t****e
发帖数: 2737 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: （转）中国人应该向美国人学什么
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 10:02:47 2012, 美东)
中国人应该向美国人可学的很多，但美国人的慈善行为最值得我们学习。一份新的报告
显示，去年一系列的自然灾害使美国的慈善捐款达到高科技泡沫破灭以来的最高峰。
美国捐赠基金会星期一公布的报告估计，2005年美国人的捐赠总额达到2602亿8千万美
元，比前一年增加了6.1%，也接近2000年达到的、经过通货膨胀指数调整的2605亿3千
万美元的历史高峰。
去年，全世界发生了一系列的大灾难，其中最突出的包括亚洲多国发生的海啸、巴基斯
坦的大地震、以及卡特里娜飓风对美国墨西哥湾沿岸的侵袭。
美国人去年为救助这三场自然灾害的受害者共捐出73亿7千万美元。
* 汽车零件玩出来的花样
* 行政侵夺科学的灾难
* 美女博客决赛进行
* 北京手机资费下调
这个数字占去年美国人全部捐赠款项的2.8%。在救灾款中，来自个人的捐款占79%， 来
自公司企... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 恐怖主义献身行为的社会生物学解释
施卫江
近些年来国际恐怖活动日益猖獗，这些活动的极大多数都为由伊斯兰原教旨主义所
支撑的恐怖组织或者由其亲近教义的穆斯林所作为。众多恐怖分子之所以涌现出前仆后
继、扑汤蹈火的激情，在“轰”然爆炸声中自愿作古于“舍生取义”、“杀身成仁”，
而自以为是行为出于“圣战”，便是足够的圣洁无比。
其实，我们用实证主义的态度及其科学的还原方法去解剖其行为背后的动机和目的
，剥开“圣洁”的画皮，就明了其肉身机理，乃有着生物学上的根源。为此，我们还得
略微了解一番伊斯兰宗教文化的特色。
穆斯林国家，尤其是阿拉伯国家通行伊斯兰法律，它包容了伊斯兰国家的经济、政
治、文化、法律等方面的制度和规范，其中以婚姻制度为首要内容且尤为发达和完备。
在私法领域，穆斯林婚姻家庭法就是伊斯兰国家私法的核心。伊斯兰法是以《古兰经》
为基础，以“沙里阿”为核心的法律制度的总称。伊斯兰法允许并鼓励一夫多妻制，对
于能公平对待众多妻子的男子，允许其娶四妻。 《古兰经》曰：“你们可以择娶你们
爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们
只可以各娶一妻，或以你们的... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 3 中学语文课本里有一段孟子
‘故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，
失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所
畔，故君子有不战，战必胜矣。’
我们的老亲戚（包括缅甸）基本全畔了。
新结交的还没喂饱，所以目前还有些亲戚。
问：亲戚叛了怎么办？
答：叛了不怕，拿钱砸，认新亲戚。
问：世界上就这么些个穷国，除了已经叛了的，西方吃定了的，剩下的已经全部都结亲
了。按现在翻脸的速率，过几年这些新亲戚喂胖了不认我们，没亲戚了怎么办？
答：叛过了的老亲戚又会给帝国主义饿瘦的，可以重新结亲，两重亲，亲上加亲！
08年缅甸遭灾，帝国主义施加压力，军政府开始和美帝和谈，叛心已经昭显。
09年缅甸进军果敢，查没华人资产，根本就是撕破脸了。
当时就应该出兵缅甸，给全世界个信号，立个威。
令人扼腕的是，我们政府唾面自干，假装没事。
竟然还继续加大在缅建设油管港口.没能力控制就不建呗.
我们几百亿几百亿投在缅甸的资产就等美帝一声令下,全部作废。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨变，也是近百年来世界历史天翻地覆之巨变。整个世界
格局会发生根本改变。而届时成为世界第一政治、经济大国的中国如何来应对世界，这
是今天我们必须思考的很迫切的现实问题。
考察今天美国的情况，可能会让我们更为警策，更加清醒。除经济总量之外，美国
在军事、科技、管理、教育、文化等众多... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 2016-03-13 伏羲教育 微信号fuxiban
功能介绍
关注伏羲班，即时播报伏羲教育最新动态，各地伏羲班新闻，师资培训等信息，伏羲教
育以人为本，教人伦，顺人性，终生受益的素质教育！
北大教授章启群
考察今天美国的情况，可能会让我们更为警策，更加清醒。除经济总量之外
，美国在军事、科技、管理、教育、文化等众多层面均领先于世界各国。支撑这个世界
第一领跑能力的当然是实力。
而无论是硬实力还是软实力的背后，不言而喻是人才。从每年获得诺贝尔奖各
种奖项的人数，以及世界科技新闻，就可以看出美国巨大、雄厚的人才实力。同样，在
文化、体育、艺术、学术等方面，美国也具有巨大的人才储备。
人才由教育培养出来。人才的培养大约是三十年一代人。今日在校学生到2049年（
建国100年）时则为中国社会中坚。从这个角度省察中国今日的教育能否为此承担历史
重任，是刻不容缓的战略思考。
毋庸讳言，新中国65年的教育成就巨大，尤其是普及教育的成果，令世界刮目。然
而，新中国教育原先存在的根本观念和体制问题，现在已经出现灾难性后果，而且积重
难返。对于今天中国教育面临巨大危机，... 阅读全帖 |
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B**********f
发帖数: 584 | 6 北大教授章启群发出吼声：中国教育到了最危险的时候！
2016-03-07 悦读文摘
点击题目下方悦读文摘免费关注，与精品同行
文：章启群 来源：科学网
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界第
一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学(课程)大潮的出现与国内教育不能满
足学生需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大
学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右。皆
时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国100
年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。这将不仅是1840年鸦片战争以
来中国历史天翻地覆之巨变，也是近百年来世界历史天翻地覆之巨变。整个世界格局会
发生根本改变。而届时成为世界第一政治、经济大国的中国如何来应对世界，这是今天
我们必须思考的很迫切的现实问题。
考察今天美国的情况，可能会让我们更为警策，更... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 7 孟子曰：「人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，
由仁义行，非行仁义也。」见孟子·离娄下。 |
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发帖数: 1 | 8 这个“之”，你再帮大家贴出来
[在 Neitzsche (周虽旧邦，其命维新) 的大作中提到：]
:孟子曰：「人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦
，由仁义行，非行仁义也。」见孟子·离娄下。 |
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S*******1
发帖数: 469 | 9 九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一·土地改革——“消灭地主阶级”
二·工商改造——消灭资产阶级
三·取缔会道门与镇压宗教
四·反右运动——诛心全国，以为其用
五·大跃进——指鹿为马，以试其忠
六·文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七·改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
================
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书·食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税奇重；
好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国时，
全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思想
领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比，共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知，共产党的哲学是斗争
的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的“阶级斗争”、“路线斗争”、“
思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳： “秦始皇算什么？他坑了四百六十个儒
，我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 10 九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一．土地改革——“消灭地主阶级”
二．工商改造——消灭资产阶级
三．取缔会道门与镇压宗教
四．反右运动——诛心全国，以为其用
五．大跃进——指鹿为马，以试其忠
六．文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七．改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
================
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书．食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税奇重；
好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国时，
全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思想
领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比，共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知，共产党的哲学是斗争
的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的”阶级斗争”、”路线斗争”、“
思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳：“秦始皇算什么？他坑了四百六十个儒，
我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇，我... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之三】评中国共产党的暴政
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:16:58 2014, 美东)
中国共产党的暴政（大纪元配图）
九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一．土地改革——“消灭地主阶级”
二．工商改造——消灭资产阶级
三．取缔会道门与镇压宗教
四．反右运动——诛心全国，以为其用
五．大跃进——指鹿为马，以试其忠
六．文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七．改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
================
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书‧食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税
奇重；好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中
国时，全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施
于思想领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的... 阅读全帖 |
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u*******e
发帖数: 1186 | 12 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得
者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福
译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却
不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应
的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来
检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗 经》说：‘长久地与天命
相配合，自己寻求更多的幸福。”’ |
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u*******e
发帖数: 1186 | 13 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得
者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福
译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却
不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应
的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来
检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗 经》说：‘长久地与天命
相配合，自己寻求更多的幸福。”’ |
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x*****i
发帖数: 1329 | 14 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Education
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:13:52 2015, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 那你應該稱我孟子兄
孟子曰
［王好戰
請以戰喻］
用劈腿男來比喻那些還沒跟列寧切割乾淨就想騙台灣人民感情的
大陸男
再合適不過了
用比喻是必然的
因為
你不懂主權
但很懂外遇 |
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s******y
发帖数: 17729 | 16 这句话的出处应该是儒家思想
《孟子·离娄章句下》记载：“孟子曰：‘养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
’”翻译成白话就是：“养活父母不能算是什么大事情，只有给他们送终，才算得上大
事情。”
朱熹在《孟子集注》中解释说：“养，去声。事生固当爱敬，然亦人道之常耳；至于送
死，则人道之大变。孝子之事亲，舍是无以用其力矣。故尤以为大事，而必诚必信，不
使少有后日之悔也。” |
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c***t
发帖数: 383 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ldy (我不是老大爷) 于 (Thu Apr 18 09:06:41 2013, 美东) 提到:
谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
多半英国人都在庆祝），为什么不行？
“死者伟大”这句话，西方有类似的么？
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Thu Apr 18 09:10:12 2013, 美东) 提到:
以前人认为７天后亡魂会回来做最后的了结
☆─────────────────────────────────────☆
Mayans (玛雅) 于 (Thu Apr 18 09:12:31 2013, 美东) 提到:
名人死了多少年，还有人... 阅读全帖 |
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f******h
发帖数: 1827 | 18 我坚信孟子的这段
孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改
。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国
外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"
~~~~~~~~~~
永远也不会屈服的
A man can be destroyed but not defeated. |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 此文太假，典型的政治挂帅文。其论据也太苍白，非常片面。
孟子曰：余岂好辩哉，余不得已也。
孟子一书，很大程度就是一个辩论集。
早期很多史书，《国语》，《战国策》等，重记录外交辞论，轻记录实际战争过程。其
各种辩论都是公开的。
至于“夫事以密成，语以泄败。”这的确是人生格言，今天也是一样。圣经里你可以找
到很多类似的说法。
没时间多说了，只希望国内这种浅薄“学术”能少一点的好。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 20 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 能导入向善宣传和平思想的宗教才是好宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 01:01:14 2010, 美东)
这个世界大大小小各宗各派很多，宗教之间的争议非常多，谁也不服谁，
谁都认为自己所选择的宗教门派才是正教，才是正道，才是真理。还没
见到天堂地狱，没见到佛陀上帝，就先信心满满，傲慢心比须陀山还大。
大多数宗教都有其闪光点，有导人向善的言论。可惜，不是每个人都能
领会教主最初的教导，发展到后来宗教间各种恶劣的行为甚至连战争也
出现了。也难怪圣经说，人是有罪的，罪人什么样的坏事不敢做？
天堂地狱我等肉眼凡胎的俗人无法看到，但是衡量宗教好坏有一个很简单
的方法：能教化人心，导人向善，宣传和平精神的宗教，是个对世界有益
的宗教。反之，哪怕套上名门正派的名堂和光环，哪怕信徒众多，要小心。
看下面这则新闻，我就想起孟子的一句话，而某些教派是反着做，宣传暴
力行为。
孟子曰：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 21 we also need to read the word of the great chinese prophets:
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之
心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也
。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭
敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心
属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是
没有去思考追求罢了。” but calvinism only give people the satanic heart |
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t****e
发帖数: 2737 | 22 中国人应该向美国人可学的很多，但美国人的慈善行为最值得我们学习。一份新的报告
显示，去年一系列的自然灾害使美国的慈善捐款达到高科技泡沫破灭以来的最高峰。
美国捐赠基金会星期一公布的报告估计，2005年美国人的捐赠总额达到2602亿8千万美
元，比前一年增加了6.1%，也接近2000年达到的、经过通货膨胀指数调整的2605亿3千
万美元的历史高峰。
去年，全世界发生了一系列的大灾难，其中最突出的包括亚洲多国发生的海啸、巴基斯
坦的大地震、以及卡特里娜飓风对美国墨西哥湾沿岸的侵袭。
美国人去年为救助这三场自然灾害的受害者共捐出73亿7千万美元。
* 汽车零件玩出来的花样
* 行政侵夺科学的灾难
* 美女博客决赛进行
* 北京手机资费下调
这个数字占去年美国人全部捐赠款项的2.8%。在救灾款中，来自个人的捐款占79%， 来
自公司企业的捐款占19%。
美国捐赠基金会的主席理查德.乔利说，去年美国人的捐赠金额大增，跟自然灾害频繁
有很大的关系。
他说，当有巨大需要时，人们显然了解到这种需要，并作出反应。
乔利说，如果不是因为因为发生了连串自然灾害，捐赠金额可能会持平。
美国捐赠基金会自从196... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 23 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 能导入向善宣传和平思想的宗教才是好宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 01:01:14 2010, 美东)
这个世界大大小小各宗各派很多，宗教之间的争议非常多，谁也不服谁，
谁都认为自己所选择的宗教门派才是正教，才是正道，才是真理。还没
见到天堂地狱，没见到佛陀上帝，就先信心满满，傲慢心比须陀山还大。
大多数宗教都有其闪光点，有导人向善的言论。可惜，不是每个人都能
领会教主最初的教导，发展到后来宗教间各种恶劣的行为甚至连战争也
出现了。也难怪圣经说，人是有罪的，罪人什么样的坏事不敢做？
天堂地狱我等肉眼凡胎的俗人无法看到，但是衡量宗教好坏有一个很简单
的方法：能教化人心，导人向善，宣传和平精神的宗教，是个对世界有益
的宗教。反之，哪怕套上名门正派的名堂和光环，哪怕信徒众多，要小心。
看下面这则新闻，我就想起孟子的一句话，而某些教派是反着做，宣传暴
力行为。
孟子曰：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 25 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 有来无回：美军战机为何一到中国就失控？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:14:01 2011, 美东)
【九评共产党之三】评中国共产党的暴政
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财
以奉其政”（《汉书·食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税奇
重；好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国
时，全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思
想领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比，共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知，共产党的哲学是
斗争的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的”阶级斗争”、”路线斗争”、
“思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳：“秦始皇算什么？他坑了四百六十个儒，
我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇，我们一概承认，合乎实际。
可惜的是，你们说得还不够，还得要我们加以补充。”
让我们来... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 这个世界大大小小各宗各派很多，宗教之间的争议非常多，谁也不服谁，
谁都认为自己所选择的宗教门派才是正教，才是正道，才是真理。还没
见到天堂地狱，没见到佛陀上帝，就先信心满满，傲慢心比须陀山还大。
大多数宗教都有其闪光点，有导人向善的言论。可惜，不是每个人都能
领会教主最初的教导，发展到后来宗教间各种恶劣的行为甚至连战争也
出现了。也难怪圣经说，人是有罪的，罪人什么样的坏事不敢做？
天堂地狱我等肉眼凡胎的俗人无法看到，但是衡量宗教好坏有一个很简单
的方法：能教化人心，导人向善，宣传和平精神的宗教，是个对世界有益
的宗教。反之，哪怕套上名门正派的名堂和光环，哪怕信徒众多，要小心。
看下面这则新闻，我就想起孟子的一句话，而某些教派是反着做，宣传暴
力行为。
孟子曰：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，
是以君子远庖厨也。
Activist Relies on Islam to Fight for Animal Rights
http://www.nytimes.com/2010/11/22/world/africa/22egypt.html?_r=2&hp
CAIRO —... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 27 gesund之美者，充实也，二子之上矣：
何谓善，何谓信？（孟子）曰：可欲之谓善[1]；有诸己之谓信[2]；
充实之谓美[3]；充实而有光辉之谓大；大而化之之谓圣；圣而不可知
之之谓神。乐正子，二子之中，四之下也。
孟子·尽心章句下
[1] 天下之理，其善者必可欲；其恶者必可恶。其为人也可欲而不可恶，
则可谓善人矣。
[2] 凡所谓善，皆实有之。如恶恶臭，如好好色。是则可谓信人矣。
[3] 力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 28 上午8:17（9 小时前）饭否上的十大经典分享从 政府丑闻 作者：Robert原始来源：http://www.douban.com/group/topic/5267215/
人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。[如小果]
很多事都介于“不说憋屈“和“说了矫情“之间。[north]
通往成功的路，总是在施工中。[杨不悔]
【你喜欢我天使的脸孔，还是魔鬼的身材？】【我就喜欢你这种幽默感。】[13空]
下车时导游小姐说：“请带好您的贵重物品。”他拉着我的手说：“快走，贵重物
品”。[烟薰]
我不下地狱，谁爱下谁下[FAYE]
猜一句英文：「ABABBBAAAAAABBBABAAAABBBBAABBBAAAAA」？〈答案：Long time
no C〉[诺小然]
自己选择的路，跪着也要走完[冷笑话]
我也不是非你不可。你也不是非我不可。真是一场误会。[入戏太深]
想你的眉目，想到模糊。——突然觉得，思念大都如此，越来越淡[王金牙儿]
广播体操现在开始：╔囧╗╔囧╝╚囧╝╚囧╗╔囧╗╔囧╝╚囧╝╚囧╗╔囧╗
╔囧╝╚囧╝╚囧╗╔囧╗╔囧╝╚囧╝╚囧╗╔囧╗╔囧╝╚囧╝╚囧... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: Re: 子曰：祭祀别人的祖先就是谄媚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 03:10:25 2011, 美东)
某政党把米犹杂种马克思、梅毒患者花花公子列宁、变态杀人狂斯大林都捧成圣人，而
且宣布不许把任何中国人捧到跟它们一样高，却反过来肆意诋毁谩骂中华民族的圣人孔
子、孟子、伟人杜甫、岳飞、于谦等，这已经不仅仅是谄媚了，完全是认贼作父、认祖
作贼。 |
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z*******2
发帖数: 2 | 30 我要像佛陀一样做人修行，把握此机缘，可以再造自我，升华境界； 人生至此唯
一之际，以时间争取空间，故决心活两辈，故天天锻炼不辍，故身体日渐改善，望妻以
存此念。你我来日方长。
孔子曰仁，孟子曰义，唯有意境，来有人至，我为国为家忠义已尽。
唯余爱心仁慈，报答国家、一家人，虽死无憾。
我不能在妻最需要的时候，在身旁照顾，实在痛心疾首，期望妻照顾自己，以自己
的毅力、智慧坚持让身体康复，你在这个家就在，我就有万难之中活下去的理由和勇气
，能够承担一切不可忍者。
我从小励志，为国为民，做好事，做大事，历经各种职位、岗位，尽心尽职，或有
建树。
转自法制网 |
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s*******h
发帖数: 485 | 31 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 33 所以孟子曰：
“天时不如地利，地利不如人和。”
三里之城，七里之郭，
环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；
然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，
兵革非不坚利也，米粟非不多也，
委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，
固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助；
寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，
故君子有不战，战必胜矣。”
毛派，要成事，须积累一势---人和。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 35 即使一个人吃饭也需要用砧板，孔子曰：食不厌精，孟子曰：民以食为天。中国人吃饭
是以吃得好为目的，而不是以吃得快和省事为目的。没有好的工具怎么能做得好饭？ |
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g********n
发帖数: 1613 | 36 毛远新：党性比“上床”更高
(此文系毛远新应新疆党史办之邀而作)
毛泽东同志读《新唐书》徐有功传时，曾感叹道：“岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿
秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎!”
何谓“以身殉志”？“志”在这里即“志向”、“大义”、“信仰”之意。为了救民于
水火的志向，为了国家、民族的大义，为了崇高而坚定的信仰，不恤献出自己的生命，
难道不是很伟大的吗？
2011年，在纪念建党九十周年的一个座谈会上，我曾讲述了一个亲身经历的小故事。当
日情境，历历在目。现将当时的发言，整理成文字，作为我对父亲牺牲七十周年的纪念
吧。
2009年清明，我应邀参加了毛泽覃烈士墓地落成仪 式。仪式结束后，与当地陪同的某
办主任闲聊，谈及当时热播的电视剧，主任说他最喜欢《亮剑》。我说我也很喜欢《亮
剑》，无论看人物塑造、故事情节，无论看 导演水平，还是演员阵容，都堪称一部优
秀的艺术作品。但是，这部电视剧也有一些不足之处，特别是把“亮剑精神”，归结为
红军、八路军、人民解放军的“军 魂”，恐怕是明显的错误。
主任不解：“难道不是军魂吗？”
我说：“‘亮剑精神’，古今中外的侠客、军... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://www.infzm.com/content/93230
作者：杨立杰
2013-08-09 09:57:53 来源：南方周末
最近读到一些关于爱国的说法，觉得颇有启发性。一个说：“爱国是行为，不是空言；
是牺牲自己，不是牺牲别人；是尽义务，不是图富贵；是尽国民天职，不是滥出风头；
是个人良心的表现，不是夸张自己的功勋”。另一个说：“企图简单地把爱国主义歪曲
成政治上划界限的标志，这是违反一切正常逻辑的粗暴罪行。我的解释是，爱国主义是
一种普遍的天然有权存在的政治感情，一个人之所以与其他公民不同，不在于他是不是
爱国者，而在于他怎样做一个爱国者”。前一位是编著《疯话集成》的宣永光，民国时
期与“厚黑教主”李宗吾齐名；后一位是德国人伯恩斯坦，“臭名昭著的修正主义头子
”。尽管这两位都算名声不佳，姑从孔夫子“不以人废言”之教，抄录于此。
窃以为，爱国在做不在说。唱赞歌、说好话，像百灵一般呢呢喃喃地唱，未必是真的爱
国，但也不一定就是谄谀献媚；发牢骚、爆粗口，像乌鸦一般呜呜哇哇地啼，未必是真
的不爱国，但也不一定就是直言谠论。宋人范仲淹就曾自比为“乌鸦”——一张利嘴之
下，却是一... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1267 | 38 从武H美女病毒所所长，说一说“裙带关系”！
Original 吴秀才 我会永远在你身后 Today
风萧萧兮易水寒，自昨天双黄连乌龙事件后，没有丝毫意外，武H80后正厅级，美女病
毒所所长王延轶，一举被推上风口浪尖。
遗憾的是，这一次王美女的曝光，不是像3年前获得第十二届“中国科学院杰出青年”
的风光时，那般风光。
可以看出来，信息都不是正面的，关键词是80后，正厅级，靠老公上位...
为此，我搜了一下武H病毒所。
据公开资料显示，该研究所成立于1956年，为正厅级单位。
武H病毒研究所是专业从事病毒学基础研究，以及相关技术创新的综合性研究机构。
主要负责针对人口健康，国家与公共安全的战略需求，依托高等生物安全实验室团簇平
台，重点开展病毒学，环境生物学及新型生物技术等方面的基础和应用基础研究。
从简介中，可以看出来，这家病毒所很厉害，使命也很大。
去年底，武汉肺炎刚爆出时，曾有战友说，怕个锤子，武汉拥有全国唯一一个P4级病毒
实验室，如果武汉搞不定，那全国任何一个城市也搞不定。
现在回想起来，当时怎么就没有搜一搜这个所长是谁？
这种亏以前在别的地方吃过一次，用的战斗机非常先进，但... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 39 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 40 1.别紧张,我又不是什么好人……
2.手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
3.最近总是失眠，16小时就醒一次。
4.人人都说我丑，其实我只是美得不明显。
5.我从不以强凌弱～～～我欺负他之前真不知道他比我弱…
6.绅士无非就是耐心的狼。
7.我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！
8.你为什么不找个安静的地方自个儿数数脑细胞儿去？
9.知道你过得不好，我也就安心了。
10.人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。
11.通往成功的路，总是在施工中。
12.我由衷地想把赚钱变成我的业余爱好。
13.我曾经爱过的男孩，有着世界上最英俊的背影。
14.女子无才便是德，我一定是太缺德了。
15.不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理
想卑贱的活着。
16.漫漫人生路，总会错几步。
17.我要让全世界都知道我很低调。
18.我多想一个不小心就和你白头偕老。
19.真的猛士，敢于直面自己未... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 品读《三国演义》之“义”
文/柳笛
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”撷取百年片段，演绎三家帝王，这是一部开
篇便已透露结局的《三国演义》。其中一百二十章回的布局，四百多人的次第登场，七
十多万字的鸿篇巨制，作者耗尽笔墨、煞费苦心，究竟要让世人阅读什么？
道不远人，经典的力量在于把最根本的至理摆在最容易触摸的位置。三国演义，即是三
国演“义”，讲述的是一段以义贯穿终始的历史大戏。何为义，从我，从羊。一个是金
戈凛凛的武功威仪，一个是礼乐雍雍的祭祀珍品，“义”之一字，兼备武力之刚猛与为
他之无私。羊在上，我在下，可知执干戈者，须符合天道礼法，方能代表真义、大义。
故孟子曰：“春秋无义战。”
而三国鼎立时期，其雄主正是在汉祚倾颓之际，临危受命，顺应天命人心，于各路诸侯
混战中创立不世功业。他们举义旗、兴义兵，怀着解民生疾苦、天下倒悬的宏愿，四方
兵征，三分天下。尽管在表面上，三国与先秦时期有着相似的动荡与分裂的格局，魏、
蜀、吴三国却如三股浩然正气，在神州大地上周流激激荡。
三国君王的成长壮大，也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇，谱写出一段段
交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 品读《三国演义》之“义”
文/柳笛
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”撷取百年片段，演绎三家帝王，这是一部开
篇便已透露结局的《三国演义》。其中一百二十章回的布局，四百多人的次第登场，七
十多万字的鸿篇巨制，作者耗尽笔墨、煞费苦心，究竟要让世人阅读什么？
道不远人，经典的力量在于把最根本的至理摆在最容易触摸的位置。三国演义，即是三
国演“义”，讲述的是一段以义贯穿终始的历史大戏。何为义，从我，从羊。一个是金
戈凛凛的武功威仪，一个是礼乐雍雍的祭祀珍品，“义”之一字，兼备武力之刚猛与为
他之无私。羊在上，我在下，可知执干戈者，须符合天道礼法，方能代表真义、大义。
故孟子曰：“春秋无义战。”
而三国鼎立时期，其雄主正是在汉祚倾颓之际，临危受命，顺应天命人心，于各路诸侯
混战中创立不世功业。他们举义旗、兴义兵，怀着解民生疾苦、天下倒悬的宏愿，四方
兵征，三分天下。尽管在表面上，三国与先秦时期有着相似的动荡与分裂的格局，魏、
蜀、吴三国却如三股浩然正气，在神州大地上周流激激荡。
三国君王的成长壮大，也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇，谱写出一段段
交织著忠义、信义、情义、道义的慷慨... 阅读全帖 |
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ay
发帖数: 2267 | 43 你们都不如我老立波肉阿。
人类社会发展过程应当是社会性逐渐加强的过程。一夫一妻的家庭模式不是自古就有也不
会永远存在。这种模式把丈夫妻子当成自己私有，会随着社会思想科学的进步而逐渐消亡
思想解放，在那一天，会发现，不仅自己的老婆是自己的，全世界的老婆都是自己的。
猥琐男们，憧憬思想解放的那一天吧，失去的只是手，拥有的是全世界的女人。不单是女
人还有男人，不单是男人，还有孩子。
子曰：故人不独亲其亲，不独子其子。
又孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
天朝先贤早就给我们指出了正确的道路。只有彻底的打碎一夫一妻的婚姻枷锁，实现养老
育儿的社会化生产，才能解放自己，走向大同。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 44 孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身
。” |
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w*********h
发帖数: 331 | 45 孔子曰：慌啥？
孟子曰：勿用慌。
被套就被套呗，反正是闲钱，hold着就行了。 |
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A**i
发帖数: 4328 | 46 我妈发给我的,好好笑哦~哈哈哈哈~
1.我悄悄的来，又悄悄的走，挥一挥匕首，不留一个活口
2.明月几时有，自己抬头瞅
3.英雄不问出路，流氓不看岁数
4.路见不平一声吼，吼完继续往前走
5.没有不透风的墙，没有不能上吊的梁
6.孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！
7.执子之手，将子拖走！子若不走，拍晕了继续拖走！
8.个头大就一定厉害吗？恐龙不是照样灭绝了！
9.父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺骗；互相忽悠叫代沟。
10.别跟我谈感情，谈感情伤钱。
11.爱是费尽心力地全身投入，然后再百转千回地抽身而出！
12.情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。
13.还没来得及去沾花惹草，就被人拔光了。
14.英雄难过美人关，我不是英雄，美人让我过了关。
15.男人的大脑喜欢女人的内心，但是眼睛喜欢女人的外表。
16.女人喜欢长得坏坏的男人,不是喜欢长坏了的男人。
17.咸鱼翻身，还是咸鱼
18我又不是王子，为什么女孩遇见我总认为自己应该成为公主
19.结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖
20.知识就像内裤，看不见但很重要。
21.作为失败的 |
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h****n
发帖数: 1268 | 47 孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！
^^ |
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h***e
发帖数: 20195 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ravecat (狂猫----假怒), 信区: Military
标 题: “他被折磨得连下体的阴毛都全白了”-------------谢亚龙好惨哪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 20:44:15 2012, 美东)
http://www.wenxuecity.com/news/2012/05/12/1771235.html
谢亚龙自述: 遭真凶陷害 如遭不测请家人伸冤(组图)
文章来源: 南方人物周刊 于 2012-05-12 08:27:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 14724 次)
谢亚龙在看守所内已书写一两万字，是给儿子的，为了让儿子知道他究竟是一个什么样
的人，“自述”中头尾位两条并未收入“与妻书”。头条大意为，我不会自杀，如遭不
测，则定为他杀，请家人为我伸冤。末条为“此案为假案，真凶与人合谋的陷害之举让
祸首元凶逃脱法律制裁”。
谢亚龙的妻子回忆他曾这么说：“现在的中国足球像是一辆载重车，而且是走在下坡的
路上。几乎所有人都是在往下推... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 397 | 49 1.明月几时有，自己抬头瞅
3.英雄不问出路，流氓不看岁数
4.路见不平一声吼，吼完继续往前走
5.孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！
6.你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下
7.女人是水做的，男人是泥做的，李俊基李宇春都是水泥做的
8.不能自拔的，除了爱情，还有别人地里的萝卜
9.再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱！
10.农民伯伯把玉米种在地里 到了秋天收获很多玉米 我在春天把老公种在地里，现在
秋天到了，啧
啧，居然死了！
11.世界是我们的，也是那些孩子们的，但迟早是那帮孙子们的！
12.别跟我谈感情，谈感情伤钱。
13.咸鱼翻身，还是咸鱼 |
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