a***n
发帖数: 1993 | 1 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 据中国之声《新闻纵横》报道，说到孝道，这是中华民族的传统美德，有“百善孝为先”的说法，我国古代还有“二十四孝”的故事。二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。而且最让人难以接受的，和鲁迅先生反感的一样，都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。
六安市市民慕女士上下班经常路过解放路，最近，她发现解放中路的路边，安装了不少公益广告的广告牌。牌子上讲的是“二十四孝”的故事，并且都配有插图，包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但是其中有这么一个广告牌，让穆女士在内的不少市民，看着不舒服。
慕女士：解放路新修的，然后修好的时候路边的栏杆也是建了不久，我看这个（牌子）应该是建了不久。
记者：就是您看到的这个公益广告牌子修了不久？
慕女士：对。因为我经常从那里过。
记者：当时您看到的是只有一块儿牌子，还是有很多别的牌子？
慕女士：我都注... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 罗浩给母亲洗脚
曾经以为我的家，是一张张的票根，撕开后展开旅程，投入另外一个陌生。这样飘荡多少天，这样孤独多少年，终点又回到起点……
一边是想到外面闯荡完成事业宏图；一边是父母离异，体弱多病的母亲等着他照顾，如何兼顾创业和孝道，成为35岁江津小伙罗浩最困惑的问题。
16年来，他辗转在深圳、达州、重庆等地，换了十余份工作，积累了200多张火车票，只为能常回家看看，照顾好母亲，也见证了他挣扎在梦想与孝道之间的故事。
现在
想留在老家开个小门市照顾母亲
23日中午，在江津区民营经济协会德感分会，罗浩匆匆忙完手上的活，便骑上电动摩托往家赶。刚打开房门，罗妈妈拿着锅铲，从厨房探出半边身子，“回来啦，马上就可以开饭了！”
罗浩应答着换上居家鞋，将包往沙发上一放，就钻进厨房。不一会，他就帮着母亲将饭菜端上桌：一盘小炒、一碗青菜汤、两碗米饭。
吃完午饭，罗浩端来一杯开水，让母亲服药，自己则收拾起碗筷。
“儿子一直想在外闯荡，多挣点钱自己当老板，但他考虑我患有哮喘身体不好，为了照顾我，前年回来后，就窝在老家找了份临时工做。”看着儿子忙绿的身影，罗妈妈眼眶湿润了。
“妈妈年纪也大了，现在我就想留在老家，开... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 4 孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上“老”下“小”，强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
，今天的小，变为明天的老。只有尊老爱幼，才能和谐传承。
世事变迁，中国的孝道教育，有《弟子规》，有经典的二十四孝故事，有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬，但是《弟子规... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 6 我没有要把“孝道”与父母恩典联系在一起的意思.
我是说, 你的贴子, 实际上有两个并行的主线:
1. 表面上的主线: 你在说明孝道是中国传统文化的
精华/主体/重点(随你用那个词, 意思明白就行了).
2. 实质上的另一个主线, 就是你把孝道与很多正面的东西
联系在一起. 实质上在推崇孝道.
那么你真正要强调的是1还是2?
别人要反驳你的1, 只要针对他/她对中华文化的了解,
谈中华文化实际上不以孝道为尊就可以. 不需要谈在现今社会
中或者从其他人文理论里, 孝道是否正确.
要反驳你的2, 只要针对现今社会中或者从其他人文理论里,
孝道其实不合理, 而完全不必涉及中华文化.
而讨论中,并不是人人都能清楚的分辨1与2. 有时会出现实质上
只反驳了2, 但给人印象好象把1与2都反驳的的感觉, 或者反之.
这就是为什么我开始建议你把观点局限在一方面.
当然, 如果你确实就是这两方面都想讨论, 那么没问题. |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 主题：胡适的亲情与爱情
主讲嘉宾：周质平(作家 普林斯顿大学东亚系教授)
【要点1】中国人所争取的第一个自由不是信仰或言论自由，而是婚姻恋爱的自由，从
《孔雀东南飞》到《三言二拍》，从杜十娘到巴金小说《家》的三兄弟，这些小说描述
的都是少男少女怎样在父母之命、旧传统中争取恋爱婚姻的自由。在亲情和爱情的冲突
中引发“孝”与“不孝”的讨论，至少很长的一段时间里，爱情向亲情抗争的做法是不
受中国社会肯定的。
【要点2】胡适在近代中国提倡解放妇女、婚姻自由，有个人自由和个人尊严，但唯独
不能解放的是他自己。他解放了千千万万的思想，但自己的婚姻却是“吃人礼教”底下
的祭品。他奉母命走入传统婚姻与发妻江冬秀白头到老，而深爱他的女友韦莲司终身未
嫁。在此基础上，胡适的婚姻几乎成了近代思想史上严肃的课题，我们要讲的不是八卦
，而在这样的冲突里如何选择。
【要点3】胡适与韦莲司深情五十年，止于书信往来。韦莲司终身未嫁，深爱胡适，照
顾其赴美留学的女友曹珮声，与发妻江冬秀相处和睦。1960年75岁的韦莲司从美国搬到
一个小岛上，用毕生积蓄成立胡适基金会。1962年胡适去世，韦莲司写信给长子胡祖望
：“在他... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 主题：胡适的亲情与爱情
主讲嘉宾：周质平(作家 普林斯顿大学东亚系教授)
【要点1】中国人所争取的第一个自由不是信仰或言论自由，而是婚姻恋爱的自由，从
《孔雀东南飞》到《三言二拍》，从杜十娘到巴金小说《家》的三兄弟，这些小说描述
的都是少男少女怎样在父母之命、旧传统中争取恋爱婚姻的自由。在亲情和爱情的冲突
中引发“孝”与“不孝”的讨论，至少很长的一段时间里，爱情向亲情抗争的做法是不
受中国社会肯定的。
【要点2】胡适在近代中国提倡解放妇女、婚姻自由，有个人自由和个人尊严，但唯独
不能解放的是他自己。他解放了千千万万的思想，但自己的婚姻却是“吃人礼教”底下
的祭品。他奉母命走入传统婚姻与发妻江冬秀白头到老，而深爱他的女友韦莲司终身未
嫁。在此基础上，胡适的婚姻几乎成了近代思想史上严肃的课题，我们要讲的不是八卦
，而在这样的冲突里如何选择。
【要点3】胡适与韦莲司深情五十年，止于书信往来。韦莲司终身未嫁，深爱胡适，照
顾其赴美留学的女友曹珮声，与发妻江冬秀相处和睦。1960年75岁的韦莲司从美国搬到
一个小岛上，用毕生积蓄成立胡适基金会。1962年胡适去世，韦莲司写信给长子胡祖望
：“在他... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 10月23日是农历九月初九，传统的重阳节，也称老人节。民俗专家萧放表示，重阳节原本是需要避走高山、不吉祥的日子，曹魏之后才逐渐转为祈福、延寿的节日。重阳敬老很有传统，应该给年轻人假期陪伴老人。
重阳节源于古代“避忌”观念 不离居所或有灾难
重阳节是在农历九月九日，双九相重，所以称“重九”。古时重阳节的习俗较多，主要有登高游玩、赏菊饮酒、插茱萸、吃重阳糕等。
北京师范大学文学院教授、著名民俗学者萧放介绍说，重阳节最早起源于古代“避忌”的观念。据传说，那一天要是不离开住的地方去山上的话，可能就会遇到灾害。有人避走山上之后，回到家中发现牲畜都死了，相当于代自己“受过”。所以后来形成传统：重阳一定要登高。离开固定住所，到高山上去回避一下。
另有说法是，中国的节日是基本是上、下半年对照的。按照阴阳的说法，上半年是阳性，下半年是阴性。 “九月九”和“三月三”是对应的。“三月三”踏青，“九月九”则是“辞青”的时候，是告别温暖时节的日子，通过踏青、登高等行动体现仪式感。
重阳敬老早有传统 专家呼吁给年轻人假期
上个世纪八十年代，中国将重阳节定为“老人节”。萧放说，重阳敬老的源头要早很多。“九九”本来是... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 4129 | 10 一个汉字让中国人世代为奴
12月11日 05:49
【昏睡千年】：一个汉字让中国人世代为奴
文前语：我有一个很奇怪的QQ好友叫【昏睡千年】。我从未见他在线，也不知道他是谁
，甚至忘了是何时加上的。昨夜恍见电脑在睡眠中自动开机，醒来收到一份他发来的离
线文件。打开一看，里面是一篇奇文。这篇文章的题目，就吓了我一跳：
一个汉字让中国人世代为奴
马可，你知道吗？为什么直到今天中国人的脑袋还与主流世界格格不入？那是因为咱们
前面有一堵墙！这堵墙貌似很大很厚，其实只是一个很普通的汉字。
这个汉字，就是孝字！
孝字真的很靠谱
你看，父母生你养你一回，让你尽点孝，应该吧？谁若说不应该，那就既不够厚道了，
也不懂得感恩了！
怎么样？你认可孝吧？恭喜你，你已经躺着中枪了！
既然孝是必须的，那么，【夫孝，德之本也】、【百善孝为先】也就靠谱了！
既然尽孝是必须的，那么对父母要顺着点儿、敬着点儿，也就靠谱了。不顺不敬的，父
母不高兴不开心，孝当然就无从谈起了！
既然要尊敬父母，那么尊敬父辈的、长辈的，尊敬教你的老师、管你的官员等等，以及
尊敬官员的上级官员，也就... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 11 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 12 发信人： dazangzang(大张), 信区： Military
标题： 马克思主义与中国传统孝文化之间究竟是怎样一种关系
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 07:55:07 2017,GMT)
马克思主义与中国传统孝文化之间究竟是怎样一种关系，有没有人对两者的关系进
行过研究论述呢，人据说是有的，论述文章，据说也是有的，寥寥地看了几篇。
马克思的话摘几个字，孔子孟子的话摘几个字，这些字多以名词、动词、形容词为
主，摘下来干什么，是要用来说明一些道理，什么道理，是关于孝文化是正确的而非错
误的那种道理。
有了名词、动词、形容词是不是就可以讲述道理了呢，不然，还需要副词、介词、
连词、助词等的参与才行。
寻摘名词、动词、形容词若无功劳还有苦劳，但使用副词、介词、连词、助词将事
物之间的内部联系一一道清则是要见真章，动真格了。
引出一段来看看。第一句里，整合。第二句里，范式。第三彰显。第四探究。第五
逻辑起点。看着看着，突然，窜出了一个“认识和实践活动”来，多么熟悉的词呵，认
识和实践活动，马列主义的书刊报纸上经常出现的一个词，整合，范式，彰显，探究，
逻辑起点，这些词听... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 《论语》学而篇的第二章是这样的：
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也
。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
什么意思呢？
一般都这样解释：
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本
建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
没错，这一解释基本就是有子的意思。
而有子的意思也就基本是孔子的意思。因为他是孔子的学生，传承的是孔子的思想。
而这一章所讲的话题是关于“孝”的。
而“孝”这个字最能体现中国传统文化的独特性。因为它所表达的意思，是世界上
任何一种语言中都找不到另个单独的对等词汇，而是得需要很多个词汇才行了。
所以，如果我们要把“孝”一词的意义翻译成英文，可能得用上以下这些词：
爱、忠诚、服从、尊敬、敬畏等等。
二
孝，是儒家思想核心的核心。可以说，中国社会的封建历史之所以比世界上任何一
个... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 14 导读
由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近
人——习近平总书记用典》10月8日至10月19日在央视综合频道晚间播出。节目从习近
平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在
推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。为了便于大家集中学
习，我们专门对十二集所有内容进行了集纳，大家赶紧收藏起来好好学习吧。
第一集：一枝一叶总关情
↑点击上图观看视频
内容提要
本集围绕“以人民为中心”这一主题展开，分三个段落。
第一：什么是为民？主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间
疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，通过讲述总书记曾在梁家河修
建第一口沼气池的故事，阐释总书记以人民为中心的理论实践。
第二：为什么为民？主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
”为切入点，通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神，阐释如何做到以造福人民为最大政绩。
第三：怎么样为民？主要内容以总书记引用的“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末
必去”为切入点，通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事，... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 15 潜水这么久，实在看不下去了。我同情楼主，但不是怜悯，而是理解。
首先要说，我是一个非常热爱古典文学的人。虽然读的是理科，但花在古文上的时间不
比花在物理上的少。我也非常希望有一个孩子，当然会教她\他中文，想象我的孩子用
稚嫩的童声背着唐诗宋词，是很Q的一件事。
中国文化的精髓里不只有儒家，儒家也不光是百善孝为先的清儒，宋明理学的腐儒。甚
至孔子与孟子在很多事上的观点也是非常不同的。当然这些也都取决于后人的解读了。
并且儒家除了孝道之外，对人的精神世界有多番贡献，这些大家当然知道。
但是我想说，看了楼主的帖，我第一个反映并不是气愤她对中国文化的态度。我觉得要
假定她知道我说的这些，是很容易的一件事。她发帖想说的是她的经历，她的感受。这
是很个人的事，不是写论文面面俱到，没有必要求全责备。
好了，下面我们就来说孝道。
中国古人所说的孝道，特别是清代对孝道的定义，我认为是糟粕无疑。这一点早在戊戌
变法时就有知识分子提出了，清代的孝伦理是对儒家所谓仁的道德偷换，把一个本该双
方面的自然感情硬割裂成单方的道德约束。谭嗣同在这方面说过很多，有兴趣的可以去
读他的仁学。
人说父慈子孝。任何正常的人类... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 16 我觉得我的观点跟她冲突满多的。非常吃惊你竟看不出来。桑心~~~
1。她全面否定中华文化、尤其是孝，主张“中国的所谓“孝道”是最违反人伦的东西
，只不过是统治者推卸社会养老的责任祭出的法宝而已。”而我认为中华孝道正是基于
人伦产生的，是中华先哲基于对自然规律的观察作出的对人生终极意义的思考，应该跟
历史上被政治利用、扭曲、阉割的“愚孝”区分开来。
2。她认为“中国人真的是被上帝所遗弃的，没有爱，真的没有爱，一点都没有。”而
我认为中华孝道，以及基于孝道的“教育”都是以爱和做人为本、并以爱为最高目的（
论据是《庄子》的“敬孝易、爱孝难”，修改稿不小心删了）。我理解的“孝”的定义
，就是“爱的实践”。
3。她主张她自己移民之后不教孩子中文，而我认为“海外移民并不需要以自我否
定、并牺牲自己的文化传承为代价来融入主流。只有当我们真正深刻了解了自己的文化
，我们才能用一种不卑不亢的态度去跟其他文化/价值观对话，并用兼容并包的心态接
纳其他文化，而不是急于寄生或依附到其他文化/价值观之上。”
4。她主张父母无恩，认为孩子爱父母多于父母爱孩子。这点我也不同意。不过，我没
在帖子里面提到这些，只在评论... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 17
古代强调孝道是重要的，对个人对家庭和社会都是利大于弊，理由是那时候
1. 人际关系简单（没办法出远门），
2. 家族关系和家庭人员件的关系重要（困难中最可靠的外界支持），
3. 父母对子女的成长责任极重 （经济上）
4. 信息交流极度不畅，父母在教育上是主要信息来源
5. 子女对父母养老也很重要
弊端：严重损害子女的独立人格，自由精神（比如质疑，探索，思考）的发展。
但古代1,2，3,4的情况下，培养独立人格本来就是高难度的事情。
这上面4条在现代社会都不成立了
1. 现代人际关系非常复杂，而且对个人非常重要。
2. 一般人家族关系没有什么重要性，甚至父母的关系对个人成长也不是dominant
3. 父母抚养子女的负担不再那么重。社会承担了大得多的责任（学校建设等）
4. 信息交流极度通畅，学校和社会是最重要的信息来源，尊崇父母所有事情的标准，
不要说可行性，就是可行也是可笑而有弊无益的。
5. 子女对父母养老没那么重要。
最后，在现代社会，独立人格的培养 1. 是可行而且普遍的 2. 是非常非常重要的。
可以想象，一个小孩从小被灌输对父母无比尊敬，唯命是从，他的个性的成长和发展... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 19 http://www.sina.com.cn 2011年03月03日11:16 浙江在线
“对于现在有的学校、家长让孩子读背《三字经》、《弟子规》的做法，我持坚决
反对意见。说严重点，我认为这是毒害青少年心灵。”昨日，全国人大代表、湖北省美
学学会会长彭富春向记者介绍本次全国两会上他将提出的建议，他对我国目前国学教育
“虚火过旺”的现象提出看法。
彭富春建议，国学教育必须和现代科学民主的公民教育相适应，而且应该“去其糟
粕、取其精华”，更要警惕和防止一些人假国学之名宣传封建迷信。
国学教育过热就“会发炎会产生病态”
目前国学教育非常火热，彭富春认为，从四点现象就可以看出来：首先，政府在推
动，如国家博物馆(微博)就在天安门边树立儒学大师孔子的雕像；二是国内很多大学都
建立了国学院，开办了本科、硕士和博士的学位教育；三是社会也在普及，许多人都在
读国学的启蒙和经典著作；四是媒体也在宣传，中央电视台的热门栏目也在讲国学的基
本知识。
彭富春认为，国学热确实有其时代需求。中国经济崛起，中国人民的民族自豪感提
高了，过去曾经抛弃了很多老祖宗的东西，现在看来，很多传统文化、传统思想是很好
的... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 20 “打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这正是蒙正“女德”的精髓：“如果
要做女强人，你就得切掉子宫、切掉乳房，放弃所有女性特点。”
大多数女学员没有受过高等的文化教育，不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯
一方式。
按照女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富，“德不配位”迟早人财两空。所
以，以“德”载“物”、获得“福报”，是许多蒙正女德班学员们终极追求。
“今天，物质发达、经济发达、科技发达，却没有了传统文化的基础，没有了家庭孝道
，我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中，精神世界一片渺茫……”这是
某女德班的宣传语，也是更多人们内心的声音。
“古圣先贤，降我蒙正，女学皇皇，我族永昌！”郭雅丽宣读完拜师词后，四十五个女
人整齐地端平双手深鞠一躬。起身后双膝下跪，触地一叩。
“礼！”女人们叩首。“起！”女人们起身。每一次断句，郭雅丽都要略一停顿，待窸
窸窣窣的衣料摩擦的声音停止后再继续。随着口令，女人们列队向孔子像下一个神情肃
穆的男人鞠躬、叩首。
这是2014年9月2日晚上，广东东莞蒙正国学馆第九届女德班的第一课—拜师。郭雅丽是
女德课程的主持人，也是义工，学员... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 21 给父母养老送终当然是孝道，也是中国孝文化的一部分
但这绝不是中国孝文化的核心，也不是特色，因为这一点不仅中国，其他古老文明也基
本都有
只有愚孝才是中国特色，“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”
经常有一些我们称之为“道德家”的货，自诩代表中华文明，喜欢鼓吹这种论调：只有
中国人讲孝道，外国人都不讲孝道，所以只有中国人是文明人，外国人都是野蛮人。中
国人若是不买他们这些道德家的帐，也要被扣上“不孝”的大帽子，被批为禽兽不如，
辱没祖宗，不配做中国人
但这种论调怎样才能成立呢？如果把“孝道”理解为养老送终或尊老爱幼，显然不成立
，因为即使美洲印第安人原始部落里，人们也一样给养老送终尊老爱幼。只有把“孝道
”理解为“愚孝”，这种说法才能成立。因为愚孝是中国特色嘛，其他文明大概没有
所以说，中国孝文化靠什么屹立于世界孝文化之林？那就是愚孝，是最具有中国特色的
。没有了愚孝这个核心，中国孝文化就泯然众人矣
剔除了愚孝这个核心的中国孝文化，就必然堕落到和印度，非洲，美洲印第安部落的孝
文化一个水平，鼓吹起来也就没什么意思了，即便能凑合着鼓吹，也无法带来道德优越感
你让道德家们去鼓吹没有愚孝... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 22 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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D*****e
发帖数: 761 | 23 孝道是中华以至东亚文明的基础，孝悌也者，其为仁之本与。仁者，親也。从人从二;
仁者兼愛，故从二。我的理解，仁=善良。
其他文明比如犹太，基督教等等也是有所要求的。
把孝道断然排斥成自私，根本就没有明白孝的根本。
一个不重视孝道的社会才是真的自私的社会。一个不重视孝道的家庭才是真的自私的家
庭。
我觉得lz把孝道理解成了对子女的控制，成了“愚孝”。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_54a98ec20102dxpw.html
“不爱祖国者禁入”只关“生意”无关爱国
http://blog.sina.com.cn/qiaozhifeng
乔志峰
长春“忠义哥”开饭店设“忠义门”倡忠孝。饭店的大门，主要是供顾客出入使用的，
可在长春市南关区至善路上一家饭店，却把饭店大门变成了“忠义之门”，还写有“不
孝父母者禁入”和“不爱祖国者禁入”的标语。对此，有市民认为不妥，有市民则感觉
是对人们孝敬父母和热爱祖国的一种提示。（12月11日《东亚经贸新闻》）
这年头，居然连“爱国”也成了某些人炒作的噱头。在所谓的“忠义哥”之前，已经涌
现出了一大批此类“先驱”。郑州曼哈顿广场门口曾惊现雷人一幕，四名靓丽女子身着
艳丽的性感游泳衣，肩披两面崭新的中华人民共和国国旗和两面绿色条幅，拿着新买的
舒压按摩器，对正在值勤的交通警察进行“放松”慰问，并宣称此举是为了“表达一下
爱国爱警之心”。曾几何时，网络各大论坛上都曾流传一组“脱裤抗日”的照片，照片
上一个女子身着白色短裤，屁股上为一个“抗”字和日本国旗，而前面也写着“莫忘国
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i***s
发帖数: 39120 | 25 中央民族大学副教授蒙曼作客南国书香节佛山分会场带来讲座《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》
精彩发言
小学生给父母洗脚，不就是把我们推倒的东西又捡起来了吗？
传统文化中的孝道，讲究的是对等的尊重。
《还珠格格》是古装剧，只是给现代人套上了古时候的衣服，不能以它来评价历史，它跟历史剧还有很大的区别。
本报佛山讯 （记者廖银洁 通讯员曾汉南摄影报道）都说央视《百家讲坛》是一个造星工厂，在讲坛上亮相的教授学者很容易成为“学术明星”。其中最新最年轻的一位，是被誉为“小于丹”的中央民族大学副教授蒙曼。昨日下午，她作客南国书香节佛山分会场，为佛山读者带来讲座《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》。蒙曼说起自己的观点滔滔不绝，十分凌厉。
《还珠格格》不是历史剧
最近热播的新版《还珠格格》，不少剧情和对白设置，被网友批评为颠覆了历史，对此，蒙曼直言：“这是古装剧，只是给现代人套上了古时候的衣服，不能以它来评价历史，它跟历史剧还有很大的区别。”
从央视《百家讲坛》和历史题材电视剧受关注的程度可以看出，内地正在出现“历史热”，人们渴望通过大众传媒了解在教科书和历史典籍中学不到的更加生动鲜活的历史知识。
反感给父母洗脚感恩教育
时下... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 中央民族大学副教授蒙曼作客南国书香节佛山分会场带来讲座《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》
精彩发言
小学生给父母洗脚，不就是把我们推倒的东西又捡起来了吗？
传统文化中的孝道，讲究的是对等的尊重。
《还珠格格》是古装剧，只是给现代人套上了古时候的衣服，不能以它来评价历史，它跟历史剧还有很大的区别。
都说央视《百家讲坛》是一个造星工厂，在讲坛上亮相的教授学者很容易成为“学术明星”。其中最新最年轻的一位，是被誉为“小于丹” 的中央民族大学副教授蒙曼。昨日下午，她作客南国书香节佛山分会场，为佛山读者带来讲座《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》。蒙曼说起自己的观点滔滔不绝，十分凌厉。
《还珠格格》不是历史剧
最近热播的新版《还珠格格》，不少剧情和对白设置，被网友批评为颠覆了历史，对此，蒙曼直言：“这是古装剧，只是给现代人套上了古时候的衣服，不能以它来评价历史，它跟历史剧还有很大的区别。”
从央视《百家讲坛》和历史题材电视剧受关注的程度可以看出，内地正在出现“历史热”，人们渴望通过大众传媒了解在教科书和历史典籍中学不到的更加生动鲜活的历史知识。
反感给父母洗脚感恩教育
时下大兴国学教育，父亲节、母亲节等节日中小学还喜欢... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 “我没有走红，只是做了一个普通儿女应该做的。希望能带动身边和社会上更多的人感恩父母，一起把传统孝道文化发扬光大。”9日除夕，一直低调不愿接受媒体的李贺对中新网记者说。此前，他刚刚帮父母贴完了春联。
一月前，家住在河北鹿泉市农村的80后大学毕业生李贺以网名“无帆也可远航”在百度河北鹿泉贴吧发布《我的父亲是一个收棒子(玉米)的以此献给天下所有父亲》的网贴，讲述自己和父亲一起外出“收棒子”过程中感人至深的父子情。
据当地媒体报道，2012年毕业的李贺目前是国内某海洋运输公司的实习三管轮。父亲依靠收棒子(收购销售玉米)养家，并供李贺和两个姐姐上学。
在网贴中他写道，从开始担心遇见昔日同学“丢人”，到后来消除虚荣心主动对同学家人介绍自己和父亲都是“收棒子”的，并把这段经历发到网上，李贺认为靠自己双手吃饭就值得尊重。
让他始料不及的是，这篇用拇指在手机上写成、充斥着错别字和“大白话”的3000多字网帖，在网络迅速蹿红并引发热议，所到之处网友大呼“泪奔”， 并引发了包括新华社、中央电视台在内的数十家媒体的关注。有网友认为，此文可与朱自清的《背影》比肩，被誉为最牛“炫父”帖。
“我写这个帖子就是希望宣... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 1月7日，美国洛杉矶一个华人集中的社区，刚来美国半年时间的天津老人朱力（Li Zhu，译音） 因房产纠纷和儿媳妇产生矛盾，涉嫌将41岁的儿媳刺死。朱力已被捕后入狱，原定本月9日出庭，然而8日晚间却传出了朱力在狱中自杀死亡的消息。一个家庭遭遇这样的变故，令当地华人社区民众多有感叹。
近些年来，一些中国老人飘洋过海来到美国和子女一起生活，但由于生活环境不同、语言不通，使得家庭关系变得不那么和谐，老人备感孤单。当文化差异、语言壁垒、经济压力、家庭纠纷扑面而来时，在美国的中国老人也会陷入另类的“老有所依”难题。
又见血案！
天津老汉怒杀儿媳
今年68岁的朱力来美国半年，人生地不熟，也不懂英语，他遭遇的情形与不少来到美国的中国老人相似。在异国他乡晚年生活不仅单调，还要遭遇不同文化的冲击。朱力在美国住不惯，想回到中国老家生活，但儿子和儿媳将他在天津的几栋房产一一卖掉，回中国老家养老连个窝都没了。美国当地媒体的报道称，朱力向儿子要钱，准备回国后买房子安居，结果也没要来钱。家庭内部的矛盾让朱力无法忍受，在找不到解决办法的情况下，1月7日上午，这位老人用最不理智的方式，在位于亚凯迪亚市亚凯迪亚大街900... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 29 没有孝道，爹妈就会少生晚生孩子（避免影响自己生活质量），
也不会像有孝道那样努力投入时间精力把子女培养得有社会竞争力。
只是爱孩子对于一个种族的繁衍发展是不够的。
用事实说话，看看欧洲的负生育率，除了少数社会福利好到
养孩子家里赚大钱的国家以外。
孝道不是按biological的来的，你对这个理解太不到位了。
说得最直白的就是“欠债还钱”。父母没尽到养育之恩，
子女就没有赡养责任，从古至今都是的道理。你爱不爱父母
跟你是否应该尽孝道没关系，就好比你借了钱很心甘情愿的要还
这是你做人好，但你不心甘情愿也要还。强迫你还钱叫做社会制度。
孝道说的是，父母在子女身上花的时间精力金钱，子女要一一还回去。
前一两年小孩子拉屎拉尿都要照顾，过了几年能自己走路吃饭了，
但是不听话，得哄着，再过几年上学了直到18岁，再不关心都得供着钱。
反过来，父母退休了，收入少了，子女再不关心也该供着钱保持他们
的生活质量，再过几年父母老糊涂了，乱发脾气，那得忍着哄着伺候着，
到了临终的时候拉屎拉尿都是子女应该照顾的，这才是一个天理人伦
的循环，是社会可持续发展的保障。是社会制度应该规定的部分，
跟子女是否心甘情愿没... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”，传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。
近日，由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系
系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它，简洁明了，朗朗
上口；它，也有争议，探索完善……
A 新标准亮点多 时尚融入文化
比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”，新“二十四孝”包含
着鲜活的时代元素，比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等，同时还
包括“支持单身父母再婚”等标准，既时尚又不乏人文关怀。
“父母在，不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今，年轻人在外求学、求职
已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为，“随着家庭结构的变化，成员流动性不
断加强，势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”，已经成为身
处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
身为医生的许琳在天津工作，父母住在湖北老家，平时回家一趟不容易。她非常认
可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”，她给父母买了平板电脑。“他们只要动动
手指就能联系上我们。”许琳认为，这能方便联系，并在一定程度上安慰了他们希... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 张曙光，张五常、张维迎：腐败润滑论、买路钱、吐痰论
张曙光：“腐败和贿赂成为权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革
过程得以顺利进行的润滑剂，在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成
改革的成本费。”
张曙光：“既然掌握公共权力进行公益决策的人不肯轻易放弃和交出他们的权
力，而改革又不能从其手中强夺，就只能通达腐败与贿赂的钱权交易的方法进行购买。
”所以，“改革要利用腐败和贿赂，以便减少权力转移和再分配的障碍。”
张五常：“以资产换特权，促进私有化。”“我曾对中央政府说，最好干脆给
这些人一大笔钱，把这些权力买下来，叫他们以后再不要利用这些权力了。”
张维迎：“通过腐败搞垮公有制来促进私有化。公有制是一个大饭碗，需要有
人往里面吐唾沫；有人吐唾沫后，其他人认为这碗饭不能吃就走开了，一碗饭就属吐唾
沫的人私有人。”
张维迎：在公有制下，官员索取剩余可能是一个怕累拖改进；因为它有利于降低监
督成本，调动官员的积极性。私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最
好的，也是次优的。第二好的。反腐败力度在把握适当、要非常适度，如果力度把握不
适当，间接带来的负效应... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 32 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准
则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国
社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。想想
身边的父母的晚辈们，有的为了工作或自己的所谓追求，竟然常年累月不去探望一下父
母亲，有的甚至连一个电话都不打去问候父母，也不照看一下年迈、多病的父母亲……
这些都让我们触目惊心。
加拿大蒙特利尔的竹学叶博士，移居国外10多年对父母不管不问，没有一个电话，一封
家书，对其身患癌症和糖尿病的老母亲没尽任何赡养义务。
据说，这位博士并非从小就这么没有孝心、道德沦丧的。竹学叶小的时候既聪明又机灵
，年仅6岁就步入学堂，15岁考上大学，24岁硕士毕业，可谓是天资聪颖。参加工作后
的竹学叶几乎独自承担两个妹妹的上学费用，对家庭、对亲人确实做过很大贡献，尽过
家中长子及一个男人应尽的责任。
可是，竹学叶自1997年底去加拿大学了法轮功后，像变了个人似的，不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 湖北空巢老人死于家中六年 子女不知
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 30 20:13:33 2015, 美东)
近年来，空巢老人在家中无声离世，家属、子女却不知的新闻频见报端，随着老龄化加
剧，空巢老人问题已经成为社会问题， 越来越受到人们的重视。（网络图片）
湖北黄石市下陆一位老人11月24日被发现死在家中厕所，这位独居老人估计已经死亡六
年，被发现时，只剩一堆白骨。近年来，空巢老人在家中无声离世，家属、子女却不知
的新闻频见报端，随着老龄化加剧，空巢老人问题已经成为社会问题， 越来越受到人
们的重视。
11月24日湖北黄石市下陆，裴姓老人家中厕所内发现一具尸骨，疑是五年前失踪的80多
岁的裴有猷。据警方介绍他已经死亡六年，是非正常死亡，但排除他杀，具体死亡原因
仍在调查。
11月21日安徽蚌埠市一名六旬空巢老人独自死在家里，一周后才被邻居发现，其尸体被
十多只狗啃咬。这位老人离婚后独自养大两个女儿。两名女儿都已嫁人，一个在外地... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 不过当然也包括对方父母比如公婆。呵呵。
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百孝经
发布时间：2013年05月16日
来源：国学自学网 作者：
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天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
女得淑名先学孝 三从四德孝在前
孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
生前孝子声价贵 死後孝子万古传
处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
父母生子原为孝 能孝就是好儿男
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死知孝後悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
五谷丰登... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 35 《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申1：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝卜
与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵并不止于“孝敬父母”。请看中文“教育”的“
教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文化当以“孝”为本。无论是先
秦的“孝者德之本”，还是清代的“百善孝为先”，都佐证了“孝”在中华文化中的至
高地位。
“孝”字的背后，蕴含着中国人... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 36 刘善人讲病，讲明你的病根源在哪里.关键还是在自己真的以后能按照自己的本位去行
，任劳任怨，踏实努力，孝养父母，友爱兄妹，照顾家人，关爱乡邻。这就是印光大师
所说的“敦伦尽分”。
怨伤脾 ---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏
膜脱落，甚至胃癌等疾病。
恨伤心 ---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等
疾病。
恼伤肺 ---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好
胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。
怒伤肝 ---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆
病。
烦伤肾 ---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、
糖尿病，以及尿毒症等疾病。
（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。
【注：并不是说得某种病的唯一原因是某种性格造成的，也可能是其他原因造成的。但
是那种性格会造成得那种病。当自己有某种病时，可观察自己有没有那种病对应的坏性
格与错误行为。】
1、咽喉炎 --- 经常打断别人讲话，喜欢抢话。
2... 阅读全帖 |
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s********k
发帖数: 472 | 37 中国人的主要弱点就是：贪婪、怯懦、冷漠。中国人没有人道主义的冲动，而正是这种
冲动使我们用1%的精力能使另外99%的精力所造成的损害有所弥补。
——罗 素
伯特兰·罗素BertrandRussell（1872年5月18日-1970年2月2日)：英国哲学家、
数学家、逻辑学家、历史学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社
会活动家之一。伯特兰·罗素毕业于剑桥大学三一学院，为无神论或不可知论者，被认
为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。伯特兰·罗素与怀特海合着
的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，
伯特兰·罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道
主义理想和思想自由”。
中国人待我不薄，我不愿意揭他们的短处。但是出于对真理负责，也出于对中国人
的考虑，隐讳不是好主意。只是我希望读者记住，中国是我所接触的国家中最好的之一
，然而却遭受如此的虐待，我要对世界上每一个强国发出更严重的声讨。
要判断一个社会的优劣，必须不仅仅考虑这个社会内部有多少善与恶，也要看它在
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Mon Jul 18 22:07:32 2011, 美东) 提到:
为政第二
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。
子贡问君子。子曰... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 39 其实还不完全一样
在这个地藏文化之前
中国人的传统的孝道，类似天道，是没有所谓福报而言的
孔子视孝道为德，是伦理的一部分。
孝道is the only way，没有别的，没有好运，好报，就是社会发展的必须环节
你养老人，你老了孩子养你。
就如同大道废，有仁义一样
本来没有贪欲，但这个故事把本来是顺从天意的事情，变成了可以省去轮回劫难之苦的
捷径。本来想借善行之名来宣扬佛法，但沽名钓誉的结果是大家对那个名相全都没懂，
倒是敏捷天然的逻辑思辨降低，反而贪欲奸诈狡猾善辩的资质反而升高了
所以最终人们变的更smart，但越来越不wise
后来的人们，就开始讲行善“积德”，成了交易，孝道不再是伦理，人们常常会想“我
能得到什么” |
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u***************r
发帖数: 11227 | 40 发信人： suchkan(suchkan), 信区： Chongqing
标题： 扭曲人性的婆媳孝道, 就是耍流氓
发信站： BBS未名空间站(Sat Sep 30 15:30:03 2017,GMT)
最近，重庆市的一场“婆媳大战”引发众议，发生在全职媳妇和婆婆身上。某日婆婆让
媳妇洗公公衣服，而且还要手洗，结果媳妇发现衣服中有公公的内裤，就很不高兴的拒
绝了。
婆婆却指责媳妇不孝顺，用所谓的孝道绑架进行谩骂，一场婆媳大战自此展开。单从媒
体报道看不到藏在犄角旮旯的家长里短，但婆婆让儿媳妇给自己男人洗内裤，这事就是
在耍流氓啊。为老不尊到体面尽失，换得的就应该是媳妇扔了内裤，被骂了什么就回骂
什么。
要是公公也在场，并且默认了老婆让儿媳妇给自己洗内裤，这不是孝道，更是扭曲了人
性的耍流氓。婆婆侮辱儿媳，公公调戏儿媳，把自己儿子当什么了?两个为老不尊的男
女应该吃耳光。
别说儿媳妇可以拒绝给公公洗内裤，就算不给老公和儿子洗内裤也没什么毛病，别再说
什么家庭主妇就得伺候一家老小，你们一家老小要给多少薪水，一个女人才愿意放弃自
己的工作，天天做家务带孩子，还得让你们一家老小都顺心，不然就是... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 41 渡痴禅师(冯.海.白.茶) [173181:1730], 04:22:28 01/21/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.hua-yue.net/
任何事情都可以一分为二的来分析，事情有消极的一面，必然也会有积极的一面。
今天本来是打算每日一篇反恐（拼音打字，谐音难免）贴文的，结果版主可能觉得过于
情绪化，所以死活不放。那么现在我就从另外一个角度来解读天安门前树孔像的意义吧
。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
首先我得检讨，此前我确实是过于激进反孔，只是猜测着有些人想当老爷，所以重
新树立起孔子像，以此来麻醉老百姓，让“刁民”们“温良恭俭让”，从而让他们自己
稳稳当当的坐在老爷的位置上，什么官二代富二代，一个个的都世袭罔替，我确实是这
么想的。这种心理是很阴暗的，为什么就不能把别人想得更光明一些呢？这完全有可能
是有些人翻然醒悟要当新中国的孝子贤孙，遵从天安门广场上革命英雄们的意志，所以
树一个孔子像在那里，时时刻刻的提醒着自己要“不改父之臣与父之政”，告诉天安门
广场上的英灵们，我们后代子孙一定会恪守“孝道”，一... 阅读全帖 |
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x****1
发帖数: 51 | 42 近些发生的"小悦悦事件"、"甘肃校车事件"、"老人跌倒街头无人扶"等事件，成一时社
会热点后暂归沉寂。自由撰稿人长平撰文，认为一系列事件背后有着深层社会原因"一
个没有受到足够监督的超级权力，必然成为破坏性的力量。"
"尊老爱幼是中华民族的传统美德"，这是中国人从小熟记的政府宣传口号之一。在别的
宣传口号纷纷破产的同时，这句话始终被人们心甘情愿地信奉和传颂，因为大家相信它
宣扬的是一种人性的温暖。
事实上很难证明，古代中国人比其他民族更加爱护幼儿。反倒由于强调孝悌要从孩子抓
起，以及死记硬背的教学模式，幼儿备受精神摧残。尊老倒是一种传统特色，所谓"百
善孝为先"。不过孝道首先是一种关于统治秩序的理论，其次才涉及现代人所理解的人
性。在很大程度上，孝道是对人性的压制。这样的"尊老"和"爱幼"，合在一起，成为"
五四"时期知识份子疾声控诉的"吃人的礼教"。
政府不加分析地宣扬传统美德，大约有三个方面的意图：一是进行爱国主义教育，而且
移花接木地灌输，爱国家就是爱朝廷，爱朝廷就是爱皇帝。二是强调中华民族有别于人
，而且优异于人，为" 不适用于西方那一套（更喜欢独裁专制）"埋下伏笔。三是把现
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m**c
发帖数: 7299 | 43 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:57:24 2012, 美东)
明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3624 文章录入：蓝星
辰 ］
一位北京师兄介绍的一位男性同性恋者打电话给我求助，该男已婚，婚姻生活
不幸福，因为他从小对女性就不感兴趣，只喜欢男性，但又一直找不到合适的男“爱人
”，所以一直生活得很压抑郁闷,这次辗转找到我请看因果，我一看，原来他前世也是
一男子，有点变态，喜欢当众亵渎雄性动物如马啊牛啊狗啊什么的生殖器官，肆意玩弄
，甚至还以此为炫耀，结果，就是这样的一个因，导致了今世该君性取向混乱,不喜欢
女性,只喜欢男性，但又无从发挥，内心充满了矛盾，充满了痛苦。我给他讲完后，他
连连说对，说其境况确实如此。
解决这个问题，唯有在佛前发露忏悔，我给他开出的“药方”如下：
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m**c
发帖数: 7299 | 44 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:57:24 2012, 美东)
明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3624 文章录入：蓝星
辰 ］
一位北京师兄介绍的一位男性同性恋者打电话给我求助，该男已婚，婚姻生活
不幸福，因为他从小对女性就不感兴趣，只喜欢男性，但又一直找不到合适的男“爱人
”，所以一直生活得很压抑郁闷,这次辗转找到我请看因果，我一看，原来他前世也是
一男子，有点变态，喜欢当众亵渎雄性动物如马啊牛啊狗啊什么的生殖器官，肆意玩弄
，甚至还以此为炫耀，结果，就是这样的一个因，导致了今世该君性取向混乱,不喜欢
女性,只喜欢男性，但又无从发挥，内心充满了矛盾，充满了痛苦。我给他讲完后，他
连连说对，说其境况确实如此。
解决这个问题，唯有在佛前发露忏悔，我给他开出的“药方”如下：
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c***s
发帖数: 70028 | 45 大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时：大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始，网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息，继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频，直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现，这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补，世人从佛门若隐若现的缝隙之中，窥见了神秘的宗教生活一隅，配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑，满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥，坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔，惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻，日夜所息
山气氤氲，殿堂微白
古刹深处，云板声声
僧俗二众，闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日，世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥，枝叶婆娑的银杏树，脉脉千年，静候数百形容肃穆的居士，他们住在山门外百米左右的居士楼，正披着晨曦，乘露而来。
闻板即起，平旦视事，是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 小学开学典礼上演“洗脚秀”
昨天上午，新洲区仓埠中心小学举办开学典礼，20名小学生给家长洗脚的一幕引发争议。有人认为，此举有作秀之嫌；也有人觉得，孩子轻轻揉搓家长的脚背，甜在了家长的心坎上。
昨天的开学典礼上，1000多名师生齐声朗诵《弟子规》，听鄂东女子国学教育讲师团讲的“孝道文化课”。接下来，20名学生支起椅子、端来热水、现场请自家的父母、爷爷奶奶坐下，下跪给长辈洗脚，在现场，还有老师给学生示范（如图）。
四年级学生刘彬彬是给她58岁的外婆黄宝菊洗脚。孩子的爸妈有事，黄宝菊代替参加。她认为，学校的这个活动很好，以往总是大人给孩子洗脚，“孩子今天勇敢地当这多人的面给我洗脚，我感觉到了快乐和幸福，当她肉乎乎的小手触及我的脚时，我的心里真甜。”
此举也引来部分家长的反对，有人认为，孩子到学校是以学习为主，洗脚这样的事，是个小事，在家里就可以教孩子做。还有的家长说，在如此隆重的开学典礼上，让几十个学生当场给长辈洗脚，是“走形式”，有作秀之感，加强学生的德育，靠的是长期的教育，不是一个两个活动能成就的。
对此，鄂东女子国学教育讲师团成员罗一鸣评价道：一名小学生要孝顺父母、感恩老师、同学。只有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 昨天上午，新洲区仓埠中心小学举办开学典礼，20名小学生给家长洗脚的一幕引发争议。有人认为，此举有作秀之嫌；也有人觉得，孩子轻轻揉搓家长的脚背，甜在了家长的心坎上。
昨天的开学典礼上，1000多名师生齐声朗诵《弟子规》，听鄂东女子国学教育讲师团讲的“孝道文化课”。接下来，20名学生支起椅子、端来热水、现场请自家的父母、爷爷奶奶坐下，下跪给长辈洗脚，在现场，还有老师给学生示范（如图）。
四年级学生刘彬彬是给她58岁的外婆黄宝菊洗脚。孩子的爸妈有事，黄宝菊代替参加。她认为，学校的这个活动很好，以往总是大人给孩子洗脚 ，“孩子今天勇敢地当这多人的面给我洗脚 ，我感觉到了快乐和幸福，当她肉乎乎的小手触及我的脚时，我的心里真甜。”
此举也引来部分家长的反对，有人认为，孩子到学校是以学习为主，洗脚这样的事，是个小事，在家里就可以教孩子做。还有的家长说，在如此隆重的开学典礼上，让几十个学生当场给长辈洗脚，是“走形式”，有作秀之感，加强学生的德育，靠的是长期的教育，不是一个两个活动能成就的。
对此，鄂东女子国学教育讲师团成员罗一鸣评价道：一名小学生要孝顺父母、感恩老师、同学。只有树立了孝道之心，才能在人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 23日，是中国传统重阳佳节，为了让学生们懂得孝道、懂得感恩，浙江宁波市镇安小学于22日下午举办了一堂孝德课。中新网记者了解到，当天在一声声深情“告白”中，孝德课俨然成了“催泪弹”，上千名师生家长感动落泪。
据悉。宁波市镇安小学创办于1920年，前身是私立清仁小学，后由楼茂记楼耀卿出资购买，并改名为和平小学，作为地下党重要的联络工作点，为革命做出了重要的贡献。
如今，在镇安小学复古的校门口，悬挂着一块“甬城国学堂”的金字大匾，校园中庭安放孔子的全身铜雕像。镇安小学校长顾秋红说，该校是宁波市国学教育特色学校，一直奉行德育为先，注重培养学生的孝德。
据记者了解，在重阳节前夕，镇安小学举办了一场以孝德教育主题的报告会，该报告会由“热爱祖国、感恩老师、感恩父母、感恩生命”四部分组成，该校4至6年级师生和家长以及江东区各校、街道等单位代表1500余人参加。讲演者为中国关工委委员、全国感恩励志教育活动发起人及首席讲师苏醒，持续了2个小时。
顾秋红说，报告开始前，有些同学听得并不认真，当讲到“感恩老师”的时候，苏老师一边放起舒缓的音乐，一边让同学们回忆过去是否做过错事，有没有对不起老师，有些学生就已经... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 本来婚姻就不是简单的事情，又是跨国的，充满了文化、风俗、认知、习惯等各种小纠结。我们采访了数对跨国伴侣，最初他们遇到了各种各样的困难，但至今仍然幸福地生活在一起。他们是如何将差异和冲突转化为爱的语言的？
跨国婚姻的夫妻双方是如何相互磨合的
1、语言：“谢谢”和“我爱你”
佳子是个大大咧咧的北京女孩，说话带着京腔直来直去。此外因为成长在故宫边胡同小院里，所以她非常热爱历史文化，《雍正王朝》等清宫戏是她的最爱。但她颇具北京特色的说话方式和爱好，却是她与西班牙老公Victor之间最难调和的问题。
语言可以说是异国恋人之间第一道鸿沟，即使任何一方完全熟练掌握对方语言，也比不上母语沟通――平时佳子和Victor说第三方语言英语，谈情说爱吵架都不是问题，看影视剧却是个大问题。“因为我不懂西班牙语，他中文不成，所以我们看所有的电影，都是英语字幕，或者有时候选中文的，有时候选西文的，看得我俩晕头转向。”
而Victor在语言方面，也有他的苦恼：“我老婆老是用命令的口气让我干这干那，我真的很疑惑，为什么无论我给她做什么，她从来不说谢谢？”其实佳子并非没有礼貌，而是用北方人惯有的大嗓门告诉老公“给我拿杯水... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 63岁的丰县退休教师谢淑华，前段时间，做了一件让91岁的妈妈特别高兴的大事，感动了很多人。她拉着人力板车，历时1年，走了2万4千里路，带着妈妈环游中国，完成了妈妈“一辈子在锅台边转，也想出去走走”的心愿。为什么要拉着车带妈妈旅行，一路上母女俩经历过哪些故事，是什么动力支持着这位“丰县孝女”走了那么远？近日，现代快报记者带着这些疑问，走进了母女俩的世界。
孝行
说走就走，带妈妈去旅行
2013年4月，一个偶然的机会，谢淑华结识了来徐州演讲孝道文化的王锐老师，得知他要组织一个“人力房车”队，拉着父母周游中国，谢淑华当场就报名参加了。
为什么非要拉着板车带老母亲出游？家人一开始也很反对。老伴、儿媳都不同意，谢淑华却解释说：“妈妈愿意出去走走，我就愿意拉着，孝心不能等，我们能走多远就走多远。”
更重要的是，就在前两天，老母亲随口一句感叹，“你们都有机会出去旅游，我一辈子就是锅台前转到锅台后”，谢淑华记在了心里。
此外，还有一个缘故，谢淑华的妈妈晕车。“一辈子从来不坐车，一坐车就难受。”女儿说，之前也曾开车带着妈妈去徐州，但上车短短十几分钟，老人就头晕，“下车就吐，饭也吃不下。”
“这次恰逢好机... 阅读全帖 |
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