b*****d
发帖数: 61690 | 1 中共总书记习近平的一言一行、举手投足常被认为是传递某种信号，因此备受关注。近
日，习近平来到河南省尉氏县张市镇视察，与当地乡镇干部交流时，习近平妙谈“永久
”“飞鸽”牌干部，称有两类人要特别重视：一是本土“永久牌”，他们热爱故土，工
作热情高，要帮助他们提高素质、能力，开阔眼界，更好造福桑梓；另一类是流动“飞
鸽牌”，交流到当地任职，他们要多磨练多接地气，掌握真本事。习近平表示，“我们
这些人都是农民出身，对农村、农业、农民有天然感情。我常说接地气，这次来，主要
是同基层保持直接接触，了解最真实情况。知之为知之，不知为不知，经常下来，就是
要学习，虚心了解、虚心掌握第一手资料，而不能只看书面材料。” |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 药家鑫案随着4月22日一审宣判终于告一段落。在过去的半年时间里，该案引起社会各界强烈关注，直至今日争议不断。相比之下，对受害人家属的关注却相对要少了很多。
受害人家庭在过去的一年里到底遭受了怎么样的痛苦？在法庭之外，作为直接受害人，他们对这一案件有着怎么样的认识？为什么会在法庭宣判后声明放弃赔偿？
4月27日下午，药家鑫案受害人张妙的丈夫王辉以及此案的原告民事诉讼代理人、西安电子科技大学副教授张显（微博）老师做客华商网。以下为本次访谈实录。
主持人：各位华商网友大家下午好！您现在正在收看的是华商网现场直播的华商会客厅。距离去年10月张妙出事到现在凶手药家鑫被一审判处死刑，过去整整半年，在这半年时间里药家鑫案引起社会各界强烈关注，争议不断，相比之下，对受害人家属的关注却相对要少了很多。今天我们华商网演播室请来了受害人张妙的丈夫王辉以及此案的原告民事诉讼代理人、西安电子科技大学副教授张显老师。欢迎你们！
王辉：谢谢！
张显：谢谢！
主持人：从这件事发生以来，我和我的同事都非常关注王辉家人的情况，我代表华商网友问一下王辉大哥，您现在的生活怎么样？半年来的生活是怎么过的？最近有没有想张妙呢？
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 （二）深妙禅偈
有大福德始念佛 发菩提心修十善
佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯
打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念
只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉
五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱
志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜转换
烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了，这是《大集经》的话：‘若人但念阿弥陀，是
名无上深妙禅。’不但是禅，而且是深的禅，妙的禅，而且是无上的深妙的禅。中国旧
日的知识份子（士大夫阶级）欣赏禅宗，鄙视净土，认为唯有禅宗才是高深玄妙之法，
至于净土只是愚夫愚妇的行径，其实他本人正堕在颠倒见之中，如大富盲儿身在宝中为
宝所伤。另外一种，目前有许多人，久修无功，
产生消极情绪，自认什么都不行，我看经不能深入，参禅更不是根器，学密还有许多怀
疑的地方，我什么也不行。所以我没有办法就只好念念佛吧！这个说法，表示这个人虽
然习净，但对于净宗缺乏正... 阅读全帖 |
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n*******1
发帖数: 4152 | 8 被害人张妙律师张显：药家鑫死刑已定
2011年4月11日，西安音乐学院大学生药家鑫驾车撞人后杀人灭口一案被害人张妙家
属的
律师张显（笔名“西安张显”）在其微博中透露：“告诉大家：药家鑫死刑几乎已定；药
家目前活动相当积极；南方ZM（南方周末）于4月5日与我谈过近4个多小时，劝说我们
不杀
药家鑫，遭到断然拒绝，我们回答是：不是我们要杀他，是法律要杀他！该报某位记者打
着所谓人性，取缔死刑的幌子为药家鑫近于（求情？），我既收到电话，也收到了短信，
当然坚决的态度得到的是他的狂吠！”
看后非常震惊，一直盯着“狂吠”二字，难以想象那个记者暴跳如雷的丑态。记者替
罪嫌求情没啥不妥，无论是受人之托，还是出于废除死刑的理想。但遭到被害方拒绝之后
居然对被害方亲戚兼律师“狂吠”，就实在是难以理喻了。居然还有这样“求”人家的？
求情不成便破口大骂，与黑帮分子何异？这还是个以客观、公正为职业道德准则的“记者
”吗？于是，我对张显律师的这条微博文作了如下评论：
“我也赞成废除死刑，以免产生冤案以后无法补救。但既然现行法律仍有死刑，在修
改法律之前就必须依法办案。否则法律的尊严将荡然无... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 1780 | 10 清兵入关时天下大乱，被一个老和尚抓去接客。
第一零二回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
话说妙玉和侍女逃回庵里，早有老尼接着，掩了庵门，仍心惊肉跳的，道：“这里
待不得了，明儿离了这里到别处去吧。”把禅门日诵念了一遍。吃了晚饭，点上香拜了
菩萨，命老尼自去歇着。垂帘跏趺，坐在禅床上闭目吐纳，不觉恍惚睡去，只见宝玉满
脸挂泪进来道：“妙卿何其冷漠，不顾小生一片痴心，断然离开，错过一段绝佳姻缘。
如今贾门遭逢不幸，林妹妹又不懂御敌治家之道，把个园子葬送殆尽。妙卿才智世上罕
有，林妹妹有不及也。若小生弃林而娶妙卿，也不至家败如此。”妙玉诧然道：“何谈
家败？从何说起？”宝玉道：“妙卿日居庵堂，怎知世外之事？如今之国已不是汉人之
国，竟是戎羌异族之天下了。妙卿不可再有推阻，快回来咱们联姻，莫让强贼有可乘之
机。”妙玉听了不觉红了脸道：“论出身，咱们都是官宦人家，只是父亲辞官告老还乡
多年，早已不在朝中任命，且已去世多年。咱们也算门当户对，只是公子已经属心与林
，我岂能夺人之美？”宝玉道：“妙卿定是不好意思许配，我就找人三媒六聘把妙卿娶
来可好。”妙玉又恍惚看到那边来了众媒婆扯扯拽拽要扶他上... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 法官谈药家鑫一审获死刑:虽有自首情节仍应严惩
http://www.sina.com.cn 2011年04月22日11:31 新华网
新华网西安4月22日电 (记者 史竞男、崔清新) 22日上午，陕西省西安市中级人民
法院对西安音乐学院大三学生药家鑫故意杀人一案进行了公开宣判，一审以故意杀人罪
判处被告人药家鑫死刑，剥夺政治权利终身。宣判结束后，记者采访了西安中院刑一庭
的办案法官。
记者：3月23日药家鑫故意杀人案开庭审理时，药家鑫的辩护人提出，药家鑫撞人
后杀人的行为属于激情杀人。请问，对此问题如何认定？
法官：激情杀人一般是指由于被害人的不当言行引起被告人的激愤而实施杀害被害
人的行为。本案被告人药家鑫是在开车撞到被害人张妙后，因担心张妙记住其车牌号，
为逃避法律责任而实施的杀人灭口行为。被害人张妙在本案中完全是无辜的，从被撞倒
直至被杀害，没有任何不当言行。药家鑫的故意杀人行为不属于激情杀人。
记者：药家鑫的辩护人提出，药家鑫系初犯、偶犯，并建议对其从轻处罚，这种辩
护理由成立吗？
法官：初犯、偶犯是酌定从轻处罚情节，应当根据犯罪的事实、犯罪的性质、情节
和社会危害后果综合... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 菩萨的究竟地，也就是十地满心的菩萨，在他即将要进入到等觉位的时候，也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了，那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢？因为这个究
竟地的菩萨，他的两种庄严即将要圆满了，因此菩萨的究竟地，就是要具足福德以及智
慧这两个庄严，这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了，因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身，这里所说的色究竟，是在讲四禅天以上的五不还 天，里
面的第五天，也就是色界的第十八天，叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来，是因
为那里是色界之顶，也是一切有色境界之顶，再过去就是无色界的境界 了，所以称之
为色究竟天，而这个究竟地的菩萨，于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的，但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛，而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世，天界不
会有佛出世；又有的经典说，一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候，
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定，为什么会这样的开示呢？因为如果一个菩萨，他没
有证得第四禅的境界，那就算他... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 13 二“当局者迷，旁观者清”
艺术和实际人生的距离
有几件事实我觉得很有趣味，不知道你有同感没有了
我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次，走成了习惯，总
是沿东岸去，过桥沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美；走西岸时适得
其反，东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木房屋固然比较这边的美，但是它们又不如
河里的倒影。同是一棵树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色
彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见
不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便见得很美丽。
北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇
景；但在生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实
在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方
，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人
看，却往往有一种美的意味。
古董癖也是很奇怪的。一个周朝的铜鼎或是一个汉朝的瓦瓶在当时也不过是盛酒盛
肉的日常用具，在现在却变成很稀有的艺术品。固然有些... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 http://news.sina.com.cn/c/zg/2016-05-18/doc-ifxsenvm0583114.sht
比林妙可不回微博还奇的诉讼有哪些？
2016年05月18日15:28
诉讼奇葩，只有你想不到的理由
浪费司法资源？
法院如何应对
5月17上午，北京市朝阳区法院通报立案登记制实施一周年以来的总体情况。
其中通报提及一起诉讼与童星林妙可有关。一位网友到朝阳法院要起诉童星林妙可
，理由是他曾在林妙可微博上多次留言，但始终未得到回复。他认为林妙可的行为侵犯
了其人格尊严和身心健康，起诉索赔。
这起“奇葩诉讼”案件近媒体报道，引发公众的热议。它到底有没有浪费法院的司
法资源，以及法官在面对这些奇葩诉讼时，该如何应对？
诉讼奇葩，只有你想不到的理由
在5月17日朝阳法院立案登记的这份通报里，还有一起奇葩诉讼案件。
一名起诉人到朝阳法院，要求起诉中央电视台，原因是其曾致电中央电视台《焦点
访谈》栏目并提供专题报道线索，但最终《焦点访弹》栏目没有采用该选题，故起诉人
要求中央电视台赔偿其邮寄费2元。
据了解，上述两起“奇葩诉讼”最后未予立案。
朝阳法院立案庭庭长韩毅钢分析，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 诺奖经济学奖得主爱德华·普雷斯科特
美国著名经济学家、诺贝尔奖获得者爱德华·普利斯科特8日在厦门举行的“第三届闽商论坛”上，妙解中国人关注的热门话题。
“感受到中国开放的力量，并觉得中国应该在这个道路上继续进行”的爱德华，当日向中国五大商帮之一的闽商代表，独到呈现“中国应坚持改革”、“中国应对金融危机”、“欧债危机结局”等热点解读。
谈中国未来：坚持改革开放和良性竞争
爱德华说，中国已经经历了经济增长的奇迹时期，之所以能够这么快的增长，得益于“中国创造了这么好的环境，可以让企业家在这个环境里尽情发挥自己的长处”。
7年前，当爱德华第一次来到中国时，就感受到中国开放的力量，“我觉得中国应该在这个道路上继续进行”。他说，事实上，现在中国的经济总量相当于美国的经济总量或者是整个欧盟的经济总量，而且相信到2015年中国人的生活水平就会赶上西欧和日本的生活水平。
爱德华对中国未来发展的建议是：继续坚持改革开放的政策，并鼓励在中国各个区域内的良性竞争。他说，只要中国更加强劲发展，就会使中美关系更加稳定。
谈GDP：中国的外币存量比例相当高
爱德华对中国人谈论很多的GDP也发表了观点。爱德华说，GD... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 16 现在这里的和平法会。已举行几天了。这是很希有难得的。今天苇舫法师。妙真和
尚。赵朴初。李思浩。方子藩居士等。均要虚云出来与各位说法。我想趁这个因缘。把
念佛与参禅的关系随便谈谈。以便给初发心学佛的人作个参考。今天是和平法会念佛坛
开始的一天。本是由妙真和尚来讲的。他很客气的不讲。故由虚云出来与诸位谈谈。
我们人生住在娑婆世界里。犹如在苦海中。因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱
离生死苦海。便须佛法。佛法的真谛。严格的说起来。是无法可说。那有言语文字形相
呢。楞严经说。“但有言说。都无实义。”可是。为接引一般各种根机不同的众生。致
有无量的法门。在中国的佛法。有人分出为禅。教。律。净。与密宗五派。这在老参饱
学的人。是无所谓的。因他已了解佛教的真理。决无差异的。而在一般初入学佛的人。
便发生许多意见。每每分宗啦。教啦等等。并且赞彼毁此。有损法化。要知道一个话头
。或一句佛号。都是方便的。不是究竟的。真是工夫用到家的人。是用不著他的。为什
么。因为动静一如。好比月印千江。处处明显。无有障碍。障碍者。如天空里的浮云。
水里的污泥。若有障碍。则月虽明而不显。水虽清而不现。我们修... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 上甘岭老大谈中国军工
p210整理的上甘岭在JC的帖子
一个军工系统，乃至一个军队、一个民族，一个国家，如果靠说谎和造谣来提高士气，
是没有希望的。
1、军工现状
a、国产１５５自行榴弹炮（我国也叫加榴炮）的动力部分，完全从德国引进。仅引进
德国发动机的翻译工作，就整整用了一年的时间。生产发动机的工厂，主要设备全是德
国进口，而且设备一出了故障整个生产线立即趴窝，只能等着德方来排除。
b、老卡来中国的时候，说我国的枪械工业的工艺水平，还大致相当于苏联３０～ ４０
年代的水平。我国自己内部的评述认为，８０年代末的坦克行业的工艺水平，还停留在
５０年代。 c、某枪厂从事比较高精度加工的班组（能够操纵加工中心的人），一旦熟
练后就会整班整班的跑掉，跳槽到沿海急需这类人才的地方拿高工资去了。截止到２０
００年，已经跑掉３批了。
（不得不插嘴，根据2年前上甘岭同志所说，生产88式通用机枪的某厂，1995年**月薪
为叁拾柒元）
d、２００１年底到坦克炮的生产单位公干，临时借用某车间的设备，闲来无事时注意
看了十几台该车间设备的铭牌，其中绝大部分是１９５９年安装使用的，而这个工段正
在生产的东西，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 上甘岭老大谈中国军工
p210整理的上甘岭在JC的帖子
一个军工系统，乃至一个军队、一个民族，一个国家，如果靠说谎和造谣来提高士气，
是没有希望的。
1、军工现状
a、国产１５５自行榴弹炮（我国也叫加榴炮）的动力部分，完全从德国引进。仅引进
德国发动机的翻译工作，就整整用了一年的时间。生产发动机的工厂，主要设备全是德
国进口，而且设备一出了故障整个生产线立即趴窝，只能等着德方来排除。
b、老卡来中国的时候，说我国的枪械工业的工艺水平，还大致相当于苏联３０～ ４０
年代的水平。我国自己内部的评述认为，８０年代末的坦克行业的工艺水平，还停留在
５０年代。 c、某枪厂从事比较高精度加工的班组（能够操纵加工中心的人），一旦熟
练后就会整班整班的跑掉，跳槽到沿海急需这类人才的地方拿高工资去了。截止到２０
００年，已经跑掉３批了。
（不得不插嘴，根据2年前上甘岭同志所说，生产88式通用机枪的某厂，1995年**月薪
为叁拾柒元）
d、２００１年底到坦克炮的生产单位公干，临时借用某车间的设备，闲来无事时注意
看了十几台该车间设备的铭牌，其中绝大部分是１９５９年安装使用的，而这个工段正
在生产的东西，... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 19 星洲日报
2011-08-20
大马第一对女同性恋者举行华人婚礼以及欧阳文风牧师要回马结婚事件引起大马社
会哗然，尤其基督教团体反对；然而，般若学舍负责人释妙赞法师鼓励同性恋者坦承面
对自己的性取向，和勇敢站出来，不要躲在阴暗的角落过活。
释妙赞法师指出，她不是鼓励同性恋风气，但她认为，同性恋者若不坦承面对自己
，往后将会爱上不该爱的人，不仅让自己痛苦，也让身边的人苦恼。
“就让同性恋者谈他们的恋爱。我们只能尊重他们和知道如何与他们相处。”“我
身边也有不少同性恋的朋友，不要把他们看成这么恐怖，他们也很好玩和很可爱，再说
，这与非同性恋者有何关系？”
针对同性恋者领养孩子是否会造成社会问题，她没有正面回应，只反问说，现有的
异性家庭中，能给孩子多少幸福的保障？目前的离婚率偏高，这是值得我们思考的空间。
马佛青总主办讲座
释妙赞法师今晚出席由马佛青总会联合大马佛教学术研究学会举办“同性恋-道德
及社会价值观的争议”讲座上，发表她对同性恋的看法。
这讲座会共邀请三位主讲人，包括马来西亚佛教学术研究会会长拿督洪祖丰，以及
社区辅导员叶福兴。主持人是马佛青总秘书薛振荣。这场讲座会反应热烈，约有... 阅读全帖 |
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j***y
发帖数: 2074 | 20 http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/announce2.asp?BoardID=110&ID=71382
作者：萨苏
看了老酒在文化里的四大喜欢，不由得兴发，写个四大妙人试试。--- 可都是根据小说啊
，咱不谈历史的真实。
《三国演义》里妙人推翼德，水汪汪的大眼睛，黑灿灿的俏脸蛋，怒的时候鞭打督邮气冲
牛斗，豪的时候虎牢关前战温侯，勇的时候当阳桥前一声吼，智的时候赚取严颜定巴州，
浑的时候古城郊外斗君侯，愧的时候丢了嫂嫂拔剑刺喉。
张飞，妙就妙在一个真性情。
《水浒传》说妙人数张清。没羽箭大概是三十六天罡最后出场的了吧 -- 任谁都是一砖头
，他出场太早别人没法亮相啊！论武艺这兄弟也就是二流，可一流的林教头鲁智深未必不
怕他，因为他一口袋砖头，兵器太邪门。所谓一招鲜吃遍天，张清算是领悟的通透。恐怕
施耐庵对他也非常喜欢，要不，《水浒》中有数的几个女娇娘，怎么最好的琼瑛郡主就归
了他呢？-- 孙二娘太煞气，顾大嫂太凶猛，一丈清，毕竟太高。。。
还好生在宋朝，如果生在今天，夫妻两个一块儿板砖乱砍，哪个坛子招架得住？
《红楼梦》偏爱花袭人。“花香袭人知骤 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 http://eladies.sina.com.cn/news/2009/0311/1607839533.shtml
谈“林妙可假唱”事件
此外，张艺谋也首次在公开场合解释了所谓“林妙可假唱”和“大脚印造假”事件。
“当时我们把林妙可和杨沛宜两人的演唱都录了，反复播放后觉得后者声音好一点
。但我不太吃得准，请NBC和BOB这些大转播公司的负责人来看，他们都表示更喜欢红衣
女孩(即林妙可)。我们问过，声音不是她的，你们会不会觉得是假唱？这些大转播公司
都表示没问题。这只是一个情境的表现。”
“而二十九个焰火脚印，全世界都有这样的惯例，先录一个备播，而且我们确实是
成功发射过的；开幕式当晚是先拍一个备播，再跟现场做切换。这样的做法同时也是
NBC和BOB要求的，他们表示向全世界转播不能出任何纰漏。” |
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j*******1
发帖数: 182 | 22 顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”（又名“项袋金刚橛”）、“文殊大圆满”的灌顶，而如今
，上师已经示现了圆寂；当时白玉中心有一位秋扎喇嘛，前两天我... 阅读全帖 |
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l******u
发帖数: 186 | 23 盛夏， 你这个“摆摊“笑S我了， 我哪能谈得上什么高水准啊， 就是看红楼时挑
细节看罢了。看来你也是个细节控啊， ：） 跟你讨论，很过瘾，感觉多了个视角，
逼着我多仔细想想， 真的挺好的。
我觉得首先， 妙玉是个有“欲“的人， 这就决定了她的尼姑生涯不会太快乐。＂悲
凉“这个词也许重了些。 反正她不是惜春，你看她遇到宝玉后纠结的呀， 这样的人，
怎么适合出家呢？红尘里的确烦心事多， 但诱惑也多， 所以绝大部分人宁可“痛并
快乐着”， 也不要佛门里的清净。 你看惜春出家的时候， 除了紫鹃， 还有谁愿意跟
着的呢？不管妙玉回到红尘能过什么样的日子， 她在幼年就被决定了一生的命运， 而
且这未必是她想要的，我觉得至少对她来说这不公平。
关于妙玉那个邀请宝黛二人， 实在是意在宝玉的事， 我真没想到这一层。 她有这个
情商和胆量么？ 还是我低估她了? 要真是这样， 我可要对她刮目相看了。谢谢提点,
回去好好做做功课再来交作业。：） |
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b*****l
发帖数: 9499 | 24 来自主题: ChineseClassics版 - 妙玉粗考 赞。
关键在“欲洁何曾洁”这句 -- “云空未必空”就不多谈了。
妙玉的洁癖 -- 不论身体上的，还是精神上的 -- 本身就是一种污秽，所以这个“何曾
”用得好啊。
昨天和同事讨论电影，谈到这一点，说，好的电影在描述人物命运时，不屑于借助外界
的偶然，而是展示 you are as what you do, and you get what you deserve。妙玉
“欲洁”，从最开始，心已在泥淖之中，后来越陷越深而已。这种宿命的必然 -- 正如
小树所说 -- 触目惊心啊。
“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，起高楼的那刻，早已注定楼塌人散
，只是眼睁睁看着自己的心与身被宿命所卷携裹带，随着因缘流转，起起落落，却无能
为力。
积聚皆销散，崇高必堕落，合会要当离，有生无不死，国家治还乱，器界成复毁：世间
诸可乐，无事可依怙。这就是妙玉吧。这就是红楼吧。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 25 西洋文化与东洋文化
西洋文化，古为希腊，中为罗马，近为英、法、俄、德、美，上下几千年，纵横数万里
，亦宁一言之可概齐！而古者梭、柏、亚三氏，以及康德、白璧德诸哲，其为学与吾此
篇所言之东方文化，固多相近；况曾主持西洋文化千余年之基督教，亦本为东方之文化
哉！然现世界为一西洋文化弥纶之世界，故今言西洋文化，专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何？曰：发达科学知识，竭取宇宙所有，以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何？曰：肉体生存，亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动，要不外饮食─
─衣食住──男女之事，及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题，进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等；由男女之恋爱问题，进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等；要皆以极衣食住之奢华，与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外，更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界，较之为身，亦不过
量之扩充，期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事，人与诸
动物生活之共欲，而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化，惟以扩张此动物生活之
共欲为进化，故于制成之器用，及资造之工具，与... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1893477540_2_1.html
《2012年1月地球能量信息密码偈》
--至心善慧
圈圈圆圆连成线，一条金光照大千。
千机能量千机变，万次升级万更换。
不再重复不再断，一笑一语笑河天。
年年都有冰雪碳，岁岁没有平安年。
吃菜张口吞金钱，吃肉在此更新鲜。
年中之年没有年，新味之味无有味。
冬夏连贯过新年，春秋已没难相见。
天气如同彩票站，能出那号难中难。
风如刀割气冲天，一声长叹辞旧烂。
心酸心痛心期盼，思亲思旧思童年。
年年春节炮声连，此时静然默心念。
历史之中头一番，安静之中迎辰年。
年年交换年相连，物是人非灯下眠。
水仙之花白头叹，此时心境两重天。
地球之门开心扇，大丹小丹应天转。
地球重新能量灌，改革之前动力攒。
地气随之大改变，高人眼喜露笑脸。
龙脉重新接通天，人间处处皇帝湾。
风水之地遍地看，等待春风唤心眠。
人类人物人地天，顺应大道同步灌。
能量珍贵黄金般，此时遍地随便捡。
识货之人忙修炼，机会难得万劫闪。
有此机缘福报仙，此时不修等何年。
此时... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 99岁中共元老李锐谈养生：不要停止思考
大中小2015-05-06 20:38:31
多维历史
李锐在秦城关了一年后，从墙上高窗户看到，外面的“大老吊”还在盖房子，预感到自
己坐牢要作长期打算了。从王若飞和他自己在秦城的见闻中得到启示：除了锻炼身体外
，还要注意保护好脑子。怎么保护好自己的脑子？那就是：不停止思考，让脑子动起来
，经常想问题，并寻求答案。于是就不断吟诗，绝句和律诗，还有少数词，首首牢记住
了。本文摘自2015年4月7日《文汇读书周报》，作者盛禹九，原题为《李锐畅谈长寿之
道》。
李锐
今年4月13日，是李锐同志九九寿辰。不久前，笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕，侃侃而谈，不知疲倦，其谈话内容丰富，别具一格，已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下：盛禹九（以下简称“盛”）：您老今年九十九，即
将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“一二九时代”的许多老友，如于光远、李昌
、胡绩伟、黎澍、李普等人，虽然都活到高龄，仍一个个先您而去，唯有您老人家“一
枝独秀”，至今耳聪目明，思维敏捷，笔耕不辍，还能游泳，常下围棋。这究竟是源自
何处？能谈谈您的健康长寿... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 前苏联金融崩溃的戏剧性过程
原文：一场不为人知的金融战争：苏联·俄罗斯金融战役
http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/200812/59960.html
整个苏联——俄罗斯金融战役大致划分为以下几个战役阶段：
第一个战役阶段：苏联——俄罗斯金融战役的战略条件准备阶段
智慧的里根总统班子首先在80年代大肆发行美元的同时又提高利率，表面上对外宣传是
用来增加‘经济陷入危机的苏联在西方世界的筹款成本’，这个说词本身就是整个金融
战役的一个有趣的组成部分。他用美元高息造成的坚挺假象，吸来了不可计数的外国商
品使之充满了美国的市场和美国百姓的家庭……然后，又通过各种媒体和信息渠道把这
种空前繁荣的信息传到苏联。
这时整个苏联从上到下瞬时被这种透支了明天的空前繁荣和消费所震颤，丧失了信心和
辨别道路的能力。
事实上，里根总统恰到好处地在与苏联领导人会谈时提出了一种善意的恐吓：“我能拿
出比现在多得多的钱与你们进行军备竞赛，你们受不了的！”[注]
以后整个苏联上下都弥散着一种对‘美国繁荣的崇拜’和对‘美国繁荣的反思’。由于
这种信心的丧失是从真实的美国市场、美国... 阅读全帖 |
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b**m
发帖数: 170 | 29 也谈崔永元现象兼答网友 (2014-05-29 14:32:13)转载▼
标签： 反转基因 郭松民 郭成林 桑立伟 崔永元 星座 分类： 反转基因
孙恺钜 2014年5月29日
首先，坦率地说，对于郭松民先生的文章《谈谈“崔永元现象”》，我是有些看法的，
其中也有点类似于您的看法。但我也不能完全同意您的观点。之所以这么说，是因为这
件事牵涉太广，水太深，简单处理就会成为被人利用的棋子。郭松民先生的文章，说明
他已经看到了一个很重要的问题，这是我同意他这篇文章的地方，但也同样的，他把问
题简单化了。
恺钜从2010年开始关注转基因，我最初的想法很简单，只是希望喜欢我文章的人，能够
在我这得到预警，避开可能的伤害。随着逐步深入的了解，我意识到了转基因的严重性
：“中国人不怕原子弹，不怕经济封锁，更不怕什么武器禁运，中国人的七寸就是粮食
！如果粮食卡在别人的手里，那么，中国人除了乖乖听话以外，别无他途！” （详见
拙文《骡子、转基因以及中国的“七寸”》）
可惜直至今天，很大一批人还是没有认识到转基因问题的本质。
转基因不是科学问题，科学上，转基因的危害就像原子弹的威力一样，早已经被证实... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: LeisureTime
标 题: 鲁迅谈读书
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 12:42:47 2015, 美东)
读书杂谈
——七月十六日在广州知用中学讲
因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也
没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。是我个人的意见，
姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。
说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，
就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学
，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。我想在坐的诸君之中一定有些这
样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能
升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的
书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚
的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 31 More:
三 为什么要作文
为什么要作文？问题很简单，却可以有不同的答复。“因为学校有这门课”，这是
背着书包上学不久的孩子们的可能想法。“因为有些场合要考作文”，这是上学已久将
要离开学校的大孩子们的可能想法。“因为有些意思，不只要说，还要写下来，甚至不
必说而必须写下来”，这是近于“三十而立”直到老成持重的许多人的可能想法。所谓
“必须写下来”，情况各式各样。想要告诉的人不在跟前，说话听不见，只好写，如书
信之类。有时候，在跟前时并不少，但为了表达得更柔婉，更恳挚，却宁可写而不说，
如有些书信之类。还有时候，并不想告诉人，却为了备忘，必须记下来，如日记、札记
之类。更多的时候是有所思，有所信，自认为应该传与广大读者，包括十世百世的后来
人，这就是各种性质的著作之类。这最后一种情况，古人也早注意到，如《左传》襄公
二十五年引孔子的话：“言之无文，行而不远。”这个说法，我们现在来发挥，似乎可
以说，有所思，有所感，只说不写，就不能打破空间和时间的限制；发挥得积极一些就
是，有所思，有所感，写下来，就能打破空间的限制，让千里以外甚至全世界都知道，
并打破时间的限制，让千百年后的人都知道... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 斯坦福EE博士月光妹妹谈希格斯粒子（比拼图强多了）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 23:25:19 2016, 美东)
秋风萧瑟，落叶纷纷。苛岩山下，几位少年行色匆匆，正向着山中急进。看着天色渐晚
，为首的晗女侠对众人道，“这苛岩山爬起来极费功夫，今天天色已晚，恐怕走不了多
远了，我们不如早点找店住下，听说今晚诺家堡又要公布年度大奖，也好看看热闹”，
众人齐声赞同。
当年诺贝尔老堡主发明了黄色炸药这一利器，名震天下，获利极多，但到了晚年，觉得
此物杀伤生灵，罪过不少，于是乃以平生所积之财，设下五项大奖，一项奖励人类和平
，一项奖励文学，这二者此处不提，这里单说，另外三项奖，却是专门奖励攀登这苛岩
山的三座主峰的：这便是物理峰，化学峰，生物与医学峰。话说这几座峰，云笼雾罩，
不知其高究竟几许，但每上得一层，往往便能取回若干宝物，拿回世间，颇有裨益。但
这几座山极为险峻，山中云雾茫茫，歧路纷纷，又有许多关口，哪怕要上一层也极为不
易... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 33 黄金簪之三十二
“正是。众人拾掇柴薪之时，关石泉攀上巨石，借那暮色向四方眺望。数丈外二马绕石
狂奔，石下篝火渐起，众人忙碌，天地间便是此处略略得了一些生气。先祖在石下仰望
，见关石泉拄剑而立，战袍在风中猎猎，斜晖映照之下，好似天神一般，先祖心下大慰
，但觉有此人在侧，天下都可去得。”
“名将风范，实难再得。”
“过得半个时辰，向导同那掌辕兄弟于火上草草热了些饭食。杨公下得车来，拣了一处
干净处坐地，众人渐渐围拢来，对火而坐。那公主仍是留于车中，便由先祖奉了些汤水
送入车中，公主素手接过，道一声‘多谢先生。’便放在一旁，虽于车中劳顿一日，却
似无心进食，先祖拱手道‘食物草陋，但请公主稍稍用些，前路艰长，余等都是粗鄙男
子，公主还要自己保重。’ 公主谢道‘多谢先生关怀，小女子理会得。’先祖退下，
回头望去，见隔着轻纱，那人静静望着车前篝火跳荡，却不知在想些甚么。”
“此女心事重重，可惜却无一个可拆解之人。”
“众人都是劳累一天，得此余暇于火前围坐，虽是身处蛮荒之地，器皿之中饮食也自淡
薄，却另有一份欣欣之意。关石泉稍稍离了众人丈许，选了远离篝火一处坐地。岳八有
意挤在赤鬼身旁坐下，赤鬼却似... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 34 黄金簪之三十二
“正是。众人拾掇柴薪之时，关石泉攀上巨石，借那暮色向四方眺望。数丈外二马绕石
狂奔，石下篝火渐起，众人忙碌，天地间便是此处略略得了一些生气。先祖在石下仰望
，见关石泉拄剑而立，战袍在风中猎猎，斜晖映照之下，好似天神一般，先祖心下大慰
，但觉有此人在侧，天下都可去得。”
“名将风范，实难再得。”
“过得半个时辰，向导同那掌辕兄弟于火上草草热了些饭食。杨公下得车来，拣了一处
干净处坐地，众人渐渐围拢来，对火而坐。那公主仍是留于车中，便由先祖奉了些汤水
送入车中，公主素手接过，道一声‘多谢先生。’便放在一旁，虽于车中劳顿一日，却
似无心进食，先祖拱手道‘食物草陋，但请公主稍稍用些，前路艰长，余等都是粗鄙男
子，公主还要自己保重。’ 公主谢道‘多谢先生关怀，小女子理会得。’先祖退下，
回头望去，见隔着轻纱，那人静静望着车前篝火跳荡，却不知在想些甚么。”
“此女心事重重，可惜却无一个可拆解之人。”
“众人都是劳累一天，得此余暇于火前围坐，虽是身处蛮荒之地，器皿之中饮食也自淡
薄，却另有一份欣欣之意。关石泉稍稍离了众人丈许，选了远离篝火一处坐地。岳八有
意挤在赤鬼身旁坐下，赤鬼却似... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 35 读经：
马太十六章16至19节：『你是基督，是永生神的儿子。……我要把我的召会建造在这磐
石上：阴间的权柄，不能胜过她。我要把天国的钥匙给你。』
我们所注意的，就是主说：『我要把我的召会建造在这磐石上。』主这一个召会的建造
，或者说主所建造的这一个召会，关系两面的事。一面是阴间的门，一面是天国的钥匙
。钥匙和门，乃是很相连的东西。不过一面是阴间的门，一面是天国的钥匙。这就是说
，主所建造的召会，对于阴间与天国，都有非常的关系。
以弗所一章二十二至二十三节：『又将万有服在祂的脚下，使祂为召会作万有之首；召
会是祂的身体，是那在万有里充满万有者的丰满。』（原文。）
请我们注意，主作万有之首，乃是为着召会。
三章九至十一节：『又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如
何安排的；为要藉着召会，使天上执政的，掌权的，现在得知神万般的智慧；这是照神
在我们主基督耶稣里所定的永远计划。』（原文。）
这是原文的意思。中文圣经在这里所翻的『从万世以前，』更好翻作『永远；』『旨意
，』应该翻作『计划。』在原文，『永远』是形容『计划』的。这里是给我们看见，召
会这一个东西，乃是照神在基督里... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 对于天道，即宇宙道理，儒家的基本态度是敬而少言，因为包括孔子在内没有人真的确
知天道，而儒家圣贤又都比较实事求是，少涉玄虚（原则上应该不涉玄虚），所以对于
天道的讨论，儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知，
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远，即使是孔子也所知极为有限，所以儒家更多谈人道，即人间道理，因为人
既是天之灵性所钟，穷尽人道便比较容易趋近于天道，这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础，相对于孔子那时就有了一些优势，比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势，但要事事确定也很难，尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
，甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于，他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了，把仁德积蓄到了超越时空的最高境界，已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实，也更本质，也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法，大学之道，即推仁心于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 海藻宋思明之恋引发社会热议
《蜗居》余热未消，女作家六六再度推出率真随笔集《妄谈与疯话》并于昨日在北京举行了新书发布会。书中篇目短小精悍：放言男女——堪称新生代情感专家，针砭时弊——变身女公共知识分子。尤其对情感、婚姻、房价、税收、公德等话题，放开尺度、言辞泼辣，直击现实。据悉，书名《妄谈与疯话》是要把《蜗居》里不好说、不能说、不便说的话用不羁之笔一一写出，因此该书被称为《蜗居》的言论版。而新闻发布会后，六六接受了本报记者的电话专访。
六六语言犀利
六六新书放言：“女人太正经了不好”
出奇：“女人太正经了不好”
六六随笔集定名《妄谈与疯话》，取意于民国时期三大奇书之一《妄谈·疯话》(宣永光著)，该书说古论今，《妄谈》论男女、论情爱、论婚姻家庭；《疯话》论人性、论官场、论民国文化。随笔集分为放言男女的《女人玩世界》、妙谈生活哲理的《快乐过的蛋》和趣议社会热点的《把梦想干掉》三个部分，在随笔集《妄谈与疯话》中，六六以“女人玩世界”为题，描摹了才女、娇女、熟女、怨妇、后妻、小三儿、贤内助乃至按摩女等各类女性角色的悲喜。比如她体悟到，男人要闻香识女人，女人便要学会“挑瓜识男人”；女既能为悦己者 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 这个药家鑫的受害者张妙记录车牌号的事情能证实吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 15:35:51 2011, 美东)
还是 药家鑫 为杀人灭口胡乱找的一个所谓借口？
现场找到笔了吗？纸张呢？ 现场好像漆黑一团把， 能看见车牌吗？ 被撞伤后， 能
马上拿出纸和笔来记录， 头脑很清楚， 应该撞的不重？
本侦探认为， 另外一种更可能的情况就是： 张妙记录车牌号一事也可能是完全无中
生有， 这个极端冷血、极端自私的药家鑫 一看四周无人，黑灯瞎火， 本着多
一事不如少一事， 当即觉得有必要冒险 杀死受害者， 一了百了， 死无对证，
这个冷血畜生自己考虑过， 认为值得冒这个险， 所以丧心病狂， 痛下杀手
不管哪种情况， 这小子死有余辜， 必须承担consequence, 没有什么好说的 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 地方电视台对药八刀案感觉满公正的啊：张妙没埋等着宣判结果
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 22:45:20 2011, 美东)
东方电视台的视频：药家鑫案明宣判 受害人家属坚持死刑诉求
本侦探有很大的感觉， 这个药八大一定是判死刑立即执行的，
另外， 张妙家里对药八刀父母不来看望一下受害者家里、更闭口不谈赔偿意见非常大
视频：药家鑫案明宣判 受害人家属坚持死刑诉求
http://tv.sohu.com/20110421/n306196661.shtml |
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w*******s
发帖数: 3417 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 这个药家鑫的受害者张妙记录车牌号的事情能证实吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 15:35:51 2011, 美东)
还是 药家鑫 为杀人灭口胡乱找的一个所谓借口？
现场找到笔了吗？纸张呢？ 现场好像漆黑一团把， 能看见车牌吗？ 被撞伤后， 能
马上拿出纸和笔来记录， 头脑很清楚， 应该撞的不重？
本侦探认为， 另外一种更可能的情况就是： 张妙记录车牌号一事也可能是完全无中
生有， 这个极端冷血、极端自私的药家鑫 一看四周无人，黑灯瞎火， 本着多
一事不如少一事， 当即觉得有必要冒险 杀死受害者， 一了百了， 死无对证，
这个冷血畜生自己考虑过， 认为值得冒这个险， 所以丧心病狂， 痛下杀手
不管哪种情况， 这小子死有余辜， 必须承担consequence, 没有什么好说的 |
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w****3
发帖数: 678 | 42 王芗斋先生在其所著《断手述要》中写道：“我纵观中国之拳学史，发现一条规律，即
任何一门拳术，皆经由铁老虎演变为纸老虎之过程，如形意拳当初只有钻、裹、践三拳
，后人不解其妙，遂造出五行拳、十二形拳、杂式锤等拳套。又如八卦掌当初只有单双
换掌而已，其后人亦不能解其妙，遂造作六十四掌之拳套。再如太极拳，当初只有单双
缠打与击地、披身二捶而已，其后人更不能深知其妙，遂演出百八十式，更有南北之分
，杨、吴、陈、武之派，习拳者被光怪陆离之畸形拳套紧紧束缚住，其本能活力窒息得
奄奄一息。
形意、八卦、太极当其初创之时亦是虎虎有生气，然何故愈演愈无生气?何故习其拳者
临战却用不上拳套招术?更有甚者，何故习其拳者反被不习拳之外行以浑击蛮打所击败?
盖此辈习拳者皆离精华而守糟粕，不识真老虎而只识假老虎也，一代传一代，真者日淹
而伪者日兴，铁老虎遂变为纸老虎矣。” |
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l******u
发帖数: 186 | 43 这不是代入， 是悲悯， 曹雪芹对笔下的的这些女孩子的态度基调是同情和怜悯， 他
把她们是作为悲剧来看的， 尽管各有各的毛病， 但所谓的“千红一哭， 万艳同杯“
， 连王熙凤都得了一句”哭向金陵事更哀“， 妙玉怎么就当不得一些同情呢？当然，
你要是连曹公的这个悲悯的态度都不同意， 那就另当别论了。
我在第５页８５楼也谈了妙玉性格中的缺陷， 你可以去看看。
我觉得还是“以文论文“比较好，凭着一些文字对作者做一些推测， 挺没意思的，也
不够严谨， 是不是？：） |
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h***e
发帖数: 866 | 44 "六六：《蜗居》里我宣扬的不是爱情，是顶着爱情的交换。要分得清，要让更多孩子
分清什么是爱情什么是交换。我们在书本中宣 扬的爱情、真情、善良、信赖，让他们
走上社会会有崩溃感。"
《蜗居》余热未消，女作家六六再度推出率真随笔集《妄谈与疯话》并于昨日在北京举
行了新书发布会。书中 篇目短小精悍：放言男女——堪称新生代情感专家，针砭时弊
——变身女公共知识分子。尤其对情感、婚姻、房价、税收、公德等话题，放开尺度、
言辞泼辣，直击 现实。据悉，书名《妄谈与疯话》是要把《蜗居》里不好说、不能说
、不便说的话用不羁之笔一一写出，因此该书被称为《蜗居》的言论版。而新闻发布会
后，六六 接受了本报记者的电话专访。
六六语言犀利Mitbbs.com
六六 新书放言：“女人太正经了不好”Mitbbs.com
出奇：“女人太正经了不好”Mitbbs.com
六六随笔集定名《妄谈与疯话》，取意于民国时期三大奇书之一《妄谈·疯话》(宣永
光著)，该书说 古论今，《妄谈》论男女、论情爱、论婚姻家庭；《疯话》论人性、论
官场、论民国文化。随笔集分为放言男女的《女人玩世界》、妙谈生活哲理的《快乐过
的蛋》 和趣议社 |
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v******y
发帖数: 4134 | 45 他们真的是这样做的
起因是之前发生类似撞死人的案子，当事人的父母赔了受害方几百万之后受害方仍然选
择不谅解而使得当事人仍然要坐牢，所以这一次药家根本不跟张妙家人谈赔偿，而是要
张家自己着急，先给了药家谅解书之后才给钱
这就种下了不和的种子，再加上他们买通媒体，学生，制造一系列对张妙家人不利的处
境，更加深了张家的仇恨
我在想，如果宣判的那一天，法庭没有判药死刑的话，张家一家人会何等的悲痛，会不
会在法庭上哇哇大哭，因为大仇无法得报了！！！仇恨啊！！！老天呀！！！有木有包
青天在啊！！！
我反正是被这个想象出来的场景吓哭了，那些判决的法官他们自己就能忍得下心吗 |
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m****a
发帖数: 2593 | 46 http://www.ccthere.com/topic/3897861
黑白中医谈 李俚
决定新开一贴，随意聊些传统健康有关的事。黑白两字，可知本帖宗旨，不迷信、不鼓
吹、不搞攻击，唯求真理；于黑中求白，白中求真，力求其用，如能为孩子、为父母、
为自身多一点知识，少亏待点身体，即是目的。
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1、 刮 痧 治 感 冒
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相较于药物治疗，非药物物理治疗具备极多优势，尤其对于孩子。孩子越小，服药越难
，平时吃饭还要挑拣，古怪味道的药物如何能下咽？物理治疗在中医中，方法极多，按
摩、拨筋、挑羊毛疔、刮痧、拔罐、针灸、正骨等都是，甚至放血疗法也是。其中操作
方便者，当数按摩、拨筋与刮痧，这三者又以刮痧最为便捷，无须了解经穴走向，但知
局部区域即可操作。我于刮痧所知不多，题目为刮痧治感冒，亦非涵括全部类型的感冒
，不过为感冒初期，可以尝试的方法，与身体几无危害。
但真的无害么？任何对人体起作用的东西，都有其局限性。我个人认为，不可以用于虚
人。虚字解释起来篇幅极大，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 雪崩时没有一片雪花是无辜的，也没有几片雪花能够逃避被埋葬的命运。
武汉肺炎正在肆虐中,可以说雪崩来了。有人说，现在正是救命的时候，其它问题都不
应该谈。瘟疫扩散的教训责任等等问题都应该等到疫情过后再来总结。这话听起来有点
道理，人命关天，先救命再说。但问题是：中国人会善于吸取教训吗? 这种疫情不是第
一次发生，17年前的Sars大家都还记忆犹新，但现在谁还记得有什么教训呢？ 跟17年
前类似，这次疫情恶化的最主要原因就是政府隐瞒疫情，控制言论打击“谣言“，以致
于错过了最初的防疫黄金时间。重复过去的错误其实已经非常能够说明问题了。要中国
人能够吸取教训，或许只有还在疼痛的时候才有效果。伤疤一好，大家又都去醉生梦死
了，谁还会再来吸取经验教训了？
目前疫情正夯，几乎每一个中国人都感到了切肤之痛，都在骂中共没有人性和隐瞒疫情
打击吹哨者。病毒不长眼睛，不管你是反共反华还是爱党爱国，一有机会就入侵。李文
亮医生，本身其实是一个非常安分守己的好党员，并没想到要刻意冲破党国的严密言论
管控。他只是凭自己的职业本能，敏锐地意识到一场危险的瘟疫正在逼近，于是在一个
非常有限的小圈子里向亲友们发出警报... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 48 由九段线谈主权争议
李牧
我在新浪围脖上谈西藏，有脖友质问我：99年中俄條約把160萬平方公里土裡送出的時
候你哪裡去了？菲律賓槍殺中國漁民的時候你哪裡去了？日本的釣魚島石油開發你在哪
裡？越南開發南海油田你在哪裡？近日我考虑一下，回答如下：中俄划界条约及中亚几
国划界，中国划归很多领土。南海争端我有一些文章。保钓多年来我做过事。
这位朋友提问的是主权争议。主权争议，媒体和公众往往习惯的是“历史证据”，动辄
说战国道春伙。其实历史证据是最薄弱的。真正有力量的是实际管理和实际控制，起关
键作用的是国际社会特别是邻国承认。当地居民的意愿也是决定因素之一。当然最后还
取决于当事国的实力。
中俄划界条约涉及很多，不仅是“99年”。据我所知，中俄东段划回了抚远黑瞎子群岛
、东宁回归林，此外中国与中亚诸国划界都划回了很多地方。中俄有些领土争议，诸如
唐努乌梁海，俄罗斯人民已经世代生息多年，既是实际控制更是实际行政管辖，划给人
家是应该的。当然，中俄正式堪界条约，相当于两国互相承认，再说三道四是有失道义
的。
日本并没有在钓鱼岛开发石油。有关保钓，多年来我做过很多事，每当谈及多有莫明其
妙辈攻击我炒... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 49 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: MusicPlayer
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:18:18 2015, 美东)
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: ClassicalMusic
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:18:03 2015, 美东)
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: LeisureTime
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:17:29 2015, 美东)
“西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everythin... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Wed Jun 9 00:16:07 2010, 美东) 提到:
佛谈如何做女人
作者：佛陀 文章来源：转载 点击数：2324 更新时间：2010-6-7
佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的
态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质
改变，态度优美一切如意，常生快乐：
1.羞惭：一个好女人，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。
2.造德：一个好女人，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都
要表现出一种女性柔美之德性。
3.常怀耻愧：一个好女人，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要
有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。
4.等修于善：一个好女人，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。
5.不为劣恶：一个好女人，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6.不索讥谤：一个女孩... 阅读全帖 |
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