由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 妄下
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y***c
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1
来自主题: TrustInJesus版 - [灵命日粮] 勿妄下定论
来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 9 月 28 日
勿妄下定论
读经: 约书亚记22章10-34节
金句: 「你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。」 (传道书7章9节)
全年读经: 以赛亚书5-6章 以弗所书1章

我曾收到一封电子邮件,内容只有经文,而寄件者跟我不是很熟悉。碰巧当时教会委员
中有一些意见分歧,我是委员会的一员。所以我当时很气愤,认为这些经文是针对我的
。因为我认为有人不了解事情的来龙去脉,却用经文来攻击我。
在我要以牙还牙之前,我的丈夫杰,建议我宁可相信寄件者是无意的,也不要把事情想
得那么坏。他说:「或许她可以解释清楚。」可是我无法想像她可以有何解释。不过,
我仍接受了丈夫的建议,打电话给对方。在电话中她说:「谢谢妳的来电,我的电脑中
了病毒,它把我在主日学所用的材料随机发给通讯录上的人。」天啊,感谢上帝透过我
的丈夫,使我免于为一个不存在的谬误而制造出大问题。
基于事情看似合理,但却并非事实,我便妄下判断,我差点制造了无谓的冲突。过去以
色列人也曾犯过相同的错误
a***n
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2
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
r*******m
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3
来自主题: Parenting版 - 也请大家帮分析下儿子
你说的给老师道歉当天就做了,还去商店给老师买了花。这么做也不是像有的网友说是
给老师看,怕老师穿小鞋。就是一个步骤,让孩子知道抱歉的时候可以做些什么让对方
好受些。他的共情一直没有问题,问题在情绪控制,瞬间爆发,来的快去的快。我们租
钢琴,同样价钱,他会因为一架白钢琴因为颜色不受欢迎很久租不出去,自己要求租,
说没人租白钢琴它多难过,他来租。我们真的就租回来了,没因为它难看或者不划算。
又,我举这个例子不是给孩子辩解啥,我是受不了一些人,对原帖没提供的信息就自由
发挥开批斗会,还对一个小孩子妄下判断说不善、不知书达理。这样说别人有意思吗?
除了证明我娃真差我真差你们娃真好你们家长教育真牛。

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4
争鸣:皇帝不准非议朝政 习氏不准妄议中央
发表于 2016 年 01 月 02 日 由 lixindai
违反党章的集权条例
二○一四年十月二十三日,习近平在中共十八届四中全会上说:「一些人无视党的政治
纪律和政治规矩,妄议中央。」这时候,他已想把这道紧箍咒套在官员和党员头上了。
到二○一五年十月,新版《中共纪律处分条例》发布,规定:通过讯息网络、广播、电
视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式妄议中央大政方针,情节严重的
,给予开除党籍处分。「妄议中央」是集权的最新举措,习氏妄图一声令下,所有官员
、党员一律闭嘴,只准他说。这就像林彪说的,毛的命令,理解的要执行,不理解的也
要执行;这就是专制独裁。古代封建皇帝唯朕独尊,规定不准非议朝政;否则属欺君之
罪,入狱判刑,甚至斩首。二十一世纪的中共领导居然也学上了皇帝那一套。
中共党章规定,党员有权在党的会议上参加关于党的政策和理论问题的讨论;有权以口
头或书面方式对本地区、本部门、本单位的党组织、上级党组织直至中央的各方面工作
提出建议和倡议。 如果党员对党通过的决议和政策有不同意见,需要在坚决执行的前
提下,可以声明保留,并且... 阅读全帖

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5
争鸣:皇帝不准非议朝政 习氏不准妄议中央
发表于 2016 年 01 月 02 日 由 lixindai
违反党章的集权条例
二○一四年十月二十三日,习近平在中共十八届四中全会上说:「一些人无视党的政治
纪律和政治规矩,妄议中央。」这时候,他已想把这道紧箍咒套在官员和党员头上了。
到二○一五年十月,新版《中共纪律处分条例》发布,规定:通过讯息网络、广播、电
视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式妄议中央大政方针,情节严重的
,给予开除党籍处分。「妄议中央」是集权的最新举措,习氏妄图一声令下,所有官员
、党员一律闭嘴,只准他说。这就像林彪说的,毛的命令,理解的要执行,不理解的也
要执行;这就是专制独裁。古代封建皇帝唯朕独尊,规定不准非议朝政;否则属欺君之
罪,入狱判刑,甚至斩首。二十一世纪的中共领导居然也学上了皇帝那一套。
中共党章规定,党员有权在党的会议上参加关于党的政策和理论问题的讨论;有权以口
头或书面方式对本地区、本部门、本单位的党组织、上级党组织直至中央的各方面工作
提出建议和倡议。 如果党员对党通过的决议和政策有不同意见,需要在坚决执行的前
提下,可以声明保留,并且... 阅读全帖
c*********d
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6
杨平
违反党章的法西斯条例
二○一四年十月二十三日,习近平在中共十八届四中全会上说:「一些人无视党的政治
纪律和政治规矩,妄议中央。」这时候,他已想把这道紧箍咒套在官员和党员头上了。
到二○一五年十月,新版《中共纪律处分条例》发布,规定:通过讯息网络、广播、电
视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式妄议中央大政方针,情节严重的
,给予开除党籍处分。「妄议中央」是集权的最新举措,习氏妄图一声令下,所有官员
、党员一律闭嘴,只准他说。这就像林彪说的,毛的命令,理解的要执行,不理解的也
要执行;这就是专制独裁。古代封建皇帝唯朕独尊,规定不准非议朝政;否则属欺君之
罪,入狱判刑,甚至斩首。二十一世纪的中共领导居然也学上了皇帝那一套!
中共党章规定,党员有权在党的会议上参加关于党的政策和理论问题的讨论;有权以口
头或书面方式对本地区、本部门、本单位的党组织、上级党组织直至中央的各方面工作
提出建议和倡议。如果党员对党通过的决议和政策有不同意见,需要在坚决执行的前提
下,可以声明保留,并且可以把意见向党的上级组织直至中央提出。所以刚出台的新规
定是剥夺党章规定的党员权利,而剥夺党员应有的... 阅读全帖
a***n
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7
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之一
禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教,摄尽佛一代所说之经,及诸菩萨所造之论。细寻法义,便见三义全殊,一法
无别。就三义中,第一第二空有相对,第三第一性相相对,皆条然易见。唯第二第三,
破相与显性相对,讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教,皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异:一,法义真俗异;二,心性二名异;三,性字二体异;四,真智真知
异;五,有我无我异;六,遮诠表诠异;七,认名认体异;八,二谛三谛异;九,三性
空有异;十,佛德空有异。
初,法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故,但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法,无为无相,无生无灭,无增无减等为义。义是真谛,故智度论以俗谛为法无碍辩
,以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法,空有等种种差别为义。故经云,无量义
者从一法生。华严十地亦云,法者知自性,义者知生灭;法者知真谛,义者知俗谛;法
者知一乘,义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义,皆以法为真谛,以义为俗谛。
二,心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性,性宗多目诸法本源为心。目为性者,诸
论多同,不必叙述。目为心者,胜鬘云,自性清净心。起信云,一切法从本以来,离言... 阅读全帖
G****t
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8
文章来源:多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”,佛法为“鬼神之法”的做法,是自己砸自己的招牌
萧平实又说:“结手印,诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒,谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙,不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像,如果看到各种雕塑佛像,不会看不到,各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛,不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法,那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人,都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法,那么毗卢七法中也有鬼神之法了?萧平实声称他们
也在习禅打座,肯定是不用毗卢法了,若依毗卢七法而坐,就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有,而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有,如
《般若心经》中说到:“大神咒、大明咒,无上咒,无等等咒,其咒曰:揭谛、揭谛,
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说:“善咒者以咒力故,能令如是老毒龙金翅鸟等,恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖
s******l
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
y******i
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11
顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法,若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一种体
系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘露,
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千法门
自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说,
要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说;更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖
k****u
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12
来自主题: Thoughts版 - 天天坛被黑,周文王对我说无妄
无妄,元亨,利贞;其匪正,有眚,不利有攸往。
无妄卦象征无虚无妄;事业会一帆风顺,守正会有好处;如果不能守正会有灾祸,
不利于有所行动。
《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也
;其匪正,有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉!
《彖传》说:无妄卦,是讼卦的阳爻九二,是从外到内,成为下震的主爻,下卦震
为动,上卦乾为健,上乾九五居中,下震六二应合。守正必定大为亨通,这是上天的意
志;如果不正会有灾祸,不宜于有所行动,“无妄”为什么离开,又到哪里去了呢?上
天不保佑,无妄只能离开吧!
《象》曰:天下雷行,物与,无妄;先王以茂对时,育万物。
《象传》说:天下有雷运行,意味着把无妄赋予给了万物;先王从中得到启示,勉
力顺应天时,养育万物。
z**********e
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13
来自主题: Military版 - 我看毛片之“妄议中央”
灭资兴无
笔者喜欢看有关晚清民国的历史片,原因不难理解。主要是希望对从小就接受的虚无主
义历史教育,比如一部满清民国历史就是一部中国沦为半封建半殖民地的历史,而若无
共产党和毛主席的英明领导,中国人民至今依旧会在黑暗中摸索(不知在雾霾中摸索算
不算?)的说辞,通过掌握更多的史料,做出自己独立的判断。
好在为了博取观众的眼球,也为了摆脱政治课,党史课给人们留下的刻板枯燥印象,我
所谓之红片和毛片的编剧显然都希望给自己的作品加点猛料,使之与众不同,以便在充
斥着帝王将相,才子佳人的娱乐片市场上也能谋得一席之地。而所谓猛料无非就是能够
尽量贴近历史真实,让那些被党文化神话了的历史人物走下神坛,重新变回也食人间烟
火的一介凡人罢了。只是由于种种人为地限制,在这方面做的还不够,不过与以往的为
尊者讳相比,已经是难能可贵了。
比如拿毛片制作来说,关于毛泽东如何成长为伟大领袖的电视剧作,只有浩如烟海的抗
日神剧可以与之媲美。只是在这种情况下,还能继续批量生产已经表现过无数次的毛委
员而不让人感到腻歪吗?笔者就是带着这样的好奇心,最近观看了新毛片《寻路》和《
领袖》。其实只需顾名,就可思意。《寻路》讲... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
14
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blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
15
中国共产党纪律处分条例
今天,“妄议中央”这个词火了!
据媒体报道,新疆自治区纪委监察厅通报了对新疆日报社原党委书记赵新尉的立案审查结果,“妄议中央”一词出现在其所涉严重违纪问题的第一句。
此前,10月18日,中共中央颁布了新修订的《中国共产党纪律处分条例》,“妄议中央大政方针,破坏党的集中统一”被明令禁止。
到底什么是“妄议中央”?禁止“妄议中央”会不会扼杀党内民主?一时间,对于“妄议中央”的议论甚嚣尘上。在此关于“妄议中央”的几个问题,有必要阐明。
明确界限!哪些行为才算是妄议中央?看中纪委怎么说
一看到“妄议中央”四个字,有的人就紧张了:中央的事连议论都不让吗?这是不是逼我们“道路以目”?
这些言论实属危言耸听!新修订《中国共产党纪律处分条例》禁止的“妄议中央”行为是有前提的。《条例》第四十六条规定:“通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式……妄议中央大政方针,破坏党的集中统一的”视情节予以处分。
也就是说,只有在这些特定的渠道和场合上“妄议中央”,才会受到处分。如果只是和家里人抱怨几句“二胎政策怎么现在才出”,是不会有问题的。
那具体来说,什么样... 阅读全帖
a*****y
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16
来自主题: Wisdom版 - 苏菲的世界 21 休姆
苏菲的世界
……将它付之一炬……
艾伯特坐在那儿,低头注视着茶几。最后他转过身来,看着窗外。
“云层愈来愈厚了。”苏菲说。
“嗯,天气很闷热。”
“你现在要谈柏克莱了吗?”
“他是三位英国经验主义哲学家中的第二位,但在许多方面他可说是自成一个格
局。因此我们还是先谈休姆(DavidHume)好了。休姆生于一七一一到一七七六年间。他
是经验主义哲学家中最重要的一位,也是启发大哲学家康德,使他开始走上哲学研究道
路的人。”
“你不介意我对柏克莱的哲学比较有兴趣吗?”
休姆“这不重要。休姆生长在苏格兰的爱丁堡附近,家人希望他修习法律,但他
觉得自己‘对哲学和学习以外的事物有不可抗拒的排斥心理’。他生在启蒙时代,与法
国大思想家伏尔泰与卢梭等人同一个时期。他早年曾经遍游欧洲各地,最后才回到爱丁
堡定居,度过余年。他的主要作品是《人性论》(TreatiseonHumanNature),在他二十
八岁时出版。但他宣称他在十五岁的时候就有了写这本书的构想。”
“我看我也不应该再浪费时间了。”
“你已经开始了。”
“但如果我要建立一套自己的哲学,那这套哲学会和我们到目前为止所谈过的任
何哲学理论都大不... 阅读全帖
Z*****l
发帖数: 14069
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金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
18
来自主题: Wisdom版 - [合集] 康德的"mind"
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Jul 16 07:17:46 2011, 美东) 提到:
http://plato.stanford.edu/entries/kant-mind/
======================================================================================
Three ideas define the basic shape (‘cognitive architecture’) of Kant's model and one its dominant method. They have all become part of the foundation of cognitive science.
三个观点定义了康德的(心智)模型的基本架构('认知体系'),及其主要的方法。它们也成为认知科学的基础部分之一。
The mind is complex set of ab... 阅读全帖
s*******w
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19
来自主题: Shandong版 - 董胜今:我来妄议杨振宁先生
董胜今:我来妄议杨振宁先生
送交者: 董胜今 2016年03月24日14:30:20
于 [史地人物] 发送悄悄话
用“妄议”一词,是因为杨先生是个蜚声中外的名科学家,大师级的人物,我和他差着
几个重量级,就是年龄,也小他七八岁。用这这态度写文章,为文可以慎重些。再者杨
先生是出了名的公众人物,属于可以接受公众议论的大箭靶类型,射偏一点不至于产生
问题, 所以妄也不妨。
我产生妄议的近因是我最近无意看到杨瀾对他们夫妇的访谈。本来这些年围绕着杨先生
的议论,主要集中在他和翁帆女士的婚姻上,但这不是我这次妄议的焦点,虽然我也会
触及这个话题。妄议的远因是前段时间对他的非议颇多,而集中表现于一篇讨伐他“不
忠不孝不仁不义”的檄文。该文中的重点是把杨先生和对所谓两弹一星有贡献的钱学森
和邓稼先相比,得出了他不忠的结论;我主要想讨论的这一点。
国人出洋留学古已有之,(指满清,)民国为盛。(当然远不能比当今。)当年留学生
学有所成莫不回国报效,而且都能够一展身手,立功立言立业,当年为数众多的大师级
人物可为佐证,无需列举。因为当时那个国家,那个制度,给了他们大展宏图的天地,
是他们的众望所归。无... 阅读全帖
l****z
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20
By 鲁克
胡德堡(Fort Hood)陆军基地枪击案后,大部分的媒体极力说明这不是一场恐怖袭击
,奥巴马总统第一时间的回应也是“别妄下定论”(Don’t ‘Jump to Conclusions’
on Fort Hood Shooting )。“别妄下定论”,这句话让我想起《西游记》里的一个故
事。
话说唐僧师徒西天取经,在路上遇到一位绝色美女。此女不仅长相好,身材一流,而且
打扮得体,气质绝佳。这位美女本是卖客饭的,但见到和尚,心生善念,想送他们斋饭
吃。如此好事,八戒大喜,报告师傅。唐僧见到美女,也放下矜持,开始怜香惜玉。不
巧,外出化斋的猴子赶了回来,他纳闷怎么会天上掉下个美女,再定睛一看,发现此乃
妖精所变,便抡棒砸去。唐僧急了,上前一把拉住悟空,“猴子你要打谁?”,悟空说
:“打这个妖精啊”,唐僧说:“别妄下定论,这人心地善良,还给我们饭吃,你怎么
说他是个妖精呢?”
与庸才唐僧一样,奥巴马也说了一句四平八稳的“别妄下定论”。不过,不同的是,《
西游记》的妖女还没害人就被悟空要了性命。可是,凶手哈桑(Nidal Malik Hasan)
在胡德堡陆军基地肆意地发射上百发子
t******n
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21
来自主题: WaterWorld版 - [合集] han粉的误区
☆─────────────────────────────────────☆
poiuytr (我有话说) 于 (Fri Feb 3 17:01:14 2012, 美东) 提到:
韩粉的逻辑 -- 没有足够证据,就不要下结论。只可假设憨憨没问题。
这种逻辑显然是不通的。在工作生活中,我们往往必须在信息缺乏的情况下作出判断。
韩粉想通过这种方式来反智是可笑的。
--------------------
我宣布你是韩(粉,国人)。
☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Fri Feb 3 17:03:31 2012, 美东) 提到:
我就不说你了。让大家看看你是什么逻辑

☆─────────────────────────────────────☆
huntersky (静瑟年华,风生水起) 于 (Fri Feb 3 17:05:03 2012, 美东) 提到:
如果必须要做出判断,那也没什么,可问题是,谁让教主和教众们必须了?你明知道信
息缺乏,还硬要做判断,还非说... 阅读全帖
L*****d
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22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 某小区发通知:不准妄议物业
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 09:07:58 2016, 美东)
小区发通知:不准妄议物业!
来源: xlyyj 于 2016-09-29 23:12:19 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读:152 次 (9128 bytes)
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最近,我们小区物业公司,向全小区业主下发了《关于业主今后不得妄议物业公
司的决定》,许多男业主看了之后睾丸迅速石化,大姨夫喷涌而出,柔弱的女业主看了
气的火冒三丈,冲到物业门前破口大骂。为什么业主们对物业公司这份决定十分反对呢
?到底决定写了什么呢?下面就全文转发一下这份《关于业主今后不得妄议物业公司的
决定》!
各位业主:
最近一段时间,不少业主反映我们物业公司服务态度不好,服务质量很差,在网上
发帖声讨,甚至向上级投诉。造成我们物业公司的口... 阅读全帖
R****a
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来自主题: Military版 - 某小区发通知:不准妄议物业
小区发通知:不准妄议物业!
来源: xlyyj 于 2016-09-29 23:12:19 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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最近,我们小区物业公司,向全小区业主下发了《关于业主今后不得妄议物业公
司的决定》,许多男业主看了之后睾丸迅速石化,大姨夫喷涌而出,柔弱的女业主看了
气的火冒三丈,冲到物业门前破口大骂。为什么业主们对物业公司这份决定十分反对呢
?到底决定写了什么呢?下面就全文转发一下这份《关于业主今后不得妄议物业公司的
决定》!
各位业主:
最近一段时间,不少业主反映我们物业公司服务态度不好,服务质量很差,在网上
发帖声讨,甚至向上级投诉。造成我们物业公司的口碑和形象大打折扣,损害了我们公
司的利益。为了公司利益,我公司现下发《关于业主今后不得妄议物业公司的决定》,
对小区业主做出如下约束:
一、业主今后不得妄议物业公司,要听物业公司的话,不得单方面发表言论,所有
的言论必须要以物业公司统一口... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
24
过去一个月内,江西官方连发数道禁令,除了向“葛优躺”式的懒散工作作风开刀外,
“不准妄议省委决策部署”的新规更引发关注热议。据悉,这是大陆地方省委首禁“妄
议省委决定”。
综合媒体报道,江西省下发的新规包括《省直机关党员、干部“十不准”承诺书》(以
下简称《“十不准”承诺书》)和《省直机关工作纪律要求》(以下简称《纪律要求》
)。
其中,《纪律要求》中规定,在日常行为方面,所有省直机关工作人员都“不准穿背心
、短裤、拖鞋甚至是奇装异服上班”、“不准发生斗殴、辱骂等违背社会公德和公序良
俗的行为”,
在工作纪律方面,不准在办公场所大声喧哗、扎堆聊天、不准带无关人员进入办公场所
,不准上班时间做炒股、网购、娱乐、健身等与工作无关的事情等。
值得关注的是,《“十不准”承诺书》中的第一条就是“不准妄议省委决策部署”。有
观察指出,这在全国范围内尚属首次。从正面理解,可以说是为了与中央保持一致,减
少省委决策部署贯彻落实的阻力。
但是,有质疑声音反问,中共提出“不准妄议中央”,可以说是从维护全党集中统一的
前提出发,具有一定合理性。但禁止“妄议省委决定”这个头一开,市委、县委、乡镇
党委乃至村党... 阅读全帖
c*********d
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25
2017-11-03金蜗牛在路上
最近,我们小区物业公司,向全小区业主下发了《关于业主今后不得妄议物业公司的决
定》,许多男业主看了之后睾丸迅速石化,大姨夫喷涌而出,柔弱的女业主看了气的火
冒三丈,冲到物业门前破口大骂。为什么业主们对物业公司这份决定十分反对呢?到底
决定写了什么呢?下面就全文转发一下这份《关于业主今后不得妄议物业公司的决定》!
各位业主:
最近一段时间,不少业主反映我们物业公司服务态度不好,服务质量很差,在网上发帖
声讨,甚至向上级投诉。造成我们物业公司的口碑和形象大打折扣,损害了我们公司的
利益。为了公司利益,我公司现下发《关于业主今后不得妄议物业公司的决定》,对小
区业主做出如下约束:
一、业主今后不得妄议物业公司,要听物业公司的话,不得单方面发表言论,所有的言
论必须要以物业公司统一口径为准。私自发表对物业公司的看法属于妄议物业,轻则罚
款,重则赶出小区。
二、不得再发表隔壁小区或者其他小区物业比我公司服务质量好,态度好的言论。这些
住在我们小区,不为小区物业唱赞歌,反而说其他小区物业好的人,一定是区奸,一定
是收了其他小区物业的钱,故意来丑化我们物业公司,对于... 阅读全帖
c*********d
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26
2017-11-03金蜗牛在路上
最近,我们小区物业公司,向全小区业主下发了《关于业主今后不得妄议物业公司的决
定》,许多男业主看了之后睾丸迅速石化,大姨夫喷涌而出,柔弱的女业主看了气的火
冒三丈,冲到物业门前破口大骂。为什么业主们对物业公司这份决定十分反对呢?到底
决定写了什么呢?下面就全文转发一下这份《关于业主今后不得妄议物业公司的决定》!
各位业主:
最近一段时间,不少业主反映我们物业公司服务态度不好,服务质量很差,在网上发帖
声讨,甚至向上级投诉。造成我们物业公司的口碑和形象大打折扣,损害了我们公司的
利益。为了公司利益,我公司现下发《关于业主今后不得妄议物业公司的决定》,对小
区业主做出如下约束:
一、业主今后不得妄议物业公司,要听物业公司的话,不得单方面发表言论,所有的言
论必须要以物业公司统一口径为准。私自发表对物业公司的看法属于妄议物业,轻则罚
款,重则赶出小区。
二、不得再发表隔壁小区或者其他小区物业比我公司服务质量好,态度好的言论。这些
住在我们小区,不为小区物业唱赞歌,反而说其他小区物业好的人,一定是区奸,一定
是收了其他小区物业的钱,故意来丑化我们物业公司,对于... 阅读全帖
M******a
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 万柳烈士旅就清华大学科研人员钟某妄谈我校校史发表谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 02:09:19 2016, 美东)
http://bbs.pku.edu.cn/bbs/bbstcon.php?board=Science&threadid=15561228
标 题: 烈士旅就清华科研人员妄谈我校校史发表谈话(转载)
发信站: 北大未名站 (2015年09月22日01:53:03 星期二), 站内信件
奉普慈特慈林香蕉老师之名
9月15日清华大学一名科研人员窃取本校研究成果事件发生后,关注者众多,事件持
续升温。事发后,本旅及时发表谈话,匡正舆论,捍卫学术自由与学术正义。9月20日,
本旅一位不愿透露姓名的信息员在知乎上披露了此事件中的某些邮件往来。邮件中,清华
大学科研人员钟某公然妄谈我校校史,不仅给我校四名“留平教授”之一的周作人先生和
曾任我校校长的胡适先生乱扣帽子,语言极其不堪,而且以此为据,认为北京大学没有资
格... 阅读全帖
M******a
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标 题: 万柳烈士旅就清华大学科研人员钟某妄谈我校校史发表谈话
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奉普慈特慈林香蕉老师之名
9月15日清华大学一名科研人员窃取本校研究成果事件发生后,关注者众多,事件持
续升温。事发后,本旅及时发表谈话,匡正舆论,捍卫学术自由与学术正义。9月20日,
本旅一位不愿透露姓名的信息员在知乎上披露了此事件中的某些邮件往来。邮件中,清华
大学科研人员钟某公然妄谈我校校史,不仅给我校四名“留平教授”之一的周作人先生和
曾任我校校长的胡适先生乱扣帽子,语言极其不堪,而且以此为据,认为北京大学没有资
格... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 如何契入念佛法门(下)
如何契入念佛法门(下)
萧平实
不假方便自得心开
以上所述,系一般念佛人体究念佛(理持)之过程。然亦有根器猛利者,于明
心之同时一念相应,得见佛性;不待善知识诱导,自得见佛法身;此即大势至菩萨念佛
圆通章所说:「若众生心,忆佛念佛,『现前』当来,必定见佛」。若是来生修到这个
理一心的境界,便是「当来」必定见佛。这个见佛是见自性佛,见诸佛法身,见一切众
生之法身,而不是感应所见之化身佛。此时便恍然道:「原来诸佛法身竟是如此,一切
众生之本来面目亦复如此。」若此念佛人亦曾参禅,此时便道:「原来此是土城和尚立
地处,好与三十拄杖。」
此一实相念佛之修持,从起疑到见性之全部体究过程,便是「不假方便,自得
心开」。何以不假方便?实因忆佛念佛无相之故,与实相无相极为相应。无需学禅,自
然会禅;无需学参话头,自然会参话头;无需揣摩挤破脑袋,自然能进入疑团;无需善
知识,亦能自得心开。心开之过程有短至一天,有长达十余年,乃至当来之世不等,故
曰:「现前当来,必定见佛。」是谓「悟有迟疾,必定心开」也。
因为心开而见佛性之故,此后不论持名念佛、观想念佛、无相... 阅读全帖
t*******a
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30
如果半岛局势有变,必先对南朝鲜动武——对贾庆国好战、妄战言论的回击!
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时间:2017-09-19 18:43
•来源: 察网
•作者: 长河红阳
•浏览:552
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美国对中国施压,要中国解决朝鲜核导弹的意思就是要用中国的手毁掉可起“长城”作
用的朝鲜!这既是中国“自废武功”,也是中国与朝鲜自相残杀!这个心思是很歹毒的!
无论是沈志华,还是贾庆国,它们要起的作用就是以“学者”/“智库”的身份蛊惑中
国高层做这样的事情!美国歹毒,它们更阴毒!如果半岛真有走向战争的危险,中国必须
联合朝鲜和俄罗斯对南朝鲜动武!
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
如果半岛局势有变,必先对南朝鲜动武——对贾庆国好战、妄战言论的回击!
我不是好战分子,更不会妄言战争。但是,现在就是有中国“高级知识分子”,唯恐天
下不乱,唯恐中国不乱,唯恐半岛局势不乱,叫嚣中国应在朝鲜半岛首先发动战... 阅读全帖
M******a
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31
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标 题: 烈士旅就清华科研人员妄谈我校校史发表谈话(转载)
发信站: 北大未名站 (2015年09月22日01:53:03 星期二), 站内信件
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【 原文由 WMB 所发表 】
奉普慈特慈林香蕉老师之名
9月15日清华大学一名科研人员窃取本校研究成果事件发生后,关注者众多,事件持
续升温。事发后,本旅及时发表谈话,匡正舆论,捍卫学术自由与学术正义。9月20日,
本旅一位不愿透露姓名的信息员在知乎上披露了此事件中的某些邮件往来。邮件中,清华
大学科研人员钟某公然妄谈我校校史,不仅给我校四名“留平教授”之一的周作人先生和
曾任我校校长的胡适先生乱扣帽子,语言极其不堪,而且以此为据,认为北京大学没有资
格以学术道德指责清华大学窃取研究成果。就此,本旅发表谈话如下:

一、清华大学科研人员钟某的言论,反映了其历史知识十分缺乏。该人妄议北大人物
,试图以“汉奸”“走狗”之恶名,... 阅读全帖

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32
来自主题: Wisdom版 - 看似无情却最多情
看似无情却最多情
网路上流传过2015年最强十大乌龙新闻,其中有一则是:“英国马拉松,只有一
人完成比赛,因为第二名带著后面的五千人跑错了方向。”但以正常状况来说,这似乎
是不可能会发生的事!因为,正式的马拉松活动,都一定有警车和重机车队前面引导、
后头压阵、沿途戒护;就算是小型的比赛,也必定是标兵林立,指示清楚,跑错方向的
机率微乎其微(甚至应该说是不会发生的)。想来又是网民怕大家无聊,瞎掰娱众的假
新闻吧。
但是,想像一下,若这新闻果真属实的话,那场面还真壮观耶!第二名跑得兴高采
烈,以为领先群伦,随从者亦步亦趋,紧追不舍,大伙儿跑得不亦乐乎,以为终点在前
,谁知到头来,竟是乌龙一场,真是情何以堪!如果那位第一名的跑者,发现大家跑错
了方向,自己放慢脚步好心地提醒大家:“要往这边!这边才对。”那些脱轨的跑群会
不会说:“你跑你的,我们跑我们的,你何必管那么多!”或者说:“怎么就你一个人
对,我们都错?才怪!我们这么多人,全都是傻子吗?”或许这种现象在世间法上难得
一见,但是在三乘菩提的修证上,乃至是三乘佛法的正确知见上来说,倒还真是屡见不
鲜!
临别依依 广论相... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 查看原文 流感下的北京中年
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流感下的北京中年
Original 2018-02-10 李可 可望buffett 可望buffett
女儿:“姥爷怎么这么长时间还不回来?”
妈妈:“姥爷生病了,在医院打针。”
女儿:“姥爷是我最好的朋友,姥爷给我吃巧克力。”
“妈妈怎么哭了?”
==========================
全文近2.6万字,与平时巴菲特主题无关,请订阅者见谅。
本文逐日记录岳父从流感到肺炎、从门诊到ICU,29天阴阳两隔的经历。涉及就诊、用
药、开销、求血、插管、人工肺(ECMO)等信息,希望大家用不上!
下列主题,可以搜索标题里的关键字或日期进行查询:
1. 不隔离流感家人,你就是在害孩子:12月28日-31日
2. 病毒阴性、高烧不退,马上去大医院:1月3日-4日
3. 护士不给高热病人挂号,你应该怎么办:1月4日
4. 为何感冒病人要吸氧:1月5日
5. 卧倒、卧倒,别再让重症感冒病人走路了:1... 阅读全帖
a****r
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来自主题: Military版 - 流感下的北京中年
流感下的北京中年
原创 2018-02-10 李可 可望buffett
女儿:“姥爷怎么这么长时间还不回来?”
妈妈:“姥爷生病了,在医院打针。”
女儿:“姥爷是我最好的朋友,姥爷给我吃巧克力。”
“妈妈怎么哭了?”
==========================
全文近2.6万字,与平时巴菲特主题无关,请订阅者见谅。
本文逐日记录岳父从流感到肺炎、从门诊到ICU,29天阴阳两隔的经历。涉及就诊、用
药、开销、求血、插管、人工肺(ECMO)等信息,希望大家用不上!
下列主题,可以搜索标题里的关键字或日期进行查询:
1. 不隔离流感家人,你就是在害孩子:12月28日-31日
2. 病毒阴性、高烧不退,马上去大医院:1月3日-4日
3. 护士不给高热病人挂号,你应该怎么办:1月4日
4. 为何感冒病人要吸氧:1月5日
5. 卧倒、卧倒,别再让重症感冒病人走路了:1月5日
6. 选择住院医院的标准,如果你能选的话:1月5日
7. 从流感到肺炎,不是小病,是生命保卫战:1月5日
8. 如何买达菲:1月5日
9... 阅读全帖
l*w
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35
看粉红们总在纠缠美帝流感死多少人上面,一直纳闷为什么他们总扯这事。
现在想想,大概在他们那里流感也和1月20日之前的新冠病毒一样,是爱国病毒,只杀
美帝,不杀厉害国人吧。
转帖下前几年火过的流感中的北京中年一文,因为粉红们显然没看过。顺便说下,这是
在全中国医疗资源最好,水平最高的北京,文中的当事人绝对属于top2-3%的中国人。
另外再提醒一句,按照西方标准,中国每年因流感而死的人在8万-25万之间,我们只取
低限,也是八万人。
不论国家多么厉害流感病毒也能杀人的。
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女儿:“姥爷怎么这么长时间还不回来?”
妈妈:“姥爷生病了,在医院打针。”
女儿:“姥爷是我最好的朋友,姥爷给我吃巧克力。”
“妈妈怎么哭了?”
本文逐日记录岳父从流感到肺炎、从门诊到ICU,29天阴阳两隔的经历。涉及就诊、用
药、开销、求血、插管、人工肺(ECMO)等信息,希望大家用不上 !
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1. 不隔离流感家人,你就是在害孩子:12月28日-31日
2. 病毒阴性、高烧不退,马上去大医院:1月3日-4日
3. 护士不给高热病人挂号,你应... 阅读全帖
w*********g
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 流感下的北京中年——想回国的赶紧的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 09:52:37 2018, 美东)
一听有人说回国照顾父母我就乐。没朋友没熟人,父母如果生病,你连个床位都找不上
,还照顾父母?这得多自不量力才说得出的话?
========================================================
流感下的北京中年
2018年02月12日 11:28:43
来源:可望buffett综合
2000人参与 498评论
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原标题:流感下的北京中年
凤凰新闻客户端编者按:2月10日,一篇文章《流感下的北京中年》在朋友圈热传,作
者以日记的形式详细记录了岳父从染病到去世短短29天的全过程。一个“小感冒”最终
要了命,其中更有各种辛酸:医院床位紧张,要托关系才能进;ICU花费巨大,1天两万
,甚至要考虑卖掉北京住房;一人住院全家奔波,需要老家亲友来京支援。更有异地医
保、医学伦理、太平间潜规则... 阅读全帖

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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gtjhdbgmbu (gtjhdbgmbu), 信区: Military
标 题: 告诉你北京真实的医疗状况-流感下的北京中年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 11 11:16:36 2018, 美东)
https://freewechat.com/a/MzIwNDI4OTM3Nw==/2247484180/1

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流感下的北京中年
Original 2018-02-10 李可 可望buffett 可望buffett
女儿:“姥爷怎么这么长时间还不回来?”
妈妈:“姥爷生病了,在医院打针。”
女儿:“姥爷是我最好的朋友,姥爷给我吃巧克力。”
“妈妈怎么哭了?”
==========================
全文近2.6万字,与平时巴菲特主题无关,请订阅者见谅。
本文逐日记录岳父从流感到肺炎、从门诊到ICU,29天阴阳两隔的经历。涉及就诊、用
药、开销、求血、插管、人工肺(ECMO)等信息,希望大家用不上!
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一听有人说回国照顾父母我就乐。没朋友没熟人,父母如果生病,你连个床位都找不上
,还照顾父母?这得多自不量力才说得出的话?
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流感下的北京中年
2018年02月12日 11:28:43
来源:可望buffett综合
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原标题:流感下的北京中年
凤凰新闻客户端编者按:2月10日,一篇文章《流感下的北京中年》在朋友圈热传,作
者以日记的形式详细记录了岳父从染病到去世短短29天的全过程。一个“小感冒”最终
要了命,其中更有各种辛酸:医院床位紧张,要托关系才能进;ICU花费巨大,1天两万
,甚至要考虑卖掉北京住房;一人住院全家奔波,需要老家亲友来京支援。更有异地医
保、医学伦理、太平间潜规则等种种深层次问题。作者用平实的语言,严谨的治疗过程
描述,和丰富的医患关系真切感受,深刻揭示了生命的脆弱,中年家庭的巨大压力,医
疗体制的深刻问题,和人性的美好丑陋……一场感冒掏空一个北京中产家庭,这让每个
人身临其境,也让每个人设身处地未雨绸缪,更让决策者不忘初... 阅读全帖
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39
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 流感下的北京中年——想回国的赶紧的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 09:52:37 2018, 美东)
一听有人说回国照顾父母我就乐。没朋友没熟人,父母如果生病,你连个床位都找不上
,还照顾父母?这得多自不量力才说得出的话?
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流感下的北京中年
2018年02月12日 11:28:43
来源:可望buffett综合
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原标题:流感下的北京中年
凤凰新闻客户端编者按:2月10日,一篇文章《流感下的北京中年》在朋友圈热传,作
者以日记的形式详细记录了岳父从染病到去世短短29天的全过程。一个“小感冒”最终
要了命,其中更有各种辛酸:医院床位紧张,要托关系才能进;ICU花费巨大,1天两万
,甚至要考虑卖掉北京住房;一人住院全家奔波,需要老家亲友来京支援。更有异地医
保、医学伦理、太平间潜规则... 阅读全帖
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发帖数: 2257
40
来自主题: Boston版 - 脱下美国的裤子 (深度好文) zt
脱下美国的裤子 (深度好文)
(2015-06-11 11:37:30) 下一个
美国真的是一个可怕的国家,无论是做为战略对手或者合作伙伴都只是污辱他们智慧的
字眼,五十年、一百年的差距,不是在缩短,而是在不断的拉大。因为一般国家根本不
具备与他们对抗的层次和条件。打牌要看对手,羸钱要靠水平,跟这样的对手玩,根本
就没有羸的机会,因为他们才是游戏规则的制定者,输或能买个平定,羸只会赔了性命
。从这几十年来的中美博弈与较量中不难发现,一切尽在美国佬的掌控之中。当“卖国
贼”已经成为和谐的字眼与对象时,你就应该知道,我们这个国家正面临着怎样的挑战
与危机,玩或者不玩都已经属于身不由己的事!
这是一篇不得不推荐的好文章,这是我多少年来对美国这个国家所有疑问找到了一个确
切的答案。
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今天这样的局面,不能不让人感到悲观。忽然想起毛泽东1935年说过的一段话:“... 阅读全帖
e**5
发帖数: 645
41
来自主题: LeisureTime版 - 阿W:从下象棋到码字砌墙zt
(老看到有人说张三码字能力强, 李四有干货, 而王二麻子水平比较低之类的话, 我觉
得码字也就是有话要说吧, 陈五眼里的文字天才可能是马六眼里的下三烂, 我自己也说
不清楚, 但这篇说得还有点意思, 就转了)
我会下象棋,下得不太好,但也不是太糟。从小学三年到研究生,都是与身边同学或亲
友消遣性地下下,从来没有参加过比赛。我的棋技给了我一点点自信,但从来没有过特
别出人头地的印象,也没有被对手特别瞧不起的时候。研究生以来,快二十年了,几乎
就没再下过,也没觉得少了什么。象棋是我学业之余不多的消遣方式之一。要论最快乐
的消遣方式,我会数打牌第一。象棋给我带来游戏的快乐,带来了学业之外的能力表现
的自信。但是,我仅仅把象棋当消遣方式,没当艺术追求,也没当自我价值实现的寄托
。我下象棋,围棋也一样,从来都是起手不悔,落地生根。人家宰我鸡(车),杀我象
,兵临城下,将至壕边,我从来都是等闲视之。赢了,我会略微兴奋两三分钟;输了,
我只会苦笑两三秒钟。除此,无它。
有些人下完之后,很喜欢复盘,分析分析关键性的得失在哪里。我不太喜欢复盘,完了
就完了。要么再来一盘,要么拉倒。有些人喜欢看棋书,研究... 阅读全帖
m****r
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你们要不断先追求王国和他的正义,这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6
:33
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒,说:“你们要不断先追求王国”。(马太福音6
:33)今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明
自己深爱上帝的王国,渴望忠于这个政府。可是,我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部
分,那就是,“和他的正义”。什么是上帝的正义呢?先追求上帝的正义是什么意思呢?
2 在圣经原文里,译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此,上帝的正
义指的是一种正直的状况,是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创
造主,自然有权定出是非善恶的标准。(启示录4:11)可是,上帝的正义不是一套严
格死板、不讲人情的律法,也不是一长串没完没了的规条,而是一套以上帝的品格和公
正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质,跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量
相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关,包括他期望那些想事奉他的人要达到的标
准。
3 先追求上帝的正义是什么意思呢?简单来说,意思就是:要遵行上帝的旨意,好令上
帝喜悦。我们追求上帝的正义,就会努力按照... 阅读全帖

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有人问到:佛教说众生平等,既然是众生平等的话,佛跟众生有没有差别呢?
也就是说,既然说一切众生都是平等,应该佛跟众生是没有差别的。所以问说:“
佛与众生有没有差别?”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下,
佛跟众生如果没有差别的话,会怎么样呢?表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话,一切众生是众生,但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫,必
须要经过菩萨道的修行,经过十信、十住、十行、十回向位,乃至于十地、等觉、妙觉
,完成了佛所应该要具足的所有的一切福德;还有佛所要成就的一切种智,圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生,其实三界六道众生,我们说地狱、饿鬼、畜生,乃
至于人道、天道、阿修罗道等等,都是各种不同道的众生;而且各种不同道的众生,都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生,佛是佛;所以很显然从这边来看的话
,佛跟众生是有差别的。所以如果说:佛跟众生没有差别的话,如何去说明这个事实呢
?所以说:佛如果跟众生没有差别,那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实,它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话,佛教说众... 阅读全帖
r****n
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原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0100kz92.html

金剛經的這整段话全部错误。
一、“凡所有相皆是虚妄”,这个不对。当下刹那相是真实而非虛妄,但是生起即灭,
可它仍然是法(現象)的一种真实作用,正是因为这种刹那的真实作用的不斷相續,才
构成了我们感知的世界。儘管當下刹那是緣所生的,但不能將其否定,不能將其空掉。
部派佛教中“說一切有部”的過去當下未來三世實有不對,但是大乘般若的"過去心不
可得,現在心不可得,未來心不可得"同樣也是錯誤,正確的是“當下有體,過未無體
”。
除了當下刹那之相是真實非虛妄的以外,諸法生滅的无常相、苦相、无我相也是真实的
。因为它们是真实的,所以才应该厌离五蕴世间,取向五蕴寂滅、不生不滅的的寂靜涅
槃。如果把無常苦也弄成空,弄成諸法本無生滅,諸相非相,那么等于走向“死路”。
燒開的熱水是滾燙的,這種滾燙是真實的,所以你不能把手伸到沸水裏面,而應該快速
的拿開手。如果你認為滾燙是不真實的,是空的,是本來不滾燙的(諸法本無生滅),
然後大膽的把手伸到沸水裏面,那麼結果可想而知。(熱水比喻輪回世間,把手拿

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有人问到:佛教说众生平等,既然是众生平等的话,佛跟众生有没有差别呢?
也就是说,既然说一切众生都是平等,应该佛跟众生是没有差别的。所以问说:“
佛与众生有没有差别?”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下,
佛跟众生如果没有差别的话,会怎么样呢?表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话,一切众生是众生,但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫,必
须要经过菩萨道的修行,经过十信、十住、十行、十回向位,乃至于十地、等觉、妙觉
,完成了佛所应该要具足的所有的一切福德;还有佛所要成就的一切种智,圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生,其实三界六道众生,我们说地狱、饿鬼、畜生,乃
至于人道、天道、阿修罗道等等,都是各种不同道的众生;而且各种不同道的众生,都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生,佛是佛;所以很显然从这边来看的话
,佛跟众生是有差别的。所以如果说:佛跟众生没有差别的话,如何去说明这个事实呢
?所以说:佛如果跟众生没有差别,那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实,它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话,佛教说众生平等,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “妄议”成了罪名
《中国共产党纪律处分条例》公布后,互联网上出现对政治纪律负面清单“妄议中央大
政方针”的一些冷嘲热讽。其中有一些是人们对这项规定在执行中有可能被不正确使用
、导致影响党内民主的善意担心。但还有一些是故意曲解“妄议”的含义,是因为对当
下整顿党纪的政治指向不满,成心把“妄议”这个词挑出来说事,搅浑水。《条例》使
用“妄议”这个词,有着清楚的政治含义。它不是反对党内民主,也不是反对党的实事
求是思想路线。从这条规定得出《条例》要让全体党员甚至全社会都“闭嘴”的结论,
完全没有正常的逻辑可以支撑。它只能是立场先行的结果。
党的大政方针是指中央经过正式程序和必要环节确定的重大方针政策,凝聚了党的
集体智慧。在它们形成的过程中,中央会向党内广泛征求意见。一旦决定最终形成,党
员就有坚决执行的义务。党的这一纪律是党保持行动力的基础。如果党员可以任意公开
反对党的正式决定,这个党就将成一盘散沙,整个国家将深受内耗的折磨,无以成大事。
这项纪律并不意味着党员不可以对已经形成的决定提出意见,但提意见要选择正确
的方式和场合。
党内有表达不同意见的多重渠道,比如通过党内民主生活会批... 阅读全帖
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基因武器正在锁定中国汉族血统的人 侠客兴
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1楼
——童增种族基因灭绝战观点并非危言耸听
王胜军
刚刚出版的童增先生所著《最后一道防线——中国人基因流失忧思录》一书给国人提出
许多令人深思的观点。我们同意该书主要观点——基因武器的研制是可行的,或许正在
国外获得某种程度的成功。同时我们还认为国外科研机构以健康普查的手段,采集中国
人的血样,特别是采集安徽贫困地区哮喘病基因的血样,可能是一个阴谋,其中就含有
制备基因武器的因素,由于特定汉族血统人的基因流失严重,基因武器正在锁定汉族血
统的人,这绝不是危言耸听。本文将以科学论据,针对基因武器是否成立的辩论中,回
答一些人的疑问,同时对洪涛院士,杨焕明专家在这一个问题上的认识提出不同意见。
1、国外科研机构采集中国汉族血统人的哮喘病易感基因血样和获取相应资料事件可能
存在阴谋。
如果一关键性等位基因在某一人种或地区频率特别高,则有可能成为某些疾病显示人种
和地区高发性遗传原因。
鼻咽癌好发于华南人和HLA-B46关联,B46在白种人和黑种人中频率几乎为零。本文后述
B46可成为基因武器攻击汉族特定群体血统人的靶点。那么在... 阅读全帖
w*********g
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刚刚出版的童增先生所著《最后一道防线——中国人基因流失忧思录》一书给国人提出
许多令人深思的观点。我们同意该书主要观点——基因武器的研制是可行的,或许正在
国外获得某种程度的成功。同时我们还认为国外科研机构以健康普查的手段,采集中国
人的血样,特别是采集安徽贫困地区哮喘病基因的血样,可能是一个阴谋,其中就含有
制备基因武器的因素,由于特定汉族血统人的基因流失严重,基因武器正在锁定汉族血
统的人,这绝不是危言耸听。本文将以科学论据,针对基因武器是否成立的辩论中,回
答一些人的疑问,同时对洪涛院士,杨焕明专家在这一个问题上的认识提出不同意见。
1、国外科研机构采集中国汉族血统人的哮喘病易感基因血样和获取相应资料事件可能
存在阴谋。
如果一关键性等位基因在某一人种或地区频率特别高,则有可能成为某些疾病显示人种
和地区高发性遗传原因。
鼻咽癌好发于华南人和HLA-B46关联,B46在白种人和黑种人中频率几乎为零。本文后述
B46可成为基因武器攻击汉族特定群体血统人的靶点。那么在基因武器事件中争议极大
的带有哮喘病易感基因的汉族特定群体血统人,其易感基因频率和表型频率占中国汉族
血统总人口多少?... 阅读全帖
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49
来自主题: paladin版 - 步步生莲 正文 大结局(下)
正文 大结局(下)
-
杨浩没想到丁承业当年背部中箭,落入粪渠竞然没死,可是面对这样一个残废的乞
丐,他真的是下不了手,这样的结局,或许比杀了他,是更好的惩刮。(八度吧
杨浩沉郁着脸色只是前行,见他神色不愉,就连穆羽和马碳也不敢多言,这书院甚
大,到处徘徊的士子也多,杨浩此去,是往静心庵的,静心庵是静水月当年清修之地,
自从赵光义遇刺以后,壁宿从此下落不明。直至不久前,杨浩想起静心庵,着人到这附
近打探,才晓得此庵已改做寺库庙,寺名就叫静心寺,而壁宿就在此处出家,此番巡幸
江南,他正想去看一看故人。
跨过秦谁河上一道木桥,人流本该稀少了,可是前方偏偏有许多士子围在那里,偶
有高声,夹杂着女子清脆的声音。
杨浩眉头一皱,慢慢踱过去,暗影侍卫早已抢先一步,将人群挤开,为他腾开一条
道路。
到了人群中向前一看,只见前边是一所书院,青瓦白墙,小院朱扉,门梢上一道匾
额,字迹娟秀,写的是“莲子书寓”。
门下三层的石阶,一道浅浅的门槛儿,门槛前站着一个翠衣小姑娘,眉目如画,俏
脸绯红,双手插腰,气鼓鼓地瞪着面前这群士子。
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50
来自主题: ChinaNews版 - 意外之财 不可妄取
古人认为,为人者可以穷困,或者身处险境,但要深知做人的本分,不可以妄取不义之
财,不可以失德损德。
可是现代人对这样的观点往往已经不再认同,很多人生活的重心就是追名逐利,在利益
上损失一点就会痛苦万分。“拾金不昧”的说法似乎是老古董的东西,今人几乎不能理
解,没有非法强占别人的利益已经算好的了。
所以,现代人在不知不觉中丢弃了传统道德,忘记了做人本分。当人人都生活在无道德
可言的社会环境中时,人人都将成为其中的受害者,只是在不同时间不同事件上的不同
表现而已。
现代人要想回归古人自在怡然的生活状态,道德的回归是必经之路。
现在讲讲古人是如何恪守做人的本分?这个做人的原则都是什么?让我们先讲个故事。
春秋时期,吴王诸樊的弟弟延陵季子有一次外出巡游,看见路上有人遗失的金子。当时
正值五月,天气炎热,有一位披着皮衣的穷困砍柴人在此路过,季子于是招呼砍柴人说
:“把那地上的金子捡起来。”
砍柴人将镰刀扔到地上,瞪大眼睛,生气的说:“你怎么自己地位尊贵,却把别人看的
这么卑下呢?你仪态容貌豪壮,说话却这么粗野呢?我宁肯在炎热的五月,穿着皮衣砍
柴,难道会去捡他人遗失在地上的金子吗?”
季子听后非... 阅读全帖
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