t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
pangluobo (胖萝卜AnAn) 于 (Tue Mar 20 15:11:44 2012, 美东) 提到:
我们这儿附近有个小镇，出石头，很普通的，就是那种切片打磨以后挺好看的，不值钱
的。前两年温夫人来考察， 好像最后合作了一个小厂。温夫人也不光做豪华珠宝的生
意，呵呵。
其实在中国过去二十年的土壤中，合法做生意致富甚至暴富的人太多太多了。温家宝的
家人，如果都是象他那样能干可靠的性格，发大财有什么奇怪的？大家不要看他们富就
眼红，传了那么多年，也说不出人家具体有什么违法的行为。
☆─────────────────────────────────────☆
Bernanke (Ben) 于 (Tue Mar 20 15:16:50 2012, 美东) 提到:
中国能干可靠的人太多了，没有insider information能做成这样？你以为他儿子是巴
菲特？
☆─────────────────────────────────────☆
pangluobo (胖萝卜An... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 1679 | 2 方舟子:苏三是不是胡说八道?
网易科技报道 http://tech.163.com 前往科技论坛
2004-11-09 22:53:14 来源: 博客中国 不良信息举报 发表评论
查看评论
作者：方舟子
这个苏三，不是起解“离了洪洞县”的那个苏三，而是北京一名业余历史研究者，
两年前辞职开始学习历史，“但她不是到大学学习，而是在网络上学习”，出版过《三
星堆文化大猜想》和《向东向东、再向东》两本书，重弹中国文化西来的老调，声称中
华文明来自红海文明，中国人是以色列人的后裔。近日又在学术网站发表“破解甲骨文
起源”的文章，称汉字的起源主要借鉴了古埃及象形文字，同时还借鉴了包括腓尼基文
字、楔型文字在内的其他文字系统云云。
对这种贻笑大方、荒诞不经的“学术成果”，本来应该将之当成“科幻小说”看待
，做为市民们饭后的谈资，或小报的猎奇新闻即可。各大媒体都热炒此事已属不该，更
奇怪的是还有人以专家学者的身份出来为其捧臭脚。例如“著名文学评论家”朱大可在
《南方窗》上盛赞苏三的说法“新奇大胆，占尽风流”，是对“自我封闭的... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 3 直接汇款最好。不过你如果是税务居民，之前有没有申报这个账户？如果没有，用别人
的名字汇给你。 |
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y*f
发帖数: 2202 | 4 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 牛逼，华盛顿邮报关于种族多样性的解释
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 11:18:58 2015, 美东)
编辑先生：
为什麽会有不同种族？是否因为上帝在巴别把人类的言语变乱？还是像教科书所说，人
类透过改变肤色适应环境？
戴尔．希金斯 敬上
（新南威尔士州Mendooran）
戴尔：
谢谢你的来信。希望以下的资料能解答你和读者们的疑问。
编者
人类种族的起源
种族的定义是拥有某些共同遗传特徵的群体，使他们有别於其他的群体。无论是哪一种
族的人，据目前人类学家或生物学家的分类，均属於一个物种（ species ），称为「
Homo sapiens」（人类）。换句话说，尽管不同种族在外表上似乎有很大的差异 （黑
皮肤和白皮肤），但事实并非如此。由於这些共通点，让世上所有人种都可以与异族通
婚。
大部分人类学家将现今人类分为 3 至 4 个基本种族，这些种族再分为多达 30 个亚群
。其中，澳大利亚土著居民（Aus... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 88 | 7 文章来源: 香港文汇报
艾未未胸前书写英语粗口Fuck，肆意亵渎天安门。网上图片
柳颐衡
艾未未被艺术圈里的人称为「五玩艺术家」：玩行为艺术，玩政治，玩法律，玩感情
，玩良知。其实，生活中的艾未未，「五玩」的内容是「五毒俱全」：一毒是玩所谓的
「行为艺术」，
亵渎艺术和公序良俗；二毒是玩政治，充当西方反华势力棋子，只为博得一些洋人欢心
和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷税漏税，销毁会计凭证，以及传播淫秽物品罪等，证据
确凿；四毒是玩
感情，涉嫌重婚罪，也是证据确凿；五毒是玩良知，诋毁国家污蔑民族愧对其父。艾青
若九泉之下有知，肯定也会怒斥这个不肖子孙。
一、玩「行为艺术」 亵渎艺术和公序良俗
艾未未被称为「五玩艺术家」，首先是玩行为艺术。他那所谓的「行为艺术」算得上
是艺术么？例如网络上有许多艾未未自己散播开的他自己露生殖器的「行为艺术照片」
。这绝不是艺术
，而是对艺术的亵渎，令人作呕。艾未未是网络露阴的「急先锋」，有人把露阴分为上
型（乳部）、后型（臀部）、前型（阴茎，亦称为「第三条腿」），艾未未玩行为艺术
主要玩的是前型
，是最伤风败俗的一种类型。有了网络以后，艾未未如鱼得水，开始举办... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 9 确，是朝州话读音：
● 恪
kè ㄎㄜˋ
◎ 恭敬，谨慎：～遵。～守。～慎。
方言集汇
◎ 粤语：kok3
◎ 客家话：[客英字典] kok7 [台湾四县腔] kok7 [客语拼音字汇] ged5 kog5 [海陆
丰腔] kok7 [梅县腔] gok7 [宝安腔] kok7
◎ 潮州话：戈安4 [饶平]戈红（确） |
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p*****c
发帖数: 20445 | 10 2013年10月30日
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（联合早报网讯）台湾联合新闻网报道，拥有近2.5亿人口的印尼近来力推印尼语成为
国际通用语言，印尼贸易部长吉达更公开表示，希望印尼语成为东南亚国家协会（
ASEAN）的官方语言。
印尼语（Bahasa Indonesia）即印尼化的马来语廖内方言，是印尼的官方语言，属马来
-玻里尼西亚语族。在印尼，总人口中仅7%以印尼语当作第一语言（主要在雅加达附近
），但使用人口却超过2亿人。
“雅加达邮报”（Jakarta Post）指出，几位印尼部长已表示想要推动印尼语成为国际
通用语言。
印尼教育及文化部长穆罕默德努赫（Mohammad Nuh）日前在第10届印尼语大会上当着上
千名教师及学生面前表达上述诉求。
无独有偶，印尼贸易部长吉达（Gita Wirjawan）也在其他场合表示，希望印尼语成为
东协的官方语言。
印尼国家通讯社安塔拉（Antara）指出，吉达希望印尼语能在21世纪获全球承认，且将
能影响世界的地缘政治轮廓。他也希望印尼语能在文法、字汇及形式上持续发展。
事实上，越来越多印尼家长把子女送到着重英语、中文教学的国际学校就读，这也... 阅读全帖 |
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r*******y
发帖数: 7108 | 11 唉哟喂，，我打完那些字，也佩服了自己一下下，我也能写出这样的字汇组合啊 。。
。。。
What a day for me!
see~~ LOVE inspires! |
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r******y
发帖数: 21907 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueSam (小胖子Authur) 于 (Sun Apr 29 02:41:49 2007) 提到:
我仔细研究了一下这里很多征婚的姐姐的情况，我要说，你们条件都那么优秀，
要是真的想找，哪里有找不到合适的？ 北美的猥琐男一抓一大把，总有适合自己的把
我严重怀疑，其实还是你们自己不想结婚啊，是不是？
☆─────────────────────────────────────☆
TrueSam (小胖子Authur) 于 (Sun Apr 29 02:52:23 2007) 提到:
看，果然被我猜中了，没有一个人回答，都躲到一边害羞去了，
月朗星稀，小弟就此别过。如若图胸他日有闲，不妨往河东一行，一切字汇见分晓。
☆─────────────────────────────────────☆
nathanlee (笑欧) 于 (Sun Apr 29 09:50:02 2007) 提到:
刚开始也就是拖，一拖就三十多了。同时也有没人追的情况，没人追总不能自己主动把
☆─── |
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h****o
发帖数: 1193 | 13 希望你： 懂得明心见性,年纪相仿(-2/+6),身高相近(+166),家庭背景相似,无家族遗传
病史,在附近学习或工作,一至两年内有结婚打算.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
百度了一下，原来这所谓“明心见性”本就是个无切实定义地空洞字汇，空洞——空空
的洞，深是深了，再深也是空的，啥也没有。(百度那里当然有些字在极力堆积想表达
，想定义，但谁看明白那到底说了什么了吗？大段大段毫无逻辑的字句堆积并不说明什
么）
既然如此，要人去“懂得”就太滑稽了，更别说还用这“懂得”来做征婚招牌呢。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 15 305年前的今天，也就是1710年4月8日，清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令，命张玉书、
陈廷敬等30人编纂《字典》。这是我国历史上第一部被称为“字典”的字典，也是我国
现存的第一部官修字典，不仅在我国辞书史上占有重要地位，也是世界辞书史上一部不
可多得的巨型著作。成书300年后的今天，《康熙字典》依然流行。现在，全世界的人
都可以通过世界数字图书馆网站查询《康熙字典》。
305年前的今天康熙谕令出一部“字书”典范
1710年4月8日，即康熙四十九年三月初十，清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令编纂《字典
》。在谕旨中，康熙希望它能够继承和超越前代，成为所有“字书”的典范。
这是集朝廷之力编写的一部字典，当时聚集了文华殿大学士兼户部尚书张玉书、文
渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬等30多位学者，历时6年，全书成于1716年（康熙五十五
年）。
全书依据明朝梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》两书增订而成，分为12集，以12
地支标识，每集又分为上中下三卷。整部字典以214个部首分类，注有反切注音、出处
及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进来。除了僻字僻义以外，
在每字每义下，都举了例子，这些例子又... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 16 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 杰弗逊 亚当斯密于 1776年写了他著名的作品《国富论》(The Wealth of Nations)，那同时也
是美国诞生的一年。就某方面而言，它们是同时出生的，虽然圣经为应该建立的自由体
系模式设立了一些原则，人们却从未将这两者联在一起。改革宗，特别是加尔文，是帮
助将他们带入光明的第一位。
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托马斯·杰斐逊维基百科，自由的百科全书
托马斯·杰斐逊（英语：Thomas Jefferson，1743年4月13日－1826年7月4日），美利
坚合众国第三任总统（1801年─1809年）。同时也是《美国独立宣言》主要起草人，及
美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案（1803
年）、1807年禁运法案（Embargo Act of 1807）、以及路易斯与克拉克探勘（1804–
1806）。
对宗教的观点
杰斐逊于1800年曾遭政敌指称为无神论者、宗教之敌，但杰斐逊在宗教方面著作颇丰，
而大多数为其立传者皆同意杰斐逊为为自然神论者，即18世纪晚期当时欧洲知识份子一... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 18 早些时候有听说附近教会有支持宣教士在非洲做圣经翻译工作。
而当地的语言还相对比较原始，无论字汇时态都比较简单，
完全可以想见其困难程度。
但我相信神必保守祂的子民，福音的大能必不受语言文字所限。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 传教士与中国--当年外国传教士在中国做了什么?
(2014-04-29 16:00:18)
1、传教士与中国最早的医院
中 国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士
在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教
士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在
中国建立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼 得.伯驾
。 伯驾（PeterParker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美
部会派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。 1835年11月4日，他在广州新豆栏街
7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（CantonOphthalimicHospital），又称“
新豆 栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。 1837年，
伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西 医学医”
。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。 后来的一些
教会医院在中国非常有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 传教士与中国之最（转载） (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会
派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。
1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气，湘... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 传教士与中国--当年外国传教士在中国做了什么?
(2014-04-29 16:00:18)
1、传教士与中国最早的医院
中 国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士
在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教
士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在
中国建立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼 得.伯驾
。 伯驾（PeterParker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美
部会派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。 1835年11月4日，他在广州新豆栏街
7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（CantonOphthalimicHospital），又称“
新豆 栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。 1837年，
伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西 医学医”
。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。 后来的一些
教会医院在中国非常有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 传教士与中国之最（转载） (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会
派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。
1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气，湘... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 23 第三篇 话语的创造力
使信心得到适当的孵育，必须遵循几项步骤，关于信心所行使的领域，也必须学习
一项中心真理，甚至关于话语我们也需要了解一个基本原则。因此，对于话语的创造力
，以及它的使用为什么具有如此的重要性，有说明的需要。
一天早晨，我和韩国一位第一流的神经外科医师一起用早餐，他告诉我许多关于脑
部手术的医学发现。他问我：“赵牧师，你可知道，脑部的语言中心控制着整个神经吗
？你们牧师们真有能力哩！因为根据我们在神经学的最新发现，脑部的语言中心，完全
支配着所有其它的神经。
我不禁发笑说：“我早就知道喽。”
“你怎么知道的？”他问：“在神经学界，这些是新发现呀！”
我回答说：“我是从雅各医师那里学来的。”
“谁是雅各医师。”他问。
“他是圣经时代的名医，距离今天差不多有二千年了。”我回答说。“雅各医生在
他所写书中第三章的头几节里，清楚地解释了舌头和语言中心的活动及重要性。”
神经外科医师惊奇极了：“圣经真这么说吗？”“是的。”我答道。“舌头是我们
身体中最小的器官，但是能控制全身。”
然后，这位神经外科医师详细说明他们的发现。他说：“语言神经中枢的能力可以
支配全身，只稍一开口，身... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 25
=====================
一个星期了，我日日有新意，
而你.......
就只是∶
－－－－－－
龌龊; 奴才;
一起尿;
洋奴
－－－－－－
（字汇真的少喔！！！）
开始要怀疑你尿尿的本事有多高，
长短立见 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 26 语言的起源
在考虑不同的文化，国家，种族之前，我们需要考虑各种人类语言的特别现象，因
为前者是以后者为基础。无论一般语言的起源，或者各种语言的起源，进化论的理论家
都无法提出一个使人可信的进化模式。圣经记载比进化论者所发展出来的任何东西都更
合乎实际。
在前一章中，我们在论到人性，尤其是人的自我意识时，曾简短的讨论到人的语
言与动物所发出之声音有别。那唯一能解释人能以抽象，象征，及用符号思维，交谈的
原因是，它是上帝创造的恩赐。人是依上帝的形像造的，而这就必须有神人之间交通的
工具，因此，人与人之间也需要。
那就是说，上帝计划要对人说话。而上帝也盼望人以赞美及借着对他人作见证响
应。这就是上帝赋予人语言能力的崇高目的及功能。『耶和华对他说：谁造人的口呢﹖
谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢﹖岂不是我─耶和华吗﹖现在去吧，我必赐你口才，
指教你所当说的话。』出 4:11-12但是依照进化论者的猜想，人是怎样获得这项能力的
呢?这在所有想象进化步骤中最重要的步骤，被认为是在地质年代中十分近代，使动物
变成人的步骤，对进化论者说，仍然完全笼罩在神秘之中。那不能信服的辛普生(
George Gay... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 27 哈哈，大家乐一乐。
http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_91750_58649.html
生命的道德本质2——DNA中的经文[转载]
http://book.sina.com.cn 2009年05月07日10:37 新浪读书
上篇最后一句话是：老子是人类生命科学的最伟大的导师！这一篇就举《道医学》中熊
老师的阐述，证明老子的伟大。老子《德道经》是一部生命科学的百科全书，他曾经在
2500年前，已经将DNA双螺旋结构的两个链条分别命名为素和朴。并且将DNA双链条中央
，现代科学仍未发现的能量轴命名为“ ”，而将细胞命名为“ ”。可见中国的文字是
古人对生命深度内视慧观的结果，古文字里的生命信息，被当代权威科学所验证，慧观
科学有着了不起的遥遥领先的地位。
老子《德道经》第63章<朴素>“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧”。
老子《德道经》第65章<从道>“自今及古，其名不去，以顺众 ”。
老子《德道经》第81章“道恒无名，侯王若守之，万物将自 ”。
素是本色，朴是朴实，众是众生， 同父， 《字汇》：音贵，谐也。心为则事谐成。
在经典诵读老子《德 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 Nice Q&A。
净宗心要，大小本的宗要都讲了：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31620603.html
“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至
十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
十八、十念必生愿。”
或问，若人犯五逆罪，而不诽谤正法，《观经》谓可往生。若有一人，但诽谤正法，而
不犯五逆，可往生否？
古注经家，于此愿文，亦有异解。 善导大师《观经疏》。。。谓五逆谤法，不得往生
者，乃佛止恶之意，方便之说。疏云：「此义仰就抑止门中解。如四十八愿中，除谤法
五逆者，然此之二业，其障极重。众生若造，直入阿鼻。历劫周慞，无由可出。但如来
恐其造斯二过，方便止言，不得往生。亦不是不摄也。…若造还摄得生。虽得生彼，华
合迳（过也，至也，见《字汇》）于多劫。此等罪人，在华内时，有三种障：一者不得
见佛及诸圣众。二者不得听闻正法。三者不得历事供养。除此已外，更无余苦。」
所言除者，实为止恶之意，使未造恶者，不敢造也。若是已造者，但能回心，忏悔念佛
，则仍旧摄取，无有遗漏也。可见弥陀大愿，摄机无尽。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 29 华人学者剪刀加浆糊 助力粤语流传海外
2012年05月20日 17:57 来源：侨报 作者：蔚宇
【侨报记者蔚宇5月19日报道】在中国及全世界各地，有超过8000万人在使用粤方言。
在当前粤方言研究的队伍不断壮大的时候，作为研究粤方言的“元老”级的暨南大学文
学院教授饶秉才没有放弃自己一生的研究。即使是84岁高龄他依旧以剪刀加浆糊勤编字
典，就是为了将自己饱学一生的粤方言研究成果毫无保留地留给后人。
研究粤方言逾一甲子
旅居加州的暨南大学文学院教授饶秉才表示，今年是他最忙的一年，因为来自广州出版
社的约稿，让他不得不放下与儿女团聚的时间，而是日以继夜地修编字典。
饶秉才说：“今年6月有一部客家话的字典需要完工；一部《广州话词典》也在修定中
。”另外，今年12月，饶秉才还计划参加在广州暨南大学召开的第17届“国际粤方言研
讨会暨海外汉语方言专题讨论会”。
据了解，由他编著出版的中国第一部方言字典——《广州音字典》，已经不停地再版印
刷了40多次，目前的销量已经超过100万册。而目前，他正在进行第三次的修订。而由
他独自或参与修订的粤方言字典，有八部之多，可谓是“著作等身”。... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 30 一个词证明广州有文化？
大洋新闻 时间: 2015-12-03 来源: 广州日报 作者: 秦松
中文系教授：任何方言都有特征词 粤语是块“三合板”
文/广州日报记者秦松
“你们说的‘打火锅’，我哋广州人叫‘打边炉’；你们说‘警察’，我哋广州人
叫‘差人’；你们说‘节省’，我哋广州人叫‘悭’……”近日，一篇微信文章《以后
再有人话广州人冇文化，你就用呢D兜巴星佢！》在网上流传。该文称要用这些来源于
古代的粤语证明粤语好犀利。
对此，中山大学中文系教授庄初升认为仅从词汇并不能证明，“任何方言都有其特
征词汇，粤语是一块‘三合板’。”不过，对于走红的两个视频，他评价构拟者很可爱
：“通过这个创意促进了人们对汉语的思考，有积极的作用。”
粤语词汇
能证明粤语很劲？
广州人到底有几“劲抽”？粤语文化博大精深，斗转星移，吸收日月精华，保留大
量古汉语词汇。你地知唔知，原来粤语源于古代！今次我就要挪出证据，“打佢地班人
脸！”在这条微信中，作者列举出了多个词汇，包括打火锅叫“打边炉”、警察叫“差
人”、节省叫“悭”、他叫“渠”、吸叫“嗍”、今天早上叫“今朝”、来叫“莅”、
全叫“咸”、年轻人叫“... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 31 是.
基本解释
[编辑] 基本字义
yàn ㄧㄢˋ
迟，晚：～起。～驾。
天清无云：天清日～。
鲜艳。
同宴
安定，安乐：～宁～处（chù）（安然处之）。～安。～然。
〔～～〕温柔，和悦，如“言笑～～”。
姓。
[编辑] 汉英互译
comfort late
[编辑] 方言集汇
粤语：aan3 ngaan3
客家话：[东莞腔] ngan5 [客语拼音字汇] an4 ngan1 yan4 [海陆丰腔] on5 [梅县腔]
on5 [台湾四县腔] on5 [客英字典] on5 [宝安腔] jen5 an5
[编辑] 详细解释
晏 yàn
〈形〉
(形声。从日,安声。本义:晴朗)
同本义 [sunny]
晏,天清也。——《说文》
晏,明也。——《小尔雅》
于是天清日晏。——杨雄《羽猎赋》。注:“无云之处也。”
鶤日知晏阴蜡知雨。——《淮南子·缪称》。注:“无云也。”
日出清济为晏。——《汉书·郊祀志上集》注
又如:晏日(晴天);晏阴(晴阴);晏温(天气晴暖)
通“安”( ān)。平静;安逸 [peaceful]
以定晏阴之所成。——《礼记·月令》。注:“安也。阴称,晏。”
而海内晏如。— |
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H**7
发帖数: 8624 | 32
本义: 象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明, 明亮有神.
测字: 湘西民风古朴彪悍, 结婚习俗阳光奔放, 如新郎携新娘越野裸奔.
八卦: 77 也这样被携带越野奔过木?
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囧
古同冏
冏
基本字义
jiǒng ㄐㄩㄥˇ
古同炯，明亮有神。
[编辑] 方言集汇
粤语：gwing2
客家话：[海陆丰腔] kwen3 [客语拼音字汇] gen3 guen3 [客英字典] kwen3 [台湾四
县腔] kwen3
详细解释
冏 jiǒng
〈形〉
(象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)
同本义 [light;bright]。如:冏冏(光明的样子);冏彻(明亮而通彻);冏寺(即太仆寺。
古代官署名。掌舆马及马政);冏牧(冏卿。太仆寺卿)
鸟飞的样子 [(bird) flying]。如:冏然(鸟飞的样子)
[编辑] 常用词组
•冏卿
《康熙字典》
《子集下》《冂字部》 ·冏 ·康熙筆画：7 ·部外筆画：5
《篇海 |
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j****i
发帖数: 68152 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 牛逼，华盛顿邮报关于种族多样性的解释
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 11:18:58 2015, 美东)
编辑先生：
为什麽会有不同种族？是否因为上帝在巴别把人类的言语变乱？还是像教科书所说，人
类透过改变肤色适应环境？
戴尔．希金斯 敬上
（新南威尔士州Mendooran）
戴尔：
谢谢你的来信。希望以下的资料能解答你和读者们的疑问。
编者
人类种族的起源
种族的定义是拥有某些共同遗传特徵的群体，使他们有别於其他的群体。无论是哪一种
族的人，据目前人类学家或生物学家的分类，均属於一个物种（ species ），称为「
Homo sapiens」（人类）。换句话说，尽管不同种族在外表上似乎有很大的差异 （黑
皮肤和白皮肤），但事实并非如此。由於这些共通点，让世上所有人种都可以与异族通
婚。
大部分人类学家将现今人类分为 3 至 4 个基本种族，这些种族再分为多达 30 个亚群
。其中，澳大利亚土著居民（Aus... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 34 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 35 给你来点劲爆的。
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【转 斧钺下的生灵：殷商时代的人殉与人祭】
商族人笃信鬼神，常常为了满足死者或神灵的“意志”而残杀生灵。被杀戮的
有人，也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。这些被杀戮的生命被称为“牺牲”。
以人为“牺牲”通常发生在殉葬或祭祀两种不同场合，称为“人殉”或“人祭”。
虽然都是杀死活人以为“牺牲”，但人殉与人祭之间有着明确区别：
人殉的发生时间通常在埋葬死者的同时或稍后。人祭虽然也可能是在埋葬死者
的同时进行发生，但更多的是落葬以后较长的一段时间内。殉人往往与死者同穴，
或者在死者坟穴附近，而人祭所用“牺牲”虽然有部分与死者同穴者，更多的却是埋
在死者坟穴前部，保持一定的空间区隔。人殉可以有随葬品，人祭一般是没有随葬
品的。人殉保持着全躯完整，人祭更多的是身首异处。人殉所用的人身份比较复
杂，他们大多是死者生前的近臣、近侍，有贵族、有平民、可能也有奴隶，人祭所
使用的人多是战俘。细心的学者发现，人殉与人祭最根本的区别在于目的不同。人
殉是为了死者，即让殉人待奉死去的祖先或亲人... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 879 | 36 Sight Word 是由美国学者E.W.Dolch所列出，在儿童读物上出现频率最高的220个字汇
Sight Word 是基础程度的字，在文本中出现频率高达 60%~85%。
多数 Sight words 发音不符合 Phonics规则。
Sight words 包含各种词类，有些文法、意义抽象，对于英文初学者而言相对较难。
Sight Words (常见字)，是在近年的儿童英语教学上开始普及的一种新概念，也是帮助
孩子们建立英文阅读基础的关键。
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Sight Words for Kindergarten
the a I
am me my
like can we
go and it
at on to
have is what
one you said
yes no see
come so are
of for she
he look in
here little do
up
Words to be assessed for the 1st 9 weeks:
the a I am
me my go yes
no one
Words to be asses |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是
历史上第一次公开提倡使用简体字。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字，并
把其他笔画多的字也简化。
1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》，得到陆基、
黎锦熙、杨树达的联署。这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民
间流行的简体字作为正体字应用于一切正规的书面语。它提出的八种简化汉字的方法，
实际上也就是现行简体字的产生依据，影响深远。
1928年，胡怀琛出版《简易字说》，收简体字300多个。
1930年，中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来俗字表》，反
映了一千年来简体字的发展情况。
1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》，收入不少
简体字，并指出："现在应该把它(简体字)推行，使书写处于约易。"
1934年，中国图书馆服务社出版杜定友的《简字标准字表》，收简体字353个。徐则敏
在《论语半月刊》发表《550俗字表》。钱玄同在国语统一筹备委员会提出《搜集固有
而较适用... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.oklink.net/a/0008/0824/41.htm
万引
作者：郭沫若
那是一本日本文译的de Vigny的《Chatterton》。
松野（Matsuno）不久才接到他的朋友写了一封信来，说是这篇戏剧异常称心，所
写的是一位十八世纪的英国的薄命诗人，Chtterton便是诗人的名字。Chatterton在十
八岁的时候，做了一首诗出了大名，但他不久便藏匿了。他把姓名隐去，藏匿在伦敦市
上一位大腹贾Bell家里。他藏匿的原因，一来是想逃名，二来是想静谧地从事创作。他
借了一位商人的钱，写了一张契约，逾期不还时商人有告发他，投他入监狱的权利；但
在期限内身死时，商人可以把他的尸首卖给外科医生去解剖的。期限看看临头了，他要
做诗文来卖稿。但他为稿费而做诗文，他的诗文总不能满意，做了又毁了。他最后没法
只得写了一封信去求他的父执伦敦市长保护。市长到Bell家里来了，反对Chatterton的
诗人生活，说他那首出名的诗有人在报纸上骂他是剽窃。市长替他写了一封信，介绍他
到一家人家去当僮仆。诗人愤怒了，把他的诗稿全盘投在炉中，大叫道：
——... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 约伯记分享之三：不要作个尖牙利齿的人
作者：张文亮 | 出处：河马教授的网站
这是张文亮的约伯记分享笔记，个人很喜欢张文亮，所以爱屋及乌。这位河马教授写的
查经笔记真是可爱，内容和气氛俱佳，当然，他一定不希望我们只是喜欢，每天都能迈
出一小步，那才好，呵呵。
不要作个尖牙利齿的人
比勒达是生气了，他第二次发言时，也许是等太久了，几乎用谩骂取代劝勉，用咒诅取
代祝福。很难想象一个饱读史书、知书达礼的智者，一转眼就变成尖牙利嘴的咒骂者。
这也许是喜好历史者容易滋生的苦闷，看不惯别人时，就容易产生苦毒。他在第二次发
言时，责骂乔布是“恶人”（wicked）。
恶人也有改变时
什么是恶人？比勒达眼中的恶人是不敬虔的人，有自己的亮光，却不靠上帝的光，他说
那亮光必要熄灭。他也认为恶人是离开正道、偏行己路的人。他在这一点的论述上，呈
现他丰富的字汇与词藻，“网”、“网罗”、“圈套”、“机关”、“活扣”、“羁绊
”会将恶人绊倒，使他们不能往前。他也认为恶人是不义的人，所以饥饿、祸患要临到
他们身上，末了，他为恶人作了个总结──根本要枯干，绝子绝孙，他真是会骂恶人。
比勒达厌恶恶人，但是对恶人的厌恶，... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 294 | 40 http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/
第卅课 如何正确地解经
一．一些读经的原则
(一)人都是主观的，所以不可一味照着自己的背景、观念去解释圣经。
(二)对圣经本身要有一个正确的认识。圣经由不同的人，不同的背景年代写下来
，所以字汇、格式、文体、表达方式等都不尽完全相同。因此要更完全了解其中的意义
，可以自己问下列一些问题：
1. 作者是谁？
2. 什么时间写的？
3. 写给谁看的？
4. 在什么地方写的？
5. 写书的目的在哪里？
借这些问题可以得到全盘性的了解，常常可以免去断章取义的危险。
(三)圣经的上下文要弄清楚，避免解错经文。
二．如何解释旧约的故事
(一)对旧约故事的一些特性要有所了解：
1. 旧约的故事都是真实的，历史上发生过的事，但并不是直接教导我们的教义，
只是用实际发生的事来说明表达教训。比方说：神的救赎没有在旧约中明白的说出，但
许多的故事都表达了神救赎人的事。
2. 旧约人物的行为不一定是对的。
3. 旧约中所发生的事，不能期望一定会发生在我们身上。
4. 解释旧约时，不要只看片断，而应当从整体性来看。
(二)一些实际的例... 阅读全帖 |
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