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全部话题 - 话题: 季刊
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s********n
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《生命季刊》王峙军到底和强奸犯远志明及归正宗的和谐控制团伙有什么关系?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102w1li.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
我爱阿朱阿紫
《生命季刊》一直以来走第三条路,给人的感觉是偏家庭教会多一点,不如远志明
《旧金山共识》那帮人那么明显地显露出是和谐控制团队的,特别是它又出了《以巴弗
文集》,更是能迷惑人。
从网上的资料可以看到,它和远志明团队是有许多关系的,比如96年生命季刊的那个会
很重要,范学德在旧金山共识在猫眼看人还专门提了一下,那个会几乎把所有现在网络
上当红的所谓的教会团队都联系上了,如果他不重要,范学德不可能提他!(参看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cchl.html 对比同一会议参加者的两个清单不同,看看属神的和属魔鬼的两个阵容)我们仔细分析当年参会的人,发现下面的几个机构都有参加:
《中华展望》、《海外校园》、《使者》、《生命季刊》、唐崇荣的归正宗以及王英牧
师。现在我就进一步分析... 阅读全帖

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102wwxs.html
撒但的苦肉计(续一)生命季刊、洪予健怼远 志 明
我没有内幕消息,能知道的信息都是从网路上零星收集的公开信息,并不十分确认生命
季刊对2008一代人见证的敌基督旧金山共识所持的态度,一直以来也不忍心直面生命季
刊与远大侠志明先生的暧昧关系。当初分工分地盘时,季刊的任务和路线主要是家庭教
会方向,因此取得华人教会愿意走正路的人最大的信任,实在不忍心拆毁季刊这个清洁
的榜样。直到最近求问神怎样确定季刊对2008一代人共识的态度,神指示王峙军参加
2008一代人见证在先,请远大侠志明先生在2009福音大会主讲在后,于是恍然明白可以
确定以前得到的感动都是正确的,虽然我一直不忍心揭示出来他们是共同战线(http://blog.163.com/ccxun176/blog/static/283851072015025850384)。看到季刊发表洪予健牧师致远先生的公开信,把洪牧师封为:“道德牧师”范儿,便知道时间到了,可以发出这篇信息了。
远大侠志明先生否认一切性犯罪的指控,并且强硬宣称自己是... 阅读全帖
s********n
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《生命季刊》王峙军到底和强奸犯远志明及归正宗的和谐控制团伙有什么关系?
我爱阿朱阿紫
《生命季刊》一直以来走第三条路,给人的感觉是偏家庭教会多一点,不如远志明
《旧金山共识》那帮人那么明显地显露出是和谐控制团队的,特别是它又出了《以巴弗
文集》,更是能迷惑人。
从网上的资料可以看到,它和远志明团队是有许多关系的,比如96年生命季刊的那个会
很重要,范学德在旧金山共识在猫眼看人还专门提了一下,那个会几乎把所有现在网络
上当红的所谓的教会团队都联系上了,如果他不重要,范学德不可能提他!(参看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cchl.html 对比同一会议参加者的两个清单不同,看看属神的和属魔鬼的两个阵容)我们仔细分析当年参会的人,发现下面的几个机构都有参加:
《中华展望》、《海外校园》、《使者》、《生命季刊》、唐崇荣的归正宗以及王英牧
师。现在我就进一步分析这几个机构和人物在远志明强奸丑闻发生后的表现吧:
远志明强奸丑闻曝光后,从网上的信息来看,最高兴的人当然是我,因为我认定这
是 神在洁净他的教会,这事是出自 神的,主是要曝光基督教... 阅读全帖
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《生命季刊》王峙军到底和强奸犯远志明及归正宗的和谐控制团伙有什么关系?
《生命季刊》一直以来走第三条路,给人的感觉是偏家庭教会多一点,不如远志明《旧
金山共识》那帮人那么明显地显露出是和谐控制团队的,特别是它又出了《以巴弗文集
》,更是能迷惑人。
从网上的资料可以看到,它和远志明团队是有许多关系的,比如96年生命季刊的那个
会很重要,范学德在旧金山共识在猫眼看人还专门提了一下,那个会几乎把所有现在网
络上当红的所谓的教会团队都联系上了,如果他不重要,范学德不可能提他!(参看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cchl.html 对比同一会议参加者的两个清单不同,看看属神的和属魔鬼的两个阵容)我们仔细分析当年参会的人,发现下面的几个机构都有参加:
《中华展望》、《海外校园》、《使者》、《生命季刊》、唐崇荣的归正宗以及王英
牧师。现在我就进一步分析这几个机构和人物在远志明强奸丑闻发生后的表现吧:
远志明强奸丑闻曝光后,从网上的信息来看,最高兴的人当然是我,因为我认定这是
神在洁净他的教会,这事是出自 神的,主是要曝光基督教和谐控制计划,因... 阅读全帖

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《生命季刊》王峙军到底和强奸犯远志明及归正宗的和谐控制团伙有什么关系?
http://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_99.html
《生命季刊》一直以来走第三条路,给人的感觉是偏家庭教会多一点,不如远志明《旧
金山共识》那帮人那么明显地显露出是和谐控制团队的,特别是它又出了《以巴弗文集
》,更是能迷惑人。
从网上的资料可以看到,它和远志明团队是有许多关系的,比如96年生命季刊的那个
会很重要,范学德在旧金山共识在猫眼看人还专门提了一下,那个会几乎把所有现在网
络上当红的所谓的教会团队都联系上了,如果他不重要,范学德不可能提他!(参看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cchl.html 对比同一会议参加者的两个清单不同,看看属神的和属魔鬼的两个阵容)我们仔细分析当年参会的人,发现下面的几个机构都有参加:
《中华展望》、《海外校园》、《使者》、《生命季刊》、唐崇荣的归正宗以及王英
牧师。现在我就进一步分析这几个机构和人物在远志明强奸丑闻发生后的表现吧:
远志明强奸丑闻曝光后,从网... 阅读全帖

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《生命季刊》王峙军到底和强奸犯远志明及归正宗的和谐控制团伙有什么关系?
http://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_99.html
《生命季刊》一直以来走第三条路,给人的感觉是偏家庭教会多一点,不如远志明《旧
金山共识》那帮人那么明显地显露出是和谐控制团队的,特别是它又出了《以巴弗文集
》,更是能迷惑人。
从网上的资料可以看到,它和远志明团队是有许多关系的,比如96年生命季刊的那个
会很重要,范学德在旧金山共识在猫眼看人还专门提了一下,那个会几乎把所有现在网
络上当红的所谓的教会团队都联系上了,如果他不重要,范学德不可能提他!(参看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cchl.html 对比同一会议参加者的两个清单不同,看看属神的和属魔鬼的两个阵容)我们仔细分析当年参会的人,发现下面的几个机构都有参加:
《中华展望》、《海外校园》、《使者》、《生命季刊》、唐崇荣的归正宗以及王英
牧师。现在我就进一步分析这几个机构和人物在远志明强奸丑闻发生后的表现吧:
远志明强奸丑闻曝光后,从网... 阅读全帖
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《生命季刊》为什么不敢骂唐崇荣,却敢反对美国同性恋合法?
深度文章: 《生命季刊》等网站或基督徒为什么不敢对搞同性恋的唐崇荣说不,却敢
反对美国同性恋合法?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102w2sh.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
我爱阿朱阿紫
美国同性恋合法后,《生命季刊》发表了许多反对的文章,表面看这无疑是正确的。文
章的作者大部分是调查远志明强奸柴玲案的18牧里的人,只有冯伟不是,但他也是参
加过2008《旧金共山识》大会的牧师。这些文章读起来凛然正义,吭呛有力,一副高大
上伟正光和道貌岸然的形象,和几个月调查远志明强奸案一样,充满了正能量!
可是一不小心就露出了色厉内荏的实质,因为在现实基督徒大名人中就有一个牧师是搞
同性恋的,他就是大名鼎鼎的和谐控制基督徒的归正宗派的头目唐崇荣大牧师。华人教
会中的大金菩萨唐大牧在搞同性恋,印尼的报纸都报道两年了吧,郑哲民牧师的信都网
上传开了,也没看到《生命季刊》里的18牧出来发表一篇“深度文章”来提醒基督徒―
――教会牧师搞基的来了!... 阅读全帖
h*d
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8
清华教师合作的论文获2008-2009年度《经济学季刊》最佳论文奖
【新闻中心讯】6月10日,2008-2009年度(第8卷)《经济学季刊》Werner
Jackstadt博士中国经济和商业研究最佳论文奖揭晓,清华大学公管学院周绍杰、香港
中文大学经济系张俊森和清华大学经管学院李宏彬合作发表于《经济学季刊》第8卷第4
期的论文《中国城市居民的家庭收入、消费和储蓄行为》获奖。
该文利用中国城市居民调查数据,用组群分析方法研究了中国城镇居民家庭的储蓄
行为。文章发现了中国城镇居民储蓄行为的特点,并从两个方面加以了阐释。首先,居
民消费的增长速度低于居民收入的增长速度;其次,年轻人群的高储蓄以及他们在人口
中比例的增加是居民储蓄率增长的一个因素。
《经济学季刊》自创刊以来设立年度最佳论文奖,每年度从《经济学季刊》发表的
文章中评选出最佳论文一篇。自2010年颁奖起,最佳论文奖更名为 “Werner
Jackstadt博士中国经济和商业研究最佳论文奖”。本奖项得到Jackstadt博士基金会的
财政支持和法兰克福学院东西方文商研究中心的帮助。(供稿 公管学院 编辑 襄桦)
http://ne
P******l
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9
【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻,一再的骚扰,基督徒对其 语重心长的建议,苦口
婆心的劝说,毫无回应,毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜,唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读:
我 们基督信仰的基础,根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说,“圣经
都是神所默示的,与教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的;叫属神的 人
得以完全,预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经,才能得到真理;只有
按照圣经的教导,才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调,
在客观上不存在任何绝对真理;只有经过人的比较和鉴定,真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说,抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神,是超越宇宙万物的神,是永恒的神,是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性,是祂独有的;祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩,取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖
T**********e
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10
"Sun Wei will probably never receive a fair trial. But most of the Chinese-
speaking world is making sure she'll be a fugitive the rest of her life."
铊公主名字上外交季刊了.
m****a
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发信人: seman (木 木), 信区: Reader
标 题: 纳兰容若 1 原载武汉大学《文哲季刊》
发信站: The unknown SPACE (Tue Dec 8 03:02:31 1998), 转信
清代男女两大词人恋史之谜
引  言
清代是文艺学术最为昌明的时代,别的不提,单以词而论,词人之多,词集之富,比之
黄金时代的两宋,也算不在其下。但最著名的词人虽有朱彝尊、陈其年、厉鹗、郭艾,而都
不及纳兰容若。清代女作家也彬彬辈出,而成功最大者则推太清春。王鹏运先生常谓“满洲
人,男中有成容若,女中有太清春”,其实以作品价值而论,他们两个不但在满洲男女词人
中第一,便在有清一代男女词人中也算得第一呢。不过说也奇怪,这两位荣膺桂冠的清代词
人,均有一段恋爱的故事,流传人口;于纳兰容若则传其为《红楼梦》中的主人公贾宝玉,
于太清春则传其曾与嘉道间文豪龚自珍有秘密关系,这也真可谓无独有偶,奇巧不过的事了。
我个人因为读过胡适之先生《红楼梦考证》,深信贾宝玉就是曹雪芹的自传,所以对前
说极力反对;对于后说则以盲从流俗之故,又信以为真。其实我于容若《饮水词》及龚自珍

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12
本版有人会去今年12月生命季刊组织的中国福音大会吗? 在芝加哥
h**z
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来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
六、末了的話
在這篇見證的末了,筆者願意再提以下幾點,懇請讀者儆醒留意:
(一)靠主得勝。上述見證內容涉及邪靈在此末世利用各種神秘途徑擄掠人心,筆者懇
請讀者誠心尋求真理,歸向基督,倚靠真神,方能抵擋魔鬼。聖經啟示錄12 章11節說
:“弟兄勝過它(魔鬼),是因羔羊的血(耶穌基督在十字架上流血,救贖我們的罪孽
),和自己所見證的道(所信仰的聖經真理),他們雖至於死,也不愛惜性命(篤信不
移,至死忠心)。”在耶穌基督裏的人,才能勝過魔鬼。
(二)勿入迷惑。魔鬼喜用各種深奧難測的玄學,虛假怪異的經驗來收買人驕傲的心,
筆者懇請讀者閱畢這見證書後,切勿對打坐或異靈之事產生好奇心,或進而生髮試探神
能力的惡念,以免反給魔鬼利用了。聖經雅各書4章7節說:“故此你們要順服神,務要
抵擋魔鬼(要與一切異教邪術切斷關係),魔鬼就必離開你們逃跑了。”
(三)要敬畏神。每一個人信主的過程都不同,或快或慢,或平淡無奇,或多姿多采,
我們均要為得到神的救恩感謝他,因為他是最智慧的,他將最適合我們的經歷賜給我們
。請勿羨慕我這曲折離奇的得救經歷,其實這是異常危險的,若不是神憐憫,今天我不
知變成什麼樣子。以我所... 阅读全帖
C****i
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 认清“耶青”及其网络媒体真相
原文地址:认清“耶青”及其网络媒体真相作者:王峙军牧师夫妇
认清“耶青”及其网络媒体真相
■ 生命季刊编辑部
最近看到微博中有关于“耶青”及其网络媒体的讨论。有肢体发贴指出,“基督时报”
、“基督日报”等网络媒体均有异端“耶青”背景,提醒大家不要去浏览关注。因此,
有网友问生命季刊:
---李天扬--- :我不明白为什么发帖询问生命季刊,这些网站的幕后组织者是否真为耶
青所有,是否有确凿证据还是说仅上面的微博,不包括网站,没有任何人答复我,哪怕
说让我等待也行。 (8月8日 21:24)
---李天扬--- :我会暂时删除我转发的这条博文,待核实后真为耶青所主办再说。希望
@中国校园福音团契 或@生命季刊 给予回应。我们不是名人,但我们也是你的肢体,请
给予回应。谢谢。(8月8日 21:36)
生命季刊 :回复@---李天扬---:刚刚看到你的这个问题,在此之前,并没有看到你的发
帖啊。这个问题我们会回答你的。
现在关于“耶青”与《基督时报》、《基督日报》等问题,我们回复如下:
在回答问题之前,请先看名词解释:
1. “耶青”,即“耶稣青年会”。创办人为韩国人张在亨,又名张大卫。耶青的... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT:见证:马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT:见证:马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT:见证:马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖
l*****a
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ZT:见证:马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
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马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签: 杂谈
牧师昨天发了一个微博,内容是:
@生命季刊: 要给死刑犯听福音的机会(这在西方国家极为普遍)。这将是中国道德
重建,以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前,其罪当
死,... 阅读全帖
l*****a
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发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
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Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
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y***y
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ZT:见证:马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
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马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签: 杂谈
牧师昨天发了一个微博,内容是:
@生命季刊: 要给死刑犯听福音的机会(这在西方国家极为普遍)。这将是中国道德
重建,以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前,其罪当
死,你 可以剥夺他的肉体生命;但你要给他机会听基督救人脱离永死的福音。你不能
剥夺他在临死前听到基督福音的这个权利。基督徒要为此祷告和呼吁。PW
这个微博发出后,很多人回应。这使我们有感动与网友们多做一些分享。我们一直对
在狱中被囚的人有负担,觉得他们实在需要听福音。所以,当我们看到有关马加爵和文... 阅读全帖
s********n
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19
是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划?
本来已准备关闭博客,有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划?这个问题本人已长时间的思考过,有一点是肯定的,《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的,相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手,是 神在洁净教会,一个简单的支持理由是
:谁会知道远志明会强奸柴玲,除了当事俩人,外人不可能知道,是没办法计划知道的
。对信主的人来说,这一点已足够了,不管谁在计划,其最终一定是出自撒但的!
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 , 乃 是 与 那 些 执 政 的 , 掌 权
的 , 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 (
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 )
但网友有好奇心,本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题,没太多理由,仅供参考,
那些自高自大的人士请滚远点,这不是写给你们看的,只写给感兴趣的网友的,感兴趣
的网友请在下面跟贴,注意避开敏感字,用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖
s********n
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20
读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖
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读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖
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从强奸惯犯远志明的维基词条变化,看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的(参考)
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划,我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的,在远志明强奸柴玲事发前,《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
,互相吹捧,彼止都觉都别人说起对方,自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会,远志明强奸柴玲事发,这些归正宗派的人一下就失了面子
,因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人,远志明曝
露就是归正宗派曝露,怎么办了?当然就是掩盖!除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外,没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话(当然
也没有其它华人名人牧师站出来,可见华人牧师和所谓的教会之烂),相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少,随便举几个例子如刘同苏,赵晓,冯秉诚(里程),苏文星,华欣
,徐志秋等等,大多了,就不举了,这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙,这句100%对是有冤枉的,50%是有漏掉的,就象在楼上丢... 阅读全帖
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23
教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
s********n
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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25
是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划?
本来已准备关闭博客,有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划?这个问题本人已长时间的思考过,有一点是肯定的,《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的,相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手,是 神在洁净教会,一个简单的支持理由是
:谁会知道远志明会强奸柴玲,除了当事俩人,外人不可能知道,是没办法计划知道的
。对信主的人来说,这一点已足够了,不管谁在计划,其最终一定是出自撒但的!
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 , 乃 是 与 那 些 执 政 的 , 掌 权
的 , 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 (
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 )
但网友有好奇心,本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题,没太多理由,仅供参考,
那些自高自大的人士请滚远点,这不是写给你们看的,只写给感兴趣的网友的,感兴趣
的网友请在下面跟贴,注意避开敏感字,用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖
s********n
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26
读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖

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27
小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫(张进)微信:pzhang12345
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,而涂连没有资格了,难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 两位“基督徒明星”的对比
小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫(张进)
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,而涂连没有资格了,难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗?吉天儿在文章没... 阅读全帖

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作者:我爱阿朱阿紫(张进)
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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,而涂连没有资格了,难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗?吉天儿在文章没... 阅读全帖

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自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
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自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,... 阅读全帖

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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖
s********n
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34
《生命季刊》王峙军到底和强奸犯远志明及归正宗的和谐控制团伙有什么关系?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102w1li.html
我爱阿朱阿紫
《生命季刊》一直以来走第三条路,给人的感觉是偏家庭教会多一点,不如远志明
《旧金山共识》那帮人那么明显地显露出是和谐控制团队的,特别是它又出了《以巴弗
文集》,更是能迷惑人。
从网上的资料可以看到,它和远志明团队是有许多关系的,比如96年生命季刊的那个会
很重要,范学德在旧金山共识在猫眼看人还专门提了一下,那个会几乎把所有现在网络
上当红的所谓的教会团队都联系上了,如果他不重要,范学德不可能提他!(参看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cchl.html 对比同一会议参加者的两个清单不同,看看属神的和属魔鬼的两个阵容)我们仔细分析当年参会的人,发现下面的几个机构都有参加:
《中华展望》、《海外校园》、《使者》、《生命季刊》、唐崇荣的归正宗以及王英牧
师。现在我就进一步分析这几个机构和人物在远志明强奸丑闻发生后的表现吧:
远志明强奸丑闻曝光后,从... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
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华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解! ----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
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抵挡远志明到多伦多传“道”的请进!
抵挡远志明到多伦多传“道”的请进!(全球抵挡强奸犯从多伦多开始)
如果远志明来多伦多,我准备去现场举个牌子上书"朋友,请信耶稣基督,不要信强奸
犯。请信耶稣基督的兄弟姐妹站在我边上" 请代祷,不能任由这群骗子再明目张胆地骗
人了。请转发,转告。
请来访的兄弟姐妹可跟贴告之该人来多伦多的日期和地点,谢谢。请代祷 神赐给
我信心、勇气和平安。主同在。
有被圣灵感动的兄弟姐妹可以和我一同去。微信:pzhang12345 有圣灵感动愿意与
我同行天路的兄弟姐妹可加我交流!我在里面成立一个“七千人教会论坛”群!请求时
请注明:基督徒。谢谢。
http://7000christian.blogspot.ca/2017/05/blog-post.html
http://blog.... 阅读全帖
p***n
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38
https://dq.yam.com/post.php?id=8085
中國論文審查風波大轉彎 劍橋大學出版社:我們不擋了
2017-08-22 by:徽徽
5654
周一,原本在中國當局要求下,決定將敏感文章下架的劍橋大學出版社宣布,他們不擋
敏感文章了,這個決定也讓國際學界鬆了一口氣,成功捍衛了學術自由。
post title
劍橋大學出版社出版的刊物遍及全球,然而近日他們受到中國當局的壓力,要求撤下《
中國季刊》中超過 300篇文章。
Photo: ptwo
撤回上周決定 敏感文章不下架
周一(21),深陷中國審查風波的劍橋大學出版社(Cambridge University Press, CUP)
宣布,他們要撤回上周五(18)的決定,不會將被中國當局視為敏感的文章下架,此舉終
於讓國際學界鬆了一口氣。
中國:不撤文就不准出版其他刊物
CUP旗下的期刊《中國季刊》(China Quarterly)堪稱中國研究的重量級刊物,然而,在
上周五,CUP宣布要撤下發表在《中國季刊》上,超過 300篇被中國當局列為敏感的文
章,這些文章的主題包含天安門事件、西藏、文革和中國領導人習近平... 阅读全帖
T*********I
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请愿远不如选举。投票把逆天的民主党踢飞才是正着。
https://petitions.whitehouse.gov//petition/admonish-ocr-its-arbitrary-action
-and-request-it-withdraw-its-directive-illinois-school-district-211
美国反了天了∶男生被允许进女厕所!
紧急行动∶保护我们的孩子!
文/李正(生命季刊微信专稿)
设想一下,你有一个中学生的女儿,她告诉你说∶一个男生闯进她们的女厕所,说他自
己是一个女生,所以要使用女厕所!——你会怎麽反应?你会为你的女儿担忧吗?
再设想一下,你的女儿上体育课前,要在女生更衣室里换上运动衣;上体育课后,要在
淋浴间冲个澡。而这时,一个男生也在其中,公开地脱衣服,公开地洗淋浴,暴露出男
生的生殖器官!——你会怎麽反应呢?
不要以为这样的事情不会发生。也不要以为这样的事情可能只会在落后的荒芜之地发生
。芝加哥西北郊的211学区,一个优秀的郊区校区,11700多名学生的家长,正在面对这
样的困境。
2015年10月12日,美国伊利诺州的许多报纸... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
40
(资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
41
资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看,他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世,一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下,聚会所集聚人力与财力,花费十三年(1974~1987)完成一本新的新
约圣经翻译本,称之为「恢复版」(Recovery Version)。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版,由聚会所里面的一群同工翻译,新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America(BfA)在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上,达成对神话语正确了解的极致,且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍,甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中,聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广,由... 阅读全帖
y******i
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42
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖
y******i
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吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖
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关于“柴远事件”的调查报告
(由18位华人教会牧者联署发布)
2015年2月23日
本文件包括:
第一部分:为什么要成立“柴远事件”独立调查委员会和发布调查报告?
第二部分:关于“柴远事件”的调查报告,包括四项调查内容:
1.万润南、苏晓康证明,1989年在巴黎,舞蹈演员朱女士曾指控远志明对其性侵;
2.柴玲指控1990年在普林斯顿被远志明强奸;
3.远志明被指控,2013年五月在德国某营会中,作为讲员,对一80后年轻姊妹有不当行
为;
4.远志明被指控于2013年9月在巴黎,诱奸一位90后姊妹(未遂)的证言和相关证据。
第一部分:为什么要成立“柴远事件”独立调查委员会
和发布调查报告?
一、关于“13位华人教会牧师的回应信”
早在2012年,柴玲开始在教会内部申诉1990年自己被远志明强奸一事。两年之后,由于
在教会内部的投诉无果,两年之后,由于在教会内部沟通与申诉无果,20... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
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来自主题: NKU版 - 国经所2013年科研成果
国经所2013年科研成果
发表日期:2013-12-17 已经有105位读者读过此文
在即将过去的2013年,国际经济研究所、跨国公司研究中心在科研工作中取得了优异的
成绩。共在《经济研究》《管理世界》《经济学季刊》《世界经济》《金融研究》《数
量经济技术经济研究》等期刊发表论文24篇,其中作为第一作者的文章共19篇。以下是
在这些期刊发表论文老师的成果。
姓名 成果
张宇 《FDI、政府监管与地区能源消耗》,《世界经济》,2013年3月。
盛斌 《中国制造业企业的进入退出与生产率动态演进》,《经济研究》,2013年第4
期。
《贸易自由化对企业出口动态的影响》,《管理世界》,2013年3期。“第六届高等学
校科学研究优秀成果奖(人?纳缁峥蒲В保冉?3000元,2013年,教育部。
施炳展 《中国出口产品品质测度及其决定因素》,《世界经济》第9期。
《补贴对企业出口模式的影响:数量还是价格?》,《经济学季刊》,12卷第4期,
2013年7月。
《中国企业出口产品品质异质性:测度与事实》,《经济学季刊》,13卷第1期,2013
年10月。
盛丹 《产业集聚、信贷资源配置... 阅读全帖
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
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十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
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在接受洛杉矶时报记者采访时,驻北京的《中国经济季刊》总编辑认为中国城市化问题很多,污染正在使中国的城市窒息;高速增长已经使城市失去了它的特色。成百上千万的城市新人做着低工资的工作,并且享受不到社会服务;城市建筑没有审美。
《中国经济季刊》(China Economic Quarterly)总编辑汤姆?米勒站在北京街头一处天桥上。(摄影:David Pierson, Los Angeles Times/December 23, 2011)
网易探索12月29日报道 据洛杉矶时报的报道称人类历史上最大的移民:估计在下一个15年中,将有3.2亿中国人离开小乡村和农村县,开始他们在城市中的新生活――这就是中国所谓的城市化。
这事儿如果发生在美国,将意味着:每一个美国人都在收拾行李和变更地址。
城市化是中国发展的关键一环。它能够提高人民的生活水平,并且鼓励居民消费。
但是《中国经济季刊》总编辑汤姆?米勒(Tom Miller)在他即将出版的名为《城市发展潜力》(Urban Billion,将由Zed Books出版社出版发行)的书中分析说,城市化过程一直以来都是棘手的、不是一帆风顺的。
污染正在... 阅读全帖
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