由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 婴语
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a***n
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1
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
2
目前,医方和患方之间缺乏良好的沟通。患者中大部分认为,医患之间的沟通一般或基本上没有沟通;医护人员大部分认为,医患之间的沟通一般或基本上没有沟通。这在一定程度上说明了医患之间缺乏基本的信任,医护人员未很好履行告知照顾义务,是双方信任度降低的主要原因。
网言网语
近日,有人在网上发帖称,41岁高龄产妇在河北大学附属医院生下一早产男孩,5小时后孩子死亡。网帖称,“医院当初并没有对新生儿做任何体检,甚至没有量一下体温,也没有给予足够的重视,采取相应的特殊护理,甚至连一般的护理都没有。刚刚来到这个世界的幼小生命就这样夭折了”。在与医院打了一年多官司之后,产妇家人到医院去领取孩子的尸体,“医院告知要收11万多元的停尸费”。
□网闻寻真
本报记者杜晓
近日,国内一些知名论坛上有人以一位高龄产妇的名义发帖称,河北省保定市一家医院“医疗事故致死人命,医院竟索要天价停尸费”。此外,网帖中还称,医院“把孩子尸体给私自处理了”。
网帖所说是否事实?《法制日报》记者赶赴保定市进行了实地调查。
高龄产妇早产儿5小时死亡
记者发现,该网帖是以一位高龄产妇的口气所写。据网帖中所说,“2010年10月8日,我的临产期... 阅读全帖
c*******5
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3
我最近两年正在修仙,仔细研读了以下小说:
百炼成仙 仙逆 凡人修仙记 小修士的奋斗 佛道无极 中华龙族 风云证道 懒人修仙录
天道修行 异界散仙 仙种 穿越之道见玄冥 我有一朵筋斗云 魔龙变 巫神传说 造化红
尘 新修真时代 重生通天 异世仙魔录 龙纹变 所谓传说 五行蛊术师 重生之我是后羿
墨门 长生途 蜀山求仙记 都市仙尘 修真者的游戏 雪路 绝世修真 铸镜 逆天反道 九
幽邪神 大荒天道 法宝匠师 渡君劫 遁世 仙界种植大亨 都市盘龙 后封神演义 都市酒
修 洪荒封神榜 星辰重生 雷霆煞 知识型仙人 异世之混元大道 穿越之我欲倒转乾坤
鸿蒙道之幻世逍遥 飞刀再现 无限修仙 龙徒法则 在星辰欺负人的日子里 修行狩猎场
虫仙争霸 天岚传说 超级师傅 异界之武无止境 修箭 炼魂成圣 星辰秘 逆纣 人妖皇
我为侯费之傲啸星辰 星辰变之金榜提名 噬魂道 截教封神 截教小徒 重生红孩儿 水浒
仙途 紫火 杀生王 后话西游之八戒证圣 侠仙 诛神戮仙 洪荒之陆压新传 旷世星辰诀
红尘证道 宠之物语 星辰变再变 天脉仙缘 大恶魔 逍遥武修 洪荒之燃灯新传 最后一
个魔鬼 书迷也修真 超神路 功夫修... 阅读全帖
l*****k
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4
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影41全
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——观风
【第二章】——交手秘密
【第三章】——真相?
【第四章】——七年之后
【第五章】——撕破脸
【第一章】 观风

到处是喧闹的声音,有喝采声、有尖叫声、有斥骂声,所有的声音都带着一
丝狂热。
「叮——」
一把长刀高高飞起,长刀的一头已经碎裂。
血花飞溅,庞大的身躯重重倒在地上,鲜血四处流淌,很快就渗进沙土中,
那厚厚的沙土不知道渗透多少鲜血,早已变成暗红色。
这是血腥的杀戮战场,除了刀剑交鸣的声音,还有两边首领的大声呼喊,一
边用的是听不懂的语言,一边是正常的指挥。
「变阵,三六二,四七位进,五二退,一七射!
「两翼靠拢,中央收缩,射手集中攻击对方中路!」
战斗越发激烈,时时刻刻都有兵刃被砍断,残肢断臂四处乱飞,鲜血随处飞
溅,很多妖倒了下去,在地上痛苦翻滚着、哀号着,每当这个时候,总会有一道
白光闪过,紧接着那些倒在地上的妖就消失了,被传送到远处。
战场的一角,白光一阵接着一阵,一个个伤兵被传过来,这里... 阅读全帖
i****r
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5
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
6
杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了,这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处,却是道德沦亡,说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair),几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代,至今仍是业界经典译本,著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价,“英蕤窈窕,元气淋漓,非文字功力出众,小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必,又是怎样一位女性?
吴学昭曾和记者聊过杨必:“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学,当时我们家
离学校近,她每天放学到我家来,我母亲总让她先吃点心再做功课,她15岁就没了母亲
,能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读,吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐姐(杨绛)不太像,她比较年轻,也比较时尚,现在叫帅,从前叫
Smart。”吴回忆道,“她长得很漂亮,皮肤雪雪白(沪语);加上她个子高,穿得又时
髦,很讲究上海小姐的派头;她在国际劳工局时,我看到她穿那种黑皮夹克,当时很少
女孩这么... 阅读全帖
n***y
发帖数: 82
7
绿色剑影猛—看,仿佛十分普通,但仔细凝望下,却可发现整道剑影是由一枚枚寸许大
小的绿色符文凝聚而成。
而这些符文也和普通符文大不相同,每一枚都翠绿欲滴,表面隐约可见一道道金银
色细纹,并且微微闪动间,附近虚空竟扭曲朦胧起来。。
以韩立为中心的广大天地元气,更是漏斗般的往符文内狂注而入。
原本还有些模糊的剑影,以肉眼可见的速度,飞快的清晰真实起来。
“不可能,是玄天之宝!”
不是宝花开口,而是旁边那名黑袍青年一下大惊起来,面上满是难以置信的表情。
“从气息上看,的确是一件玄天之物,似乎威能还在你的黑魔匕之上。我在灵界苏
醒的这段时间,听说灵界新出现一件排名第三的玄天斩灵剑。但一直没有被灵界各族寻
到。看来就是此物了!看来,你我都太小瞧了人族。”宝花眸光连闪几下后,玉容上首
次现出了凝重的表情。
“不对。人族若真得到了玄天之物,怎会交给一名合体期修士。若没有大乘以上修
为,玄天之宝可连激发都无法做到的。”元魇圣祖却连连摇头。
“激发无法做到?他手中异像又是什么,又怎么挡住我的怜花指?”宝花圣祖略一
沉吟后,却冷笑一声的言道。。
“他也许只是借用一点玄天之物的气息,在虚张声势而已。”元魇圣祖... 阅读全帖
a******m
发帖数: 1468
8
“哼,这也要其他道友愿意配合才行。别我们一动手,那边却趁机挪移而走了。”
韩立却哼了一声的传音回去。
“韩兄尽管放心,妾身所赠的凤灵盘事先做了一些小手脚。只要我心念一动,凤灵
盘暂时是无法动用的。其他道友知道此事后,自然会知道其中轻重的。”
宝花微微一笑后,告知了一个让韩立一呆的事情。。
接着此女嘴巴微微一动,竟真向其他人传音过去。
韩立目光一动,向古朴老者和黑袍妇人扫了一眼。
结果就见这二人在听到宝花寥寥几语的传音后,脸上表情均瞬间凝滞了一下,但马
上怒容一现,用恶狠狠的目光瞪向宝花了。
但宝花却神色如常,甚至还对二者露出一丝笑容。
老者和黑袍妇人见此,心中暴怒可想而知了。若不是眼前还面对一名恐怖大敌,恐
怕当场和宝花翻脸都是大有可能的。
不过这时的女童,却没有让一干人等再多考虑什么,在品味完大汉元婴的滋味后,
目光微闪的朝下方扫了一遍,再次咯咯一笑的说道:
“你们想好如何赔偿了吗,不如这样,你们将元婴全都交出来,我再吃一两个说不
定就够了,剩下之人就可安然离开,你们觉得如何?“
“阁下未免将我等看的太轻了,真以为这般明显的挑拨能对我等有效吗。若是再被
你击杀一人,恐怕剩下之人真要任... 阅读全帖
a******m
发帖数: 1468
9
“轰隆隆”一阵巨响。
青年身躯前十丈处后,一层闪动七色光芒的巨大晶壁凭空显现而出。
雷球骄阳在呼啸声中一砸在上面,顿时无数青弧弹射缭绕,十几团骄阳爆裂而开,
化为巨大力量的的冲天而起,仿佛要将一切全都撕裂吞噬一空一般。
在如此恐怖威能,七色晶壁除了微微一闪后,就视若无睹的全都接了下来,根本未
能波及道后面黑袍青年分毫。
反而在这个时候,整个天空骤然一黯,一只近似透明的琉璃巨手竟一下撕裂虚空的
浮现而出。
此擎天巨手通体光滑晶莹,表面无数金色符文流转不定,五指一分的一抓而下后,
整个天空为之一颤,被一股难言力量笼罩其下。
“砰”的一声。
在数千丈外的某处,波动一起,大汉元婴一个跌跄的从虚空中闪现而出。
原本已经逃到如此远地方的此元婴,在刚才一股突然出现的强大力量作用下,竟被
打断了瞬移的硬生生从虚空中推了出来。
方一现出身形的元婴,满脸惊怒交加之色,还未来及想再次施法进入虚空时,半空
中大手就一个模糊后,就一下诡异的到了元婴头顶处,一根擎天巨柱般的手指只是轻轻
一点。
“噗”的一声,元婴连哼声都未发出的直接爆裂而灭,竟连这一指之力都都无法承
受分毫。
巨手将元婴所化点点灵光直接一吸而入后... 阅读全帖
wh
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10
杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了,这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处,却是道德沦亡,说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair),几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代,至今仍是业界经典译本,著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价,“英蕤窈窕,元气淋漓,非文字功力出众,小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必,又是怎样一位女性?
吴学昭曾和记者聊过杨必:“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学,当时我们家
离学校近,她每天放学到我家来,我母亲总让她先吃点心再做功课,她15岁就没了母亲
,能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读,吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐姐(杨绛)不太像,她比较年轻,也比较时尚,现在叫帅,从前叫
Smart。”吴回忆道,“她长得很漂亮,皮肤雪雪白(沪语);加上她个子高,穿得又时
髦,很讲究上海小姐的派头;她在国际劳工局时,我看到她穿那种黑皮夹克,当时很少
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11
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: ”这就是我们的名利场“——记杨必(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 2 22:39:33 2014, 美东)
杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了,这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处,却是道德沦亡,说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair),几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代,至今仍是业界经典译本,著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价,“英蕤窈窕,元气淋漓,非文字功力出众,小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必,又是怎样一位女性?
吴学昭曾和记者聊过杨必:“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学,当时我们家
离学校近,她每天放学到我家来,我母亲总让她先吃点心再做功课,她15岁就没了母亲
,能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读,吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐... 阅读全帖
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12
来自主题: History版 - 余光中:现代汉语的西化。
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越差,而地道中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语文生态,也必将面目
全非。
中文也有生态吗?当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态,就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态,久而久之
,中文就会... 阅读全帖
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13
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越... 阅读全帖
i***h
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14
来自主题: LeisureTime版 - 余光中:现代汉语的西化。 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越... 阅读全帖
d**********l
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15
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
16
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
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《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
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《华严经》节录
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《密严经》节录
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《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
s*******e
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17
’脸大惊失色,身躯拼命扭动,但是在法则之力笼罩下却只能面团般的化为一道淡淡黑
影的摇动不已,根本无法再幻化成黑气的逃窜而走。
“以我如今实力,这口玄天之剑只能驱动皮毛威力,并且也只有一斩之力而已。若
是开始之时,你或许还有可能逃脱此斩威能束缚,但如今经过上百轮回的不断弱化,你
还有何本事逃脱的掉。”韩立口中森然的说道,手中青色长剑微微一抖下,顿时一闪的
凭空消失了。
下一刻,鬼脸上空“噗嗤”一声,一轮青色光晕无声无息的浮现而出,并往下方滴
溜溜的一转的一压而下。
“不”
心魔所化鬼脸一见看似普通的青色光晕,却惊恐万分的尖叫起来,仿佛大祸临头一
般。
但无论如何尖叫挣扎,青色光晕真的一落而下后,鬼脸就“滋溜”一声,化为一股
黑气的被摄入到了青光之中。
一声凄厉惨叫!
黑气就在光晕中被青光搅得的粉碎,再也不复存在了。
而几乎在心魔消失的瞬间,整个灰蒙蒙空间嗡鸣声大起,四周虚空一下寸寸碎裂而
开,一副马上崩溃的模样。
韩立面上一喜,二话不说的一手冲虚空微微一招。
顿时光晕一闪之下,无声的凭空消失。
接着,韩立手臂上翠绿之光闪动,那道消失的剑痕诡异的重新浮现,并一闪即逝的
没入肌肤深处不见了踪... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
18
灵木楚秦边境,二十四家山都散修宗门呈一字长蛇形状,蜿蜒排列在博木城正面方向。
散修家族,扩张艰难,二十年过去,基本没有一家修士超过十人,大部分都在五人
以下。
靠这些人想挡住灵木盟是不可能的,齐休一来试试他们的忠心,二来有点把他们当
炮灰的意思。而且这些人平白得了山门领地,其余腥风血雨搏杀出来的各家看在眼里,
很有些不平衡,这次正好做出个态度,给大家看看,以后都没话说。
和当年楚秦门帮魏家守卫虎头山一样,所有驻守之地的建设,阵法,生活物资,消
耗补给等等,都得主家搞定。
楚秦门守虎头山时,觉得帮魏家卖命,心里十分不满。现在换了个位置,才体味到
当年魏家的难处,光是好好将这些人安顿到当地,不跑不生变,就是件极辛苦的活。齐
休又不想像魏玄那样纯以力压人,恩威并重,那样花费的心力和资源就得更多了。
在二十四家组成的最前线后方,双联山和楚秦山一东一西,由虢修和秦小锤两家镇
守,互为犄角。他们两家战力不行,但忠心可靠,大量低阶物资交到他们手上,负责在
前线后方运送调配,齐休尽可以放心。
前线后方中心是楠笼山,现在是白沙帮的山门,他家有位在年轻的沙诺外表下面,
隐藏着二百余年人生阅历的老狐狸多罗诺... 阅读全帖
c******2
发帖数: 3849
19
来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第一千六百六十七章 合击秘术
彩流罂说着,玉手一抬,就将玉盒凭空摄了过来,再一闪的消失不见了。
韩立见此一笑,下面就和彩流罂谈论一些修炼上的话题,丝毫没有主动问起此女
来意的意思。
晶族美妇见韩立这般举动,嘴角带笑,同样不提自己来意的东一句西一句的聊下
去。
这一聊,足足一个时辰过去了。二人还都一副气定神闲,可以继续再聊土一个时
辰的样子。
那名头戴白色斗篷的女子仍然不发一言,却有些坐不住了。隐约透过面纱的目光
,不停的在韩立和晶族美妇二人身上来回扫视,颇有些不耐的样子。
彩流罂见到此景,眉头微皱一下,但最终横了韩立一眼,口中轻
笑的说道:
“韩道友,才短短年许不见,你的定力倒是大不同以前了,竟能到现在也没问我
的来意。莫非最近修炼了什么特殊的秘术,还是修为大涨了。
“前辈说笑了。晚辈哪谈得上什么定力。只是前辈没有主动相
告,晚辈又怎敢冒然询问的。”韩立却神态恭敬的回道。
“这么说,倒是妾身错怪韩道友了。不过即使我不说,想来你也
应谋精到几分的。”彩流罂徼做一笑,轻描淡写的说道。
“这个……,... 阅读全帖
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华西仙子却突然娇躯一扭,竟早有预防般的一转身,一只被晶沙包裹的手掌闪电般
一迎上去。
“砰”的一声后,二者手掌一下对在了一起。
晶沙金焰爆裂后,二者身躯同时一震的向后退出数步去。
“我早知道你这老鬼会来这一手,看样子你苦头还没吃够,我要让你…………”华
西仙子看似娇艳的脸庞一下变得有几分扭曲和铁青,刚厉声说了两句后,忽然又换了惊
恐万分的表情,整个人娇躯一震,胸前一下啊冒出一截枯瘦的青色手掌。
此手掌五指赫然捏着一颗拼命挣扎的小人,面容神态和华西仙子一般无二的,但是
满脸痛苦表情。
无垢老祖则一个模糊后,就鬼魅般的出现在了华西仙子元婴前,并冷冷望着对方不
语。。
这时在此女身后处才波动一起,一个几乎淡若不见的模糊青影一下浮现而出。
几乎同一时间,在另一边的金色火海中还在一圈圈攻击极山的金色火人,却“噗嗤
”一声的凭空消失了。
极山没有阻挡下,顿时一压而下,整个火海在轰隆隆声中溃散而灭。
“你竟然修成了替灵大法,否则我绝不会落得这般下场的。你也别得意,夫妻本是
同命鸟,我既然要陨落在此,你也别想继续存活世上。不要忘了,你身上下的同命禁制
了。”华西仙子元婴拼命挣扎了片刻,却根本无法挣脱后... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 焚天录 (zt) 第一录 妄生

道法初勘
藏经阁在水雾峰和后山青虚境之间的小谷中,左侧临一小涧,水流泻到更深的谷底,落
进山间的溪流。通向经阁的小路,两边密林,这时正是初秋,林梢上刚刚染了点儿金黄
的颜色。无刑顺手捡了根一人长的小树干,边走边敲打着路边的杂草、小树,觉得好久
没有这样无赖。记得以前在家的时候,常在这样的天气里,跑到山上,和邻居家的小伙
伴们干些爹娘不让做的捣蛋事。
无刑还少不经世的小脑袋里竟有些感伤,抬起头来,看见迎面瑶瑶走来一个女孩儿。月
白的曲裾裙,腰上系了条天蓝的丝腰带,鹅蛋圆的小脸,丰润白皙,看不出喜,也看不
出怒。双目之间,竟有一道淡淡青痕,仿佛印堂上浮了一片小小的绿叶。她平平静静地
走来,只在擦肩而过的刹那,看向无刑一眼,似乎看了,也似乎没看,嘴角上似乎笑了
笑,也似乎没有笑,还略略屈膝,欠了一个身,然后幽幽地走过。树林边很静很静,几
片叶子飘下来,追着女孩身后的那一缕香,飘了一程,终于落到地上,唦唦地卷到路边
。无刑手里还扬着那根树枝,看到月白色的人影消失,突然恍惚起来,刚才是有人走过
?还是没有人走过?如果没有人走过,为什么清晰地记得那月白的裙子和那精致的一笑
?如果有人走过,为什... 阅读全帖
d*******g
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‘楚秦小店’四字招牌,被顾叹打个法诀,稳稳安放在门楣上。
如今齐休的字,烟火气再少几分,笔墨淡泊宁静,低阶修士久观之,心头渐进清明,不
知不觉摒除杂念,有缘者,自家道心会从中受益不小。
而楚秦小店隔壁,有一家开得早些的店铺,招牌铁钩银划,带一丝剑道真意,五个字乃
是‘古剑阁分号’。
“你这厮,得罪了离火盟,还把店铺开在我家产业隔壁,可是要害我么!”
古熔语虽责怪,但眉眼却带些亲切的笑意,他现在乃是金丹炼器宗师,地位超然,离火
盟还不至于为这点小事难为他。
两人上次见面,还是在齐休百岁寿筵上,一晃已四十年了,后来楚秦门和灵木、连水、
离火都起了矛盾,古熔怎么说是离火盟一份子,为了避嫌,两边从不互相联系。
古熔先过问了古铁生的近况,毕竟楚秦门就那么点筑基修士,却盘弄出三位金丹,这修
士结丹率算起来,可恐怖得很。古铁生在楚秦门,这些年一路也很顺遂,大道上,还真
就比在离火盟机会大些。
在这九星坊相聚,不是偶然,而是齐休故意为之。
甚至楚秦门诸人毫不遮掩,公然大举南下,也不过是齐休引蛇出洞之计罢了。
南下醒狮谷,报仇可不是一根筋到底那么简单的事,杀死血影邪修只是目的,大部分精
力,还得花在入谷... 阅读全帖
q***2
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风枭熊兽不知活了多少年,后代极多,领地范围自然极广。
其中居于统治地位的,当然是他的熊枭族群。
风熊兽、枭兽、乃至普通的熊类等等,等阶品种看上去不一,实际上都是这只老家
伙的后代。
御兽门的人,从小就要学习如何与各种野兽沟通,霍鹳身为元婴,自然是其中翘楚
,幻化成齐休相貌的他,在边缘处试着用兽语呼唤,换了几种后,很快便招来了一大帮
子形态各异的熊枭。
可惜,这里的野兽们没见过人类,也不和人做任何交流,敌意满满地一股脑冲了上
来。
“不认识齐休?”
看着一帮子皮糙肉厚,黑漆麻乌的巨大野兽扑到身前,霍鹳脸一黑,乐川警告在前
,他不敢使出元婴实力,也不愿贸然杀掉对方,把此地主人得罪狠了,只得估摸着金丹
初期修为的遁速,往后疾退。
逃了十来里地,那些熊兽们便不再追赶,哼哼唧唧地退了回去。
为啥这收容小黑鸟的古兽势力不认识齐休,霍鹳正想不清楚,忽然心中一动,立即
打出一座幻象宝阁,将自己身形遮掩住。
天空中,红衣赵瑶坐着四翅天鹰,风风火火地往风枭熊兽领地方向走。
“魔修?”
赵瑶的红色魔瞳十分显眼,等人走远,霍鹳露出身形,托腮沉吟。
蛮荒是魔修们的躲藏之地,对御兽门来说,从来没有主持正义的觉悟,... 阅读全帖
q***2
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26
回到地面的齐休,悲愁难以遮掩,又刻意不与旁人交流,大家看他这副样子,都猜是如
古熔所说,展仇已死,所以才会如此哀伤。
“掌门……”
楚秦弟子们自发聚了过来,莫剑心轻轻唤了一声。
“噢,你们……”
从思绪中醒觉,环视自家弟子,连小明贞都已快百岁,早不是当年的青葱少年了,
心中分外有感触,又装作无意,小心避开齐妆关心的目光。
手不自觉摸摸胸口,那里收着黑河珠,还有秦唯喻微弱的灵魂,“我没事,你们继
续找找罢,如果……”
秦唯喻出来后,地底空寂一片,已然没有感应,也许……展仇真的死了。
喉头一哽,“再找三天,如果还找不到,我们也要准备归程了。”
“就是这个话,你早该接受现实了!”
古熔不合时宜地出现在这楚秦人说私房话的时候,从认识的那刻开始,他便一直在
齐休面前‘拿大’,加上古铁生的关系,勉强能算半个自家人,言谈从无顾忌。
齐休偏过头不去看他,再度沉默。
“古熔!”
人前少言寡语的楚无影这时候厉喝道:“这种时候,话不要多!”
“你小子……”
古熔当年以筑基后期修为做楚秦门教习时,楚无影才刚筑基不久,也是没放在眼中。
不过现在,楚无影是南楚门新贵金丹,身份修为都差不了多少。
特别是楚无影发怒时... 阅读全帖
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27
来自主题: ChinaNews版 - 孔庆东时代的北大
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=218100
作者:杜君立
来源:作者赐稿
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“一分钟前,《南方人物周刊》电话骚扰要采访我,态度很和气,语言很阴险。孔
和尚斩钉截铁答复了一个排比句:去你妈的!滚你妈的!操你妈的!”近日以来,孔庆东
因为这则微博而声名鹊起。北大素有“宁可鸣而死,绝不默而生”的传统,虽然之前他
早已经出书上电视,但只是从这两年开始骂人以来,孔庆东才算摸到了出名的门道。语
不惊人死不休,或许可以说,这也是芙蓉姐姐和凤姐带来的启示。她们与孔庆东的不同
是从不伤害别人。
“一个人一辈子做一件坏事不难,但要一辈子都做坏事,就非常难得了。”他骂美
国国务卿希拉里是“母狗”;他骂姜昆是“下三滥”;他骂贺卫方是“汉奸法学家”;他
骂央视“毫无人性”;他骂记者是“国家公害”;他骂南方报业集团是“汉奸报系”;他
骂深圳是“反动政府”;他骂中国是“不要脸的国家”。对孔庆东来说,骂是他重要的
提高知名度的方法;为了增加骂的效果,他采取了最出位最低级的爆粗方式,如泼妇骂
街一般恶毒下流。
“骂人绝不是战斗”。孙隆基将一个人对自... 阅读全帖
M*******r
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历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 杜君立:孔庆东时代的北大
http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=218100
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“一分钟前,《南方人物周刊》电话骚扰要采访我,态度很和气,语言很阴险。孔
和尚斩钉截铁答复了一个排比句:去你妈的!滚你妈的!操你妈的!” 近日以来,孔庆东
因为这则微博而声名鹊起。北大素有“宁可鸣而死,绝不默而生”的传统,虽然之前他
早已经出书上电视,但只是从这两年开始骂人以来,孔庆东才算摸到了出名的门道。语
不惊人死不休,或许可以说,这也是芙蓉姐姐和凤姐带来的启示。她们与孔庆东的不同
是从不伤害别人。
“一个人一辈子做一件坏事不难,但要一辈子都做坏事,就非常难得了。”他骂美
国国务卿希拉里是“母狗”;他骂姜昆是“下三滥”;他骂贺卫方是 “汉奸法学家”;他
骂央视“毫无人性”;他骂记者是“国家公害”;他骂南方报业集团是“汉奸报系”;他
骂深圳是“反动政府”;他骂中国是“不要脸的国家”。对孔庆东来说,骂是他重要的
提高知名度的方法;为了增加骂的效果,他采取了最出位最低级的爆粗方式,如泼妇骂
街一般恶毒下流。
“骂人绝不是战斗”。孙隆基将一个人对自己言行的控制力类比成排泄能... 阅读全帖
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匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
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31
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
l*****f
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32
来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - (ZT)孔庆东现象。
作者:杜君立
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“一分钟前,《南方人物周刊》电话骚扰要采访我,态度很和气,语言很阴险。孔
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早已经出书上电视,但只是从这两年开始骂人以来,孔庆东才算摸到了出名的门道。语
不惊人死不休,或许可以说,这也是芙蓉姐姐和凤姐带来的启示。她们与孔庆东的不同
是从不伤害别人。
“一个人一辈子做一件坏事不难,但要一辈子都做坏事,就非常难得了。”他骂美
国国务卿希拉里是“母狗”;他骂姜昆是“下三滥”;他骂贺卫方是“汉奸法学家”;他
骂央视“毫无人性”;他骂记者是“国家公害”;他骂南方报业集团是“汉奸报系”;他
骂深圳是“反动政府”;他骂中国是“不要脸的国家”。对孔庆东来说,骂是他重要的
提高知名度的方法;为了增加骂的效果,他采取了最出位最低级的爆粗方式,如泼妇骂
街一般恶毒下流。
“骂人绝不是战斗”。孙隆基将一个人对自己言行的控制力类比成排泄能力,一个
污言秽语的人如同一个大小便失禁者,这是一个人人格(身体)不健全的结果。如果说知
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来自主题: Joke版 - 李唐杂事录,
转载
1、《新唐书》载李渊“体有三乳”,玄武门之变后李世民见到李渊,“世民跪而吮上
乳,号恸久之”。你猜他吸的是哪一个?
2、唐代禁止吃鲤鱼,捕到必须立刻放了,卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申,但是美
味当前,即便法令严苛,也堵不住吃货们的嘴。上头不让,但下面大家还照样吃。
国朝律,取得鲤鱼即宜放,仍不得吃,号赤鯶公。卖者杖六十,言“鲤”为“李”也。
3、唐代文献中有不少关于食蛙的记载,比如《云仙杂记》载“桂林风俗,日日食蛙”
。《南楚新闻》载“百越人好食虾蟆”。著名的《韦巨源食单》里有一道菜叫“雪婴儿
”,也叫“治蛙豆荚贴”,主料就是青蛙。
4、唐人吃鱼比较常见的吃法是“脍”,大概就是今天的生鱼片,唐人对于鱼脍的处理
很是讲究。杜甫的诗“无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱”,说的就是做鱼脍的场景。
《膳夫经手录》里记载:“鲙莫先于鲫鱼,鳊、鲂、鲷、鲈次之。”可见鲫鱼是做鱼脍
最好的材料。唐人为了做鱼脍还研发了专门的刀具,段成式的《酉阳杂俎》里记载唐玄
宗还曾赐给安禄山鲫鱼和专做鱼脍的刀具,“鲫鱼并鲙手刀子。”
5、唐朝时候还有专门讲授做鱼脍的《砍鲙书》,书里详细讲解了砧板的选择和使用、
原... 阅读全帖
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大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
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摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦,花开艳恰夜孤红,百媚飘香恨独赏,亦成空。
欲问谁人纷洒泪,怎知身困现愁容,只盼明朝迎丽日,弃围宫。
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浪淘沙 海上夜
碧海月明幽,情系双眸,波涛演绎几多愁,万顷相思难写尽,唯泪长流。
回首夏和秋,怨上心头,世间爱恨本同舟,错对休评需付笑,只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢,淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽,梦去人单。
帘外雨潺潺,雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月,掬水潸观!
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眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦,辗转未成眠。疏桐叶落,思乡梦醒,心绪成帘。
鱼书难寄秋词短,孰与诉心笺?壮怀谁晓,天涯倦客,镜发斑斑!
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透,孤枕难宁。度步前庭,残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅,处处离情。谁与温馨,甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵,斜月梧桐,面孤灯思绪浓浓。几时得见,冷枕凉宫。正伊人来,双携手,泪
濛濛。
花开花落,风风雨雨,叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨,尽结心中。惹恩和怨,苦与乐,聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静,嫦娥冷,可怜... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
E*****m
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本文原始出处:基督教研究批判文库
http://www.xjdj.org/gpage72.html
评书约伯记(约伯记解读)
不叫胡马度阴山
约伯记讲的是耶和华与撒旦打赌,要看看约伯是真的虔诚,还是蒙神赐福富有而敬畏神
。撒旦在得到耶和华的许可后,毁掉约伯的财产,杀死约伯的子女和仆人。虽厄运连连
,约伯痴心不改,继续对耶和华顶礼膜拜,最终得到耶和华加倍赏赐。
第一回:鬼使神差撒旦领命
故事开始讲述了乌斯地有一个叫约伯的人,子女众多,牛羊成群,为当地首富。此人完
全正直,敬畏神,远离恶事。至於远离什么样的“恶事“,又是如何“完全正 直”,
故事开始没有说明,仅仅强调约伯敬畏神,按时、按人头“献燔祭”给耶和华,耶和华
则喜悦他。
有一天,耶和华在天上会见天使,
1:6 有一天,神的众子,来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
神的众子,不知何指,也不知神的众子该算作神仙还是凡人?或是半人半神?按基督教
教义,耶和华是唯一的神,所以神子大概应算是人了。神的众子,英文版为 ANGELS,
译为天使可能更通顺一些。反正圣... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 涅槃道大手印瑜伽法要始
涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
十一)【康熙再世】
2003年1月,辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月,书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考
辨》,金文明是《汉语大词典》编委,接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》(当代世界出版社)、《月暗吴天秋雨冷》(花山文艺出版社)
2003年6月,法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》:新满洲国(后改名:
满洲国临时政府)是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
,善良的满族人民与师父结缘,生活在令人神往的大清盛世王朝中,旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史,之后汉人的政权囯民党与共(讳)产党都是疯狂屠杀满族
人民,罪孽深重。随着正法进程的深入,这一切在发生着变化,新满洲国的兴起也是天
意,以后我们在中(讳)共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作,其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地,这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高,是非常值得救度的生命,他们很多也非常同情
并支持大法,很容易就接受大法真相,这也说明了他们根基很好,与大法很有缘分。... 阅读全帖
b****r
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kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Sat Oct 22 21:43:28 2011, 美东) 提到:
这是用的最多一个数据库,当然也有很多争议,但是也是影响力最大的一个;
顺便画了几个版上热门国家,缩写看索引。
中国最民主的时候是 1912 前后,其他时候都低于 0 线;
日本那个斜升的阶段对应的大致是明治维新,二战中日本还是高于 0 的,后来被米国
占领结束后就直接升10了;
法国是跳的最厉害的国家,几上几下,现在还没有10;
三哥也没有 10;
英国升 10 其实也是比较晚的时候了;
新加坡港独立的时候很高,后来就持续定于 0 了;
这个数据有些地方很不靠谱,作为数据党,批判的看吧,呵呵
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Sat Oct 22 21:49:04 2011, 美东) 提到:
新加坡不仅是专制,而且是世袭专制,比中国民主,肯定是喝了普氏老将迷魂汤

☆─────────────... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖

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中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权,奴隶社
会开始走向瓦解,最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ,秦始皇统一了中国,宣布以“郡县制”取代“分封制”,中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台,土地全部为大小地主私有,中国奴隶社会
... 阅读全帖

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原创: 肥肥猫 肥肥猫的小酒馆
作者:肥肥猫
我们从小在历史书上看到的“地动仪”其实是一个叫王振铎的当代人在上级有关精
神指示下,在1951年根据古书描写的196个字,结合英国科学家的地震理论造出来的。
古书上描绘的地动仪从来没有被发现过实物,那个仿造的东西也完全做不到古书上描述
的功能。
直到最近被历史课本删掉,很多人才刚刚知道这个东西是经不住推敲的。但恐怕很
少有人还知道,我们在教科书上常见的“司南”,也就是这个东西:
这个东西也是上面那位王振铎的手笔。
司南的标准图案(一个天然磁石做的汤匙)在我们小学课本里就有。但是迄今并未
发现任何古代的司南实物,这个图案实际上是王振铎在20世纪40年代假想出来的。该图
后来上了1953年的纪念邮票,于是成为定论:中国人在战国时代发明了司南。
这个汤勺形状的司南完全就是个扯。现在博物馆中陈列的这种司南,通常都是合金
制造的,然后高潮来了:你要用用电磁线圈对这个汤勺充过磁,它才能指南。
至于真正的司南,符合古书的司南,在哪里?当年王振铎报告说他已经用天然磁石
复制成功司南,但是这具司... 阅读全帖
B********s
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来自主题: USANews版 - 民粹就是民主
【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 民粹就是民主
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 1 21:57:44 2017, 美东)
如果你被这个标题吓到了,先看个视频放放松,压压精:
https://www.youtube.com/watch?v=WyohG0-VIrk
几天前,阴历正月二十八,残月,午夜时分,全美国一堆巫师巫婆约好了一起对床铺大
统领发功,要用魔咒击败床总。以后每个残月之夜,污婆们还要继续发功,一直发到床
总失败为止。这些污婆其实跟中国的跳大神扎小人差不多,只不过美国的污婆们比较能
装逼,号称不是为了诅咒床总,只是想阻止他干坏事。污婆兼歌星 Lana Del Rey也
发推号召粉丝们一起来整蛊,这条推得到了九万多个赞(换算成国“产”推特--新浪微
博,我觉得得有上百万个赞了,要是姚晨号召扎那谁的小人,你自己想想会是什么样的
盛况)。
https://twitter.com/LanaDelRey/status/83496484926... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
48
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
(1) 既为师徒,就要以性命相见 (2) 无心插柳的铺垫 (3) 有心栽树的麻烦 (4
) 自剥其庐 (5) 关于心经 关于修行
(1)既为师徒,就要以性命相见
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》,这三藏的修行才算跨过了一个大大的门槛
,进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝,常念常存《多心经》,终于经过了两
三个月的光景,也就是大概五六十天的时间,他的心开始对这个“心”法开窍了。于是
乎就做了一篇偈子:“法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁?请君自辨别。既然皆己
心,何用别人说?只须下苦功,扭出铁中血。绒绳着鼻穿,挽定虚空结。拴在无为树,
不使他颠劣。莫认贼为子,心法都忘绝。休教他瞒我,一拳先打彻。现心亦无心,现法
法也辍。人牛不见时,碧天光皎洁。秋月一般圆,彼此难分别。”
法,这个无数修行人孜孜以求的,当初觉得玄奥深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念
,原来都是从自己的这颗心上生长出来的。可是这个法,还竟然居然是由着自己的心念
控制的。这个事情,对三藏来说,实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自
己的心里打算盘、做计较,可是谁... 阅读全帖
a******m
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“是谁?”黑脸修士一听这话,大吃一惊,不加思索的张口,先喷出了一道白光护住了
全身,接着两手一掐诀,原本分列两旁的傀儡武士,立刻双目灵光闪动的纷纷腾空而起。
“且慢,曹兄…这是韩前辈,千万不要放肆。”那名白面中年人听闻陌生男子的话
语,却面色一下更白了几分,再一看黑脸武将这般举动,却马上面带焦虑的大声制止道。
“韩前辈?黑脸武将一听这话却有些糊涂了。
但既然连眼前和自己修为相近的中年人都这般小心的样子,说明对方肯定不是一位
普通的元婴修士了。否则二人又身处芥子空间禁制之内,足可和元婴初期修士一战了。
难道来人是一名中期的元婴老怪。这可不是他和一些机关傀儡就,能抗衡的。
心中如此想道,这位曹姓修士神念一动,那些原本已经腾空的傀儡落回到了远处,
又一动不动了。
“算你旦机甲。如此一来,我倒不好再以大欺小了。”男子似乎哼了一声,话语声
再此传来。
随即二人头顶上空青光一闪,叭名身穿青衫的年轻男子,双手抱臂的浮现在了哪里
,瞅向二人的目光冰冷异常。
黑脸武将沁疑的用神念一扫对方身体,心中激灵的打了个寒颤,脸上露出了难以置
信的恐惧
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