v******a
发帖数: 45075 | 1 总体上来说，我很欣赏他这种精神。
虽然他的具体准备工作，方式，方法等等有很多值得讨论和改进的地方，他也并不是一
个有经验的所谓驴友等等，但那种冲劲，冲动。给人一种活力，一种洒脱，一种敢于走
向未知，挑战不确定的勇气，这是现在很多年轻人不具备的。我在他的年纪也不具备，
虽然我很小就东奔西走。现在我更不具备，年纪越大牵挂越多，越不能吃苦。10年前如
果有那个条件，我可能还能去印度背包游，现在想想印度那个环境，想一次退一步。10
年前我可以睡机场，睡车站，跟5，6个人挤hostel一个房间，现在我要single room，要
有热水澡洗，要能上网，要吃好。像他这样120天野外，帐篷，我肯定不行。
我不知道到底是什么促成他这么做的，肯定有什么不足为外人道的个人原因，但不管什
么原因，我看不会是装逼。装逼者吃不了这么长时间的苦，支撑不了你这么久，而且他
未来的行程会更加艰苦。从他那句“很不喜欢很多人网上炫耀的省钱的所谓穷游，如果
我有钱，一定会吃好点，住好点”，可以看出他还是挺实诚一娃。
我老说句不怕在这，在网上得罪人的话，所谓驴友，所谓穷游，还有那么个穷游网，基
本是装逼。我在西宁碰到几个上海... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 2 总体上来说，我很欣赏他这种精神。
虽然他的具体准备工作，方式，方法等等有很多值得讨论和改进的地方，他也并不是一
个有经验的所谓驴友等等，但那种冲劲，冲动。给人一种活力，一种洒脱，一种敢于走
向未知，挑战不确定的勇气，这是现在很多年轻人不具备的。我在他的年纪也不具备，
虽然我很小就东奔西走。现在我更不具备，年纪越大牵挂越多，越不能吃苦。10年前如
果有那个条件，我可能还能去印度背包游，现在想想印度那个环境，想一次退一步。10
年前我可以睡机场，睡车站，跟5，6个人挤hostel一个房间，现在我要single room，要
有热水澡洗，要能上网，要吃好。像他这样120天野外，帐篷，我肯定不行。
我不知道到底是什么促成他这么做的，肯定有什么不足为外人道的个人原因，但不管什
么原因，我看不会是装逼。装逼者吃不了这么长时间的苦，支撑不了你这么久，而且他
未来的行程会更加艰苦。从他那句“很不喜欢很多人网上炫耀的省钱的所谓穷游，如果
我有钱，一定会吃好点，住好点”，可以看出他还是挺实诚一娃。
我老说句不怕在这，在网上得罪人的话，所谓驴友，所谓穷游，还有那么个穷游网，基
本是装逼。我在西宁碰到几个上海... 阅读全帖 |
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l*********a
发帖数: 978 | 3 ……还好有人提醒。
感觉aaaty是炒作高手啊，时不时抛出一个什么题目来，把他那个版炒得人气还挺高的
。不过那种宗教史的狂热够吓人的，眼中耳中只有自己和上帝那种感觉…… |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 >问：您能不能介绍一下您自己？
史蒂夫：我在美国西南部长大，得克萨斯和奥可纳何玛，我生长在一个非常保守的基督
教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，我就开始排斥这些了。到了二十岁
，我开始寻找别的宗教，到了二十五岁，我放弃了这种追求，我觉得所有的宗教都很愚
昧。我对宗教没有任何个人的兴趣。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何
个人兴趣。
>问：您的工作？
史蒂夫：我是伊州大学芝加哥分校的历史系教授，我教中世纪的历史、宗教史、神秘主
义等等。
>问：听说您有过一次濒死体验，是怎么发生的？
史蒂夫：那是1988年，我在伦敦开会，去发表我的论文，但那时我有严重的哮喘病。有
一天，伦敦天气非常不好，有消息警告，有呼吸系统疾病的人请别出门。但我是游客，
没有收到这样的警告，我出门了。结果，我的哮喘病发了，我感觉越来越糟，越来越糟
，过了不久，呼吸就非常困难了。旅馆叫来了救护车，我被送到伦敦的圣巴斯医院，到
医院时，我肺气肿已非常严重，整个肺都被粘液堵着，不能呼吸。医院马上用了呼吸器
，我就这样昏迷了二个星期，就是在这两个星期里，我处在生死的临界点，有了这次濒
死体验。
下一部分的... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 5 >问：您能不能介绍一下您自己？
史蒂夫：我在美国西南部长大，得克萨斯和奥可纳何玛，我生长在一个非常保守的基督
教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，我就开始排斥这些了。到了二十岁
，我开始寻找别的宗教，到了二十五岁，我放弃了这种追求，我觉得所有的宗教都很愚
昧。我对宗教没有任何个人的兴趣。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何
个人兴趣。
>问：您的工作？
史蒂夫：我是伊州大学芝加哥分校的历史系教授，我教中世纪的历史、宗教史、神秘主
义等等。
>问：听说您有过一次濒死体验，是怎么发生的？
史蒂夫：那是1988年，我在伦敦开会，去发表我的论文，但那时我有严重的哮喘病。有
一天，伦敦天气非常不好，有消息警告，有呼吸系统疾病的人请别出门。但我是游客，
没有收到这样的警告，我出门了。结果，我的哮喘病发了，我感觉越来越糟，越来越糟
，过了不久，呼吸就非常困难了。旅馆叫来了救护车，我被送到伦敦的圣巴斯医院，到
医院时，我肺气肿已非常严重，整个肺都被粘液堵着，不能呼吸。医院马上用了呼吸器
，我就这样昏迷了二个星期，就是在这两个星期里，我处在生死的临界点，有了这次濒
死体验。
下一部分的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 对她在历史系。她好像是史景迁的二任。北岛写史景迁的散文里提了一句婚变。
jsolomon转过这篇。你觉得写得如何，是否传真？
上帝的中国儿子——史景迁
作者：北岛
飞机开始降落。我从窗口看见盐湖及沿岸切割成一块块不同颜色的土地。飞机的影
子在上面滑过，像对不准焦距。后舱有人合唱圣诗，而我和其余乘客各怀鬼胎，降落到
摩门教的圣地——盐湖城。
旅馆面山，窗外落满准备过冬的虫子。我找出英文讲稿，对着那些虫子练习朗读。
犹他大学举办一年一度的蓝纳(Lanner)讲座，本届主讲人是乔纳森·思班斯(Jonathan
Spence)。
我纯属陪绑，参加讨论。临走前才收到他的演讲稿，我匆匆写了篇回应，电传给朋
友，译成英文。剩下的，就是把它念利索。
乔纳森有个中文名字，叫史景迁。他是英国人，至今也不肯加入美国籍。按他的话
来说：“我为什么要背叛莎士比亚？”他在耶鲁教书，是十几本书的作者。这些关于中
国历史的书，几乎本本畅销，并被译成多种文字。说实话，我对历史学家心怀偏见。他
们多少有点儿像废车场的工人，把那些亡灵汽车的零件分类登记，坐等那些不甘寂寞但
又贪图便宜的司机。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 对她在历史系。她好像是史景迁的二任。北岛写史景迁的散文里提了一句婚变。
jsolomon转过这篇。你觉得写得如何，是否传真？
上帝的中国儿子——史景迁
作者：北岛
飞机开始降落。我从窗口看见盐湖及沿岸切割成一块块不同颜色的土地。飞机的影
子在上面滑过，像对不准焦距。后舱有人合唱圣诗，而我和其余乘客各怀鬼胎，降落到
摩门教的圣地——盐湖城。
旅馆面山，窗外落满准备过冬的虫子。我找出英文讲稿，对着那些虫子练习朗读。
犹他大学举办一年一度的蓝纳(Lanner)讲座，本届主讲人是乔纳森·思班斯(Jonathan
Spence)。
我纯属陪绑，参加讨论。临走前才收到他的演讲稿，我匆匆写了篇回应，电传给朋
友，译成英文。剩下的，就是把它念利索。
乔纳森有个中文名字，叫史景迁。他是英国人，至今也不肯加入美国籍。按他的话
来说：“我为什么要背叛莎士比亚？”他在耶鲁教书，是十几本书的作者。这些关于中
国历史的书，几乎本本畅销，并被译成多种文字。说实话，我对历史学家心怀偏见。他
们多少有点儿像废车场的工人，把那些亡灵汽车的零件分类登记，坐等那些不甘寂寞但
又贪图便宜的司机。... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 8 俺敏感自恋碰巧从小就受正规的材料训练，娜娜你说sasa那句话是不是说俺？中国人的
身份咋了？它没给俺带来卑微感，正如它也不曾给俺任何自豪感一样。叔本华说过（俺
从网上找来的，没核对原文，算二手引用了），最廉价的骄傲就是民族自豪感，沾染上
民族自豪感的人暴露出这样一个事实：这个人缺乏个人能够引以为豪的素质。如果情况
不是这样，他也不至于抓住那些他和数百万人所共有的东西为荣了。拥有突出个人素质
的人会更加清晰的看到自己民族的缺点，因为这些缺点时刻就在眼前，但每一个可怜巴
巴的笨蛋，在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西，那他只能出此最后一招：为
自己的民族而骄傲了。由此他获得了补偿。所以，他充满着感激之情，准备不惜以牙齿
和指甲去捍卫自己民族所特有的一切缺点和愚蠢。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: Yale的Machu Picchu展览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 12:12:18 2010, 美东)
现在敦煌就一政治牌民族牌，上至政府学界，下至对敦煌卷子一无所知的蚁民们，无论
是谁，打出来... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 9
文豪一提醒，马上右键一点，search for "季羡林的日记", 只觉得醍醐灌顶，原来如
比！
不过，国学大师的清华旧事，并没有让我比文豪的回文惊诧得多些。印象中，文豪也是
本苑德高望重的领军人物，可目见这坛子里迷漫的荤腥之气，任其肆虐，人们在隐晦地
插科打诨，交流着房事技巧和心得，好像弗洛伊德的候诊室，好一个真实自我的大鸣大
放。好像只有这样才能挑逗那颗不羁的伪中年危机的小神经，得到舒缓和放松。也在这
全国上下，莺歌艳舞的大环境里找到主旋律。
好在我也是个真实的，而且意志倔强的人，想n年前，有人拉我去某高级酒店听传销课
，什么钻石级上线，玛瑙级下线，看周围那狂热的受众，我始终不明白，末了，我问那
钻石级上线的上线主讲人，如果下线卖这个就能这么赚钱，我不想做任何人的下线，我
要开这个产品的工厂，你们去买吧，我来收钱！之后许久，国内才开始流行一个词汇，
洗脑！可惜，我从来就不是能被洗脑的一族。
曾几何时，从质疑雷锋其人到看林徽音的情史，或是读季羡林的日记而励志，很多年轻
一代，所谓的吊丝(刚从wiki上查到它的生命起源），像是找到了逆袭(刚学的）的主力
，可以站在这理想，道德和世界观... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 爬想象的山 不求人物的行为的一致，但求在特定环境下的个人选择和emotion的是否顺理成章。看
DVD里面演员和编剧debate每个人物心理状态和对于自己行为的justification，感觉这
些演员好入戏，编剧对于自己所营造的这个虚拟世界的物质和精神方面的各种关注。
做一个show，真的就是创造一个宇宙啊，服装道具不谈，光说这个对于人物的揣摩，然
后请乔治大叔来讲解世界历史，宗教史和社会关系，真是上心
观众比较喜欢复杂，纠结，矛盾到一团浆糊，，分不出颜色的人性得以肆无忌惮地展现
，以满足实际生活里无以实现地范特西。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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a******e
发帖数: 6689 | 11 我五月份去欧洲，碰见了一两件奇妙的事，比如在巴黎街头看见遛狼的，在地中海附近
见到了七彩祥云。但有一个小event却是要用神奇来描述的，我完全没法解释怎么回事。
那是在米兰，我们去参观Duomo大教堂。Duomo教堂，你知道，古老华丽到变态。下半截
巴洛克，上半截哥特，顶上一千八百塔尖全是圣人先贤雕像，断断续续建了六百年。从
小巷子里往Duomo广场走，第一眼瞥见大教堂时，那种强烈的视觉震撼，你们可默默体
会一下。
所以我们就进去参观了，人不少，但也没怎么排队。有小规模旅游团，也有看上去老实
巴交的意大利农民，特别虔诚的膜拜。要知道，Duomo可是有耶稣被定于十字架上的钉
子一枚。
教堂里头特别大，总面积据说一万两千平米，反正走一圈下来挺累。我也不信教，事先
也没恶补意大利宗教史，里面那些雕塑大多不认识。比较震撼的是不少主教的干尸，罩
在玻璃罩里，穿着织锦教袍，脸跟手都是干燥枯瘪的棕黑色，手指头上还戴着大宝石戒
指。我记得有四位还是五位主教干尸，游客都是看看就算了，照张相片再看下一位。本
地的意大利信徒就不一样了，跪拜，划十字，闭眼祈祷，一家人相互搀扶拜了又拜。意
大利强壮的天主教传统... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 12 我五月份去欧洲，碰见了一两件奇妙的事，比如在巴黎街头看见遛狼的，在地中海附近
见到了七彩祥云。但有一个小event却是要用神奇来描述的，我完全没法解释怎么回事。
那是在米兰，我们去参观Duomo大教堂。Duomo教堂，你知道，古老华丽到变态。下半截
巴洛克，上半截哥特，顶上一千八百塔尖全是圣人先贤雕像，断断续续建了六百年。从
小巷子里往Duomo广场走，第一眼瞥见大教堂时，那种强烈的视觉震撼，你们可默默体
会一下。
所以我们就进去参观了，人不少，但也没怎么排队。有小规模旅游团，也有看上去老实
巴交的意大利农民，特别虔诚的膜拜。要知道，Duomo可是有耶稣被定于十字架上的钉
子一枚。
教堂里头特别大，总面积据说一万两千平米，反正走一圈下来挺累。我也不信教，事先
也没恶补意大利宗教史，里面那些雕塑大多不认识。比较震撼的是不少主教的干尸，罩
在玻璃罩里，穿着织锦教袍，穿着织锦教袍，戴金面具，手却是干燥枯瘪的棕黑色，手
指头上还戴着大宝石戒指。我记得有四位还是五位主教干尸，游客都是看看就算了，照
张相片再看下一位。本地的意大利信徒就不一样了，跪拜，划十字，闭眼祈祷，一家人
相互搀扶拜了又拜。意... 阅读全帖 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 13 你这么一说吧，我倒也不反对。在我有限的知识下，他说的欧洲史和宗教史的确能扯圆
。当然你我都知道，他的用意是用浅显的语言说出一个大概，这个想法也是他前言中有
提到的。你说他的蛋不圆，能不能简单举两个例子，让我更加信服一点。
华盛顿那点事，就像你说的，不算事。但这个例子和作者的蛋圆不圆没关系。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 15 呵呵，我最感兴趣的是西域的思想宗教史。感觉西域是东西南北思想交汇的地方，思想
宗教发展绝对是个亮点。
中古宗教文化在西方研究已经相当完备了，中国人如果能挑选最重要的翻译成汉语，就
已经汗牛充栋了。 |
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n**********y
发帖数: 76 | 16
其实从宗教史上来看我个人认为一神论是宗教的倒退。古罗马时期的多神宗教其实是最为开
放，活跃而且具有创造性的，同时也比较人性化。一神论其实是伴随着君主为了加强中
央集权而逐步开始推广的，其教义其实就经过很多代的润色和修饰将神与君王之间的联
系越来越紧密，或者说是将教会的控制力量扩张的越来越大，甚至到了无法无天可以左
右君王存亡的地步。
基督教在当代的没落似乎是注定的了。你可以看到越来越多的西方年轻人开始成为不可
知论者。这是因为现代文明的进步和发展，首先政治领域就出现了议会，多党，民主选
举和言论自由，这些都在一定程度上挑战了独裁和君主立宪以及教会那不可被质疑不可
被挑战的地位。因为我质疑你我怀疑你是我的自由我的权利我的天性，是被保护的，教
会国家无法像百年之前那样烧死我吊死我还咒我到地狱一万遍。何况现代的通信技术的
发展，导致很多教会中发生的不为人所知的事实公布于众，比如大天主教会的亵童事件
和众多的侵吞教会财产事件。神的代言人的人性一面无法被掩盖，得到的质疑也越来越
多。
总的说来，就是当代社会已经无法通过“谁让你这么做，你就得这么做”这样的逻辑去
发挥普世价值。一神论不是问题，但 |
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A****s
发帖数: 168 | 17 我曾坚信自己是无神论者（当然现在还是）。有一次上课在讨论人的集体归属感的时候
讲到，人对于群体的心理依赖感，比如渴望被群体接受，害怕自己被排斥，这样的情感
也都是进化的结果，因为人类在历史早期只有在群体中才能生存下来，这就使得人一旦
脱离了群体（无论物理上还是心理上），都会产生焦虑。
我突然在想，为什么会有“进化”这种规则，它是从哪里来的？世间万物的规则又是从
哪里来的？我们视它们为理所应当因为我们本身就存在于这种规则之中，但是在它之前
呢？有没有可能有一种世界，它的规则是完全不同的？我觉得以我的知识，我解答不了
这个问题。于是我想到是不是有一种力量在规范这一切，这种力量大概就是所谓的神了
吧。但沿着刚才的逻辑，“神”又是从哪里来的，在它之前又是什么？我更解答不了了。
其实去读一读哲学史或宗教史，你会发现现代宗教的起源和发展是符合历史和人类思想
发展规律的，它们有一个清晰的线索和结构告诉你它们是怎样变成现在你看到的样子。
所以宗教并不神秘，也没什么可崇拜的。只是人类对于自己未知的事物和领域总需要一
个解释，可以是一个神，或者一种规则，或者别的什么。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 稍微了解一点西方宗教史的就知道，从罗马皇帝开始，为了统治者的需要，基督教的教
义就被篡改的面目全非了。真实可靠的，恐怕只有十诫。 |
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d********g
发帖数: 7458 | 19 自己去读读历史吧。宗教史，文明史，社会史，东方史，西方史。
见识是读书读出来的，我们没有义务给你长篇大论讲道理。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 20 印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒
河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法，
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所
以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土
的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又产生
了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子，印度有一位伟大的诗人，叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元
后六世纪的人，前... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 21 第一篇文章
当我所属于的那一代人出生的时候，看见的世界是对有头脑、同时又有心的人，缺乏支
持的。前几代人的破坏工作，把我们所出生的世界弄得，在宗教秩序上，没有安全给我
们，在道德秩序上，没有支柱给我们，在政治秩序上，没有安宁给我们。我们已经生在
全面的形而上学的痛苦中，全面的道德痛苦中，全面的政治不安中。我们之前的那几代
人，沉醉于外界的公式，理性和科学的纯过程，摧毁了基督教信仰的一切根基，因为他
们对圣经的批判，从对文字的批评上升到对神话批评，把福音书和之前犹太人的宗教史
化作一堆不确定的神话、传说和纯粹的文学；他们科学的批评逐渐地指向错误，指向福
音书原始“科学”的野蛮的很傻很天真；而同时，争论的自由，将所有的形而上学问题
都放在广场上，同这些问题一起，拖拽来是形而上学的宗教问题。沉醉于一种不确定的
东西，将其称为“积极性”，这几代人批判一切道德，细致地研究了一切生活的准则，
并，以对理论的那样的冲击，乃至于所留下的没有任何东西是确定的，以及这种没有确
定的痛苦。一个这样的在其文化基础上没有纪律的社会，显然地，只能在政治上，成为
这种无纪律的受害者；正是这样，当我们醒来，面对的是一... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 27 | 22 终于闲下来了，可不可以开始一场说走就走的（有可能是一个人的）旅程呢？我说的旅
程是,一个大于自己，大于我们平时的mundane life,寻找真理/真相什么的旅程.开始的
时候它可以很小，比如，
不懂音乐/乐器的，可以学点乐器什么的，探索与经历一下音乐人士的世界，音乐是如
何塑造人与世界的；
不懂体育的身体不好的，可以开始一个运动项目，一来可以健身强体，二来可以验证一
下搞体育的是否真的是“四肢发达头脑简单？”；
无神论者可以试着去了解世界几大宗教，站在他们的角度去看世界，了解宗教的合理性
与对社会发展的贡献，有可能的话，试图有意识地去practice一些，如果你是一个求真
的人，它们对你不会是洪水猛兽；
有神论者，特别是一神论者，不要太narrowminded了，试图去研究各种历史：宗教史，
科学史，社会发展史...，了解了历史你会豁然开朗；
...
退一万步，我们上有老，小有小，闲着抑郁时可以学习一些医学知识呀。常言道：为人
父母不懂医，不慈；为人儿女不懂医，不孝。 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 23 New Yorker Issue 2003-05-26, “The Strongman” by Larissa MacFarquhar
讲的是印度教极端分子对国内穆斯林的暴力。别看人家印度教搞多神、没有中心组织、连
一个公认的教义都没有，迫害起别人来也够可怕的。去年一次骚乱就打死对方的一千无辜
。还篡改宗教史，愣把佛教给算成印度教的支流(???!!!)。
看来一个宗教造不造成害处，还是取决于信徒。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 chrr 所发表 】
这不是为了打仗，而是为了一宗强奸案。Jacob家族刚到Shechem城定居的时候，Shechem城
主Hamor的儿子Shechem(此子和该城市同名)先是强奸了Jacob的女儿Dinah(可能是欺
负他们家是外来户吧)，之后又向他父亲提出要娶Dinah，Hamor可能也觉得有点儿理
亏--同时他也不愿得罪这些人多势众的外来户，于是便带着Shechem亲自登门对Jacob一
家说，我给你们丰厚的聘礼，咱们从此开始保持密切的通婚关系，岂不可以变坏事
为好事？Jacob本人当时并没有表态(也可能不在场)，但他的儿子们--也就是受辱的
Dinah的兄弟们--觉得不能就此罢休，于是便借机想出了你原文所描述的那个计策并
且成功地将其实现(主要由Jacob的两个儿子Simeon和Levi来干的)，Hamor和Shechem父
子自然都倒在了以色列人的剑下，女人孩子也都被掳走。事后Jacob抱怨Simeon和Levi不
该用这种背信弃义的办法来进行如此血腥的复仇，因为这可能会引起本地人对他们
群起而攻之(Jacob一家 |
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j********z
发帖数: 3242 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
shaun117 (shaun) 于 (Mon Jun 9 23:18:48 2008) 提到:
西游记第二章记载着一个发人深思的故事。大圣修行归来，水帘洞被混世魔(devil
incarnate) 所占。于是大圣对魔王温言相劝，“泼魔这般眼大，看不见老孙！” 魔王
没有理解话里的深意，心里刚硬着，不接受大圣，遂被猴王砍为两段。细心的大圣教信
徒不禁会问道，唐朝开国大将程咬金也被称为混世魔王，这难道是纯粹的巧合？而大圣
在五行中属金，“咬金”这个名字，难道竟暗示着某种前世的宿怨？实际上很多历史学
家也有类似的疑问。
为了查明这桩公案，我们必须了解程咬金为什么被称为混世魔王。根据单田芳版隋唐演
义的记载, 在程咬金，秦琼等人占据瓦岗山之后，白龙岭塌了一处地穴，幽幽然深不可
测。程咬金在众人推举下，下穴得玉印一枚，上曰混世魔王大德天子。从此程咬金被尊
为混世魔王，瓦岗山也拉起大魔国的旗帜兴兵反隋。究竟程咬金到底在神秘的地穴里遇
到了什么人，听到了什么启示，让他的生命发生了这样翻天覆地的变化，单老欲言 |
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Z****a
发帖数: 5434 | 26 害我出了岔子。大学选修美国宗教史，有一次写paper时，我说“基督徒都相信，耶稣
是神子，为救世人的罪死在十字架，死后复活”（反正就是基督徒整天挂在嘴上的那段
东西）
没想到老师批注曰：“只有福音派才这么说” |
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l*****y
发帖数: 9433 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 介绍下中世纪欧洲销量仅次于圣经的书：Malleus Maleficarum
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 19 04:28:47 2010, 美东)
这本书中文翻译为女巫之槌(拉丁语：Malleus Maleficarum；德语：Hexenhammer)
是由天主教修士兼宗教裁判官的克拉马（Heinrich Kraemer）与司布伦格（Johann
Sprenger
）在1486年所写的有关女巫的条约的书，第一版于1487年在德国出版。
在欧洲宗教史上的意义深远，因为它影响与开启了长达数百年的黑色恐怖：猎杀巫女
这本书的重要性有三方面：
第一，它是第一本将巫术和撒旦划上等号的著作。「与撒旦订定契约」、「崇拜恶魔」
以及「淫乱聚
会」、「害人的黑魔法」
因此，巫术从原先大多受教会所容忍、十分平常的存在（女巫在中世纪早期，是医疗、
药品、化妆品
与算命的重要来源），转而被赋予了成为异端的神学理论根据。
第二点，有学者认为，从目前 |
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A**n
发帖数: 1703 | 28 Cute picture!
作为社会学的宗教研究还是很有意义的，比如宗教史，宗教
心理学等等。其实大多数人都不是傻子，宗教一直存在总是
因为有人类情感和文化上的需要。对此的研究应该是很有意
思的。还有中东，北韩（姑且也算宗教）的大规模思想控制，
很是值得研究。 |
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A**n
发帖数: 1703 | 29 Cute picture!
作为社会学的宗教研究还是很有意义的，比如宗教史，宗教
心理学等等。其实大多数人都不是傻子，宗教一直存在总是
因为有人类情感和文化上的需要。对此的研究应该是很有意
思的。还有中东，北韩（姑且也算宗教）的大规模思想控制，
很是值得研究。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 30 耶稣是中国人 死在吉林（组图） 2010-10-04 03:57:29
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后，最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人
物，而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼；他死而“复活”后，回
到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！ 而基督
教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世
界未解之谜。宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应
改为:宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫
先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东
北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。
出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海，1989年离休前任长春光
机学院副研究员，后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海
经》研究会会长。离休后宫先生“十... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 31 仔细一看又发现一个大问题：君士坦丁的有生之年，从来未将基督教奉为国教，相反，他在宽容基督教（《米兰敕令》，其实这个文件并非单纯是一个宽容基督教的法令，它的大框架的宗教信仰自由，即罗马帝国的臣民可以任意选择某位神来崇拜）的同时，对希腊-罗马多神教仍保持着极大的尊敬，必要的祭祀典礼都不敢耽误。直到君士坦丁临死之前，他才正式受洗。又直到君士坦丁死后四十年，狄奧多西乌斯皇帝才正式将基督教奉为国教，同时也开始了对“异端”和“异教”的大肆迫害。
从君士坦丁到狄奧多西乌斯的这段宗教史当中，我们可以看到基督教在政治上发家的基本脉络：先是宣扬“信仰自由”，“一切宗教合法”（《米兰敕令》），同时信基督教的统治者保持低调，而后一旦时机成熟，立刻撕下伪装，令基督教会唯我独尊，非但异教徒不能合法生存，且基督教内部的异端别派也要遭受残酷迫害。
现如今，福音派华人教会也假惺惺地宣扬“信仰自由”，“抗议大陆政府迫害宗教信仰者”，甚至还资助身为穆斯林的疆独，其实不过都是斗争需要。一旦倘若福音派基督教真地占领了中国，其它宗教，或者基督教的其他教派，日子恐怕还不如当前土共治下。不过话又说回来了，当年伟大的中国共产党，在政治... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:28:08 2011, 美东)
唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toynbee ）对人类历史有卓越的洞见，在其《历史研究》的结论中说：「人类历史
在本质上是一部宗教史。」他又说：「宗教掌握了人类生存奥秘的枢纽。」印度哲人甘
地也曾说：「一切消灭宗教的企图必归失... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 欧洲道教全真第一丛林清静宫募捐文告来源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 13:56:05 2012, 美东)
道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日
现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师
一
一位朋友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱
清时 佛法解释物理学》，摘要如下：
“ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起
性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这
一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。”
如果朱清时先生是一位喇嘛或者方丈，我们读过这篇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 2593 | 36 这本书我感觉主要是好在那些多重谜底的谜题上。每一句简单的话，
随着情节进展一层一层剥开，竟然都有这么多层出人意外的含义，比
较让人叹为观止，呵呵。
尤其是这些谜底和宗教史、艺术史上的各种离奇现象之间辗转纠缠的
联系，很容易激起读者的好奇心，一直把读者的胃口吊到最后。
（对了，下面会暴露关键情节，想看小说原文的话，就不用读下去。）
不过小说的结构显然不够严谨。可能编辑没有很尽责任。比如开头男
主角几次思念的那个Vittoria，后来再也没出现过，一点作用也没有，
那还不如干脆删掉这个人物算了。另外，小说前面部分那么吸引人，
很大一部分原因在于情节中好像暗示了梵蒂冈教庭是一系列悲剧事件
幕后的黑手，于是这个故事看起来像是两个非主流宗教组织（一个是
源远流长、神秘莫测、但对整个艺术史影响深远的反教庭组织Priory
of Sion，另一个是突然崛起、势力日益强大并且得到教庭背书的Opus
Dei）之间的对抗，像是庞大黑暗的教庭势力在试图压制、消灭所有和
圣经所述相悖的历史证据。Priory of Sion为了保护这些证据，一千
多年下来进行了不屈不挠的斗争，终于和教庭达到一种动态平衡，谁
也 |
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l*******h
发帖数: 751 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 问个问题 假神，这一点我挺佩服你的。宗教史好熟哦。比如随便谁帖了一首赞美诗，你都能把作
者全名和他和废奴运动的关系给背出来。知识的确渊博。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 38 这本书中文翻译为女巫之槌(拉丁语：Malleus Maleficarum；德语：Hexenhammer)
是由天主教修士兼宗教裁判官的克拉马（Heinrich Kraemer）与司布伦格（Johann
Sprenger）在1486年所写的有关女巫的条约的书，第一版于1487年在德国出版。
在欧洲宗教史上的意义深远，因为它影响与开启了长达数百年的黑色恐怖：猎杀巫女
这本书的重要性有三方面：
第一，它是第一本将巫术和撒旦划上等号的著作。「与撒旦订定契约」、「崇拜恶魔」
以及「淫乱聚会」、「害人的黑魔法」
因此，巫术从原先大多受教会所容忍、十分平常的存在（女巫在中世纪早期，是医疗、
药品、化妆品与算命的重要来源），转而被赋予了成为异端的神学理论根据。
第二点，有学者认为，从目前我们能掌握的证据来看，中世纪早期因实行巫术而受教会
以巫术罪名审判的案件中，并不排除男性实行巫术的可能性（后来则多半是因身为女巫的亲戚、朋友，或与其有密切的接触的缘故而受刑），而典型的巫女形象，一直迟至十五世纪末期才真正确立，且显现非常强烈的性别针对性。这一方面可能与人们拿神学理论硬套在对於巫术的解释上、女巫的形象继 |
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c****n
发帖数: 21367 | 39 其实“怎么才能得救”这个问题从宗教史上来看，一直都是基督教教会的死穴
如果是主拣选，教会的意义就大幅降低。如果是人有帮助，又没法说具体手段。
直到今天，几万个教派的分歧根源不也就在这里么？呵呵。
总之信仰这事情，不能牵涉到具体行动的指导上来，不然一定会出很多问题。
信主主要是增强信心，比如掉到沟里的时候多一份坚强，多坚持一会儿。
你去较真说怎么样才能得永生，这问题就是问到教皇也无解啊。出了神，谁知道
怎么得永生哪，对吧？ |
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f**g
发帖数: 352 | 40 各种宗教都有祈祷。宗教尤其是天主教和新教里有没有“诅咒”这一说，或者说祈祷“
上帝怎么怎么惩罚某某”尤其是针对个人？
各位教友高抬贵手，别使这招啊，我还算半个募道友，对宗教史感兴趣，还有救啊。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 41 加尔文派宣扬人的完全堕落与败坏，是宗教史上最黑暗的教义，它把人的主观能动性彻
底否定，否定了人靠学习和判断接近真道的可能，籍此兜售自己的黑暗教义，而一旦走
上了加尔文派的道路，就是永蒙保守，天堂的入场券稳拿。
这样的人生还有何意义？苦难的意义何在？加尔文派给自己的意义，就是去划分敌我，
拣选的，和不被拣选的，有天堂入场券的，和只能下地狱的。这样把神的救恩变的简单
粗暴，要么就是攻击别人是异端，要么就是觉得自己罪恶再深也会上天堂，失去了自我
提高的能动性，却有很强的攻击性。
加尔文派根本背离了神的慈爱，背离了耶稣爱神与爱人的律法总纲，它的教义中毫无神
的光芒，让人不得不怀疑其真实来源。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 驅魔需求暴增 美天主教開會研討
【聯合報╱編譯莊蕙嘉／報導】
2010.11.14 02:19 am
紐約時報報導，美國天主教會近來接獲的驅魔需求暴增，會驅魔的神父卻不多，難以應
付。
為此教會12至13日在巴爾的摩開會，討論讓更多神父和主教學習驅魔，也讓飽受信徒流
失、性侵兒童醜聞困擾的天主教會確立「和天使與魔鬼打交道」的地位，爭取更多信徒。
好萊塢電影「大法師」中的驅魔儀式驚心動魄，其實驅魔在歐洲、非洲及中南美洲較受
歡迎，過去美國人不太信這一套，因此會驅魔的美國神父不多。但近來教會接獲的驅魔
要求卻暴增。
發起這次會議的伊利諾州春田市主教帕普羅基說，「並非所有自認為需要驅魔的人，真
的都需要驅魔」，只有被惡靈附身的人，才需要動用驅魔儀式，但這種案例並不多見。
教會舉行驅魔儀式前，信徒還須先經醫師鑑定，確認沒有罹患身心疾病。
帕普羅基指出，被惡靈附身者會出現幾種徵兆，例如說出沒有學過的語言，力氣奇大，
對天父之名或聖水反應激烈，極少睡眠，胃口不佳，不停啃或摳皮膚等。
這場「驅魔會議」有66名神父和56名主教參加，反應之熱烈讓帕普羅基相當驚訝。「驅
魔」幾乎和天主教歷史一樣悠... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 43 唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toynbee ）对人类历史有卓越的洞见，在其《历史研究》的结论中说：「人类历史
在本质上是一部宗教史。」他又说：「宗教掌握了人类生存奥秘的枢纽。」印度哲人甘
地也曾说：「一切消灭宗教的企图必归失败。」人有敬拜上帝的先天禀赋。
为什么宗教对人这样重要，以致不惜牺牲生命财产保卫自己的信仰呢？因为宗教给
人生存所需的世界观与人生观。世界观与人生观是人生活的主导力量，生存意义的所在
，用以解答人的三大基本问题：
一、 宇宙万物存在有何因由？（万物来源问题）
二、 人死后... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 09:58:49 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:28:08 2011, 美东)
唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toy... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 45 再多说两句。
新教这个以自组织教会为主的搞法啊，有好处，发展快，也有坏处，
就是一大堆人什么都搞不清楚聚在一起咋呼。最后其实互相耽误
彼此灵的成长。
很多人以为决志了，受洗了，每周去教会读经，把自己感动得涕泪横流，
回家好多事情也照着自己理解的圣经去做了，就肯定得救。这是自欺欺人。
在美国的中国人啊，由于生活不易，往往就喜欢捷径。总以为得永生
有捷径，每个人都能得永生，“口里称信，心里应许”就必得救。
这太扯谈了。如果是这么容易，还要主的拣选干啥？主的拣选也不是
完全无迹可寻，对这个标准的讨论，贯穿了几千年的宗教史。最简化
又信众比较多的解释就是加尔文派的命定论。
但这里有些人，把加尔文派还要简化，把拣选看作是完全跟人无关的
神秘过程，这就太搞笑了。好歹你说信加尔文派，总要把加尔文派的
文献读通吧，对不对？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 47 你当基督教的教徒牧师神父都是傻的，真相信圣经里写的东西。
大部分还不是靠这个实现自己在物质上精神上的抱负。
生活中得不到人上人的感觉，就去传道，感觉到“圣灵充满我”
“传道拯救世人”，这感觉太舒坦了，比别人更接近更明白“真理”，
更进一步的“我明白了人类的真理，找到了得救的道路耶！
感谢上帝，哈哈”。
很爽哈？这一套我多少年前就玩腻歪了。骗自己也骗别人，
真的很没意思。
我这是良心好，遇到用心不良的，比如余杰是基督徒，
远志明是牧师，对他们而言，基督教就是个政治工具而已。
现在中国地下教会，开放式的，募款过千万的一把一把的，
主持人信什么基督？都是按传销模式走，带返点和工资的。
募建的教堂也大多在私人名下。这就是现实的基督教。
当然，圣经肯定是包含这种解释的。审判之前要先全然腐败嘛，
假先知要行于地上嘛，基督徒就只要忍耐，死后有福的。
不要老站在被感动迷昏了头的基督徒角度看问题，站到假先知
的角度去看看，圣经这本书，是不是很有用处？呵呵。
好好看看宗教史，人类历史，问问自己，人类为什么会有宗教。
只有回答了这个问题，才会看明白基督教从何处来，向何处去，
为什么有人信，有人不信。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 48 圣经在旧约和新约创作完成以后，经历过好多次大的修订
这是各种史书，包括宗教史都白纸黑字写着的事情，怎么可能否认？
永生和qiaqia天天喊66卷，不知道有没有信心去挑战一下天主教
和东正教，用的圣经都不一样，还说什么别的。
说现代宗教分歧是欺负这些没见识的自称基督徒，咱就说原始圣经，
不只是卷数的多少，字句都不同。DSS和MT就有不同，
ancient Chritianity跟Judaism很像而和现代Chrisitianity差得远，
谁有资格说自己正统啊？
再落到实处一点，只说新教圣经旧约部分的起源，Masoretic Texts，
一直到11世纪还在改呢，如果算断句的改动，13,14世纪都还在改。
直到印刷术从中国传入欧洲，Gutenberg Bible，KJV之类的相继
出来，现代英语的表达方式引入，圣经才算基本定型。
不要以为断句不重要啊！很多宗教惨案就是圣经断句出来的，
因为断句不同而造成的理解不同，导致的教派之间流血冲突数不胜数。
比如Corrinthian 14我们讨论的女人不说话这一句，前面那一句的句号
如果画到这一句的第一个分句后面，那就完全不同意思了。
圣经就这么... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 49 已经告诉过你，历代教会就是这么理解的，不然人没事做阉割小男孩干什么啊？
掉落一地的小鸡鸡都发来贺电。
你可以说你现在的理解是正确的，可以找很多奇特的理由，什么大自然啊，什么
耶稣他妈啊，几十年以后的人一样会说你曲解的。我一点都不反对你的理解，
但是历史就放在那里，你可以说以前的教会荒谬，不可以说他们没这么理解过。
对圣经的解释别说放宗教史上，就是我第一次接触圣经到今天，都改变好大。
2005年教皇都说进化论跟神创论不矛盾了，“千年一日”有什么好硬凹的啊。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 50 乡下人进城
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100tw7n.html
看台下龙套老兄最近讨论撒但和魔鬼，不禁手痒。想起07年曾经整理过撒但的材料，翻
找出来，稍作增删修改，从另一个角度呼应一下。
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
哥德•浮士德
撒但的现状
名称：撒但
出生：根本就没出生，是被造的！——好像跟耶和华沾点儿亲带点儿故的，都是被造的
住址：第7层地狱，应该是最下边吧……
职业：天使，因晋升机会渺茫，改行当了魔鬼
智力：一方面笨得要命，能让基徒们用再简单不过的招术蒙混，比如可以被中世纪的基
督徒们用大蒜和香菜驱赶，另一方面聪明绝顶，能引诱整个世界
特长：所有恶心、残酷的事情，犯罪
爱好：在地狱火上烤灵魂玩儿，据说还喜欢把小孩子塞到烟斗里当烟叶抽
外形：非常古怪，非常粗野，不对称，拐子……
其他：... 阅读全帖 |
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