f*****e
发帖数: 398 | 1 在国外街头，特别是大陆客多的地方，必定能看到法轮功人设摊宣传的，拉人塞资料的
。遇到重大节日法轮功喜欢凑热闹，出风头。法轮功的各种活动在世界各地粉墨登场，
如法轮功“精心策划”的“活摘器官”谎言，“三退”闹剧以及编造“迫害说”等等。
然而，许多地区对其活动公告的嗤之以鼻和宗教学家们对其行为进行了批判，为我们揭
开了法轮功的真实面纱。
柏林宗教研究中心（EZW)的宗教研究者弗里德曼（Friedmann Eissler）认为，法轮功
的政治活动多于其精神冥想运动：“无论是在中国还是在欧洲，法轮功都通过一些重大
事件来掩盖自己的真正目的。还用广告的方式抗议，谎称人权在中国受到侵犯。”该宣
传混淆了政治和精神冥想，这也是弗里德曼提出的一个关键的问题。他的同事，哲学家
迈克尔（Michael Utsch）博士也说，“该运动存在被有心人士操纵的成分（这些人想
通过活动来达到他们的政治目的）。‘大师能够传授如千里眼或者穿墙的神奇能力’，
这听起来让人们很有期待，但想要让人们从字面上去领悟是很困难的，最多只能是象征
性的理解这句话的含义。这也不过是为了招募信徒所使用的招数罢了。”
宗教研究者弗里德曼还... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教，无论是制度性的宗教，或是在被称为原始社会中的宗教，各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点，总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中，灵魂的本质就是力量；在此想法之中，力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中，一个遍在的力量或是生命的法则，不
仅被认为存在于人类自身而已，同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言，他认为自己的潜能是不受拘限的；因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质，而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言，灵魂
的力量是可以计数的；并且人人所拥有的力量皆不相同；即使是同一个人在生命的不同
阶段，所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观，依着情境之不同，而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例，对灵魂有七种命名形式：(1)eba：位于脑的生命原理，... 阅读全帖 |
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l****s
发帖数: 113 | 3 我没有说今本不自洽嘎，你看我的意思恰恰是说今本（至少在这个问题上）是自洽的。
主张郭店本是老子原意是出于其它理由，包括宇宙论问题在道德经里占的地位，已经这
一问题在不同时代的发展程度等等。
这个不是形而上形而下的问题。而且你好像把我的意思理解反了。本体论上的存在和有
意义的指称本来就是两个层面的事情，当然不必因为指称上的相互依赖而否定本体论上
的自存与派生。给定物质和意识是相对的这种说法，在意识产生前，我们当然可以有物
质，也当然可以把物质称为“物质”，但在我们把物质称为“物质”时，这一称呼无法
具有表示与意识相对的这一层意义。进一步说，假如“物质”这个词仅仅具有这一个含
义的话（事实上并不是，我们可以在与能量相对的意义上、在与虚空相对的意义上、或
其它，使用这个概念），那么在意识出现之前，在“意识”的意义产生之前，“物质”
这个称呼也就和“喂”、“那啥”差不多了。
关于“奇正相生”，首先澄清一下，我没有把这里的“生”解释成依赖哈，你回头看我
原帖：『奇里头生出正，奇并不因此而消失；有里头生出无，有也仍然还在。生在这里
都是“变化出”，而不是“变化为”。小玉化为轻烟，她自己这个实体可就 |
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发帖数: 1 | 4 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34763
王树军
一
“先生博学多闻，且学贯中西、多才多艺。专业上自不待言，他在文学（包括古典文学
）、中西方哲学、甚至一些艺术（如绘画、音乐）方面的深厚修养，都是我辈望尘莫及
的。”[1] 是师兄向守平教授对方励之先生的由衷赞叹；“他严谨思维之外，身上藏着
多重人文倾向和典雅情愫。除了保有天真单纯充满好奇心的孩子本性，对友人形同亲如
一家的手足兄弟，他在中国古典文学、中国书法艺术、西方古典文学、西方音乐艺术等
方面都浸淫颇深。”[2] 则是来自“科学门外人的赞誉”。这里，我想就先生在新诗方
面的几个见解提供一些说明和解读，以作为其文艺上“深厚修养”和“浸淫颇深”的一
点补充。
2008年6月17日，我给方先生写了一个e-mail，送上刚完成的关于余光中的签名书《五
陵少年》的文字一篇，呈阅；并恳请谈谈他关于新、旧诗的见解。回信在6月21日收到
，极简短：“见附件，方”(See attchmnt. Fang) 。除去将发表的文稿之外，他基本
上不用中文、而用英文写电... 阅读全帖 |
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y******w
发帖数: 188 | 7 对，这正是平行宇宙论的又一矛盾之处
如果一个人因为回到过去才开创了另一个宇宙
那么这两个宇宙最起码有一个交点
否则根本不能算回到过去
也称不上什么时空倒流了 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 JACK迷幻的双眼再次荡起涟漪，惘然由我心底升起，我渐渐听不到了自己沉重的呼吸，
周围的事物慢慢朦胧，仿佛一切都将要被他眼中的涟漪缓缓荡走。
正当我渐渐迷失时，胸口忽然传来了一阵力量，猛地将我从那一圈又一圈的朦胧中
扯了出来。我发觉自己仍撑在桌子上，急促地呼吸着，周围的人以惊恐的眼神看着我，
我清晰地感觉到恐惧造成的不安在他们的脑海里激荡。
JACK微微诧异了一下，很快又优雅地笑了，他打量着我的胸口，仿佛能透过我的衣
服看到什么。
我很没医生仪态地护住胸前，腐肉的蠕动透过衣服传送到我的双手，我不禁又是一
阵烦躁的恶心。
JACK微笑说：“你的饰物很漂亮！好好保管！”
我的饰物？我的手碰到了叔叔送的那条项链，莫非就是这条项链的力量让我脱离了
JACK对我施予类似催眠的控制？
我的思绪更混乱，我知道这样的状态下，自己更无法在他面前呆下去，我明白那些
警卫和护士为什么这么畏惧他了，他有左右你思想的力量。
我一边退后一边说：“将病人送回病房休息，本次面诊告一段落！”
房内众人不约而同地松了口气。
JACK笑了，轻轻地说：“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 创世主？这样疯狂的想法，我在最荒谬的梦中也未曾有过。
“知道我们现在在哪吗？”JACK轻轻地问。
周围漫无边际的黑幕被一只无形的手缓缓揭开，我惊讶地看着四周的变化，黑幕的
背后，竟是一片浩瀚的宇宙星辰。
“我们正身处于你皮肤上的一个原子中。”JACK淡淡地说。
在我的惊叹声中，精神已以无比惊人的速度往前推进，在宇宙星辰中穿梭而行。
JACK的精神不离不弃地在我身边，他柔声说：“对于人类而言，这里是他们的下两
层宇宙空间，进来的时候，我为了方便与你沟通，顺手将这里本来存在的宇宙空间给毁
灭了。”
“什么？！”
“有什么好奇怪的呢？你同样拥有这样的能力，你一经我提示，不是在一瞬间就创
造出了一个全新的宇宙吗？”
“你说，现在这个宇宙是我创造的？”我的声音微微颤抖了。
“对！”JACK显得十分愉快，“是你的意识令这里存在的，只要你愿意，你可以随
意摧毁这里的一切。譬如，你想令这块陨石消失……”
一块迎面而来的巨大陨石，眼看就要和我们的意识擦过时，竟完完全全消失了。
“是你令它消失的吧？”我看着这在科幻电影... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 知名经济学家写小说，他不是第一个，但他绝对是经济学家写科幻小说写得最好的一个
。就是他最近在大渝网连载的科幻小说《爱克斯博士》，以生动鲜活的场景描写、跌宕
起伏的故事情节，引来众多网友追捧。多家影视公司也纷纷伸出橄榄枝，希望将其拍成
国内首部平行宇宙论电影。他，就是赫赫有名的重庆大学经济与工商管理学院副院长、
被称为“西部经济学专家”的蒲勇健。“如果经济学是我为人熟知的A面，那文学和物
理学则是我的B面。”50岁的蒲勇健昨日说，正是自己对文学的痴迷和对物理学的眷恋
，成就了《爱克斯博士》。
追求完美，小说一直未写结局
昨日上午，在重庆大学经济与工商管理学院，记者见到了正在办公室埋头写论文的
蒲勇健。重庆大学经济与工商管理学院副院长一职，其实只是他众多头衔中的一个。随
便拈一个出来，都让人眼前一亮：博弈论专家、博士、教授、博士生导师，重庆大学发
展研究中心副主任，重庆大学可持续发展研究院副院长……
记者发现，在办公室左侧的墙上，挂满了蒲勇健与一些中外名人的合影照，但照片
中的蒲勇健明显比现实中要胖。“一边搞专业学术研究，一边还要写小说，自然就减肥
了，这也是我写小说的另外一个收获。”蒲勇... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 12 -----------
最终进化背景
西元2，013年当时最重要的广义相对论和宇宙论家，英国剑桥大学应用数学及理论物理
学系教授，斯蒂芬.威廉.霍金提出广义量子相对论。
（一）这是将爱因斯坦的相对论和普朗克的量子论相结合后提出的完美观点，奠定了未
来数百年乃至千年的物理学发展方向基石。
（二）西元2，025年第三次世界大战爆发。战后形成了欧盟+俄罗斯与中国+美国对立的
局面。
（三）西元2，050年大规模载人航天技术成熟。大幅度缓解了地球上剑拔弩张的局势，
掀起了开发月球的热潮。此年又被称为星际殖民的序章开端。
（四）西元2，099年月球上的资源开发已经达到饱和状态，在相应技术的支持下，人类
开始将殖民探索的眼光放到太阳系内。
（五）西元2，277年经过一百多年的开发探索，太阳系内的所有星球均被人类占据。同
样能源成为了制约人类发展的关键性问题，此时另外一位物理学天才温凉玉横空出世，
仅为23岁的他在攻读物理学硕士的时候，就提出叛逆虫洞理论，给已经走入死胡同的理
论物理学重新指明了一条光明大道。
（六）西元2，300年首个可以被穿梭的虫洞被正式的捕捉到。
（七）此事被称为星际殖民初章的... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 16 | 13 零阶虚妄：那种超出人类观测能力之外的，但做为建立宇宙论体系
必不可少的先验假设。例如真空涨落、佛教的因缘业力等等。
零阶虚妄的产生是无需原因的
一阶虚妄：我们通常认为是客观世界的可观测世界。
一阶虚妄被认为是零阶虚妄的演变结果。
我们可以建立理论来描述某一个一阶虚妄。例如物理学。
但我们无法得知是否存在其他的可能性以及是否存在其他的宇宙。
二阶虚妄：我们对客观世界的感受。包括直接的感官感受和间接的仪器感受。
二阶虚妄被认为是一阶虚妄在人脑中的映象。
我们可以训练和描述自己的感受，而且可以和他人交流对于很多事物的感受。
但我们永远无法得知他人的感受到底是怎样的。
三阶虚妄：人脑处理二阶虚妄(做为输入)，所构造出来的输出。
科学理论体系、对人或事情的看法、哲学、宗教著作、艺术作品等，都是。
四阶虚妄：人在观看或者阅读三阶虚妄的产品后做出的对产品或者产品作者的
反应。
例如感到被赞扬、感到同感、感到被羞辱、感到被诅咒、感到被影射等等。 |
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m****i
发帖数: 159 | 14 意识的困惑(三)
送交者: 愚人 于 April 23, 2001 05:01:34:[新观察]
回答: 意识的困惑--写在前面的话 由 愚人 于 April 23, 2001
04:52:04:
(三) 人工智能能制造出意识吗？--彭罗斯的否定(1)
也许是当代自然科学家忙忙碌碌在高度专业化的研究和思考
之中，几乎完全被自己狭窄领域上的实证方法所征服，使他
们无暇考虑AI后面更深层的哲学涵义，在哲学家希尔提出中
文屋实验以前，很少有从事自然科学研究的科学家，使用自
然科学的理论和实践结果对强AI提出质疑(参4)，直到1989
年，英国数学物理学家罗杰.彭罗斯出版了他的第一本反驳
强AI的书《皇帝的新思维》(The empiror's new mind)，以
后又出版了《思想的阴影》(Shadows of minds)才第一次有
了自然科学家对强AI的有力度的挑战。
彭罗斯是当代罕见的在多种科学领域里作出突出贡献的科学
家，1965年，他的以著名论文《引力坍塌和时空奇点》为代
表的一系列论文，和著名数学物理学家斯蒂芬.霍金的工作
一起创立了现代宇宙论的数学结构理论。除了精通相对论和
量 |
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m****i
发帖数: 159 | 15 首先理性是个整体现象，对于一个完整的人（也许这个人还需要处于一个社会中）才说得
通，对于单个神经元是无所谓理性非理性的。for some reason，这些神经元的整体运动
产生了一些模式，如果这种模式能够被其它类似的模式确认，就被称作“理性”，如果不
能被确认或没有形成模式，就被称作“非理性”。理性和非理性都是以原子神经元运动为
基础的，这个基础无所谓理性非理性。
这问题确实太大了。最近看了一些宇宙论和热力学的书，忍不住作了类比。
南
单位
,
定
们
极其
必然
神
历史 |
|
zr
发帖数: 49 | 16
呵呵，此段话与我有关，不得不说两句。人是不能如百科全书般啥都懂。
以此为立学根本又陷入“学而不思则罔”。人“闻道有先后，术业有专功”，
此乃所以大家讨论切磋之原因。我当然同意博学，只想补充这么一点。
hotsummer文中宗教是指宇宙论为神创的宗教。典型的例子是基督教。文中
并无涉及佛，儒。你如此议论就不太恰当了(太过求全)。关于理性求知，我
颇赞成该文。但反对宗教，反对“自由心证”(此语要讨论)，我则不赞成。
宗教是人类智慧的结晶。讨论应本着互相尊重的态度(何其难也)。道不同就
不相为谋，不须要一定谁同意谁。
我们事实上永远是“只知其一”，照你的说法，我们永远“一无所知”？
这话倒不如僧肇的“有所知即有所不知，无所知即无所不知”来的深刻。
你对印度佛教的理解也太简单了吧。你这段见解(分"无属性的梵"和"有属性的梵)
出于何处？能否告知。佛学博大精深。不是某些西方学者用“开棺验尸”的方法
能了解的。佛学在前，康德在后。我与你相反，我在康德的“纯粹理性批判”
里感受到了早已存在的东方智慧。我的答案是：有可知的"神"也有可究竟的"无"。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: mousederby (老鼠爱小虫), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第十五章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 15:41:48 2007)
第十五章
儒家的形上学
第十二章说过，《易经》本来是一部占卜的书。到后来，儒家为它作出了宇宙
论的、形上学的、伦理学的解释，构成了“易传”，附在现在通行的《易经》后面
。
“易传”的宇宙论学说已经在第十二章讲到了。往后在第二十三章还要讲到。
这一章我们只限于讲“易传”和《中庸》中的形上学、伦理学学说。
《中庸》是《礼记》的一篇。传统的说法是。《中庸》为孔子之孙子思所作，
但是实际上它的大部分是较晚的著作。“易传”和《中庸》代表先秦儒家形上学发
展的最后阶段。它们的形上学兴趣确实很大，所以公元三、四世纪的新道家把《易
》当作思辨哲学的三部主要经典之一，另外两部是《老子》、《庄子》，合称“三
玄”。梁武帝(公元502—549年在位)本人是佛教徒，也为《中庸》作注。公元十 |
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s*******g
发帖数: 535 | 18 我推荐你《牧灵圣经》，虽然有很多技术错误，但是无伤大雅，注释体现了当代天主教
神学的释经水平。关键是这本圣经能让人爱读。
http://www.ccccn.org/books/files/article/fulltext/0/44.html
可以看看创世纪第一章的注释：
“ 一个半世纪以来，人们围绕着“圣经创世说”与“科学创世说”这个主题争论不
休。
今天很少人会再以创世纪第一章中的经文，说天主在六天的时间内将一切创造出来
，尽管我们对天主是天地万物的创造者坚信不移。人们对这个问题的表达一直很笨拙，
也无从找到更好的解决方法。在此，我们并非寻找历史或科学的依据，写下此章节的作
者还有很多别的信息要告诉我们。天主有权力赞赏他们的作品，即使他们把天空看成是
能安装星星的蓝色天花板。因而，我们可以说这些是天主圣言，但是，我们不该把这第
一章当作是基督徒对宇宙起源的“唯一”解释。正如同每一个古老宗教都有自己关于宇
宙起源的故事一样，圣经也是如此。中国人有盘古开天辟地的神话，儒家的宇宙论（生
命来自上天），太极、阴阳两极、四象五行（易经的一元论或朱熹的二元论）等概念。
圣经 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 美国科学院、美国医学科学院 著
晓实 译
（美国科学院出版社2008年1月出版）
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由
于疾病失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的
事情已经不多见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日
常使用的计算机和移动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以
及我们吃的许多食物都部分是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活
标准，使人类能够飞入地球的轨道，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和
宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进
化论的知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新
的农业产品和进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既
研究过去的生命形态，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命
科学和医学研究的进展都很迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这
些知识不仅通过研究日益增多的化石记录得到，现代生物学及分子生物学技术也
为进化的研究做出了同等重要的贡献。当然，像所有... 阅读全帖 |
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B******7
发帖数: 883 | 20 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第三章 今日对加尔文主义的态度
此次演讲的题目包括一项事实的决定，即“今日对加尔文主义的态度为何？”对此问题
的答案据观察者所见之点，而有所不同。
我们今日的学问是“德国制”的，我们的文化大致来自英国。当日的德国学识有唯理主
义的倾向（注：这里所说的唯理主义乃指1909年而言，后来它给希特勒的唯物主义开了
门户；但加尔文主义仍在前进着）。况且这唯理主义又被放在路德派的根基上。英国的
文化沾染安利甘派的色彩，路德宗是不容忍加尔文主义的。安利甘派对加尔文主义又格
格不入。自然主义更与之相反。读书的人不拘在历史与文学方面都容易发觉对加尔文主
义的沉闷。
当然这是事情的另一方面。但今日的加尔文主义者较之往日并不在少数，加尔文主义教
会无疑至今仍固守其教义。除此之外，到各处都能发现谦虚的人，在他们灵修之安静生
活中得到神的异象。在心中鼓舞着完全依靠神的热情——这乃是加尔文主义的本质。
可是总而言之，当我们想到现代思潮的趋势时，必得承认加尔文主义的命运，并未赶上
好时机。那些承受加尔文主义遗产大半己随流失去。就是在形式上仍然承认加尔文主义
的人，在言行的范围中也没有表显。
情形虽然如此，可是，接... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第三章 一般启示
唯独在神启示的范围内人才能认识神
如果人能认识神是真的，那么这事实就证明神甘愿将他自己用任何方法启示给人（
叫人认识他）。
我们不能说这认识神的知识是出于我们自己，是自己的发明、调查或反应的结果。
如果不是由于白白赐给我们，我们就不能由于自己的努力而获得这种认识神的知识。
我们有关受造之物的知识，也完全是依靠神。在创造之时神吩咐人要治理全地，他
赐给人能力并赐给他治理的兴趣。人为万物之灵长，他知道自然现象可以了解一切，并
且他可以用人为的方法作出一些事情。换句话说，他可以发现自然界的奥秘。但是，这
种能力在各方面仍是有限的。当科学愈深入研究自然现象的时候，就看出奥秘的事不断
增加，进入不可知的境况中。有无数的人深信人类的知识是有限的，他们觉得他们一无
所知。
如果在研究无生气的自然界，人类的知识都感到有限，那么在研究有生命气息，有
理性的受造物时，这种有限岂不是更明显吗？
因为在此范围内，我们所接触的现实是不能够武断地加以处理。这些现实有其客观
性存在，要想了解对方，必须要对方在我们里面有所反应。人生知觉、感觉与观念，了
解与理性，欲望与意志这些是不容分割与再集合的。... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 23 俗话吧，技术就是拿来日常用的，所谓科学就是苦思冥想瞎编的，例如进化论，宇宙论
，科学推理什么的，跟人们生活没啥关系的高深玩意。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 24 显而易见又拿不出除了传说之外的证据，这样的创世论也可以直接无视，没有任何问题。
宇宙论的时间观问题，有更扎实的解释，不是你根据传说来搞的。
亿万年以来长期存在，这是正常逻辑，除非你能拿出反证的证据。
当然，人都不是靠这个活着，两个说法对人生活的影响趋于零。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 25 第4章 结论
科学及以科学为基础的技术改变了现代人类的生活。它们卓有成效地改善了我们的
生活水准、公共福利、健康状况和安全条件等。它们改变了我们关于宇宙的概念，使我
们重新思考自己，用新的目光来看待我们周围的世界。
生物进化论是现代科学中最重要的理论之一。许多不同领域的科学研究都为进化论
提供了大量的支持证据。它是现代生物学各分支的基础，包括生物医学，在其它许多科
学和工程领域都有广泛的应用潜力。
作为个人和整体社会，我们现在做出的决定将对我们的子孙后代有深远的影响。我
们需要保护地球上的植物、动物和自然环境等，但我们怎样才能维持此需要和其他社会
紧迫问题之间的平衡？为了后代的幸福着想，我们应该改变使用矿物燃料和其他自然资
源的习惯吗？我们应该在何种程度上应用分子生物学方面的新知识去改变生物的性状？
不仔细地考虑生物进化论，我们无法明智地回答任何一个问题。人们需要理解生物
进化论，了解它在广义的科学范畴里面所扮演的角色，清楚它在今天某些最为紧迫的社
会、文化和政治争端里面至关重要的作用。
科学技术广泛深入现代社会的各个方面，学生越来越需要对于科学的基本概念、应
用和本质得到健全的教育。... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 从不feel outraged。
10 - You vigorously deny the existence of thousands of gods claimed by other
religions, but feel outraged when someone denies the existence of yours.
很多基督徒都有这问题，可以自由讨论。
9 - You feel insulted and “dehumanized” when scientists say that people
evolved from other life forms, but you have no problem with the Biblical
claim that we were created from dirt.
没见板上三一的大讨论么。
8 - You laugh at polytheists, but you have no problem believing in a Triune
God.
很多基督徒为此感到恐惧，感受到上帝的震怒。
7 - Your face t... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Judy123 (大肥猫) 于 (Mon Apr 2 00:26:57 2012, 美东) 提到:
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由于疾病
失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的事情已经不多
见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日常使用的计算机和移
动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以及我们吃的许多食物都部分
是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活标准，使人类能够飞入地球的轨道
，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进化论的
知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新的农业产品和
进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既研究过去的生命形态
，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命科学和医学研究的进展都很
迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这些知识不仅通... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28 根据中非Boshongo人的传说，世界太初只有黑暗、水和伟大的Bumba上帝。一天，
Bumba胃痛发作，呕吐出太阳。太阳灼干了一些水，留下土地。他仍然胃痛不止，又吐
出了月亮和星辰，然后吐出一些动物，豹、鳄鱼、乌龟、最后是人。
这个创世纪的神话，和其它许多神话一样，试图回答我们大家都想诘问的问题：为
何我们在此？我们从何而来？一般的答案是，人类的起源是发生在比较近期的事。人类
正在知识上和技术上不断地取得进步。这样，它不可能存在那么久，否则的话，它应该
取得更大的进步。这一点甚至在更早的时候就应该很清楚了。
例如，按照Usher主教《创世纪》把世界的创生定于公元前4004年10月23日上午9时
。另一方面，诸如山岳和河流的自然环境，在人的生命周期里改变甚微。所以人们通常
把它们当作不变的背景。要么作为空洞的风景已经存在了无限久，要么是和人类在相同
的时刻被创生出来。
但是并非所有人都喜欢宇宙有个开端的思想。例如，希腊最著名的哲学家亚里士多
德，相信宇宙已经存在了无限久的时间。某种永恒的东西比某种创生的东西更完美。他
提出我们之所以看到发展处于这个情形，那是因为洪水或者其它自然灾害，不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 http://cclw.net/gospel/new/yzgzsfzyh/yzgzsfzyh.html#5
〖 上帝存在吗？ 〗
对于在无神论和唯物主义环境下成长的人来说，怀疑上帝是否存在是很自然的事。
作为一个基督徒，我能使你们相信上帝存在吗？不，我是凭信心相信上帝的存在。
同样地，如果你是一名无神论者，你也是凭信心来接受 "上帝不存在" 这命题的。
但是，在哲学上，这个问题是更受限制的。哲学家问的不是"上帝存在吗？”的问
题，他们问的是：“相信上帝存在是合理的吗？”对于这一问题，哲学史已经提供了四
到五种答案。请让我跟你们一起来回顾一下这四到五种关于 "上帝存在的证明" 到底是
什么，然后察看一下它们是否合理。
(1) 宇宙论的论点：假设你走在森林中，地上发现了一只手表。你会想到有某一个
钟表匠制造了这只手表。手表不是偶然地被拼合在一起的。同样的，宇宙就像一只手表
：由许多部份组成、被复杂地设计出来和安装在一起。宇宙表明了有一位设计者，所以
，这位设计者或上帝是存在的。
(2) 因果论的论点：如果某个东西存在(一个结果)，一定有另一个东西导致它的存
在(一个原因)。如果我们继续问：... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 30 这个视频我看过，讲得太浅了，花了大把精力在讨论《证明天主是不存在的》的这样的
证明是错误的，而后仅仅从宇宙论和人权两个角度“暗示”天主可能存在。这种肤浅的
东东居然能够成为畅销书？
你仔细看，第一个提问的老头儿，提问good and evil的，这个作者完全没有能够回答
，稀里糊涂说一通。后来一个人提到关于宇宙的问题，这个作者又顾左右而言它。最后
一个提问的，谈到他对证明天主存在不存在不care，只是care那么多宗教，为什么要信
基督教？这个作者也不能够回答。呵呵呵 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 http://cclw.net/gospel/new/yzgzsfzyh/yzgzsfzyh.html#5
〖 上帝存在吗？ 〗
对于在无神论和唯物主义环境下成长的人来说，怀疑上帝是否存在是很自然的事。
作为一个基督徒，我能使你们相信上帝存在吗？不，我是凭信心相信上帝的存在。
同样地，如果你是一名无神论者，你也是凭信心来接受 "上帝不存在" 这命题的。
但是，在哲学上，这个问题是更受限制的。哲学家问的不是"上帝存在吗？”的问
题，他们问的是：“相信上帝存在是合理的吗？”对于这一问题，哲学史已经提供了四
到五种答案。请让我跟你们一起来回顾一下这四到五种关于 "上帝存在的证明" 到底是
什么，然后察看一下它们是否合理。
(1) 宇宙论的论点：假设你走在森林中，地上发现了一只手表。你会想到有某一个
钟表匠制造了这只手表。手表不是偶然地被拼合在一起的。同样的，宇宙就像一只手表
：由许多部份组成、被复杂地设计出来和安装在一起。宇宙表明了有一位设计者，所以
，这位设计者或上帝是存在的。
(2) 因果论的论点：如果某个东西存在(一个结果)，一定有另一个东西导致它的存
在(一个原因)。如果我们继续问：... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 32 哈哈，我明白了，你这个“证明”是用来恶心上帝存在的本体论证明的。那个证明是错
的，这个好像中世纪神学家就反驳过了。还有好些呢，比如宇宙论、第一动力论、道德
律的证明，都是不正确的。这个在罗素《我为什么不是基督徒》里就有简单的分析。
总得来说上帝存在不能用理性来得到证明吧 |
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s******t
发帖数: 2511 | 33 哈哈，我明白了，你这个“证明”是用来恶心上帝存在的本体论证明的。那个证明是错
的，这个好像中世纪神学家就反驳过了。还有好些呢，比如宇宙论、第一动力论、道德
律的证明，都是不正确的。这个在罗素《我为什么不是基督徒》里就有简单的分析。
总得来说上帝存在不能用理性来得到证明吧 |
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h*****0
发帖数: 118 | 34 回应罗素的《我为什么不是基督徒》
http://www.clch.org/fellowship/cgnf/Aromaweb/Challenges%20To%20
小灶 9/19/2003
序
我第一次接触到罗素这篇演讲大约是1997年南开大学的BBS站上。当时有网友把这篇演
讲的中译文按顺序贴出来，造成很大影响，于是我没多计划就写回应。但后来因为时间
关系，只写到传统关于上帝存在的证明。这一停就是几年。这期间虽不时有朋友催促我
把它完成，但因为我曾看到过好几篇其他对此文的回应，所以没有很着急。今年暑假稍
微有了点时间，就希望把它完成。
现有的几篇回应中，Smith和Bahnsen基本采用相同的思路，侧重于针对罗素这个人进行
整体性的考量；Geisler则选择主要论点加以反驳。不过它们都是英文，对中文读者影
响不大。中文有章力生先生的回应，但一来时代比较久远，二来其辩论方式基本采用直
接引圣经，有基督徒自说自话之嫌。另外，相较于西方知识界，中国知识分子所受的影
响中，基督教的太少，而罗素的又太多，鉴于这样的情况，我相信再写一篇中文回应是
合适的。
数位研究罗素的学者都发现，罗素常常是一... 阅读全帖 |
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S********1
发帖数: 344 | 35 前言：呃～其实本文只有一处提到上帝，纯粹一家之言，属个人观点万望勿喷！我姑且
写之，大家就姑且读之吧 ：） 其实我也尿（sui），来Madison看女友，在UW图书里自
习，一星期内两次被学生基督徒逮着谈话。我这人天生怕让人失望，不忍拒绝，结果说
是十分钟，恁是花去了半小时跟年轻的基督徒们神侃！搞得我现在真有点发怵了，但也
不知道怵什么。所以写了这篇文章安慰下自己....
宇宙的边在哪？宇宙之外是什么？
关于宇宙的基本结构，一般有这样两个简易模型可供参考---气球模型和气泡模型。气
泡模型通常多用于参考平行宇宙。我在此就用气球模型来探讨宇宙有无边缘的问题。
我们知道宇宙基本由四维构成，除了长宽高三维外，还有第四维度---时间。为了方便
理解，我们将宇宙减去一个维度，比作成一个三维的气球。这个气球的表面/表皮就好
比我们现在所能看到的星际空间，而我们就像二维（长宽）生物生活在这个表面上。既
然是二维生物，我们就无法感知三维的存在，正如实际中三维的我们，无法想象时间如
何作为宇宙的第四维一样。
如图E1所示，图中的椭圆气球（请把它想象成三维的）表示宇宙，大椭圆表示继续膨胀
后的宇宙。我--... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 第七章 基督教对科学的影响
「神就赐福给他们，又对他们说：『要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理
......地上各样行动的活物。』——创世记一章 28 节
我们所处的是一个卓越科技的时代，科学已成为世界的主宰。过去我们说人是处在
蒸气或电的时代。现在，更贴切而言，叫做核子时代、原子时代、电子时代、计算机时
代、信息时代或太空时代，总而言之，我们所处的这个时代毫无疑问地是一个科学的时
代。
对许多人而言，我们在讨论基督教对这世界的祝福时，会在本书以专章来讨论到科
学是件奇怪的事，宗教不总是与科学为敌吗？不！更进一步言，许多学者都同意，改革
后的基督教是孕育十一世纪时获得极大扩展的科学革命之母。如果没有耶稣，科学恐怕
也无法来到这个世上。
想想我们在生活中因科学革命而得到改善的种种方面，我相信假如基督未曾诞生，
你现在无法借着电灯来阅读本书；假如基督未曾诞生，就不会有计算机、微芯片、飞机
或宇宙飞船；假如基督未曾诞生，人们不曾开始「跟随神的思想」走的话，我们是不可
能看到科学革命之出现的。关于基督教如何生产出现代科学，一些学者都有某些评论，
基督教思想家薛华博士(Francis Sc... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 37 第3章 神创论者的观点
神创论者的观点拒绝科学的发现和方法
那些鼓吹总称为“神创论”，最近又称为“智能设计神创论”的人们实际上
持有各种不同的观念。广义地说，“神创论者”是指那些拒绝对已知宇宙作出自
然的科学解释，而相信超自然实体的特别创造的人。形形色色的神创论的宗旨并
不是信仰上帝，正如前所述，许多信仰者以及很多主流的宗教派别都接受科学发
现，接受进化论。神创论也不一定代表对《圣经》进行字面释义的基督教。有些
非基督教的宗教信仰者同样企图取代科学，用他们超自然的宗教教义来解释自然
现象。
在美国，各种面目的神创论通常是由规模不大的政治利益团体所鼓吹的。这
些团体通常由活跃的原教旨主义者组成，他们相信，唯一只有超自然的实体能够
解释宇宙的自然变化，和地球上生命的生物多样性。但即使这样的神创论者的观
点也彼此冲突。有一种称为“年轻地球说”的神创论者相信圣经对宇宙和地球起
源的解释，它们只是在几千年以前产生的。这种形式的神创论的拥戴者们相信，
包括人类在内的所有生物都是在短暂的时间里创造出来的，创造伊始就基本上具
有今天存在的样子。另一批称为“古老地球说”的神创论者接受地球年龄非常古... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 “上帝粒子”，能否使人通向上帝？
——20世纪无神论旗手傅卢60年走向有神史
10月8日，84岁的英国物理学家彼得·希克斯以及81岁的比利时物理学家恩格勒同
时获得了今年的诺贝尔物理奖。获奖理由是他们在1964年的理论预言，困扰物理学界近
半个世纪的“希克斯玻色子”今年3月终于被证实找到了。
“希克斯玻色子”来头不小，它是粒子物理学的标准模型中被预言的61种基本粒子
中最后被证实的。它被称为“上帝粒子”。不但因为它在支持粒子物理的理论上扮演了
极重要的角色，也因为它极端难以捕捉。它没有自旋，不带电荷，非常不稳定，在生成
后会立刻衰变。
这是物理学界近年来在“内宇宙”上的一个重大突破。这或许是继1998年证实“
外宇宙”正在加速膨胀以来最重要的发现。两位科学家（Riess and Schmidt）在2011
年也因此获得了诺贝尔奖。
希克斯玻色子的发现让“宇宙大爆炸”的理论更为周全。据说，它也可能会帮助
人类更多了解宇宙中占大约25%质量的“暗物质”。对现代物理学稍加关注就会发现，
物理学的理论越来越像科幻小说，例如，结合量子力学和广义相对论而为万有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 我觉得这个QQ vs facebook的类比对讨论宗教的作用很有限，还是要回到宗教问题本身。
如果你真懂得各个宗教的话，就知道它们的神论、人论、救法、宇宙论、修行等等都是
天与地的差别，不可能同一个神的启示有这么大的差异，很多信仰还根本不承认有最高
独一上帝的存在的。说“各个宗教殊途同归”，如果不是不懂行，就是不诚实。
人的罪性使得人不可能轻易能联系上帝的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 上帝又是谁创造的呢？
问：
如果宇宙和人类都是上帝创造的，那么上帝又是谁创造的呢？如果宇宙需要
一个起因，为什么上帝不需要一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什
么宇宙需要一个起因呢？
Ray Comfort答/方周译：
谁创造了上帝？
这是一些心存疑虑的人会问的问题。但是按照定义，上帝是宇宙的创造者。所以谁
创造上帝的问题是和“这个单身汉和谁结婚了？”一样，是不合乎逻辑的。
因此，一个更加严密的提问者会问：“如果宇宙需要一个起因，为什么上帝不需要
一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什么宇宙需要一个起因呢？”基督徒回
答时，应该应用以下的推理：
每一件有起点的事都有一个起因。
宇宙是有起点的，
所以宇宙有一个起因。
强调“有起点”这几个字很重要。宇宙要求有一个起因，就是因为它有一个起点。
(下面我们会说明这一点)。上帝和宇宙不同，他没有起点，所以也不需要一个起因。
另外，有许多试验支持的爱因斯坦的相对论也说明，时间和物质及空间相关。所以
时间本身乃是随着物质和空间的存在而开始的。
因为按照定义，上帝就是宇宙的创造者，所以他也是时间的创造者，他所创造的时
间不能限制他，在时间里也没... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 上帝又是谁创造的呢？
问：
如果宇宙和人类都是上帝创造的，那么上帝又是谁创造的呢？如果宇宙需要
一个起因，为什么上帝不需要一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什
么宇宙需要一个起因呢？
Ray Comfort答/方周译：
谁创造了上帝？
这是一些心存疑虑的人会问的问题。但是按照定义，上帝是宇宙的创造者。所以谁
创造上帝的问题是和“这个单身汉和谁结婚了？”一样，是不合乎逻辑的。
因此，一个更加严密的提问者会问：“如果宇宙需要一个起因，为什么上帝不需要
一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什么宇宙需要一个起因呢？”基督徒回
答时，应该应用以下的推理：
每一件有起点的事都有一个起因。
宇宙是有起点的，
所以宇宙有一个起因。
强调“有起点”这几个字很重要。宇宙要求有一个起因，就是因为它有一个起点。
(下面我们会说明这一点)。上帝和宇宙不同，他没有起点，所以也不需要一个起因。
另外，有许多试验支持的爱因斯坦的相对论也说明，时间和物质及空间相关。所以
时间本身乃是随着物质和空间的存在而开始的。
因为按照定义，上帝就是宇宙的创造者，所以他也是时间的创造者，他所创造的时
间不能限制他，在时间里也没... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 43 我的观点很简单: 就算神迹发生在所有其他人的身上, 但是只要不发生在自己身上, 那
么就与我无关. 就好像老板给所有其他人4万的奖金, 但是独不给你, 奖金就与你无关.
你也不用想不用指望, 也不用天天抬着说"老板会发4万奖金. Oh Yeah!". 就像某物理
学家大讲平行宇宙论, 但那些其他的宇宙与我何干?
我见过许多基为病了的亲人祷告, 还有什么全教会24小时轮流禁食祷告, 搞了一个月,
该死照死. 从看到那个人化验单的时候我就判定没戏的. 那帮基, 就是不信, 哄哄烈烈
的祷告. 我看着觉到他们好笑又可怜. 几百人, 跪下来, 不吃不喝, 一个月下来, 被"
主"一个大嘴巴甩过来: "我说了死就是死. 是美意. 搞不懂? 你不需要搞懂."
结论:
1. "主"的心意是要那人死.
2. 基不认识或者体贴"主"的心意, 还去不吃不喝的大规模集体上访.
3. 他们的祷告计划还没有弄完, "主"就告诉他们"别烦了", 那人该来见我了.
后来那人老婆辞了工, 买了房, 带着刚生的孩子一个人回了台湾.
一切就是新婚的1年: 结婚->丈夫脑癌死, 失业->工作->辞工, 买房->卖房.
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 44
，
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不过， 佛经中也有很不科学的地方∶
例如
〔阿含部类〕〔阿含部〕大楼炭经卷第五
『海 水何故咸。一味有三事。一者海中有大鱼。身长四千里者。八千里者。万千里者
。万二千里者。万六千里者。二万四千里者。二万八千里者。三万二千里者。皆清净
溺海中。故海水咸。二者云起覆诸海放大雨。其云上至阿迦尼矺天。放大雨如车轴。洗
荡须弥称诸天宫阿答和天。阿比波天。首皮斤天。惟呵钵天。梵迦夷天。下至 四王天
。其咸水悉流入大海故。海水咸一味。复次昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水
咸一味。 是为三事。』
佛经中的大鱼（三万二千里）可以比佛经中的太阳（五十一由旬，二千四十里)大十几
倍。海水为什么咸？ 因为大鱼便溺海中，以及须弥山的污水排下海中之故。空气阻力能
使雨滴如车轴一般大吗？此外，佛经须弥山的观念，根本就是胡言乱语。是在宇宙中
，太阳系，地球上所找不到的地方。大千世界的观念，根本是一个荒谬的宇宙论。 |
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k*******n
发帖数: 141 | 45 何必质疑？佛在以下经文中所说的是娑婆世界的灾变。要知道娑婆世界远比我们地球要
大，所提到的大海乃是宇宙间的流体。须弥山是宇宙中间这个小世界的中心，有人猜想
是银河系的中心黑洞。所提到的诸天更是今天我们科技还去不了的地方。不用执着其对
错，留待后人去验证好了。这些不妨碍平时修行。
不过， 佛经中也有很不科学的地方∶
例如
〔阿含部类〕〔阿含部〕大楼炭经卷第五
『海 水何故咸。一味有三事。一者海中有大鱼。身长四千里者。八千里者。万千里者
。万二千里者。万六千里者。二万四千里者。二万八千里者。三万二千里者。皆清净
溺海中。故海水咸。二者云起覆诸海放大雨。其云上至阿迦尼矺天。放大雨如车轴。洗
荡须弥称诸天宫阿答和天。阿比波天。首皮斤天。惟呵钵天。梵迦夷天。下至 四王天
。其咸水悉流入大海故。海水咸一味。复次昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水
咸一味。 是为三事。』
佛经中的大鱼（三万二千里）可以比佛经中的太阳（五十一由旬，二千四十里)大十几
倍。海水为什么咸？ 因为大鱼便溺海中，以及须弥山的污水排下海中之故。空气阻力能
使雨滴如车轴一般大吗？此外，佛经须弥山的观念，根本就是胡言乱语。是在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 你要是仔细研究最前沿的物理学就知道宇宙论从来就不是纯科学问题。一大类博士学位
都是叫PhD的，就是Doctor of Philosophy。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 47 这篇文章的最后
提到基督徒对寻找外星人的三种态度。 我目前认同，上周四的电影Alien Intrusion里
，就
是第三种态度。
扫兴的火星（潘柏滔）
Original 2018-01-03 潘柏滔 OC举目
本文原刊于《举目》官网2018.01.03
美国《科学》杂志，在2017年12月份发表了《扫兴的火星上的液态水理论》( A wet
blanket for theories of liquid water on Mars)一文，认为火星表面并没有“大量
液态水在流动”，引起了广泛的注意。
一、火星上的黑暗条纹
火星是离太阳第四近的地球型行星（telluric planet），又称岩石行星(rocky planet
)。火星缺乏厚厚的大气层和磁场，因此火星暴露在有害的紫外线和宇宙射线的辐射之
下。加上低温和低压，使得我们所知的生物无法在火星生存。
2011年，天文地质学家厄尔弗雷德·迈克欧文 (Alfred McEwen)及其团队，通过火星侦
察轨道器上的HiRISE相机，监视火星上几米宽的黑色条纹(recurring slope lineae:
RSL)。这些条纹从火星岩石向下... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 广为流传的"大爆炸"理论可能遭受有史以来最大的挑战，最新的科研成果显示宇宙可能
是从"大反弹"开始的。
一直以来建立在大量实验观测和理论推导的大爆炸理论基本内容是宇宙由一个体积为零
、密度和能量无限大的奇点膨胀而成的，时间和空间从那一刻开始产生。但是大爆炸理
论本身一直无法解释在奇点之间发生了什么，奇点来自何方，在诞生之前宇宙又在何处
？更为诡异的是，这一经典理论的终极解释居然是神创论，甚至有研究说当今的宇宙论
与《圣经》中的论述不谋而合；而近年来结合量子物理公式与广义相对论合提出的"大
反弹"理论构架则解释了我们生存的宇宙在形成以前的状态。
"大反弹"理论是是由德国物理学家伯卓瓦发现的。该理论认为，宇宙形其实是不停重复
大爆炸和大挤压的过程，也就是说，宇宙是一直不停的收缩和膨胀。因此我们所说的宇
宙的起源(也就是大爆炸)可能只是上一次宇宙大挤压造成后果。
宾夕法尼亚大学物理教授 Martin Bojowald 建立的数学模型(1)所演绎的物质在量子状
态下系列特征进一步证实了大反弹理论。Martin 教授称大反弹理论可能推翻大爆炸理
论，重新解释宇宙的真正起源。
Martin 与同事 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 英国著名的物理学家史蒂芬・霍金2日在谈到他最近出版的一本新书时称，他不
再相信上帝创造宇宙的说法。
霍金说，新的科学理论显示，解释生命起源的“自然发生论”完全可以接受。
他在新书《大设计》中称，宇宙起源的大爆炸既不是偶然事件，也不是上帝创造，只是
物理法则的必然结果。
此前，这位自然科学界的泰斗级人物曾相信神造论和科学并不矛盾。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50
谁能保证过两天会没有新的科学理论证明原来的想法又是正确的？ 用现在的科学来证
明超出它自身能力的一件事， 这种证明结果就是让人无法相信的。 |
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