i***s
发帖数: 39120 | 1 7月6日，湖南郴州官方决定给予“失踪局长”王昌宏行政开除处分。王昌宏被指在担任农机局副局长期间，于2011年11月29日至2012年4月22日旷工146天，并违规到冶炼厂、煤矿入股190万元。郴州纪委官员称，王昌宏出现这个局面，是因为不安于公务员清贫的工作生活环境。
日前，经郴州市监察局立案调查，王昌宏失踪原因已经查实。7月6日，郴州市纪委、市监察局决定，并报市委、市政府同意，给予王昌宏行政开除处分。
4月23日至6月4日，市监察局对王昌宏进行了“两指”。经查，王昌宏在担任市农机局党组成员、副局长期间，于2011年11月29日至2012年4月22日连续旷工146天，造成不良影响；违反规定到冶炼厂、煤矿入股190万元，其行为已构成违纪。在组织调查期间，王昌宏交代了自己的违纪事实。根据《中华人民共和国公务员法》第八十三条第（五）项和《行政机关公务员处分条例》第十九条第（七）项、第二十七条的规定，给予王昌宏行政开除处分。
今年3月中旬，市直工委同意给予王昌宏党内除名的处理。
“失踪局长”王昌宏为何会失踪？
他是一名领导干部，却和公众玩起了“躲猫猫”。《过了一个年，副局长不见了》，媒体上登出了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 9月26日，长沙市中心医院，新引进的自动取精机。
它齐腰高，体积小，屏幕清新，萌系列“装扮”。网上传言用它取精33次能买房，有人甚至称“站着把钱赚”，它就是传说中的自动取精机。今天，记者在长沙市中心医院泌尿外科看到了该“神器”。不过，该机器暂不能用作捐精。
“神器”安于密室播“生活片”
“神器”最上方有一块显示屏，通电后会自动播放“生活艺术片”，还有耳机可使用;机器的按摩管道以及速度、频率等都可以调节。该机器设计得很人性化的一点是：为了满足需求，使用者可自带U盘。
取精是在一个封闭的房间内进行的。取精者戴上耳机，一边欣赏“生活艺术片”，一边站着完成取精过程，比以前在卫生间取精便利很多。该医院泌尿外科医师肖小旺透露，医院引进该机器，是为不育或前列腺患者取精。
暂不用于捐精赚钱
取精器是否如网上所说，可用于捐精赚钱呢?肖小旺否认了这个说法。他介绍，该机器目前在医院只用于临床。“之前取精都是人工的，但有些没法成功，而且患者也比较尴尬。”肖医生说，出于人性化的考虑，医院引进了这台自动取精机。并非所有患者都需要使用，一般是在取精困难时才用。
“长沙市拥有该机器的医院并不多，湘雅医院有精子库，但没... 阅读全帖 |
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V******e
发帖数: 3085 | 3 中村修二这种跟大家父母辈年龄相仿的，你觉得这种人这几十年来有多少闲暇时间用来
泡类似MITBBS的论坛灌水，有多少时间上网打打嘴炮争论下是否该歧视某些千老？？还
不是把生命里的绝大部分时间用来潜心研究。
玩儿科研要是没点儿安于清贫，耐得住寂寞，以及踏踏实实不急躁的性格，还是趁早滚
蛋为好。有些人说，操你妈科研不就是瞎JB灌水，把明明一两句话解释清楚的玩意儿非
得用他妈屄的学术语言搞得复杂且晦涩嘛，之所以搞得复杂晦涩那是因为受众不同，那
是因为同一个圈子里面混的人相互交流及点评工作成果需要圈子里的共通语言。如果你
面对的受众对于你的专业领域只停留在中学水平的了解，那当然就得用中学生的语言来
解释你圈子里发生的动向。 |
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M*V
发帖数: 3205 | 4 日前，经郴州市监察局立案调查，王昌宏失踪原因已经查实。7月6日，郴州市纪委
、市监察局决定，并报市委、市政府同意，给予王昌宏行政开除处分。
4月23日至6月4日，市监察局对王昌宏进行了“两指”。经查，王昌宏在担任市农
机局党组成员、副局长期间，于2011年11月29日至2012年4月22日连续旷工146天，造成
不良影响；违反规定到冶炼厂、煤矿入股190万元，其行为已构成违纪。在组织调查期
间，王昌宏交代了自己的违纪事实。根据《中华人民共和国公务员法》第八十三条第(
五)项和《行政机关公务员处分条例》第十九条第(七)项、第二十七条的规定，给予王
昌宏行政开除处分。
今年3月中旬，市直工委同意给予王昌宏党内除名的处理。
“失踪局长”王昌宏为何会失踪？
他是一名领导干部，却和公众玩起了“躲猫猫”。《过了一个年，副局长不见了》
，媒体上登出了郴州市农机局副局长王昌宏离奇失踪的新闻报道，引起了社会的关注。
关于他的传言，到底哪一个才是真相。
从2011年11月29日开始，王昌宏就离奇失踪，长期脱岗。单位多方寻找未果，只得
于2月24日在《郴州日报》上登报寻人。一个副局长，为什么失踪呢？由于没有... 阅读全帖 |
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w******r
发帖数: 1095 | 5 安于平淡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 2 17:44:03 2010, 美东)
也是需要毅力的
新的一年
回首
好的坏的日子都过去了
唯有珍惜现在 |
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y***i
发帖数: 11639 | 6 前两天去wisdom版看oops的旧贴，发现有非常多关于：安，持根，持见中的各方面的要
点，表述非常清晰。看了几遍，心中欢喜。以前这些完全不懂。现在感觉很多能看明白
，都是自己也差不多明白，但没她说的这么清楚。虽然没有禅定，进步还是有的-----
安慰自己一下 :)
里面缺少 1.什么叫持根的讲解 2.根 3. 根行的解释 这些waichi基本上都是底下才
讲。我是以前问了J才知道一点。
另外也完全没有提心。
发信人: oops (Oops), 信区: Wisdom
标? 题: Re: 请教 oops
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Dec 27 19:18:16 2004) WWW-POST
轻安
有另
了,
1^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^
.但
^^
1.This is not 安于能觀上.
是安于向持見性而明辨能所.
2.怎會是负作用? 觉受而已, 没有转根的问题就對.
发信人: oops (Oops), 信区: Wisd... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 美国文化的八大特征
作者：usflorida 于 2011-7-4 02:04 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:网络文摘
“美国化”究竟何所指?从小处着眼，可以归结为饮食起居、服饰好尚的以美国为准;从
大处着眼，可以归结为价值观念、社会取向的以美国为宗。前者可以说是生活的美国化
，后者可以说是思想的美国化。生活和思想都不外乎是文化的一部份或者说文化的一种
表现形式，因此，所谓“美国化”，也就不妨概括为文化的美国化。上文谈到基督教和
英文为美国文化之基础，而唯其为基础，是以不得谓之特征，因而也就不能视之为美国
化的文化。然则，所谓美国化的文化究竟为何?窃以为可以归纳为如下数点。
第一，向钱看。自从有钱之为物以来，人类社会罕有不向钱看者。即使在标榜以“
清”为“高”的传统的中国社会，也不免有“有钱能使鬼推磨”，“恭喜发财”一类的
俗话，和“重赏之下，必有勇夫”，“人为财死，鸟为食亡”一类的不那么俗的所谓哲
言。然而，美国社会的向钱看，要比任何其他社会更加彻底。“The bottom line is
money。”是美国人的口头禅，译成中文就是“万事皆空，唯钱是问”的意思... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 8 网上拷贝来的长文，仅供参考
******************************
标题：本命盘里最重要的相位（行星与行星之间的关系）。。有点长，慢慢发，慢慢看
。
参考《占星进阶词典》
先来科普
0° 合相 容许度（orb）：8°
30°
60° 次和谐相 容许度：4°
72°
90° 冲突相 红色 容许度：8°
120° 和谐相 绿色 容许度：8°
135°
144° 黄色
150° 挣扎相 蓝色 容许度：2°
180° 次冲突相 容许度：8°
90°：过去多生多世的发展里没有统合好，过度执着的倾向。内在的紧张与矛盾冲突。
对健康不利，对神经系统不利。特别能在今生带来改善的驱力、成长和转化的潜力。区
别于180°相位，属于内在的冲突。
180°：流于主观、盲点。通过关系的镜子，客观地看清自己，是对面冲过来的能量，
会有人际关系方面的考验。
120°：过去世发展出的创造力。自我合理化，反省力较弱。
60°：新的成长机会，不象120°自满，总体还是顺利的。
三型会冲：大师的格局，会很辛苦，要藉由深入的研究、探索，很努力地达成自己的目
标。不是一般世俗接受的人，不容易得到世俗... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 9 初于闻中
这一开始就说: 他开始是有禅定之定(禅定有分禅与定), 并定于能闻, 而安于能闻
的自性之中(此时还未入流).
他没说他的实法是以何去修, 没说他以何闻何, 而只说了他此阶段的修证.
入流亡所
是说: 他上一个阶段初于闻中是需要透过 "所" 才能过度到 "能", 而现在已
断除了此, 再不需要透过 "所" 而本一直安于 "能", 因此称为 "亡所", 而
且他还不止亡所, 而是入流亡所, 何谓入流亡所呢? 因为有不少行者, 亦能
用其它种种法门方法, 达到定而不需要透过 "所" 而本一直安于 "能", 但他
们安于 "能"(自我) 之时, 却并无实际的方法去除此能(自我), 而只在虚理
上言无自性, 无我, 舍能, 不取能, 妄想反观能, 能会自除, 等等... 用名
词虚理自欺之话, 不承认他, 以此自欺之行为修, 此等 "亡所" 并不 "入流",
而 "入流" 亡所, 是说能不依所而本一直安于 "能" (自我) 之余, 还于实
法上已认识了此能之组成的结构及特性, 和诞生能之机理, 而正在实实际际
的于不受任何扰之下专一进行去除 "能" (自我)之妄, (至此才是正式开始... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
wulijea (jea) 于 (Mon Nov 25 02:43:20 2013, 美东) 提到:
一直以来的观念都是看起来温厚老实的男人是居家必备品，自从看到最近在播的《我们结婚吧》，开始质疑这一点，男人太老实了反而容易被别人玩弄于鼓掌，看来有种第三者插足的感情，需要正视的是小三的实力。
剧中充当"中国好姐夫"的老实巴交的段西风，整个定位就是好男人中的标杆，成熟、可靠、事业有成、人品端正，在家伺候媳妇，在外帮助朋友，为了小姨子桃子和好朋友果然的幸福，更是操碎了心磨破了嘴，没人能想到这样的男人都会出轨，虽然是影视剧，剧中发展不能尽信，但是
悴簧现飨叩墓适氯春芟质担挝鞣缯庋哪腥耍涫稻褪嵌际星О偻蛉俗槌傻某龉齑缶械闹屑崃α俊Ｎ榷ǖ木檬盗Γな档娜似罚灿谙肿从钟幸坏阆氤⑹源碳さ某宥夹┦侨眯∪潜冉先菀咨鲜值娜醯悖庋哪腥耍坏┓老弑还テ疲趾苋菀自谧砸晕瓶鼐质频那空咝
，被小三儿套牢。剧中的苏青决定和段西风离婚了，现实中如果有这样的情况大多数正妻都会是这样的选择，不太明白为什么就不能在错误刚开始的时候和老婆坦白... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 11 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 自在与澄明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 09:29:37 2015, 美东)
《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 13 《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波光潋滟是我，
波平如镜，亦是我。
（125）
在井中，我就幽深；在湖中，我就淡泊。我也会波澜壮阔——在海里。我是水，并没有
面目。我顺从于命运的安排，并因此，而变化万端。我是水，变成云、雨或者雪。
（125）
越是皮相，... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 14 孔子说：看一个人正在做的事，检视他以往的所作所为，再思考他的心究竟安于什
么样的事。如此一来他还能隐藏什么呢？
这章说明了可以从一个人日常的言行喜好及情绪反应来全面了解一个人。是孔子自
己在描述他的知人方法之一。
至于“知人”和“知人的方法”以及论语的相关章节分析，因小弟前文已有较完整
的叙述（请参见《论语今解·学而第一》0016），在此就不再重复了。
本章的关键其实就是“为什么”：看一个人正在做的事，想想为什么他要做及要这
样做这件事；检视他以往的所作所为，想想为什么他以前要做及要这样做那些事；再思
考他的心究竟安于什么样的事，想想为什么他会安于这种事而不安于那种事。如果对这
些个“为什么”有了答案，那么就能比较深入地了解一个人。事实上，就小弟所知，以
这种方式来对一个人进行观察分析与现代心理治疗的一种理论是有点相像的。这一派的
心理治疗学者及临床治疗师常常根据求诊者的某项情绪表现，以一系列的“为什么”抽
丝剥茧地逼近求诊者的核心问题。
就另一个角度来看，这些个“为什么”其实也可以用来了解自己。不但是当自己遇
上一些生活上的压力事件，致使产生了 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 杂阿含458经[正闻本721经/佛光本457经](界相应)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「有因生欲想，非无因；有因生恚想、害想，非无因。
云何因生欲想？谓∶缘欲界也；缘欲界故，生欲想、欲欲、欲觉、欲热、欲求。愚
痴凡夫起欲求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。如是，邪因缘故，现法苦住，有
苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生欲想。
云何因缘生恚想？……害想？谓∶害界也；缘害界生害想、害欲、害觉、害热、害
求，愚痴凡夫起害求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。起三处邪因缘已，现法苦
住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生害想。
诸比丘！若诸沙门、婆罗门如是安于生，生危嶮想，不求舍离，不觉，不吐，彼则
现法苦住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中。譬如∶城邑、聚落不远有
旷野，大火卒起，彼无有力能灭火者，当知彼诸野中众生悉被火害，如是，诸沙门、婆
罗门安于生，生危嶮想，身坏命终，生恶趣中。
诸比丘！有因生出要想，非无因。
云何有因生出要想？谓∶出要界；缘出要界生出要想、出要欲、出要觉、出要热、
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 17 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 自在与澄明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 09:29:37 2015, 美东)
《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/2-28/p8713521a36226297.jpg 中华文化博大精深，而作为神传文化之一的中医也是玄妙精微。正史中有记载中国古代名医的治病神迹，例如，扁鹊有特异功能，能隔墙看物，透视人体。这些恰恰是中医的精华。只不过，现代科学的局限性无法对这些现象进行合理的解释，特别是以无神论的观点更是难窥中医的真貌。
扁鹊可透视人体
《史记》中记载：〝扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长
桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃唿扁鹊私
坐，间与语曰：〝我有禁方，年老，欲传与公，公毋洩。〞扁鹊曰：〝敬诺。〞乃出其
怀中药予扁鹊：〝饮是以上池之水，三十日当知物矣。〞乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽
然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏癥结
，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。〞
这里记载，扁鹊是勃海郡郑国人... 阅读全帖 |
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z***e
发帖数: 5393 | 19 中国从来就不是一个科技发达的国家。
如N年前说法，西方在研究蒸汽机的时候，中国还在诗词歌赋。
不错，这样可以认为中国人过于安于享乐。
然而，安于享乐又有什么错了？
或者说，文化发展的方向不同，我不认为非要按照西方的那一套来搞才算是跟上世界文明
。
当年发展大炮轮船的西方人进入到安于享乐的中国（而且是已经衰败的清朝），不一样惊
叹于中国文化的发达！
人文方面的文明同样也是一种文明。 |
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D****Y
发帖数: 2275 | 20 我和很多人一样。以前关心的是自己能不能再长点这儿，长点那儿。就现在的状态，我
想再长10磅或10公斤。
而一年前回归。在天朝，歌舞生平的浮华盛世，想保持清新简单的生活状态实在很难。
特别是要宴客吃饭交际social创业熬夜和压力。去GYM基本是我最开心的小时。只要有
时间，或我会挤出时间来去。有时候是和客户吃完饭唱一点酒后还会去，十点炼到十二
点。在繁华的都市，穿过三里屯最热闹的街道。拐进安静的小区。在一片浮燥中。我庆
幸我清醒，知道自己要什么样生活，朝什么样的目标迈进。不被环境所左右。过最简单
的生活。
GYM的坚持有时候是一种锻炼。GYM让我更理解自己的缺点。由于天赋不好。你需要比别
人更多的努力。
看到镜中的自己觉得不错。但照出相来的现实很难让人满意。它时刻提醒自己不要沾沾
自喜。要更踏实。
在GYM里，我锻炼的是身体，其实更是心理和心灵。安于寂寞，安于枯燥，安于坚持。
再次感谢这个版上的很多朋友，你们的鼓励，过去的四年里。是你们让我爱上了GYM。
并一路坚持，成了习惯，成了现实生活外逃逸的解脱之所。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 21 发信人： dedmay(dedmay), 信区： astrology
标题： 12 星座 +12 生肖 = 超准的性格分析!
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 10 16:00:07 2017,GMT)
十二生肖与星座 ----- 子 鼠
水瓶座——是知识分子 , 权威作家。
双鱼座——幻想力丰富 , 能做任何事 , 包括错事。
白羊座——充满野心 , 具侵略性。
金牛座——富有魅力 , 受人欢迎。
双子座——充泱智慧 , 才华横溢。
巨蟹座——爱发白日梦。
狮子座——精神不集中 , 自相矛盾。
处女座——一生迷离曲折 , 多姿多采。
天秤座——性情温和 , 侵略性很少。
天蝎座——恶毒的鼠 , 一生以消灭别人为目的。
射手座——有毅力 , 有魄力 , 可以有成就。
魔羯座——很严肃 , 不易受骗。
十二生肖与星座 ----- 丑 牛
水瓶座——性格不定 , 难以捉摸。
双鱼座——爱开玩笑 , 但小心不要过份。
白羊座——野心勃勃。
金牛座——在牛之中算是温柔的了。
双子座——玩世不恭 , 但可以是好朋友。
巨蟹座——要辛勤工作 , 但得不到成果。
狮子座——为时势所迫 , ... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 22 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 顿悟的一刻
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 17:11:08 2014, 美东)
《释怀》
握紧拳头
然后慢慢慢慢地
松开
你会察觉到灵魂
像朵虚无的花
在手心
悄然绽放
《浅》
且安于
你的不安
像莲花
安于它的无知
像阳光
安于它的幸福
它触及且仅触及
波光粼粼
《安然于你的情欲》
安然于你的情欲
像火焰
安然于
它的燃烧
《像石头》
像石头
对发生的一切
无动于衷
安然于
人们的无视
又或者
像流水
毫无保留地
流走了
安然于它的流逝 |
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N********e
发帖数: 3048 | 23 作者：王小波
看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意
王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。
我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。
一、知识分子的罪名之一：亵读神圣
如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚
，正在"痞"下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。我认为，
知识分子的语言的确应当斯文些，关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知
识分子只是未节，他真正的职责在于对科学和文化有所贡献；而这种贡献不是仅从道德
上可以评判的，甚至可以说，它和道德根本就不搭界。
举例来说，达尔文先生在基督教社会里提出了进化论，所以有好多人说他不道德
。我们作为旁观者，当然可以说：一个科学理论，你只能说它对不对，不能拿道德来评
说。但假若你是个教士，必然要说达尔文亵读神圣。鉴于这个情况，我认为满脑子神圣
教条的人只宜作教士，不适于作知识分子，最起码不适于当一流的知识分子。倘若有人
说，对于科学家来说，科学就是神圣的；我也不同意。我的一位老师说过，中国人对... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 230 | 24 只一个转身，便已踏进冬的门楣。我从一卷遗落的风声里，看忘川的心事，散落在
潇潇秋色中。我们都是这个尘世孤独的孩子，在各自的光阴里自渡。青白的锁骨纠结着
无郁的忧伤，明媚的阳光埋藏着冰封的温度，而疼痛以隐秘的方式在生长。
其实，这本就是个无常的世界，不是所有的相遇都会有个完满的结局，一阙花间词
的幽怨换不来笛声的明亮。 所幸，还有文字，还有友情，让我们可以在烟火的世界里
宁静的皈依。用温暖，写意花开的记忆。
墨已入水， 渡一池青花；风月花鸟，一笑尘缘了，刘珂矣《半壶纱》里的一句。
彼时，循环着这首曲子，于无言处听一曲阳春白雪。万千情意，藏檀香袅绕；一世相思
，埋一声佛号。谁与烟雨楼外舞尽尘世繁华？谁在时光的韵脚里落寞了红尘浅殇？岁月
无挽，都将老去，叹只叹，情字斑驳，唯以时间与等待来给予成全。
然，一路收纳于心的感念与温暖却铺成了别样的精致。落日长烟，暮染凉秋，孤独
尽处，落款是清欢。
也许，生活就是这样，总是会带来一些，又带走一些。而就在这来去之间，只把，
朝朝暮暮镌刻成明媚如初。那是烟火的味道，也是幸福的味道。
有时候会想，这一世的山高水长，走过那么多的路，看过那么多的人，谁会比谁更... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 25 《释怀》
握紧拳头
然后慢慢慢慢地
松开
你会察觉到灵魂
像朵虚无的花
在手心
悄然绽放
《浅》
且安于
你的不安
像莲花
安于它的无知
像阳光
安于它的幸福
它触及且仅触及
波光粼粼
《安然于你的情欲》
安然于你的情欲
像火焰
安然于
它的燃烧
《像石头》
像石头
对发生的一切
无动于衷
安然于
人们的无视
又或者
像流水
毫无保留地
流走了
安然于它的流逝 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
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O**s
发帖数: 26 | 27
像
？
净
同
候
我一直跟你談安于持見,你怎麽會跳到見性上的.
持見跟持見性是兩個層次的東西.
持見至破滅了能所二,才開始持見性的.
見性即見不動搖之特性.不過現在不是談這 個.
持見雖然亦有六用,眼見色,耳聽聲,鼻嗅香,舌嘗味,身覺触,意知法.
但各有其界限與特性.
言見之界限,則明,暗,通,塞.
身触之界限,則順,逆,不順不逆.
若以身触之界限來言見則混淆了二者之特性.
為了一門深入的持見,要持見之界限范圍如見明,見暗,見通,見塞.
若你触時見,那到底你持見或持身触呢.
安是逗留,不離開. 安于持見,若有聲,不用跳去聞,安于見亦能聽. |
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a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
noyie (行者) 于 (Sat Dec 20 22:27:11 2008) 提到:
安于“能观”是不是相当于有入流亡所的证量了？
br />
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noyie (行者) 于 (Sat Dec 20 22:51:47 2008) 提到:
我觉得自己能止了，如果止是指不乱的话。止后我由能观产生，
你以前讲过此时了解我之成因需“认识了此能之组成的结构及特性，
和诞生能之机理”。请问这在实法上应如何操作呢？
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WaiChi (WaiChi) 于 (Mon Dec 22 00:28:33 2008) 提到:
安于 “能观” 并不代表修自性, 修自性而安于 “能观” 才是入流,
"亡所" 又是另一回事了.
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WaiChi (WaiChi) 于 (Mo |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 来源：环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史？ (博讯 boxun.com)
十六年后，胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为，他们的私行为也有可
能对公众产生影响；另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来，借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖，3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”，不会安于教授生活，即使没有这件事情，也会离职而去。
陈独秀嫖娼事发，蔡元培召开“三・二六会议”
1919年3月26日夜，北京，北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡元培和另两位北
大教员沈尹默和马叙伦开了一次不大不小的会议。会议的主题是讨论北大文科学长陈独
秀的去留。临时召开这次会议的缘由，是北京的报纸刚刚刊登了陈独秀在八大胡同“因
争风抓伤某妓女下部”的新闻。
这次会议的具体情形，譬如讨论的侧重点究竟是陈独秀的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 导语: 最高法院对《婚姻法》的最新解释13日正式实施，关于房子、生育权等规定引发民众强烈反弹。婆婆笑了、丈母娘哭了、男人有福了、女人受苦了、小三失宠了……由此产生的悲喜剧不仅反映出对司法本身的误解，更折射出那些坚称受到伤害的女性面对婚姻时的脆弱
房子成了眼下爱情、婚姻中最不容回避的话题之一。
今次新婚姻法解释（三）实施后面临的头号争议就是关于第七条，婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照婚姻法第十八条第（三）项的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。很多女性认为这解释对她们不公平，将来一旦离婚，女方很可能被“净身出户”。不过，该解释也让不少公婆放心：养儿子也不“亏”了，不用“防”着儿媳了；而沦为笑谈的“丈母娘需求论”则可能进一步变异为一定要让女方的名字“登上”房产证。
安于女方弱势，坚持“男方必须买房”才是不平等
但是，女权主义者忽视了这条普适性的规定不仅仅包含给儿子买房女方不得分，娘家为女儿买房也同样适用。如果仍要坚持“男方必须买房”，那只能说这些人自认男女不平等，并且安于女方弱势的地位。大多数的中国家庭，男方父母奔波... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 90岁的李嘉诚终于宣布退休了，把自己的商业帝国全权交给了大儿子李泽钜。
在官方公告里，他这样总结自己的事业：
“回望过去，本人由 1950 年创业开始，1972 年长江实业（集团）有限公司上市，于过去 68 年间，一直带领长江集团稳步发展，经内部增长及收购合并，积极拓展业务及收益多元化与全球化，并适时作策略性检视以及重组，尽心尽力为股东争取最佳利益及回报增值，本人衷心感谢各股东多年来对本人的支持及信任。”
人们不禁一声长叹，历时近70年的“李超人”时代，过去了。
李嘉诚的成就即使在豪门林立的香港都首屈一指，精准的投资眼光，宏大的商业战略让他注定成为几代人的传奇，人们膜拜他的成功学，渴望实现哪怕他1%的成功，感受站上人生巅峰的快乐，但其实这样一个巨人的背后，却和妻儿过着寻常人一样的生活。
成功男人的背后离不开成功的女人，庄月明就是这样一个了不得的女人。
庄月明其实是李嘉诚的表妹，小他4岁，是李嘉诚亲舅舅的掌上明珠。两家人虽有至亲血缘，但家境却天差地别。
李嘉诚惊诧于庄月明的才华，庄月明由衷倾佩这个穷小子的志气，相恋就这么自然而然地发生了。
但现实的差距让李嘉诚不敢对舅舅提亲。唯有干出点成... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 周润发近几年回归家庭之后新闻是鲜少出现，前阵子被造谣称因心脏病突发抢救无效去世，发嫂现身辟谣。这种谣言的产生也是因为周润发夫妇实在是太低调了。
发哥和发嫂作风不仅低调而且十分亲民并安于清贫，要说安于清贫大家可能都不相信，因为毕竟在2003年的时候，在好莱坞拍片的周润发单部影片的片酬就高达1300万美元。
但夫妻两人依旧过着和普通香港市民一样的日子，逛菜市场，坐地铁出行，种菜，爬山。
一位香港市民曾经拍到一位身穿黑衣的男士在顶着暴风清理路边的树木，冲上去想要帮忙的时候才发现那位男士居然是周润发。
不光乐于助人，在路上碰到正在运输狗狗的义工时，发哥也会耐心帮忙，直到把流浪狗送到救助站。
在片场拍片的时候，发哥发嫂会在现场支起名为“发记士多”的摊子，为剧组的所有工作人员免费提供餐饮。
曾经有港媒推算，周润发的身价至少有60亿人民币，这样的富豪却衣食住行处处不见奢华的原因是什么呢？
那就是“慈善”夫妻两人在2017年底就已经设立好了慈善基金会，将自己的全部财产56亿人民币百分之百捐出，十分敬佩啊！
但发哥如今的这种决定和他早年的经历，以及夫人陈荟莲对他的影响都是密不可分的。
周润发在南丫岛出生... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
smokinggun (硝烟) 于 (Thu Jan 28 09:36:31 2010, 美东) 提到:
马克思的错误在于没认识到差别是社会发展的动力
马克思清楚地看到贫富悬殊朱门酒肉臭路有冻死骨资本剥削竞争的残酷，但是在苦思解
决办法的时候， 他不幸走向了另一个极端， 所谓真理向前走一步就成了谬误， 他想
当然地假想阶级差别消失人人平等各取所需的共产主义是人类最理想的社会形态， 他
却却没有意识到差别和竞争就像达尔文的自然选择一样恰恰是人类社会发展演变的动力
， 所谓“参差多态是幸福的源泉”. 而人为地消灭参差多态， 病态地追求平均平等，
反而为法西斯主义横行准备了肥沃的社会土壤。
一旦没有差别和参差多态， 人类社会就会进入均一的熵寂的状态， 也就跟灭亡差不多
了。 而可由国家调控的资本主义， 基本上是能维持一个参差多态的环境， 容许人类
社会继续演化的。机会均等， 但是命运不一, 对整个社会的进化可能更有利.
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j**n
发帖数: 13789 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 陈独秀嫖娼被北大驱逐：改变了中国历史走向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:07:17 2010, 美东)
来源：环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史？ (博讯 boxun.com)
十六年后，胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为，他们的私行为也有可
能对公众产生影响；另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来，借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖，3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”，不会安于教授生活，即使没有这件事情，也会离职而去。
陈独秀嫖娼事发，蔡元培召开“三・二六会议”
1919年3月26日夜，北京，北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 25894 | 38 扒扒宋鲁郑的真实嘴脸
来源：网络 作者：mmmmd 更新时间：2010-1-23 22:01:23
这两年宋鲁郑也成了一个名人，算是各大论坛的常客，不断有博文发表，还颇能招徕一
些掌声和喝彩。其文颠到黑白，混淆视听，对于不熟悉历史和政治的朋友，还是很具有
迷惑性的。因此有必要剥下其画皮，将其真实面目暴露到照妖镜下，让广大网民看看到
底是什么货色。
宋鲁郑祖籍山东，1969年出生于河南郑州，1993年获山东师范大学中文系学士文凭，至
1999年工作于山东滨州发展与改革委员会，2000年赴法。获里尔高商硕士学历。现任旅
法山东同乡会副会长、巴黎文化沙龙秘书长、法国《欧洲时报》时事撰稿人。
从上述简历就可以看出，此人当是既得利益集团成员，虽然是个小走卒，小爬虫。
宋鲁郑的文章，反对民主自由的价值观，让人们安于某种独裁统治，安于做诚服于天子
脚下的顺民，回到如鲁迅所说的“做稳了奴隶的时代”。具体分析批判如下：
一、民主是西方的东西，不适合中国国情。民主本来就是产生于西方的东西，东方什么
时候自发产生过民主，但真正正确的东西，哪分东方西方，马克 思主义原理也是发源
于西方，不也在中国 |
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g***r
发帖数: 3498 | 39 现实是啥，历史又是啥？
毛泽东思想说到底，就是简简单单一句话“革命无罪，造反有理”
哪个毛黑有种的，就站出来明明白白的说一句：社会的失败者要安于社会的不公不义，
安于贫穷和失败，并且衷心地赞美权贵善于制造“规则”，善于利用“规则” |
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z*m
发帖数: 3227 | 40 来源：中国日报
日前，青岛市崂山区法院的一份民事调解书，引起了一些法学专家的关注，调解书
中崂山区法院竟然支持了高于银行利率12倍的“高利贷”，并称“符合有关法律规定，
本院予以确认”。
中国人民大学法学院副院长龙冀飞表示，这是以法律的手段使“变相高利贷”合法
化，一旦形成气候，后果不堪设想。
为了解缘由，记者对此事进行了深入调查。
9月6日，记者来到了位于青岛市海江路的天恒置业有限公司，楼内空无一人，大门
紧锁，门上一张法院的“搬迁公告”格外醒目，原来，就在几天前，崂山区法院已将该
公司的960余平米房产以1277万元的价格拍卖，“搬迁公告”要求天恒公司在15日内搬
出此地，这意味着曾是青岛市房地产业中姣姣着的天恒公司将失去立足之地，同时，也
陷入了面临倒闭的尴尬境地。
看门的老大爷告诉记者：“都是高利贷惹的祸”
民间借贷 引发诉讼
法院为何要查封，拍卖天恒公司的房产?他们又是如何陷入“高利贷”泥潭之中的
呢?这事还要追溯到一年半以前。
青岛天恒置业有限公司是一家主营房地产项目开发的私营公司，注册资金一千万，
旗下有多栋房产及待开发的土地。由于公司法人代表王护林长期居住外地，无法经常... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 41 颜昌海:中国犬儒们的弱智比赛
在中国大陆的语境里，有一种叫做“反华言论”，并总是遭到官方舆论和一些中国人的
严厉批判。然而，真正的反华言论，他们却甘之如饴，不仅不遭到批判，而且被视为“
主流声音”。下面列举几个真正的反华言论——
“中国人素质低，不适合搞民主”；──这毫无疑问是对13亿中国人民的最大侮辱，说
是种族歧视言论也不为过。
“中国政府用7%的土地养活了世界22%的人口”；──这种言论将中国人沦为牲口，需
要主人来养活。
“自由化会让中国混乱”；──欧美日就实行自由化，但这些国家就是不混论，这种言
论是设定中国人注定比洋人低等，洋人能做到的但中国人就是做不到。
“吃饭权就是中国最基本的人权”；──这句话本身没错，不管在中外，温饱都是人权
中最重要的一部份，但若面对外界提出中国要改善人权的时候就拿这句话来做挡箭牌，
那就很无耻了，是以为中国人都是猪，吃饱就行，而不需要其他权利；或者认为中国人
是天生的贱种，在“吃饭权”和其他方面的人权中，只能选一。
“美国（西方其他国家）也有……”；──每当有人说出中国存在某些问题的时候，就
来这么一句“美国也有”，这种言论的潜意识里，就认为美国... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 2013-11-06 09:44 AM
在中国大陆的语境里，有一种叫做〝反华言论〞，并总是遭到官方舆论和一些中国人的
严厉批判。然而，真正的反华言论，他们却甘之如饴，不仅不遭到批判，而且被视为〝
主流声音〞。下面列举几个真正的反华言论——
〝中国人素质低，不适合搞民主〞；──这毫无疑问是对13亿中国人民的最大侮辱，说
是种族歧视言论也不为过。
〝中国政府用7%的土地养活了世界22%的人口〞；──这种言论将中国人沦为牲口，需
要主人来养活。
〝自由化会让中国混乱〞；──欧美日就实行自由化，但这些国家就是不混论，这种言
论是设定中国人注定比洋人低等，洋人能做到的但中国人就是做不到。
〝吃饭权就是中国最基本的人权〞；──这句话本身没错，不管在中外，温饱都是人权
中最重要的一部份，但若面对外界提出中国要改善人权的时候就拿这句话来做挡箭牌，
那就很无耻了，是以为中国人都是猪，吃饱就行，而不需要其他权利；或者认为中国人
是天生的贱种，在〝吃饭权〞和其他方面的人权中，只能选一。
〝美国（西方其他国家）也有……〞；──每当有人说出中国存在某些问题的时候，就
来这么一句〝美国也有〞，这种言论的潜意识里，... 阅读全帖 |
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p****7
发帖数: 641 | 43 楼上这些回帖的很多没有仔细看完这个帖子就乱喷。当然，他们的时间也宝贵，看帖不
发帖是没有钱拿的。
我觉得这个说法很对，中国就是因为资源不够才内斗不断。民主不可能把蛋糕变大，反
而会因为大家都忙于怎么分蛋糕而把蛋糕越做越小。
中国人的素质太高了，所以不能安于贫困，如果和印度穷人和非洲黑人一样安于贫困，
也许可以实现印度式的民主。
打仗能不能抢到我不知道，但是不打仗应该没有人会让给你的。另外一个问题是，我不
觉得世界上的资源足够多，可以让大家都过上幸福的生活。如果不是农业现代化的成功
，现在估计天天都要饿死人。就是现在也就是勉强够吃饱。不要说石油矿产那些不可再
生性资源了。 |
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m**n
发帖数: 9010 | 44 如果中国在他手里, 你可以说他安于现状.
现在中国收不收回蒙古有他什么事? 他"安于"得上么?
就好象要说你怎么这么"安于"Bill Gates的现状, 不去让他吃长生不老药一样.
这不可笑么? |
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g******t
发帖数: 18158 | 45 这个是真的，不是谣言，当时就看到新闻了
据新华社消息，记者从合肥市有关方面获悉，合肥市政协副主席满铭安于28日晨被
发现在合肥一小区内自缢身亡。
7月28日7时许，合肥警方接群众电话报警称：该市松林路与石门路交口某小区住宅
楼顶层有人上吊身亡。接报警后，警方迅速赶到现场，随后赶到的120救护人员确认人
已死亡。经警方现场勘验、调查，死者满某某，男60岁。警方初步调查死者系自缢身亡。
据了解，死者为合肥市政协副主席满铭安，此前曾担任合肥市人民检察院党组书记
、检察长近十年。
个人简历显示，满铭安于1955年5月生，回族，安徽寿县人。职业生涯多数在合肥
政法系统任职，2003年2月-2013年，任合肥市人民检察院党组书记、检察长。2013年1
月8日，在合肥市政协十三届一次会议上当选为副主席。现任合肥市政协副主席、党组
副书记，在10位副主席中排名第一。
界面新闻注意到，满铭安最后一次公开活动是在7月23日出席一场基层法治政府建
设情况座谈会。此外，据澎湃新闻的报道称，有知情人士透露满铭安患有抑郁症，但是
这个说法没能得到官方证实。
关于满铭安外界此前并不知晓太多，但是对于合肥市检察院来说... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201410/65375.html
2016-10-27 11:50:35来源：红歌会网
作者：赵丹阳
作者按：早在2014年，笔者曾经发文《网络喷子周小平的六大硬伤》，认为周小平
虽然对待公知疾言厉色、慷慨激昂，但实属为权贵看家护院，绝无为底层大众服务之心
。其贪权恋势、信口雌黄的行为，破坏力甚至远远大于某些右派。可惜当时迫于整个舆
论的大环境，我们的左翼网友并未能及时认清此人的面目。
近日，周小平以极其卑劣的手法杜撰乌有之乡开设的星火旅游公司与美国方面联合
策划制作纪录片，毫无事实依据，根本是子虚乌有，可以说用心极为险恶，这更加暴露
了他为特色权贵排斥异己的丑陋嘴脸。
看看江苏陆庄拆迁案、周秀云案以及去年的阆中审判民工案发生以后的舆论动态就
知道了，经常把爱国挂在嘴边上的周小平，何尝为这些百姓鸣过一句冤？叫过一声屈？
另附旧文：
看惯了历代统治阶级“扶一派，打一派”的帝王之术，也就不难明白什么叫“一朝
天子一朝臣”。在自媒体不断发展，社会价值观日趋多元的今天，官方有意捧火几个“
意见领袖”，以图在... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 陈独秀嫖娼被北大驱逐：改变了中国历史走向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:07:17 2010, 美东)
来源：环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史？ (博讯 boxun.com)
十六年后，胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为，他们的私行为也有可
能对公众产生影响；另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来，借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖，3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”，不会安于教授生活，即使没有这件事情，也会离职而去。
陈独秀嫖娼事发，蔡元培召开“三・二六会议”
1919年3月26日夜，北京，北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 48 明慧记者郑语焉台湾台北采访报导）急忙忙停好车、上了电锁，筱梅起腿就跑，从停车
场一路奔向五百公尺外的十二楼办公室。筱梅掌心抚着胸口，深呼吸的、长长地吐出一
口气，坐定下来，才猛然发现：“咦！怎么没有漏尿！？”筱梅愣了一下，继之而来的
感觉是，全身细胞都在欢唱：“好轻松喔！”
身为北台湾著名私立医院小儿科医师，次专科攻研遗传学科的筱梅，年仅三十出头的时
候，就因生产留下漏尿的后遗症，咳嗽、打喷嚏、小跑步都会渗尿出来，尴尬与不安困
扰着她已经很久了，尤其夫妻俩都是医师，对于漏尿束手无策更是无奈。筱梅做梦都没
想到，这个毛病竟在她修炼法轮功后不久，意外地痊愈了。
修炼后的王筱梅身心自在又快乐
满脸的青春痘不见了 漏尿也痊愈了
筱梅说：“当时刚修炼法轮功还不到半年，原只为找到人生方向与真谛而欣喜若狂，压
根儿没想到，修炼法轮功，竟然身体也能起到这么神奇的改善。不但漏尿好了，从国中
开始满脸青春痘，花了许多冤枉钱治疗、买保养品，都无法消失的满脸青春痘，也不见
了。”光润白皙的皮肤，实在很难想象，她曾为满脸青春痘，奋斗长达二十年之久，直
到修炼法轮功后才不期而愈。
一九七二年出生在台湾中部的云林县... 阅读全帖 |
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C*****4
发帖数: 8585 | 49 唉，实在受不了你们，一天到晚琢磨的都是升官那点事，总是把往上爬当成人生成功的
唯一标准，动不动就说没人提拔你们，动不动就说玻璃板，也就华人有这么强烈的官瘾
，，从来没见过有安于研究技术，安安稳稳当个技术帝的。。。纯粹做技术就觉得没出
息。。。
安于被领导的没见过一个，都想当领导，当不了领导反而被学历不如自己的人领导就觉
得受伤。管本位思维啊，让多少人浮浮躁噪，享受不了简单的生活 |
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c******y
发帖数: 61 | 50 题目是我瞎取得。呵呵
边美在MSN上改了名字叫“谁要做水吧，长期的”。工作一个月，她终于失去兴趣了。
上班无聊的时候我们常短信聊天。那天她问我，我们什么时候才能不做了。我说即使毕业
了也还得工作，不如找个对你好，舍得为你花钱的男人嫁了吧。她回给我，我已经不是小
孩子了，不相信灰姑娘的童话，就是真有好男人，也早被人抢光了，哪里轮到我。她似乎
是真的倦了这样无聊的打工生活。那天晚上她在博客上写“我还是回国生儿子算了”
别人问起的时候我总说我以后随便找个工作，能养活自己，还有零花钱，就心满意足了。
假使在武汉，吃住跟着爸妈，2000的月薪我就觉得很好了。可是总有人会说，你给自己的
起点定得太低了，你的目标太小了，或者，这根本不能收回出国的投资等等。
8月份的时候我在展会上认识一个兰州的男人，大学主修哲学，但是对英语感兴趣，毕业
时候拿到哲学英语的双学位，工作后被公司外派美国打拼。他说，很奇怪，在我认识的人
里面，大部分漂亮的女孩都很安于平淡安稳的生活。我告诉他，或者也跟个人性格有关吧
。毕竟不是每个人都适合干大事业，或者经商。他说，但是如果她有这个能力或潜质，却
安于平稳的生活不去发挥的话， |
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