b***s
发帖数: 313 | 1 汉语拼音字母化是很简单的事情啊，小学生学习的拼音表上四声就基本可以了。
阿拉伯文可以写成一团一团的意象，跟汉字很像。
英语等拼音文字的汉字化很早也有人搞过了，徐冰的「英語字母漢字化」方案。注定了
不会成功，因为字母文字是读出来的，汉化以后都不会读了。
我看了刘一男的GRE讲解，觉得他的说法很对：汉字是把拼写压缩成了方块，英文则是
把整个词的各个词根排列。
按照刘一男的说法，以及楼上众多大神的观点，其实汉字的“米青米申分列衣字”其实
就是汉字的拼音化方案，可以扌巴戶斤有白勺文字扌斥分成咅阝首，并扌巴木目近白勺
咅阝首字母亻匕。
另外英文和汉字的拼写有一个共同特点就是拼写错误不影响阅读。Elsignh在一句话中
看起来还是English。漢牸の吙煋呅乜媞①樣の檤理，卟菅怎庅冩伱嘟倁檤噫偲。
但我觉得未来语言的大发展方向是符号化，现在所有的语言都必须越来越简洁。比如：
我爱你，I Love You，符号化之后就是I❤U。而现在的表情符号输入就是朝这个
方向进化。各类表情和符号也是全球文字回归象形的大写照。
汉语目前还有一个大优势就是翻译，很多外来语可以音译也可以意译，甚至可以同... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 2 这是公然违反毛以及文革中央的指示啊。
《关于宣传毛主席形象应注意的几个问题》（一九六九年六月十二日）
....
六、“忠”字是有阶级内容的，不要乱贴滥用;不要搞“忠字化”运动;不要修建封建式
的建筑，如有，应作适当处理。
七、不要搞“早请示、晚汇报”、饭前读语录、向主席像行礼等形式主义活动。”
.... |
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m*******t
发帖数: 41 | 3 更多的是心酸无奈和痛苦。 忍不住了， 受不了了， 却又不知道如何有理有据有效的
反抗， 所以暴怒之下就准备带着娃们奔上凉山（吃凉饭睡凉炕洗凉水澡的自由好地方
）。 奈何一腔革命烈火被老婆的一个不字化于无形灰飞烟灭， 有娃的老爸私奔真的好
难好难。。。。。。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/16633979/daily/
article/20160228/19508334
兩招破除簡化字
51,235
適中字型
較大字型
中共喉舌《環球時報》近日有篇〈莫把香港學生認讀簡體字政治化〉，批評香港人反對
教簡體字，「完全不是從實際出發，而是出於一種陰暗的心理。」我當場嚇一跳，然後
得啖笑。首先，我反對教簡化字，正是從實際出發：懂繁體者只要依據上下文，自能辨
讀簡化字，根本沒必要刻意學，浪費寶貴的課堂時間。我從未學過簡化字，小學三年級
時初看大陸版書刊，毫無困難。當然我不否認，很多人是怕文字赤化才紛紛反對，但他
們所以害怕，非出於「陰暗的心理」，而是因為有個「陰暗的特首」。其次，名不正則
言不順，《環球時報》這位三流評論員似乎連「簡體字」和「簡化字」也混淆：前者古
已有之，是未經官方規範的俗字；後者指中共的法定用字，現以2013年頒佈的《通用規
範漢字表》為準。香港人反對的不是簡體字，是簡化字。
為什麼要反對簡化字呢？一問這個問題... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字，中國文化的禍害
作者： 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國，歐洲能夠變成多個獨立國家，跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音（拼音）文字寫法
系統，適合表音各個歐洲語言，所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等，而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些，因為所謂的普通話以北京
話為基礎，但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字，只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開始用表音寫東西，福建人當然會要求用自己的文字寫東西，中國書面文
化會像羅馬帝國解體，這是中國政府最怕的，但事實上未必是一件壞事，因為據很多中
國人的說法，中國人太多，所以中國不能民主。
中國小孩過早規規矩矩坐... 阅读全帖 |
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o****g
发帖数: 657 | 6 这个作者真敢写啊……所有值得看的书都只在台湾/香港……
别的不说，最近看的几本书，the nine和justice: what is the right thing to do都
有简体字版本在国内出版。
http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字，中國文化的禍害
作者： 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國，歐洲能夠變成多個獨立國家，跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音（拼音）文字寫法
系統，適合表音各個歐洲語言，所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等，而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些，因為所謂的普通話以北京
話為基礎，但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字，只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1092 | 7 漢字簡化和字源
•方舟子•
一、
海外有人把簡化漢字當成共產黨的專利，未免太抬舉了共產黨。實際上，漢
字簡化運動在共產黨當政之前就一直在不斷發展，即使是國民黨政府，當初也試
圖推行簡化字，只是由於沒有後來共產黨政府的號召力而半途而廢。至於後來國
民黨出於“凡共產黨支持的我們就反對”的政治目的，來個一百八十度大轉彎，
反對、攻擊、譭謗簡體字，在臺灣及海外遺毒至今，甚至於兩年前《世界日報》
還長篇登載《簡化字就是紅衛兵》這種貽笑大方的文章，這是非常令人遺憾的。
共產黨對漢字簡化的主要功績，就是把以前主要存在於知識界和民間的漢字簡化
運動轉化為國家政策，積極推行，並取得了完全的成功。
目前大陸使用的簡化字是１９５６年１月２８日審訂通過的，以後雖根據使
用情況而略有改變，但一直使用到今天，成為中國大陸的用字標準。１９７７年
，曾公佈《第二批漢字簡化方案》，在報刊上試用很短的一段時間後宣佈廢除。
至今臺灣、海外 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: davidliwei (keepitgoing), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 中華文化悠遠5000年, 簡化字簡化了甚麽？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 15:47:06 2014, 美东)
小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简，厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕，猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线，重重落在地上，绳头脱断，“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去，弓着腰把一片片竹简捡起来，然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷，这一次他甚至没有解开捆绳，直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声，脚步却不敢挪动分毫，如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后，悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗？！”
始皇帝的吼声响彻整个大殿，他愤怒地拍着桌子，甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地，把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1092 | 9 簡體字是漢字演變的邏輯結果。漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書
，其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字
正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝（４－６世紀）的碑
刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為“俗體字”。我們今天使用
的許多簡化字，在這時候就已經開始出現，例如“营”、“寿”、“尽”、“敌”、“
继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”、“献”、“变”、“灯”
、“坟”、“驴”，等等。
——“營”、“壽”、“盡”、“敵”、“繼”、“燭”、“壯”、“齊”、“淵”、“婁”、“顧”、“獻”、“變”、“燈”、“墳”、“驢”，
唐代顏元孫著《幹祿字書》和王仁［日句］著《刊謬補缺切
韻》，都收了極多的俗體字。宋代以後，隨著印刷術的發明，簡體字由碑刻和手寫轉到
雕版印刷的書籍上，從而擴大了簡體字的流行範圍，數量大大增多。根據《宋元以來俗
字譜》，宋元明清１２種民間刻本中所用的簡體字多達６２４０個，合為繁體字共１６
０４個，平均每個繁體字有３．９個不同的簡化字，與今天使用的簡體字完全相同的有
“ |
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h***e
发帖数: 20195 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 11 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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j*******4
发帖数: 306 | 13 近代的漢字簡化行為，始於太平天國。在太平天國控制的地區內，實行了簡體字政策，
以一批簡化了的漢字，取代原來的漢字。這批簡化了的漢字，部份是傳統沿襲下來，部
份則由太平天國新造出來。
1909 年（清宣統元年），主張推行俗體字的《教育雜誌》創刊，陸費逵在創刊號上發
表《普通教育應當採用俗體字》，這是近代中國的發展和變遷裏，首次公開提倡使用簡
體字。1920年2 月1日，錢玄同在《新青年》上發表《減省漢字筆畫的提議》一文。兩
年後，錢玄同等人又提出8種漢字簡化策略。
1935 年8月21日，中華民國政府教育部頒布《第一批簡體字表》，1936年2 月被通令「
暫緩推行」。
1956 年1月28日中華人民共和國國務院審訂通過了《漢字簡化方案》。1977年又公佈了
《第二次漢字簡化方案（草案）》，但因為字形過於簡單且混亂，試用了約8年便宣佈
廢除。1986年10月10日重新發表《簡化字總表》，共收2235個簡化字。
來源：維基 |
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y*f
发帖数: 2202 | 17 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 18 小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简，厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕，猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线，重重落在地上，绳头脱断，“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去，弓着腰把一片片竹简捡起来，然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷，这一次他甚至没有解开捆绳，直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声，脚步却不敢挪动分毫，如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后，悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗？！”
始皇帝的吼声响彻整个大殿，他愤怒地拍着桌子，甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地，把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王，他
们只是惶恐地站在远处，大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎，焦躁不安地来回踱了几圈，然后下了一个命令：“把李斯
给我叫过来。”大殿上的人如释重负，这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上，双肘拄在桌面，伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴。他
看着面前堆积如山的竹简奏... 阅读全帖 |
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j*******n
发帖数: 10868 | 19 我靠，这脸皮还能再厚一点吗？1975年5月15日，中国文字改革委员会拟出《第二次汉
字简化方案（草案）》，你也能扯到邓矮的头上？
1975年5月15日，中国文字改革委员会拟出《第二次汉字简化方案（草案）》，并报请
国务院审阅。[4]
1975年9月15日，國務院辦公廳傳達周恩來對《第二次漢字簡化方案（草案）》意見：
「此事（簡化漢字）主席說了那麼長時間了，為什麼這一次才這麼一點？」「漢字簡化
方案讓群眾討論提意見，這一條好。」[3]
1977年5月20日，中國文字改革委員會徵求各方面意見後，擬出《第二次漢字簡化方案
（草案）》修訂稿，送交國務院審批。[3]
1977年10月31日，國務院批示指，《第二次漢字簡化方案（草案）》可在《人民日報》
及各省、市、自治區一級報紙上發表，「徵求廣大工農兵群眾和各方面人士的意見」，
第一表的簡化字「已在群眾中廣泛流行」，發表草案後即先行試用。[3]
1977年12月20日，《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》及各省级行政区一级报
纸发表《第二次汉字简化方案（草案）》，并广泛征求社会意见。《人民日報》發表社
論《加快文字改革工作的步伐》，稱毛澤東1... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 20 天朝差点成为大号的越南
转载自百度百科
http://baike.baidu.com/view/569335.htm
汉字拉丁化是设想以拉丁字母代替汉字，最终废除汉字。将汉字改造为字母文字，希望
以此在短期内大幅增加中国广大人民的识字率，同西方国家接轨。但是其过程并不顺利
，目前取折中的“简化字”方案。
目录
1起因
2过程
3评价
4其他信息
1起因
中西方的交流很早就有了，而不同的文化交流需要语言的沟通，汉字拉丁化可以实现西
方人对中国的了解。 近代以前，汉字的拉丁化基本由西方人进行。中国近代，国家危
亡情况下，民族自信心受到打击，一些思想家开始对民族固有的事物进行批判和否定，
包括孔子思想、礼教等，其中也包括汉字。
汉字由于字数众多（常用字3000~4000），学习比较费劲。师承不同，字的具体写法也
有不同。近代科学大量引入中国，汉字在这些概念面前暂时变得不够使用。新文化运动
大背景下，一些知识分子开始提倡汉字拉丁化，其中刘半农、鲁迅等最为积极。
2过程
西方基督教传教士来当时的中国传教时，对汉字进行注音，这形成了最早的汉字拉丁化
。如果介绍中国的... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1092 | 21 漢字簡化的原則是：“述而不作”、“約定俗成，穩步前進”，也就是說儘量採用
已經在民間長期流行的簡體字，只作收集整理和必要的修改，不擅自造字。那種“簡體
字是共產黨發明的”、“簡體字是郭沫若等人造出來的”的笑談，不過是國民黨的宣傳。
漢字簡化的方法是以錢玄同在１９２２年提出的方法為基礎的，共有七種：
１、採用比畫簡單的古字。如“从”、“众”、“礼”、“无”、“尘”、“云”
等等，這些字都見於《說文解字》，比繁體字更符合“六書”，有的繁體字反而是寫錯
了的（參見方舟子《字源和漢字簡化》一文）。
注：對應——“從”、“眾”、“禮”、“無”、“塵”、“雲”
２、草書楷化。如“专”、“东”、“汤”、“乐”、“当”、“买”、“农”、
“孙”、“为”等。
注：對應——“專”、“東”、“湯”、“樂”、“當”、“買”、“農”、“孫”、
“為”
３、用簡單的符號代替複雜的偏旁。如“鸡”、“观”、“戏”、“邓”、“难”
、“欢”、“区”、“岁”、“罗”、“刘”、“齐”等。
注：對應——“雞”、“觀”、“戲”、“鄧”、“難”、“歡”、“區”、“歲”、
“羅”、“劉”、“ |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 28 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 29 這裡有中時的報導。請看最後一段。帶引號的是他講的原文。
廈大校長：台灣使用繁體字 農村文盲較多
* 2009-03-13
* 中國時報
* 【黃淑嫆、白德華／北京報導】
繁體字好？還是簡體字好？意外成為今年兩會的另一焦點。中國人民大學校長紀
寶成十二日表示，繁體字是種歷史，簡體字才代表文化的進步。廈門大學校長朱崇實則
說，簡體字有助於掃除文盲，台灣因使用繁體字，所以農村識字率不如大陸。
前不久，台灣傳出要為繁體字申請世界文化遺產的消息。而後大陸著名學者季羨
林一番「漢字簡化及拼音化是歧途」的談話，更是一石激起千層浪，再度引起大陸的繁
簡體存廢之爭。在今年兩會間，全國政協委員潘慶林則提出了以十年時間，分批廢除簡
體字，恢復使用繁體字的建議，認為這有助於兩岸統一。
對此，在十二日有關「孔子學院」發展情況的記者會上，大陸教育部副部長章新
勝以「教育部得依法行政，語言文字有法」做為回應，表示簡體字是合法使用的文字。
而人大校長紀寶成則說，「簡化字是中國文化的一個進步」，「孔子學院的教學中當然
要使用簡化字」。
紀寶成說，「繁體字是 |
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J*C
发帖数: 4579 | 30 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/BREAKINGNEWS4/5726468.shtml
中國大陸著名導演馮小剛在新浪網的微博發表文章，呼籲「上級領導」恢復「親」和「
愛」兩字的繁體版。
馮小剛指出，繁體字「親」的右邊有「見」，「愛」的中間有「心」。後經簡化，「親
愛」二字變成現在的「親」不見，「愛」無心。
而「親愛」兩字簡化後，就發生文化大革命和唐山大地震；這不是文化的災難，是民族
的災難。
他寫道：「別的字都可以簡化圖省事，唯獨『親愛』兩字萬不該缺見少心。請上級領導
批准親相見愛有心，行嗎？」
新浪網今天報導上述消息，並指馮小剛「用自己特有的幽默方式肯（懇）請上級領導批
准回復『親』和『愛』兩個字的繁體版，讓親相見愛有心」。
馮小剛為大陸著名導演，最近由他拍攝的電影「唐山大地震」昨天在北京首映，全場都
為之感動，進場的藝人如李連杰和那英等，都含淚離開。
中共管治大陸後，推行漢字簡體化，而台灣及香港等地卻一直使用繁體版。近年來，繁
、簡之爭日益尖銳，而由於簡體字存在許多不合理的更改，備受批評。 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 31 沈昊忙得焦头烂额，斩妖会已经成立十天了，他如愿被选为首领，不仅要忙着准备一场
远征，还得想着三年之后如何归还道统给予的资助——他绝不当虎头蛇尾的人，虽然大
家都说道统此举只是为了激励低等道士认真负责，最后肯定会免去一切债务，但沈昊还
是决定有债必偿。
唯一不需要他特别操心的是人数，自愿加入斩妖会的人大幅增加，从各家道统的后
方又赶来大批低等道士，有一些人甚至是吸气一二重的小道士，沈昊不得不将他们劝退
，建议他拥有一件主法器能在天上随意飞行的时候再来加入斩妖会。
仅仅十天，斩妖会的道士已经达到一千余人，比当初最好的预测还要多，其中甚至
有一些吞烟境界的道士。
沈昊将所有成员分成二十至一百人不等的小队，每一队都有不同科的道士，而不管
他们从前是否属于同一家道统。
巨妖王已死，妖族大军失去领袖之后变得更加分裂，所以沈昊打算各个击破，不再
给妖族重新集合的机会。
这天中午，沈昊正与各支小队的领头道士们一块商议制定详细的作战计划，一名道
士进来通报，在西边的群山里发现一大批人类奴隶。
妖兵攻占西介国之后俘虏了大批人类，临近决战之时，大部分被杀死，道统也救出
一部分，都已被送往东介国。
“将近一千... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 在联合国的文件中，中文是最简洁的，这也证明中华神传文化中的汉字是有强大生命力
的。
中华文明是世界上最古老的文明之一，汉字有几千年的历史，汉语文献浩如烟海，是人
类文化遗产的一个重要组成部分，也是中华民族和中国文化的根。丢了汉字，不仅埋葬
了一座宝库，而且也相当于断根去势，没有人去给中国文化传宗接代了，一个彻底否定
自己历史和文化的民族与一群行尸走肉无异。
中共早在假抗日、真发展的延安时代，就设立了专门机构，设计〝拉丁化新文字〞方案
，取代传统汉字，在〝解放区〞的部分学校中推行，还印刷了新文字书刊，向社会推行
。中共以为有了新文字，就可以废除旧汉字。但是这种西方拼音式的新文字，声音雷同
，词不达意，无法准确表达中国语言，错误百出，难于推广，更因为忙于内战夺权，无
暇顾及，只得暂时搁置。
中共窃政后不久，就迫不及待的想要改革传统汉字，专设文字改革机构。毛泽东还武断
的宣称：文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向，在此毛泽东很明确的说出要废
除传统汉字，改用拼音化新文字的最终目标。
在毛泽东的命令下，一些御用学者闭门造车设计出中文拼音文字，出版文字改革刊物，
编写拉丁化新文字教材，用以取... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 221 | 33 这不是很明显的曲解和片面引申吗？恰恰证明了这一点呀。你怎么没有看出来呢？
”中國校長批繁體字 造成台灣文盲多“， 这个标题就是误导性极强的。首先，那个
校长并没有“批”繁体字，他是在比较简体和繁体，而且他的原话是：
“繁體字是一種歷史”这句话并没有“批”繁体字。这是一个陈述而且是一个事实。繁
体字当然是历史的体现了。
“從象牙塔走到市場的時候，簡化字要方便得多、好得多。所以還應該繼續推廣使用簡
化字，依法推廣使用簡化字。”这是一个提倡和建议，也没有”批“繁体字。。
”因為有了簡體字，使得中國文盲的人數迅速下降，讓人們識字、認字方便了許多“这
是一个即成事实。
”在認字這方面，在最偏僻的農村，我們在掃盲方面的工作做的比台灣還要好“这个我
不知道事实的数据，但是他提到的是扫盲工作的对比，而且是在”最偏僻的農村“两岸
的对比。和繁体简体没有任何关系。记者断章取义，武断把两者联系起来。
”在台灣南部一些偏僻的鄉村裡面，我們到那邊去，感覺到他們那裡的一些農民、一些
底層的人士識字還不如大陸。“这个一样，和简体繁体没有任何关系，是扫盲工作的对
比情况。虽然具体数据我不清楚，他讲的这个对比要有据可考 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 日本1946當用漢字用国
帝區1956漢字簡化方案用国
可見用了国這個簡化字
就是把國
賣給了日本
是賣國的行為
所以我很不喜歡用簡化字
賣國給日本
不行喔....
特別是帝男
他們曾經將台灣出賣給日本
現在連國都賣給了日本
真是糟糕啊.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 那你現在用的是共產黨的簡化字
還是蔣介石的簡化字?
你是根據1956年漢字簡化方案開始的
賣國行為
要賴到沒發表出方案的老蔣身上
很難吧
畢竟老蔣只是一介武夫
哪比得上
魯迅這個大文人對你們的影響來得深遠呢....
來
寫個國字出來
讓我看看跟日本人的国字一不一樣 |
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a*o
发帖数: 25262 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Happier926 (走義路), 信区: WaterWorld
标 题: 中華文化悠遠5000年, 簡化字簡化了甚麽？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 17:33:56 2014, 美东)
轉發：
台灣交換學生的大陸青年回大陸後寫下這一段話:
中華文化悠遠5000年，保存最完整的不是在大陸，而是在台灣，很多文化的斷層在文字
簡化上卻有具體的表徵:
漢字簡化後，
亲 親卻不見，
爱 愛而無心，
产 產卻不生，
厂 厰內空空，
面 麵內無麥，
运 運輸無車，
导 導而無道，
儿 兒卻無首，
飞 飛卻單翼，
云 有雲無雨，
开 開関無門，
乡 鄉裡無郎。
可巧而又巧的是：
魔仍是魔，
鬼還是鬼，
偷還是偷，
騙還是騙，
貪還是貪，
毒還是毒，
黑還是黑，
賭還是賭，
賊仍是賊！
每個繁體字都有其意思，缺少了，意思也有偏差。作引起學習文字的興趣，也是很好的
題材。 |
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发帖数: 1 | 37 黄奇帆3万字报告：郭台铭的项目我犹豫了下没干
【推荐阅读】黄奇帆最新发言实录，把11个经济热点全都说透了
南通市委中心组举行学习会 黄奇帆应邀作专题辅导报告 以深化投融资改革推动经
济平稳健康发展
来源：南通网
南通网讯 （记者 徐亚华）7月11日晚，市委理论学习中心组举行专题学习会。在
我市调研的全国人大财经委黄奇帆副主任委员应邀就深化投融资改革作辅导报告。市委
书记、市人大常委会主任陆志鹏主持学习会。
当前国内外经济形势正在发生深刻变化，投融资改革是稳增长、调结构、惠民生的
关键一招。当晚，有着深厚理论功底和丰富实践经验的黄奇帆，从西方供给学派理论讲
起，结合具体案例，对我国供给侧结构性改革的内涵、特点，新常态下投融资改革的重
点、路径、举措等作了系统讲解。3个小时的报告内容丰富、深入浅出，从战略、战术
两个层面给予精确指导，让与会者深受启迪。
学习会结束时，陆志鹏强调，要深刻领会、充分认清投融资改革的重要性，准确把
握投融资改革的趋势特点，创新投融资方式，拓宽投融资渠道，进一步加大金融服务实
体经济的力度，以深化投融资改革推动全市经济平稳健康发展。
市委副书记、市长韩立明，市委副... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 黄奇帆3万字报告：郭台铭的项目我犹豫了下没干
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 7 22:09:32 2017, 美东)
http://finance.sina.com.cn/china/gncj/2017-08-04/doc-ifyitamv5055916.shtml
2017年08月04日11:39新浪综合
【推荐阅读】黄奇帆最新发言实录，把11个经济热点全都说透了
南通市委中心组举行学习会黄奇帆应邀作专题辅导报告以深化投融资改革推动经济
平稳健康发展
来源：南通网
南通网讯（记者 徐亚华）7月11日晚，市委理论学习中心组举行专题学习会。在
我市调研的全国人大财经委黄奇帆副主任委员应邀就深化投融资改革作辅导报告。市委
书记、市人大常委会主任陆志鹏主持学习会。
当前国内外经济形势正在发生深刻变化，投融资改革是稳增长、调结构、惠民生的
关键一招。当晚，有着深厚理论功底和丰富实践经验的黄奇帆，从西方供给学派理论讲
起，结合具体案例，对... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 黄奇帆3万字报告：郭台铭的项目我犹豫了下没干
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 7 22:09:32 2017, 美东)
http://finance.sina.com.cn/china/gncj/2017-08-04/doc-ifyitamv5055916.shtml
2017年08月04日11:39新浪综合
【推荐阅读】黄奇帆最新发言实录，把11个经济热点全都说透了
南通市委中心组举行学习会黄奇帆应邀作专题辅导报告以深化投融资改革推动经济
平稳健康发展
来源：南通网
南通网讯（记者 徐亚华）7月11日晚，市委理论学习中心组举行专题学习会。在
我市调研的全国人大财经委黄奇帆副主任委员应邀就深化投融资改革作辅导报告。市委
书记、市人大常委会主任陆志鹏主持学习会。
当前国内外经济形势正在发生深刻变化，投融资改革是稳增长、调结构、惠民生的
关键一招。当晚，有着深厚理论功底和丰富实践经验的黄奇帆，从西方供给学派理论讲
起，结合具体案例，对... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年谈龙文化、狼文化、党文化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 16:01:19 2015, 美东)
篆体字：祥（网络截图）
在中国羊年，湾区华人牧师郭宝胜先生很乐于谈谈他首倡的羊文化。他说，羊意味着救
赎。“这个羊不是公羊Ram，不是山羊Goat，不是绵羊Sheep。”他说，中国传统文化里
的羊，代表公义、敬神，基督教文化中“上帝的羔羊”，象征和平、谦卑、秩序、自我
牺牲和勇于担当。
郭宝胜牧师生于中国青海，就读中国人民大学哲学系，2004年信仰基督教。因不堪大陆
当局打压，他结束了家庭教会传道生涯来美国深造神学，后来成为一名华人教会牧师，
他同时还是作家、时政评论家和人权活动家。
羊文化首先是对神的敬畏
郭先生首倡的羊文化是中国上古羊文化和基督教羊文化的结合。他说，很多表现正面、
美好的汉字都与羊有关，比如“法”的古体字，右边是一个神羊，代表公义；“祥”，
表示以羊祭祀才会被神认可并赐予吉祥。他认为中国汉字的造字期正是敬畏... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 41 由於大陸觀光客來台人數日增，加上自由行之開放，據聞近來部分商家開始使用簡化字
說明產品及菜單，對此，行政院表示，陸客來台觀光、交流，其中主要的目的之一就是
體驗兩岸間不同的文化、人情、風俗，而正體字之美感及實用性，更具有豐富深遠的意
義與價值及簡化字無可取代的優勢。此外，正體字也正是臺灣推廣中華文化中極為重要
的項目。因此，商家使用簡化字說明產品及菜單無其必要性。
在兩岸交流日益頻繁的此刻，行政院呼籲，推廣正體字之使用，不但能夠促使更多的大
陸人民認識、使用正體字，還可以深化兩岸人民對中華文化的認同。增進兩岸間相互的
瞭解，對於培養文化創造力以及推動臺灣的文化創意產業拓展大陸市場，均有實質的幫
助，這都是以臺灣為主，對人民有利的事。
原始資料來源： 行政院新聞局全球資訊網 日期：2011/6/14 |
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h*d
发帖数: 19309 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
boldhead (光头司令) 于 (Mon Apr 25 13:24:36 2011, 美东) 提到:
自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想
这后面两句从来没听说过哈。看来真是被阉割了。这个校庆也是。我一直觉得参加这次
校庆对于一般校
友来说是自取其辱。如果你不是位高权重，或者是黄金万两，还是不要去了。这校友也
是要看看含金量
的。记得有个朋友参加一个所谓清华校友聚会，发现参加的都是各大公司的CEO之类，
都是在清华MBA班
认识的，他自己就是一个普通校友，根本没人理会，只好灰溜溜的回来。
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hillhong (自强不息厚德载物) 于 (Mon Apr 25 13:26:38 2011, 美东) 提到:
从来不是十六字，看新竹清华的就知道了
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Mon Apr 25 14:23:... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 国内的文革式檄文一篇：警惕大陆语言台湾化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 00:41:30 2016, 美东)
应警惕大陆语言台湾化
作者：东逸
昆仑策研究院编发
2016-03-06
1949年国民党败退台湾后，中国就形成了两个汉语的语言体系。一个是在毛主席领
导下形成发展起来的大陆的汉语语言体系，一个是被蒋介石带到台湾去的所谓的“中华
民国”的汉语语言体系。但这两个汉语的语言体系并不是平等并列的，而是有高下之分
的。首先，双方的领导者及领导者群体的高下之分是显而易见的，无论是学识、智慧、
胸襟、格局、气度都远不在同一条水平线上；另外，在败退台湾前，与毛主席及领导群
体相比，即便蒋介石那帮人相差几筹，好歹还有大陆的上下五千年、纵横八万里的强大
的气场支撑着。而到了台湾后，那样一块弹丸之地只能使这个“中华民国”的语言体系
越变格局越小，越变越低下。这可以从生活在这个语言体系中的人物的表现得到印证，
最好的例子就是台湾当今的政治人物，不管... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 46 5 八月前的“八月集团”
看来，在新获得的材料的帮助下，对在1956年夏天党内反对派的一些问题能得到更确切
的答案。同时，也会提出一些在目前不幸并不能回答的新问题。
现有材料无法提供任何有关阴谋的早期历史。但是，我们可以肯定的是，到6月20日时
，反对派就已存在，并已经组织起来。那时，金日成访问归来，密谋者们开始频繁访问
苏联大使馆。例如，尽管李相朝是驻莫斯科的大使，他肯定和反对派保持联系，并开始
在六月初公开批评金日成。1 在6月底或7月初，金承化会见了金枓奉，确定他在打击金
日成的活动中的位置。2 即使李相朝和金承化最初是彼此独立行动，反对派至少在六月
份就已经存在，因为他们的领导人将花一些时间来组织到7月下旬那么明显的程度。同
时，反对派不可能出现在1955年前，也就是当在苏联不断加速的反斯大林运动开始影响
北朝鲜政治。在最后的分析中，试图找出一个准确的日期可能是不现实的，因为反对派
的发展最有可能是逐渐发生的过程。反对派的大多数成员属于延安派，因此整个图谋可
能是这些在中国的前朝鲜移民的非正式但仍然有影响力的网络中逐步发展起来的。
在八月后，很多人，也就是延安派和苏联派的绝大多... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 决者 二夬也
二者 二胎化
夬者 決斷也
二胎化
要下決斷
胜者 月生也
每個月都要試著生出來
二胎化决斷要每個月試著生
漢文倒裝
每個月都要試著生
一定要决斷實現二胎化
這還是簡體字决是二夬
那要正體字決是三夬
得生三胎
等三胎化了就改用正體字了 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 应警惕大陆语言台湾化
作者：东逸
昆仑策研究院编发
2016-03-06
1949年国民党败退台湾后，中国就形成了两个汉语的语言体系。一个是在毛主席领
导下形成发展起来的大陆的汉语语言体系，一个是被蒋介石带到台湾去的所谓的“中华
民国”的汉语语言体系。但这两个汉语的语言体系并不是平等并列的，而是有高下之分
的。首先，双方的领导者及领导者群体的高下之分是显而易见的，无论是学识、智慧、
胸襟、格局、气度都远不在同一条水平线上；另外，在败退台湾前，与毛主席及领导群
体相比，即便蒋介石那帮人相差几筹，好歹还有大陆的上下五千年、纵横八万里的强大
的气场支撑着。而到了台湾后，那样一块弹丸之地只能使这个“中华民国”的语言体系
越变格局越小，越变越低下。这可以从生活在这个语言体系中的人物的表现得到印证，
最好的例子就是台湾当今的政治人物，不管是国民党的还是民进党的，他们竞选时在公
开场合所表现出的猥琐、下作就可说明一切。陈水扁抱着他的瘸老婆窜来窜去令人作呕
，但这种拙劣的政治表演却在台湾赢得了广泛的同情。这也说明了在这个语言体系下民
众整体判断、鉴别能力的低下。
所有的音乐作品都由七个音符的不同的排... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 49 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 50 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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