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全部话题 - 话题: 始读
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w***s
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1
来自主题: WebRadio版 - 小读书,读小书(长期坑)
前面三篇懒得贴过来了,有兴趣请移步海外学中文俱乐部看全帖:
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/LearnChinese/78353.html
4. 书读百遍其义现
最近半年想了几次要更新这个系列的读书笔记,总是顾不上,后来想想,简单写写留个
纪念也是好的。上次更新3的时候,小儿还刚满半岁,所谓的读书,都是我来读,他来
啃或者听。日子过得飞快,如今小儿已经满14个月,小读书终于不再是独角戏啦。
最近这大半年,关于如何陪孩子读书,多了些想法。比如啃书,这是小孩子发展的自然
阶段,我能做到的就是挑选干净的、口感好的书给他啃。他满八个月的时候,给他做了
一本小布书,上面有所有亲人的照片和称谓,立刻成为小人儿的最爱,足足啃了一两个
月。家里的老人看到小家伙儿抱着自己照片啃的样子,也是笑得合不拢嘴。
再说撕书,大概每个孩子都不一样,我家这位最喜欢撕的是翻翻书,大概觉得翻开来就
是可以撕的。国内带来的翻翻书质量一般,美国这边的也不太禁得起撕,最后只好藏起
来了。有一本Open the barn door倒是结实得很,不容易撕坏,也很有趣,字数不多,
全写上中文也... 阅读全帖
d**********0
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2
http://www.artofwar-tw.org/bboard/viewtopic.php?f=31&t=16618
抗戰加內戰 還真複雜
http://blog.udn.com/sam1266/7461395
關於敵後國軍部隊的「偽化」問題
Sam
在大陸的「主旋律」電影中,凡是描述敵後抗日游擊戰的電影,都喜歡安排所謂「偽化
」的國軍出現來做為八路軍與新四軍的打擊對象,來證明中國共產黨領導革命的「正確
性」,因為只有透過這樣的方法,大陸的執政者才能夠向「解放後」的民眾灌輸一套理
論,那就是「民族解放並不是中國革命的唯一目標,除了打倒日本侵略者外,也必須要
透過社會革命的方式來剷除國內的反動勢力。」
從抗日到聯日
所謂的「偽化」國軍,基本上指得是一些留在淪陷區持續戰鬥,且隸屬於國民政府的游
擊隊與地方保安隊,他們在表面上依舊打著抗日的旗號,聽從重慶方面的命令,偶爾也
會在一些衝突中對日本侵略者開槍,然而絕大多數的時間他們的首要敵人為中國共產黨
領導下的八路軍與新四軍,而在打擊這個主要敵人的情況下,可以間接的與次要敵人,
也就是日軍乃至於汪精衛政權的和平建國軍合作,甚至於接受後者所賦... 阅读全帖
B*********e
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3
来自主题: Faculty版 - Part-Time 读Ph. D求建议
([email protected])
发帖_BiggeyIssue_mitbbs_2017-11-16 ~ [email protected][email protected]_
[email protected][email protected]
([email protected])
发帖_BiggeyIssue_mitbbs_2017-11-16 ~ [email protected][email protected][email protected]
[email protected][email protected][email protected]
([email protected])
发帖_BiggeyIssue_mitbbs_2017-11-16 ~ [email protected][email protected][email protected]
[email protected][email... 阅读全帖
o******e
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4
前两天有好几个好友转发了“"状元"在美读大学:现在的基础教育会把孩子教傻的”一
文(链接:http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=915411808&owner=234300405)。我自己不是状元,也没九所大学求着录取我。事实上,我是个不折不扣的偏科学渣:国内语文不错的同时数学150分的卷子只能考38分。以至于老师当时下结论是我高考没啥希望。。。后来来了美国后因为当美军打仗的缘故,一个本科读了8年。。。上大学后继续延续理科奇差的习惯--物理作业基本是我家领导给我参考的(领导是理科博士。。。)。。。噢,我本科GPA 2.97...甚至不够研究生的最低申请标准。。。
不过。。。偶本科的时候读了24个研究生学分(30个硕士毕业)做了研究生一般才做的
tutor program manager啥的。最后老师还是破格把我留校读了硕士。(需要找dean
wave GPA 要求)
然后我拿着我的小研究报告去哈佛忽悠了一下后,9个月以3.91的GPA 溜达的去当了一
个小米国公务员。。。
当然,我这个绝对是特例,并不具有普遍参考意义,但是好歹我在米国大学里泡的时间... 阅读全帖
v*****H
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5
汉字文化圈都遵循中國的夏曆及其歲時祭享之俗。中国的曆法,是从夏朝開始的,所以又叫
夏曆。漢人周年作息,隨月令二十四節氣而為生活節奏。自《周書》「周月」、「時
則訓」所見,有四季春夏秋冬,再分十二個月及二十四節氣。古有"三正"之说,夏正建寅
(孟春正月),殷正建丑(季冬十二月),周正建子(仲冬十一月)。中國以正月為歲首
源自“行夏之時”是儒家的治國要義和神道設教的深意,可謂傳承先聖之天時要義。歲
時曆法見於《禮記·月令》、《吕氏春秋·十二紀》、《管子·幼宮》、《淮南子·時
則訓》。《禮記·月令》既反映了其编定成书以前有关的岁时民俗,也是成书以后的岁
时民俗的直接源头。岁时民俗就脱胎于月令文化以及与月令有关的文獻,与四时相对应
,每时都有一班帝神,与时月、天氣的变化相对,每个月各有相应的祭祖规定和礼制。
中國的歲時、歲事、月令、時令在日本被稱為“年中行事”或者“名節”,在韓國稱為
“歲時風俗”。江戶時代齋藤月岑著有《東都歳事記》,朝鮮時代柳得恭著有《京
都雜志(경도잡지)》(1800年前後)、金邁淳著《洌陽歳
時記(열&... 阅读全帖
m****a
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6
来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第八章
李海看見生命樹的異象──他吃樹上的果子並渴望家人也同樣做──他看見一根鐵桿,
一條窄而小的路及籠罩世人的黑霧──撒拉亞、尼腓、賽姆都吃了果子,但拉曼及雷米
爾拒絕了。約主前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我們收集了各類的種子,各種穀類和各種果類的種子。
2 事情是這樣的,我父親停留在曠野時,對我們說:看啊,我做了一個夢,或者,換
句話說,我看見了一個異象。
3 看啊,由於我所看到的事,我有理由為尼腓,也為賽姆在主內歡欣;因為我有理由
相信他們和他們許多的後裔會得救。
4 但是看啊,拉曼和雷米爾,我非常為你們擔心;因為看啊,我在夢中好像看到了一
片黑暗淒涼的曠野。
5 事情是這樣的,我看見一個身穿白袍的人;而他過來站在我面前。
6 事情是這樣的,他跟我講話,並命令我跟著他。
7 事情是這樣的,我跟著他的時候,我發覺自己置身於一片黑暗淒涼的荒野中。
8 我在黑暗中走了很多時辰後,就開始向主禱告,祈求祂按照祂豐盛且溫柔的慈悲a
憐憫我。
9 事情是這樣的,向主禱告後,我看見一片大而廣闊的原野。
10 事情是這樣的,我看見一棵樹,樹上的果子很可口... 阅读全帖
D*V
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7
为为从一岁零三四个月就开始喜欢看书,他可以在任何地方任何时间随便拿起一本图画
书从前翻到后(虽然还不认字)。我小时候也十分爱看书,但是为为和我小时候的读书风
格是非常不一样的, 我从小看书就是不求慎解, 以看情节为乐, 而为为看书很仔细,
会打破沙锅问到底,还能做到举一反三, 而我更是从小就不爱看任何科普类的书。
书是我的人生中是最亲密的朋友。从小到大,我不学无术,和文化人边都沾不上, 但是
却不可一日无书读。那我到底读过些什么呢? 我一直想把它们记录下来,也算是给自己
逝去的青春一个交代。
学龄前
生于七十年代的我,如果没有记错, 我人生中第一本有印象的picture book是关于江青
的,画面上的她妖怪一样的形象在教唆青年人抽烟喝酒。画面那么清晰,到现在还留在
我的脑海里。没有人告诉我这丑化的人是江青,那我是怎么figure out出来的呢?我也
不知道。
上学前我有印象的书,有一本叫做《太阳, 月亮, 星》,封面上有太阳公公慈祥的笑脸
。还有一本是《小鸡住大楼》,讲的是小鸡们都离开爸爸妈妈住进高科技养鸡场里面了
,现在我都还能记得鸡爸爸和鸡妈妈向被技术员带走的小鸡挥手的插图。现... 阅读全帖
Y**u
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8
☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Aug 8 08:57:17 2011, 美东) 提到:
在这个版看了很久的贴,学了不少。最近读杂阿含,感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
(一○五)
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门.若婆罗门.若遮罗迦.若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者.有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者.有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子.阿耆多翅舍钦婆罗.迦罗拘陀
迦栴延.尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处.某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现... 阅读全帖
l*****f
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9
来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之何景明
这个满井游记怎么这么陌生?我记得学过袁的文章,可是这篇一点印象也没有。
袁宏道
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉,冻风时作。作则飞砂走砾,局促一室之内,欲出不得。
每冒风驰行,未百步辄返。
二十二日,天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼
之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之
乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之撌面,而髻鬟之始掠也
。柳条将舒未舒,柔梢披风。麦田浅露寸许。游人虽未盛,泉而茗者,垒而歌者,红装
而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自
得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。
夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将自
始,恶能无纪?己亥之二月也。
wh
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10
来自主题: _WHandFriends版 - 读《八十忆双亲·师友杂忆》
1908-1910,十四岁到十六岁,常州府中学堂
某一日,已忘以何因缘,得偕三数同学进入元博师之住宅,又得进入太老师敬山先
生之书斋。四壁图书,临窗一长桌,桌上放数帙书,皆装潢巨制。坐椅前有一书,已开
帙,似太老师正在阅读。就视,乃唐代李义山诗集,字大悦目,而眉端行间朱笔小楷批
注几满,字字工整,一笔不苟。精美庄严,未曾前见。尚有碎纸批注,放在每页夹缝中
,似临时增入。书旁有五色砚台,有五色笔,架在一笔架上,似临时尚在添写。余一时
呆立凝视,但不敢用手触摸。因念敬山太老师乃一史学巨宿,不知其尚精研文学,又不
知其已值晚年,而用力精勤不息有如此。此真一老成人之具体典型,活现在余之目前,
鼓动余此后向学之心,可谓无法计量。较之余在小学时,获亲睹顾子重、华紫翔诸师之
日常生活者,又另是一境界。P63【他处另提老成人之具体典型有二,聊附于此:唐文
治蔚芝(P149)钱基博子泉、金松岑(P154)】
余是时读曾文正《求阙斋记》,常念当自求己阙。如袁绍多疑少断,自念余亦多活
动,少果决。因此每晨起,必预立一意,竟日不违。日必如此,以资练习。P78
1912,十八岁,三兼小学
前在私塾时,四书仅读至... 阅读全帖
o***s
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11
在国内读了将近20年的书,满以为足够了,没想到到了Montreal,又重操旧业,来了三
年,读了三年,并且还要继续读下去,暂时没个完。刚来时在等cofi的间隙,去社区读
了个法语班,读了一个多月,排上了cofi,就quit了,去蒙大读cofi。读了半年,因为
有事需回国一趟,不得不停掉。再来时,不想再排队等cofi,就索性报了个马上开课的
短期training。在读的期间,又报了另一个为时一年的training,等这边一读完,就开
始读另一个training。就这样辗辗转转,已经呆过四个班级,和十几个老师打过交道了。
当地教法语的老师,都特别耐心,也特别尽责,他们是打心底里为自己所讲的语言
感到骄傲,所以很希望学的人能好好地学,多多地讲。无论是社区班的老师,还是cofi
班的老师,都把教学看成是一项神圣的使命。我的社区老师是个年轻漂亮的金发女郎,
开始以为她一定很温柔,很好说话,所以大家总是迟到,今天这几个,明天那几个。也
难怪,晚上6点开始上课,好多同学把孩子接回来,喂好饭,都快到点了,就算拼命赶
来,也难免迟到。但这位女老师丝毫没有纵容我们的意思,她说,要学好一样东西,一
定要有所
M*****n
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12
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎), 信区: WaterWorld
标 题: 值得一读:大明首富沈万三为何被族诛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 22:22:31 2012, 美东)
国富民穷:大明首富沈万三为何被族诛
洪武二十六年(公元1393年)的正月,苏州府周庄的粮长顾学文呆在京师应天府(今南京)
。这一天,顾学文去凉国府看望在府内教书的同乡王行。
王行是苏州城有名的老塾师。从元朝末年开始,除了洪武十二年(公元1379年)短暂
在南京蓝玉蓝家坐馆外,王行长期在顾学文的小舅子沈达卿家任教,和顾学文认识有三
十多年了。如今两人同处异乡,顾学文从去年十一月起就多次来凉国府看望王行,每次
来都大包小包提着许多礼物,包括一些海外的异样犀带,打点府上各色人等。因此,凉
国府的上下对顾学文这个苏州乡下的土财主很熟,很有好感。
这一次,顾学文照样和王行在耳房内说话。凉国公蓝玉刚好经过,见一个陌生人在
自己家里大方地交谈行走,走过来奇怪地问王行:“这个人是谁?”王行回禀说:“他
是小人乡人沈万三秀女婿。”... 阅读全帖
R****a
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13
读商鞅变法与秦灭六国历史 顿悟邓小平说一百年不动摇深意
秦朝的改革开放政策: 公元前361年商鞅变法
秦始皇统一六国决定性战役:公元前260年长平之战
=========================================================
商鞅变法是商鞅在秦孝公支持下,於前361年在秦国实施的改革,分兩次進行,第一次
開始於公元前359年,第二次開始於公元前350年。对秦国的崛起发挥了重要的作用。
主要内容有:
措施 目的及作用
1,“开阡陌封疆”、“废井田”、“民得买卖”、承认土地私有 以法律形式废除井田
制度,开墾荒地,肯定土地所有制的合法性;
2,废除“世卿世禄”制度,按军功大小授予爵位 打破世袭贵族的特权,确定等级制度
,发展和壮大地主的政治势力
3, 废除分封制、建立县制、编制户口、“什伍连坐” 实行中央集权。
4,“重农抑商”、奖励耕织 发展经济,壮大地主阶级经济力量
5, “平斗桶、权衡、丈尺”颁布标准度量衡器 方便税收和交换,加强集权制度
6, “燔诗书而明法令” 在上层建筑领域实行统治阶级的专政
================... 阅读全帖
d********r
发帖数: 3279
14
李锐说:毛泽东终于把对他的个人崇拜当做他的理想社会的实践手段之一。他不满意周
恩来主持的国务院的工作,特别不满于一九五六年的“反冒进”,决定自己到前台来亲
自抓工作、抓经济,从而领导一场“大跃进”。(前引书,页三一五)对毛的“个人崇拜
”早起于延安时代,这是城市知识份子向毛臣服的一种表示,刘少奇首先提出了“毛泽
东思想”的说法;一九四三年中共政治局又正式赋予毛以“最后决定之权”。毛的“绝
对权威”已无人能违抗了。我清楚地记得,一九四九年五月间,我在上海读到《大公报
》上王芸生在北平所写的一篇报导,说周恩来在一个集会上讲话,强调人必须在政治上
、思想上不断追求进步,即使是毛主席也还没有达到“炉火纯青”的程度。但三天以后
,王芸生立刻再发一则电讯,更正三天以前的报导,说周氏的原话是说只有毛才达到了
“炉火纯青”的程度。王芸生是最著名的记者,当时正取媚于新政权惟恐不及,他不可
能会闹这样大的错误。这篇讲话,到了一九七八年十月才刊在《人民日报》上,题为,
原文也许已动过手术,但大至确在说明毛泽东不断在追求进步,至少可证王芸生的最初
报导是正确无误的。这个故事颇足说明周恩来为什么对毛不得不百依百... 阅读全帖
a*****s
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15
来自主题: RuralChina版 - 再读《愚公移山》
再读《愚公移山》
唐 阿彻
我老人家记得有半截写完了,结果现在找不到了,只好重新写写了。
《愚公移山》大家都知道,因为毛主席的引用而变得家喻户晓,也是“老三篇”
之一,原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇,学的时候不觉得什么,
今天再看的时候,就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。
“太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀(jì)州之南,
河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(y
ū)也。”
简单,九十岁的愚公住山脚下,嫌出门不方便,绕路。这个正常,山区都有这个
问题。
“ 聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。”
这里就有问题了,出门不方便的解决办法有多种,一种是搬家,这是普通人的
想法;一种是修路,这是有钱人的想法;一种是开隧道,这是思想超前的人的想法;然
后,愚公的想法居然是把山连根除掉,这个思想绝对超前,放到现代也没人敢这么想,
太行王屋不是小山丘,而是大山脉,现代人也没办法。然后... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
16
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑:习总,蛇过海始化龙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 12:39:11 2015, 美东)
《推背图·第四十六象》颂曰:有一军人身带弓,只言我是白头翁;东边门里伏金剑,
勇士后门入帝宫。(网路图片)
最近网上很热闹,各路好汉尽数出演。奇特的是,每路人马的表演主题都不约而同指向
当今中共魁首习近平。当然五毛们也不愿缺席,千方百计想挤进来占位,哪知当今已不
比以往阴霾蔽日,前二年只见台上群丑乱舞,大小五毛高唱红歌,眼下却被台上表演家
和台下观众臊在剧场之外,只有瞎溜达,拿不着票,干着急。
不是大家器度小,是常年被他们搅场搅烦了,那些个不入流的家伙,除了骂街造谣挑事
秀阴功,没一点艺术细胞和专业造诣。要钱不要家门的五毛,多是混蛤蟆家银子的混混
。毛儿们只想在蛤蟆咽下最后一口气之前,能赚多少赶紧的。他们也知道蛤蟆要啥:只
要使出吃奶的力气抹黑习近平本人和他的团队,不管抹得多么假冒伪劣,多么下三滥,
都能拿到蛤蟆的黑钱。至于自己... 阅读全帖
a*****s
发帖数: 6799
17
来自主题: LeisureTime版 - 再读《愚公移山》
再读《愚公移山》
唐 阿彻
我老人家记得有半截写完了,结果现在找不到了,只好重新写写了。
《愚公移山》大家都知道,因为毛主席的引用而变得家喻户晓,也是“老三篇”
之一,原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇,学的时候不觉得什么,
今天再看的时候,就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。
“太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀(jì)州之南,
河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(y
ū)也。”
简单,九十岁的愚公住山脚下,嫌出门不方便,绕路。这个正常,山区都有这个
问题。
“ 聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。”
这里就有问题了,出门不方便的解决办法有多种,一种是搬家,这是普通人的
想法;一种是修路,这是有钱人的想法;一种是开隧道,这是思想超前的人的想法;然
后,愚公的想法居然是把山连根除掉,这个思想绝对超前,放到现代也没人敢这么想,
太行王屋不是小山丘,而是大山脉,现代人也没办法。然后... 阅读全帖
l*****f
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18
来自主题: LeisureTime版 - [西游记]读汉书西域传
小时候读过一本故事书,讲张骞出使西域故事,印象很深。至今记得的几个细节,比如
提到葱岭;莫名的印象,葱岭得名是因为上面长有类似葱的植物;还有张骞历经艰难,
在西域某国看到来自故国的竹杖与蜀布,欢喜异常;还有张骞封博望侯,却因为参与出
击匈奴,领军失期,坐法当斩而以爵位赎之;在那边等他领军救援的则是飞将军李广。
可惜我的地理知识太差,更加没有行万里路的雄心壮志,只好在纸上做万里之行。若干
次重读汉书张骞匈奴西域诸传,整理一下笔记。
张骞是什么样的人?本传说:
騫為人強力,寬大信人。
他为人有武力且大度,善用人也为人信任。除此而外,他还极端执著,博闻强记。被匈
奴羁押十年,娶妻生子,犹不忘当年西出长安时候所持使节。所以他才能够在一片浑沌
中,"凿空西域",开拓出西域的一条通道。西域传开篇说:
西域以孝武時始通。
张骞在胡奴甘父的帮助下,以个人之力,十数年光阴,为汉朝"凿空"西域。从此华夏
才有了对西域直接切实的认识。他在匈奴与西域的经历,也因此不仅帮助了卫霍出击匈
奴,也为开创西域都护府奠定基础,亦对丝绸之路的繁华有绝大影响。
张骞得以封侯,并非以出使,而以军功:
騫以校尉從大將軍擊匈奴,... 阅读全帖
c*******7
发帖数: 305
19
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: History
标 题: 近日读史书,摘抄几则好玩的轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 02:17:08 2010, 美东)
1.甘凤池是真武林高手,指力断铁,大力金刚指和一阳指也不过如此了。就是名字有些
幽默,甘凤池,干粪池。
2.同盟会刚合法化、宋系国民党刚组建时,它是被简称为“民党”的,到了大革命以后
,涉及到它的简称则往往是“国×”,比如国共合作、国军等,这也算是国进民退吧?
3.宋代农民播种时一边还要念念有词,念的都是ooxx制造人类的事,只不过使用了农民
群众喜闻乐见的表达方式而已。李退夫来京师种菜,老农教他,要想作物快快长,你就
得操它!可人家是个读书人,哪能口出污言秽语?遂无奈一边播种,一边念曰:夫妇之
道,人伦之始;夫妇之道,人伦之始……
4.李退夫正感觉斯文扫地之时,忽有客人来访,于是赶紧把菜种塞给儿子让他继续操植
物。哪知李家小子比他爹还矫情,一边播种,一边说:我爹刚都说过啦,我爹刚都说过
啦……
5.太平天国最长的封号是干王洪仁玕:殿前吏部正
y*****6
发帖数: 9545
20
来自主题: Thoughts版 - 只能看不能读的文章 大全
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: jackstanley (等待黎明), 信区: Joke
标 题: 只能看不能读的文章 大全
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 15:52:10 2008)
1、赵元任《施氏食狮史》
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,
适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,
氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。
2、杨富森<<于瑜与余欲渔遇雨>>
于瑜欲渔,遇余于寓。语余:"余欲渔于渝淤,与余渔渝欤?"
余语于瑜:"余欲鬻玉,俞禹欲玉,余欲遇俞于俞寓。"
余与于瑜遇俞禹于俞寓,逾俞隅,欲鬻玉于俞,遇雨,雨逾俞宇。余语于瑜:"余
欲渔于渝淤,遇雨俞寓,雨逾俞宇,欲渔欤?鬻玉欤?"
于瑜与余御雨于俞寓,俞鬻玉于余禹,雨愈,余与于瑜踽踽逾俞宇,渔于渝淤。
3、《季姬击鸡记》
季姬寂,集鸡,鸡即棘鸡。棘鸡饥叽,季姬及箕稷济鸡。鸡既济,跻姬笈,季姬忌
,急咭鸡,鸡急,继圾几,季姬急,即籍箕击鸡,箕疾
W**N
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来自主题: Wisdom版 - [观儒道佛]求憨山大师书读
憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何?乃梵语也,此云智慧。
称波罗蜜多者何?亦梵语也,此云到彼岸。
谓生死苦趣,犹如大海,而众生情想无涯,无明不觉,识浪奔腾,起惑造业,流转
生死,苦果无穷,不能得度,故云此岸。惟吾佛以大智慧光明,照破情尘,烦恼永断,
诸苦皆尽,二死永亡,直超苦海,高证涅槃,故云彼岸。
所言心者,正是大智慧到彼岸之心,殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心,但认妄想攀缘影子,而以依附血肉之团者为真心
,所以执此血肉之躯以为我有,故依之造作种种恶业,念念流浪,曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累,从生至死,从死至生,无非是业,无非是苦,何由得度?
惟吾佛圣人,能自觉本真智慧,照破五蕴身心,本来不有,当体全空,故顿超彼岸
,直渡苦海。因愍迷者,而复以此自证法门而开导之,欲使人人皆自觉悟,智慧本有,
妄想元虚,身心皆空,世界如化,不造众恶,远离生死,咸出苦海,至涅槃乐。
故说此经,经即圣人之言教,所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖
wh
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22
《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字(连标题九十六字)
,每字的普通话发音都是 shi 。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂,可是如果你读给
别人听,他是无论如何也听不懂的!
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施
氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使
侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。
只用一个发音来叙述一件事,除了中文,怕是再无其他语言能做到了。
《施氏吃狮子的故事》
石室里住着一位诗人姓施,爱吃狮子,决心要吃十只狮子。他常常去市场看狮子。十点
钟,刚好有十只狮子到了市场。那时候,刚好施氏也到了市场。他看见那十只狮子,便
放箭,把那十只狮子杀死了。他拾起那十只狮子的尸体,带到石室。石室湿了水,施氏
叫侍从把石室擦干。石室擦干了,他才试试吃那十只狮子。吃的时候,才发现那十只狮
子,原来是十只石头的狮子尸体。试试解释这件事吧。
p********i
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☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Mon Apr 30 22:19:50 2007) 提到:
《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字(连标题九十六字)
,每字的普通话发音都是 shi 。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂,可是如果你读给
别人听,他是无论如何也听不懂的!
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施
氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使
侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。
只用一个发音来叙述一件事,除了中文,怕是再无其他语言能做到了。
《施氏吃狮子的故事》
石室里住着一位诗人姓施,爱吃狮子,决心要吃十只狮子。他常常去市场看狮子。十点
钟,刚好有十只狮子到了市场。那时候,刚好施氏也到了市场。他看见那十只狮子,便
放箭,把那十只狮子杀死了。他拾起那十只狮子的尸体,带到石室。石室湿了水,施氏
叫侍从把石室擦干。石室擦干了,他才试试吃那十只狮子。吃的时候,才发现那十只狮
子,
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 读《八十忆双亲·师友杂忆》
1895年,一岁
先父爱子女甚挚。尝语人:“我得一子,如人增田二百亩。”余之生,哭三日夜不
休。先父抱之绕室,噢咻连声。语先母曰:“此儿当是命贵,误生吾家耳。”P20
1901年,七岁
七岁入塾。
能强记不忘。
因离室小便,归座,塾师唤至其座前,曰:“汝何离座?”重击手心十掌。自是不
敢离室小便,溺裤中尽湿。归为先母知,问余,不敢答。问先兄,以实告。
年终,先父因谢师歇塾。
余竟日阅读小说,常藏身院中一大石堆后,背墙而坐。天色暗,又每爬上屋顶读之
。余目近视,自此始。
先父母对子女,从无疾言厉色。子女偶有过失,转益温婉,冀自悔悟。
能背诵三国演义。
(前一天晚上当众背诵三国选段获赞后)路过一桥,先父问:“识桥字否?”余点
头曰:“识。”问:“桥字何旁?”余答曰:“木字旁。”问:“以木字易马字为旁,
识否?”余答曰:“识,乃骄字。”先父又问:“骄字何义,知否?”余又点首曰:“
知。”先父因挽余臂,轻声问曰:“汝昨夜有近此骄字否?”余闻言如闻震雷,俯首默
不语。P21-22
1904年,十岁
(果育小学,初等一年级)先父对余课程,似较放任,不加督促。某夕,有两客来
闲谈,余卧隔室,闻先父告... 阅读全帖
h*h
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来自主题: History版 - 读史三感(原创)
在夜阑人静的时候,我会摊开一本历史书或者一卷历史的画册,让思绪随着手中的香烟在
空中弥散。在这个喧嚣都市难得的清净时刻,心情最易飞脱现实的泥泞,进入古老的国度
,和那些风神潇洒的古人进行心灵对话。这些年来的阅读经验,不禁使我面对历史有了几
分感想。
历史如茶
随着年轮的增加,心绪也变得越来越古拙。如果说,年青是一颗方塘,有棱角,易脆弱。
那么成熟就像一团茶叶,虽然收敛,但开水一泡却浓得化不开。九八年的时候,我迎着网
络的狂潮,一度做着一个IT写手的梦想,想用自己的笔刀分享着那个天上掉下来的蛋糕。
六年后的我,却钻进了故纸堆,在历史的漫游中寻找终身的依托。一杯浓浓的绿茶,一根
淡淡的香烟,一本竖排的史书,几乎成为了我生活的全部。对于读书,张载有云:为天地
立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。而对于我来说,可能读书的意义主要
在于为自己立心吧。人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。而历史则是那无数个“忽
然而已”空隙的联结,是无数个他者的故事(his story)。滚滚长江东逝水,浪花淘尽
英雄。正是在历史的时间之河中,在历史的芸芸众生中,我找到了自己的位置,正如那些
看惯了秋月... 阅读全帖
t**********k
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26
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(卢梭)(2)(上)
读史有感(卢梭)(2)(上)
今天来说浪漫主义和卢梭其人。
首先看什么是浪漫。有一句名言:
什么叫浪漫?明知那个女孩儿不爱他,还送给她999朵玫瑰;
什么叫浪费?明知那个女孩儿很爱他,还送给她999朵玫瑰。
浪漫强调的是个人感情的宣泄,钱算什么,她爱不爱我有什么关系,重要的是我表达了
我的情感。而浪费却是一个地地道道的理智概念,她既然已经爱我了,那钱就应该省着
结婚用,那可是要花好大一笔钱的!据说女孩子总是喜欢自己的爱人即浪漫又理智,有
鲜花还有面包该是多么惬意。但从历史来看,多半是一个幻想。
我在国内有一个朋友,据说他对女孩子是十足的浪漫,当然那我是无法感受到的,但我
很快就明白了此话不假。另一个朋友给太太踢了出去,我们只能一起喝酒,安慰一下。
那个浪漫的朋友在那个时候完全表达了真正的朋友情谊,几乎是含着眼泪为其伤心,旁
人也许都糊涂了,以为他才是那个倒霉蛋,把我都弄得有些羞愧。
我们第二天约好去搬家,不然那个太太就会把东西扔出去,根据我们的了解,这绝不是
口头的威胁。但第二天我们连他的影子都没有看到。搬完家,我们只能... 阅读全帖
h*********u
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来自主题: PhotoGear版 - 回顾一下读博的辛酸经历 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 回顾一下读博的辛酸经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 18:12:00 2011, 美东)
我的博士老板50岁左右,刚接触觉得他特别友善和没架子。我进实验室的时候,发现有
一位中国男生和一个外国男生在和我做同一个项目,我心里有些莫名其妙,一个不大的
项目用得着3个人读博吗。教授说新电脑还没来,安排我在机房里和那位中国男生一起
工作。我也没想那么多,努力干了一个多月之后,那位教授告诉我,那名中国男生基础
不行,没法在这个项目上做博士,已经通知他走人了。虽然这对我来说是有利的,但是
我不禁有些心寒,那位中国男生为了读博士在这个项目上干了快半年了,怎么也做了些
东西,这么招我一个新人来就叫他走人了。
之后我总算可以坐进办公室工作,用的是旧电脑。当时我的工资是实验室里所有别的博
士生的一半,我是当时唯一一个中国人,尤其那位同一个课题的外国男生收入也是我的
两倍。虽然老板说让我可以少承担教学任务,但是其实大家都是每天干差不多的活,什
么时候... 阅读全帖
f******g
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来自主题: WaterWorld版 - 回顾一下读博的辛酸经历 (ZT)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 回顾一下读博的辛酸经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 18:12:00 2011, 美东)
我的博士老板50岁左右,刚接触觉得他特别友善和没架子。我进实验室的时候,发现有
一位中国男生和一个外国男生在和我做同一个项目,我心里有些莫名其妙,一个不大的
项目用得着3个人读博吗。教授说新电脑还没来,安排我在机房里和那位中国男生一起
工作。我也没想那么多,努力干了一个多月之后,那位教授告诉我,那名中国男生基础
不行,没法在这个项目上做博士,已经通知他走人了。虽然这对我来说是有利的,但是
我不禁有些心寒,那位中国男生为了读博士在这个项目上干了快半年了,怎么也做了些
东西,这么招我一个新人来就叫他走人了。
之后我总算可以坐进办公室工作,用的是旧电脑。当时我的工资是实验室里所有别的博
士生的一半,我是当时唯一一个中国人,尤其那位同一个课题的外国男生收入也是我的
两倍。虽然老板说让我可以少承担教学任务,但是其实大家都是每天干差不多的活,什
么时候博士毕业谁也说不准,我心里还是挺不平衡的。
渐渐... 阅读全帖
e***s
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【 以下文字转载自 Statistics 讨论区 】
发信人: gblinda (天地一沙鸥), 信区: Statistics
标 题: 转行读个统计master找data analyst的工作可行么?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 07:35:39 2014, 美东)
大妈32,3了,做了几年化学薄后累的白头发都多长了几根,有了身份后找工作无果开
始考虑转行。我数学基础一般,从来没编过程,也就是research中用点统计知识。我也
知道转CS工作最容易找,但读cs master pre-requisite 要补至少6门课,而且担心读
起来吃力。
读统计master毕竟不用怎么补课。貌似最近数据库很火,local data analyst的职位一
搜一大把,虽然看网上有广告说不需要学历,参加培训半年就能转行找到工作,但身边
真没有这样的,版上也没看到谁有这样的经历。如果读个统计的master出来,同时学些
数据库的课,是不是找工作会容易些?请大家帮忙参考下。
l********k
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30
来自主题: Military版 - 读苏洵《六国论》联想当今局势
很有道理。2000年后,史书记载美利坚最后一任共和总统统一地球,之后称帝,建立大
球帝国,帝国第一任皇帝史称始球帝。始球帝的主要功绩包括焚书坑华、征数亿民伕筑
月球基地、始球陵,并以全球各色人种陶俑殉葬。
b********n
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31
来自主题: LeisureTime版 - 康德哲学的一些概念:源始和原始
lol,木有读过哲学哎~~不过原始和源始本来就是不同的呀,这个应用到哲学会更加
深刻么~~
lol,一个是原始人,嗯呐,我们都知道那是神马,然后源始,我们应该源始于海洋生
物吧~~
好吧,等着明早挨批~~///RUN
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读序言
先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下:
「(一八二三年)九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候,發現房中有光出現,那光不斷增強,直到房中比正午還亮,
隨即有個人物出現在我床邊,他站在空中,因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍,那種潔白超過我在世上所見過的任何東西;我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面,手腕上方的一小段手臂
也是如此;還有,他的雙腳也露 在外面,腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外,沒有 穿別的衣服,因為袍子敞開,我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白,他整個人的榮耀也無法形容,他的面容確如閃電一般。房間
極度明亮,但不像緊 繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時,我感到害怕;但這恐
懼很快就消失了。
「他叫我的名字,告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者,名叫摩羅乃;他說,神有
一件事工要我去做,我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評,或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書,是寫在金頁片上的,敘述此大... 阅读全帖
m****a
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33
来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第三章
第三章
李海的兒子回耶路撒冷取銅頁片──拉班拒交頁片──尼腓勸告並勉勵他的哥哥──拉
班竊取他們的財產並想殺他們──拉曼和雷米爾毆打尼腓和賽姆而遭天使斥責。約主前
六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我,尼腓,和主講話後,就回到我父親的帳篷。
2 事情是這樣的,他對我說:看啊,我做了一個夢,夢中主命令我要你和你哥哥回耶
路撒冷。
3 因為看啊,拉班持有猶太人的紀錄和我祖先的家譜,而這些都刻在銅頁片上。
4 因此,主命令我,你和你哥哥必須去拉班家,找那些紀錄,帶下曠野來。
5 現在看啊,你的哥哥抱怨著,說我要他們做的是一件困難的事;但是看啊,這事並
不是我要他們做的,而是主所命令的。
6 所以去吧,我兒,你必蒙得主的恩惠,因為你沒有抱怨。
7 事情是這樣的,我,尼腓,對我父親說:我會去做主所命令的事,因為我知道,主
決不命令人類兒女去做任何事情,除非祂為他們預備道路,來完成祂所命令的事。
8 事情是這樣的,我父親聽到這些話,非常高興,因為他知道我已蒙主祝福。
9 我,尼腓,和我的哥哥,帶了帳篷,在曠野中行進,上耶路撒冷地去。
10 事情是這樣的... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第5章
尼腓一書
他的統治與事工
第五章
撒拉亞埋怨李海──二人為兒子們的歸來而歡欣──他們獻祭──銅頁片包含摩西和眾
先知的寫作──頁片證實李海是約瑟的後代──李海預言後裔的事及頁片的保存。約主
前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我們下到曠野中,到父親那裡後,看啊,他滿懷欣喜,母親撒拉亞
也非常快樂,因為她確曾為我們而悲傷。
2 因為她以為我們已死在曠野;她也曾埋怨父親,說他是一個會看到異象的人;說:
看啊,你帶我們離開我們繼承的土地,而我兒子都死了,我們也要死在這曠野中。
3 母親用這樣的話埋怨父親。
4 事情是這樣的,父親對她說:我知道我是個會看到異象的人;若不是我在異象中見
到神的事,我必不會明白神的良善,而會仍然留在耶路撒冷,和我的弟兄同遭毀滅。
5 但是看啊,我已獲得一塊應許地,我確實為這些事而快樂;是的,而且我知道主會
從拉班手中救出我的兒子,再領他們下到曠野我們這裡。
6 我們在曠野行進,上耶路撒冷地取猶太人的紀錄時,我父親李海用這樣的話談到我
們,來安慰我母親撒拉亞。
7 而我們回到父親的帳篷時,看啊,他們高興極了,母親也感到寬慰。
8... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
35
真惊呆了, 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧!!!!!!!
虽然俺只是理解些XXX的皮毛, 不过这个真的太牛了。1600多年前啊!!
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的, 给5个包子!!!!
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情。余则谓之不然。
何者?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静
于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未
始异,而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。
何者?夫谈真则逆俗,顺俗则违真。违真,则迷信而莫返,逆俗,则言淡而无味。缘使
中人,未分于存亡;下士,抚掌而弗顾。近而不可知者,其唯物性乎。然不能自已,聊
复寄心于动静之际,岂曰必然?
试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无所至。”《中观》云:“观方知彼
去,去者不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。
夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物不至今,故
曰静而非动。动而非静,以其不来;... 阅读全帖
t******g
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36
真惊呆了, 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧!!!!!!!
虽然俺只是理解些XXX的皮毛, 不过这个真的太牛了。1600多年前啊!!
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的, 给5个包子!!!!
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情。余则谓之不然。
何者?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静
于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未
始异,而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。
何者?夫谈真则逆俗,顺俗则违真。违真,则迷信而莫返,逆俗,则言淡而无味。缘使
中人,未分于存亡;下士,抚掌而弗顾。近而不可知者,其唯物性乎。然不能自已,聊
复寄心于动静之际,岂曰必然?
试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无所至。”《中观》云:“观方知彼
去,去者不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。
夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物不至今,故
曰静而非动。动而非静,以其不来;... 阅读全帖
z**********0
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37
[导读]翻开1948年的日记,我们没有看到他为食物短缺而苦的记载,相反,多的倒是下
面一些文字:"饮藕粉少许,立即呕吐";"饮牛乳,但甚痛苦";"晚食过多";"食欲佳
,终因病患而克制";"吃得太饱";……
资料图:朱自清
原载《中国历史的宿命》 世界知识出版社/出版
朱自清真的是被饿死的吗
1948 年是朱自清人生的最后一个年头。对于一个学者、作家,这意味着思考和创作的
终结,对于曾经从其思想文化遗产里受益的人,意味着深长的思念和不尽的感戴。但朱
自清1948年的意义绝非仅止于此,因这一年里他的某些言论、文字和行动,他被塑造为
接受人民呼唤,终于从象牙之塔里走出的斗士,其晚年的"选择"和" 转变"被界定为知
识分子走什么样的道路的宏大命题。
1948年,中国发生了什么?在朱自清的生命年轮里,又发生了什么?
按照通行的说法,1948年是两个阶级搏斗初见分晓的一个特殊年代。对于知识分子来说
,不论他们曾经持何政治立场,一个旧时代即将被埋葬,这一点,哪怕终日兀坐书斋不
问世事的人都会有所感知。于是一个极为重要的问题摆在了面前,这就是面对这样的历
史巨变与转折,你兴奋也好,沮丧、惶惑也罢,无... 阅读全帖
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38
来自主题: LeisureTime版 - 关于读过的几本书
贴一篇王安忆的《骄傲的皮匠》
(一)
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠,大约就要涉及这近代城市的发展史了,具
体地说来,且又是一些个别的人和事。最初时候,这片地方还是在城市的近郊,外国人
在这里开了墓园,本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店,蜡烛店,还有出售
木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来,墓园的边缘,
那些连接田地的地方,被开辟出来埋葬中国人,墓园扩大了,周遭就有了中国殡葬习俗
的店铺:香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来,墓园越延越广,最深远
处,其实已成荒冢。终于有一天,工部局征下地皮,准备建住宅区。第一要务清理墓地
,也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上等了七天启事,让中国人来迁坟,无人认领
的墓便拾骨平地,一总焚烧,只留下外国人的墓地,用围墙圈起来。这样,周遭的殡葬
业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房,初具街区规模,就又有一些当
年的旧业主回来,不过都转了行。有的摆水果摊,有的是馄饨挑,还有的做了看弄堂的
人。其中有一个浦东人,原来是卖锡箔的,现在骑了脚踏车,车后面坐一个蒲包,包里
面是河鲜鱼虾,挨家挨户兜售... 阅读全帖
m***i
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39
那时的旁白:读《颐和园》中“余虹的日记”
——余虹可能代表的是这个国家欲望的符号
昨天在豆瓣友邻里读到“余虹的日记",断断续续发现是一段很长很长的文字,从节1
到节17,叙述直白,但又极富跳跃性。链接如下:http://www.douban.com/note/1871549/。里面提到几个熟悉的名字,比如李缇(这真是一个好名字,古典优雅,又与“啼”和“睇”谐音,很早之前就记住了),摸摸索索才知道这些话原来是有心者专门从娄烨的电影《颐和园》中扣出来的。弄拙成巧,这种网络“杜撰文”却有一种青出于蓝而胜于蓝的感觉。
娄烨的电影我从《苏州河》一路看过来,看了《紫蝴蝶》,也看了《颐和园》。他的下
一部是根据郁达夫的同名小说《春风沉醉的晚上》,我对很多年前电视剧版《春风》印
象深刻,电影将是如何搁下不表。娄烨是一个非常注影像(套用一个网友的用词,喜欢
甩镜头)和细节的导演,有大陆的王家卫的感觉。但今天再读到这些旁白,才意识到他
电影中文字的功力有逐渐超越王家卫的趋势。后来又做一些功课,才知道剧本可能是和
梅峰一起合作完成的,并非完全出自他手,见链接:http://vdisk.weibo.com/s... 阅读全帖
t**********k
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40
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(慕容垂)
读史有感(慕容垂)
“後燕成武帝慕容垂(326年-396年6月2日),字道明,原名慕容霸,字道業,一說字
叔仁,鮮卑名阿六敦,昌黎棘城(今遼寧義縣)鮮卑族人。十六國後燕開國君主。前燕
文明帝慕容皝的第五子。在前燕時屢有戰功,更加曾擊退東晉桓溫的北伐軍。然而因為
受到當政的慕容評排擠而被逼出走前秦,但很受前秦君主苻堅的寵信。淝水之戰後慕容
垂乘時而起,復建燕國,建立後燕,後又滅了同為慕容氏所建的西燕。參合陂之戰戰敗
後率軍再攻北魏,在期間發病病重,並在退軍時去世。”《维基百科》
要说慕容垂,就得提到他的哥哥慕容恪,这可绝对是个人物。不但自己打仗(历史上最
著名的将领之一)从未败过,而且在他主政前间,前燕就未吃过败仗,在那个战争不停
的年代,可称为奇迹。慕容垂比他就要差一些,虽然自己身经百战也未吃过败仗(有时
是先败后胜,总之是胜),但是,作为後燕的开国君主,手下将领在參合陂大败,他不
能说没有责任。
其实最大的区别在于哥哥是一个罕见的良相,懂得怎么处理君主关系,知人善用,为人
沉稳(他经历曲折,慕容垂则是少年就得名所以难免自恃其高... 阅读全帖
P******n
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来自主题: Wisdom版 - 比较喜欢的阿含经的一段
感谢SeeU。我是今年年初接触佛法的,从接触净土宗的念佛开始,到后来又接触到持大
悲咒的法门,由于每个法门都说自己最殊胜,我开始疑惑。我相信佛法是因为我相信佛
陀所说,不是因为念佛号或者大悲咒本身,于是我想找到佛陀传这些法门的因缘,就开
始读大乘的经典,比如楞严经和佛说阿弥陀经,感觉里面讲的很玄。直到后来接触到一
本佛陀传记的书《故道白云》,看了后很喜欢,因为这本书平时的讲了佛陀的一生,没
有太多强调神通之类的。不是我不愿意相信神通,而是我觉得佛陀首先是一个人。我们
是凡人凡夫,更需要知道佛陀是怎么从一个凡夫到一个圣者的。在这个版也看了很久的
帖子,看到了大乘和原始佛法的讨论,对SeeU和runsun印象很深刻。知道了需要去读杂
阿含经来解惑,于是开始读杂阿含。刚开始的时候发现杂阿含很枯燥,总是那么几句话
反复讲,不管谁来问问题,佛陀就是讲那几句关于无常和苦的,就像和仙尼对话这几句:
佛告仙尼。今当为汝随所乐说
佛告仙尼。色是常耶。为无常耶
答言。无常
世尊复问。仙尼。若无常者。是苦耶
答言。是苦
世尊复问仙尼。若无常.苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我.异我.相在不
答言。不也。世尊... 阅读全帖
d*********d
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特别提示:本文应该推荐给所有正在上学的学子阅读,将给他们带来巨大利益!您将功
德无量!本文在网上有广泛转载,原始出处为福慧灯 寂静法师官方博客,原文标题:
《一个女孩隐秘的翅膀:家长和学生必看传奇故事(图文)》,链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_612f04ed0100nsna.html
我要讲述的,是一个女孩的传奇故事
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子,但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后,短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化!从高考差点考不上重点大学到陪同牛津大学教
授考察,再到接二连三地获得高额奖学金,再到成为中国首次奥运会的志愿者,再到免
费选派哥本哈根参加气候大会,再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……
这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使
她改变了原有的人生轨迹,从而拥有如此美好光明的命运呢?
下面就讲述她的神奇经历,以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我,法名叫爱敬。
我家住长沙,在18岁以前的人生,可... 阅读全帖
f****b
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来自主题: MedicalCareer版 - 真心求教:我现在读医学院靠谱吗?
一定要美国的医学院加拿大也行,中国的没有希,
这里给合适的网友参考,
据圈里的朋友世代家族的那种不是我们这种佩着洋皮的介绍,,读医学院的找太太,开
始一定不要让对方知道你是读医的,除了门当户对除外,
对象要从 Partner做起,用中国话说就是先从同居开始, 很少有愿意浪费青春和你熬年
头的,可见留到最后的都是铁杆的,熬到年头在结婚,这条黄白通吃,
另一个就是读医的女同学不容易找另一半,所以女孩子读医在这里要very慎重,
g*****a
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大妈32,3了,做了几年化学薄后累的白头发都多长了几根,有了身份后找工作无果开
始考虑转行。我数学基础一般,从来没编过程,也就是research中用点统计知识。我也
知道转CS工作最容易找,但读cs master pre-requisite 要补至少6门课,而且担心读
起来吃力。
读统计master毕竟不用怎么补课。貌似最近数据库很火,local data analyst的职位一
搜一大把,虽然看网上有广告说不需要学历,参加培训半年就能转行找到工作,但身边
真没有这样的,版上也没看到谁有这样的经历。如果读个统计的master出来,同时学些
数据库的课,是不是找工作会容易些?请大家帮忙参考下。
N**********e
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来自主题: History版 - 大家读史的心态
百度一下"汉书下酒", 这才是读史的正确读法.
苏舜钦字子美,豪放不羁,好饮酒。在外舅杜祁公家,每夕读书以饮一斗为率。公使人
密觇之,闻子美读《汉书·张良传》,至“良与客徂击秦皇帝,误中副车”,遽抚掌曰
:“惜乎!不中!”遂满引一大杯。又读至“良曰:‘始臣起下邳;与上会于留,此天
以授陛下。”又抚案曰:“君臣相与,其难如此。”复举一大杯。公闻之大笑曰:“有
如此下酒物,一斗不足多也。”
【解说】
苏舜钦(1008~1048年),字子美。原籍梓州铜山(今属四川),生于开
封。宋代文人、词家。早年与其兄舜元等提倡古文。27岁中进士,历任大理评事、集
贤校理等职。后罢职,居苏州,作沧浪亭以自适。有《苏学士集》。传见《宋史》卷4
42。
以书佐饮,既是古人饮酒不忘学习的风雅表现,又是古人饮酒不肆铺张的直率纯朴
之风的反映。苏舜钦以书佐饮,为后人传为佳话,对后世产生了不小的影响。陆游也曾
以书佐饮,他的诗《雁翅峡口小酌》中写到:“欢言酌请醥,侑以案上书。虽云泊江渚
,何异归林庐。”清代文人屈大均《吊雪庵和尚》一诗中亦有“一叶《离骚》酒一杯”
之句。清代后期曾做过礼部侍郎的宝廷也有诗云:“《离骚》
g***j
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 民国留给“新中国”的是怎样的一穷二白?读来汗颜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 09:46:00 2019, 美东)
丹青说史 丹青说史 微信号 danqingSay
功能介绍
全面展现历史文化风貌,趣味解读世界各地历史。上至天文下至地理,从上古神话到当
今各国八卦,丹青说史为您一一讲述!
长期以来,中小学教科书说“旧中国一穷二白,只能用洋火、洋钉”。这是天大的假话
。高考制度使教科书成了中国孩子们的“圣经”,但如果有一天,当他们发现事实并不
是如书中所写的那样,会有怎样的困惑?事实上,在中小学课本上,我们就曾读到这样
的内容:旧中国一穷二白,工业落后,连火柴、铁钉都要从国外进口。那么,旧中国数
以百万计的工人阶级究竟在做什么?
教科书不忘“洋火洋钉”
大中华美丽火柴民国商标
无论是小学、初中还是高中的教科书,在论及新中国工业起步时,总是不忘提及“一穷
二白”、“洋火洋钉”:
例一、“在旧中国,火柴铁钉都要从外国进口”,... 阅读全帖
i******e
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来自主题: Parenting版 - 我来说说读博士的好处吧
嗯,了解了,我对前帖理解有误。
但从你的一些字里行间,还是感觉你读博的初衷并不在意日后是否能在相关领域找到工
作,你赚得钱也通通是你的“私房钱”,应该是不靠你养家糊口的。所以你比很多读博
的同学都潇洒些。比方说,你首贴就说到读博的第三年都不知找工作的出路在哪里。开
始时大概就是,找得到最好,找不到也没关系,反正LG支持。还是我又理解有误?
P****e
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来自主题: LeisureTime版 - 初心——读张恨水《北雁南飞》
(两年前的旧文一篇)
这段时间奔波毕业的事,白天晚上总是很忙,而且越忙乱,越是孤独得发慌。一天
晚上,我偶然去老旧首饰交易的网上转,遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧,细看像是金鱼与玉兰花叶,应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里,镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉,忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕,是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透,内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人,正在一个“初”字。然而人生长恨水长东,“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江,时间逝者如斯夫,那红玉髓般的初心,早已沉落不知何处;而怀念初
心的文字,譬如张恨水的《北雁南飞》,就好像一道结了厚痂的伤疤,刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽,生于江西,在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方,现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口,走到地下,偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的,墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖
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