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全部话题 - 话题: 姓沙
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来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
t******g
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2
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見,來著手糾正的:在過去的生命裡
,沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵,不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的;在當下的生命中也沒有;就是將來從死(這一期生命)到生(下一期生命)的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡,經由蘊、處、界的交互作用,不斷地有新的業
力生成,舊的業力消逝、潛存。業力,是「經驗的反應」,「生活的遺痕」,也可以理
解為「自己的行為,對自己的影響力」。這種影響力,主要是在自己的心、意、識中作
用,乃至從此世(生)至他世(生),不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用,
說是心;若就對來生愛染、執取的作用,說是識(有取識)。但不管怎麼說,這當中,
不存在任何恆常、不變的部分,可以視為真我的。所以,佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》,呵責嗏帝比丘「今此識,往生不更異」的說法了。
兔子王: 所谓有往生不更异的识,只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已,
这些人通常会口头说不是神我, 梵我,其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖
N*L
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3
来自主题: Military版 - 关于南海问题的一个帖子
人人网上的帖子,图片不知道怎么搞过来,大家凑活儿着看吧
【转】最全的南海问题。非常详细
来源: 崔云龙的日志
南海的地缘状况如果用两个字形容就是“复杂”,如果用三个字形容就是“太复杂”。
复杂的原因其实只有一个,就是中国的手伸得有点长,或者说中国的地缘状况很难控制
住这么一大片突出的海域。不过既然当初把图画的这么大,而现在走在复兴之路上的中
国又这么需要这片海,那么“有条件要上,没有条件创造条件也要上”。可能周边的那
么小国会觉得很不公平,但政治就是这样,谁叫中国是这个区域唯一的大国呢。
中国南海问题的历史
现在我们看到的南海边界俗称“九段线”(就是出版的地图中南海画的虚线分为九
段),这条边境的主要作用是证明中国的历史上曾经控制过一片海域,或者说曾经在这
一片海域频繁活动过。并不是周围的国家就没在这打过渔、贩过货,只是中国比较喜欢
做记录,所以古典时期对于这片海域的记录中国自然占优。
大国所具有的并非只是文化优势,在政治上也总是比小国更有敏感性。尽管中国人
的自尊心让我们一直希望中国是结束二战的决定性因素。但作为政治家却会很清楚的看
到,太平洋战场才是胜负的关键。作为美国的忠实盟友... 阅读全帖
y******i
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 中国式维稳:克格勃加黑社会 ——我在北京被绑架的 21 小时 葛洵
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 12 16:55:12 2013, 美东)
中国式维稳:克格勃加黑社会
——我在北京被绑架的 21 小时
葛洵
你们都要成为一个对社会有用的人,为社会做一点事。”
—— 张育英(1928-2012)

2012年1月24日,北京时间13:15我母亲张育英在北京因病逝世,享年83岁。
1月24日(星期二),美国西部时间晚上,我预订了去北京的往返机票。行程是:1月28
日(星期六)从旧金山启程;2月4日(星期六)返回。
因为用了10年的美国护照2011年过期了,1月25日(星期三),我办理了新的美国护照
,当日取。1月26日(星期四),我到中国驻旧金山总领馆办理特别加急签证,当日取
;除申请表外,无需任何其他文件,只是新老护照和照片,费用$170。
1月29日(星期日),抵达北京,我和弟弟一家住在我母亲的老单元。
1月3... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 广西东南自古民风剽悍
广西东南自古民风剽悍,土匪横行。民国国防部长白崇禧曾经回忆过广西的土匪,认
为这些家伙凶悍狡诈,比北洋军阀都难对付。白崇禧军事生涯相当一部分时间,就是在
剿灭广西的土匪。
解放军从1950年进入广西以后,花费长达3年时间,才将广西土匪基本剿灭。
那么广西土匪有多少呢?
非常惊人。
解放军公布的资料是:剿匪第一阶段,经过1年零7个月以正规部队为主的大规模军
事进剿,共歼广西各股匪42.9万人,缴获各种枪械41.7万余支,同时收缴民枪23.8万余
支。但因朝鲜战争爆发,广西土匪又再次聚集起来。全省102个县中,土匪公开袭击的
有97个县,500多名干部被杀,公粮2800多万斤、牲畜26万多头被抢。我军被迫进行第
二阶段剿匪。
广西土匪的特点是凶恶强硬,解放军政治攻心那套对他们用处不大,基本都是硬打。
而土匪的手段也残酷万分,一段资料记载:1950年3月3日,就在韦秀英(女土匪,
粤桂边区反共救国军总指挥)暴动前一天,也就是1950年3月2日,钦县第一区征粮工作
队42人到达长滩乡那袅村征粮,逮捕反动地主。次日清晨,韦秀英部下匪首林济宏带着
土匪数百人包围了那袅村。征粮工作队被围困在村中无法... 阅读全帖
y******i
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6
中国式维稳:克格勃加黑社会
——我在北京被绑架的 21 小时
葛洵
你们都要成为一个对社会有用的人,为社会做一点事。”
—— 张育英(1928-2012)

2012年1月24日,北京时间13:15我母亲张育英在北京因病逝世,享年83岁。
1月24日(星期二),美国西部时间晚上,我预订了去北京的往返机票。行程是:1月28
日(星期六)从旧金山启程;2月4日(星期六)返回。
因为用了10年的美国护照2011年过期了,1月25日(星期三),我办理了新的美国护照
,当日取。1月26日(星期四),我到中国驻旧金山总领馆办理特别加急签证,当日取
;除申请表外,无需任何其他文件,只是新老护照和照片,费用$170。
1月29日(星期日),抵达北京,我和弟弟一家住在我母亲的老单元。
1月30日(星期一),北京早晨有小雪,天气寒冷。上午9点多,我们在医院为母亲举办
了告别仪式,有很多我母亲的老朋友也前来送别。他们都是80岁的老人了,这么冷的天
,还是来了。姐姐、我和弟弟准备过几天去看望几位我母亲的挚友。下午一点多,在八
宝山取出我母亲的骨灰,准备来日办好手续后,将我母亲与父亲合葬。大约3点回到家
中。... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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8
来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
i****r
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9
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
v*****o
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10
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记31-全
六朝清羽記31
简介:
江州前方打得昏天暗地、血流成河,后方大本营却遭到各路刺客侵入,恼得程宗
扬满腹怒火!偏生还有太乙真宗的人来捣乱!岂料,来人竟是暌违已久的帮手!
宋军无粮,急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心,星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜,陡出变数──这场“和”,谈是不
谈?
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨,最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
,接着是一片十步宽的缓冲区,里面密布鹿角、蒺藜,然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼,四面各立角楼,寨内营帐井然。一入夜,寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外,严禁任何人走动喧哗。
相比之下,位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵,还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增,一部分伤员被送往后方的州县,遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员,还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵,不得不临时扩大规模,寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货,也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内,伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏,哀声遍野,半... 阅读全帖
Z*****l
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11
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“那么,我们再把尸体的衣物给抹平,可以看到死者的衣服上也有很多破口。”我说,
“现在我们要观察的是,衣服上的破口可以和胸部的创口一一对应吗?”
说完,我掀起死者的衣服,对比着破口和创口,说:“好,你们也认可了,是可以
对应的。既然每一处破口都对应了胸部的一个创口,那么,就可以说明死者被刀刺的时
候,衣服不是被撩起的,而是平整地穿着在死者身上的,对吧?”
侦查员点了点头,表示认可。
我接着说:“现在回答你的第二个问题。作案的现场应该不是污水井,污水井不具
备作案现场的条件,要么井口狭小,要么井室较高,死者的双腿裤管也没有污水的痕迹
,说明死者并没有到达过井室的底部,当然,死者也不可能没事儿到污水井里面去。所
以,污水井应该是抛尸现场。”
我顿了顿,指着死者额头部位的一处没有生活反应的创伤,说:“尸体之所以会被
挂在线缆上,是因为凶手把尸体头上脚下直立扔进了污水井。因为有个初始加速度,尸
体是向斜下方坠落,在头部碰撞扶梯栏杆后,发生反弹,这个反弹,恰巧让她挂在了井
里线缆上,发生了转身,所以尸体没有落到井底,而是呈直立位挂在了线缆上。死者的
衣服也是因为线缆... 阅读全帖
S**U
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12
来自主题: Wisdom版 - 真的有菩萨吗?
清净道论 第十三 说神通品
(四)宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样(进行)呢?(1)这宿住智随念于欲界的五蕴之时,是它的「小所缘」。(2)
随念于色界无色界的诸蕴之时,是它的「大所缘」。(3)随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时,是它的「无量所缘」。(4)仅随念于修道之时,是它的「道所缘
」。(5)依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘,可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘,而且这他心智亦不知其它诸蕴(色受想行)及与(五)蕴相关的(名姓等);又
(前面所说的他心智的道所缘)因为是与道相应的心为所缘,故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思(即业)为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的(名姓等)不是它的所缘的;而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法,
正如一切智一样。当知这是它们(他心智,随业趣智,宿住宿)的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」,所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖
B***o
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13
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年(650年):立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
,其孙即位。高侃擒突厥,车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年(651年):瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥,自号沙钵罗可汗,处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州,诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年(652年):梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮,西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年(653年):诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武;元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱,遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱,房仁裕平之。
五年(654年):大食击波斯,杀其王。闰月长安宫廷大水,死者三千余人。上宠武昭
仪,冷落王皇后、萧淑妃。
六年(655年):高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月,褚遂良因反对废立皇后,贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年(655年):十月,王皇后、萧淑妃废为庶人
,武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖
k********k
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15
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
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发帖数: 1993
16
来自主题: Wisdom版 - 第10章 法眼宗风
第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖
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发帖数: 12188
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来自主题: History版 - 这是不是最正宗的蒙古人
请看:
http://news.sina.com.cn/c/2007-02-06/150412244994.shtml
他们的身后,历史拖着长长的影子,给予他们某种渴望;他们坚信,在自己体内流淌着
先祖的血液,他们还带有祖辈的习俗、思维和观念。1月17日,内蒙古自治区民族事务
委员会组织的论证会在宣布结果的一刹那,5位中原汉子竟然抱头哭作一团,他们的万
里寻根路没有白走,几百年来的身世之谜终于揭开了——3位蒙古学权威专家认定:世
代居住在河南省内黄县及清丰县的1万多人不仅是蒙古族,而且还是成吉思汗黄金家族
的直系后裔。
五姓始祖来自蒙古?
600多年来,内黄县、清丰县的许多人一直坚信自己的祖先来自内蒙古大草原。当
地相传,元朝末年天下大乱,为了躲避战乱,蒙古族王爷铁木黎领着5个儿子流落到中
原,并让他们各随妻姓:铁木清改名叫董清、铁木明改名叫李明、铁木能改名叫马能、
铁木杰改名叫关杰、铁木俊改名叫陈俊,并且分居5处。
可是,铁木黎究竟是什么人?他的故土又在哪里?带着这些疑问,关昌龙、关铁锤
、李喜顺、马东堂、关宪策5人怀抱家谱、碑文等不远千里,先后4次跑到内蒙古寻根问
祖。第三次时,他... 阅读全帖
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发帖数: 48
18
《西游记》中三位徒弟的姓氏,分别是孙、猪、沙。孙,据说是取自“猢狲”的“狲”
字,只不过去掉一个反犬旁而已。而沙呢,则与流沙河有莫大关系。可是猪八戒呢?为
什么就不能取一个谐音用“朱”,而必须直接用猪呢?
凡事必有缘故,猢狲可以姓孙,老猪却万万不可姓朱,因为大明的皇帝,就姓朱。
《西游记》原本里,说老猪原是神仙界的高层人物,具体官职叫做“天蓬元帅”,其实
说白了也就是负责天河的水利工作,并不是真正带兵打仗的军事干部。只是因为革命工
作间隙不小心喝醉酒,乃至于动色心居然敢去调戏妇联副主席嫦娥同志,于是触怒了天
廷的最高领导人,这被贬到凡间做基层工作,而恰恰在投胎的时候呢,又错投了猪胎,
以至于成为一副猪模样的“猪刚鬣”。
神话小说就是如此,可是老猪的原型究竟是谁呢?曾有这么一个传说,说吴承恩的老家
淮安有个二流子,名字就叫作朱八,此人又懒又馋,又爱贪小便宜。吴承恩这便把他当
作原型,设计出猪八戒这么个人物来。
呵呵,这种传说,估摸着就是街谈巷议的水准,倘若吴承恩真是如此,那么他的构思水
准也就仅限于街道办干部乃至乡里文宣干事那一层,如何能写出《西游记》这样的鸿篇
巨制来呢?
可为什么说朱... 阅读全帖
D*****r
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19
初看《西游记》,那年我正好十岁。那时候的我,对父母是即依赖又害怕,就像孙悟空
对观音即依赖又害怕一样,就认为观音是孙悟空他妈,当然并不是非得她生的不可,观
音制造的也成--想那观音神通广大,找块石头,吹口仙气,那石头就变成孙悟空了。这
些小孩子的想法,拿出来以博一笑。后来长大了,又觉得孙悟空如此英雄,又怎么会没
有美女来爱他,即使是好色的妖精女王之类的,只都只会找上唐僧那个脓包,这也不可
理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来,因不忠于原著,未免让人丈二和
尚摸不着头脑。翻遍原书,才发现观音对孙悟空很有情谊,虽不甚明显,但以她菩萨正
果的身份,对孙悟空如此偏爱,却怎么也说不过去了。反观孙悟空,从无法无天到循规
蹈距,虽有诸多因素,但观音的"领路人"的作用,可谓大矣,以"英雄难过美人关推之"
,倒也合情合理。
《西游记》中,完全是把观音当做美女来描写的。什么"乌云巧迭盘龙髻,绣带轻
飘彩凤翔","眉似小月,眼似双星","玉面天生喜,朱唇一点红"。(第八回《我佛造经
传极乐,观音奉旨上长安》)另按民间习俗,观音负有"送子"之责,有点类似于西方的"
爱神",清初大美人陈圆圆就有"四面... 阅读全帖
f**********r
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20
来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
w*******0
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21
晶盾骤然间光芒一涨,就想将此拳来。
但是在金色拳头砸上晶盾的瞬间,一团刺目紫芒骤然上面爆裂而开。
晶盾微微一颤后,竟在紫光中寸寸碎裂而开、
而老者护体灵光在拳头一个模糊,更是纸糊般的被直接洞穿而过,结结实实的砸到
了身躯上。
奕姓老者大惊失色,心中猛然一催秘术,再也没有丝毫保留的将真元之力往身上战
甲狂注而入。
“轰”一声!
银色战甲表面那些血色纹路,一下化为符文的狂涌而出,另化为化为一层血幕的将
老者包裹在了其中。
巨猿见此,目中却闪过一丝讥笑之色,紫金拳头五指一分,手心处骤然间银光一亮
,十几层早就叠加一起的银色纹阵同时一闪的爆裂而开,一抹刺目银光从中一卷而出。
巨猿自己却身躯一个模糊,一下在原处消失的无影无踪。
“不”
老者先是一呆,但神念稍一感应银光中的威能力,脸色“唰”的一下变得全无人色
,一声大叫出口后,天灵盖骤然间一开,一道尺许长的虚影立刻从中飞逃而出。
而就在这时,那抹银光已经结结实实的打在了那一层血幕之上。
一声响彻九天的轰鸣,在高空一下爆发而出。
一轮银色骄阳当即在奕姓老者原先站立处徐徐冒出,表面尽是密密麻麻的银色符文
,但又隐约组成一个个大小不一的光阵。
但下一刻... 阅读全帖
S*********L
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22

根据圣经,使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适,我想也许更清楚。
我自己在使用的时候,有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通;祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 , 我 容 你 们 去 , 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ,
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 , 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 , 主 耶 和 华 阿 , 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 , 是 你 用 大 力 救 赎 的 , 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 , 就 痛 痛 哭 泣 , 祈 祷 耶 和 华 ,
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 , 以 利 定 睛 看 她 的 嘴

撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 , 因 你 启 ... 阅读全帖
S**U
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23
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教界真是群魔乱舞啊
佛对外道与佛弟子都说法,但有不同。外道如下劣薄田, 佛法种子难以生长广大。又如漏器,正法听很多次也流掉,剩下不多。但外道于佛善说法中得一句法,知其义者,仍有长远利益。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0915.htm
杂阿含915经
如是我闻∶
一时,佛住那罗聚落好衣庵罗园中。
时,有刀师氏聚落主,先是尼揵弟子,诣尼揵所,礼尼揵足,退坐一面。
尔时,尼揵语聚落主∶
「汝能共沙门瞿昙作蒺蔾论,令沙门瞿昙不得语、不得不语?」
聚落主白尼揵∶
「阿梨!何等为蒺蔾论?令沙门瞿昙不得语,不得不语耶?」
尼揵语聚落主∶
「汝往沙门瞿昙所,作如是言∶『瞿昙!不常欲安慰一切众生,赞叹安慰一切众生耶?』若言不者,应语言∶『瞿昙与凡愚夫有何等异?』若言∶『常欲安慰一切众生,赞叹安慰一切众生。』者,复应问言∶『若欲安慰一切众生者,以何等故,或为一种人
说法,或不为一种人说法?』作如是问者,是名蒺蔾论,令彼沙门瞿昙,不得语、不得不语。」
尔时,聚落主受尼揵劝进已,往诣佛所,恭敬问讯已,退坐一面,白佛言∶
「瞿昙!岂不欲常安慰一切众生,叹说安... 阅读全帖
S**U
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24
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教界真是群魔乱舞啊
佛对外道与佛弟子都说法,但有不同。外道如下劣薄田, 佛法种子难以生长广大。又如漏器,正法听很多次也流掉,剩下不多。但外道于佛善说法中得一句法,知其义者,仍有长远利益。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0915.htm
杂阿含915经
如是我闻∶
一时,佛住那罗聚落好衣庵罗园中。
时,有刀师氏聚落主,先是尼揵弟子,诣尼揵所,礼尼揵足,退坐一面。
尔时,尼揵语聚落主∶
「汝能共沙门瞿昙作蒺蔾论,令沙门瞿昙不得语、不得不语?」
聚落主白尼揵∶
「阿梨!何等为蒺蔾论?令沙门瞿昙不得语,不得不语耶?」
尼揵语聚落主∶
「汝往沙门瞿昙所,作如是言∶『瞿昙!不常欲安慰一切众生,赞叹安慰一切众生耶?』若言不者,应语言∶『瞿昙与凡愚夫有何等异?』若言∶『常欲安慰一切众生,赞叹安慰一切众生。』者,复应问言∶『若欲安慰一切众生者,以何等故,或为一种人
说法,或不为一种人说法?』作如是问者,是名蒺蔾论,令彼沙门瞿昙,不得语、不得不语。」
尔时,聚落主受尼揵劝进已,往诣佛所,恭敬问讯已,退坐一面,白佛言∶
「瞿昙!岂不欲常安慰一切众生,叹说安... 阅读全帖
Y**u
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25
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rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象:
大,小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文:
比丘复问曰:『世尊!云何因外有恐怖也?』
世尊答曰:「比丘者,如是见、如是说:『此是神,此是世,此是我。我当后世有。』
这是阿含系列,在大乘法义里,“此”即是第八识,入胎识。 第八识所含种子起现行
,生出五阴及万法,五阴被意识执为“我”(妄我),故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典,都开示有一个论回的主体。
==================================================
宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖
l**i
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26
王健:试论犹太人与近代上海经济
王健
在1840至1949年的近代上海历史上,共有三次犹太移民高潮,即19世纪中叶至20世纪初
叶中东塞法迪犹太人、20世纪初叶至30年代末俄罗斯犹太人、30、40年代德、奥等中欧
国家的犹太难民。他们构成了近代上海犹太人的活动主体,其经济活动也因移民类型的
不同而产生差异,并对上海经济的不同层面产生了相应的影响。作为经济型移民的塞法
迪犹太人,他们移民上海的动机就是要利用上海独特的经济环境,区位优势和发展潜力
,发财致富。塞法迪犹太人大多以"两土"("烟土"鸦片贸易和"地土"房地产经营)起家
,后逐渐扩展到外贸、公共事业、金融业、制造业等领域,形成了沙逊家族、哈同洋行
、安诺德兄弟、嘉道里家族等几大著名的犹商集团。他们资本雄厚,网络广泛,在一定
程度上对近代上海的经济命脉和发展荣衰产生了影响。而作为政治型移民的俄罗斯犹太
人和难民型移民的中欧犹太人则限于其经济实力,大多从事中小商业、手工业等行业,
对其居住区域的商业繁荣起了一定的积极作用。
一、
贸易活动是近代上海犹太人开展最早的经济活动,其中鸦片贸易是其最主要的内容
。众所周知, 鸦片... 阅读全帖
s****n
发帖数: 8912
27
来自主题: Military版 - 陀螺司机论斯大林
斯大林其人
1913年的一天,在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳,我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子,他当时在念大学,是我政治上的追随者。几
年后,他变成了我的敌人,当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶,一
边谈话,话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然,没有听到任何敲门声,门就一下打
开了,接着出现了一个我不认识的人,个子不高,瘦瘦的,有着一副黑灰色的面孔,上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里,他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声,勉强算是问候,然后走到
茶炊跟前,默默地接满茶,又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴,我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会,想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的,但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的,如果真是这样,恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去,目光中的先验的敌意,吐音不清的问候,
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情,分明给人一种不安... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
28
任靜(左)在為表姐孫雪塗指甲,她們曾與其他人合租這間位於皇后區法拉盛的公寓。

早上快到8點時,這些女性開始陸續抵達皇后區法拉盛的主要道路上,直到沿途每一個
街角都有一群群亞裔和西語裔的年輕女性。每天如此,風雨無阻。
彷彿是安排好的一樣,一輛輛福特伊克萊(Ford Econoline)箱式貨車紛紛停到路邊,讓
女子們跳上車。就這樣,紐約市的美甲師們又開始了一天的工作。她們要前往三個州的
美甲沙龍,直到深夜才會回來。每個班次長達10到12小時,她們要弓着腰,在客人的手
指和腳趾上工作。
去年5月的一天早晨,一位名叫任靜(音)的20歲女孩站在她們中間,第一次前往長島
某沿街商業區的一個沙龍里工作。任靜剛從中國抵達這裡不久,她頭髮整齊,眼鏡總是
有點歪歪斜斜,她帶着午餐和一包美甲工具。在為一個又一個客人服務時,美甲師必須
自帶工具。
她的口袋裡,揣着小心疊起來的100美元(約合620元人民幣),這是她需要支付的另一
筆錢:沙龍老闆向每個新員工收取的費用。在紐約地區,幾乎所有的美容沙龍對新手美
甲師都是這樣。任靜的工作沒有薪水,只能靠微薄的小費維生,直到老闆覺得她的技術
足夠純熟,值得付薪水... 阅读全帖
J*V
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29
来自主题: CanadaNews版 - 陀螺司机论斯大林
斯大林其人
1913年的一天,在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳,我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子,他当时在念大学,是我政治上的追随者。几
年后,他变成了我的敌人,当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶,一
边谈话,话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然,没有听到任何敲门声,门就一下打
开了,接着出现了一个我不认识的人,个子不高,瘦瘦的,有着一副黑灰色的面孔,上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里,他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声,勉强算是问候,然后走到
茶炊跟前,默默地接满茶,又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴,我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会,想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的,但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的,如果真是这样,恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去,目光中的先验的敌意,吐音不清的问候,
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情,分明给人一种不安... 阅读全帖
L**********y
发帖数: 2525
30
来自主题: LES版 - 转:赵小明谈恋爱
十六
赵小明一时不知如何回答周天的问题。只看见周天手里的烟积了长长一截烟灰要掉下来
,赶紧伸手去接住。周天抱歉地努了一下嘴角,赵小明痴痴地看着他的眼睛,那眼里还
满是晶莹。
“爱一个人,当然很幸福;被一个人爱,一样也幸福。”赵小明吞吞吐吐地说,“都幸
福。”
“我不知道。以前我总是认为爱一个人要比被一个人爱着更幸福。”周天轻轻地,慢慢
地说。
“那现在呢?”赵小明问,好象是第一次和一个人开口说感情的事,赵小明的心里有些
怪怪的忐忑不安,又有些好奇。看来今天的电影对周天的影响不小,赵小明想起了电影
里梁朝伟和张震在酒吧里喝啤酒的场景,梁朝伟手握录音机轻轻地压抑着抽泣,眼前的
周天,情绪也非常地不稳。
周天轻轻地摇着头,弓着背坐着。烟尽了,他把烟蒂在烟缸里捻了一下,仰起脖子把瓶
子里的酒喝光,又接着摇摇头,眯着的眼睛里满是愁苦。
“现在,很好。和你一样,很幸福,被一个人爱着。”
“我?被一个人爱着?”
“不是吗?”
“你指谁?ah-may?”
“是啊。”
“别人信,你也信?”
“别人信别人的,我信我自己的感觉。”
“你真的认为ah-may爱着我吗?”
赵小明简直要笑起来,他一直以为周天是个... 阅读全帖
w**w
发帖数: 5391
31
太阳刚刚偏西,商成就带着一家人赶到了界石。不知道发生了什么事的庄户们,一个喊
一个地,也都相跟着跑来看热闹;连区家河对岸的谷家庄上也来了人。小小的界碑附近
很快就聚起了不少人,黑鸦鸦的一大片,看起来倒是十分热闹。
太阳偏西的时候,高小三和几个随他一起出海的货栈伙计,在十几个便装的水师官兵陪
同护送下到了。人们就象欢迎胜利凯旋的英雄人物一样,簇拥着把他们迎进庄里。
临进大门的时候,月儿告诉大家,为了庆祝高小三的平安归来,凡是庄上的人,每家都
按着人头派发钱粮,大人每丁三百钱每口二百钱,十二岁以下的娃娃和五十五岁以上的
老人,不论男女一律五百钱,另外每个人再加一斤白米或者细面;自家的佃户每一户还
有半斤香油。她同时宣布,从明天开始,在大门前的场院上连摆三天的流水筵,不管是
谁,都可以随便地吃喝。其实,这个流水筵席应该是从今天晚上就开始的。但是事情来
得实在是太急,在这么短的时间里,她根本没办法把所有的事项都置备妥当。支应几百
上千人的吃喝可不是一桩小事情,许多吃的喝的都要去临近的大集镇上采办,还有预备
足够的桌椅条凳和碗碟筷子,要请做席面的大师傅,还要雇帮工短佣……这一切都需要
时间。
这... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
32
来自主题: paladin版 - 纹面(79、80、81)
作者:漂泊旅人
2015年12月17日首发于SIS
第七十九章
就在我望着水壶魂不守舍的时候,一只温柔的手掌轻轻的抚摸到了我的脸上,
我猛然间清醒了过来。扭头一望,周静宜一脸担心的出现在了我的身边。此刻见
到她,我不知道怎么的,整个人在瞬间又放松了下来。
蔡勇也注意到了我的状况,走近将我手中的水壶拿了过去。看了一眼水壶上
的刻字开口道。「怎么了?这水壶有问题么?严抗美?嘶……这人估计是上世纪
五、六十年代出生的吧。我记得那几年出生的人叫这种名字的很多了……」
蔡勇说的没有错,我父亲和叔叔正是那个时期的人。加之我们家的出身成份
在当时不算好,为了表明自己的政治态度也为了图省事,我祖父便直接将「抗美
援朝」四字分拆,当做了我父亲和叔父两人的名字,若还有兄弟姐妹,想必会接
着使用「保家卫国」依次命名。
意识到蔡勇那狐疑的神情,我连忙掩饰道。「哦,我就是姓严了,刚才看见
了上面好像有个严字,所以忍不住拿过来看了一看。」
「这样啊?你知道这个叫严抗美的?」蔡勇随口询问道。
「不认识。不过这水壶不错,我在部队上服役期间,这种铝制水壶已经见不
到了。有些收藏价值了。」我一边掩饰着,一边将话题转移到了... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
33
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 16集 全
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里,两侧还延伸出许多支脉,从上往下看,彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中,这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨,比赤月侗还大,同样依山而建,远远望去,
一排排竹楼鳞次栉比,竹楼和竹楼间人来人往,热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田,层层叠叠,远远看去彷佛龙身上的鳞片,这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业,难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样,这里最好的竹楼在寨子中央,那是一座三层竹楼,此刻最顶端的窗
户紧闭,四周还站著苗人,这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕,两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐,一个是花脸者苗阿克塞,在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右,面如冠玉,身穿青色道袍,腰挂剑囊,正是当初
和罗老交手时,被谢小玉暗中偷... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
34
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
35
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
36
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
37
来自主题: Military版 - 手筑茯茶 西单读史
2018-02-08 手筑茯茶 西单读史 西单读史 微信号wcstone_0305
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贵州省不是我的家乡,但来贵州第二年发现的一组中国名酒茅台酒的数据,让我产生了
与山西省家乡同等重量的记忆。这是我如此投入讲述被掩埋真相的原因。
现在的茅台镇
五年中,断断续续地发现、积累,一组数据变成一系列数据。
这组数据的起点是,1959、1960、1961三年,中国现代历史上最饥饿的年代,茅台酒合
计产量为2079吨。其中,出口139.86吨。(1)
采访笔记
茅台酒的上述产量,大约相当于700万听(355ml/听)可口可乐。这一巨大产量对于当时
中国的人口、国力来说是非常奢华的,况且茅台酒远不是普通人所能消费,而当时大多
数中国人正挣扎在饥饿线上。
按照茅台酒粮酒生产5:1的比例计算,即生产一斤酒,耗费粮食五斤,2079吨茅台酒,
耗去原粮约1.04万吨。
茅台酒的产地为仁怀县,当时有20万左右农民,年人均统计数字上的分配粮食为300斤
左右。如果把生产茅台酒的粮食用来救济,每个人可平均分得100斤左右。换言之,
2079吨茅台酒约等于20万人3个月的口粮,再配些野菜、树... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - ZT-王立军事件给人的启示1
2012-05-06 21:39:39
第二季 第19回《审四人帮大众看八卦,骂老情人江青最风光》
话说这青红军师真是厉害,一面让广隶设下陈光诚的迷阵,一面安排好京城大小诸侯在
内的准备好各种兵器,等古月帝等进入迷阵,以为可以将广隶手到擒来,不料伏兵四起
,连国防部长都上阵了,搞得古月帝差一点掉下马来,除了回手一支“刺胡”袖箭还在
百度里飞着,只有后退的份了。这中美高级会晤也就马马虎虎地收场了。此番战役极为
重要,因为这为山姆大叔显示了谁才是真正说话算数的人,古月帝的这次败仗还要连累
黑总统的连任竞选呢,可谓毒辣至极。以后山姆大叔和CP打交道时,肯定不再相信古月
帝和西储君了。
这京城诸侯为何死命要坏这次中美高级磋商呢,原来这姓刘的诸侯和副宰相王岐山是个
死对头,当初两人在京城共事时,打斗的头破血流,到了不共戴天的地步,不想王岐山
仗着自己是前副宰相姚依林的女婿,根基深厚,就升了上去,也做了副宰相,这刘诸侯
虽然和水工帝关系深切,可是,上面位置就这几个,另外水工帝也需要京城诸侯是自己
的人,好掌控局面,这次果然应验了,还是水工帝棋高一着。这中美高级磋商一直是王
岐山在唱主角,故而这次刘... 阅读全帖
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2012-05-06 21:39:39
第二季 第19回《审四人帮大众看八卦,骂老情人江青最风光》
话说这青红军师真是厉害,一面让广隶设下陈光诚的迷阵,一面安排好京城大小诸侯在
内的准备好各种兵器,等古月帝等进入迷阵,以为可以将广隶手到擒来,不料伏兵四起
,连国防部长都上阵了,搞得古月帝差一点掉下马来,除了回手一支“刺胡”袖箭还在
百度里飞着,只有后退的份了。这中美高级会晤也就马马虎虎地收场了。此番战役极为
重要,因为这为山姆大叔显示了谁才是真正说话算数的人,古月帝的这次败仗还要连累
黑总统的连任竞选呢,可谓毒辣至极。以后山姆大叔和CP打交道时,肯定不再相信古月
帝和西储君了。
这京城诸侯为何死命要坏这次中美高级磋商呢,原来这姓刘的诸侯和副宰相王岐山是个
死对头,当初两人在京城共事时,打斗的头破血流,到了不共戴天的地步,不想王岐山
仗着自己是前副宰相姚依林的女婿,根基深厚,就升了上去,也做了副宰相,这刘诸侯
虽然和水工帝关系深切,可是,上面位置就这几个,另外水工帝也需要京城诸侯是自己
的人,好掌控局面,这次果然应验了,还是水工帝棋高一着。这中美高级磋商一直是王
岐山在唱主角,故而这次刘... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 橡皮喇叭奇案(ZZ)
橡皮喇叭
  [英]罗伊·韦克斯
1
只要你到伦敦警察厅去打听一下悬案侦缉处,人家就会老实告诉你,根本没有这样
一个机构,因为它如今已经不叫这个名字了。不过,尽管该处现在不再有办公的场所,
她的精神却仍然滞留在我们大家都特别引以自豪的那些索引卷宗之上,这一点你倒尽可
放心。
这一部门成立于爱德华七世的兴盛时期。凡是其他部门所弃置不理的案件,都由这
一部门接受过来。例如,一个人本来罪证确凿,但却被宣判无罪,他们就把有关这个人
的一切证据、线索记录归档。他们的文件架上堆满了本来可以送交罪证陈列馆去的证物
---但现在仍然留在这儿。他们收存的照片,都是年轻的侦缉队员永远感到头痛的东西,
因为他们觉得早该想个办法把这些东西送交罪犯照片陈列室去保存了。
此外,有些群众本来是为了协助警察部门办案,提供的却是一些无价值的情报和荒
唐的推论,这些人也被打发到这个部门来。进入该部门的手续很简单,只要由负责处理
某一案件的高级官员写一份证件,说明所提供的情报毫无根据就行了。
根据情理与常识推断,这一... 阅读全帖
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42
ZT
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这是几十年来在陕北榆林广泛流传着一个转世轮回的真实故事。故事的主人公是中共前
中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭。李正亭现在还在世,他的前世刘子同所在的
刘家坡离我出生地只有十几里地,刘的重孙女还是我的婶婶。
话说清末民国初期,陕西省榆林市神木县沙峁乡刘家坡村有一大户人家,户主叫刘子同
;刘子同秉性仁厚,一生乐善好施,家业也不断壮大,到民国初年,刘子同去世时,刘
家已经成为了当地数一数二的大地主。然而刘子同去世后,刘家家道开始衰落。
四年后,陕西省神木县的万镇乡西豆峪村一户李姓人家乳名叫“白娃”的4岁幼童,自
称是几年前去世的刘子同转世,因为这个小孩准确说出了刘子同家的许多家事,人们逐
渐的相信了白娃的话,这个消息一传十、十传百,传到了刘子同的儿子那儿,刘子同的
儿子听到消息,特意翻山越岭的来看望白娃。刘子同的儿子问白娃:“你认得我是谁?
”白娃准确的说出了他的名字,并说出了刘家的许多外人无法知道的家事。此时,自从
刘子同去世后,刘家家道衰落,刘子同的儿子就说,听人传言刘子同积攒... 阅读全帖
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18日中午,无锡市发生一起非正常交通事故,一辆大巴车停靠路边维修时被人偷开到沿
通江大道行驶,连续撞击多辆汽车、电动车和行人,最终导致2死3伤9车被损。无锡市
公安接报后,巡警、属地公安机关及周边巡防警力开展围堵,合力将大巴车截停,嫌疑
人见状后开始用菜刀自残,最终被警方制服。 事件
疯狂大巴车一路肇事
据目击者曹先生说,自己当时开车行驶在广瑞路上,突然一辆大巴车呼啸而过。紧
接着,这辆大巴车就在前方几米远处发生了交通事故,先是撞上一辆雪铁龙,随后又撞
上一辆电动车,不远处一辆三轮车也被撞翻在路边,一名老年男子倒在血泊中(当场死
亡)。
距此前方一两百米处,又有一辆电动车被撞倒在马路边。曹先生说,见此情景后他
立刻开着车子追了上去,一直追到大明不锈钢市场门口,这辆大巴车又迎面撞上一名男
子(当场死亡)后夺路而逃。曹先生说,大巴车车速估计有130码左右。
锡山交警大队八中队指导员杨浩说,市局明确指令不惜一切代价把他控制住。
肇事者抹脖子拒捕
在通沙路天鹏食品城附近,这辆肇事大巴车由于与一辆货车发生追尾,大巴车右侧
车头严重受损被迫停下。货车司机回忆,肇事大巴上只有司机一个人,撞车后肇事司... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 史实:红色高棉兴衰系列(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:11:36 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=119445
(作者附言:本文长篇,开始部分枯燥叙述较多,后半部分会精彩。请读者耐心。本文
的参考文献出处有2千多条,全部删掉以简洁文章)
柬埔寨,亦称高棉,是东南亚南端的一个热带农业小国,领土18万平方公里,西部东部
和北部分别与泰国、越南及寮国(老挝)接壤。柬埔寨有着两千年历史,佛教(
Buddhist)是柬埔寨国教,来自印度文明的传入,街上来往的和尚披著鲜黄耀眼的袈裟
,民众的问候礼节是僧人般的双手合十,每家安放吉祥神龛。
十六世纪末期,柬埔寨的邻国越南(Vietnam)和泰国(古称Siam)逐渐强盛起来。柬
埔寨则轮流成为泰国或越南的属国,也导致泰国与越南之间的长期敌对。1847年泰国再
次控制了柬埔寨,泰国人废黜了传统柬王,另挑一位名叫诺罗墩(Norodom)的高... 阅读全帖
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第二季 第19回《审四人帮大众看八卦,骂老情人江青最风光》
话说这青红军师真是厉害,一面让广隶设下陈光诚的迷阵,一面安排好京城大小诸侯在
内的准备好各种兵器,等古月帝等进入迷阵,以为可以将广隶手到擒来,不料伏兵四起
,连国防部长都上阵了,搞得古月帝差一点掉下马来,除了回手一支“刺胡”袖箭还在
百度里飞着,只有后退的份了。这中美高级会晤也就马马虎虎地收场了。此番战役极为
重要,因为这为山姆大叔显示了谁才是真正说话算数的人,古月帝的这次败仗还要连累
黑总统的连任竞选呢,可谓毒辣至极。以后山姆大叔和CP打交道时,肯定不再相信古月
帝和西储君了。
这京城诸侯为何死命要坏这次中美高级磋商呢,原来这姓刘的诸侯和副宰相王岐山是个
死对头,当初两人在京城共事时,打斗的头破血流,到了不共戴天的地步,不想王岐山
仗着自己是前副宰相姚依林的女婿,根基深厚,就升了上去,也做了副宰相,这刘诸侯
虽然和水工帝关系深切,可是,上面位置就这几个,另外水工帝也需要京城诸侯是自己
的人,好掌控局面,这次果然应验了,还是水工帝棋高一着。这中美高级磋商一直是王
岐山在唱主角,故而这次刘诸侯也公报私仇,让王岐山难堪一下。不过王... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 史实:红色高棉兴衰系列(1)
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(作者附言:本文长篇,开始部分枯燥叙述较多,后半部分会精彩。请读者耐心。本文
的参考文献出处有2千多条,全部删掉以简洁文章)
柬埔寨,亦称高棉,是东南亚南端的一个热带农业小国,领土18万平方公里,西部东部
和北部分别与泰国、越南及寮国(老挝)接壤。柬埔寨有着两千年历史,佛教(
Buddhist)是柬埔寨国教,来自印度文明的传入,街上来往的和尚披著鲜黄耀眼的袈裟
,民众的问候礼节是僧人般的双手合十,每家安放吉祥神龛。
十六世纪末期,柬埔寨的邻国越南(Vietnam)和泰国(古称Siam)逐渐强盛起来。柬
埔寨则轮流成为泰国或越南的属国,也导致泰国与越南之间的长期敌对。1847年泰国再
次控制了柬埔寨,泰国人废黜了传统柬王,另挑一位名叫诺罗墩(Norodom)的高棉人
,扶植为柬埔寨的傀儡国王,即今日的柬埔寨国王诺罗墩·西哈努克(Norodom
Sihanouk)的祖先。1863年柬埔寨确认法国对柬埔寨的宗主权和保护义务。法国远征军
开进柬埔寨,从此柬埔寨享有了百年安宁。此时越南皇帝也寻求法国保护。1892年法国
征服寮国,把越柬寮三... 阅读全帖
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金庸政治学之《碧血剑》1——华山派
(2011-02-04 09:23:10)
华山派(作者:笨笨大头)
一、穆人清的深谋远虑
如果我们将《笑傲江湖》的时代确定为明朝,那么,华山派的演变基本可以确定为
“倚天——笑傲——碧血剑”这三个时代。
在《倚天》中,华山派表现可谓糟糕,而到了《笑傲》时代,华山派又经历了巨大
动荡,可到了《碧血剑》,华山派已经成为武林中的顶级门派,穆人清被认为是武林第
一人,弟子也成为武林中的领袖级人物,甚至徒孙走出去,也能成为一流好手敬仰的人
物。
是什么让华山派在经历了《笑傲》时代的动荡后迅速崛起?
有人提到武功的传承,比如令狐冲对华山派的扶持,比如气宗剑宗的融合等,而我
个人认为,武功本身是死的,关键在于人。在我看来,穆人清才是关键所在。
在《碧血剑》中,有几个细节很值得留意:一是崔秋山机缘巧合,得到了穆人清的
传授,虽非弟子,却也受益一生;二是穆人清的二弟子归辛树的妻子归二娘,也熟谙华
山派武功;三是木桑道长向袁承志传授武功。
我们可以肯定的是,穆人清本人天纵奇才,武功炉火纯青,但我们知道,个人的力
量并不足以保证一个门派的崛起。对于穆人清来说,他不可能在... 阅读全帖
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