由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 孟迟
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C****i
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第三章 方言的恩赐
“神说:‘在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子,我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。'”(徒2:17、18)
他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说:“天地要废去,我的话却不能废去。”这是因他是神,“在他只有一是
”,“没有是而又非的”,正如经上说,凡在基督里的应许“都是是的”,“也都是阿
们的!”历史告诉我们:凡神所说的话,因人的愚昧无知,可能时间会拖长,但他所说
的一切,连一点一划,早迟一定会成就!否则,他就不是神!赞美主,“从亘古到永远
,你是神!”
神在旧约时代,藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32:15,44:3,珥2:28等)
,虽然这些预言在那时代并没有应验,神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在,基督已经由死复活,并且升上高天;门徒们也曾聚集在一起,同心合意地祷告祈求
,期待着复活主所应许的来临,圣灵就在五旬节那天浇灌下来,藉着神奇的现象,证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
2
来自主题: Wisdom版 - 科玄论战的过程
http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代,中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”,又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了,然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题,今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题,而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始,一直到1924年年底基本结束,历时将近两年之久;(1)此
后仍然断断续续,但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段:(1)论
战的缘起与爆发:从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演,到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。(2)论战的展开与深入:从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》,到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》,其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场,论战愈演愈烈。(3)论战的转折与结局:从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》,直到
1924年岁末,其间“科-玄”论战... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
3
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
4
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
B***o
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5
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
j****n
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6
院系调整造成北大迁出院士列表:
王湘浩 中国科学院院士,北京大学数学系教授,1952年调至东北人民大学
吴文俊 中国科学院院士,北京大学数学系教师,1952年调至中国科学院数学所
张宗燧 中国科学院院士,北京大学物理系教授,1952年调至北京师范学院
朱光亚 中国科学院院士,北京大学物理系副教授,1952年调至东北人民大学
于 敏 中国科学院院士,北京大学物理系研究生兼助教,1951年调入中国科学院近代物
理研究所
唐敖庆 中国科学院院士,北京大学化学系教授,1952年调至东北人民大学
蒋明谦 中国科学院院士,北京大学化学系教授,1952年调至北京医学院
曾昭抡 中国科学院院士,中央研究院院士,北京大学化学系教授,1950年调至教育部
朱起鹤 中国科学院院士,北京大学化学系教师,1952年调至哈尔滨军事工程学院
张树政 中国科学院院士,北京大学化学系助教,1950年调至重工业部
袁翰青 中国科学院院士,北京大学化学系教授,1950年调任文化部科学普及局局长
苏 锵 中国科学院院士,北京大学化学系学生,1952年调至清华大学
庄孝惠 中国科学院院士,北京大学动物系教授,1950年调至中国... 阅读全帖
a*******g
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7
来自主题: Zhejiang版 - [合集] 【征文】漫谈余任天先生
☆─────────────────────────────────────☆
joj (寄生于世上,原是那么好) 于 (Thu Nov 10 10:25:55 2011, 美东) 提到:
打算响应斑竹的倡议,正在考虑写点什么东西,恰好看到loca回忆故乡的优美散文。
loca的文字透溢着对家乡的挚爱之情,使我想起以前和他在浙版上的一段对话。记得
那次我在版上发帖介绍了几位西泠印社的社员;出于一点私心,我第一帖介绍的是
余任天;而后才介绍loca引以为豪的吴昌硕。loca看了之后就笑我偏心。我心里很明
白,确实该遭他的取笑,因为和吴昌硕这样的大师比起来,余任天的确是小字辈。
刚巧前面又有人贴了一幅由俞樾传承下来的文化名人关系图,其中又讲到吴昌硕,
诸乐三,潘天寿等书画艺术家。
由此让我想起来写一下书画艺术家兼乡贤余任天先生。
相对于大多艺术家的有门有派,余任天可谓无门无派,无缘得到大师级艺术家授艺,
甚至都没有接受过系统的艺术教育。早年他在浙江美术专门学校和浙江艺术专门
学校学习西画,但中途因家境贫困而辍学。接下来的十几年,他于杭州,诸暨,嵊县
各地担任当中小学美术老师,一边... 阅读全帖
s***f
发帖数: 262
8
来自主题: CivilSociety版 - 一位西方记者眼中的中印差距(转载)
(RoneTempest是《洛杉矶时报》驻北京记者。在派驻中国之前,他是该报驻
印度记者,在印度呆了三年。今年8月,RoneTempest在《洛杉矶时报》上发表长
文,对比中国和印度的发展道路,并从西方的观点就中、印两国经过五十年“竞
争”后出现的不同结果进行了仔细分析。文中有许多值得注意的观点,特别是一
些印度学者对中国发展情况的看法更引人注目。)
五十年前的这个星期,印度次大陆挣脱了英国的殖民枷锁,组成了印度和巴
基斯坦两个国家。印度选择了民主的道路。
印度领导人尼赫鲁在1947年8月14日独立日前夕说:“多年以前我们的命运就
注定了,现在是我们实现我们的承诺的时候了。我们今天的庆祝只是迎向等待我
们的伟大胜利和成就的起步而已,机会之门为我们打开了。”在此同时,毛泽东
的人走到了长征的最后一程,同蒋介石国民党人的内战胜利在望。新的中华人民
共和国比印度还穷,经过多年的战争和占领以后,正为生存而挣扎,他们选择了
马克思列宁主义的道路。1949年9月30日,人民共和国成立前夕,毛泽东说:“中
国历史的新时期开始了。四亿五千万人民的中国从此站起来了,我们国家的前途
是无限光明的。”在那使... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
9
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
c**r
发帖数: 2019
10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所... 阅读全帖
d******0
发帖数: 1598
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来自主题: _FilmStudies版 - 杜评金瓶梅:第一季10评
十 打虎英雄的愤怒
九、十两回承上启下,既收结武松,又摆脱水浒,正式进入《金瓶梅》的本体叙事。虽
是过渡,文字照样精彩。
先是西门娶金莲,两处细节值得注意:第一是西门与金莲把迎儿托付给王婆,这小丫头
在王奶奶手里长大还能有个好?作者一向擅长用儿童来写成年人。第二个细节是武大的
一众邻居:
那条街上,远近人家无一不知此事,都 惧怕西门庆有钱有势,不敢来多管,只编了四
句口号,说得好:
堪笑西门不识羞,先奸后娶丑名留。
轿内坐着浪淫妇,后边跟着老牵头。
出人命的时候没有一个肯上前,街上见着西门庆点头哈腰大官人叫着,背地又编排这么
一套逞口舌之快……这一副众生相在鲁迅的文字中也似曾相识。
西门安排金莲住在花园内楼下三间房”,“一个独独小角门儿”,“极是一个幽僻去处
”。这个场景设置很重要:这个隐秘的居所,日后藏下西门家多少罪恶。然后又是床:
玉楼陪嫁过来两张南京拔步床,金莲却得让西门庆花十六两先买一张“黑漆欢门描金床
”。联想之前小潘还得自己掏十几两梯己给武大买房子,所以啊,嫁给阿庆值了,哪怕
是干掉武大。
又多出一个老婆,西门家后院自然少不了一番人事上的调整。这只是行文必要的交代,
我们这... 阅读全帖
s***y
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12
来自主题: _Xiyu版 - 没心思干活
哈哈哈,她实在是太。。。。安静了,所以你都不忍心说她坏话。比如人主持问她“你
还要跟孟老师说点什么吧”,她居然说:“孟老师,我待会再给你打电话”。。。。然
后就不言语了,整个访谈把那个土鳖主持从头到尾晾在一边。土豆上还有李胜素迟小秋
等人的访谈,人家也内向,可还真没有像张这样惜字如金的,呵呵
h*****5
发帖数: 566
13
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第五卷
一、在卢契乌斯·多米久斯和阿庇乌斯·克劳底乌斯任执政官的一年,凯撒也
和往年一样,离开冬令营进入意大利。他嘱咐率领军团的副将们留意在冬天大量建
造舰只,越多越好,旧的也都要加以修整,对这些舰只的大小和形状也都作了指示。
为了装载迅速和便于拖上岸来,特别由于他知道那边的海流经常改变方向,大的浪
潮较少,应该把它们造得比通常在我们这边海中使用的低一些;同时,为要载运更
多的重量和大批马匹,也应该比在别的海里使用的略为阔一些。他命令把它们一律
都造成既可张帆航行,又可划桨航行的快艇样子,在这上面,船身的低矮给了他们
很大的帮助。装备船只所必需的那些东西,他命令到西班牙去运来。他本人则在内
高卢的巡回审判大会结束后,赶到伊里列古姆去,因为他听到行省跟庇鲁斯坦人邻
接的那一部分,由于庇鲁斯坦人的侵入,遭到了破坏。当他到那边时,下令在一些
邦中征召军队,并命令他们在一个指定的地点集中。这消息传过去后。庇鲁斯坦人
派使者来到他这边,报告他说:这些事情都不是他们的国家授意做的,他们答应准
备用一切办法来补偿这些损失。凯撒接受了他们的申请,命他们交出人质,并限他
们在一个指定的... 阅读全帖
s********n
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14
来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
s******g
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来自主题: Military版 - 看完新水浒拉 108将最终结局
梁山好汉大结局(始自征方腊):
1 入云龙 公孙胜(出家)
2 玉臂匠 金大坚(御前听用,后任职于内府御宝监)
3 紫髯伯 皇甫端(御前听用,后任御马监大使)
4 圣手书生 萧让(受职于蔡太师府)
5 铁叫子 乐和(王都尉府中使令)
6 云里金刚 宋万(战死于润州)
7 没面目 焦挺(战死于润州)
8 九尾龟 陶宗旺(战死于润州)
9 青面兽 杨志(患病,寄留丹徒,后病逝)
10 百胜将军 韩滔(战死于常州)
11 天目将军 彭汜(战死于常州)
12 白面郎君 郑天寿(战死于宣州)
13 操刀鬼 曹正(战死于宣州)
14 活闪婆 王定六(战死于宣州)
15 丑郡马 宣赞(战死于苏州)
16 金眼彪 施恩(战死于常熟)
17 独火星 孔亮(战死于昆山)
18 神医 安道全(调御前听用)
19 井木犴 郝思文(战死于杭州)
20 金枪将 徐宁(伤于杭州,后死于秀州)
21 浪里白条 张顺(战死于杭州)
22 小霸王 周通(战死于独松关)
23 没羽箭 张清(战死于独松关)
24 双枪将 董平(战死于独松关)
25 花项虎 龚旺(战死于德清)
26 插翅虎 雷横(战死于德清)
27 急先锋 ... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: Military版 - 看完新水浒拉 108将最终结局
37和97都是杨林。 漏了个人

梁山好汉大结局(始自征方腊):
1 入云龙 公孙胜(出家)
2 玉臂匠 金大坚(御前听用,后任职于内府御宝监)
3 紫髯伯 皇甫端(御前听用,后任御马监大使)
4 圣手书生 萧让(受职于蔡太师府)
5 铁叫子 乐和(王都尉府中使令)
6 云里金刚 宋万(战死于润州)
7 没面目 焦挺(战死于润州)
8 九尾龟 陶宗旺(战死于润州)
9 青面兽 杨志(患病,寄留丹徒,后病逝)
10 百胜将军 韩滔(战死于常州)
11 天目将军 彭汜(战死于常州)
12 白面郎君 郑天寿(战死于宣州)
13 操刀鬼 曹正(战死于宣州)
14 活闪婆 王定六(战死于宣州)
15 丑郡马 宣赞(战死于苏州)
16 金眼彪 施恩(战死于常熟)
17 独火星 孔亮(战死于昆山)
18 神医 安道全(调御前听用)
19 井木犴 郝思文(战死于杭州)
20 金枪将 徐宁(伤于杭州,后死于秀州)
21 浪里白条 张顺(战死于杭州)
22 小霸王 周通(战死于独松关)
23 没羽箭 张清(战死于独松关)
24 双枪将 董平(战死于独松关)
25 花项虎 龚旺(战死于德清)
26 插翅虎 ... 阅读全帖
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先re再看

梁山好汉大结局(始自征方腊):
1 入云龙 公孙胜(出家)
2 玉臂匠 金大坚(御前听用,后任职于内府御宝监)
3 紫髯伯 皇甫端(御前听用,后任御马监大使)
4 圣手书生 萧让(受职于蔡太师府)
5 铁叫子 乐和(王都尉府中使令)
6 云里金刚 宋万(战死于润州)
7 没面目 焦挺(战死于润州)
8 九尾龟 陶宗旺(战死于润州)
9 青面兽 杨志(患病,寄留丹徒,后病逝)
10 百胜将军 韩滔(战死于常州)
11 天目将军 彭汜(战死于常州)
12 白面郎君 郑天寿(战死于宣州)
13 操刀鬼 曹正(战死于宣州)
14 活闪婆 王定六(战死于宣州)
15 丑郡马 宣赞(战死于苏州)
16 金眼彪 施恩(战死于常熟)
17 独火星 孔亮(战死于昆山)
18 神医 安道全(调御前听用)
19 井木犴 郝思文(战死于杭州)
20 金枪将 徐宁(伤于杭州,后死于秀州)
21 浪里白条 张顺(战死于杭州)
22 小霸王 周通(战死于独松关)
23 没羽箭 张清(战死于独松关)
24 双枪将 董平(战死于独松关)
25 花项虎 龚旺(战死于德清)
26 插翅虎 雷横(战死于德清)
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d**********i
发帖数: 2036
18
3.1.2.3 长期担任计划生育委员会副主任的著名人口砖家蒋正华是骗子
(1) 蒋正华是饿死三千万谎言的始作俑者
改革开放之初,在一股强大的逆流推动下,各种反毛反社反共的谣言相继出台,其中影
响最大的一类正是所谓的“饿死三千万”(在上世纪六十年代初,新中国遭遇三年困难
时期期间因粮食短缺而造成的人口非正常死亡)。这一谣言在海内外的学界、媒体、官
方的合谋下广泛地传播开来,负面影响极大,至今也是攻击毛主席和中国社会主义制度
的主要口实。最夸张的是杨继绳的《墓碑》,把“饿死人”数字夸大到七千万。在这个
谣言制造和传播的过程中,有两件事情起着重要的作用,一个是国家统计局1983年公布
的人口数据中存在的重大矛盾,另一个就是蒋正华的研究。
杨继绳的文章《大饥荒期间中国的人口损失》。(http://www.douban.com/note/17847211/)在“蒋正华的研究”中问道“为什么蒋正华同一种方法得出3组不同数据?为什么提出与前一组数据不同的数据时,不作为什么不同的说明?为什么用他提供的数据计算,得出的结果都远远超过他的1700万的结论?”对此,蒋正华在回信说:“因我手头没有详细资料,许... 阅读全帖
v****o
发帖数: 978
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来自主题: Military版 - 日军暴行部分记录(ZT)
——摘自《拉贝日记》
1)12月15日,安全区卫生委员会第二区的6名街道清扫工在他们位于鼓楼的住所里
被闯进的日本士兵杀害,另外一名清扫工被刺刀严重刺伤,日本士兵没有任何明显的理
由!如上所述,这些人是我们安全区的雇员。
2)12月15日下午4时,在金陵女子文理学院门口附近,一辆载有大米的卡车被日本
士兵抢走。
3)12月14日夜晚,安全区第二区的全体居住人员被赶出房子,然后被洗劫一空。第
二区区长本人被日本人抢劫过两次。
4)12月15日夜晚,7个日本士兵闯进金陵大学图书馆大楼,拖走7名中国妇女,其中
3名妇女被当场强奸。
5)12月14日夜晚,许多人向我们诉说,日本士兵闯进中国居民的房子,强奸或强行
拖走妇女。安全区内由此产生恐慌。昨天数百名妇女搬进了金陵女子文理学院的几栋建
筑物,我们委员会的3名美国先生昨天夜里整夜守候在学院,保护那里的3000名妇女和
儿童。
6)12月14日,30名显然没有军官带队的日本士兵搜查了大学医院和女护士的寝室,
医院的职员们遭到了有组织的抢劫。被偷走的物品有:6枝自来水笔、180元现钞、4块
表、2卷医院的绷带、2只手电简、2双手套和1件毛线衣。
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d**********i
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20
来自主题: Military版 - 胡适的博士学位问题(转载)zt
胡适的博士学位问题(转载)

胡适简历

摘自天涯网http://groups.tianya.cn/bulo/ShowArticle.asp?idWriter=0&Key=0&buloid=20635&ArticleID=358041
胡适(1891-1962),原名胡洪骍,字适之,安徽绩溪人。学者。1910年留学美国,入
康乃尔大学,后转入哥伦比亚大学,从学于杜威,深受其实验主义哲学的影响。 1917
年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位,同年回国,任
北京大学教授。参加编辑《新青年》,并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文
学革命论》,出版新诗集《尝试集》,成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表
《多研究些问题,少谈些主义》,主张改良主义。1920年离开《新青年》,后创办《努
力周报》。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论
》周刊。1932年 与蒋廷黻、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使
。他受命于危难之时,违反文人不从政... 阅读全帖
l*x
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21
来自主题: Military版 - YST-漫谈香港
台湾网友YST《漫谈香港》(转载)
前言
去年香港回归中国十周年的时候,一些香蕉香港人对回归做出很多负面反应。
有感而发,于是写了一篇「香港人」( 2007/07/06 )。
一个月前,这篇老文章又被读者旧话重提因而自动上升到首页。由于讨论非常热烈
,阅览数由原来的六、七千迅速上升到超过两万,YST 没有参加这些讨论。
经过一个月的沉淀,YST 认为有重返香港话题的必要,但是这次我要从另一个角度
来看香港。
上一次谈论香港,YST 集中精力谈香港的人,谈香港人在政治上对中国的认同与挑
衅。
这一次谈论香港,YST 要集中精力谈香港的地理环境,谈地理环境使香港人在经济
上对中国形成的依赖与拖累。
无论政治还是经济都是人的活动,所以主角都是人。解决香港问题最大的障碍就是
香港人。香港人至少有四分之一是香蕉华人,这可不是“ 一小撮 ” ,他们的影响绝
对不能忽视。25 %的香蕉华人所造成的杂音足以造成舆论上的风波, 25 %的香蕉华
人反对中国的活动可以直接影响香港特区政府的稳定性。这一点英国人是非常清楚的。
香港人受英国殖民的影响,所以在政治上对中国的认同度不高,因而在经济上对中
国需索无... 阅读全帖
b*****d
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22
人民网彝良10月6日电 (记者赵文瑞)6日中午,在云南省昭通市彝良县龙海乡“10·4
”山体滑坡灾害现场,村医黄仁芳正忙着给村民输液,当提起发生在身边的灾害事故时
,这位54岁的老汉没有抑制住激动的情绪,哭着对记者说:“孩子们不该……不该就这
么没了”。
受连续阴雨天气影响,10月4日8时10分,彝良县龙海乡镇河村油房村民小组发生重
大山体滑坡,约4.5万立方米滑坡体倾泻而下,淹没了山脚的田头小学,18名学生和1名
村民全部遇难。
遇难学生父母5问为什么?
一场突如其来的灾害带走了19条鲜活的生命,其中18名为未成年的小学生。顷刻间
的灾害给遇难学生父母带来了难以抹去的哀痛,灾害发生后的第三天,孩子们带着世人
的惋惜与家人的哀痛都已经入土安葬了。
村民袁兴娣11岁的女儿也是此次灾难的遇难者,她清晰的记得,事发当天,女儿一
如往常,一大早起来就跑到学校,她知道孩子们这是按照班主任李志松的要求,早上8
点必须到校,女儿很少有迟到情况。
她告诉记者,这次灾害带来的噩耗,自己有5个疑问始终想不通:为什么要把两个
年级的学生都汇集到事发地点;为什么不事先检查滑坡山体;为什么不在原来的校址建
活动... 阅读全帖
b*****d
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23
总理温家宝十年间三次到访的河北偏桥村,无论村容村貌还是“经济结构”,都已
经发生了巨大的变化。
种地、打工过日子,是曾经的偏桥小经济。在总理到访后,偏桥村迎来各级单位的
扶贫支持,修路筑桥搞基建的同时,也开始了村级产业的发展。
随着时间推移,偏桥村被扶持的项目,都遇到了现实的问题。中共十八大报告中提
到,“培育新型经营主体,发展多种形式规模经营”,构建“新型农业经营体系”。对
于偏桥村来说,如何培育自己的经济形式,如何从接受输血到自己造血,是致富路上正
在面对的问题,偏桥人也正在为此努力。
今年1月,71岁的苏洪喜进了趟北京城。距离他上次进京,已经过了三四十年。
那是他带着生产队的任务,去涿州买白薯秧子,路过北京。楼高、路宽,城里人穿
得洋气。穿城而过时,苏洪喜有点目不暇接。
这一次进京,除了旅游,苏洪喜还有个心愿。他带了自家种养的黄瓜、小米、柴鸡
蛋,想亲手送给温家宝总理,也说说偏桥村这些年的变化。他委托了北京市一家报社的
领导帮忙联系。
等了两天,没消息。苏洪喜有些遗憾。他把东西交到报社领导手里,希望对方能有
机会转送。
2000年、2005年和2010年,温家宝三访河北承德市滦平... 阅读全帖
t**********8
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24
印度网友咆哮吐槽:我们到底落后中国多少年?(图)
文章来源: 米尔社区 于 2013-06-19 09:40:03 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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印度Rediff网发表了T N Ninan撰写的一篇文章,称印度一小群人在讨论印度落后中国
多少,得出来的结果是10年至25年以上。作者从GDP、识字率、预期寿命、出口、基础
设施等方面,对中国和印度进行了比较。文章最后得出结论:停止将两国相提并论,抛
弃“中颖说法。那么印度人如何看中印差距呢?让我们看看印度网民的评论。
本周初,一小群人争论印度落后中国多少。结果很快出来,落后10年至25年以上。事实
上,弄清两个“正在崛起的亚洲巨人”之间的差距是一项有益的研究。比如,中国2011
年的GDP是6.99万亿美元,或者说是印度1.84万亿美元的4倍。如果印度经济以年平均7.
8%的速度发展(过去10年的速度),印度需要18年的时间才能达到中国目前的规模。
印度首都新德里
印度首都甚至比不上我们一个省的省会,图为湖北省武汉市
如果发展速度加快到9%,印度仍然需要15年。 印度是否本可... 阅读全帖
k******r
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25
北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东:整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》,文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题,并分析
指出在中共建政之后,尤其文革期间,毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段:一
是要迫使所有手下人都必须参与整人;二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用,而且有着历史方面的效能:前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任,从而有利于掩饰毛泽东的历史形象,――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证,不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据,从而有利于粉饰毛泽东的历史形象,――让
他们都言之凿凿地向历史作证,誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天,中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多
人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖
S*********g
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26
来自主题: Military版 - 王征:王晨光被害事件记实
前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头,要把这一事件的始 末写出来,昭示于
天下 。当年事情发生时,有人提醒我们应当做记录,我挺听话地记录了一年有余。但
要行笔成文,确是十分困难,每次重读那些记录无异于重揭伤疤,鲜血淋漓惨不忍睹。
晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来,但都写不下去。
晨光遇难, 对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的一面,
为了一点点钱就可以夺去别人的生命,给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的伤害。
事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面,有很多的好心人热心人向我们伸
出了支援的双手,帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为,晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不敢告诉她
,接连的失去爱子,白发人送黑发人,不是一个年近八十岁的老人所能够承受的。为了
瞒住妈妈,我们费尽心思。那时我们姐弟都在美国,妈妈自己在国内。我们每次给她打
电话都是用谎言唐塞,用好话安慰她。还嘱咐国内的媒体报纸千万不要登载这些消息,
嘱咐妈妈周围的亲友千万不要透露晨光的事情。直到2003年姐姐回国跟妈妈一起定居,
实在瞒不了,才逐渐让她知道... 阅读全帖
w*****n
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27
道教神明列表
参考文献
《中华道教神明系统溯源系统表》
先天无极界[编辑]
三清[编辑]
元始天尊:代表道。又名道、天道、大道。是至上神。因为泛生天地万物,所以称为元
始天尊。
灵宝天尊:代表经(道德经)。因为是有灵气的宝典,所以称为灵宝天尊。
道德天尊:代表师(圣师老子)。又名老子、太上老君、道祖。因为写出道德经,所以
称为道德天尊。
东西王与斗姥[编辑]
东王木公
西王金母
圆明道姥天尊(斗姥)
开天太极界[编辑]
昊天玉皇上帝
后土皇地祇
四极[编辑]
太极天皇大帝
南极长生大帝
北极紫微大帝
东极青华大帝
五姥[编辑]
西方皓灵白老帝君
东方青灵始老帝君
中央混元黄老帝君
南方丹灵真老帝君
北方五灵玄老帝君
四圣[编辑]
天蓬
天猷
翊圣
佑圣
四相[编辑]
陆通真人
许逊真人
张道陵真人
伊喜真人
三官大帝[编辑]
紫微宫:天官紫微帝君
北都宫:地官青灵帝君
青华宫:水官旸谷帝君
五岳神[编辑]
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
五斗星君[编辑]
东斗五宫星君,主纪算,计五宫:第一苍灵延生星君,第二陵... 阅读全帖
S*********g
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28
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: SanFrancisco
标 题: 王征:王晨光被害事件记实
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 01:49:27 2014, 美东)
前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头,要把这一事件的始 末写出来,昭示于
天下 。当年事情发生时,有人提醒我们应当做记录,我挺听话地记录了一年有余。但
要行笔成文,确是十分困难,每次重读那些记录无异于重揭伤疤,鲜血淋漓惨不忍睹。
晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来,但都写不下去。
晨光遇难, 对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的一面,
为了一点点钱就可以夺去别人的生命,给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的伤害。
事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面,有很多的好心人热心人向我们伸
出了支援的双手,帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为,晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不敢告诉她
,接连的失去爱子,白发人送黑发人,不是一个年近八十岁的老人所能够承受的。... 阅读全帖
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29
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 王征:王晨光被害事件记实
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 01:49:51 2014, 美东)
前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头,要把这一事件的始 末写出来,昭示于
天下 。当年事情发生时,有人提醒我们应当做记录,我挺听话地记录了一年有余。但
要行笔成文,确是十分困难,每次重读那些记录无异于重揭伤疤,鲜血淋漓惨不忍睹。
晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来,但都写不下去。
晨光遇难, 对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的一面,
为了一点点钱就可以夺去别人的生命,给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的伤害。
事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面,有很多的好心人热心人向我们伸
出了支援的双手,帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为,晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不敢告诉她
,接连的失去爱子,白发人送黑发人,不是一个年近八十岁的老人所能够承受的。为了
瞒... 阅读全帖
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30
2017-02-14 12:20 AM
近来,大陆律师被侵权之事频现,吉林出现法院要求律师代理敏感案件提交司法局介绍
,否则不予以代理律师资格。相关案的代理律师在网上发表公开信,要求吉林高院院长
回应释疑。
2月10日,北京的张磊律师和梁小军律师,向延边朝鲜族自治州中级法院提交了律师事
务所函、委托书、律师证原件(查验)及复印件等完备的委托手续,他们要求代理该院
正在审理的一起“煽动颠覆国家政权”案。
当天下午晚些时候,该院合议庭的法官李东信(谐音)致电律师称,还需补交“司法局
出具的介绍信”才符合代理条件。律师对此表示异议,认为明显超出《刑事诉讼法》关
于律师代理案件的规定。
但对方坚称,吉林省高法在全省的统一规定,凡是名义上关于国家安全的案件,外省律
师代理的,必须由当地司法局开具介绍信后,吉林的法院才认可其代理资格,否则不予
认可。
律师听闻表示震惊,明显违法,严重侵犯律师以及当事人权平的诉讼权利的要求,且他
们在其它省执业时未曾听闻,也不相信高院会制定如此违法的规定。
因此律师要求吉林省高级法院院长寇昉,就此规定释明有无限制律师代理案件之规定的
函。
包括:一、贵院是否自己制定... 阅读全帖

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延安水浒传:日本人笔下的中共一百零八将
文艺 1天前 激流网 0
如果有人说抗战期间日本人把中共的名士良将一一筛选,每人冠以一个水泊梁山一百零
八将的外号,那听者大约会以为这是谣言。不幸,这却是真实的事情。本文摘自2012年
第9期《书摘》,作者萨苏,原题为《日本人笔下的延安一百单八将》。
1941年,大约因为抗战期间让八路打狠了,日军很多人都想知道这八路军到底是些什么
人。结果有个日本记者、“中国通”波多野乾一写了一本书,把当时中国共产党八路军
的高层文官武将编成了一百单八将来评价。这本书据说聂鹤亭中将曾在家里收藏一本,
可惜在“文革”时被抄没。最近在日本发现该书仍有存世,不免令人大感惊讶。
波多野乾一,早年毕业于上海东亚同文书院,是时事通信社和大阪每日新闻长期驻中国
的日本记者。这个身份决定了他在日本军内、政界内的情报来源。但是,此人又是个中
国文化的狂热爱好者,他喜欢京剧,能讲一口流利的北京话,是梅兰芳先生的朋友,而
且,他还是把中国麻将介绍到日本的重要人物,曾任日本麻将学会会长!
战后,此人在日本外务省任职,曾在1956年接待梅兰芳访日,在中日民间交流中做过不
少事情。他的孙子... 阅读全帖

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32
2013年1月9日,谢选骏在《印度占领的阿萨姆邦是中国的边疆》里指出:

印度占领的阿萨姆邦是中国的有机部分——这不是谢选骏说的,而是美国学者在《
语言本能》(The Language Instinct)一书中暗示的。

该书作者史迪芬·平克(Steven Pinker),加拿大人,美国“麻省理工学院”教
授,其研究曾获得多种奖项。他是公认继乔姆斯基之后的语言大师,也是世界语言学与
心智科学的领导人物。《语言本能》一出版,就登上了《纽约时报》的畅销书榜。

据出版社宣传:该书副标题为“探索人类语言进化的奥秘”,是本由“真正的专家
”所写的关于语言的书,可读性非常高。平克非常技巧地把一个想知道的语言问题提出
来讨论,不但从语言学、心理学的专业知识去着手,他还有深厚的生物学知识。最主要
的是,他知道一般人对于语言学上的问题在哪里,以四两拨千斤的轻松方式,拨开云雾
见青天,把人们带出牛角尖。不管这本书将来在语言学和心理学上的影响为何,《语言
本能》这本书已经在科学普及方面立下了不朽的功劳。平克的这本书,无疑地会使读者
开始尊敬对这个令人惊奇的自然现象... 阅读全帖
w*********g
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33
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
s**********e
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34
十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹,将厚密的夜幕打开了一道缝,借着这瞬间的亮光看去,泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方,四周一片汪洋,分不清哪里是道路,哪里是壕沟与河流
。忽然间,噼噼啪啪的声音,犹如万马奔腾,将宇宙用喧嚣裹成了一团,枪炮声起,喊
杀声起,随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ,在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗,结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为:“朝
阳集和泗县之战,挫折了敌人的锐气,迫使敌人向淮北增兵,从而策应了其他战场我军
的作战” ,但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大,使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻,使两淮过早失守” 。有学者认为,这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张,乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后,陈毅于10月4日写信给八师领导,以统帅身份向下级检讨:
“三月来未打好,不是部队不好,不是师旅团不好,不是野战军参谋处不行,主... 阅读全帖
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前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头,要把这一事件的始 末写出来,昭示于
天下 。当年事情发生时,有人提醒我们应当做记录,我挺听话地记录了一年有余。但
要行笔成文,确是十分困难,每次重读那些记录无异于重揭伤疤,鲜血淋漓惨不忍睹。
晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来,但都写不下去。
晨光遇难, 对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的一面,
为了一点点钱就可以夺去别人的生命,给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的伤害。
事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面,有很多的好心人热心人向我们伸
出了支援的双手,帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为,晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不敢告诉她
,接连的失去爱子,白发人送黑发人,不是一个年近八十岁的老人所能够承受的。为了
瞒住妈妈,我们费尽心思。那时我们姐弟都在美国,妈妈自己在国内。我们每次给她打
电话都是用谎言唐塞,用好话安慰她。还嘱咐国内的媒体报纸千万不要登载这些消息,
嘱咐妈妈周围的亲友千万不要透露晨光的事情。直到2003年姐姐回国跟妈妈一起定居,
实在瞒不了,才逐渐让她知道... 阅读全帖
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前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头,要把这一事件的始 末写出来,昭示于
天下 。当年事情发生时,有人提醒我们应当做记录,我挺听话地记录了一年有余。但
要行笔成文,确是十分困难,每次重读那些记录无异于重揭伤疤,鲜血淋漓惨不忍睹。
晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来,但都写不下去。
晨光遇难, 对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的一面,
为了一点点钱就可以夺去别人的生命,给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的伤害。
事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面,有很多的好心人热心人向我们伸
出了支援的双手,帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为,晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不敢告诉她
,接连的失去爱子,白发人送黑发人,不是一个年近八十岁的老人所能够承受的。为了
瞒住妈妈,我们费尽心思。那时我们姐弟都在美国,妈妈自己在国内。我们每次给她打
电话都是用谎言唐塞,用好话安慰她。还嘱咐国内的媒体报纸千万不要登载这些消息,
嘱咐妈妈周围的亲友千万不要透露晨光的事情。直到2003年姐姐回国跟妈妈一起定居,
实在瞒不了,才逐渐让她知道... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 中国拳击之父
http://baike.baidu.com/view/1287256.htm
朱国福:字果夫,号炳公。直棣省定兴县大朱家庄人。(1891年—1968年)。自幼习武
,早年从人称“铁罗汉”张长发习练罗汉拳,从王有恒习弹腿、摔跤等技艺,十岁参加
义和团,十四岁拜形意拳名家马玉堂先生为师学习形意门拳械,后又从孙禄堂先生习练
八卦掌、太极拳,又得李存义先师老前辈的指点,其功夫技艺深得马、孙二先生的赞许
。与其家弟‘国禄’‘国祯’‘国祥’以精湛的技艺蜚声武坛,人称“朱氏四杰”,另
有称‘福’‘禄’‘祯’为“朱家三虎”。曾创立“武学会”和“凤凰武术学校”。
中文名: 朱国福
出生日期: 1891年
逝世日期: 1968年
主要成就: 创立武学会、凤凰武术学校
个人荣誉: 中国拳击之父,中国搏击之父
人物简介  朱国福,字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清
末小八侠之一的形意名家马玉堂为师,为形意拳第八代传人。1924年,朱国福来到上海
,创立武学会,以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名,朱国福兄弟四
人皆为当时武林一流技击高手,实战名家,被武林人士并称为... 阅读全帖
B********d
发帖数: 1776
38
来自主题: Tennis版 - 网球爬梯别名
天魁星 呼保义-宋 江 天罡星 玉麒麟-卢俊义
天机星 智多星-吴 用 天闲星 入云龙-公孙胜
天勇星 大 刀-关 胜 天雄星 豹子头-林 冲
天猛星 霹雳火-秦 明 天威星 双 鞭-呼延灼
天英星 小李广-花 荣 天贵星 小旋风-柴 进
天富星 扑天雕-李 应 天满星 美髯公-朱 仝
天孤星 花和尚-鲁智深 天伤星 行 者-武 松
天立星 双枪将-董 平 天捷星 没羽箭-张 清
天暗星 青面兽-杨 志 天佑星 金枪手-徐 宁
天空星 急先锋-索 超 天速星 神行太保-戴 宗
天异星 赤发鬼-刘 唐 天杀星 黑旋风-李 逵
天微星 九纹龙-史 进 天究星 没遮拦-穆 弘
天退星 插翅虎-雷 横 天寿星 混江龙-李 俊
天剑星 立地太岁-阮小二 天平星 船火儿-张 横
天罪星 短命二郎-阮小五 天损星 浪里白跳-张 顺
天败星 活阎罗-阮小七 天牢星 病关索-杨 雄
天慧星 拚命三郎-石 秀 天暴星 两头蛇-解 珍
天哭星 双尾蝎-解 宝 天巧星 浪 子-燕 青
地魁星 神机军师-朱 武 地煞星 镇三山-黄 信
地勇星 病尉迟-孙 立 地杰星 丑郡马-宣 赞
地雄星 井木犴-郝思文 地威... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: WaterWorld版 - 王征:王晨光被害事件记实
前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头,要把这一事件的始 末写出来,昭示于
天下 。当年事情发生时,有人提醒我们应当做记录,我挺听话地记录了一年有余。但
要行笔成文,确是十分困难,每次重读那些记录无异于重揭伤疤,鲜血淋漓惨不忍睹。
晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来,但都写不下去。
晨光遇难, 对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的一面,
为了一点点钱就可以夺去别人的生命,给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的伤害。
事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面,有很多的好心人热心人向我们伸
出了支援的双手,帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为,晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不敢告诉她
,接连的失去爱子,白发人送黑发人,不是一个年近八十岁的老人所能够承受的。为了
瞒住妈妈,我们费尽心思。那时我们姐弟都在美国,妈妈自己在国内。我们每次给她打
电话都是用谎言唐塞,用好话安慰她。还嘱咐国内的媒体报纸千万不要登载这些消息,
嘱咐妈妈周围的亲友千万不要透露晨光的事情。直到2003年姐姐回国跟妈妈一起定居,
实在瞒不了,才逐渐让她知道... 阅读全帖
H********g
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40
我觉得这个女方的全名前面冠个夫姓的办法是民国才有的。有可能就是1929年的《民法
》里正式规定的。
“1929年5月,南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条,首次对“夫妻之
冠姓”作了法律表述:“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有
订定者,不在此限。”
民国以前的东西里从来没见到这个做法。又搜到一个文章,附在后面。这个人似乎把史
书和墓碑上的女人名搜罗了不少。

===================
以寻常观念来看,古代女子的社会地位很低,除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬
那般活跃于时代的女性,大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是,我们想
当然地认为,就是如此,上下五千年一直如此。
但现在,我却开始怀疑,至少这个观点并不全面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
翻了些史书,又参考了其它资料,遂斗胆提出我的猜测:在隋唐以前,女性的名字
是受到尊重的,尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测,接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据,两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张
嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、... 阅读全帖
n****4
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41
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquile (驼子), 信区: Military
标 题: 延安水浒传:日本人笔下的中共一百零八将
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 19 14:03:26 2017, 美东)
延安水浒传:日本人笔下的中共一百零八将
文艺 1天前 激流网 0
如果有人说抗战期间日本人把中共的名士良将一一筛选,每人冠以一个水泊梁山一百零
八将的外号,那听者大约会以为这是谣言。不幸,这却是真实的事情。本文摘自2012年
第9期《书摘》,作者萨苏,原题为《日本人笔下的延安一百单八将》。
1941年,大约因为抗战期间让八路打狠了,日军很多人都想知道这八路军到底是些什么
人。结果有个日本记者、“中国通”波多野乾一写了一本书,把当时中国共产党八路军
的高层文官武将编成了一百单八将来评价。这本书据说聂鹤亭中将曾在家里收藏一本,
可惜在“文革”时被抄没。最近在日本发现该书仍有存世,不免令人大感惊讶。
波多野乾一,早年毕业于上海东亚同文书院,是时事通信社和大阪每日新闻长期驻中国
的日本记者。这个身份决定了他在日本军内、政界内的情报来源。... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第一百一十六章 生变
谁会当面拆礼物?
这家伙,不知道在捣什么鬼?
傅庭筠暗暗横他一眼,并不上当,笑着说了声“多谢”,收了匣子,娇嗔道:“雨
下得这样大,也不知道打把伞,如今已立了秋,雨淋在身上有寒意,要是淋病了可怎么
办?”下炕叫安心去他屋里拿了件衣服让他换上,又亲手沏了杯热茶递给赵凌,这才重
新落了座。
一切都显得那样的落落大方,可惜腮边未来得及散去的红云却让她如朵娇艳欲滴的
花儿,既泄露了她真实的心境,又透出无限的风情。
换了干净衣裳,喝着热茶的赵凌看着不由在心里暗叫可惜,要是他的囡囡能拆了他
的礼物该有多好!
机会总是稍纵即逝,看样子,只有等下一次了。
他不由得轻轻叹了口气,但还是不死心地道:“那我们说好,明年中秋节一起去看
花灯!”
她有的是时间,只看他有没有时间了。
傅庭筠应了声“好”,笑眯眯地望着赵凌,赵凌不由一阵心虚,忙支吾着说到了刚
才的话题上:“没想到那群马贼这次抢劫的竟然是大通号!”说到这里,他不由眉头微
扬,笑道,“这可真是‘踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫’啊!”
听到这里,傅庭筠已经全明白... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 子夜歌

在我很小的时候,就听到薛冰这名字。
那时我不过十二岁,父亲请来先生给我上课,经史子集样样从头学起。先生爱穿洗
得发白蓝布长袍,颌下微白长须,曾中过举,在本城颇有一些名望。比他的相貌更严肃
的,是他几乎从未离掌的一把薄竹戒尺。
我怕那戒尺。它有着清晰纹理。沉郁的黄,滑亮似涂过一层油脂。不知曾打过多少
学生掌心,如今又轮到了我。啪啪。疼的钻心,像一条小蛇,扭啊扭直扭到骨头里去。
先生打我,无非两条原因。有时他骂我“顽劣成性”,有时他长叹“朽木难雕”。
先生越对我失望,越盛赞薛冰。
那居然是个比我还要小半岁的女孩子。据先生说,半生来他教过的学生数不清,有
出息的也颇不少,但唯一没挨过戒尺的,就是薛冰。
先生就是从薛家来到我家的。那女孩天赋异秉,触类旁通,才不过跟了他三年光景
,诗已经比他做的好,篇篇文写出来让人拍案叫绝。三年,先生觞干罄尽,再没什么可
以传授了。
“可惜是个女子……”先生每每惋叹,“若是男儿,画堂折桂,指日可待!”
连父亲都好奇起来,打听是谁家女儿。
母亲含笑道:“瞧老爷这记性!咱们清江巷那处别业左边一家,不就姓薛?他们家
女孩儿,可不就叫薛冰?”
父亲道:“是了是了。没... 阅读全帖
P*******e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3e9ac60100b7rj.html
核心提示:季羡林先生是当代大儒,他对于圣贤之道,身体力行,修身齐家,学问事功
均为一流,可谓名教完人。尤其是晚年,他不遗余力地推广儒学,并深刻地指出:国学
就是儒学。儒学是和谐之学,是民族复兴、世界大同的根基。
为了响应先生的号召,自即日起,本博客推出系列国学讲座,第一讲是孝道。敬请广大
读者关注,尤其欢迎季承先生阅读,并欢迎您与我商榷,在新语丝旧语丝上发表均可。
百善孝为先,万恶淫为首。一个人为了自己的淫欲而背离了孝道,那可以说就是坏事干
尽,禽兽不如了。请各位读者对照自己的言行,看一看当代的禽兽。
大家都知道,孔子学说的核心是仁,而孝则是仁的核心内容之一。孔子的学生有若说:
“孝悌也者,其为仁之本与!”在儒家看来,孝顺父母,敬爱兄长,是实行仁的根本。
又有一次,孟懿子问孝,孔子回答说:不违背礼的规定,孔子又将这个意思告诉樊迟,
樊迟不明白是什么意思,孔子在向他解释说:“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼。
”父母在世时要以“礼”来事奉他们,父母死后要以“礼”来安葬他们,安葬以后还
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暑期支教小感——雁过无痕(吴智慧)
‘’虽然天空没有留下我的痕迹,但我早已飞过,而且天空的心中从此定会有我和我可
爱的队友们模糊的身影‘’――河南兰考葡萄架小学支教小感。
大一寒假,无意中从好友那儿得知她将在大一暑假时进行一次支教活动,而此时的
她和她的队友们,正为此事忙得不亦乐乎。支教,从高中便关注着的事情,曾经一直以
为它遥不可及,却忽然就发生在眼前,我的心底在呐喊:我也可以,我也得去,我要到
那遥远而神圣的地方去,给那一双双迷茫的眼睛亮起哪怕只有针尖般细小的星光!问清
楚了他们的流程,便开始组建队伍,几经周折,队伍终于定下,一共八人,取名‘’爱
的立方‘’,意为八人对山区小孩无尽的爱,也期盼着我们的队伍能像立方数一样迅速
而又有规律的茁壮成长。后来因种种原因,退出和加入了一些人,但人数依旧是八。
经过‘’千里草‘’――一个由同济大学在2009年发起的一个致力于山区小孩教育
的民间公益性组织机构的层层“考验”,我们“爱的立方”终于可以在暑假去支教了,
地点就是焦裕禄曾经为官、全国的贫困县――兰考,并且由“海外中国教育基金会”提
供资助。准备的过程是心酸而又幸福的... 阅读全帖
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暑期支教小感——雁过无痕(吴智慧)
‘’虽然天空没有留下我的痕迹,但我早已飞过,而且天空的心中从此定会有我和我可
爱的队友们模糊的身影‘’――河南兰考葡萄架小学支教小感。
大一寒假,无意中从好友那儿得知她将在大一暑假时进行一次支教活动,而此时的
她和她的队友们,正为此事忙得不亦乐乎。支教,从高中便关注着的事情,曾经一直以
为它遥不可及,却忽然就发生在眼前,我的心底在呐喊:我也可以,我也得去,我要到
那遥远而神圣的地方去,给那一双双迷茫的眼睛亮起哪怕只有针尖般细小的星光!问清
楚了他们的流程,便开始组建队伍,几经周折,队伍终于定下,一共八人,取名‘’爱
的立方‘’,意为八人对山区小孩无尽的爱,也期盼着我们的队伍能像立方数一样迅速
而又有规律的茁壮成长。后来因种种原因,退出和加入了一些人,但人数依旧是八。
经过‘’千里草‘’――一个由同济大学在2009年发起的一个致力于山区小孩教育
的民间公益性组织机构的层层“考验”,我们“爱的立方”终于可以在暑假去支教了,
地点就是焦裕禄曾经为官、全国的贫困县――兰考,并且由“海外中国教育基金会”提
供资助。准备的过程是心酸而又幸福的... 阅读全帖
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来自主题: _TheBooks版 - 由中国女人的脚 -- 鲁迅
有的文章,看过一遍,就不可能再忘;此后每逢凑巧重读,多会心快意;比如这篇。初
中时磨蹭着不肯做功课,在课本下面压了闲书耗时间时,竟然就杂七杂八读了很多古怪
的书。鲁迅全集算是其中之一。当时读得开心,今天偶然又翻到,还是拍案大笑。鲁迅
的这个立论,倒也是解读儒家思想的别门蹊径。而此文当年首发于《论语》,笔名“何
干”,也是好笑。
另外,读鲁迅的杂文,注释和附录是万万不能错过的 -- 精彩纷呈啊。这篇不典型,只
骂了两三处。看那些经典骂战,最喜欢把附录里的那些报纸文章一一细读。很有些现在
bbs 上同主题看吵架的八卦趣味。
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南腔北调集 之 由中国女人的脚
-- 鲁迅
古之儒者不作兴谈女人,但有时总喜欢谈到女人。例如“缠足”罢,从明朝到清朝的带
些考据气息的著作中,往往有一篇关于这事起源的迟早的文章。为什么要考究这样下等
事呢,现在不说他也罢,总而言之,是可以分为两大派的,一派说起源早,一派说起源
迟。说早的一派,看他的语气,是赞成缠足的,事情愈古愈好,所以他一定要考出连孟
子的母亲,也是小脚妇人的证据来。说迟的一派却相反,他不大恭
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