g**1
发帖数: 10330 | 1 M503攸關國安、飛安 黨政人士：政府必須有所堅持
2018-01-20 19:30
〔記者李欣芳／台北報導〕民航局暫不核准中國東方航空、廈門航空等春節加班機，以
反制中國片面宣布M503南往北4條航路，引發中國台企聯會長王屏生發文嚴正抗議我政
府損害中國台商權益。黨政人士今晚指出，依據國際民航規範或是兩岸雙方在2015年所
達成的共識，M503北向等4條爭議航道的啟用，無論基於區域安全，乃至於民航最關鍵
的飛安，北京當局都有責任與我方進行協商，而不是去動員親中台商、媒體倒果為因來
「教訓」台灣，這不是面對問題、解決問題的態度。
黨政人士說，中國片面啟用爭議航路，不僅是對區域的穩定安全的公然威脅，這種在國
際民航上不負責任的片面作為，就是把兩岸往來台商、旅客的生命當作人質的做法，政
府基於確保國安、維護飛安的責任，在爭議航道的議題上，就必須有所堅持。
總統府發言人林鶴明也表示，北京當局在未經協商下片面啟動M503等4條爭議航路，對
台海和平現狀、區域安全穩定以及飛航安全都造成嚴重衝擊。
林鶴明說，對此，蔡總統在日前已經指示國安相關部門持續掌握最新情勢發展，與區域
各方保持密切聯繫，並且... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 朝鲜人民保安相因身体原因被解职
http://www.sina.com.cn 2011年03月16日21:54 新华网
新华网平壤3月16日电(记者 高浩荣 赵展)朝鲜国防委员会16日宣布，朝鲜人民保
安相朱相成因身体原因已被解除保安相职务。
朝中社当天报道的这一决定没有提及谁将成为朱相成的继任者。
朱相成于1933年8月1日出生，1951年6月入伍。他毕业于金日成军事综合大学，历
任军团作战高级参谋、师团长、军团司令官。朱相成于2009年4月当选为朝鲜国防委员
会委员，于2010年9月当选为朝鲜劳动党中央政治局委员。 |
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r*y
发帖数: 706 | 3 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 第十章 盈盈相偎处子药 款款深情断后刀
晓月见折翎眉头深蹙、亦怒亦忧，心内不由惴惴。转念记起昔日自家小姐尚
在时用来安慰将军的手法，将一双柔荑互相搓了搓，继而放在折翎两侧太阳穴上
轻轻揉抚。折翎心中，适才那再生诵信的巧云去犹未远，此刻忽有双手如旧般按
摩，恍惚间以为昔日重现，心下一片幸福静谧。良久，屋外传来一声大喝将折翎
惊醒，忽地记起身处何地、今夕何夕。觉头侧温柔仍在、神思清明，遂轻轻拍了
拍晓月手背，轻声道：「好了，我没事的！因我一心抗金，至砦人多有死伤，彼
等心有怨怼也是难免。时到如今，围兵日众，援军无踪，我亦知情势不好。但大
义所在，必寸步不可退让！」起身转头看了看晓月，又叹道：「男儿沙场战死，
乃是分内之事。只恐祸及你等，却让我心中有愧！」言罢，将巧云所遗书信贴肉
放好，迈步出门。
晓月听折翎话语之间颇有萧索之意，左右思量一番，暗恨自身孱弱，未怀为
将军分忧之能，心内亦觉怏怏。倚门望折翎，目光却被场间坟前一妇人怀中襁褓
吸引，神思一动。
坟前挤挤挨挨，人头攒动，皆是随赵破或章兴前来哀祭王锦之人。众人闻脚
步声，回头见是折翎，纷纷让路，将在人群中吵嚷的赵破李豫露在折翎面... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 6 近行定与安止定
慈济瓦法师讲
郑栢青译
按：慈济瓦（Sujiva舍弃我）法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观
的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修习的过程里，受教于多位禅
学师父，包括班迪达大师（Sayadaw U Pantida）。自从80年代的早期，驻锡在寂乐苑
Santisukharama）教导内观迄今已有15年。本文原是1993年1月法师于马来西亚 Kota
Tinggi的演讲，并经菩提色拉（Bodhisara）比丘整理，刊载于〝Vipassana Tribune〞
，1996.7. Vol.4。
前些日子，我们提过四念处，佛陀告诉比丘们，勤修正念，并以达成禅那（jhanas
）。从这里，我们将谈谈寂止禅（samatha奢摩他）和内观（vipassana 毘婆舍那）的
修行，以及如何进入内观，而最终从轮回中得到解脱。
两种禅定
有两种禅定的修行法：第一种，称为寂止禅。修习者先以专注或寂静的修习做基础
，意思是他们修习纯寂静禅定。例如：遍处（Kasinas，即取相观〔visualisation〕）
、不净观，在《清净道论》里有四十... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 7 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
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●... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 13 安以轩情史回顾：分手后打压李承铉 绯闻男友多
2017年03月15日 16:54 新浪娱乐
新浪娱乐讯 安以轩去年10月被拍到与富商陈荣炼相拥外出并同住酒店2天后，二人的恋
情终于被摆到了公众面前。然而，一向对感情处理低调的她，今日破天荒主动公开即将
与陈荣炼走进婚姻殿堂。她深情写道：“1230天前你用了任意门突然闯入我的世界，而
我认真的用了810天去认识你。没想到就这样被你收服了。好吧，就陪你，吃到老、玩
到老，永远不会老的小叮当先生，未来的日子里请好好爱护你的陈太太。”
新浪娱乐讯 恋情刚刚公开了5个月，曾经说不会闪婚的她，突然在今日宣布了与圈
外富商男友陈荣炼的婚事。回顾安以轩[微博]情史，与黄晓明[微博]、汪小菲[微博]等
都传过绯闻，还与韩星李承铉[微博]有过一段恋情。
富商男友苦追一年半 曾获安钧璨认可
去年10月，安以轩与富商陈荣炼外出时被对方搂腰拥抱的画面曝光，还在酒店同住
两天，这才让二人恋情浮出水面，当时她曾简单回应“他是个圈外好朋友，请给我们一
点空间”默认恋情。
陈荣灿系澳门德晋集团总裁，靠房地产和博弈起家，截至2016年身价已经超过20亿
，可谓是不折... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 1580 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的，易建联是我们浙江老乡，
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次，就大大咧咧地发帖说wh是个大水车，搞得我很
不好意思。我初上买卖提，只跟帖不发主帖，从不抛头露面，不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行，实为快人快语，犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源，在杭州读中学，又和我在同一所上海的大学读研，住过同一个宿
舍区（可能还是同一个楼），她还记得电话号码的开头四位，我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱，然而木心一来浙版，就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发，一万个人一起拍桌子扣牌，该是怎样的巨响震荡山林，一扫西湖
之烟柳弱质，让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部，她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
，给木心却给得心甘情愿，木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 15 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 16 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 18 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 在远离慈悲心的修持中，修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：
首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察
他人过失的习气；
其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；
然后，又由于修行者内心充满对于自我的执着而越修行越难以与法相应，并滋生许多烦
恼与贪嗔痴了。
修行的目的，即修好自己的内心并引发正确的行为以致于解脱。而当你流于越修越烦恼
的弊端时，就要切切警醒自己是否远离或尚未生起真正的慈悲心，并且要清楚地明白自
己又为何不能解脱了。
假如你是一个充满慈悲的人，势必会破除自己对一切好与坏，是与非的概念心的执着。
因为当你遭遇到逆境与不幸时，出于慈悲你会欣然利用这种痛苦而发愿说"我今受此苦
，众生不复受"，并以代受众生的痛苦而为美事。一个真正的修行者绝不会只追求生命
中好的层面而拒绝不好的层面。当你在相续中不断修习"自己的一切好供养众生，众生
的一切坏愿自己代受"的自他相换时，将会净除自己无始劫来无量的业力障碍。这样做
的话，即便此生不能究竟解脱，来生也会成为一个有智慧并具备救度众生能力的人。一
切好与不好都将成为自己对众生产生更大更强烈的慈... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 冯绍峰微博截图
自刘恺威和杨幂勇敢地公开恋情之后，“峰幂恋”便成了泡影。不过“八阿哥”冯绍峰并没有落单多久，日前某论坛网友爆料，冯绍峰与新“谋女郎”倪妮相恋一个多月了。昨天，冯绍峰在微博上大方承认和倪妮相爱的事实，并发表肉麻的爱的宣言。
一个多月前才出现交集
冯绍峰饰演过许多富家子弟角色，因此被冠以“少爷专业户”的称号。与此同时，他的身世也被炒得沸沸扬扬，有报道指冯绍峰的父亲是纺织业巨头，家族业务遍布沿海，身家近10亿元，冯绍峰是唯一继承人，冯绍峰拍戏只为赚钱当零花。入行十年，与冯绍峰传过绯闻的有安以轩、霍思燕、胡杏儿以及杨幂等人，不过冯绍峰都一一否认了。
日前，有网友称看到冯绍峰与疑似倪妮的女子牵手逛街，爆出两人相恋的消息;之后，更有细心网友以两人微博上互动的蛛丝马迹为例，证明两人确实是恋爱了。据各方网友综合分析，4月1日冯绍峰、倪妮受邀出席意大利著名时装品牌在北京举行的春夏时装秀时，全程亲密交谈，两人应该就是那时擦出火花的，也就是说，“峰妮”相恋至今才一个多月。
不过也有人质疑，冯绍峰和倪妮是抱团炒作，因为两人即将合作出演马楚成执导的新片《拳头影帝》。(文字来源：新快报)
早前冯绍... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第九十二章 萧子安
伴随着林古兰的命令，支队所属三艘军舰都开始加速，朝着当面的敌军冲去。
天狮人以星海角逐为常事，以陨落星尘为归宿，从无抛弃战友的历史，只有随舰工
程师吓得脸色雪白，连声叫道：“该死!”
“少给我废话!”彦清风已经把自卫手枪拔出来恐吓他们：“该让你们干什么就干
什么，不然我敲碎你们脑袋。”
司徒雅原本的豪言壮志，想大声争取自由和人权的努力之后，在彦清风亮出手枪之
后变得无影无踪：“舰长阁下，我们马上进行检修，请您放心!我们一定让客户满意!”
“干得好，我给你们加钱!”彦清风一手拿着手枪，一手开出承诺了：“给我卖力
点!”
彦清风把司徒雅吓回去之后，立即向短剑号报告情况：“彦清风报告，天使之翼一
切正常，士气高涨!”
“速翔正常!”
只是伴随这一声报告之后，速翔号突然加速，抢在最前方，准备面临敌军火力的交
叉扫射，这让彦清风不由感叹：“家有一老，如有一宝!”
这也是天使之翼表现的时候：“全舰加速，检查护盾!”
天使之翼也抢在短剑号的前方，准备凭借自己的吨位替林古兰挡住炮火，而林古兰
因为部下的热情而暴发：“短剑号，插进去!”
对方的星际海盗船团也越来越快，总共有四十多艘小... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 23 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 "炒肉从不放花椒，因为足够肉麻。"—赵卓娜写给"何安"的微博情话
韩寒与金丽华
她：外形长发、大眼、清纯，正符合韩少的标准。
微博：经常转发与韩寒相关的微博，与韩寒父亲“韩仁均叔叔”、韩寒乐队“亭林镇独唱团”等都有互粉。
韩夫人与她是同门
值得注意的是，赵卓娜出生于1988年，毕业中央戏剧学院表演系。而众所周知的“韩夫人”金丽华也是中央戏剧学院电影电视系编导专业毕业生。韩寒和金丽华初中就认识，之后相恋多年。2011年3月，韩寒接受杂志专访，首度承认金丽华诞生一女，他荣升爸爸。但结婚与否，至今都没有得到当事人的亲口证实。
昨日，有关“韩寒感情出轨，女方为演员赵卓娜”的传闻，在微博上突然曝出，吸引众多粉丝转发留言。爆料源自某知名论坛，并称赵卓娜与韩寒相识在2010年3月，两人被曝相恋近三年。
他有个娜娜《1988》为她而写？
有网友指出，韩寒的小说《1988》中主人公也叫娜娜，而赵卓娜就是1988年出生。首页中韩寒还写道“更以此书献给你，我生命里的女孩，无论你解不解我的风情……在此刻，我是如此地想念你，不带们！！！！！”但这个“生命中的女孩”并未指明具体是谁。
由于“赵卓娜”的微博关闭了评... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 26 工聯會理事長吳秋北，語不驚人死不休，曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左，
只有更左，最新的「傑作」，是提出要把中國大陸的《國家安全法》，活生生的搬來香
港，目的昭然若揭，恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議，是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出，不但輿論嘩然，泛民罵聲四起，就連稍為理性溫和的建制派，也嗤之以鼻，客氣
一點的，就批評建議者根本不懂《基本法》，坦率一點的，就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制，都對國安法引進香港的建議反應甚大，吳秋北變成豬八戒照鏡，
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表，應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白，有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現，不等於國家安全就受到威脅，香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍，不存在國家安全的法律真空。23條還未立法，也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三，直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道，這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系，不但是普通法與大陸法之別，也不止於無罪推
定與有罪推定的分野，最大的不同，在於法治人權自由等... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 27 工聯會理事長吳秋北，語不驚人死不休，曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左，
只有更左，最新的「傑作」，是提出要把中國大陸的《國家安全法》，活生生的搬來香
港，目的昭然若揭，恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議，是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出，不但輿論嘩然，泛民罵聲四起，就連稍為理性溫和的建制派，也嗤之以鼻，客氣
一點的，就批評建議者根本不懂《基本法》，坦率一點的，就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制，都對國安法引進香港的建議反應甚大，吳秋北變成豬八戒照鏡，
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表，應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白，有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現，不等於國家安全就受到威脅，香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍，不存在國家安全的法律真空。23條還未立法，也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三，直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道，這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系，不但是普通法與大陸法之別，也不止於無罪推
定與有罪推定的分野，最大的不同，在於法治人權自由等... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 國安局長彭勝竹今天在立法院證實，國安局確實監控臉書等公開網路社群，偵蒐包括詆
毀國家元首等四大影響國安的情資，「只要是公開的」、「國安局只對公開網路像是臉
書的社群才會作蒐集」。
國安局長彭勝竹上午列席立法院率相關情報機關首長提出「國家情報工作暨國家安全局
業務報告」，並備質詢。國安局曾在9月發出新聞稿，證實國安局成立大數據輿情小組
，藉由數據掌握輿論走向，同時針對假新聞、爭議訊息進行掌握。
國安局新聞稿指中共藉由爭議訊息對我進行輿論戰與心理戰，國安局遂依國家情報工作
法第15條規定，統合各國安機關針對中共及境外敵對勢力散布足以影響我國家安全或利
益、危害社會秩序及扭曲政府政策等資訊，主動掌握、即時通報政府權責機關參處。
曾銘宗質詢表示，國安局偵蒐媒體的範圍，是否包括電視、廣播、網路媒體、簡訊、
LINE與臉書？彭勝竹回應表示，公開的網路與社群媒體是包含的，但LINE、簡訊應該沒
有，國安局只對公開網路像是臉書的社群才會作蒐集。
曾銘宗進一步質詢說，所以每個民眾或政治人物在臉書上的貼文，都可能被國安局蒐集
？範圍是否包括影響國家安全、詆毀國家元首、擾亂社會安定、扭曲政府政策。立委表
示... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 安瑟伦 (Anselmus；1033～1109) 基督教经院哲学家，神学家。唯实论主要代表。26岁
进入本笃修会，先後任法国柏克隐修院副院长、院长，英国坎特伯雷大主教。大主教任
内曾因主教叙任权与英王争执，两次遭驱逐。认为信仰高于理性，是理性的基础，提出
了关于上帝存在的本体论论证，即上帝是最完美者，而不存在者不是最完美者，故上帝
必然存在，为上帝和教会高于一切作了哲学论证。有最後一位教父和第一位经院哲学家
之称。
安瑟伦出生在奥斯塔的勃艮第。15岁时他是个虔诚的孩子，一心向往修道院的生活
。但当地修道院院长在他的父亲的坚持下拒绝了他。母亲去世后，安瑟伦开始了他的旅
行。最终他到达了拜克（诺曼底地区一地名）的修道院，在著名的Lanfranc院长门下学
习。终究在1060年他获得了修道院僧侣资格。仅三年过后，Lanfranc离任去当卡昂修道
院院长。安瑟伦成功击败了许多更有声望的既定候选人成为了当地修道院院长。在接下
来的30年中，他著述了大量哲学理论著作，并被任命为拜克地区大修道院院长。
安瑟伦在1093年成为坎特伯里大主教。他被尊称为经院学派之父，《独语集》（
Monologion）... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 安瑟伦 (Anselmus；1033～1109) 基督教经院哲学家，神学家。唯实论主要代表。26岁
进入本笃修会，先後任法国柏克隐修院副院长、院长，英国坎特伯雷大主教。大主教任
内曾因主教叙任权与英王争执，两次遭驱逐。认为信仰高于理性，是理性的基础，提出
了关于上帝存在的本体论论证，即上帝是最完美者，而不存在者不是最完美者，故上帝
必然存在，为上帝和教会高于一切作了哲学论证。有最後一位教父和第一位经院哲学家
之称。
安瑟伦出生在奥斯塔的勃艮第。15岁时他是个虔诚的孩子，一心向往修道院的生活
。但当地修道院院长在他的父亲的坚持下拒绝了他。母亲去世后，安瑟伦开始了他的旅
行。最终他到达了拜克（诺曼底地区一地名）的修道院，在著名的Lanfranc院长门下学
习。终究在1060年他获得了修道院僧侣资格。仅三年过后，Lanfranc离任去当卡昂修道
院院长。安瑟伦成功击败了许多更有声望的既定候选人成为了当地修道院院长。在接下
来的30年中，他著述了大量哲学理论著作，并被任命为拜克地区大修道院院长。
安瑟伦在1093年成为坎特伯里大主教。他被尊称为经院学派之父，《独语集》（
Monologion）... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 新中國自然有新三國
其中 東北跟華北建立雄安是必須的:
一國需要三個中心 金融 工業 政治
三國共需要九個中心 小平國跟澤民國沒問題
近平國很有問題 政治中心固然有 但政治中心只能靠印鈔來拼GDP
現在印到頂了
工業靠東北的物埋工業是不行的
黨中央自己都受不了
所以蓋到雄安去
大夥兒看看物埋的分布圖 雄安就在北京的下風處
所以把工業移到雄安去 一方面可以蓋新的工業
另一方面就算是物埋工業移過去
風這麼一吹就往更西南的方向吹
就不會吹到北京了
上海的澤民國已經不聽北京的話很久了
有時根本對著幹
廣東的小平國
藉由香港的虛擬外境
可以來回套錢
對北京也是陽奉陰違
所以北京的傳統紅二代
需要蓋出雄安這樣的新工業區
在對抗 小平國與澤民國時
才能更有底氣
小平國跟澤民國要是看著不爽
想著鄧江勢力 就懂了
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%84%E5%AE%89%E6%96%B0%E5%8C%BA
[中國政府對雄安新區相當相當重視，中國媒體更將它與深圳經濟特區和上海浦東新區
相提並論，稱其為「首都副中心」[12]，並有評論稱「80年代看深圳，90年代看浦... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 38 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 40 中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。”，今日google了一下，得
到了全文，希望对大家有帮助。
•第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各
具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文
？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同
一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代（运气）... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 麦玲玲接受凤凰娱乐独家专访谈晶刚大婚
对于香港著名阴阳四柱命理、堪舆地理（风水）学家麦玲玲，颇多豪门家族和一线明星都常谓“久仰大名”。麦玲玲对手相、面相及子平八字等术数均甚有研究，尤其精于推算姻缘。此番接受凤凰娱乐的专访，麦玲玲更是独家从生日、面相、结婚日期等方方面面解读了郭晶晶和霍启刚的世纪婚礼。
“光棍节”是个好日子
凤凰娱乐：11月11日是内地传统意义上的光棍节，郭晶晶和霍启刚的香港婚礼选在这天举行是否有特别的讲究？
麦玲玲：日子是好的日子，对嫁娶和订婚都很好，是我们所说的除日，除日可以做很好的事情。结婚其实也很讲究，有些月份我们是不可以用的，所以很多时候下半年才结婚，正月就是过年的时候有很多神诞、佛诞，所以一般不会结婚，农历2月可以，3月的时候是清明，农历4月和5月可以，6月是一年的中间，很多人都不喜欢，因为它把上半年和下半年的时候分开了，所以很多人都不喜欢在年中时结婚，农历7月传统上很少人用来结婚，尤其是鬼节，8月逢中秋，9月是重阳，我们又不考虑，所以很多时候就是在农历的10月11月和12月结婚。
除此之外还要看父母的生日，结婚二人的生日，还有他们这么大的家庭，还要看其他人有... 阅读全帖 |
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w***d
发帖数: 8 | 42 电子相本强调隐私、方便大行其道
网络电子相本强调重隐私保护、方便、附加价值高，可能逐渐取代传统相本的份量。(本报记者陈德安摄）
【本报记者陈德安洛杉矶报导】相本是珍藏记忆的最佳方法，但相本逐年增厚，收藏不易，这是为何电子相本（web photo album）大行其道的原因；即便已是「吹弹可破」的陈年旧照，也能收录其中传予后代；圣诞佳节前多家网络相本公司，大动附相片的个人化商品脑筋。
传统胶卷底片只能藉由冲洗照片或制成负片（幻灯片）的方式保留相片，相本是依附而生的产业。近几年来数码相机叱吒市场，既可打印照片，依传统方式夹在相本内保存，又可贮存于个人计算机里，其保存照片不失真的功能大增，迫使「褪色照片」成为历史名词，新名词电子相本因应而生。
制作电子相本方式简单，专家们建议使用计算机「程序集」里「附属应用程序」中的「网络工具」，将数码相机拍回的照片制成电子相本；若不讲究的话，可迳自将数码相机内的图片直接存入自设的档案夹即可，只是浏览时不象是相本的格式。
目前有不少免费的电子相本软件可供自由下载，一个名为Jalbum的电子相本网站，所提供18种语言的自制电子相本软件，也包括中文。若想将胶卷底 |
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v******a
发帖数: 45075 | 43 毕士安，字仁臾，西京大同人，宋朝著名宰相。其曾祖与祖父都在本州、本县做小官，
父亲还任过观城县令。毕士安从小好学，曾专程到宋（今河南省商丘）、郑（河南省郑州
市）等地求师。宋太祖乾德四年（９６６年），毕士安中进士，十年后任大理寺丞、三门
发运事。咸平元年，任礼部侍郎、翰林学士。
毕士安一生为人正直，勤于政务，治学严谨，知人善任。平日严以律己，宽以待人。
曾大力推举寇准，向宋真宗上书说：“寇准忠义两全，善断大事，我以为是宰相之材。”
于是宋真宗同意毕士安之奏请，同时任命毕、寇二人为平章事（宰相）。寇准任宰相后，
小人申宗古诬告，毕深知寇之为人，极力为寇辩护，查清诬告案件，将申宗古斩首，寇准
才得安心政务。以后寇准力主抗辽，政绩显著，均为毕士安荐贤之功。景泰二年，辽国统
军挞览领兵南下侵宋，毕士安与寇准力主真宗皇帝御驾澶渊订盟，迫使辽邦不敢进犯，只
好订立澶渊盟约，双方罢兵议和。景泰二年，毕士安病逝，享年六十八岁。宋真宗废朝五
日，异常悲恸，赠太傅、中节令，谥文简。
毕士安去世之后，宋真宗对寇准等人说：“毕士安，善人也，事朕南府、东宫以至辅
相，饬躬慎行，有古人之风，遽此沦殁，深可悼惜！” |
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k*******l
发帖数: 698 | 44 台聯周倪安憂解放軍拿菜刀攻金門
https://tw.news.yahoo.com/%E7%AB%8B%E5%A7%94%E5%95%8F%E5%85%B1%E8%BB%8D%E6%
8B%BF%E8%8F%9C%E5%88%80%E6%94%BB%E9%87%91%E9%96%80-%E9%AB%98%E5%BB%A3%E5%9C%
BB%E5%81%B7%E7%AC%91-%E6%9C%83%E5%9B%A0%E6%87%89-092943435.html
新頭殼newtalk 2015.05.14 符芳碩/台北報導
中國解放軍有可能變裝後拿菜刀攻陷金門嗎？台聯立委周倪安14日在立法院提出，金門
對中國實施落地簽，光是4月就有15萬人到金門旅遊，「會不會有2萬名共軍，以變裝方
式，直接到金門就地取材，拿菜刀佔領金門？」讓國防部長高廣圻一時不知如何反應，
只說國軍會有相關因應作為，但仍忍不住偷笑。
周倪安上午在外交與國防委員會質詢時，提出金門在今年開始實施落地簽制度，開放中
國人不限人數遊覽金門，光是4月就有15萬人次，平均每天5000個中國人踏上金門土地
，她質疑國防部是否有掌握相... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 境外電商購物多半來自中國 綠委批：危及國安
分享境外電商購物多半來自中國 綠委批：危及國安到Facebook 分享境外電商購物多
半來自中國 綠委批：危及國安到Line
2018-11-09 11:49
〔記者彭琬馨／台北報導〕看準國人熱愛網路購物，雙十一成為各零售業者積極搶攻的
龐大網購市場。民進黨立委陳瑩調閱財政部關務署資料後卻發現，2017年台灣進口的包
裹報關件數約有近3800萬件，若以3000元免稅的額度計算，光是去年就有1100多億零售
商品流入台灣，且多半來自中國。陳瑩批評，境外電商等中國商品業者，透過網路直接
向消費者銷售產品，利用低價免稅方式將產品大量輸入台灣，對台灣零售業與相關產業
恐造成衝擊。
看準國人熱愛網路購物，雙十一成為各零售業者積極搶攻的龐大網購市場。民進黨立
委陳瑩（見圖）調閱財政部關務署資料後卻發現，2017年台灣進口的包裹報關件數約有
近3800萬件，且多半來自中國。。（資料照）
看準國人熱愛網路購物，雙十一成為各零售業者積極搶攻的龐大網購市場。民進黨立委
陳瑩（見圖）調閱財政部關務署資料後卻發現，2017年台灣進口的包裹報關件數約有近
3800萬件... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 中國間諜爆料 總統府：國安單位已有所掌握
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2019-11-23 16:41聯合報 記者林敬殷／即時報導
總統蔡英文今天對大陸間諜投战衣队绊懱尺x舉時說，每次重要選舉都有中國介入的
影子...
總統蔡英文今天對大陸間諜投战衣队绊懱尺x舉時說，每次重要選舉都有中國介入的
影子，總統府發表聲明表示，政府部門高度重視本案，國安單位已有所掌握。 記者王
燕華／攝影
針對國際媒體有關滯澳前中國情報人員相關報導，總統府發表聲明表示，政府部門高度
重視本案，國安單位已有所掌握，由國安單位組成的專案小組亦透過相關管道持續深入
調查，在查證後若確有相關不法情事，一定依法嚴辦。
總統府指出，中國干涉、介入台灣選舉不是新聞，從去年選舉以來，包括我國政府在內
，許多主要國家都對此多所示警，國際媒體亦有陸續揭露，政府國安部門長期以來也都
有嚴密掌握、適時因應。
總統府說，至於本案細節部分，還需進一步深入了解查證，由於涉及國際情報合作事務
，暫無進一步說明。 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 47 臨近春節，東莞“高端剩女”被遠方的父母逼着回家相親，同時帶動的是東莞各大醫院
整形外科以及婦產科的生意。一些“高端剩女”紛紛到醫院修補處女膜，以增加回家相
親的成功率。記者調查虎門、長安、厚街、南城等多個鎮區的醫院，得知處女膜修補手
術比平時暴增三倍。
對此有專家指出，婚姻不是兒戲，修補處女膜不一定能增加婚姻成功率
急“整形”過年回家相親
1月13日上午，在厚街某星級酒店上班的駱雲（化名），戴上大口罩和墨鏡，再戴
個大大的帽子，在確保連老媽都認不出自己後，她坐公交去到厚街仁康醫院整形中心，
雖然曾電話谘詢過，但她還是有點忐忑，畢竟修補處女膜這種事，難以啟齒。
駱雲2006年來到東莞，那一年才22歲，工作後認識了一個很陽光的男生，沒多久兩
人同居了，後來因性格不合分開。接下來，駱雲經曆了兩段感情，可是男方都以駱雲不
是處女為借口分手了。
眼看年齡越來越大，家中父母不斷催促，電話中還透露春節特意安排了幾個年齡相
仿的男生相親。想到家鄉人的觀念還比較封建，駱雲決定去醫院修補處女膜，以增加婚
姻成功率。
“微創無痕”廣告詞引人
“你想讓自己的‘第一次’不留遺憾嗎？新一代韓式微創無痕私密整形手術... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 4254 | 48 如何用合盘看两人关系by吴安兰 (整理)
http://horoscope.blogbus.com/logs/37652397.html
【合盘与宫位】
火象宫位--1，5，9宫
水象宫位--4，8，12宫
风象宫位--3，7，11宫
土象宫位--2，6，10宫
阳性宫位；1，3，5，7，9，11宫
阴性宫位；2，4，6，8，10，12宫
例1
如果女方的星掉在男方的5宫和11宫，男方会对她有一些兴趣，但是比较轻服浮。女方
希望男方更有感情，但是妳的星落在对方风象的宫11宫，对方给你的只是朋友的感情，
女方最后决定结束这段关系。
例2
如果太阳人落入对方6宫，阳性的能量进入阴性的宫位。
6宫人就会去依赖太阳人，阴性的能量喜欢去接受阳性的能量。
【合盘synastry】
合盘synastry，就是一方的星星，落入对方的宫位，看出一方对另一方的不同影响。
你从这里看出对方的欲望与动机，害怕与怀疑。关系中的真实与虚幻，常让我们困惑，
合盘就像一种工具，能够显像我们关系中的优缺点。这中间也有简单的逻辑，循着生命
经验的轨道。合盘中，我扪以内行星落入的宫位最重要。
内行星落入情人水象宫位最多，情... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 49 夏志清夏濟安書信集：卷一（1947-1950）
出版日期：2015/04/24
印刷：黑白印刷
裝訂：精裝
頁數：448
開數：25開（高21×寬14.8公分）
EAN：9789570845617
出版社：聯經
主編：王洞
編著者：季進
庫存量>10
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定價：590 元優惠價：79 折466 元
| 內容簡介 | 作者簡介 | 目次 | 序文 | 選文 | 延伸閱讀 | 主題閱讀 |
內容簡介
家常、感情、文學、電影、時政
中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟
18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影
現代中國學術史料的重大事件
濟安與志清，雖個性不同，但興趣相投，他們都喜好文學，愛看電影，聽京戲。濟安交
遊廣，童芷苓，張君秋，都是他的朋友。兄弟二人在信裡，除了談論時政家事外，就講
文學，評電影，品京劇，也月旦人物，更多的時候是談女人與婚姻。──王洞
從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情
、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六
百多封書信，成為... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 50 发 问
禅修过程中，有人会长时间听到“阿弥陀佛”的念诵声在脑海里回旋，有人会产生类似
耳鸣的错觉，过段时间就消失了。请问该如何面对这些问题？
索达吉堪布：
修行中，当听觉或视觉中出现一些相时，要辨别哪些是真道相、哪些是假道相。前辈大
德们留下了一则很管用的教授：不论是什么相，当它显现过后，如果你发现自己对三宝
的信心越来越增上，对众生的悲悯也增强了，说明这是真道相，是好境界，要尽量护持
它；相反，如果你的信心和悲心不增反退，甚至有了想还俗的迹象，就不是什么道相了
，是修行的障碍。
那我们该如何面对呢？
禅宗有这么一则故事：在道树禅师的寺院旁边，有一座道观。道士们因为看不惯这个寺
院，于是施行法术扰乱寺里的修行人，今天呼风唤雨，明日幻变魔影，结果很多小和尚
被吓跑了。但道树禅师不为所动，一住就是十多年。十多年过后，道士们法术用尽，便
自行离开了。
有人问禅师：“他们法术高强，你是怎么胜伏的？”
禅师答道：“他们的法术是‘有’，但‘有’是有限、有穷、有尽、有量、有边的，而
我安住在佛教的空也即‘无’当中，‘无’是无限、无穷、无尽、无量、无边的。所以
，我的‘无’胜过了他们的‘有’。”
可见... 阅读全帖 |
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