由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 学师
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w*********0
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1
来自主题: Talk版 - “学师”何成“乱法”?
近来,轮内第一媒体频发治乱之文,从特务王彤文开始,弟子传看假经文,越南弟子乱
法,到全国多地多年来在学员中做专场演讲或巡回交流的乱法之举……一时间,轮内一
片“打假治乱”,弟子纷纷据理力争,血雨腥风。从第一媒体的高调的“正义”喊杀声
中,无数成为“师父”刀下鬼的弟子至死恐怕都没明白,天天“尊师奉法”,“以法为
师”,何以成为乱法之徒?
弟子学“师父”四处洪法演讲,何来乱法?
“师父”首先明确治罪:“在学员中做专场演讲或巡回交流就是在乱法”,列举弟
子的诸多乱法之举,“一些地区一直有一部分学员及个别协调人,不仅热衷于大型交流
会,而且热衷于邀请一个人或几个人专场演讲形式的所谓交流。”“演讲者通常受到不
同地区的专门邀请和热心推崇,在听讲者的盲目崇拜和不理智赞美中自我膨胀,乱法不
已;他们看似在‘交流’,实质都是在宣讲和鼓吹自己……”“据反映,一自称是长春
的人到某市及周边做专场交流,在五天不到的时间里至少讲了八场,有一场听众多达百
余人,有的同修竟然两场、三场的追着跟场听……”弟子效仿“师父”当年,“洪传大
法”,积极组织开展交流“法会”,“精进弟子”还发表演讲,然而,竟然遭致“师父
”... 阅读全帖
p*****i
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2
【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: ProfCui (崔莺莺), 信区: NewJersey
标 题: 丈夫离婚期间暴亡老婆是化学师难道不容易引起怀疑?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 15:22:44 2011, 美东)
一般两三周内, 39岁中年丈夫突然从活蹦乱跳暴亡, 找不出明确的死因, 老婆是化
学师难道不容易引起怀疑? 这个很容易引起注意把
p*****i
发帖数: 921
3
一般两三周内, 39岁中年丈夫突然从活蹦乱跳暴亡, 找不出明确的死因, 老婆是化
学师难道不容易引起怀疑? 这个很容易引起注意把
l*******e
发帖数: 3584
4
太极拳从形、法、意、气、神等的学习过程是个严谨的科学的系统性学习过程,如何让
学员能够在短时间最有效地达到最佳的学习效果,是每个真诚授拳的拳师长期 构思的
教学手段。针对目前学拳多年都不能真正入门这一普遍性的现象,我向陈沛菊老师请教
探讨,陈老师提供了她多年来教学总结出来的教学大纲,特此让大家参 考,对照自己
是否已经掌握到相关技能。
第一阶段技术部分:
1.学习基本动作:身型、手型、步型;身法、手法、步法。
2.学习陈氏太极拳一路。
第一阶段理论部分:
1.陈氏太极拳技术的风格、特点
2.陈氏太极拳技术要领:身体各部位要求及练习方法
第二阶段技术部分:
学习拳术发劲动作练习方法。
第二阶段理论部分:
1.太极拳的健身理论
2.拳术的连贯、转换技术,发劲方法。
第三阶段技术部分:
学习推手基本方法:单推手、双推手、
合步四正手、顺步四正手。
第三阶段理论部分:
推手技术基本理论和训练方法、推手技术运用理论
第四阶段技术部分:
学习陈氏太极拳二路
第四阶段理论部分:
柔极至刚,劲力连贯,发劲完整。
经陈老师悉心的讲解指导,一个上午把太极混元桩的主要技术要领都领会了,根据我的
练拳20来年... 阅读全帖
t*******y
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5
来自主题: Military版 - 学诚大师挺会玩阿
(一)短信记录 1
13905941244 136****2212 2018/1/6 20:59:38 释 学 诚:人性、心性、佛性,
一性而已。
释 学 诚:主要身心完全依师身心。
比丘尼甲:师父,可以让弟子再想想吗?很抱歉耽误您宝贵的时间和生命。
释 学 诚:如果不相信,也就算了,不勉强
释 学 诚:出家了,连依师信心还不俱足,身心如何得以安顿呢?
比丘尼甲:师父,弟子感觉自己是差得太多了,所以一下子很难提起来。
释 学 诚:那随你了
释 学 诚:不要以为比师持戒
比丘尼甲:师父,弟子没敢这么以为。
释 学 诚:是否完全依师比丘尼甲:完全依师释 学 诚:抚摸你手
释 学 诚:为什么这样难
释 学 诚:顾虑,执着,内心中种种束缚…… 释 学 诚:依师不是口号,信不过
随你自己了比丘尼甲:好吧师父,弟子豁出去了:愿意。
释 学 诚:抚摸你脸
释 学 诚:为什么犹猭
比丘尼甲:因为推想您会这样一直问下去…… 释 学 诚:身心完全依师就是了释
学 诚:对师而已
释 学 诚:如果不愿意,随你了
比丘尼甲:师父,请问这跟传说... 阅读全帖
y***i
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6

「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家,物价居高不下,但大家的薪资却没有
相应上升,很多人荷包大失血,不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽,却导致全球暖化,温度上升,热带雨林的面积越缩越小,逼迫纸浆全面飙涨
,致使书的内容没有增加,书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇,唯有健康无价,不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查,指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为:「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多,就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群,大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢?
阿宅每天午夜时分都会抓很多片,蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是,关于极为重要的蛋白质来源:牛,台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口,造成美国牛界一片大恐慌,估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛,将多牺牲
两千三百万只!
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛,沉痛地发表宣言:「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry,D... 阅读全帖

发帖数: 1
7
一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖
z***x
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8
灵魂是不是存在?这个问题也困扰着占星家们。
太阳周而复始的东升西落,月相盈了又亏,宇宙千年万年的节律亘古不变的规则运
行,而我们生命如芦苇般脆弱的人类,出生了,又死去了。研究星体运行规律的占星,
被称为“上帝的语言”。上帝想要通过星象告诉我们什么呢?当早期的天文学家们仰望
星空时,是否也希望星星能讲述那些人类灵魂的秘密?
研究行星运行规律对人类身心灵影响的占星学,本身并没有预设“灵魂存在”的这
个概念。然而,经过几千年的演变之后,如今的占星学,多了许多对灵魂的描述,有许
多的理论和发现,也为我们推开了一扇独特的大门,可以一窥灵魂的秘密。
新纪元思潮与占星学
上世纪70、80年代西方兴起的新纪元思潮(New Age Movement,也有称新世纪运动)
在欧美人心中点燃的不只是个体自由的灵性追求与觉醒,也轰轰烈烈地推动了占星学新
一轮的复兴与扬升。东方古老的神秘教导潜移默化地渗透,转世轮回、占星、冥想、通
灵等就是那个时候开始广为流行,并与西方哲学与科学相互碰撞。美国女占星家琳达-
古德曼在1968年出版力作《十二星座》(Sun Signs),疯狂卖出500万册,从此,太阳星
座成为街头... 阅读全帖
r****1
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9
本文摘自苏·汤普金斯所著的《当代占星研究》一书。
苏·汤普金斯,英国目前最资深的占星学家和咨询师之一,曾任The Faculty of
Astrological Studies学院院长,又于2000年创立伦敦占星学院(London School of
Astrology)这所声誉卓著的专业学府,并经常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚
等地举办占星研讨会和公开演讲。 本书与作者另一部经典著作《占星相位研究》(
Aspects in Astrology)均引起广大反响,为作者确立了占星大师的地位。2003年,为
表彰其卓越贡献,英国占星协会为苏·汤普金斯授予查尔斯·哈维终身成就奖(
Charles Harvey Award)。
(A)星盘的综合诠释
1、首先要摆脱好坏的概念
诠释星盘时根本没有好或坏这件事,也没有所谓的好行星、坏行星,或好星座、坏星座
之分。
人类经常主观地设定对错、可以接受或不可以接受的行为,但是从占星学的角度来看,
这样的说法是没有意义的,因为某个人的偏好在另一个人的眼里可能有截然不同的意涵

不论是圣人或罪人,每个人的行为都能够为另一个人带来挑战和成长的机会。
每... 阅读全帖
b********6
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10
戒乃试金石,钱为照妖镜!!!破邪师系列之一
末法之中,邪师说法如恒河沙! 作为初学居士,如何分辩善知识,恶知识?
有无传承?
有无大德印证?
有无戒律?
上面三条是根本!
末学有一妙法:以上师自居的人,他是否盯着信众的钱包?只要他盯着钱,以种种手段
搜刮钱财,即为卖法之徒而非传法之人!
1 如高价卖法器贡品,不许你砍价。
末学告诉大家,除非佛经上有明文说不计价格的情况,其他任何时候你放心大胆的杀价
,他跟你谈钱,那就是商品是买卖,他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器!好象不挨宰就不殊胜,哪有这回事!
如有的“上师”说:加入我的法门吧,当我的弟子,那些法器供品我打五折卖让你请,
不是我的弟子,卖1000千,跟我学法是我弟子卖500!(看人下菜,连平等心都没有)
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等(将钱打到他的私人帐户)
如孝法师云:对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云:什么是护法,保持你的正念就是护法!
4 学佛法要交学费!
妙祥大和尚云:你用戒律去观察!!!!!
江贡上师云上师的条件:
一是有传承,代代上师相传,并无中断,且法... 阅读全帖
r*****e
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11
南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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标签:
佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类: 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密!见者得灌顶!
在人间
在人间按:南师就是厉害啊!赞叹!本文除了揭示了下面这五个问题外,南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法,同时给大家做结缘灌顶!供养有缘,多多转载!
1、真正的财神法的奥秘?
2、世界上真正的福气是什么?
3、修准提法需要灌顶吗?究竟什么是灌顶?(南师第一次透露这个秘密)
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面,诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应,求什么?保
佑我,保佑我发财,又保佑我健康,保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好,都好,你拿些什么代价?就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话,然
后什么都要,你看这个人可以学佛吗?佛要去掉贪嗔痴,结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器,十块钱买三根香蕉来拜拜,拜完还带回去给儿子吃,然后要中爱国奖券... 阅读全帖
p******1
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12
来自主题: Wisdom版 - 学密者应具之基本条件
学密者应具之基本条件
——入密明灯论
顶礼普贤王如来!
诸佛为度化根器、意乐不同之无量众生,宣说了种种甘露妙法,密宗便是在显宗基础上
具有不共同殊胜方便、从果起修、即身成就的法门。近年来,赴藏学密者日渐增多,不
少人匆匆忙忙求灌顶听法,但对如何修习密宗缺乏基本的了解和观察,存在很大的盲目
性和危险性。有感于斯,兹对学密者所应具之基本条件作一介绍。
入密乘者首先需对佛教有坚定不退的信仰,更需对密法及金刚上师具有特殊的信心。具
此两个条件,方有资格进入密乘。
进入密乘的标志是接受密宗的灌顶,未得灌顶者无权修学密法,否则犯盗法罪。与别解
脱戒与菩萨戒不同,密乘戒并无单独的授戒形式,在灌顶同时,便已得到了密乘戒的戒
体,而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万,主要可
归纳为大幻化网五条根本戒:1、不舍无上,即不舍密宗甚深等净无二之义;2、恭敬上
师;3、不间断修本尊、念心咒;4、慈悲同坛灌顶的金刚道友;5、密宗甚深见解与行
为不向外泄漏。此五条中最主要的为不舍密法与上师。
进入密乘后,无论生起信心与否,都永远不能舍弃密法和上师,若舍弃则必堕金刚地狱
,金刚地狱并非显宗... 阅读全帖
k***y
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13
清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里?
共32条
2016.10.19
清海师父在“师父教堂”中说:“我来,是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师,并不是能将他自己变得伟大,而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里?
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1:
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间,18个师父群、态度决定一切空间(上面拥有
十万篇正能量文章,拥有七十万张正能量图片),当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间,拥有120万篇以上正能量文章,2个深沉打坐群;
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间,公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇,将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者;
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间,公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》;
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖
k***y
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清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里?
共32条
2016.10.19
清海师父在“师父教堂”中说:“我来,是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师,并不是能将他自己变得伟大,而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里?
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1:
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间,18个师父群、态度决定一切空间(上面拥有
十万篇正能量文章,拥有七十万张正能量图片),当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
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仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 周若水:师道衰败念恩师
“人非生而知之者”,显然,刚到这个世界上来的人,对这个世界一无所知,要想真正
的认知这个世界,主宰这个世界,就需要有人“传道、授业、解惑”,使人类以仁德的
心态爱惜它,以合理的方式治理它,它才会生生不息、历久弥新,在良性中循环往复,
提供着人类衣食住行的生存所需。可见,老师,在人类的生存与发展中,起着多么重要
的作用!因为在一定程度上,老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间,人是万
物之主,人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统,也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙:“弟子事师,敬同于父,习其道
也,学其言语。……一日为师,终身为父。”太公说,侍师如侍父,哪怕他只做了你一
天的老师,你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略,学
习老师适度的言行举止……太公之言,在规范子孙敬师的同时,也把老师的标准揭示出
来了——老师,要有高于常人的品德,要有超乎常人的学识,要有可做榜样的言行举止
,要有深入浅出、生动易懂的教学方法,这样的老师,弟子从他那里才会有所获益。
所以,哪... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
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当今邪师的十九种典型表现 (学佛人一定要看)
依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的
邪师,反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙,因此在决定依止之前,一定要小心
抉择观察避免被邪师所骗。
邪师多是打着佛陀正法的旗号,现与正法相似的形象,其言语行为极具迷惑性,对经论
了解不多的初学佛者最易上当。那么,邪师通常有哪些表现呢?
其一,喜好浮夸:有一类邪师常让弟子编写资料,将自己吹嘘成“法王”,“活佛”“
金刚上师”“大伏藏师”,“大禅师”等,逢人便发,如世间推销做广告一般。与人相
处,不论对方根基如何,千篇一律总会将话题引到自己是某某大师转世,某某活佛与自
己关系如何密切,某某社会名流是自己弟子等方面。真正的法王,活佛,伏藏师等决不
会以此为标榜,反而会故意隐瞒自己的功德,因为他们知道这样做会障碍修行。例如藏
地大德华智仁波切宁玛派传承祖师,却经常自称“老狗”“疯狗”,以隐藏行迹证量。
另外,善知识即使为令弟子生起信心而透露自身功德,也是随缘而说,且是在弟子已经
依止后,而非在初见时。
其二,不具传承:传承是指至自己的上师,每一代皆依正法修持,而对心性... 阅读全帖
G****t
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萧平实为何丧心病狂诽谤高僧大德?
《般若锋兮金刚焰》
感受此种果报,与萧平实对自己的受学恩师的薄情寡义,也很有关系。网络上提供的信
息是:“萧平实居士过去在农禅寺学佛,刚开始时,他说圣严法师有印证他开悟,我们
才去跟他学;后来圣严法师和果辉法师都证实没有。我们去那儿学习,有得有失,劝后
学的人注意慢心,不要跟着他毁谤法师,否则得不偿失。”
萧平实的自述是:“余当时亦将《无相念佛》书稿面呈余师(圣严法师),供作农禅寺
接引学人之用;学人若能成就此功夫,得大受用,即不必舍农禅寺,再游他处。然余师
藉词推拖,无意出版;书稿于农禅寺三进三出,最后遗置于彼寺知客处十余天,几乎被
丢弃于字纸篓。后因果权法师发现翻阅,知为余所缮,方以电话通知领回。然余于师不
敢有怨言,后因林淑华来电佯称召开干部联谊会,嘱余必须参加;至已方知是干部会议
。会中余师当面否定余之悟境,谓非是悟,令诸干部面闻。散会返家途中,余思悟者行
事不当如是,莫非师犹未悟?返家乃重阅师诸著作﹙悟后尚未曾检阅,悟前先入为主之
观念,不曾怀疑师之悟否?﹚,方知师犹未悟。便发愿:有朝一日助师证悟。此意于《
悟前与悟后》书中曾明白记载,但未言... 阅读全帖

发帖数: 1
18
第十四点、意识与五别境心所有法相应,是生灭法。意识现行时,必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例,譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中,于所乐之境,有希望冀求为性,这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中,能了知此是离念灵知定境,于所决定
之境,能够印定执持为性,正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中,今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境,这
就是于所曾习境明记不忘为性,正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住,即是“于所观境令心专注为性”,正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中,可以不起语言文字
而作分别:此是父亲、母亲,此是兄弟姐妹,此是风声、雨声,此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等,即是于所观境能够拣择为性,正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知,离念灵知意识心现起时,一定会与五别境心所法相应,更何
况有念灵知心的散乱意识心,当然更会与五别境心所法具足相应的了:... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
19
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
20
丁学玉,河南省鲁山县磙子营乡人,68岁,曾是一名从事教育工作34年的乡村教师。然而,由于民师指标莫名“丢失”,其从教资格始终无法得到正规确认,直到2003年底被迫离开讲台,仍被排除在现行教育体制外。在他被清退后偶然得知,自己早在1982年就被莫名“辞退”。从1970年初到2003年底,丁学玉教了34年书,一共只拿到9533元工资。
2月23日,河南电视台公共频道《百姓观察》栏目以《26年后才知被“辞退”谁造就了“黑户”教师?》为题,对丁学玉被“辞退”一事进行报道。节目中,面对记者,鲁山县委群工部部长汤钦,一边擦着护肤品一边说:“我是当领导的,不可能每件事都知道具体,你要找各个部门。这件事毕竟这么多年了,我不是很清楚。”该言论引发争议。
25日晚,河南省平顶山市鲁山县政府网回应,平顶山市委市政府于24日召开联席会,成立了由市纪委、信访局、教育局等部门组成的工作组。目前,工作组已入驻鲁山开展工作。
昨日,丁学玉接受了华商报记者的采访。
“1970年农历正月十七开始当老师,当年我22岁”
华商报:你是什么时候开始当老师的?在哪里任教?
丁学玉:我从1970年农历正月十七开始当老师,当年我22... 阅读全帖
y***i
发帖数: 11639
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改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
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手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
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i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 清 定 上 师
清定上师,俗名郑全山,浙江省三门县高枧乡高村人,生于光绪廿八年冬月十七日,生
前为成都昭觉寺方丈,中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事,成都市佛教协会会长
,中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教的家庭,素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学
系,因品学兼优而留校。甫半年,出于爱国热情,投笔从戒,考入国民党陆军军官学校
(即黄埔军校)第五期步科就读,旋又考取南京国民党政训研究班,毕业后被派往国民
党中央军事委员会北平分会政训处工作,初任少校秘书,继调南京,历任中央军事委员
会军事交通研究所中校处长,中华民族复兴社上海分社助理书记,先后两次主办上海大
中学生集中军训,任上校政训主任,后调两广,任第四战区党政军干训团上校训育处长
,第四战区政治部上校主任。在重庆,任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职
务。宦海浮沉,不忘民间疾苦,1941年5 月3日(农历辛已年四月初八)基于不满政治
腐化的现实,发愿弘扬佛教庄严国土,利国利民,萌出尘志,主动到重庆南岸狮子山慈
云寺,依澄一法师座下出家,并于同年冬月十七日,到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具
足戒。
清定... 阅读全帖
B********e
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【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Sex
标 题: 华师“性学”女硕士求职屡碰壁 欲当性教育老师(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 02:51:46 2011, 美东)
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 华师“性学”女硕士求职屡碰壁 欲当性教育老师(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:06:54 2011, 美东)
“当初我选这个专业,是希望以后当一名性教育老师。然而,要么是学校委婉拒绝
,要么就是当地压根儿就没有性教育老师编制。”昨日,谈起这几个月来的求职经历,
华师人类性学女研究生彭露露颇有些无奈。 www.6park.com
彭露露是华中师大生科院“人类性学”专业方向研三学生。对于彭露露,导师华师
大生科院彭晓辉副教授在其结业点评中这样写道:该生已经具备了在高校独立开设“性
学”课程的能力。然而,现在高校引进人才必须得博士,原本想继承导师衣钵的她,不
得不放弃。何况,大部分高校根本就没有性学课程。 www.6park.com
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d**********l
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俗眼观佛门:我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓:我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼,而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓,似乎失去了“女权”,有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位,佛教怎么就以一个“他”字概之呢?
我的慧根有限,悟性浮浅,暗自揣摩从佛学的“四大皆空”(尤其是“色空”)观念出
发,“他”字也只是一种代称,这一代称对僧人和尼姑都是平等的,并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说,“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”,出家人不管原来的俗身是男是女,入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解,这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会,走到哪里都有朋友招待。然而,令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后,我的整个人生
态度都改变了。
起初,我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇,还以为
因我是来自内地北方的远客,... 阅读全帖
c***s
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11月25日,无为县红庙镇海云村三水涧希望小学
曾经在这里发生过老师猥亵学生
学生家中的班级合影,徐兴海老师就在照片中
“老师摸我一次,给我一块钱,我没要。”11岁的小雪是无为红庙镇三水涧希望小学6年级学生,她称被班主任徐老师多次抚摸身体敏感部位。小雪的女同学亦称,班上总共有9名女生,其中8名女生被老师摸过。
11月26日,无为县公安局经办此案的负责人称,徐老师因涉嫌猥亵学生,现已被批捕。
学生讲述:老师摸学生下身给钱
红庙镇三水涧希望小学1998年落成。
小雪是红庙镇海云村人,在该小学读6年级。她所在班有9名女生、7名男生,班主任徐老师从一年级起就开始教这个班。
小雪在读四年级的时候,一次,她被徐老师叫去扫学校三楼杂物间的地,其间,徐老师跟进杂物间。“老师用手在我裤子里面摸,然后给我一块钱,我没要。”小雪说。
小雪称,她被徐老师摸过好多次,现在已记不清楚具体次数。她说:“曾有一两次,徐老师脱了自己内裤,让我摸他。”
小美和小雪是同班同学,小美比小雪大1岁。小美也被徐老师叫进杂物间多次,“老师将手伸进我裤子里面乱摸一通。”小美说,“徐老师摸过我后曾给过三五块钱”。
小美说,徐老师都是以... 阅读全帖
S*******s
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这也太过时了吧。现在已经是36届了
第36届北京青少年科技创新大赛【中学生创新项目】获奖名单-未入终评
序号 项目编号 项目标题 学科分类 项目类型 竞赛组别 项目成员 成员年级 学校名称
指导教师 区县 辅导机构 "获奖
等级"
1 SO162048 素质教育背景下基础书法教育现状研究 行为与社会科学 个人项目 初中组
聂楚瑄 初三 北京市第一七一中学 李 昆 赵 彧 王本喆 东城区 二等奖
2 EV162015 不同园林型植物非结构性碳水化合物的生长动态比较 环境科学 个人项目
初中组 耿 畅 初三 北京市第一中学 李 霞 王 彪 东城区 二等奖
3 EV163038 人造沸石对NH4+的吸附特征研究 环境科学 个人项目 高中组 王光普 高
二 北京市广渠门中学 陈晓玲 黄占斌 陈 浣 东城区 北京市东城区崇文青少年科技馆
,中国矿业大学 二等奖
4 ME162005 关于常用品牌洗涤灵的致突变性的初步探讨 医学与健康学 个人项目 初中
组 高子涵 初二 北京市第二中学分校 路 静 许建宁 东城区 中国疾病预防控制中心
二等奖
5 ME163009 UCHL-1在... 阅读全帖
r*****e
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南师怀谨开示“金刚念诵”与“耳声法门”
耳声法门---南怀瑾
一、内耳声法门-一这个方法是在自己体内自作声音,如念佛、念咒、念经等等。念的
方法又分为三种,即大声念、微声念(经称金刚念),及心声念(经称瑜伽念)。在念
的时候,用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是
声声念念,是许多接连断续的念佛或念咒的声音,渐渐地收摄缩小,而达到专心一念一
声,最后终归使心念静止。
二、外耳声法门--这个方法是以外面的声音为对象,任何声音都可以。但最好是流水声
、瀑布声、风吹铃铎声、梵唱声等。用听外界声音的方法,最容易得定。在《楞严经》
中,二十五位菩萨的圆通法门,以观音的法门最好,“官印阀门”就是以音声法门入道
的。故说:“此方真教体,清净在音闻。”
当最初心意能够专一在声音的时候,能够不昏沉,不散乱,就是说能够轻松自然地保持
这种专一的境界,就是得到了“定”,再经常地这样修习下去,有一天忽然入于寂境,
一切的声音都听不到了,这是静极的境象,定相出现了,佛经上称这个静象当“静结”。
在“静结”出现时,不要贪著这个境界,并且应该了解,动是现象,“静结”也是静的
现象,要超... 阅读全帖
a*******2
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来自主题: Wisdom版 - 无恶不作的“上师”
达真堪布慈悲开示:
《经庄严论》里共讲了十种上师善知识的功德——法相。这不是小乘里讲的,也不是密
乘里讲的,而是大乘里讲的上师善知识的法相。
一、调柔
身口意特别清净,言行举止具足威仪,严格要求自己。莲花生大士讲过:见解比虚空高
,取舍因果比面粉还细。有这种见地与行为,在一般情况下,纵遇命难,哪怕是微不足
道的恶业也不造;即便是失去生命,哪怕是微不足道的善法也要行持。以这种心态重视
善恶,取舍善恶。
现在社会上的一些人标榜自己是成就者,不但不行持善法,还无恶不作,这种人非常值
得怀疑,不能轻易相信。麦彭仁波切在《前译教法兴盛之愿文》里讲过,内心的境界要
跟莲花生大士一样,行为要跟静命论师一样(静命论师是比丘,在印藏颇负盛名,是清
净持戒的典范)。尤其是修持大圆满法的人所要依止的上师善知识,见解要达到最高(
有密宗的境界,才敢说是最高的境界),行为也要如法清净;不但戒律清净,言行举止
也要调柔,具足威仪。

二、寂静(禅定)
具有禅定功夫的人会很稳重,信念很坚定。我们应该依止这样的人,为了信念可以舍弃
生命,在对境面前内心如如不动,具有禅定境界的人。
三、除惑(智慧)
知识不等于智慧... 阅读全帖
m**d
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“当初我选这个专业,是希望以后当一名性教育老师。然而,要么是学校委婉拒绝
,要么就是当地压根儿就没有性教育老师编制。”昨日,谈起这几个月来的求职经历,
华师人类性学女研究生彭露露颇有些无奈。 www.6park.com
彭露露是华中师大生科院“人类性学”专业方向研三学生。对于彭露露,导师华师
大生科院彭晓辉副教授在其结业点评中这样写道:该生已经具备了在高校独立开设“性
学”课程的能力。然而,现在高校引进人才必须得博士,原本想继承导师衣钵的她,不
得不放弃。何况,大部分高校根本就没有性学课程。 www.6park.com
去年底,她将求职首站选在南京,因为那里离家近。“我的专业是人类性学。”当
她报出自己的专业时,不仅用人单位,甚至是周围求职者,嘴都惊愕成“O” 型。因为
其专业的“罕见”,彭露露被当地媒体发现,一时名声大噪,甚至惊动了南京市有关部
门。热心的媒体帮她联系了许多中小学,然而,对方均表示,不需要这样的专职老师。
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无奈之下,她折回老家安徽。在此之前,彭露露曾与当地一所中学校长接触过。由
于当前中小学在性教育几乎是一片空白,对方高度认可她学的专业。然... 阅读全帖
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催乳师培训。
“家里刚添了千金,有没好的催乳师可以介绍啊?”近日,在汉口华苑小区QQ群,市民刘金超向小区的“过来人”取经,收到大伙一片祝福后,大家也对催乳师这一职业褒贬不一。
小刘的妻子在一家市属医院已诞下宝宝5天,从第一天起,就不断有人到病房探头探脑,询问是否需要催乳服务。起初,妻子由于剖腹产伤口疼痛没理她们,可随后乳房胀得像石头,母亲试着为其揉捏时疼得哇哇直叫,妻子决定还是请一名催乳师试试。
“一次收费100元,300元包干。”一位蔡大姐自称学过中医按摩,但无法出示相关证件,谈及乳腺构造头头是道。她说新妈妈大多乳腺管还未完全通畅,加上乳汁淤积不及时处理就会肿胀、发炎,一般手法按摩需四五次才能彻底疏通。经两次按摩,妻子虽感疼痛但勉强可忍受,看到乳汁喷射出来,一家人欣喜万分,刘金超当即付了300元钱。
市民对催乳师的需求量究竟如何?记者在宝宝树、39育儿网等多家互联网论坛看到,除了有的新手妈妈在有经验的家人的帮助下,能顺利产奶,很大一部分妈妈和家人哺乳知识匮乏,确实很盼望有专业人士能提供这种贴心服务。
“市场需求量挺大的,问10个产妇,一般8个会接受催乳按摩。”武汉普爱母婴护理服务中心... 阅读全帖
i***s
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陈天翔的藏书宿舍
私房菜之法式奶酪焗蔬菜
私房菜之鸡丝白粥
私房菜之和果子加可乐饼
嘉兴小伙陈天翔:其实我菜做得不错
床、柜、桌——上至天花板,下至地板,满满的全是书!
近日,两张名为“你们感受一下复旦学霸的宿舍”照片在网上疯传。
“这个月卖了五百本书,怎么感觉还是没啥变化呢?根本匀不出空间嘛。”11月18日,从浙江嘉善高级中学毕业的复旦大学研二学生陈天翔,在人人网上发表了这么一句“配图牢骚”,自己也没想到,因为这张图,他被称为“学霸”,走红了。
他说他只是普通的学生,不希望当红人,在意外看到网友的评价后,他发了一条微博说:“作为学渣(注:学霸的反义词),我吓尿了”。
藏书8000册
因为图片上,满满当当的全是书,有网友质疑其真实性:“这能睡觉吗?”
陈天翔果断回应,发表“谣言粉碎机”:11月22日,他从另一角度再上一图,画上箭头,风趣地示意网友“碎觉处”(网络语,意同睡觉处)。
其实,这是陈天翔的私人图书馆,位于陈天翔的隔壁寝室。
2010年,他向学校申请了这间寝室来放书,然后将其发展为私人公益图书馆对全校人开放,供大家免费借阅。
今年7月,他做了个统计,盘算一下当月买了三百多本书,... 阅读全帖
p******9
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师东兵在探索历史事实过程中,从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
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作者简介
师东兵先生,现年48岁,山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇,总数二千多万字,其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年,师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员,山西省戏剧家协会理事,山西省法制心理研究会常
务理事,《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖
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180师是我军建军历史以来,与红军长征湘江战役中红34师并列的唯一被成建制失利的
两个特例,据军事科学院资料表明,此役180师被俘近7000余人。约占整个志愿军战俘
总数的近70%。  一
上个世纪60年代初,我应征入伍,被编到陆军第一八O师步兵第五三九团服现役。
我们一八O师,也跟人民解放军其他部队一样,是一支有着光荣传统的部队,在战争年
代,以能征善战而为人所称道。其前身是由山西几支地方武装于1947年升级、合编的晋
冀鲁豫军区野战兵团的第二十四旅。1949年2月全军统一番号时,改称为第一八O师,归
第十八兵团第六十军建制。在解放战争时期,一八O师在运城、临汾战役中,因善于攻
城而闻名全军。在全国解放战争战略追击阶段,该师挺进西北、挥师入川,为人民立下
了不可磨灭的功绩。1954年,一八O师从朝鲜撤回国后驻扎在安徽蚌埠。1964年底,一
八O师番号被取消。
入伍后,常听一些老兵讲,我们一八O师在朝鲜战场上败得很惨,连师政委都成了
美军的俘虏,番号差点被撤销。自小就对党史、军史有浓厚兴趣的我,很想弄清楚一八
O师朝鲜战场遭受重创的内情,便在以后几年的服役中,凡有机会单独与四川籍的连级... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military2版 - 林彪事件后的空军34师
·佚 名·
〔编者按:从本文内容看,作者似乎是空军34师102团地勤机械师,九一三事件发生时
在南苑机场。〕
九一三事件重创了年青的人民空军。由于林立果的存在,空军司令部成了反革命大
本营。全国空军各级干部受到严格的政治审查,一大批空军军师级干部被监控和隔离。
空军副参谋长胡萍执掌下的空军34师。由于策划《五七一工程纪要》、“部署谋杀毛主
席”的西郊机场秘密据点的存在;由于林彪乘坐34师100团的三叉戟外逃;由于101团直
升机出逃未果,使中共中央、中央军委对34师百倍警惕。从9月13日深夜,34师三个机
场已经被天罗地网紧紧覆盖。
9月13日0时32分,林彪256号专机从北戴河机场起飞,一个多小时后,中央警卫局
副局长杨德中就和空军司令吴法宪驰车来到西郊机场。毛泽东南巡返京时命李德生调入
北京南口的38军一个师,此时派上了用场。兵飞三路,直插34师的西郊、南苑、沙河三
个机场。拂晓之前,34师三个机场的跑道都已部署了六个炮兵阵地,每一架飞机前都挖
好了一个机枪掩体,无数支黑亮的轻重机关,对准了每架飞机的机头。
34师的三个警卫连被解除武装。34师的营房四周被荷枪实弹,虎视眈眈的陆军士... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大乘佛法要学什么?
《入菩萨行论》的所化对象没有限制,不是你是哪位上师的弟子就不能听我的法,你是
哪个宗派的不能听我的法,这种情况是没有的。因为它属于显宗法,所以也不需要灌顶
,只要对大乘佛法有信心、对利他的善举有兴趣,谁都可以加入听受的行列。本来,我
们的佛法就是很圆融的,可以包容一切,而不应该以狭隘主义自己对自己约束,把自己
的空间缩得很小,所以你们不管是哪个上师的弟子、哪个寺院的弟子,我认为都可以听。
也许你在听的过程中,对自己的相续有一点帮助,那我的目的就达到了;也许没有什么
帮助,但我敢保证绝对不会有任何危害,不像社会上的各种宣传品,会对你的身体、心
情有负面影响。所以,不管你是学净土宗、禅宗、华严宗,或者藏传佛教的各教各派,
无论是什么样的人,谁都可以听受。这并不是我特别大方,也不是历史上从来没有开许
过,而是《入菩萨行论》的所化众生本来就非常广。所以,通过这次的学习,希望大家
能从内心真正生起菩提心,而不是停留在口头上。上师如意宝早在六、七年前讲过:“
我们学院所有的四众弟子,有关别解脱戒出离心方面,应该好好学习《花鬘论》;菩提
心大乘佛法方面,一定要学习《入菩萨行论》;密宗方面,主要学习无... 阅读全帖
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末法时期,邪师说法如恒河沙,又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运,遇
到了“唯一”开悟的大师,继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法,已落魔网成魔民而
不自知,造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王,清海无上邪
师等莫不如此,而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实,也堪称是此类
的经典案例之一。
首先,邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实:“他(广钦老和尚)走了以后,我又尚未破参之前,这人间暂时没
有宗门正法、了义正法;”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见,你找不到
真正的佛法。”(《邪见与佛法》)
★邪师萧平实:“余于一九九○年自悟破参及见性已。”(《楞伽经详解》)
(注:邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。)
★邪师萧平实:“(平实)书籍里所说的法,都是诸位在市面上没见过的,你走遍
了全球也见不到这种书的。”(《大乘无我观》)
★邪师萧平实:“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。(《阿含正义》)
(注:邪师萧平实独创邪法,确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖
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凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心的党中央关心教师队伍建设纪实
新华社北京9月9日电 题:凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心的党
中央关心教师队伍建设纪实
新华社记者施雨岑、胡浩
一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源
源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
党的十八大以来,习近平总书记站在党和国家事业发展薪火相传、后继有人的战略
高度,为新时代教师队伍建设指明前进方向,对教师工作提出明确要求。
一次次讲话高瞻远瞩,一声声问候温暖人心,一封封书信情真意切……在以习近平
同志为核心的党中央关怀和激励下,广大教师不负时代使命、不负人民期望,为培养更
多德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人而不懈奋斗。
(新华全媒头条·图文互动)(2)凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心
的党中央关心教师队伍建设纪实
来自西北师范大学的实习支教生出发前在“支教专列”车厢内合影留念(3月18日
摄)。 新华社记者 陈斌 摄
尊师重教暖人心 殷殷关怀寄厚望
天高云淡,秋风送爽。金色的九月,正是收获的季节。
北京市八一学校的老师们又迎来了一... 阅读全帖

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一、让我们“善搞”黄继光事迹。
本文对“黄继光堵枪眼”事件进行查证剖析,力求剥去伪装,还历史真相。本文决不属
于“恶搞”。要说“搞”,只能算“善搞”。求真与尽善是一致的。还原历史真相,无
论对于受骗的民众还是被利用的黄继光本人来说,均属善举。
本人在近几年里不断思考过“黄继光堵枪眼”事迹的真伪。见到一些资料也随手存下来
阅读对照。越读越发现这个故事破绽很多,作假嫌疑很重。开始时,本人曾觉得自己的
怀疑或许有错。毕竟这个故事如雷贯耳地教育了我们几代中国人,其“神圣”地位在心
目中相当牢固。即使到了后来本人已经确信该故事为假时,也还觉得这看法只能属于自
己,说给别人听时不易被接受。那么多人从幼年起就敬仰的英雄竟是个骗局,这对多数
中国人来讲无疑是很残酷的嘲弄。要人们接受下来又谈何容易?
近来多次在国内论坛上见到网民对“黄继光堵枪眼”事迹的议论。众多网民的态度让本
人感到意外。每当有人提起这类话题,比如“堵枪眼在军事上是否有意义?”的时候,
跟帖总是十分踊跃。其中多半为质疑其真实性的帖子。神圣了几十年的“黄继光堵枪眼
”故事,现在几乎处处遭到网民的非议。这类话题引起的“颠覆性”评论如此之多,... 阅读全帖
j**n
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ISAR还拥有一个资质认证项目,其内容包括职业道德意识培训、咨询技巧培训及测试,
以及专业占星能力方面的严格考试。满足上述各方面要求者,可获占星师资格证(CAP,
Certificate of Astrological Proficiency),成为ISAR认证占星师。很多国家已将
该项目译成本国语言并引入本国的占星学校,比如阿根廷、俄罗斯、土耳其、乌克兰以
及塞尔维亚。目前全球已有7所院校因其自身在占星教育上的雄厚实力,成为ISAR的附
属占星学校。
ISAR是一个国际组织,成员遍及世界28个国家。所有这些不同地域的占星文化彼此碰撞
,互通有无,形成积极的交流互动局面,推动了占星学研究和实践的多样性发展。
同时,ISAR的网站已被翻译成多种不同语言,旨在将世界各地的占星师联合起来,共建
和谐互助的伙伴关系。由ISAR副会长组成的国际委员会将为不同国家之间的交流互动提
供便利条件。
ISAR的协会会刊《ISAR国际占星师》一年出版三次。该期刊的文章涉及占星学的各个方
面,其作者既有初露头角的占星新人,也有名家大师。另外,我们会为会员以电邮的形
式发送每周简报,以此作为占星师们交流想法和... 阅读全帖
k******4
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刚才来的时候有读者问我,你写的书每一本都是既没有前言也没有后记,你的书是怎么
写出来的?我先简单地自我介绍一下:我原来是嗡嗡嗡时候的老三届,我是老初二,以
后赶上嗡嗡嗡,成了黑五类,嗡嗡嗡中在工厂当了九年工人,当到三级工。1977年恢复
高考的时候我考本科,结果我家政审还没有落实政策,没有被录取。接着1978年第一届
招考研究生,我就考到山东大学历史系中国古代史专业硕士研究生,学魏晋南北朝隋唐
史,我的第一位硕士导师是王仲荦先生。毕业以后我留在山东大学历史系,当时王先生
主张我再开拓一下眼界,继续深造,于是我1985年考上了复旦大学历史地理研究所,跟
谭其骧先生学中国古代历史地理。人一辈子如果能够碰上一位名师就是很大的幸运,而
我碰到了两位名师,非常幸运。毕业的时候想回北京,当时正好中国军事科学院需要研
究人员,就把我招去当兵了。
到了军事科学院以后跟我坐对桌的就是一位年轻的少校茅海建,他虽然比我年轻,但他
是老兵,他当兵的时候就在东海舰队,1982年硕士毕业以后就到军事科学院,而我是一
个新兵。他向我介绍,军事科学院是叶帅创建的,军事科学院里的宝贝就是叶帅当年积
累保存的战争档案。茅... 阅读全帖
w**********5
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“穷文富理撑死工,得先学门能挣钱的手艺 (龙眼)
在西方,连本地人学文都找不到工作,除非是学财务和金融。同样,在中国也是,学文
史的除非能红到袁腾飞那种程度,否则很难有好的生活。我当年最大的爱好就是历史,
而且分数很高,但我家穷,想先脱贫,就在高中分流时毅然告别文科,去学理工了,最
后一次大统考,我历史拿了90分,却是最后一次考历史了,以后就再没上过心爱的历
史课。说来辛酸,但没办法。识事务者为俊杰。
西方过去在年景好的时候,给各院校的文科研究有不少的FUNDING,但现在年景不好,
很多都削减了,而中国也好不到哪里去,除非有直接的政治收益,不管国内国外。但我
们搞文史的人包括我,是自视清高,不愿意说唯心话的。
对你的建议是如果能留下,就在那个城市里的职业学院和技术学校:COLLEGE和
INSTITUTE里找找有没有自己喜欢或能勉强干的手艺活,比如电工、木匠、水管工、暖
通维修工、园艺师、财务师、理疗师、绘图师、3D模型师、舞台电器师、等等,只要
第一能有工作,第二要考证书,第三自己愿意干也能干,第四中国人不太多也不太少的
,就都可以。这些职业机构是按需求定课程,上几门课就有证书还... 阅读全帖
w*********0
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来自主题: Talk版 - 都是照样画胡芦惹的祸
近来,轮 子媒体频挥“治 乱”大棒,从棒喝王 彤 文非轮 子学员开始,到斥责弟 子
传看假 经 文,越南弟 子乱 法,到大陆弟 子在学员中学师 父演 讲交流等乱 法行为
,好一派轮 内“打 假 治乱”的景象,吓的学员个个缄口结舌,人人惶惶自卫,只是
这些一向崇拜师 父的脑残学员,万万没有想到,一心一意的在信 师 信 法,尊 师 助
师正 法,怎么就都成了乱 法之徒了?其实,这都是因为照样画胡芦惹的祸。
画胡芦一:学“师 父”演讲,就是乱 法!
“师 父”说了“在学员中做专场演讲或巡回交流就是在乱 法”, “演讲者通常受到
不同地区的专门邀请和热心推崇,在听讲者的盲目崇拜和不理智赞美中自我膨胀,乱
法不已;他们看似在‘交流’,实质都是在宣讲和鼓吹自己……”原来弟 子就是这样
效仿“师 父”抬高自己,这让至高无上的师 父怎么能够容忍呢?
只是这个“师 父”真的有点健忘症,当初,他曾经说过的话都忘了: “我从一九九二
年就开始传 法了。大 法 弟 子当初也一直在洪 法,被迫 害中大 法 弟 子也在全世
界范围救 度着众 生”“大 法 弟 子的法 会是互相提高的法 会,是能找出差距的法
会,是... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖
i***s
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催乳师在当下非常走俏
昨日,记者从广州市人力资源市场妇联分市场服务中心获悉,该中心考虑联合相关单位,设立专门的“催乳师”培训机构,提供“催乳师”上岗培训及上岗渠道,以此规范“催乳师”从业市场。
在中国已公布的职业目录中,并没有“催乳师”这一职业;人社部门就业指导中心对接受过岗前培训的“催乳师”发放上岗证,其资质认定也跟国家职业技能鉴定证书有所区别。没有行业准入规则、没有统一评定标准,那么,如何找到靠谱的“催乳师”?
记者向市人力资源市场妇联分市场服务中心副主任廖日香求证了解,市人力资源市场妇联分市场服务中心连同中国民族卫生协会培训部广东省培训中心,近日正在广州小范围内试行开展“催乳师”上岗培训,参与人数出乎意料的多。 记者昨日在现场发现,除了做家政的阿姨来学催乳,还有80后的新婚小伙专门来“求经”!
一位张姓男士,早早来到,坐在台下学员席第一排。80后的他表示,自己是东莞人,新近刚“晋升”为准爸爸,妻子怀孕三个月。张先生称,妻子打算采取母乳喂养孩子。到时如果需要催乳师,“作为丈夫,心理上当然不太能接受其他人为妻子服务,所以只能自己找些正规的培训班学技巧。今天我是特意从单位请假来学(催乳... 阅读全帖
x*********o
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索达吉堪布
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖
j*******1
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济群法师问(5):
我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个法,有的上
师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什么人可以修
什么样的法,是否有具体的标准?
索达吉堪布答:
我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力去做
的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过,上
师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,
正是为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
... 阅读全帖
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上师应为弟子传何法
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖
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