N***i
发帖数: 4104 | 1 原则上都要守孝，守孝期间一些礼仪制度不一样，这个不能那个不能的
举个例子，满清皇族原则上守孝期间是不能行房的，当然事实上谁管。不过要是生下子
嗣推算出行房是在守孝期间的话，好像这个儿子的名字要用个贬义的字，以示惩罚。 |
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发帖数: 1 | 2 金大胖死后，二胖守孝了3年。
二胖死后三胖没守孝。
所以应该是1997年消失的吧。 |
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发帖数: 1 | 3 建丰为常凯申守孝只有28天，一个月都不到。
倒是建丰死后，有位下属“蔡上校”蔡福来为建丰守孝了3年。
人称“蔡上校”的蔡福来，曾任士林官邸警卫官，蒋经国“七海官邸”内勤侍卫官，专
职负责蒋经国的饮食起居，贴身护卫其安全。蒋经国生前的最后十余年，他几乎是亦步
亦趋，倾刻不离。蒋经国常指着蔡福来向外人介绍说：“我这个兄弟如何如何……。”
听在外宾耳里，时刻随侍在侧的蔡福来，与蒋经国的关系真的情同父子。
报道指出，蔡福来出生于金门县，初三快毕业时从军，军校毕业后在士林官邸服务了5
年多。1974年，蒋经国七海寓所缺人，蔡福来被推荐调到七海服务，自此跟随蒋经国，
一直到1988年蒋经国过世。
蔡福来回忆起1988年1月13日的情形，说道：“那天印象很深，是星期三，经国先生没
有去中常会开会，在卧室里休息。不知什么原因，那天我一直坐立不安，在房门外踱来
踱去，中午12点多，因为室内没有任何声音，我不放心进去看一看，经国先生躺在床上
，似乎是睡着了，我就退了出来。不久，他儿子蒋孝勇来了，经国先生仍在睡，他看一
看坐没多久也走了。”
下午1点多，蔡福来突然听到有微弱的声音，像是要呕吐，他立即冲进去，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 李大亮，唐朝开国功臣。他出生在官宦之家，世代先祖在朝中担任要职。出生于开皇六
年（586年）的李大亮，从小就具有文武才略。
隋朝末年，李大亮在庞玉的行营担任兵曹。大业十三年（公元617年），瓦岗军李密进
攻东都，打败庞玉的军队，俘虏了上百人，包括李大亮在内。李密的大将张弼见到李大
亮，被他身上的勇武之气所深深吸引，于是悄悄解救李大亮，帮他逃生。二人长谈一番
后，彼此觉得相见甚晚，由此结为至交。
心系黎民 唐王嘉奖
李大亮归附大唐后，起初担任土门县县令。有一年，土门县发生严重旱灾，田里庄稼颗
粒无收，加上盗贼常常出没横行乡里，百姓纷纷逃荒。无人种地，田地就更加荒芜，来
年更没有收成。
李大亮就把自己的坐骑卖了，换来种子，劝说乡民耕种田地。次年，庄稼大丰收。他还
派人抓捕盗贼，有效地整治了地方的治安。当时尚未登基的太宗，巡抚北部边境时，偶
然听说了此事，亲自下书慰劳李大亮，赏赐他丰厚的礼物。
李大亮担任安州刺史时，参与平定辅公祏之乱，立下大功，朝廷赏赐给他100名奴婢。
大亮对奴婢说：“你们都是士族之家的子女。因为国家破亡，才落到这种地步。我怎么
忍心让你们做卑贱的奴婢呢？”就将他们全部送... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 5 1994 年7月8日，朝鲜最高领导人金日成逝世。接班人金正日在丧礼结束后宣布，要为
父亲守孝3年。守孝期间，金正日实际全面主持朝鲜党、政、军工作。执政17年来，金
正日对朝鲜半岛乃至东北亚局势的发展都发挥了重要作用。美国《时代》周刊称之为“
东北亚地缘政治的关键人物”。
17年治国路
1994年7月8日，朝鲜最高领导人金日成逝世。接班人金正日在丧礼结束后宣布，要为父
亲守孝3年。守孝期间，金正日实际全面主持朝鲜党、政、军工作。
1997年10月8日，金正日结束守孝，出任朝鲜劳动党总书记。他去世后，朝鲜发布的讣
告称：“金正日同志以伟大领袖金日成同志开辟的主体革命伟业代代相传为毕生使命，
他是领袖最亲近的同志也是最亲密的战友，他按照领袖的思想和意图推动革命和建设。”
克服困难发展经济
金正日主政之初，由于美国等西方国家的制裁，加上连续遭遇自然灾害，朝鲜经济面临
很大困难。1995年、1996年，朝鲜连续两年发生严重水灾，1997年又遭受到旱灾，粮食
产量大幅度减少。金正日号召发扬抗日游击队“苦难行军”精神，并把慈江道树为自力
更生、艰苦奋斗的典型，号召全国人民学习。
1998年，金正日提... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 我是这么认为：人死后守夜也称为守灵。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。
每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，
悼念死者，抒发缅怀之情。
为为什么不能让猫接近呢：
1、迷信中的说法是，因为传说猫可以通灵，如果让猫靠近，可能会让猫伤害到离世的亲
人，或者是说会觉得这个时候的猫比较吓人。
2、猫是一种杂食动物，它们会吃死人的尸体，是一种看着可能很可爱小巧，但是几乎什
么都吃的动物，必须要保护好遗体，猫一定要禁止入内！
3、科学的解释是，因为猫鼠身上带有静电，而人刚死，一些神经元还保留着，如果猫与
尸体接触，容易引起尸体移动，甚至坐起来，那会吓着人的。所以不能让猫鼠接触尸体
。
其实守灵还有这样的一些禁忌：
1、守灵时，孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂，即便是先人的直系血亲也同样需要回
避，因为这些人身上阴气重，容易产生一些不干净的东西！如果实在避讳不开，不得不
去，孕妇、产妇及流产人务必身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜。
2、守灵时，若后人直系血亲中有新婚未出百天人，新婚人务必带好红白孝布，以免喜煞
冲白煞。... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 达摩祖师西来意(三)
41. 王氏孝子 守孝六年
讲到这儿，我想起一件事实，这不是公案，这是实实在在的一件事，讲给各位
听一听。
我在中国的东北──那时候叫满洲里，最初我发心修道，是有种种因缘的。当
时我最崇拜的人，就是东北一个叫王孝子的。这个王孝子，二十八岁开始守孝，东北那
个地方很冷，他就用木头板钉那么一个小茅棚住着，很冷的。先住了三年，三年过后，
他又继续在那儿守孝三年，这样前后共守了六年。在最后第六年，他就不讲话了；任何
人去，都不和人谈话，天天在小茅棚里参禅打坐、诵《金刚经》。
42. 守孝圆满 护法显圣
在他后来这三年将要圆满时，就打了一个妄想：“千山和广宁山，这是东北
两座名山，在这两座名山里，都有几千年的老比丘在修道。等我守孝圆满了，也到广宁
山修道去。”
打了这么个妄想，等第二天早起打坐时，就听见有护法对他讲：“今天有贵人
到你这儿来。”他听说有贵人来，以为是个做大官的，或者是个做什么的，就等着。
... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 8 所以我说要用现代制度来完善传统文化
守孝是中国孝道的一个很重要的体现。在当前社会下，如果不给予完善的制度支持，是
不可能的。
如果守孝期间能支付类似失业救济金一样的款项，比如过往1年薪水的若干比例，那么你
肯定可以看到会有人守孝的。
对于公务员，特别高级公务员来说，强制性的守孝制度可以确保官场的生态循环。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 9 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 10 有一段很搞笑：
宰予：你讲的为父母守孝三年的期限太长了，我看一年就够久的了。如果君子在家守孝
三年,社会必然是礼崩乐坏，而且一年内旧谷吃完，新谷已收，连钻燧取火
的木头一年里都换掉了四次，所以守孝一年已经足够了。
孔子听了，反问道:“食夫稻，衣夫锦，子女安乎?”那你丧亲一年就开始吃起昂贵的稻
米，穿起图案艳丽的华贵衣服，你于心可安吗?
宰予说:“安。”
孔子说:“女安，则为之!夫君子之居丧，食者不安，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之!”
呵呵，宰予很可爱，说安的时候 |
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m******r
发帖数: 4351 | 11 三嘉原事件
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f65e66901018ror.html
1932年2月，在西北反帝同盟军时期，曾发生过一次“三嘉原事件”，就是西北反帝同
盟军领导人谢子长下令收缴刘志丹部队枪械的事件。这件事早已做了结论，认为谢子长
缴刘志丹部队的极是错误的。但有人坚持错误，千方百计搞翻案活动。在西北干部中造
成思想混乱，争论不休。我是“三嘉原事件”的知情者和目睹者。本着“要讲真理，不
要讲面子”的原则，把以上问题的真象挖出来，便於研究这些问题时做参考。
“三嘉原事件”的前因后果要说清楚，必须从刘志丹在陕北搞武装战争说起。
一、成立西北反帝同盟军之前1928年，刘志丹同志领导渭华起义失败后，西北地区
的革命形势处于低潮。党的六大决议肯定了中国现阶段的革命任务不是进攻，不是组织
武装起义，而是争取群众，准备起义。在六大决议的指导下，陕西省委根据陕西的具体
情况，制定了开展“军事运动”的决议，号召共产党员武装起义，到兵营中去。同时，
派刘志丹担任陕北特委的军委书记，领导陕北和陕甘宁边界的“军事运动”。
1928年秋，刘志丹回... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 12 有一段很搞笑：
宰予：你讲的为父母守孝三年的期限太长了，我看一年就够久的了。如果君子在家守孝
三年,社会必然是礼崩乐坏，而且一年内旧谷吃完，新谷已收，连钻燧取火
的木头一年里都换掉了四次，所以守孝一年已经足够了。
孔子听了，反问道:“食夫稻，衣夫锦，子女安乎?”那你丧亲一年就开始吃起昂贵的稻
米，穿起图案艳丽的华贵衣服，你于心可安吗?
宰予说:“安。”
孔子说:“女安，则为之!夫君子之居丧，食者不安，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之!”
呵呵，宰予很可爱，说安的时候 |
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u***r
发帖数: 4825 | 13 http://news.sina.com.cn/w/sd/2011-12-27/075823701336.shtml
将军已经逝世，他一生打造的权力架构，仍会在朝鲜长期发挥影响。
于海洋
12月19日，朝鲜国家最高权力机构宣布，金正日将军在12月17日视察途中，由于急
性心肌梗塞抢救无效去世。朝鲜的一切政治经济社会活动骤然停摆，平壤街头一片肃杀
。在伏地致哀的民众当中，一位中年男子的哽咽意味深长，“留下了我们，我们该怎么
办？”
如今，将军已经逝世，他一生打造的权力架构，仍会在半岛北方的“隐士之国”长
期发挥影响。
从“一个好儿子”开始的政治生涯
1959年金日成访苏期间，金正日当众跪下给父亲穿鞋。这种带有典型东方色彩的孝
行，无疑带给了记者很大的震撼。
早在1959年金日成访苏期间，苏联和东欧社会主义国家的媒体就亲眼目睹了金正日
当众跪下给父亲穿鞋的举动。这种带有典型东方色彩的孝行，无疑带给了记者很大的震
撼，以至于一位前苏联记者直到耄耋之年仍能清楚回忆当初的情形。1964年6月，22岁
的金正日进入朝鲜劳动党中央委员会工作，但很长一段时间内，金正日最重要的任务还
是随行父亲左右。
... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 14 1932年2月，在西北反帝同盟军时期，曾发生过一次“三嘉原事件”，就是西北反帝同
盟军领导人谢子长下令收缴刘志丹部队枪械的事件。这件事早已做了结论，认为谢子长
缴刘志丹部队的极是错误的。但有人坚持错误，千方百计搞翻案活动。在西北干部中造
成思想混乱，争论不休。我是“三嘉原事件”的知情者和目睹者。本着“要讲真理，不
要讲面子”的原则，把以上问题的真象挖出来，便於研究这些问题时做参考。
“三嘉原事件”的前因后果要说清楚，必须从刘志丹在陕北搞武装战争说起。
一、成立西北反帝同盟军之前的1928年，刘志丹同志领导渭华起义失败后，西北地
区的革命形势处于低潮。党的六大决议肯定了中国现阶段的革命任务不是进攻，不是组
织武装起义，而是争取群众，准备起义。在六大决议的指导下，陕西省委根据陕西的具
体情况，制定了开展“军事运动”的决议，号召共产党员武装起义，到兵营中去。同时
，派刘志丹担任陕北特委的军委书记，领导陕北和陕甘宁边界的“军事运动”。
1928年秋，刘志丹回到陕北榆林，向陕北特委传达了省委的决议，并根据六大决议
的精神和省委的指示，提出利用陕甘宁各地军阀扩大势力的机会，动... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 16 孔子这人不错，不过要说不评论、不强迫、不兜售嘛，嘿嘿，这就难讲了。一方面，他
说“三人行，必有我师也，择其善者而从之，其不善者而改之”，可是跟他意见不同的
，他都基本上看作是“不善者”。比如说别人开晚会多找了几个跳舞的助兴他就有意见
，“孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”这基本上就是没得可讨论的
。又比如孔子认为守孝不到三年就是不仁，他这守孝的规矩可大了，吃东西高兴了不行
，听音乐高兴了不行，穿衣服华丽了也不行。有个弟子说这太长了，孔子问他那你守孝
不到三年心安吗？弟子说我心安，孔子假惺惺地说那你心安就去做吧，等弟子一出门马
上破口骂他个半死。
宰我问：“三年之丧，期已久矣。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰
：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨
不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不
仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于
其父母乎？”
孔子的思想我其实是觉得算是很好的了，局限虽然不少，但明显错误的地方倒真是不多
。但有容乃大说不上。老子李耳比 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 17 在中国历史上，山东琅琊王氏的兴盛绝对是个奇迹。王戎、王衍、王导、王羲之等一大
批盛名之人，集中在琅琊王氏一族中出现，着实是个奇迹。而这奇迹的背后，也必然不
会是巧合。
山东琅琊王氏祖祖辈辈都继承者一种非常淳朴的家风。人人都要清廉持家，都要牢记非
己之财，虽赐不取。王家在历史强大的时候，可谓是盛极一时。但是所有王氏族人的持
家习惯都没有改变。西晋时期的王祥就以高洁清素著称，“家无宅宇”；王戎、王衍都
曾有过轻易获财数百万的机会，但毫不动心，任凭别人将钱物白白拿去；更有甚者，王
秀之出任较为富庶的晋平郡太守后，仅在位一年，便上疏请还，说“此郡沃壤，珍阜日
至，岂可久留，以防贤路”，时人说他“恐富求归”。而此类在旁人看来无法理解事情
，在王氏家族中则非常之多。
正是由于琅琊王氏的这种家风门风，王氏族人在当朝理财是，也都像治家一样清廉持法
。他们将一家之风推广于天下，使之成为东晋南朝之际的立国方针。
在刘宋时，王氏族人中就出了一位因为官清洁自守，被特地授予了广州刺史一职的大清
官，此人便是王镇之。
王镇之字伯重，琅琊人。他本人一生为官，清廉高洁，施政有方，万民爱戴。
王慎之幼年本是官宦之后，因... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 9 | 18 前两天和朋友聊到琵琶行，找到了一些白居易的八卦，不禁感慨一番，贴在这里，贻笑
方家了。
－－－－－－
在序中提到，该诗作于白同学被贬到江州的第二年。被贬之前，白刚结束守孝期三年，
当上了一个陪太子读书（事实如此）的五品闲官。虽然没有实权，可比起守孝前做的八
品拾遗及更早的县警察局长，品级上有了大幅提升。更重要的是从以前不太招人待见的
谏官角色，一下子入了下一代领导核心的智囊团，对于出身官宦门第，天资聪颖兼且一
直志向远大的白居易同学，这无疑是他仕途上难得的机会。白当时刚刚四十出头，正是
年富力强，如果能够韬光养晦，熬到太子接班，无疑能成为新政府的实权人物。（事实
上，仅六七年后当时的皇帝李纯就暴病而死，太子李恒继位，爱惜白的才华，加以提拔
，无奈这时白已经被踢下楼梯，又只能从最低的台阶往上爬了。）
白同学在被提拔之后，并没有很好地适应新的角色，还是像以前当言官一样，喜欢针砭
时事。这时发生了一件大事，国家总理武元衡先生，在上班的路上，被一伙强盗杀害了
。事件背后的真相是，武先生一贯主张强硬打击藩镇割据，维护中央集权，遭到割据势
力的报复。终有唐一代，藩镇割据的问题都没有能够解决，这次暗 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 19 平妻在宋及之前相当罕见，比如贾允的左右夫人，以及少数几个皇帝的皇后。但是明清
商人包二奶经常做为平妻出现，看来明清时期对重婚的限制松些。但是，按 大清律例
之 有妻更娶 条，和唐律的文字是一模一样的（“諸有妻更娶妻者徒一年女家減一等若
欺妄而娶者徒一年半女家不坐各離之”）
清代 中关于 平妻 有一些通融的规定。比如说一子祧两门（兼祧），也就是说，独生
子可以有两房平妻（王人定《独子兼祧两房服制论》：“我朝自乾隆四十年钦奉特旨，
准以独子兼承两房宗祧，所以补古礼之缺济人道之穷。旷古未有之令典也。而两房父母
服制具载礼部则例”）。
但是后妻地位依然很低，而且政府内部在法律解释和操作上也很模糊。
把后妻当妾待遇的：比如说嘉庆十九年河南宝丰县县学附生余万全丁忧案中，万全是长
门嫡子，万德是二门庶子，二门正妻死，万全应按什么礼仪的规格来守孝。河南学政搞
不定，咨询礼部，礼部回答，因为一子祧二门的目的是承嗣，既然二门已有子息承祧（
虽然是妾生），则万全与二门“世次渐远”，万全对二门正妻的丧礼守孝规格按妾待遇。
后来发生的事情就更有意思了。咸丰元年直隶王廷庸案，王廷庸的父亲王宗敏调戏了他
的二房正妻 |
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c***c
发帖数: 21374 | 20
这个很好。守孝的时候就当作是maternity leave，照正常pay，工作给一个临时的干，
这样
也促进官场生态循环。守孝玩了回去候缺。
汉朝一个牧管的人也就和现在一个地级市市长管的差不多。人，只有人，而不是地，才
是决定因素。
人文的归人文，科学的归科学。和上帝的归上帝，凯撒的归恺撒一个道理 |
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c***c
发帖数: 21374 | 22 比如说帝制，肯定不能恢复，也不应该恢复，都21世纪了，怎么可能回到以前那种皇帝
制度？
我们要用现代的经济制度去发扬光大古老传统，而不是简单恢复。
我在本版倡导的恢复守孝，丁忧如此（设立特别的unemployment benefit,如果选择守孝
，那么发这种特殊失业保险；设立特别的on leave制度，确保丁忧之后回到重新岗位）
帝制也是如此，不过要等到台湾统一之后。其实就是把目前的主席包装一下，改title。
筑招贤台也是。
我们现在这个制度不中不洋，不好。
当然，最大的麻烦其实还是党。其实我是很反对党产党军的。不过现在党几乎等于国，
因此党产党军其实也就是国产国军。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Thu Feb 18 01:52:42 2010, 美东) 提到:
复古不是简单回到过去，也是不可能的事情
复古主要是把那些自从辛亥革命以来近100年，尤其是共产党执政60年以来，被严重破坏
，削弱的中国数千年的传统恢复一些
从人文层面，比如说再提倡以儒家（非宋后的腐儒）为主导，并以老庄思想，法家思想
，佛教禅宗为主的传统。现在这些传统丧失的非常厉害。基本是靠几千年的惯性在维持
生命。
从其他方面，比如说，官员的官职就可以考虑恢复古代的称号。徐州市长能有徐州巡抚
，能有徐州牧好听么？
再比如说，恢复官员父母故守孝的传统，三年不可能，守个一年吧。
再比如说，
再比如说，
。。。 。。。
等等，等等
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ne51 (ne51) 于 (Thu Feb 18 01:58:34 2010, 美东) 提到:
恢复官员父母故守孝的传统？我觉得阁下是腐儒 |
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c*****c
发帖数: 606 | 24 孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上“老”下“小”，强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
，今天的小，变为明天的老。只有尊老爱幼，才能和谐传承。
世事变迁，中国的孝道教育，有《弟子规》，有经典的二十四孝故事，有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬，但是《弟子规... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 25 明孝宗朱佑樘（公元1470－1505年），明宪宗朱见深第三子，宪宗病故后继位，在位18
年，病崩，终年35岁。葬于泰陵（今北京十三陵）。
有人说，他是一个无嫔妃、无嗜好、无亲信的“三无”皇帝，他主政的是一个无专
权、无战乱、无弊政的“三无” 时期。虽然这评价看似有些绝对，却也与史实相差无
几。
成化二十三年（1487年）宪宗帝驾崩，太子朱祐樘即位，为明孝宗，又称弘治皇帝
，是明朝一位开明圣主。
他在位期间，先是将宪宗期间留下的一批奸佞冗官尽数罢去，逮捕治罪。比如逮捕
侍郎李孜省、太监梁芳，罢免外戚及党羽。裁汰传奉官，罢免右通政任杰、侍郎蒯钢等
千余人，论罪戍斥。革除法王、佛子、国师、真人封号。处死妖僧继晓。裁抑宦官及佞
幸之臣,太监梁芳、外戚万喜及其党羽均被治罪。并调整内阁班底，罢免了不学无术、
依附权要的阁臣万安、尹直等人。
他大胆启用人才，选贤举能，将能臣委以重任。当时被任用的徐漙、刘建、李东阳
、谢迁、王恕、马文升等人，都是正直忠诚的大臣，在弘治一朝发挥了较大作用。
他勤于政事，每日两次视朝，处世公正、政治清明。更定律制，复议盐法，革废一
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 27 作者 @老道消息
所谓中国人安土重迁，地域情节严重，都是太平日子给惯的了。
元末明初兵戈六十年，北方人都说自己祖先来自山西洪洞县大槐树。江浙一带清初有“
扬州十日”，“嘉定三屠”，清末又闹了十几年太平军，人口减员上亿，南方人早已不
分苏浙赣皖沪了。当年张献忠屠川杀光四川人，武侯祠外流传一首竹枝词：
“大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢问原籍，现无十世老成都”。
中国人就是这样在一百年一次，一次五十年的屠杀中幸存下来的。
天府之国尚且如此，关中亦不可幸免。同治回乱十二年，祸害了两千万人，八百里秦川
十室九空。朝廷号召复垦，闻风而来的是山东人，先占了渭北后占了渭南。四川虽然离
得近，但是蜀中生活安逸，蜀道又难，于是四川人晚到一步在西安南边安了家。
等到光绪年间河南人逃荒来的时候，已经没有大块田地可以占，只能散落在各地。
况且山东人和四川人来的时候是移民，家物什齐全。山东人推车，四川人有手艺，关中
人叫他们“山东客”和“四川揪子”。河南人来的时候是难民，只有一根扁担，所以称
为“河南担”，后来这个称呼有了歧视性的意思，就写作“河南蛋”了。
其实第一个河南蛋是老子，史载紫气东来，... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 28 百度贴吧上有人写了好文章
https://tieba.baidu.com/p/4619604792?
在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责最初指的是冠婚丧祭时司仪的祭官。这些人
就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的风俗文化和礼仪习惯，时间一长，便形
成了一种相对独立的职业。但是，属于早期的知识分子阶层，称为术士。儒的本义是柔
（东汉许慎《说文解字》[1] ），是由于本是贵族而不事生产的筋骨的柔（郭沫若《驳
儒说》）。而另有说法，儒字，通濡，是指学习以先王之道浸润其身的人（南朝梁皇侃
《论语集解义疏》）。
简单来说，儒家自上古时期，就是一群专门埋死人的从事丧葬事务的巫师术士，这个职
业......貌似不如何光彩,那,活人殉葬制度又是如何跟孔夫子联系起来的呢?
在孔子那个时代,有一部分人觉得用活人殉葬太残忍了,这些人也包括了被孔夫子以莫须
有之罪名杀害的少正卯,提出用陶蛹替代活人,为死人殉葬,当时孔夫子说：“始作俑者
，其无后乎！”翻译后意思是:孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚
至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。周朝真人陪葬陶俑人陪葬都有，孔夫子
是主张祭奠... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 29 所以我说要恢复传统道德
我这个人的习惯就是用新不如用旧
传统的很多东西现成的，没有必要非用舶来货
就比如我从来特别反对在没有做好节约用水，合理利用水资源，合理调整水价的情况下
就这个那个调水一样
要不我在历史版发帖子说中国应该恢复守孝和丁忧制度呢
但是不是单纯的恢复，而是用现代制度现代科技让这些几千年的老传统焕发生机
守孝期间一律发失业救济金，就算是一个unpaid leave，guaranteed back to work |
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c***c
发帖数: 21374 | 30 有什么不可能实行的
其实就是一种unemployment benefit
不同的是受众范围比较狭小，而且老百姓会普遍支持。除了我说丁忧应该是强迫的，普
通老百姓守孝与否是自己选择的。反正如果决定守孝，那么政府发一年的失业救济金。
中国的东西，一个教训就是什么东西都要从小开始，一点点铺开
一下子就铺开的东西，比如文革，一般会搞砸，收不住 |
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w******g
发帖数: 559 | 31 这是个需要量化的世界，量化了就可以评估然后标价了。不能标价的东西在这个资本社
会是不被承认的。君不见，娱乐资本中心美国好莱坞的电影越来越流水线加模式化了吗？
道德这东西看行动也要看动机。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人；百善孝为
先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。
可是行到好观测量化，动机这个东西实在难以量化，别说量化了，连观测都很难。
于是为了方便观测和评定社会制定了礼仪，规定只要做到这些我们就默认你具有美好的
动机。
古代孝子要守孝三年，这就是礼仪。但是这不代表孝心，礼仪最大的信奉者孔丘也承认
这点。《论语》宰予问孔子：守孝守一年可不可以。孔子说：诚心正意，三个月也可以
。 |
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y**o
发帖数: 8897 | 32 不是那种守陵
守孝还是可以的
他爹给他爷爷守孝了三年 |
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j****i
发帖数: 68152 | 33 1975年，蒋介石蹬腿儿见阎王。蒋经国守孝三年，1978年即位。守孝期间，严家淦挂名
而已。 |
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r********1
发帖数: 7345 | 34 周勇军在12月6日刑满，从四川祟州监狱释放。其姐周素芬周三（16日）向本台表
示，其弟服刑期间劳动获减刑，以及家人配合尽快缴交罚款，扣除所有减刑刑期，本月
初获释。其弟身体较差，她强留弟弟住在郭县她家，让他看中医调养身体。他在狱中曾
失禁，治疗后好转，但身体虚弱，脚部不方便行动，由于他未办理身份证，暂时没法到
医院检查身体，不知具体情况。
她又指，经过数天休养，弟弟身体好一点，她才告知母亲于4月16日去世，当时没
告诉他，希望他在监狱保持心态平稳。其弟知道此事后，十分难过，要求回老家母亲墓
地旁边搭篷守孝，由于天气寒冷，加上其身体不行，她劝他守孝3天便可以。此外，父
亲已80多岁，身体不佳，其弟要陪伴父亲一些日子。
至于未来情况，周素芬指，目前其弟的生活技能较差，关押多时，他未能适应社会
，没有工作计划。其弟有女儿在美国，他曾透露担心今后的生活，因为他有责任养育孩
子。
周素芬说：我对弟弟的想法，第一个先把身体养好，养好以后再说以后的事情，因
为他对外面没有计划。生活的技能可能比较差，他现在是不行的。他觉得对孩子有责任
，对今后生... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 37 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanDiego
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 10:23:34 2016, 美东)
发信人: leetforever (53), 信区: Military
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 19:04:34 2016, 美东)
前言： 此稿是响应pantheism（CPT兄），孔圣兄号召，以道家为基础，融合孔／墨／
基督教精神，为北美华裔量身制作的宗教。 先暂名为“新道教”，后来发现有豆瓣
group,因此改名
为“中道教”。
http://www.douban.com/group/topic/77156232/
孔圣兄创立NJ 孔圣会，欢迎大家访问网址：
http://confuciansociety.org
此稿有CPT兄，Cai兄, 孔圣兄很多贡献,特别是简史和QA。 鸣谢。还要感谢土著人兄的
插... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 38 一、岳飛與武漢的歷史淵源
“遙望中原，荒煙外，許多城郭；想當年，花遮柳護，鳳船龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬
壺殿裡笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在，膏鋒鍔；民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅？一鞭直
指清河洛。卻歸來再續漢陽游，騎黃鶴。”
北宋末年，北方女真貴族政權金國向中原地區發動了大規模的掠奪戰爭。北宋政權滅亡
了，新建的南宋政權在投降派秦檜等人把持下，避敵南逃，金軍乘勢大舉南下。岳飛滿
懷愛國熱情，投入了抗金的行列。岳家軍軍紀嚴明，英勇善戰，收復了大片失地。紹興
四年三月十三日（西元1134年）駐紮在九江的岳飛受命收復湖北、河南六郡，五月五日
攻取郢州（鍾祥），後又連克襄陽府、隨州、鄧州、唐州、信陽軍，七月班師武昌。岳
飛因功升任清遠軍節度使、湖北路荊襄潭州制置使，駐軍鄂州（今武昌），旋又晉封“
武昌縣開國子”。岳飛在鄂州緊張的進行北伐前的準備，偶得半日閒暇，登上了黃鶴樓
，遙望金人統治下的北方，滿懷悲壯的寫下了這首《滿江紅•登黃鶴樓有感》。
次年，岳飛改任荊湖南北襄陽府路制置使，封“武昌郡開國侯”。這首流傳千古，膾炙
人口的宋詞道出了他對武... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 39 【明慧网二零一一年九月二十九日】“遥望中原，荒烟外，许多城郭；想当年，花遮柳
护，凤船龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在，膏锋锷；民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅？一鞭直
指清河洛。却归来再续汉阳游，骑黄鹤。”
此为民族英雄、南宋抗金名将岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》，这首流传千古，脍炙
人口的宋词道出了他对汉阳的眷恋之情。南宋及其以后的历代武汉民众对岳飞也素有深
深的敬意和怀念。
岳飞庙塑像
岳飞（西元1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人
。少时勤奋好学，并练就一身好武艺。19岁时投军。不久因父丧，退伍还乡守孝。西元
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家卫国的戎马生涯；
他怀抱“精忠报国”的赤胆忠心，以收复中原，雪“靖康耻”为职志；他统率的岳家军
训练有素，军纪严明，“饿死不掳掠，冻死不拆屋”，屡挫入侵的金军，深受百姓的爱
戴；在其戎马生涯中，岳飞亲自参与指挥了 126仗，未尝一败，是名符其实的常胜将军
，金兵亦畏惮岳家军，发出了“撼山易，撼岳家军难”的感叹。... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 165 | 40 也觉得康妈募捐这事很荒唐。但是说人家再婚早什么的就过了吧，人家老公去世应该至
少有一年多了。记得这个版上以前也有人发帖，说母亲去世不到三个月父亲再娶的，
WSN们回答可都是“关你屁事”，“大人的事小孩子少管”什么的。怎么到了女的再婚
这里连古人家孝三年都出来了？话说古人守孝三年也是对父母，不是对配偶，古人有夫
人死了守孝三年的么？ |
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m********y
发帖数: 21909 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waving (如果没有如果), 信区: Wisdom
标 题: 妙文共赏 － 大牛们谁更牛
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 09:38:01 2012, 美东)
Title: 孔子、老子、释迦摩尼，甚至默罕默德、耶稣，谁更牛？
转自南怀谨文网
话说三月春暖花开，蟠桃园内孔子、老子、释迦摩尼、默罕默德和耶稣齐聚一堂，嗑茶
赏景。释迦摩尼佛的侍者卡尔童子突发奇想而问道：希有世尊，在座各位师父都是一代
人杰万世师尊，到底谁最牛？
释迦摩尼：善哉、善哉，卡尔童子，今正是其时。汝今谛听，五教尊者齐为汝说，解汝
迷津开善知见。
只见孔子一赛，拂须作沉思状。突然说道：穆罕莫德最牛也。一个在世间法和出世间法
上都获得最大成功的传道者,他生前就成功的建立了一个帝国,死后这个帝国还不断的扩
大,从亚洲到欧洲又到美 洲,每天随着日出的到来,无数清真寺都传来念诵<古兰经>的声
音，赞颂天地化育。直到今天还是货真价实的日不落帝国。牛之至矣。
穆罕莫德摇摇头道： 世间功业不过阿拉脚下的尘埃，今不肖子孙盗用阿拉的名誉，为
非作歹、欺... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 291 | 47 周年忌日，糊涂汉杀媳“祭子” (2011-05-29 14:04:43)转载
标签： 陈小梅 茅坪镇 韩建国 韩朋朋 杂谈
儿子因病去世，媳妇另结“新欢”让他窝火——
周年忌日，糊涂汉杀媳“祭子”
记者 王晶晶 通讯员 向勇
【阅读提示】
儿子因病去世，儿媳妇陈小梅仍悉心照顾公公婆婆的生活起居。然而不久，随着陈
小梅新交了男朋友，公公韩建国对其心存不满。2010年5月11日，因家庭琐事发生口角
后，对儿媳妇怀恨在心的韩建国在儿子周年忌日，将儿媳妇残忍杀害！这起发生在光天
化日之下的悲剧震惊了当地的人们，也惊恸了7岁孩童纯真的心。
被请进公安机关后，韩建国如实供述了自己的罪行。今年4月下旬，湖北省高级人
民法院复核终结，核准宜昌市中级人民法院以故意杀人罪判处韩建国死刑，缓期两年执
行，剥夺政治权利终身。
女子光天化日被杀
5月11日，这个普通的日子对于年仅7岁的韩朋朋来说，充满着黑色的记忆。
韩朋朋，2002年10月7日出生，他原本和其他小朋友一样，有个幸福的家... 阅读全帖 |
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