d*******3
发帖数: 8598 | 1 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 2 除了金姓，还有其他的姓，天朝崛起普世了，人家纷纷改回来了。比如：
爱新觉罗.紫薇
爱新觉罗·紫薇是惇勤亲王奕誴的第4代孙女，惇勤亲王是道光皇帝第五子，即金毓嶂
的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥，按照清皇室惯例，“肦”字带“山”字旁，可与表
明辈分的“毓”字搭配，家学渊源使得她和5个哥哥都成了画家。
中文名
爱新觉罗·紫薇
别 名
毓紫薇
国 籍
中国
民 族
满族
职 业
画家
目录
1人物经历
2成就
1人物经历编辑
在身份证上，这位46岁的女画家名叫毓紫薇，其他场合又叫作爱新觉罗·紫薇、爱新觉
罗·毓肦和紫薇·毓肦。“毓肦”这个名字是靠画画谋生之后起的，按照清皇室惯例，
“肦”字带“山”字旁，可与表明辈分的“毓”字搭配。她告诉别人，爱新觉罗·毓肦
（ban）是她的正式名字。
爱新觉罗·紫薇是惇勤亲王奕誴的第4代孙女，惇勤亲王是道光皇帝第五子，即金毓嶂
的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥，因此她算是血统纯正的皇族宗室。不过，如果按照
清代皇室的袭爵方式，她的贵族地位就要比金毓嶂低得多。
姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”2005... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 而蔡英文在致词时也幽默的说，原先2012年参选时，有人跟她算命，说她会选上，但最
后却落选，她回去问他是怎么回事呢？算命的人告诉她说，“对不起，算错了，是2016
年啦！”，话毕，全场宗亲立即鼓掌大喊冻蒜。会后，台北市济阳柯蔡宗亲会理事长柯
顺耀也送上1包蒜头，并要蔡英文先吃1颗治感冒，剩下的冰到冰箱，明年一定“冻蒜”。
此外，蔡英文“点亮台湾 希望行脚”，26日下午拜会嘉义市长涂醒哲，支持者夹道欢
迎、大喊“蔡总统好！”蔡英文表示一旦取得中央执政，将更强化、有系统地支持地方
，让人民无论在哪儿生活，都能感受国家的照顾。
一抵达嘉义市定古迹“嘉农校友会馆”，蔡英文即受民意代表、青年创业家、嘉义大学
学生热烈欢迎。涂醒哲笑称，5年前没选上市长，如今终于能以市长身分欢迎蔡，这股
不放弃、再接再厉的KANO精神正是蔡英文的精神。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 4 近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源：中国经济史论坛 文章作者：林济
摘 要：本文主要利用民国期间全国性调查资料，对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为，近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点，但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开，宗祧继嗣观念本身就具有民间性，各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系，受各地的社会经济及历史文化的影响，特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗；同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词：近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ，这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角，海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨，以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式，诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 5 三国是历史,红楼是言情小说。
你知道世界龙岗宗亲会么?
有宝黛宗亲会么? |
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w*********o
发帖数: 3030 | 6 How about your partner's 父母宗亲的家乡人, and your children's future
extended family.
If your primary concern is really your 父母宗亲的家乡人, you wouldn't be a
Chinese outside China. |
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p*********3
发帖数: 8525 | 7 尚可喜，字元吉，号震阳，祖籍真定府衡水县，清朝初年册封的三大汉人藩王之一。其
戎马一生，身经百战，在清代历史上写下了浓重的一笔，顺治六年(1649年)，被加封为
“平南王”。据考证，尚可喜的祖籍所在地是衡水工业新区安夏寨村。
3日上午，来自北京、天津、辽宁等地的20多位尚氏后裔，纷纷赶到尚氏故里安夏寨村
，将“皇清诰赠平南王碑”重新立在祖先墓前，并举行了祭祖仪式。
据介绍，为了纪念尚可喜，实现尚氏宗亲多年的夙愿，安夏寨村将建造尚可喜故里文化
园。尚可喜故里文化园占地60余亩，投资1.3亿元，采用清代王府园林建筑风格，园林
内建筑有博物馆、纪念堂、尚王书院、尚可喜研究会、尚氏宗祠、尚氏宗亲会馆、园林
等建筑，外有民俗文化街、商业街、特色产业街。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 8 宗亲会，也就是氏族原始组织，不同宗亲会之间，你死我活，世代仇恨。
同乡会，不同乡的华夏人，形同陌路，甚至互相歧视，斗争，猜疑。
迷信组织，低级，低效，荒唐，愚昧。
唐人街，虽然同文同种同肤色，但组织形式，脏乱差。
同学会，乌烟瘴气，内斗，互相嫉妒，没啥新意。
同行学会，为了一个头衔，打破头，总是内斗，内争，不择手段。
华夏人的组织形式需要提升。
华夏人最缺乏的就是华夏人自己特有的神灵神权信仰宗教。
这才是最有凝聚力的华夏人组织。
是不？ |
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d***o
发帖数: 7006 | 9 异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 4月7日,2018年伊始，京东集团董事局主席兼首席执行官刘强东发起寻找族谱的心愿，
引起社会广泛关注。4个月过去，4月7日清明假期最后一天，刘强东现身祖籍地湖南湘
潭县，与当地相亲一起交流。他表示，作为湘潭的子民，这次来，带了一个小小礼物—
—在湘潭投资100亿。
尽管目前还没有关于族谱的确切消息，但刘强东寻找族谱的心愿在各方的帮助下，搜集
了不少线索。当日下午，刘强东来到高桥村，与当地乡亲一起交流乡情。
当天，湘潭市政府副市长傅军、步步高集团董事长王填、58集团董事长姚劲波等人参与
了交流。
刘强东回忆，他从小就发现自己与身边人有许多不一样的习惯，他同学给了他三个称号
，"不怕辣""怕不辣"和"辣不怕"。他表示，这次回到湘潭寻根问祖，得到政府、民众、
刘氏宗亲会等各方支持。可因历史太久远，根据回忆能够提供的线索有限，目前还在寻
找中。
"天下刘家永远都是一家人，如果各位刘氏宗亲不嫌弃的话，我希望就能落在这里了。"
刘强东说。
对于刘强东寻找族谱一事的进展，中国明史学会理事、湘潭地方文史专家何歌劲现场表
示，"目前我们根据刘强东先生提供的堂号、派字等信息做了全面的搜寻工作，暂没有
发现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 一、“唐宋以来巨族，江南有数人家”
2000年年初，金庸在其自传体散文《月云》中写道：“从山东来的军队打进了宜官的家
乡，宜官的爸爸被判定是地主，欺压农民，处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚，伤心
了大半年，但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千上万，这是
天翻地覆的大变。”
“宜官”是金庸的小名，是他父亲查树勋（一说为查枢卿，又名查荷祥、查懋忠）给起
的。金庸并不姓金，而是姓查，本名查良镛。“金庸”是他的笔名，由“镛”字一分为
二而得。
1924年2月，金庸出生在浙江省海宁县袁花镇。海宁查家在当地是数一数二的世家望族
。在查家祠堂上，恭恭敬敬地悬挂着一副对联：“唐宋以来巨族，江南有数人家。”这
是康熙皇帝亲笔为查家御书的一副对联。在康熙御书旁边，记录着查家的功名榜，上面
记载着几十位在各朝各代有功名的查氏族人，其中官至翰林的并不鲜见。在康熙一朝有
两位，一是康熙的侍从大臣查升，二是翰林院编修、著名诗人查慎行；雍正时则有礼部
侍郎查嗣庭（查慎行弟）。当时查家称为“一门七进士，叔侄五翰林”。
金庸祖父查文清1886年考取进士，曾经在江苏丹阳任知县，后因政绩加同知衔，是海宁... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 15 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: ios001 (ios001), 信区: Headline
标 题: 鲜为人知：金庸父亲被中共枪毙 邓小平亲自道歉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 21:05:07 2018, 美东)
一、“唐宋以来巨族，江南有数人家”
2000年年初，金庸在其自传体散文《月云》中写道：“从山东来的军队打进了宜官的家乡，宜官的爸爸被判定是地主，欺压农民，处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚，伤心了大半年，但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千上万，这是天翻地覆的大变。”
“宜官”是金庸的小名，是他父亲查树勋（一说为查枢卿，又名查荷祥、查懋忠）给起的。金庸并不姓金，而是姓查，本名查良镛。“金庸”是他的笔名，由“镛”字一分为二而得。
1924年2月，金庸出生在浙江省海宁县袁花镇。海宁查家在当地是数一数二的世家望族。在查家祠堂上，恭恭敬敬地悬挂着一副对联：“唐宋以来巨族，江南有数人家。”这是康熙皇帝亲笔为查家御书的一副对联。在康熙御书旁边，记录着查家的功名榜，上面记载着几十位在各朝各代有功名的查氏族人，其中官至... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 弥天冤案历经三朝拒不平反 断送南宋江山(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:38:08 2016, 美东)
宋理宗像。（网络图片）
宋理宗是南宋第五代皇帝，他是被史弥远政变推上皇位的。宋宁宗生前确定的皇嗣赵竑
在这次政变中遭迫害致死，成为南宋后期的最大冤案。为了不让继统的合法性受到质疑
与挑战，宋理宗及其继任者，竟然拖延五十年不给这桩弥天冤案彻底平反。说起这桩冤
案，还得从头略作交待。
宋孝宗有三个儿子，都是皇后所生。皇太子早逝，他不立次子，破例立所谓“英武类己
”的第三子为皇太子，即宋光宗。孝宗禅位后，以太上皇的身份向光宗交待了隔代继承
人：“当初越位立你，想让你成一番王业。如今你二哥虽去世，他的儿子还在。”意思
很清楚，皇位应还给老二家。岂料，宋光宗不久精神失常，连太上皇驾崩都不能出主大
丧。在政局危机的严重当口，太皇太后吴氏（宋高宗的皇后）最后拍板，让光宗禅位于
其子，是... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 弥天冤案历经三朝拒不平反 断送南宋江山(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:38:08 2016, 美东)
宋理宗像。（网络图片）
宋理宗是南宋第五代皇帝，他是被史弥远政变推上皇位的。宋宁宗生前确定的皇嗣赵竑
在这次政变中遭迫害致死，成为南宋后期的最大冤案。为了不让继统的合法性受到质疑
与挑战，宋理宗及其继任者，竟然拖延五十年不给这桩弥天冤案彻底平反。说起这桩冤
案，还得从头略作交待。
宋孝宗有三个儿子，都是皇后所生。皇太子早逝，他不立次子，破例立所谓“英武类己
”的第三子为皇太子，即宋光宗。孝宗禅位后，以太上皇的身份向光宗交待了隔代继承
人：“当初越位立你，想让你成一番王业。如今你二哥虽去世，他的儿子还在。”意思
很清楚，皇位应还给老二家。岂料，宋光宗不久精神失常，连太上皇驾崩都不能出主大
丧。在政局危机的严重当口，太皇太后吴氏（宋高宗的皇后）最后拍板，让光宗禅位于
其子，是... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 1521 | 18 那个未必的，像朱棣文这种名字其实是斯蒂文初，娶了洋婆子，也不见的给老家宗亲做
过什么贡献的，这祠堂要是修在他老家，他的名字能不能上去都是问题。我有时无聊喜
欢看报上的卟告和婚庆，卟告里面大报纸的话，华人还是不多见的，有一个我记住了，
东南亚华人男，在美国发家了，几千万起码，娶了洋女，生儿育女，但是他在东南亚某
国的老家还是有宗亲里过继的嗣子，宗谱里的名字也是不一样的。中国人讲的传宗接代
，有的时候连生理血缘都不重要，看看那些重男轻女，买儿子，过继嗣子的举动就知道
了，这传宗接代传的是权利和义务，命名权，财产权，继承权等，养老送终，光宗耀祖
等义务。 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
netjumper11 (netjumper) 于 (Sat Aug 28 14:00:09 2010, 美东) 提到:
如题
很多东西不是钱能买到的。
☆─────────────────────────────────────☆
WeiLiao (WeiLiao) 于 (Sat Aug 28 14:27:07 2010, 美东) 提到:
我恰恰相反，之前自己倒还无所谓，我是有了小孩才更坚定要回去的，小孩在这里就变
成ABC了，到时候中文说不好，听不好，写不好，读不好，就成香蕉人了，这是我最担
心的。
☆─────────────────────────────────────☆
albertchang (albertchang) 于 (Sat Aug 28 15:17:07 2010, 美东) 提到:
具体点说说
☆─────────────────────────────────────☆
bookman (书生) 于 (Sat Aug 28 15:34:42 2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 纵观三国时期人才辈出，但是当在青梅煮酒之时，袁绍，孙策，刘表，刘璋等等的大名
都是响当当的，但是曹操在附耳时却对刘备说，天下英雄为使君与操耳！这话让刘备大
感意外，这么多管家子弟出身尊贵你为何对我一个卖草鞋的这么上眼？
咱们先来看看当时这些人的出身，数显是袁术和袁绍，均是出身世家大族，标标准准的
管家子弟，刘璋是皇室宗亲，孙策继承老爹的家族产业，刘表也是皇室宗亲，曹操自己
的老爹也官至太尉位列三公所有的人都出身不凡，再看看刘备虽然说是靖王之后但是早
在刘备出生的200多年以前祖上的爵位就被汉武帝的下了，遇到厚道的人还认你是遇到
不厚道的人怕是要反问你一句，你一个卖草鞋的也配说是靖王之后？
在三国时期当时的所有人都之非常注重出身的，而大多数的成功的创业者都将过程和自
己的家族背景忽略，给人留下一个白手起家的感觉，让世人认为他的成功靠的单单是他
自己的聪明才智，但是纵观三国的所有创业者笔者认为只有刘备是正儿八经的白手起家！
刘备的厉害厉害在他屡战屡败，却屡败屡战，单单是这份不服输的意志在三国中当为第
一人，即便是整个中国古代历史上也找不出几个例子来，没有自己的地盘，怎么办？依
附过陶谦，吕... 阅读全帖 |
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g**********o
发帖数: 508 | 21 添灯阿
具体说来就是，每个祠堂的祭祖活动。谁家添男丁了，要给祠堂捐赠至少一盏灯，在大
年三十那晚和大年初一那晚的游龙灯活动里扮演重要的角色（比如，新爸爸要扛那盏灯
，寓意财丁兴旺）。为啥叫游龙灯呢，因为每个祠堂的队伍要从自家祠堂出发，途经每
个宗亲的家，在每个宗亲家的堂庙里闹上一阵，然后汇集到总祠堂。基本上是从村头走
到村尾了，再折回来。
沿途的家家户户都要以烟花爆竹迎接。所以我们那里又称这种活动为”迎灯”。
还有，大年三十和大年初一的一大早（6，7点的样子），都要祭天，再祭祖。然后互相
拜年。这叫辞旧迎新。
以前这个时候，爱睡懒觉的我基本上都是被爆竹吵醒的。
说不太清楚，啥时候我有空了上传照片吧 |
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M********d
发帖数: 745 | 22 庆州金氏家族宗亲会对中国国家总理温家宝10日访韩一事表现出了高度关注。这是因为
庆州金氏的祖先——新罗武烈王金春秋的救命恩人、新罗人温君解和温家宝总理可能是
同一祖先的后代。
《三国史记?新罗本纪?真德王条》中记录了金春秋和温君解之间的轶事。 “真德王2年
（648年），金春秋作为使节前往中国，返回途中在海上遇到了高句丽巡逻兵。金春秋
的随行人员温君解立即觉察出危险，让金春秋乘坐小船逃跑，自己则身穿金春秋的衣冠
，坐在船的高处。高句丽士兵看到假扮成金春秋的温君解的穿戴，就以为是金春秋，便
把他抓走并杀死。温君解的牺牲使金春秋平安返回新罗，他向真德王报告了这件事，真
德王追封温君解为大阿飡，并重赏了他的子孙。”
庆州金氏首尔宗亲会会长金春济说：“因为这个历史事件，庆州金氏一直把温氏视为恩
人。如果温家宝总理和1379年前保住金春秋将军性命的大阿飡温君解是同一祖先的后代
，我们希望通过合适的途径表达谢意。” |
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L*****e
发帖数: 8347 | 23 桃园结义 （下）
这刘备自称是汉室宗亲，中山靖王之后。据说，他后来因为偷税漏税，被革去爵位。这
汉室宗亲经常容易犯偷税漏税的毛病，一千多年后，刘备的后代刘晓庆也栽在这个偷税
漏税上，以至于从内心发出了“做女人难！做名女人更难！！做个偷税漏税的名女人难
上加难！！！”的真情呐喊。
刘备被革去爵位后，被发配到涿县桑村，为了糊口，刘备自学成才，学会了编草鞋和编
草席，平日里就以卖草鞋草席为生。
那一年的初春时节，春寒料峭，刘备的草鞋草鞋摊位前半天没人光临，他是既郁闷又百
无聊赖，不由得东张西望。忽然，就听到不远处有人喊：我顶！我再顶！我还顶！刘备
心想：咦？不知是个什么大坑，引来这许多看客？
刘备看看反正也不像有人会光顾的样子，于是干脆草鞋草席不卖了，收拾了东西挤到人
群里看贴。这刘备不好好卖草鞋好给夫人买米下炊，却挤人群里去看贴也就罢了，他看
贴时还不老老实实潜水，非要多嘴，唧唧歪歪地在那说什么应该提倡“常态招募”，意
思是说这民兵招募不能等有人造反了才搞，临时招募来的民兵一没有经过训练，二来组
织混乱如同乌合之众，两个人当不了一个人使，所以民兵的训练和招募要平时抓，日日
抓，从娃娃抓起。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 24 桃园结义 （下）
这刘备自称是汉室宗亲，中山靖王之后。据说，他后来因为偷税漏税，被革去爵位。这
汉室宗亲经常容易犯偷税漏税的毛病，一千多年后，刘备的后代刘晓庆也栽在这个偷税
漏税上，以至于从内心发出了“做女人难！做名女人更难！！做个偷税漏税的名女人难
上加难！！！”的真情呐喊。
刘备被革去爵位后，被发配到涿县桑村，为了糊口，刘备自学成才，学会了编草鞋和编
草席，平日里就以卖草鞋草席为生。
那一年的初春时节，春寒料峭，刘备的草鞋草鞋摊位前半天没人光临，他是既郁闷又百
无聊赖，不由得东张西望。忽然，就听到不远处有人喊：我顶！我再顶！我还顶！刘备
心想：咦？不知是个什么大坑，引来这许多看客？
刘备看看反正也不像有人会光顾的样子，于是干脆草鞋草席不卖了，收拾了东西挤到人
群里看贴。这刘备不好好卖草鞋好给夫人买米下炊，却挤人群里去看贴也就罢了，他看
贴时还不老老实实潜水，非要多嘴，唧唧歪歪地在那说什么应该提倡“常态招募”，意
思是说这民兵招募不能等有人造反了才搞，临时招募来的民兵一没有经过训练，二来组
织混乱如同乌合之众，两个人当不了一个人使，所以民兵的训练和招募要平时抓，日日
抓，从娃娃抓起。 |
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h*******n
发帖数: 1116 | 25 2010欢度元宵/幸运抽奖大聚会
免费吃元宵，幸运中大奖
循往年传统，《美中信使报》, 休斯顿黄氏宗亲会和休斯顿中国联合校友会将共同主办
2010欢度元宵/幸运抽奖大聚会。本届欢度元宵/幸运抽奖大聚会的时间是：2010 年2月
28 日（星期日）-上午11：00 至下午3：00，举办地点是：休斯顿黄氏宗亲会会址（
6925 Turtlewood Dr., Houston, TX 77072）。
值此中华民族的传统节日之际，主办单位发动和组织本地各社团/各商家共襄盛举，为
生活在休斯顿地区的广大华人同胞，特别是近年来刚刚跨入我们休斯顿华人社区大家庭
的那些新移民，提供一个庆佳节，吃元宵，看演出，购物品，抽大奖，迎新春的大聚会
，从而为我们社区今年的欢度春节划上一个圆满的大句号。
免费吃元宵！ |
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h*******n
发帖数: 1116 | 26 循往年传统，《美中信使报》, 休斯顿黄氏宗亲会与中国联合校友会将共同举办“2011
欢度元宵/幸运抽奖大聚会”。本届欢度元宵/幸运抽奖大聚会的时间是：2011 年2月13
日（星期日）-下午1点 至晚上9点，举办地点是：休斯顿黄氏宗亲会会址（6925
Turtlewood Dr., Houston, TX 77072）。
值此中华民族的传统节日之际，主办单位发动和组织本地各社团/各商家共襄盛举，为
生活在休斯顿地区的广大华人同胞，特别是近年来刚刚跨入我们休斯顿华人社区大家庭
的那些新移民，提供一个庆佳节，吃元宵，看演出，购物品，抽大奖，迎新春的大聚会
，从而为我们社区今年的欢度春节划上一个圆满的大句号。
若有垂询，请打电话281-495-2558，832-860-1688或713-304-5636， 832-293-0914联
系。我们热烈恭候您的光临! |
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j*****8
发帖数: 258 | 27 2月24日休斯顿第十届元宵游园会在炎黄堂举行
欢乐大奖 免费元宵 尽兴娱乐 多情派对
2013年2月24日星期日适逢传统的元宵佳节。休斯顿侨学界第十届元宵节园游会将在炎
黄堂（6925 Turtlewood Dr., Houston, TX 77072 黄氏宗亲会）隆重举行。上午11：
00开始，精彩的各色文艺表演节目将延续到傍晚5点。
活动中将分发免费汤圆，还有各种摊位。内容丰富，形式多样，还有各色欢乐大奖，包
括火箭队的神秘大奖、实用家具、各大银行捐赠的礼品、东西南北各色餐厅提供的免费
餐券、各大超市捐赠的家庭必备用品和食物、修车厂的免费券、各种迎春花树等。一元
钱的奖券就可以有机会中大奖！
文艺演出荟萃了休斯顿和奥斯汀各大艺术学校的精英。有舞狮、舞蹈、唱歌、功夫、乐
器等等，历年都是美南地区艺、舞大展示的好时机。元宵节是团圆的日子，各界人士和
侨胞都将前来团聚同乐。中国驻休斯顿总领事许尔文、美国国会议员和市议员及代表、
姚明的父母、休斯顿火箭队的靓丽金发碧眼女郎、各社团侨领、奥斯汀的文艺界著名人
士等都会来到游园会，相互拜年，互致新春之喜。中台禅寺的大师们还将亲自擂鼓开场
，为休... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 另外，虽然还勉力支撑一段时间，但是看看那个惨况，一会几个守军投降司马懿，一会
几个太守降魏，基本人心都散了。我觉得蜀地一是缺人才，没有中原人才济济，二就是
孔明的错误领导作风，什么都是自己亲力亲为，没有给下属锻炼的机会
你的那些龟缩之论恰恰是野史传说是对司马懿的黑化，什么空城计都是瞎掰，大魏后来
还是很强大的，打了无数胜仗，而且因为几代魏帝都打压统军的宗亲，以至于宗亲中人
才断层，后来几乎都是司马懿南征北战，最后一个能统兵的曹爽最后也被司马懿灭掉了
，所以曹家才彻底完了 |
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t******n
发帖数: 2939 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
qwxqwsean (qiu) 于 (Sun Jan 22 13:45:47 2012, 美东) 提到:
现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
外者。
我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
传统基础上发展，形成自己的特色。 但我估计那些志愿者没人听进我的话。
像前述这个村子的... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 发起初禅的行者可以往生到色界，色界的众生有二十二种，其中初禅天相应的境
界有四种：第一是梵身天、第二梵辅天、第三梵众天、第四大梵天。依著这一位众生，
他所证的初禅的这个品质的殊胜、坚固程度的不同，也就是福德的大小，初禅天中会有
这四种等级。有些经论则只分三种等级：证得初禅下品者则生梵众天，就像是一个王国
里面的平民百姓；中品的人则生于梵辅天，也就是大臣、贵人；至于上品初禅遍身发者
，诸般初禅功德具足者，则生为大梵天王，也就是一般人所说的四面佛、四面天神。其
实他绝对不适合被叫作四面佛，因为这个是僭越，大梵天王他与佛地的境界相差甚远，
完全不能相提并论。同样是出生在初禅天中，大梵天王与其他的梵天王、梵辅天、梵众
天，彼此也有许多的不同。例如在经藏说到：大梵天王他的名字叫作尸弃，如果有人修
得了上品的初禅，那就会出生为大梵天王，他能于梵天众中发出大音声，使得一切的大
众都能够听闻到，没有听不到的人；可是梵界的诸天，他们各自却又会认为，现在大梵
天王只与我一个人说话，没有和别人说话，其他人都听不到。大梵天王统治一个大千世
界，所以他对于这个三千大千世界，他最能得自在任运；他富有、丰... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 33 杨平轻轻呼出一口白气，手里的牛筋弓弦已经拉到了极限，整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中，安详地嚼着一蓬枯黄的树叶，浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日，稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护，光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展，宛如一个天然的囚笼，把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳，弓端没有丝毫颤动，绷紧的双腿一跪一立，如渊渟岳峙。现在他
需要做的，就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指，然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙，刺穿棕黄毛皮，割开热气腾腾的血肉，把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头，就这么简单。
时间过去了一瞬，抑或是一阵子，杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射，牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳，撞得身旁的树木一阵摇动，然后四蹄飞扬，慌张地朝着树林深处逃去，很
快就不见了踪影。
杨平站起身来，抬眼望了望空荡荡的林子，露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来，把
犀角弓插在泥土上，走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来，随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 34 邓名的部队并没有在武昌停留得太久，与贺珍见面后，下游立刻就有急报传来，称
苏克萨哈和遏必隆已经带着八旗返回京师。满清对崇明岛不构成威胁后，邓名就应该履
行协议返回四川。东南的督抚们唯恐邓名在他们的地盘上停留太久，会让朝廷生出再次
派援兵南下的念头来；而且邓名留在清廷的境内对督抚来说也是一笔很大的开销，以前
邓名是自费出征，但根据高邮湖之战的协议，这次明军返回四川前的军费都由东南几个
督抚共同承担。
不但清军盼着邓名尽快远离他们的地盘而去，就是邓名的手下也归心似箭，定下未
婚妻的人恨不得赶紧飞回成都完婚，而那些有家室的人也非常怀念分别了好几个月的家
人。
越是距离四川近，军心就变得越浮躁，穆谭再次为郑成功的南京之战辩解：“如果
提督真打算移镇南京，那么就一定要带上军属。”上次郑成功进攻江南时携带大批将士
家属导致惨败，遭到很多人诟病，在川军的教学中也是一个反面教材，但邓名也明白郑
成功确实有为难的地方。在没有电话、电报的明朝，和家人远隔千里确实让人很不放心
，对这个时代的大部分人来说，隔这么远的距离和永别也没有什么分别了。
因为郝摇旗和东安郡王正在赶来，所... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十章 逆势
慕容小婉答应帮忙找人，但具体的办法她不肯说，宋阳留下了自己现在的住址，道谢之
后返回住处等候。到了黄昏时分胡大人还没找来，客栈忽然热闹了起来，大堂内的伙计
们凑到一起议论纷纷，一个个口水横飞，不知在争论什么。
宋阳正带着老道下来吃晚饭，听着他们的议论里有‘万岁’、‘宫中’、‘老师太
’这些字眼，当即向一个伙计询问缘由。
客栈伙计，闻言道：“您还不知道？刚刚皇宫令官四出，昭告全城……”
宋阳饶有兴趣，当即又添了一付杯筷，拉着伙计坐在桌旁，笑道：“坐下来，边喝
边聊。”
南理的民风比着大燕纯朴许多，民间里的等级、规矩也不算太细致，一般而言只要
是客人愿意请客，店里的活又不太忙的话，伙计大可坐下喝上一杯、聊上几句，掌柜都
不会管。
伙计爱说话，坐下来故意压低些声音：“八月十五的那件事，您老听说了吧？”
待宋阳点头之后，伙计继续道：“已经查出原因了，真的是妖邪作祟啊。要说这个
妖孽也当真了得，连万岁都着它的道。”
说着，伙计见宋阳眼中显出笑意，又加重语气：“这可不是我说的，是宫里传出的
消息，无鱼师太专门为此破关而出，赶赴皇宫追查真相，最终探明，是地... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 第十二章
巫镜举着火把小心地沿着地道走。这一段坍塌得很厉害，一大半的房间都倾覆了，幸好
震动到来之前，绝大多数人已逃了出去，是以一路上还没看见几个死人。
到处散落着东西，有些甚至价值不菲，不过巫镜正眼也不瞧一下——他要的是那份当面
砍得人只恨老娘少生一张嘴的快意。
由于跑得仓促，门窗大都开着，加上靠悬崖方向坍塌了一片，风从千百个孔穴里钻过，
发出呜呜咽咽的声音。他举着的火忽明忽暗，闪烁不定，那些阴暗破败的角落里，无数
怪异的影子就跟着晃动、跳跃，看得巫镜毛骨悚然，展开了几层禁制。
高一脚低一脚地穿越了十几间房后，巫镜发现一堆巨石彻底封死了通道。巫镜举着火把
到处照，想要找到某处缺口，然而这一片岩顶整体坍塌下来，根本无路可寻。他不甘心
，伏在岩石上凝神倾听。听了半天，除了岩缝里呜呜的风声外，什么动静都没有。
他顺着岩石爬到高处，见有两块巨石搭在一起，形成一个三角状的缝隙。他试着往里钻
，只进去一丈左右就又被封死了。
巫镜烦躁地四处乱转，终于找到一处手臂般宽的缝隙。他画了道禁制投入缝隙内，脑袋
顶在石头上死死盯着——那禁制一闪即逝，再无任何动静。
巫镜觉得腿肚子发软，扶着岩壁慢慢坐下。火把... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 37 第十二章
巫镜举着火把小心地沿着地道走。这一段坍塌得很厉害，一大半的房间都倾覆了，幸好
震动到来之前，绝大多数人已逃了出去，是以一路上还没看见几个死人。
到处散落着东西，有些甚至价值不菲，不过巫镜正眼也不瞧一下——他要的是那份当面
砍得人只恨老娘少生一张嘴的快意。
由于跑得仓促，门窗大都开着，加上靠悬崖方向坍塌了一片，风从千百个孔穴里钻过，
发出呜呜咽咽的声音。他举着的火忽明忽暗，闪烁不定，那些阴暗破败的角落里，无数
怪异的影子就跟着晃动、跳跃，看得巫镜毛骨悚然，展开了几层禁制。
高一脚低一脚地穿越了十几间房后，巫镜发现一堆巨石彻底封死了通道。巫镜举着火把
到处照，想要找到某处缺口，然而这一片岩顶整体坍塌下来，根本无路可寻。他不甘心
，伏在岩石上凝神倾听。听了半天，除了岩缝里呜呜的风声外，什么动静都没有。
他顺着岩石爬到高处，见有两块巨石搭在一起，形成一个三角状的缝隙。他试着往里钻
，只进去一丈左右就又被封死了。
巫镜烦躁地四处乱转，终于找到一处手臂般宽的缝隙。他画了道禁制投入缝隙内，脑袋
顶在石头上死死盯着——那禁制一闪即逝，再无任何动静。
巫镜觉得腿肚子发软，扶着岩壁慢慢坐下。火把... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 相应部7相应2经/恶骂经(婆罗门相应/有偈篇/只夜)(庄春江译)
有一次，世尊住在王舍城迦兰陀撒饵处的竹林中。
恶骂者婆罗堕若婆罗门听闻∶
「听说婆罗堕若姓之婆罗门在世尊面前从在家出家，成为非家生活。」就生气、不悦地去见世尊。抵达后，以无礼的、粗恶的言语责骂、诽谤世尊。
当这么说时，世尊对恶骂者婆罗堕若婆罗门这么说∶
「婆罗门！你怎么想∶是否[有]你的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访你]吗？」
「乔达摩先生！有时[有]我的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访我]。」
「婆罗门！你怎么想∶你是否招待他们可吃的硬食或软食或美味吗？」
「乔达摩先生！有时我招待他们可吃的硬食或软食或美味。」
「婆罗门！但，如果他们不领受，那是谁的呢？」
「乔达摩先生！如果他们不领受，那还是我们的。」
「同样的，婆罗门！你恶骂、激怒、批评不恶骂、不激怒、不批评的我们，我们不领受，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。
婆罗门！凡回骂恶骂者；回激激怒者；回批批评者的人，婆罗门！这被称为『一起吃；交换。』我们既不与你一起吃，也不与你交换，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。」
「包括国王的众人这么知道乔达... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 39 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
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《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 相应部7相应2经/恶骂经(婆罗门相应/有偈篇/只夜)(庄春江译)
有一次，世尊住在王舍城迦兰陀撒饵处的竹林中。
恶骂者婆罗堕若婆罗门听闻∶
「听说婆罗堕若姓之婆罗门在世尊面前从在家出家，成为非家生活。」就生气、不
悦地去见世尊。抵达后，以无礼的、粗恶的言语责骂、诽谤世尊。
当这么说时，世尊对恶骂者婆罗堕若婆罗门这么说∶
「婆罗门！你怎么想∶是否[有]你的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访你]吗
？」
「乔达摩先生！有时[有]我的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访我]。」
「婆罗门！你怎么想∶你是否招待他们可吃的硬食或软食或美味吗？」
「乔达摩先生！有时我招待他们可吃的硬食或软食或美味。」
「婆罗门！但，如果他们不领受，那是谁的呢？」
「乔达摩先生！如果他们不领受，那还是我们的。」
「同样的，婆罗门！你恶骂、激怒、批评不恶骂、不激怒、不批评的我们，我们不
领受，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。
婆罗门！凡回骂恶骂者；回激激怒者；回批批评者的人，婆罗门！这被称为『一起
吃；交换。』我们既不与你一起吃，也不与你交换，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那
还是你的。」
「包括国王的众人这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 道德价值的体系与根源
1.佛教的价值体系
佛教的价值体系是具足世间与出世间的层次，称为十法界。十法界分为第一阶佛
法界，第二阶菩萨法界，第三阶缘觉法界，第四阶阿罗汉法界等四圣法道；以及第五阶
天法界，第六阶阿修罗法界，第七阶人法界，第八阶饿鬼法界，第九阶畜生法界，第十
阶地狱法界等六凡业道，共十法界。六凡业道是以“我爱”为核心的不道德的价值体系
，而四圣法道则以更高的价值──层次不同的无我解脱智慧──作为绝对善的道德价值
体系。因此，佛教的自由意志的抉择智慧是包含业道的抉择智慧以及法道的抉择智慧。
六种业道是可以在人类的生活中体验观察而实证的。譬如，有人天生富贵，衣食无
缺，不必劳动，身体强健，无有病累，眷属满足，一生极尽五欲的享乐，即是近于天的
境界。也有人生在贫苦饥渴之地，饮食难求，形体消瘦，腹大如鼓，即是近于饿鬼的境
界。也有人身受种种疾病伤残等等极端痛苦而不能停止，求生不得求死不能，即是近于
地狱的境界。除此之外，六种业道可以修学禅定发起天眼明而实际验证之。《长阿含经
》卷 7〈弊宿经〉：
迦叶又言：“汝今生存，识神出入，尚不可见，... 阅读全帖 |
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d*****h
发帖数: 1892 | 43 谢燕燕 报道
卓氏总会荣誉会长卓清桂（66岁）离开母校华侨中学快要半个世纪，但是创校者陈
嘉庚那“有钱出钱、有力出力”，“取诸社会、用诸社会”的人生理念，至今还深深影
响着他，特别是两年前中风后，他更是决心要在有生之年，多为教育、文化和公益事业
做贡献。
在宗亲、好友，也是中学学长卓南生教授（67岁）的引荐下，这位本地企业家在
2009年岁末承诺捐献200万元（约合人民币1000万元），在北京大学成立“卓氏新闻教
育基金”。
年少时因为卷入学潮，卓清桂没能完成中学教育，但凭过人毅力和胆识，他很早便
到印尼求发展，白手起家地创造了一番事业。他曾从事五金生意，目前以木材业为主。
2008年4月2日，卓清桂从香港回返我国时，在机上感到脑部有异状，回家后机警地
叫儿子召救伤车，之后便昏迷了三天，动了五次手术，住院45天。经过那次中风，感悟
到生命无常，卓清桂决心在有生之年，多从事文化、教育和公益事业。
过去十多年来，卓清桂与新加坡卓氏总会关系密切，担任过多届会长。在他的领导
下，卓氏总会于2001年底在我国召开卓氏第一届亚洲恳亲会。他还把积极主张加强文教
活动的卓教授邀入宗亲组织担任名誉会长。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://blog.sina.com.cn/s/blog_68c82993010160al.html
习近平一家祖籍地在江西
(2012-06-11 14:32:22) 赖晨
众所周知，习仲勋和习近平父子的故乡是陕西省富平县。在昔日土地革命、解放战争的
峥嵘岁月里，陕西故乡人民哺育造就了习仲勋这位成熟的政治家和国家领导之一，不论
是顺境还是逆境，故乡人民都是坚定地站在习仲勋一边。“文革”期间，习仲勋被押到
富平老家批斗时，乡亲们却说，我们不是来批斗习仲勋的，多时不见，我们是想来看看
他，要不是他在困难时期拨粮食给我们，我们早就饿死了。那次，乡亲们还自发地给习
仲勋做了一顿家乡饭。这种来自故乡的亲情，令习仲勋一家人终生难忘。
同样是“文革”时期，习近平在陕北农村插队劳动了8年之久，与陕北人民结下了血肉
般的情谊，成了他健康成长的坚实基础。故乡人民对他也十分厚待，尽管当时其父的冤
案尚未完全平反，但陕北乡亲破格地保送他进了清华大学学习，成了他人生的转折点。
上期本刊登载《当了官不忘插队时同甘共苦的伙伴，习近平长期为一个农民疗伤治病》
一文，就充分地表达了习近平对故乡朋友的深情厚... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 45 是没有leadership,大多人眼中的领导就是统治
本质上还是因为汉族自古就是自耕生活，战国时候铁器和耕牛的出现就让耦耕退出历史
舞台了。
自耕不需要和别人合作，合作天然的就只能依靠血缘宗亲，而血缘宗亲又天然的是等级
制的，家长氏的发号施令的。比如中国，到现在还说是家长氏政府。而且这种合作是往
往不是基于生产的，而是基于分配的。但是，生产带来合作，分配带来斗争，为了分配
的合作本身就是离心的。
而外国游牧民族，渔猎民族，农耕渔猎游牧混合民族（比如女真），因为生产活动需要
并且极强的组织，纪律，协调能力。一个人，两个人没法游牧，渔猎。这种能力是极强
大的，女真因此能几千人横扫长城内外，布尔什维克因此能顶住11国武装干涉。
史书上有对北方人围猎的描写，比如尔朱镕部的，跟汉人的生活传统很不一样。 |
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d******i
发帖数: 1379 | 46 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 http://hanghang666.com/xjmg/shot_spage_new/get?tid=21006373
2018-03-06 09:13
作者：季我努学社青年会会员胡一舟
要谈太平天国后期王侯爵位泛滥的问题，我们不妨先梳理一下太平天国的封王过程。太
平天国封王大体可分为三个时期。前期是永安封王，天王洪秀全下有东、西、南、北、
翼五王（分别为杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开），加上之后封的燕王秦日
纲、豫王胡以晃，共计七王。这基本奠定了天国初期统治集团的核心层（最核心的是天
王及永安五王，他们也北并称为“首义六王”，以兄弟相称）。
洪秀全
天京事变（1856年）之后，杨秀清等被杀、出走，但洪秀全为维护所谓上帝家庭的稳定
与团结，并未向下层揭露杨秀清叛变之事，封之前诸王子嗣为幼东王等，同时任用胞亲
（期间洪仁毓椋┖颓嗄杲欤ㄒ猿掠癯伞⒗钚愠晌恚缫逋酢餐酢⒏Ｍ酢⒏
赏酢⒂⑼酢⒃尥酢⒅彝酢⑹掏酢⒏ㄍ酢⒅彝醯取６谔教旃淖詈笏暝拢焱鹾樾闳
抢姆馔蹙簦861年冬至两年多后天京陷落，封王至2700余人，举凡广西老兵、
宗亲朋友都得以封王。《李秀成自述》称“不问何人，有人保者俱准”。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 http://hanghang666.com/xjmg/shot_spage_new/get?tid=21006373
2018-03-06 09:13
作者：季我努学社青年会会员胡一舟
要谈太平天国后期王侯爵位泛滥的问题，我们不妨先梳理一下太平天国的封王过程。太
平天国封王大体可分为三个时期。前期是永安封王，天王洪秀全下有东、西、南、北、
翼五王（分别为杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开），加上之后封的燕王秦日
纲、豫王胡以晃，共计七王。这基本奠定了天国初期统治集团的核心层（最核心的是天
王及永安五王，他们也北并称为“首义六王”，以兄弟相称）。
洪秀全
天京事变（1856年）之后，杨秀清等被杀、出走，但洪秀全为维护所谓上帝家庭的稳定
与团结，并未向下层揭露杨秀清叛变之事，封之前诸王子嗣为幼东王等，同时任用胞亲
（期间洪仁毓椋┖颓嗄杲欤ㄒ猿掠癯伞⒗钚愠晌恚缫逋酢餐酢⒏Ｍ酢⒏
赏酢⒂⑼酢⒃尥酢⒅彝酢⑹掏酢⒏ㄍ酢⒅彝醯取６谔教旃淖詈笏暝拢焱鹾樾闳
抢姆馔蹙簦861年冬至两年多后天京陷落，封王至2700余人，举凡广西老兵、
宗亲朋友都得以封王。《李秀成自述》称“不问何人，有人保者俱准”。... 阅读全帖 |
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