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全部话题 - 话题: 子兄
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来自主题: Military版 - 东周列国的镜鉴与启示
陈镐:东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击:892 作者:陈镐 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
08
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《东周列国志》是一部历史小说,从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字,描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已,感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体,上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们,何为历史(广义),何为传统;读懂这
部书,才知道敬畏,才知高尚与卑鄙;能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”,从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的,知识性、实
用性,和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大,跨度久远,事件复杂,人物众
多,心理活动深刻,是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先,春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放,百家争鸣,易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说,纷纷登台表演,一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
w**********5
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
b**********u
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4
罗尔纲在其《太平天国史》中,为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷,并反复说两人是
动摇分子,“暗通敌人,图谋叛变,按兵不动,拒绝调遣”。根据现存史料看,罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多,笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子,是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下,笔者试就下列“罪行”,结合相关史料一一
的进行辩解:
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求,居民惓避乡间,市肆渐散,人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”,其官爵为“伪”,明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑,罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度,商业发展受
到明显抑制,无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵,
依照定制应当建立王府,其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建(系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸,黄和锦封佐王调常州后,黄子隆接守无锡),并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化,时有侵害农民利益的事情发生,即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况,也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖
e***s
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5
来自主题: paladin版 - zt 梦幻泡影25之1-3 (感谢船兄)
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋

流水潺潺,蜿蜒而行,两岸郁郁葱葱,一片松林中,两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平,表面光滑如镜,还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人,其中一个是谢小玉,他正低头看着东西,另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒,他好像从来没和谢小玉结过仇般,也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘,而是他不敢,毕竟先不说谢小玉此刻的地位,只说实 力,他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈,心里居然有点发毛,在这样的距离之下,没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录,说不出是什么质地,横经竖纬,肯定是织造品, 却非绢
非帛非绫非绡,轻若无物,上面密密麻麻写满文字,最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖
s*******s
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6
韩立元婴所化青色小人,只觉心中一个机灵,一股奇寒之意顿时从背上一涌而出,竟
有一种凡人时被凶兽一下盯住的恐怖感觉。
小人想都不想的单手一掐诀,同时一声低喝出口。
喝声看似不大,但方一喊出,方圆里许的虚空一震之下,竟蓦然凝固般的一切变得
迟缓起来。
而趁此机会,青色小人一个晃动,化为一道虚影的消失不见了。
下一刻,数里外罡风中波动一起,韩立元婴所化小人就再次一闪的浮现而出,并凝
重之极的盯向远处的庞然大物。
此刻相隔如此之远,终于可以看清楚了此东西的真面目,竟是一颗小山般的狰狞巨
首!
两颗紫色眼珠,金色巨角,淡银色鳞片,四根奇长触须,赫然是一颗巨大龙首。
“真龙”
韩立一见此头颅模样,几乎一下失声叫了出来。
而下一刻,巨大龙首猛然一晃头颅,顿时附近虚空一阵波动荡后,凝固的一切瞬间
恢复了正常。
但是龙首仍然死死盯着远处的韩立,并嘴巴一动,直接发出了嗡嗡的人语声:
“原来是一名新进阶大乘的道友。看道友模样,应该是第一次脱壳神游万里吧。”
“阁下看出来了,在下的确第一次在罡风之中神游!道友可是传闻中的真龙其一,
怎会出现在此的。”韩立所化小人很快恢复镇定,但谨慎的问道。
“嘿嘿,道友元婴虽... 阅读全帖
k***y
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清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖
k***y
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清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖
S*******n
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来自主题: LoveNLust版 - 潜伏(19)On the Top of Zhongnan Mt
【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Slytherin (小余|小则|小成), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 潜伏(19)On the Top of Zhongnan Mt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 00:32:28 2011, 美东)
第19章ON THE TOP OF THE ZHONGNAN MT
余则成怜惜地看着糖包,心想,今天就是上刀山下火海我也去了。随即点了点头。糖包
感激的看了看他,说到,这个魔法太高深,我只有借助这最后一个愿望才能施展。翻了
半天,终于找出了WAND,喊到:TEMPUS FUGIT!(TIME DISAPPERS!)
余则成只觉得一阵眩晕,再次清醒的时候,发现自己和糖包已经站在了山顶上。四周一
看,下面可见刚才那片大湖,往左边一看,只见一块石碑,写着:终南山 套票20个包子

原来自己到了终南山上?
正疑惑间,只听一个雄壮的声音说道:这都什么乱七八糟的,3K想钱想疯了吧?接着一
道绿光,只见石碑上的字变成了:终南山,文情世界非物质文化遗产。
余则成一看,... 阅读全帖
w*******e
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10
中共八大元老
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%B1%E5%85%AB%E5%A4%
中共八大元老(简称中共八老或治國八老),是指中華人民共和國於1980年代起至1990
年代中期間(即中共第二代领导集体核心邓小平主政时期)在政治上拥有实际决策权力
的八位中國共產黨、中華人民共和國政府、中國人民解放軍政治家、軍事家(元老、老
干部)。这是一个非正式说法,最早见于香港媒体。历年来有关「八老」的具体人物都
各有不同,以下为兩种比较常见的讲法:
邓小平、陈 云、李先念、彭 真、邓颖超、杨尚昆、王 震、薄一波
邓小平、陈 云、彭 真、杨尚昆、万 里、薄一波、宋任穷、习仲勋
名单出现两个版本的原因可能是适用于不同时期,即原八老中的李先念、邓颖超、王震
在1992年至1993年相继过世后,八老成员又换入宋任穷、万里、习仲勋。实际上,“八
老”可以被看作是邓小平对正国级元老的召集,包括:叶剑英、陈云、李先念、彭真、
邓颖超、刘伯承、徐向前、聂荣臻、杨尚昆、王震、薄一波、宋任穷。而1982年中共第
十二届中央政治局中的元老是叶剑英... 阅读全帖
G*********o
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11
来自主题: LoveNLust版 - 撞车
狼兄身体力行,娓娓道来,小指屹立,动之以情,
关心威兄,鼓励威兄,让天地动容。

威子兄先静养身体要紧,不必多想过去、未来及各种could have、would
have、might have之类。俺以为人生在世,归根结底不为他人而生,自然
也不可为他人而死。既然“老婆”因为威子兄在买买提发的文章拂袖而去,俺
只能理解为毕竟志不同而道不合,分手只在早晚之间,于是得出结论:长痛
不如短痛;不知威子兄以为如何?
M*****h
发帖数: 214
12
来自主题: ChinaNews版 - 父积德子获福(图)
在历史的长河中,善恶有报、祖上积德福报子孙的故事比比皆是。下面的故事讲述的是
孙德荫的父亲夜晚救助一孤身女子,孙德荫得中举人的故事。
清咸丰年间,清朝翰林院有冯张二位学台,有一年秋天,奉旨前往湖南省,担任主考官
。冯年长德高,是老翰林,奉主为正主考,常常训导属员,要多积善因,莫种恶因,并
讲述因果报应的道理,常常举出事实例子来证明。张为副主考,年纪轻,并且是一位新
翰林,对因果报应的事情,认为不完全可信,暗中笑话冯翰林的迂腐迷信。到了考期,
张为了证明因果不确,完全是人为的,决非鬼神主持吉凶。因此,一天正值冯翰林选卷
之际,张翰林在暗中用了手脚。
冯翰林阅卷时,张躲在后窗边暗处,不让冯翰林知晓,隔窗观看。正当冯翰林阅至一名
叫孙德荫之卷时,反覆批阅,认为文笔实在不佳,就把该卷丢到废卷中。忽听空中有“
当”的一声响,冯听无人,认为是神来求启示。乃将孙卷取回再细阅一遍。感到文采实
在不佳,又把他丢到废卷中,则又听到空中“当”的一声响!心中很是奇怪,又把该卷
拿起重看。文章实在不足取,但空中如是三次响声,默思此人文虽不佳,必有积德之事
,就选中为最末一名举人。
考毕,榜已揭晓,正好冯主考又同... 阅读全帖
w*a
发帖数: 2138
13
【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: frada (微风轻哨@9号女嘉宾-2号男嘉宾灭灯), 信区: Xiqu
标 题: [ 学唱越剧]梁兄为我赴黄泉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 4 02:50:55 2013, 美东)
第一次学唱傅派,实在是太高了,累坏我了
但是很喜欢这个曲目,优美的前段,舒缓忧伤,以及最后的张力
都超级喜欢
梁兄为我赴黄泉
生死情离别恨
撕心裂肺向谁告
梁兄啊
我以为天从人愿成佳偶
谁知晓姻缘簿上名不标
实指望你挽月老媒来做
谁知晓喜鹊未叫乌鸦叫
实指望笙箫管笛来迎娶
谁知晓未到银河就断鹊桥
实指望大红花轿到你家
谁知晓白衣素服来吊孝
梁兄啊
为什么以心相许成永诀
阴阳阻隔难到老
为什么地老天荒牵手情
生离死别在今朝
为什么你我难修同船渡
茫茫红尘孤魂飘
老父逼嫁声声紧
大红花轿门前停
梁兄为我身先去
又怎能身穿嫁衣马家行
梁兄啊
与子偕老生前定
执子之手不了情
我定要黑坟碑旁立红碑
海枯石烂地老天荒
生死永随梁山伯
N****f
发帖数: 25759
14
来自主题: board版 - 申请文情色影版副
支持!威子兄文名远播,正是新版所需专业人才。况且威子兄与版主爱哈哈
共事多时,早已珠联璧合。威子兄出领管鲍大任,相信爱兄求之不得。
G*********o
发帖数: 49669
15
来自主题: LoveNLust版 - 赠威子
是狼兄执笔的吗?
太赞了

近闻威子引退,不胜感慨,特作文赠之,以记别情.
初识威子于性版,辗转中学,继而色文,不离不弃,交相呼应,其乐也融融,其情也懵懵,常闻
世人曰: 色文至尊,爱兄哈哈,调戏天下,莫不心动,威子不出,谁与争锋!
威子之行文也,色而不衰,淫而不荡, 读之如观画也:
或如深谷幽舍,流水潺潺,青幔似云,美人出浴.翩翩公子,侧目偷视.旋即如胶似漆,两厢缠
绵,蛮腰入掌,酥胸在握,竹榻吱吱,罗帐娑娑,清风羞而缓行,红霞怯而驻足,读者至此,心
驰神往也.
又或如闹市斗居,红尘喧嚣,同租有女,心向往之.市井俗务,奈何国色.猝然客厅相逢,衣裳
不整,两目相交,干柴烈火,把玩吴钩,娇喘吁吁,左邻惊而遮目,右舍慌则掩耳,读者至此,
心有戚戚焉.
又或如职场之上,熟女嫣然,护房之中,辣妹俏销,百般禁忌,别有滋味.奈何制服诱惑,无人
能敌,言语挑之,手脚戏之,黑丝高履,烛光鞭影,佳人朱唇咬破,公子丹田气泻,读者至此,
血脉喷张也.
呜呼,威子之文清兮,可以挑我情;威子之文撩兮,可以动我心;威子之文缠兮,可以解我裳
;威子之文艳兮,可以红我颊.
今威子引退,仙游五湖,实为憾也.特和诗一首:
f***a
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16
来自主题: Xiqu版 - [ 学唱越剧]梁兄为我赴黄泉
第一次学唱傅派,实在是太高了,累坏我了
但是很喜欢这个曲目,优美的前段,舒缓忧伤,以及最后的张力
都超级喜欢
梁兄为我赴黄泉
生死情离别恨
撕心裂肺向谁告
梁兄啊
我以为天从人愿成佳偶
谁知晓姻缘簿上名不标
实指望你挽月老媒来做
谁知晓喜鹊未叫乌鸦叫
实指望笙箫管笛来迎娶
谁知晓未到银河就断鹊桥
实指望大红花轿到你家
谁知晓白衣素服来吊孝
梁兄啊
为什么以心相许成永诀
阴阳阻隔难到老
为什么地老天荒牵手情
生离死别在今朝
为什么你我难修同船渡
茫茫红尘孤魂飘
老父逼嫁声声紧
大红花轿门前停
梁兄为我身先去
又怎能身穿嫁衣马家行
梁兄啊
与子偕老生前定
执子之手不了情
我定要黑坟碑旁立红碑
海枯石烂地老天荒
生死永随梁山伯
p*********n
发帖数: 7788
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☆─────────────────────────────────────☆
aagent (北方的挺哥) 于 (Wed Sep 15 11:04:17 2010, 美东) 提到:
捣练子, 月夜静思
庭院静 夜风凉 月满西楼玉满床
廊上乱花催晓雁 榻前尤有柳郎香
☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Wed Sep 15 13:31:38 2010, 美东) 提到:
这个太红楼西厢了,呵呵,好雅的情景。置顶!
☆─────────────────────────────────────☆
NWWolf (西北の狼) 于 (Wed Sep 15 13:47:43 2010, 美东) 提到:
呵呵,俺还在文情摇旗呐喊,原来挺兄早已捷足先登。这一阕清幽
婉转,正是挺兄平素芙蓉出水诗风,毫无刻意斧凿痕迹,可赞。

☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Wed Sep 15 14:33:53 ... 阅读全帖
z**********i
发帖数: 9546
18
作者:雷震子 标题:荷兰世界杯决赛折戟之谜一 - 2005-10-17 21:11 (239 reads)
世界杯自乌拉圭发轫,距今已75年,在644场决赛周的比赛中,争议、丑闻和天才

拾皆是,可从没有那场比赛像1974年的决赛那样,在一个国家的灵魂深处留下如此

刻的烙印,在一个民族的感情自尊上留下如此难以愈合的创伤,在球迷的内心激起如此
广
泛的遗憾和同情。那是波澜壮阔的革命的最高潮,也是令人潸然泣下的悲剧的最强音。
有些事情似乎风马牛不相及,1974年7月7日在慕尼黑进行的一场足球比赛,和
19
63年11月22日在德克萨斯州达拉斯的一桩枪击案,有什么相关?荷兰已经将大力

半抱入怀,但得而复失;肯尼迪夫妇遭枪手伏击,总统和州长一死一伤,美国人一度拥

,但最终失去了他们历史上最年轻有为的领袖。尽管二者在时间和地点上相隔如此遥远

有一点是共通的:肯尼迪被刺对美国人是个巨大的精神打击,美国的国策也因之偏离了

定的走向;荷兰在迈向光荣和不朽的关头功败垂成,输给了他们憎恨和嫉妒的德国人,

份失落在人潮散尽后,涌上荷兰人的心头,噩梦般沉重持久,挥之不去。
这场失利,... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
19
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
C*****8
发帖数: 513
20
来自主题: paladin版 - 剑的旋律20全,感谢船兄.txt
首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第 九十六话

不明来历的红衣主教

第九十七话 栽赃


第九十八话

城里人和乡下人

第九十九话

设局和收网


第一百话
战争开始

、第九十六话

不明来历的红衣主教

大地在剧烈地震颤着,山体开始崩塌,大块岩石从山头上塌落,砸在地上粉

身碎骨,山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。

一道光柱冲天而起,光柱中隐约可见两个人在战斗,这两个人一动一静,其
中一个人化作无数道残影,绕着另外一个人不停进攻.,另外一个人悬空不动,一
群天使围拢在他的四周,分散得到处都是。

这些天使的手中都拿着光芒四射的武器,有的是光剑、有的是光矛,也有手
持盾牌,显然和他们活着的时候擅长的能力有关?,不过... 阅读全帖

发帖数: 1
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三月的时候,几个警察来到山西沁水县一个小山村里,他们撬开铁锁,从土坯房里把王
小英救了出来。但到现在,也没人能说清楚,到底是谁报的警。
王小英后来说,自己被拘禁在这个三十多平米的屋子里100多天,她遭遇了养父的性侵
,在更小的时候,养兄也性侵过她。王小英不止一次透过窗户,望向外面的世界,只是
没有勇气向任何人求救。
19岁的王小英1米5的个头,体重79斤,身材瘦弱。在生人面前,她的话很少,被问到什
么,大多用“嗯”、“哦”这样的单个字回应。“我读到二年级,但是跟没有上过学一
样,什么都不懂,怕人笑我。”
在童年玩伴的眼里,王小英性格内向温和,胆子小。听说她获救以后,朋友觉得心疼,
也为她高兴。“终于能摆脱那个家了。”
而在偏远山村里更多的人看来,“这女娃胆子太大了”。有人说她,把事情弄成现在这
样,以后这个家怎么办。也有村民挥舞胳膊,嚷嚷着要去乡政府为王小英的养父鸣不平。
一位怀抱婴儿的年轻母亲站在村口,忿忿不平的说:“一个男人养大两个娃很不容易,
我不信他能做这事。”
目前,王小英的养兄因涉嫌强奸罪被警方监视居住,养父涉嫌强奸罪、非法拘禁罪被刑
拘。
王小英向援助律师提出了三个诉求:... 阅读全帖
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22
大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天,與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右,接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走,但是他顯然仔細看過。 說的比較
多,總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點,就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人,對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子,不為說服誰,只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多,列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師,還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師,他也是老師,而他又是直接來自神(天父)。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女,屬靈的生命不斷長大,會像神一樣偉大,能成為上帝,
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。(教堂佛是上帝,但跟天父不一回事兒;教堂佛是上帝,但真我等級永
遠不會比清海師父高)
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人(包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教)的
修行老師,是所有人類如何做人的老師;因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖
s*******w
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子欲养而亲不在---看完之后我哭了
(2015-10-13 17:19:51)
母亲真的老了,变得孩子般缠人,每次打电话来,总是满怀热忱地问:“你什么时候回
家?”且不说相隔一千多里路,要转三次车,光是工作、孩子已经让我分身无术,哪里
还抽得出时间回家。母亲的耳朵不好,我解释了半天,她仍旧热切地问:“你什么时候
能回来?”几次三番,我终于没有了耐心,在电话里大声嚷嚷,她终于听明白,默默挂
了电话。隔几天,母亲又问同样的问题,只是那语调怯怯地,没有了底气。像个不甘心
的孩子,明知问了也是白问,可就是忍不住。我心一软,沉吟了一下。
母亲见我没有烦,立刻开心起来。她欣喜地向我描述:“后院的石榴都开花了,西瓜快
熟了,你回来吧。”我为难地说:“那么忙,怎么能请得上假呢!”她急急地说:“你
就说妈妈得了绝症,只有半年的活头了!”我立刻责怪她胡说,她呵呵地笑了。
小时候,每逢刮风下雨,我不想去上学,便装肚子疼,被母亲识破,挨了一顿好骂。现
在老了,她反而教着女儿说谎了,我又好气又好笑。这样的问答不停地重复着,我终于
不忍心,告诉她下个月一定回去,母亲竟高兴得哽咽起来。可不知怎么永远都有忙不完
的事... 阅读全帖
N****f
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24
来自主题: LoveNLust版 - 撞车
Ditto……威子兄这一篇看来是真真假假假假真真,看得人心惊肉跳。前一向
确实听说威子兄出了车祸,挂了重彩,版上同人无不关心备至。威子兄可否
将小说事业暂时缓行,先来一篇新闻报导如何?
N****f
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25
来自主题: LoveNLust版 - 撞车
威子兄先静养身体要紧,不必多想过去、未来及各种could have、would
have、might have之类。俺以为人生在世,归根结底不为他人而生,自然
也不可为他人而死。既然“老婆”因为威子兄在买买提发的文章拂袖而去,俺
只能理解为毕竟志不同而道不合,分手只在早晚之间,于是得出结论:长痛
不如短痛;不知威子兄以为如何?
N****f
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来自主题: LoveNLust版 - 雨霖铃——谢友人送行
威子兄保重!俺那一篇胡言乱语,纯属调侃,不敢同杜二十四娘辞恳意切的
送别词相提并论,否则难免亵渎。至于威子兄隐退ID一事,众家兄弟都有一
些建言,威子兄不妨参考:
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/HaHaPlace/554753.html
Y****n
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[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
C*****H
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☆─────────────────────────────────────☆
northsnow (北雪飘) 于 (Wed Nov 21 21:09:56 2012, 美东) 提到:
宋太祖赵匡胤得天下后,是立有太子的,也就是说,他并没有打算把皇位传给弟弟赵匡
义。关于宋太宗以不当手段夺取君位的说法,有很多版本:有说他是弑兄夺位;还有说
他调戏哥哥的宠妃,当场把卧病的太祖活活气死。
不过,不管掩藏在历史背后的真相究竟如何,这种兄终弟及、而不是由事先册立的太子
继位的继承方式,名义上总不是那么正当。因此,太宗继位后的当务之急,就是想办法
安定内外,巩固帝位。《铁围山丛谈》载有一事:宋太宗嗣位之初,某日微服出行,在
市集上看到一个乞丐向店家乞讨不得,遂倚门大骂,店家不断赔罪道歉,乞丐犹自骂不
绝口,引起众人围观。太宗见乞丐可恶,抽出随身携带的短刀,从人群中跃出,将乞丐
刺死。杀人后,太宗也不表明身份,只是留下行凶的短刀在现场,就迅即离开。第二天
,开封府尹向朝廷奏报此事,太宗做出很愤怒的样子,声称朗朗乾坤,竟然有人在大白
天公开杀人,限期将凶手缉拿归案,不然就拿开封府尹问罪。
... 阅读全帖
l*r
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29
来自主题: Literature版 - 在路上 -- 和张打油兄
经俺细细体味,窃以为龙兄此篇有深义,小子斗胆,与诸位详说其妙探幽发微。
1. 飘零常作客,今日又登途。
飘零:这里可不是漂泊异乡孤苦伶仃之意。司马相如《美人赋》有“时日西夕,玄阴晦
冥,流风惨冽,素雪飘零”之句。巧在也是日暮时分,室外一片凄凉,屋里却是春色无
边:“闲房寂谧,不闻人声”“有女独处,婉然在床”。。。(下略去xxx字)至于龙
兄是否如相如所吹嘘的“翻然高举,与彼长辞”,窃以为似可不言而喻。若实在有严谨
之八卦精神,请致电龙兄细询。
飘零解得,登途也就应声而解了,实乃“登徒”也
2. 白云长路寂,红叶半山浮
第一联乃龙兄自叙,这一联乃拟语佳人。
白云:相传有古词《白云谣》,乃周穆王别西王母之时,西王母之送别歌词:
“白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚复能来。”
用现在话讲,就是您来一趟不容易啊,有空再来做客啊。佳人嘱意,难怪龙兄要“飘零
常做客”了。
红叶:似有红叶题诗送龙兄之意
半山浮:疑为地名实指,可查龙兄所居方圆1000里可有半山地名。或为粤地俚语,所谓
浮山,海市蜃楼,神仙居处也。
3. 日薄新月上,雨过彩虹出
就不详解了。我等俗人也可literal
s*****V
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来自主题: Military版 - 狂生柳亚子 [转]
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定:新政
协代表,每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前,民革中... 阅读全帖
j*********4
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31
来自主题: Wisdom版 - 轉載:師兄的生日願望
分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=121
以下为部份内文:
人生啊很多事情,不太是你們人世間所講的那樣。
修行,不管修佛、修道都是一樣,絕沒有說拜拜,可以拜到家財萬貫。

之前,一直沒有跟你們大家聊這些事,是什麼原因呢?原因啊,就是現在的宗教都拿這
個來引導你們。為什麼要這樣做?就是因為你們有『果報』,所以你們承受,製造『交
換』,人生有不順遂,所以啊你們要開始修行,不然你們很慘!大家都這樣講,這樣的
故事,我不這麼認為。雖然道理夠通,真的道理夠通,可是不該用這種方法引導你們啊!

那也不就像拿一個胡蘿蔔吊在驢子面前,叫牠一直跑,可是牠永遠吃不到胡蘿蔔,那驢
子會生氣,牠一生氣,牠就不跑。所以,修行沒有在這個過程中用對了方法,會成功嗎
?那就像那一個驢子,所以很多人都學不會,結果只是嫌胡蘿蔔,說這個胡蘿蔔不好,
因為呷嘸(台語),因為都吃不到,所以才換另外一支胡蘿蔔,可是,永遠忘記起初點是
緣起。呵呵!

這樣的方法,是不好。修... 阅读全帖
s*******w
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润涛阎:从郭美美谈到周恩来---玩弄溜子的空子 (2014-08-24 19:20:53) 下一个
(一)引言
有人的地方就有江湖。在江湖上混的,大多都是溜子。所谓溜子,就是走江湖的伙计,
这里可以是中性。你只要不在溜子前边加个“二”字,就不是贬义。在江湖上的溜子,
哪怕是盗贼,也要遵守溜子们共同的规则,亦即盗亦有道。比如说,政治局常委与央视
美女主播通奸,这不犯法,也不违背江湖规则,虽然听起来是丑闻。就是嫂子勾搭小叔
子,比如潘金莲勾搭武二郎,武二郎不会就此杀了嫂子,否则就坏了江湖规矩。就是武
二郎知道潘金莲与西门庆偷情,武二郎也不能杀潘金莲,因为按照江湖规矩,出轨不是
死罪。武二郎杀了嫂子,是因为她与奸夫合谋杀了武大郎。但如果叔叔奸污了亲侄女,
那就是该杀。在法律上你不能杀人,但在江湖上杀了也就杀了。男人也一样,出轨可以
,但奸污亲女儿亲侄女,杀了你,溜子们也会原谅杀人犯。
溜子们组成的各路英豪,互相之间也遵守着不成文的规则,比如,不杀来使;不杀降卒
;成王败寇,愿赌服输;等等。也就是说,溜子们跟溜子们对打,也都是用同样的江湖
规矩,因为溜子们的思维方式是雷同的。
然而,与溜子不同... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 四 告子言性正确
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
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甄子丹妹妹私与冯小刚合影。
据香港媒体报道,08年的《叶问》令自小习武的甄子丹星途扶摇直上,更令他成为了影响全球的功夫明星;今年甄子丹更打进福布斯中国名人榜的十八位,地位举足轻重。其实,宇宙最强的甄子丹,岂止爱娇妻及爱女,暗中亦扶持妹妹甄子菁。2004年,负责担任电影《见习黑玫瑰》导演的甄子丹,便推荐同样一身好功夫的妹妹在电影中饰演一角。不过,其后,甄子菁却在香港影圈失踪。据悉,最近重出江湖的甄子菁,有宇宙最强妹妹之名,再战影坛。
现年五十一岁的甄子丹,83年加入影圈,多年来醉心武打电影,更有“宇宙最强”的称号。08年他凭借《叶问》终于挨出头, 自此身价十八级跳。而丰厚身价让他连续数年打进福布斯中国名人榜,今年他更在名人榜蹿升至第18位,将排在三十位后的王菲、古天乐、梁朝伟等人比下去。
事实上,这位港产国际级巨星,除了爱妻子以及女儿外,多年来也有扶持比他小十多年的妹妹甄子菁。在访问中,甄子丹曾自曝为妹妹大打出手。事件愈闹愈大,最后得势力人士出面帮助才保住命。甄子丹不仅以命保妹,04年他负责担任电影《见习黑玫瑰》导演之时,就推荐同样自小身手不凡的小妹,在戏中饰演好身手的小魔女。
身手不凡... 阅读全帖
l*s
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35
1楼
“没办法,张小子说新加入的一人是罕见的修炼奇才,年纪轻轻就将金刚诀修炼到了第
三层。非让老夫过来看一看不可。”老者轻咳一声,满脸皱纹抖动的说道。
“金刚决第三层!这个人?”翠衫少女吃了一惊,两眼圆睁了起来,。
“香儿妹妹,不可无礼。快点让道长和符老进来。”蓝衫少女目光闪动一下后,
却这般说道。
“哎呀,是香儿失礼了。”香儿一经蓝衫少女体提醒,才醒悟了过来,急忙将身
子一让,请门外二人进来。
叫南歧子的道士微微一笑,不在意的走了进来。符老却叹了一口气后,才慢悠悠
的晃了进了车门。
这时,外边天色已经黯淡下来,而车队仍然向前飞快前进,丝毫停下的意思都没
……
“这位兄台就是张领队所说之人吧。”道士也没有客气,进来之后目光稍微一扫,落在
韩立身上。
“不错,就是在下。是张兄请道长过来的吧,但在下的身体恐怕道长无能为力的。在下
只需静坐数月,就可自行痊愈的。”韩立平静的回道。
“嘿嘿,阁下既然已经将金刚诀修炼到了第三层,神通之大其实不在贫道之下了。但修
仙者和你们炼体士有些不同的,说不定贫道有办法呢。如此一来,阁下说不定不用一躺
r*****y
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36
来自主题: History版 - 清朝世袭铁帽子王承传谱系
档案中的清朝皇族十二家铁帽子王
[日期:2008-06-17] 来源: 作者:内蒙古通辽市档案局 潘茂桐 [字体:大 中 小]
铁帽子王,是指清朝时皇族中世袭原封爵位的王爷,人们用“铁帽子”这三个
字来形象地比喻这些王爷头顶上王冠的牢固、名声的显赫和身份的高贵。要想说清这些
铁帽子王的来历,必须从清朝皇族的封爵谈起。
清王朝建立后,为了适应其封建统治的需要,建立了一整套封爵制度,用来确
定统治阶级成员的等级与身份,皇族爵位即是这个制度的组成部分之一。当时确定的皇
族爵位共有十二等,依次为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、
奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉
恩将军。封爵的方式分为两种,一种是因在战争中立下军功而封爵,这称为军功封;另
一种是因属于皇帝的直系子孙而封爵,这叫做恩封。这些爵位,受封者的后代是可以承
袭的。袭爵的方式也分为两种:一种是降等承袭,这是一般的惯例,即逢子孙袭爵时,
每代要递降一个等级来承袭。但由亲王递降至镇国公、郡王递降至辅国公、贝勒递降至
不入八分镇国公、贝子递降至不... 阅读全帖
d******a
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37
来自主题: History版 - 倒霉的孩子:鄂伦岱与隆科多
楼主:浅醉楼主人 时间:2008-02-25 12:40:00 点击:2675 回复:6
守护
脱水打赏看楼主设置
小时候听别人讲雍正篡改诏书夺位的故事。说是有位爷灵机一动,用毛笔蘸着口水改“
传位十四子”为“传位于四子”,这才帮得雍正荣登大宝。等后来俺慢慢长大,读书渐
多,才知道那位爷叫隆科多,姓佟,跟俺一个姓——或者说俺跟他一个姓。
俗话说“佟半朝,马半家”,这话俺爷爷生前总讲。可是直到俺读了《八旗通志》
《八旗满洲氏族通谱》才知道个究竟,敢情俺老佟家是大清国中央军和地方政府的中流
砥柱啊,如果想打群架那真是爱谁谁呀。别的不言语,这姓佟的如今在东北确是不少,
俺坐出租车就遇见俩,无一例外都自称满族,是本家。您要知道俺这地方贼小,出租车
不过千辆,所以这概率不低啊!这不,前天又碰见一个,这回是货车司机,自称是锡伯
族。不过经俺小小研究,锡伯族跟满族无甚差别,因此也算是本家。
且说俺大清定鼎北京,到了小康子这,俺老佟家开始真正抖起来了(之前俺老佟家
虽然南征北战,屡立奇功,但最多也不过弄个省委书记、军长当当)原因是这小康子的
老妈是佟娘娘,于是佟娘娘的已故老爹和两个老弟都沾了光。老爹追... 阅读全帖
A****T
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38
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Dome (河东狮不吼~~给我打分吧 :P), 信区: LoveNLust
标 题: 国史文情群英传:开国篇--翻译狼兄大作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:42:22 2011, 美东)
狼兄写的真好,我最近突然喜欢上了古文,就借花献佛,把狼兄的文章翻版一个,请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in a long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed.
奉天承运,... 阅读全帖
k***g
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39
来自主题: ChineseClassics版 - 诒和兄
呵呵,闲翻《伶人往事》看到这个称谓,别人称呼章诒和的话里出现的,虽然,兄在古
代也可以指年长的女子(譬如《孟子》里:“弥子之妻与子路之妻,兄弟也。”),但
是当今社会里,对女子以“兄”称呼实在觉得别扭。。。
不过想了想,在需要用“兄”这样的敬称的地方来称呼女子,确实不大好说,总不能喊
“姊”吧(诒和姊。。。),比如,“恭贺大喜兄喜得贵子”,如果大喜是个女的,这
话就不知道该怎么说了。。。恭贺大喜姊喜得贵子?恭贺大喜姐喜得贵子? 感觉都不大
对。。。
N****f
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40
来自主题: LoveNLust版 - It is the time.
原来版主任期是四个月;俺以为至少一年为期。爱兄身边情形,只有自己
清楚,相信爱兄自有明断。不过俺还是那句老话:近来版面变动频繁,威
子兄、Subgirl刚刚退位,猪姐姐新官上任,爱兄以多年积累之威信、人望,
还是继续护航一段为好。不需过于殚精竭力,垂帘听政为主就好。如果爱
兄真是等不及让俺树碑立传,俺马上动笔就是,呵呵。

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x*******k
发帖数: 68
41
好久没唱了,再现眼一回。
[二黄三眼]
姚皇兄休得要告职归林,卿本是擎天柱一根。
汉江山多亏了皇兄所挣,叫寡人怎舍得开国的元勋?
你我是布衣的君臣。
非是臣在金殿告职还乡,老姚期有一本启奏吾王:小姚刚打死了太师命丧,怕的是郭娘
娘陷害忠良。
[二黄原板]王离了龙书案[慢板]好言奉敬,为王的传口诏细听分明。
今早朝郭娘娘启奏一本,要寡人把姚刚问罪典刑。
孤登基也曾把那免死牌赠,姚不反汉汉不斩姚在凌烟阁标名。
想孤王走南阳东逃西奔,老皇兄接驾在白水西村。
孤念你老伯母悬梁自尽,
孤念你孝三年改三月、孝三月改三日、孝三日改三时、孝三时改三刻、孝三刻改三分,
三年三月三日三时三刻三分永不戴孝保定了乾坤。
孤念你草桥关英明大振,孤念你是一个开国老臣。
适才间卿的本降旨已准,寡人戒酒不听谗言岂斩你开国老臣,孤是有道的明君。
姚皇兄姚子况、伴驾王、孤的爱卿,你那里休流泪免悲声放大了胆一步一步随定寡人。
x*m
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42
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖

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这十个被戴绿帽子的皇帝当中,颇有一些是给其他人戴了绿帽,自己也跟着戴上绿帽的。
1、秦庄襄王子楚
当秦庄襄王子楚尚在赵作人质时,吕不韦就把已怀孕的赵姬当成奇货送给子楚,赵姬生
下来的儿子即为赢政。后来子楚登上王位,赵姬为后,赢政为太子,吕不韦为丞相。庄
襄王子楚不久去世,赢政年幼,赵姬为太后听政,赵姬与吕不韦旧情复燃,后来吕不韦
怕奸情败露招祸,把醪毒送进王宫,以宦官的身份作掩护,与赵姬私通还生下两个私生
子,秦庄襄王的绿帽子大如斗篷啊。
2、南唐后主李煜
李煜同学像历史上绝大多数亡国之君一样,身畔有一个超级pp的mm——小周后。李煜在
开封做了新政权的高级囚犯之后,宋太宗利用每逢节日百官夫人(小周后被册封为郑国
夫人)进宫朝贺之机“强幸之”。更加夸张的是,宋太宗还命人现场写生,画了一幅《
熙陵幸小周后图》。宋王铚《默记》引龙衮《江南录录》“小周后···每一入辄数日
而出,必大泣骂后主,声闻于外,多宛转避之。”李煜戴了绿帽还被爱妻泣骂,其心中
的愤懑与屈辱可想而知。
3、北齐武成帝高湛
高湛继承帝位后,他老婆胡氏册立为皇后。高湛强奸嫂嫂李祖娥,常常宿在昭信宫,胡
皇后不耐宫闱寂寞,同高... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 持子之手 zt

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詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時,耳朵已經清亮,可以聽見遠方菜販叫賣的聲音,眼睛還沒有完全睜開,意
識有點矇矓,我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度,陽光已經灑滿榻榻米房間,曬
得棉被暖烘烘的,還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的,是房間之外傳來的嘈雜音,帶一種興奮雀躍的情緒;我轉頭看旁邊
,看見弟弟緊咬著下唇,還沉沉地睡,一切並無異樣。很快的,我就從聲音當中聽出端
倪,原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步,他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西,哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味,
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切,我突然發現我錯過了一場盛會,平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動,以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性,竟然就發生在我睡夢之
中,我竟然在一無所知的狀況下,讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
,我向父親半是請求、半是抗議地說:「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖
D**e
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来自主题: LoveNLust版 - 赠威子
近闻威子引退,不胜感慨,特作文赠之,以记别情.
初识威子于性版,辗转中学,继而色文,不离不弃,交相呼应,其乐也融融,其情也懵懵,常闻
世人曰: 色文至尊,爱兄哈哈,调戏天下,莫不心动,威子不出,谁与争锋!
威子之行文也,色而不衰,淫而不荡, 读之如观画也:
或如深谷幽舍,流水潺潺,青幔似云,美人出浴.翩翩公子,侧目偷视.旋即如胶似漆,两厢缠
绵,蛮腰入掌,酥胸在握,竹榻吱吱,罗帐娑娑,清风羞而缓行,红霞怯而驻足,读者至此,心
驰神往也.
又或如闹市斗居,红尘喧嚣,同租有女,心向往之.市井俗务,奈何国色.猝然客厅相逢,衣裳
不整,两目相交,干柴烈火,把玩吴钩,娇喘吁吁,左邻惊而遮目,右舍慌则掩耳,读者至此,
心有戚戚焉.
又或如职场之上,熟女嫣然,护房之中,辣妹俏销,百般禁忌,别有滋味.奈何制服诱惑,无人
能敌,言语挑之,手脚戏之,黑丝高履,烛光鞭影,佳人朱唇咬破,公子丹田气泻,读者至此,
血脉喷张也.
呜呼,威子之文清兮,可以挑我情;威子之文撩兮,可以动我心;威子之文缠兮,可以解我裳
;威子之文艳兮,可以红我颊.
今威子引退,仙游五湖,实为憾也.特和诗一首:
在时为色狼,
退亦为花贼,
G*********o
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来自主题: LoveNLust版 - 赠威子
泡友赶快mark
收精

近闻威子引退,不胜感慨,特作文赠之,以记别情.
初识威子于性版,辗转中学,继而色文,不离不弃,交相呼应,其乐也融融,其情也懵懵,常闻
世人曰: 色文至尊,爱兄哈哈,调戏天下,莫不心动,威子不出,谁与争锋!
威子之行文也,色而不衰,淫而不荡, 读之如观画也:
或如深谷幽舍,流水潺潺,青幔似云,美人出浴.翩翩公子,侧目偷视.旋即如胶似漆,两厢缠
绵,蛮腰入掌,酥胸在握,竹榻吱吱,罗帐娑娑,清风羞而缓行,红霞怯而驻足,读者至此,心
驰神往也.
又或如闹市斗居,红尘喧嚣,同租有女,心向往之.市井俗务,奈何国色.猝然客厅相逢,衣裳
不整,两目相交,干柴烈火,把玩吴钩,娇喘吁吁,左邻惊而遮目,右舍慌则掩耳,读者至此,
心有戚戚焉.
又或如职场之上,熟女嫣然,护房之中,辣妹俏销,百般禁忌,别有滋味.奈何制服诱惑,无人
能敌,言语挑之,手脚戏之,黑丝高履,烛光鞭影,佳人朱唇咬破,公子丹田气泻,读者至此,
血脉喷张也.
呜呼,威子之文清兮,可以挑我情;威子之文撩兮,可以动我心;威子之文缠兮,可以解我裳
;威子之文艳兮,可以红我颊.
今威子引退,仙游五湖,实为憾也.特和诗一首:
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