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全部话题 - 话题: 子恒
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G********C
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1
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
d*****g
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2
来自主题: History版 - 顾颉刚疑古思想评价
http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要:顾颉刚及其领导的“古史辨”派,曾经在上世纪二三十年代左右史坛,风靡
一时。改革开放以来,随着史学研究的发展和出土文物的丰富,人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的,抽出其有代表性的十大论点进
行探讨,评价它的成就和影响。
关键词:顾颉刚;疑古思想;古史;伪史
作者简介:杨善群(1937-),男,上海人,研究员,主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代,一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起,其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”[1]。从1926到1941年,《古史辨》共出版了七册九本
(第七册分为上中下三本),洋洋数百万言,人们称其为“疑古文献的大成”[2],
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来,随着史学研究的迅速发展,特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土,人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识,需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结,对它的经验和教训进行检查和反思,
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖
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3
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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4
田紀雲兒子向恒基兆業追討4300萬港元顧問費
appledaily:
國務院前副總理田紀雲之子田承剛任董事長的深圳市兆田投資(下稱深圳兆田),○八
年入稟高院向恒基地產(00012)及恒基旗下北京恒兆置業追討4,300萬港元顧問費,案
件昨在高院開審。
恒基否認曾經達成口頭協議
聆訊揭出,該筆顧問費與恒地銷售北京恒基中心「逃匯」數以億計港元有關,北京恒兆
連續於○五年及○六年被國家外匯管理局(下稱外匯局)調查,○六年恒基主席李兆基
更親自去信田紀雲陳情。恒基一方表示,李兆基不會為案件出庭作證,又否認與深圳兆
田達成支付4,300萬港元顧問費的口頭協議以解決「逃匯」問題。
深圳兆田一方昨在庭上讀出多份文件,當中顯示,○五年外匯局調查指,北京恒兆九六
至○四年間在港銷售北京恒基中心單位,但銷售所得的逾10億港元非法存放於本港,按
規定,外匯局可徵收相等於涉款30%至五倍的罰款。北京恒兆其後把逾1億美元匯返國內
,海峽兩岸和平統一基金會(下稱海峽基金)及天利(香港)貿易亦出面協助,北京恒
兆最終只被罰款0.6%,即約632萬元人民幣。
不過○六年,北京恒兆再度被外匯局調查,懷疑「逃匯」超過5... 阅读全帖
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5
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 上甲微的"砌中"与"归中"
http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏,使之"服厥罪",其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易",《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河",殆拟合"假师
于河伯"之意,虽文意可通,但字形不合。
"?"字从石从刀,赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等,谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字,在释读敦煌文献中发挥重要作用,是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌,阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛,四
方承宇。"石砌台阶状中坛,见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛,陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏,殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法,坛中央可能立有定方向用的表杆,是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖
c****t
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7
第八十六章 辈分、称呼
1楼
第八十六章 辈分、称呼(求月票)
凌晨跑出门的时候,小婵已经回到房间悉悉索索地收拾东西了,娟儿与杏儿也已经起来
帮忙。
最近几日锻炼的路程都是到了聂云竹的小楼前便停住,配合陆红提教他的呼吸节奏,锻
炼方法,基本上不会出汗。抵达那边时,聂云竹已经在小楼前等着了,微黄的光芒从后
方的窗户里透出来。
“……小婵的爹爹过世了,所以这几天大概会陪着她回去家里一趟,过了头七,下葬了
之后才能赶回来,这几天大概不会跑过来了。”
“我、我又不是在这里等你……”聂云竹这句话脱口而出,随后却是微微一窘,低下了
头,“呃,也有等立恒你过来说说话,不过,在这里喝着茶,等着天亮,其实也挺有趣
的,我都习惯了。”她微微笑着,随后顿了顿:“倒是你们这时候出城,若过得几日难
民来得多了,封了城门可怎么办?”
“应当没这么快,附近州县水患还不算重,再远一点到江州那边,若要往这边来,也得
一段时间才行,真要关城门,大概得等到半个月之后或者七月末,我跟小婵的话,加上
今天也就是五天便能返回。就算真发生最坏的情况,最初每日也会有军队护送出城施粥
施饭,以苏家的关系,我们可以跟着进来,没有问题。”... 阅读全帖
c****t
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8
第九十六章 时局(中)
2楼
时间其实已经渐渐从三伏天转出来,但天气仍旧未有脱去暑日的炎热,豫山书院的这间
书房里,李频倒了两杯茶水,递给宁毅一杯。
“国事天下事,有时候见多夸夸其谈,又自信无比者,总觉可笑。不过许多想法,总也
是从这夸夸其谈中出来的,若真埋头苦干,从不与人议论,那也难免偏颇。景翰三年我
赴京赶考,中进士及第,皇榜第十一名,可惜……当时因策论过激得罪了吏部侍郎傅英
,虽中了皇榜,却难得实缺,数月之后我心灰意冷,离开东京,辗转回江宁。”
李频说起这个,随后拿着茶杯摇头笑了笑。
“旁人求官,中了进士,在东京一呆数年求各种门路的也有,几个月便走了,有时我都
不愿跟人说起,怕被人笑话。不过在东京的那段时间,见到那官员与官员间的利益网,
心情着实复杂。东京风貌与江宁稍有不同,若去了便能感觉到,皇城所在之地,仿佛所
有地方都被那感觉笼罩一般,自御街附近你能每日看见那巍峨的宫墙,即便在见不到那
皇宫的地方,你往那方向望过去,皇宫似也矗立在你眼前一般…………”
“求官的、求门路的、谈论国家大事的,为往圣继绝学,为万世开太平……茶楼酒馆、
各种烟huā之地谈论的也都是这些,到哪里你都能看... 阅读全帖
c****t
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9
第八十六章 辈分、称呼
1楼
第八十六章 辈分、称呼(求月票)
凌晨跑出门的时候,小婵已经回到房间悉悉索索地收拾东西了,娟儿与杏儿也已经起来
帮忙。
最近几日锻炼的路程都是到了聂云竹的小楼前便停住,配合陆红提教他的呼吸节奏,锻
炼方法,基本上不会出汗。抵达那边时,聂云竹已经在小楼前等着了,微黄的光芒从后
方的窗户里透出来。
“……小婵的爹爹过世了,所以这几天大概会陪着她回去家里一趟,过了头七,下葬了
之后才能赶回来,这几天大概不会跑过来了。”
“我、我又不是在这里等你……”聂云竹这句话脱口而出,随后却是微微一窘,低下了
头,“呃,也有等立恒你过来说说话,不过,在这里喝着茶,等着天亮,其实也挺有趣
的,我都习惯了。”她微微笑着,随后顿了顿:“倒是你们这时候出城,若过得几日难
民来得多了,封了城门可怎么办?”
“应当没这么快,附近州县水患还不算重,再远一点到江州那边,若要往这边来,也得
一段时间才行,真要关城门,大概得等到半个月之后或者七月末,我跟小婵的话,加上
今天也就是五天便能返回。就算真发生最坏的情况,最初每日也会有军队护送出城施粥
施饭,以苏家的关系,我们可以跟着进来,没有问题。”... 阅读全帖
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10
第九十六章 时局(中)
2楼
时间其实已经渐渐从三伏天转出来,但天气仍旧未有脱去暑日的炎热,豫山书院的这间
书房里,李频倒了两杯茶水,递给宁毅一杯。
“国事天下事,有时候见多夸夸其谈,又自信无比者,总觉可笑。不过许多想法,总也
是从这夸夸其谈中出来的,若真埋头苦干,从不与人议论,那也难免偏颇。景翰三年我
赴京赶考,中进士及第,皇榜第十一名,可惜……当时因策论过激得罪了吏部侍郎傅英
,虽中了皇榜,却难得实缺,数月之后我心灰意冷,离开东京,辗转回江宁。”
李频说起这个,随后拿着茶杯摇头笑了笑。
“旁人求官,中了进士,在东京一呆数年求各种门路的也有,几个月便走了,有时我都
不愿跟人说起,怕被人笑话。不过在东京的那段时间,见到那官员与官员间的利益网,
心情着实复杂。东京风貌与江宁稍有不同,若去了便能感觉到,皇城所在之地,仿佛所
有地方都被那感觉笼罩一般,自御街附近你能每日看见那巍峨的宫墙,即便在见不到那
皇宫的地方,你往那方向望过去,皇宫似也矗立在你眼前一般…………”
“求官的、求门路的、谈论国家大事的,为往圣继绝学,为万世开太平……茶楼酒馆、
各种烟huā之地谈论的也都是这些,到哪里你都能看... 阅读全帖
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11
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 867
12
(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
s*******1
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13
来自主题: Wisdom版 - 熊春锦---道学修身与五德养性
道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源:柏林中国文化中心读书会 作者:熊春锦发布时间:2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html (里面有图片)
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天,我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”,也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问,以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来,来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下,我们要知道,首先要了解我们自己。老子有句名言:“知人
者智也,自知者明也。”就是说,既要知道别人,也要知道自己。后世的兵家学说,也
曾经深化过“知己知彼,百战不殆”。实际上,我们对于我们自我生命真相的研究,既
要知道社会发展的各个不同时期,同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说,人生可以分为这么六大发展阶段。

在这六个阶段里面,古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
14
庚二、(修安忍)分二:辛一、认嗔境;辛二、真修安忍。
辛一、(认嗔境):
不欲吾与友,历苦遭轻蔑,
闻受粗鄙语,于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦,为他人轻蔑,听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
,但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前,我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”,该偈从不欲与所欲的对境上,再进行阐述。
有我执的凡夫众生,他们不希望、不乐意的对境,总括起来,不外乎有四种:历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语,而且由于众生强烈的我所执,他们对自己的亲友眷属,也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境,马上就会生起忧恼,大
发嗔恚。相反,有我执的凡夫,对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念,因而总是希
望敌人得到这四种不乐境,如果有人阻碍敌人遭受这些,他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容,就是上述的八种不欲与四种所欲,共十二种嗔境。
再深入本颂的内容,详细地分析,有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析,自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语;不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖
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15
来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖

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16
来自主题: Wisdom版 - 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”, 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引;但方便
性,仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空,有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”;前二种“我”是据此而立,但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”,而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词:如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者:袁经文,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”,往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同;
其实,此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征,具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖
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17
来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
廿二)【魑魅魍魉】
2010年9月,央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月,“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆,抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛,并且焚烧五星红旗。
2010年9月,我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义(上
海博物馆研究员)揭发:满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家,他们拿着皮
带,高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照,把家具也都砸坏了,我母亲当时
高血压症昏厥在身,只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨,同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫,曾经三次自杀被救,最后还是跳楼自杀了。
2010年9月,故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行,阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念,将故宫的空间格局向周围扩展,把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内,大力发展满族文化。
2010年10月,金复新在北京展开全国范围内的请愿活动,以促进中国旅游文化发展为借
口,要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年,中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
18
冯勉恒是谁?如果光说这个名字,酸酸们可能都不认识。但是一讲起《少林足球》那名专业的汽车维修员,大家应该就有印象了吧,剧中戴著眼睛,理个西装头,穿著小短裤,讲话斯斯文文,但哨音一响起,立刻拿出槌子和板手,非把人打死不罢休,反差之大,让人印象深刻。
他就是冯勉恒,戏裡戏外都充满惊奇。
虽然常在周星驰戏中看到他,而且表现亮眼,不过事实上,冯勉恒本身是香港星辉旗下的编剧,演员只能算是他的副业。被称作四眼仔的他,因为其独特的形象,很得观众缘。
冯勉恒首次被观众注意到,当然就是《少林足球》中所扮演汽车维修员,不过在那之前,冯勉恒早就已经出道多年,是星爷的老班底,曾在《喜剧之王》中,扮演柳飘飘的初恋男友,也是个渣男角色。在《少林足球》之后,他还陆续在《功夫》、《长江七号》、《西游.降魔篇》等戏参与演出。
说到冯勉恒的角色特徵,不可不提就是那副有点滑稽的眼镜,喜欢自嘲的他,多次将「眼镜」当成笑点,最经典的就是电影《功夫》中所饰演的高学历乘客,剧中他一发现主角阿星和由肥仔聪所饰演的排骨在偷偷嘲笑自己的眼镜,马上板起脸怒呛,「两位对戴眼镜的人士,有很深的成见。」
说实话,这段剧情对整部戏推演其实没特别重要... 阅读全帖
s*****e
发帖数: 21415
19
来自主题: History版 - 雍正合法继位的一个明显证据
相比皇14子,雍正早就是亲王了。
聖祖康熙共有子35人,其中15子早殤。
生女20人,11人早殤。20個皇子分別是:
大皇子直郡王 允禔
皇太子 允礽
三皇子誠隱郡王 允祉
四皇子世宗 胤禛
五皇子恒溫親王 允祺
七皇子淳度親王 允祐
八皇子廉親王 允禩
九皇子允禟
十皇子敦郡王允示我
十二皇子履懿親王 允祹
十三皇子怡賢親王 允祥
十四皇子恂勤郡王 允禵
十五皇子愉恪郡王 允示禺
十六皇子莊恪親王 允祿
十七皇子果毅親王 允禮
二十皇子簡泰貝勒 允禕
二十一皇子慎靖郡王 允禧
二十二皇子恭勤貝勒 允祜
二十三皇子誠貝勒 允祁
二十四皇子誠恪親王 允祕
其中在康熙時封爵的有:
大皇子允褆(康熙37年封直郡王,47年奪爵幽于第)
三皇子允祉(康熙37年封)
四皇子雍親王胤禛 (康熙48年封)
五皇子允祺(37年封恒親王)
七皇子允子允祐(37年封貝勒、48年封淳郡王)
八皇子允禩(37年封貝勒)
九皇子允禟(47年封貝子)
十皇子允示我(48年封敦郡王)
十二子允祹(48年封貝子)
十四皇子允禵(48年封貝子、57年封撫遠大將軍)
世宗雍正時封爵的有:
八皇子允禩(雍正元年封廉親王)
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◆                ◆
◆  华 夏 文 摘 增 刊   ◆
◆  文革博物馆通讯(四六八)  ◆
◆                ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
China news digest -- chinese magazine(cnd-cm)
·—·—·中国新闻电脑网络(CND)主办·—·—·
—— 增刊 第六三五期 ——
(二○○八年三月十七日出版)
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本期目录 (zk0803d)
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【史海钩沉】 文革中对爱... 阅读全帖
k*****r
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来自主题: Military版 - 少奇同志二三事儿
[1] 杨尚昆窃听毛主席
刘少奇说,主席的每一句话都非常的宝贵,他所有的活动,我们都应该有所了解,杨尚
昆是中办主任,觉得对,就在主席身边按了窃听器,主席的一举一动他们都知道。有一
次,一个服务员跟主席谈了这件事,毛主席生气的说,不管是谁,查出要开除党籍、要
撤职。杨尚昆也没有说是刘少奇让弄的,自己承担下来,被免了职。但是主席知道当时
是刘少奇让弄的,但是他没证据。
[2] 杀杨剑雄灭口
1925年五卅运动之后,斗争更加激化,时任上海总工会负责人的刘少奇害怕了,从上海
逃往长沙。12月16日,被长沙戒严司令部逮捕,湖南省省长、军阀赵恒惕亲批“就地斩
决”。刘少奇的同学杨剑雄出大力营救,才得以投降免死. 杨的同胞姐姐杨莲娟是当年
这次事件的经历者和知情者,文革时她讲出了这件事情的原委。她说:“杨剑雄叫(称
)赵恒惕姨父,杨剑雄得到赵恒惕的赏认和信用,所以刚二十岁出头就当上了省政府的
会计。因刘少奇和杨剑雄他们是县城玉潭小学时的同学,两家离的很近,也就七八(华
)里。当年能直接见到赵恒踢的,只杨剑雄有这个方便条件和背景,杨剑雄营救刘少奇
是完全出于帮助同学而为。”至于专案材料中刘少奇说的“... 阅读全帖
w*******e
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22
http://www.cnd.org/CR/ZK08/cr468.gb.html
【史海钩沉】
文革中对爱因斯坦的批判运动(上)
·胡大年·
〔本文摘自胡大年著《爱因斯坦在中国》(上海科技教育出版社,2006)一书
中的第五章:“爱因斯坦:从批判中重生的偶像”的原定稿。在中国出版时有所删
改——编者〕
文化大革命(1966-1976)对中国来说完全是一场悲剧和灾难。这场
主要由毛泽东个人发动的运动,给中国社会带来了可能是最具毁灭性的影响。〔1
〕由于文化大革命是以摧毁文化机构开始的,中国的科学和科学家都属于最严重的
受害者。文革期间,爱因斯坦和相对论遭到了有组织的批判。该批判运动于196
8年首先发难于北京,1970年代又在上海得以扩张和加强。陈伯达和姚文元支
持了这种批判,并利用它为自己谋取政治利益。在陈、姚这些激进的领导人倒台之
后,大多数政治和哲学上的批判都于1976年停止了。但由这些批判所引发的一
场关于相对论的大争论,却又持续了6个月。直到1979年,中国政府才正式给
... 阅读全帖
a*o
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23
来自主题: LeisureTime版 - 【推】我喜欢的日本音乐
港台明星的日本歌曲:
谭咏麟 Oh Girl 桑田佳佑 悲しい胸のスクリーン
谭咏麟 南风 中森明菜 南风
*谭咏麟 前程锦绣 中村雅俊 俺たちの旅
*谭咏麟 让一切随风 沢田研二 时の过ぎゆくままに
*谭咏麟 DON`T SAY GOODBYE 德永英明 辉さなから
*谭咏麟 雾之恋 高桥真梨子 FOR YOU
*谭咏麟 情意两心知 德永英明 梦にだかれて
*谭咏麟 不见不散 德永英明 夏之素描
*谭咏麟 八十岁后 森进一 冬のリヴィエラ
*谭咏麟 雨丝、情愁 五轮真弓 リバイバル (Revival)
梅艳芳 夕阳之歌 近藤真彦 夕烧けの歌
*梅艳芳 曼珠莎华 山口百惠 曼珠莎华
*梅艳芳 梦伴 近藤真彦 梦绊
*梅艳芳 不装饰的眼泪 竹内まりや 駅
!梅艳芳 爱将 近藤真彦 大将
梅艳芳 欲望野兽街 田原俊彦 ジャングルJungle
梅艳芳 逝世的爱 欧阳菲菲 ラヴ·イズ·オーヴァー
*梅艳芳 孤身走我路 山口百惠 This is my trial
郑伊健 直至消失天与地 VOICE STAY~あなたの声が闻き... 阅读全帖
d******e
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24
http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语:灵山不慧,笃信佛法,“欲令同人,咸修净业,离苦得乐。以净土诸书
,文深义奥,不便初机,及无学问人。”(引文为印祖语,下同)因读宽公神游净土,
亲觐三圣,秉承慈训,著述《西方极乐世界游记》之书,理法兼备,义旨双融,于“生
死海中,得此指南,则背东向西,舍秽取净,信愿念佛,求生西方。当必一超直入如来
地,不复在此世界中,长受生死轮回之苦矣。既是志同道合,何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说:“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后,佛教界的反
应,褒贬参半,这是一种很正常的现象。疑问不是不好的,有疑问,才有解答。任何学
问真理,都是这样产生出来的,而真理是愈辩愈明的。”
长期以来,由于高僧宣化、净空二巨公,早年双批此书,谓伪为者。遂有崇拜
二公者,竞起破斥,罗织罪名,致令此书,自1987年面世以来,屡遭蒙尘,弃毁至今,
沉冤未雪。一般善信,疑根未断,亟待识者,正本清源,还诸公道;颇有... 阅读全帖
m*********e
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25
——Euchre
最近,一向特立独行的经济学教授邹恒甫最近又在微博上发表了惊人言语,他直指北大
院长、系主任、教授奸淫漂亮女服务员。一开始,北大新闻发言人回应“绝无此事”。
可随着事件的发酵,北大又发布公告,表示将严查核实。并且发布了四条声明。http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31546155.html
有的人说,北大第二个声明是“改口”了,但是从这个声明看来,北大仍旧是剑指邹恒
甫,短短600字的声明,两处提到希望邹恒甫配合调查、提供证据,在我看来,这本身
来便是不同寻常的。
如果北大要查淫棍,要邹恒甫配合可以,但要邹恒甫这个“局外人”拿出淫棍淫事证据
来,就有点故意为难邹恒甫的味道了,同时也公开释放了一种假意。而副部级的北大既
然占有了这么多的优质社会资源,当然有说清楚爆料是否真实的必要。
要是想查可以从淫棍着手,还可以从“漂亮服务员”们着手,独独向邹恒甫要证据,敢
问是何居心?难不成还要邹恒甫当时在场,要当时的摄影摄像录音了?
如此一来,邹恒甫刮起的这场不大不小的旋风,估计也只能是一股黑风。不明不白的爆
出,又不明不白的... 阅读全帖
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26
父母“包办爱情”让白筱很迷茫
情事
两次恋爱,均因父母的反对而告吹,是真爱重要,还是“现实因素”更重要?对于23岁的重庆女孩白筱(化名)来说,这已经成了她久久不能抹去的心魔……
正如陆游的那首《钗头凤》,因父母之命而分开的爱情,显得多少有些无奈。古时,父母之命、媒妁之言,包办婚姻导致了多少悲伤爱情。如今,尽管一些父母已不再直接指定儿女未来的伴侣,但却出于现实利益的考虑,“包办”了子女的爱情。父母有父母的苦心,尽管出发点是好的,但原本甜蜜的恋人最终咫尺天涯……
异地恋 因距离被反对
白筱老家在农村,大学毕业后在沙坪坝区一家事业单位从事文职工作。2010年,白筱通过朋友介绍认识了男友魏杨(化名),他是广东佛山人,在当地某电力公司上班,虽然距离遥远,但并未阻隔两人直线升温的爱情,相恋一年,两个年轻人甚至有了结婚的想法。
然而令白筱没有想到的是,这段爱情却受到了来自自己父母的极大阻力。“2011年7月初,我和魏杨准备结婚,没想到我的父母强烈反对。”白筱说道,父亲当时勃然大怒,吼了一句“不准结”便把电话挂了。之后便是母亲打来电话劝她分手,哭得很伤心。白筱当时只当是父母舍不得她,一时难以接受,却没... 阅读全帖
h*******k
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从张维迎“升官图”看北大的殖民化办学方向改革
摘要: 朱总理自己的儿子在中金公司拿百万美元年薪并不高,因为朱云来在中国优质资
产海外贱卖的上市过程中间,对中金公司的利润实现有巨大贡献,他的百万年薪仅仅只
相当于自己对企业利润贡献的一个小小部分而已。虽然烟草公司的清洁工拿的没有朱总
理儿子多,但这个清洁工只是因为国企正式成员资格而拿的,他而对企业利润没有贡献
,因此,清洁工即使比朱云来拿得少也是不可容忍的。 ...
老田:从张维迎“升官图”看北大的殖民化办学方向改革
刘小枫和甘阳写了篇文章,批判代表北大改革方向的燕京学堂,说这是殖民地化的
办学方向。这种反驳确实准确针对了改革的装修术,但没有深入到内在的改革逻辑中间
去,只是皮相之论而已。
张维迎曾经于2003年帮助设计过北大改革方案,这个方案中间对于那些用英文发过
论文的给予特别优待,最终目标是要求确立英文写作比中文写作高出十倍以上的产出/
投入比,执行的结果是可以预料的:在北大将形成一个少数能够以英文写作的权贵集团
,而多数中文写作的教师地位下降。在多数人地位下降的同时,张维迎的改革方案将造
就出一个少数人地位急剧拔高的集团,这样就从... 阅读全帖
T****t
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出 国 留 学(293人)
美 国 (204人)
综合性大学
哈佛大学Harvard University凌宇峰
耶鲁大学Yale University王英之杰
普林斯顿大学 Princeton University赵雨嫣,施云子
斯坦福大学Stanford University王悦,同施琳
宾大沃顿商学院The Wharton School 江湾
哥伦比亚大学Columbia University匡世珉,卢可晗,梅禹萱
芝加哥大学University of Chicago 曹刘,梅慧昕,王子南
杜克大学Duke University 陈星宇,奚玥
加州理工大学California Institute of Technology张润中
西北大学Northwestern University蔡子旋,金小力,贾志遂
纽约大学阿布扎比分校New York University Abu Dhabi谷雨菲
布朗大学Brown University李楷文,缪若容,李雪琛
康奈尔大学Cornell University 万心仪,戴易之,陆泇希
卡耐基梅隆大学Carnegie Mellon Unive... 阅读全帖
f****o
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29
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “擒贼先擒王 抓捕江泽民”系列报导(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:56:29 2015, 美东)
“射人先射马,擒贼先擒王。”唐朝诗人杜甫这句千古名言告诉作战者要先除敌之首恶
。同样,中国社会要稳定,也要首先把以“贪腐治国”搞乱中国社会的江泽民先拿下,
才可能改变无官不贪的局面。(大纪元)
擒贼擒王之一:抓捕江泽民 习近平可破乱局
中国经济面临严峻人民币贬值的压力
文宣系打击投资中国信心
中联办搞乱香港
天津爆炸背后有江派运作痕迹
中共的乱局
分析:抓捕江泽民 当局可破局
擒贼擒王之二:江迫害法轮功成沉重包袱 习抓江可解困局
为转移矛盾 江曾把法轮功作为“国内假想敌”
迫害初期 江泽民的迫害政策遭到大多数常委反对
江泽民与中共相互勾结 与薄熙来的对话邪恶尽显
老人干政与密谋政变的原由
江派在香港骚扰法轮功 捆绑当权者
中共至今仍在迫害法轮功
分析:抓捕江泽民 解体中共 让内斗成为过去
擒贼擒王之三:迫害上亿... 阅读全帖
A**********y
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30
来自主题: Belief版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖
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31
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 第17集 上
北府兵暗中入京,建康风云将起,但萧遥逸却不看好临川王,而星月湖与黑魔海更有不
解之仇,程宗扬又该如何使用三寸不烂之舌,安抚“有种朝这儿砍”的小侯爷与自己身
边的各方势力和平共处?
程宗扬布下连环计诈骗了苏妲己带入建康的所有家当,本只是想出口恶气,没想到
却惹上夺命杀机,并牵累了从南荒带出来的兄弟,程宗扬这才惊觉,这刀光剑影的世界
与过去完全不同,金钱权力不只是数字头衔,而是恶生生的杀伐!
目录:
第一章、雪耻
第二章、灭门
第三章、嫁祸
第四章、逼命
第五章、掌誓
第六章、借将
第七章、若愚
第八章、易容
第九章、反间
第十章、毒计
正文:
第一章、雪耻
阳光透过菩提树心形的叶片,洒落窗前。卧房内,一名垂着双鬟的侍女拿着一枝紫
竹箫,坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道:“春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳
开… … ”
歌声未绝,旁边的红衫歌伎展开歌喉:“阿那曜姿舞,逶迤唱新歌。翠衣发华洛,
回情一见过。 ”
两女歌声参差起... 阅读全帖

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历史,是过去的记忆。
历史,也是未来的镜子。
面对历史时,我们有时候会因为大事件而忽略了小细节,可是,就是在这些小细节
中,却包含了美好与光辉。
面对历史时,我们有时候会斤斤计较于细枝末梢而对宏大背景熟视无睹,然而,正
是这些宏大背景,才是一切发生与发展的土壤。
这样说,似乎显得历史很难把握。
其实,也并非如此。
面对历史,首先,我们要全面。
全面认知历史,既要注重大事件,也不要放过小细节;全面认知历史,就要以宏大
的背景做基础,让细枝末梢开出花来。
面对历史,其次,我们要公正、公平、公允。
公正地看待人事物;公平地品评是与非;公允地坚持一以贯之的标准。
面对历史,第三,我们要破除迷信、抛弃妄信、不盲目自信。
破除迷信,就是要把一切历史人物当人看,不能将他们当神,也不能把他们当魔;
抛弃妄信,就是对于娱乐化的历史,笑笑就好,不要信以为真;不盲目自信,就是要放
下自我、放下偏见、成见、错识,认真对待各类历史资料,而不能是,自以为是的资料
,一概正确;自以为非的资料,全盘否定。
为什么要... 阅读全帖
C**********y
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的,当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争,他们不接纳加尔文的救恩神学观点,不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出:
1.神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2.虽然只有信的人才能得救,但基督已为所有的人死。
3.人极其败坏,若非神赐下先在的恩典而起信,否则人不能行善。
4.人可以拒绝神拯救之恩。
5.真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩,荷兰国会在1618年召开一全国性的会议,并邀请各国改革宗教会
的代表参加;当时有35位本地的牧师,几位长老,5位神学家,18位国家顾问,及27位外
国代表列席,包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议,从没想到竟处于被告,且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统,判定阿民念派的五项提案为错误,并完成多特信经,规定加尔文派教理
五项,是加尔文预定论全备的推演:
1.神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2.虽然基督的死足可赎全世界人的罪,但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4.世上所有的人都堕落了,不能自救... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
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在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖
n********n
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35
如來藏的體性 :
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%97%8F#.E5.94.AF.E8.AD.98
.E5.AD.B8.E4.B8.AD.E7.9A.84.E5.A6.82.E4.BE.86.E8.97.8F
不生不滅性
獨立性
非見聞覺知性
不變易性
儲藏性
不垢不淨性
不增不減性
不生不滅性[编辑]
是如來藏最基本的體性之一,如來藏常住於世間,祂從來沒有出生,也永遠不會壞滅。
任何一位有情眾生的如來藏都有這樣的體性,眾生的名色有生、住、異、滅,無形無相
的如來藏卻永遠一直存在,即使有情眾生在悶絕、眠熟、正死位、無想定、滅盡定等五
位意識心斷滅的狀態下,如來藏還是一直存在。《入楞伽經》所說的「如來藏識不生不
滅」等,就是在說祂這個體性。
獨立性[编辑]
世間一切法都是因緣和合而生,因緣壞散而滅,依賴其他條件才能出生的法都有生滅,
故蘊處界世間一切法都有生滅性,是生滅法。而如來藏有其獨立不依靠他法就能存在的
自性,一切諸佛以極其方便想要求如來藏何時生卻不可得,因為不生是佛性[30]。 這
些自性是從本以來就在,無增... 阅读全帖
h******n
发帖数: 27
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ZT.朱善利辞职了,龚六堂还在安心做系主任?
http://meiyoujijiehao.blog.sohu.com/75436283.html
朱善利,1984年开始在北大任教,1994年进入光华管理学院,1999年任光华管理学院副
院长至2007年1月辞职。
光华管理学院的前常务副院长朱善利说:““张维迎这个人太武断,和他合作不愉快,
所以我在今年一月份就辞职了。” “高校应该是一个学术自由的地方,自由和公正应
该是被保护的,现在张维迎这样做完全是乱套了,这怎么行呢?”
龚六堂,邹恒甫的学生,1997年7月-1999年9月: 武汉大学高级研究中心副教授;1999
进入光华管理学院,2004年8月升教授.
7月18日,光华成立“北京大学光华管理学院中国货币政策与金融市场研究室”,研究
室主任由光华管理学院院长张维迎担任,龚六堂出任执行主任和副主任。8月,龚六堂
接替蔡洪滨出任应用经济学系主任,也就是他的老师邹恒甫在1年前被张维迎拿掉的位
子。与此形成鲜明对比的是,人大张鸣的系主任被李景治拿掉以后,一直没有人来接替。
自从6月10号邹恒甫的公开信出来以后,无数人在网上支持邹恒甫,没有见... 阅读全帖
q****u
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37
来自主题: _PathOfQingWu版 - 五祖最上乘论
五祖最上乘论
第五祖弘忍禅师述
凡趣圣道悟解真宗,修心要论,若其不护净者,一切行无由取见;愿善知识如有
写者,用心无令脱错,恐误后人。
夫修道之本体,须识当身;心本来清净,不生不灭无有分别,自性圆满,清净之
心,此是本师,乃胜念十方诸佛。问曰:何知自心本来清净?答曰:十地经云:众生身
中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边;只为五阴黑云之所覆,如瓶内灯光
,不能照辉。譬如世间云雾,八方俱起,天下阴暗。日岂烂也,何故无光?光元不坏,
只为云雾所覆;一切众生清净之心,亦复如是。只为攀缘妄念烦恼诸见,黑云所覆,
但能凝然守心,妄念不生,涅般法自然显现。故知自心,本来清净。
问曰:何知自心本来不生不灭?
答曰:维摩经云:如,无有生;如,无有灭。如者,真如佛性,自性清净。清净
者,心之原也。真如本有,不从缘生。又云:一切众生,皆如也,众贤圣亦如也一切
众生者,即我等是也。众贤圣者,即诸佛是也。名相虽别,身中真如法性,并同不生
不灭。故言皆如也。故知自心本来不生不灭。
问曰:何名自心为本师?
答曰:此真心者,自然而有,不从外来不属于修。于... 阅读全帖
j****i
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来自主题: WaterWorld版 - 人生哲理小故事
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《公墓1995》
作者:宫小桃

给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道,我第一次给人打工是在一九九五年,打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写,但老的书法家不愿意去,年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱,这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里,门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外,就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地,八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房,
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房,连在一起。一间用来当墓碑的库
房,一间用... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
b*****t
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中国政治文化中的“衙内”现象
Posted by heqinglian on 十月 27, 2010 10月16日晚,河北大学校园内发生车祸。肇
事者李启铭撞伤人之后没有停车,而是继续前行接女友。在其回程时,车子被学生和保
安截住,肇事者那句“有本领你们告去,我爸是李刚!”让官二代的骄横再次成为网络
舆论谴责的焦点。
李刚的官其实不算大,保定市公安局北市区分局主管刑侦的副局长可能只是个副处级,
但其子的骄横却折射了中国这个身份型社会特有的一道文化密码:“衙内”现象。从古
到今,中国就是个讲究家世传承的身份型社会,自唐代开始才有科举制为底层社会开了
一条极为狭窄的向上流动通道,绝大多数民众只能是“农之子恒为农,工之子恒为工,
商之子恒为商”,子承父业地生活下去。
这种身份型社会有一个副产品,即官员子弟可以凭借父兄的地位在社会上享有特权。这
种特权为有才者善使善用,这时候被尊称为“公子”,比较有名的有战国四公子、明末
四公子、晚清四公子――也许“公子”这一产品最开始问世时就与“四”字结缘,以后
历代都追慕前贤,想方设法凑成“四公子”之数。官员子弟如果成为仰仗父辈之势做坏
事的纨绔子,则被贬... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 江:帮我!李光耀忒不够朋友 竟咽气儿(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 12:28:51 2015, 美东)
这是2014年8月9日李光耀出席新加坡独立49周年庆典仪式的揍相。
前几日就有消息说,江泽民的铁哥们儿李光耀死了,结果被郑重纠正,说是谣传,是别
有用心。
确实,现在是江大蛤蟆就要下油锅的关键时刻,别看李光耀已经成图片中这揍相,如果
还能喘气儿,还真能从中国境外帮点忙。为什么?知情的人都知道,新加坡法律是李光
耀他们家的法律,无论谁当总理,都得他说了算,政府一直在他的手心儿里转悠。
如果谁想竞选议员,李光耀会利用他所制定的法律将人搞到家破人亡,并进行暗杀。这
样的事新加坡人都心知肚明。
结果呢,据新加坡总理公署3月23日发布的最新公告,91岁的新加坡前总理李光耀当天
凌晨3时18分在新加坡中央医院踹腿了。
据公告说,李光耀因感染严重肺炎于2月5日进入新加坡中央医院住院治疗。新加坡总理
公署,也就是李光耀的儿子李... 阅读全帖
c***s
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墓地现状
记者跑法院多年,对许多案子听后都会有个大致判断。但这两天,一个墓地纠纷案,其复杂的历史和曲折的演变,着实很让人结局难断,因而也更增加了一层关注。
这个墓地还与一个很显赫的姓氏相关联:爱新觉罗。
昨天,此案在朝阳法院开庭审理。
动人故事与残酷现实
墓地在朝阳区东坝乡三岔河村的一片平房区中,两块墓碑掩映于一片陋屋、瓦砾间,倍显萧索。
据族人称,这块墓地中埋葬有努尔哈赤的第十一世孙爱新觉罗海观,其人曾官至左都御史,位及一品。而就在目前这四周平房下,还压着很多族人的棺椁。
海观后人起诉三岔河村村民陈某要求拆除私建的平房,将墓地恢复原状。但这里所说的“原状”,不过是后来变化了的“原状”,而更老的“原状”,也要从更久远的时间说起,其时已近百年。
土生土长的三岔河村人、73岁的退休军人焦光国还能说得清这段历史故事。
据焦老先生介绍,他们焦家和这一支爱新觉罗后裔是四代世交。
同治年间,焦光国的曾祖父焦明堂是一汉族举人,在王府中做老师,很多皇族子弟都是他的学生,其中有一位爱新觉罗海观,他是努尔哈赤的第十一世孙,后官至左都御史。虽然二人各为满汉,辈分也不同,但因志趣相投,成为知己。
后焦明堂告老... 阅读全帖
c***s
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香港恒基兆业董事局主席李兆基一家一向低调,最常见报可算是他的“千亿媳妇”徐子淇,而他的长外孙女李敬恩,直到本月初以恒基兆业集团租务部助理总经理出席活动,低调身份才曝光。
李敬恩晒比基尼照
据台湾媒体报道,香港恒基兆业董事局主席李兆基一家一向低调,最常见报可算是他的“千亿媳妇”徐子淇,而他的长外孙女李敬恩,直到本月初以恒基兆业集团租务部助理总经理出席活动,低调身份才曝光。李敬恩日前再带小妹李滢现身财经活动,原来她现在恒基做暑期工,之后会再返美国修读硕士课程。
25岁的李敬恩除了帮千亿外公打理家族生意外,亦热衷时装,更和二妹李敬仪及22岁小妹李滢搞了一个以时装生活主题的网站,并以Li-Lee Sisters的little fashion book为题,只摆三人出席时装活动图片、撰文讲潮流、与父母的旅行生活照,当中更有三姊妹度假的泳衣照,她们的笑容与李兆基最为相似,不过没有提及显赫家庭背景。
李兆基3名千亿外孙女在网页简介中透露都是美国名牌大学斯坦福大学的高材生,当中老大和老三都主修国际关系,老二则就读建筑设计。李敬恩透露现在从事地产,但没有提及恒基两字,而李敬仪及李滢曾在外资银行、Cart... 阅读全帖
i***s
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前几天Baby过29岁生日,杨幂掐准零点送上生日祝福,瞬间又引起一番关于真假姐妹花的大讨论。
于是Baby与文咏珊闺蜜反目一事又被拿出来,当成了论塑料姐妹花友情如何破灭的典型案例。
文咏珊是Baby在嫩模时期最好的闺蜜,如今恐怕两人早已成为彼此人生的路人了。
不过,Baby也算是十几年香港嫩模历史上最成功的女人了。
不仅有一个患有中华田园宠妻症的老公,而且生了娃抠了图,黑历史堆成山也依然屹立在一线女明星的最前端。
当然,香港嫩模中,段位高的也不止是一个Baby,比如今天要讲的以“嫩模之身”嫁豪门的阔太诸葛紫岐。
香港嫩模一直是一个神奇的存在,虽然被称作是模特,却跟最顶尖的超模差了几百个档次。
而因为初代嫩模给吃瓜群众的留下的印象太差,导致跟这一群体挂勾的都是些负面新闻,比如:整容,援交,卖肉…….
诸葛紫岐就堪称是行走的负面新闻制造机.......
诸葛紫岐08年入的香港嫩模圈,而她入行的官方说辞是,06年随家人从北京移居加拿大,23岁从加拿大返港,因特别上镜,随即被挖掘。
但因没有什么大的辨识度,诸葛紫岐入行后的一整年都没有什么大的水花。
09年的时候,一篇标题为《加拿大裔诸葛亮63... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 已知北大部分右派名录
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了,他把这个名单写成文章,发在网上,结果引起很大反响:
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来,他们指出:北京大学如此残害他的学生和老师,中国还会出“大师”吗?引起了... 阅读全帖
q*p
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来自主题: History版 - 海陵王和金世宗,谁更伟大?
《醒世恒言 - 金海陵纵欲亡身》 VS《金史-后妃传上》,扯淡的小说和严肃的史书,
居然“如有雷同,绝非巧合”地“高度一致”——这事儿还真令人醉了:难道《醒世恒
言》写的是“正史”不成?
与其这么说,还不如痛快承认——《金史-后妃传上》写的象“小说”!
堂堂一部官史,居然会以如此笔法,具体而微地铺陈着完颜亮和一些女人的私生活
,而且它纯粹就是一花边新闻,远谈不上影响了国家气运——就算为了说明完颜亮先是
借刀杀人、夺人妻室,然后始乱终弃、一杀了之,又真有必要用这么多文字、介绍得如
此详细吗?比比看就不难发现,甚至就连介绍历代金帝登基或驾崩之类的重大事件时,
金史也没舍得给这么大的篇幅啊;
堂堂一部官史,居然会大量收录如此等级的八卦式事件,不厌其烦地讲述着完颜亮
和他的女人们,一个又一个,一件事又一件事,仿佛列家谱一般地细致,恨不得连音容
笑貌都给描写出来;
堂堂一部官史,居然就只在完颜亮这里浓墨重彩,而在介绍别的帝王后宫时只是几
笔带过,仿佛其它金帝都没有三宫六院,都没有风流艳事,都没有占有别人的妻子(这
个后面还要提到),都没有杀过曾经心爱的女人,都是坐... 阅读全帖
l**i
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1927年的血从来没有凝固---蔡元培直接参与策划、指挥四一二清党屠杀
西奴吊架
蔡元培直接参与策划、指挥四一二清党屠杀 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条
:民国史 目录• 编者按 • 蔡元培在412前后 • 背景资料:四一
二反革命政变 • 背景资料:四一二清党屠国民党员近38万 编者按编辑本段回目
录这方面信息比较散乱,但各方面渠道都可以确定它是真实的。蔡元培是被自由派神化
的一个人,如此一来,在西奴思潮很大程度笼罩媒体乃至整个知识圈时,蔡元培的另一
面也就自然而然被封杀了。让我们一起来寻找真相,发现真实历史。@司马平邦:有人
说要恢复蔡元培时代北大的“兼容并包”,我却找到,原来大量屠杀了中共党员的4·
12政变,其实蔡元培先生是坚定的支持者和推动者,清党的事他干得多了,他兼个屁包
个蛋呀,http://t.cn/hB5kv7,还是连同这件事也一齐恢复吧--历史就是历史,蔡元培时代的北大有什么可美化的? 原文转发(105)|原文评论(60)http://t.sina.com.cn/1400887105/wr4kLEDr94... 阅读全帖
q*******8
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48
来自主题: Military版 - 先富代表入选中共中央委员会
二、"东方会议”
—-田中义一召开雄心勃勃拟定侵
略方策,日本天皇颔首笑肯《田中奏
折》,战争"精英"会聚东京樱花树下,
一面向中国东三省举起屠刀,一面向蒋
介石放下鱼钩。
四月的东京,正是色彩绚丽的大好时节,杜鹃盛开,玫瑰待放,那绯红的轻云
般的樱花,更使人流连忘返,心旷神怡!
日本退役大将、政友会总裁田中义一的心情此时和东京的天气一样好。他听了
铃木贞一关于蒋介石发动"四·一二"大屠杀和4月18日在南京成立国民政府的报
告,立刻把他的密友森恪请来,商量推翻若槻内阁的方策。
田中义一晃动日本人少有的高大身躯鼓动说:“蒋介石有手腕,有胆量,我们
要借他的东风,把权夺过来!"田中义一借日本发生金融危机之机,集中攻击若槻内
阁的对华政策,终于在1927年4月20日推翻了若槻内阁,于日本军国主义分
子的狂热叫嚷声中登上日本首相宝座。当晚在东京豪华气派的"满清酒楼"举行盛大
宴会,招待日本军政财界要人、皇室权贵和黑龙会、犹存社等黑社会巨头。田中义
一胸前挂满皇室勋章,得意洋洋发表讲话说:“本大将,本总裁,本首相奉陛下大
命组阁,将善体圣意,着重解决财界和外交问题。本首相将亲自兼任外务大... 阅读全帖
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