J*****3
发帖数: 4298 | 1 DARK AGE HOHOH
A Brief History of Science
http://www.youtube.com/watch?v=9AZQ0ohV3fw
中世纪绘画
欧洲中世纪的绘画，由于基督教的神学观念对人和现实生活采取绝对否定的态度，本
应反映人和现实生活的一切艺术都成为基督教及其神学的奴仆。为基督教服务是欧洲中
世纪艺术的重要特征。又由于基督教教堂是欧洲中世纪人民生活的中心，因而教堂建筑
是这个时期艺术发展的重心，雕塑、绘画、工艺美术大多从属于教堂建筑，是建筑的附
属品。这时流行的绘画，主要是壁画、镶嵌画和彩色玻璃窗画。总的来讲，其艺术风格
是非写实的，重在表现，即表现基督教徒对教义和宗教故事的感受。因而，不注重真实
的空间的描绘，不注重真实的色彩关系，而强调色彩的象征性，喜欢运用寓意象征的手
法。画家在用色上十分化，着力体现宗教意志和精神。由古希腊罗马奠定的西方绘画写
实的传统，在中世纪遭到了破坏。从绘画题材上讲，欧洲中世纪绘画的题材十分狭窄，
主要是宗教人物和宗教故事画。至于欧洲中世纪一些信奉伊斯兰教的国家，如西班牙，
由于伊斯兰教严禁偶像崇拜，禁止表现人... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 2 DARK AGE HOHOH
A Brief History of Science
http://www.youtube.com/watch?v=9AZQ0ohV3fw
中世纪绘画
欧洲中世纪的绘画，由于基督教的神学观念对人和现实生活采取绝对否定的态度，本
应反映人和现实生活的一切艺术都成为基督教及其神学的奴仆。为基督教服务是欧洲中
世纪艺术的重要特征。又由于基督教教堂是欧洲中世纪人民生活的中心，因而教堂建筑
是这个时期艺术发展的重心，雕塑、绘画、工艺美术大多从属于教堂建筑，是建筑的附
属品。这时流行的绘画，主要是壁画、镶嵌画和彩色玻璃窗画。总的来讲，其艺术风格
是非写实的，重在表现，即表现基督教徒对教义和宗教故事的感受。因而，不注重真实
的空间的描绘，不注重真实的色彩关系，而强调色彩的象征性，喜欢运用寓意象征的手
法。画家在用色上十分化，着力体现宗教意志和精神。由古希腊罗马奠定的西方绘画写
实的传统，在中世纪遭到了破坏。从绘画题材上讲，欧洲中世纪绘画的题材十分狭窄，
主要是宗教人物和宗教故事画。至于欧洲中世纪一些信奉伊斯兰教的国家，如西班牙，
由于伊斯兰教严禁偶像崇拜，禁止表现人... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 新华网北京10月27日电 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅转发了住房城乡建设部
、文化部、公安部、民政部、商务部、税务总局、工商总局、国家旅游局、国家宗教局
、国家文物局《关于严禁在历史建筑、公园等公共资源中设立私人会所的暂行规定》，
并发出通知，要求各地区各部门遵照执行。
《关于严禁在历史建筑、公园等公共资源中设立私人会所的暂行规定》全文如下。
关于严禁在历史建筑、公园等公共资源中设立私人会所的暂行规定
第一条历史建筑、公园等公共资源具有社会公益属性。在历史建筑、公园等公共资
源中设立私人会所，侵占群众利益，助长不正之风，社会各方面对此反映强烈。为做好
对历史建筑、公园等公共资源中私人会所的清理整治工作，根据国家有关法律法规和中
央有关规定，制定本规定。
第二条本规定所称历史建筑，是指各级各类国有文物保护单位以及烈士纪念设施保
护单位、宗教活动场所中具有特殊历史文化价值的建(构)筑物。
本规定所称公园，是指政府投资建设和管理，具有相应设施和管理机构的公共绿地
；向公众开放，用于开展游览观赏、休憩健身、文化娱乐、科学普及等活动的公共场所。
本规定所称私人会所，是指改变历史建筑、公园等... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 4 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 5 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 6 今天的西岸一日游是很早就在网上订好的，跟的是一个叫做Green Olive的巴勒斯坦人
经营的旅行社。这个旅行社在网上的口碑毁誉参半，好处是会带游客去看真正的巴勒斯
坦人的生活（其实也只是他们想让游客看到的那部分），而批评则集中在组织者的政治
倾向太过明显，很多观点也失偏颇；耳听为虚，眼见的却也未必为实。八点半从YMCA的
大门口出发，坐车没几分钟过了一处检查站，就进入了巴控区的伯利恒。我们的向导不
能进入耶路撒冷，只能在这里等我们。向导是一个有加拿大国籍的巴勒斯坦人，从小在
难民营长大；有着阿拉伯人特有的热情和健谈，我随便一个问题刚问了一半，他就能接
着话头滔滔不绝的扯上好几分钟，弄得我都不敢轻易问问题了，而且有些问题也确实不
好意思、不知道应该怎么问@.@ 他先给我们每人发了几张地图，上面有近几十年来巴以
分界线的变迁；地图上巴勒斯坦的领地，正一点点的被邻居蚕食。之后他指给我们看了
远处山上的一段水泥墙，也就是现在巴以的隔离墙；他又指了更远处的一个山头，说那
里才是联合国划定的巴以分界的绿线，而现在绿线和隔离墙之间的区域已经建满了犹太
人定居点。墙的这一侧，贴着墙的一些高层建筑的窗... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 7 基督教之所以称为西方最大宗教，原因是长期对异教文化的迫害，自此欧洲经历了近一
千年的基督教的统治，史称黑暗年代，
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和小亚细亚的
神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教徒从 Athos 山上驱逐，摧
毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神庙以
及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠夺希腊异教
神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教神庙，把所有的魔术师和算卦人
钉上十字架处死。新柏拉图哲学家 Sopatros 殉难而死。
341 年
Flavius Julius Constantius 皇帝（康斯坦丁皇帝的儿子）迫害所有的算卦人和希腊
文化者，众多的希腊异教徒被捕或被处死。
346 年
君士坦丁堡新... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 8 【 以下文字转载自 TheBuffet 俱乐部 】
发信人: megguan (我也看见极光了), 信区: TheBuffet
标 题: 迦南十六日（15）——巴勒斯坦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 01:24:34 2014, 美东)
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 迦南十六日（15）——巴勒斯坦
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 15:39:53 2014, 美东)
今天的西岸一日游是很早就在网上订好的，跟的是一个叫做Green Olive的巴勒斯坦人
经营的旅行社。这个旅行社在网上的口碑毁誉参半，好处是会带游客去看真正的巴勒斯
坦人的生活（其实也只是他们想让游客看到的那部分），而批评则集中在组织者的政治
倾向太过明显，很多观点也失偏颇；耳听为虚，眼见的却也未必为实。八点半从YMCA的
大门口出发，坐车没几分钟过了一处检查站，就进入了巴控区的伯利恒。我们的向导不
能进入耶路撒冷，只能在这里等我们。向导是一个有加拿大国籍的巴勒斯坦人，... 阅读全帖 |
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d******g
发帖数: 97 | 9 第一天
从圣路易斯飞到纽约，温度降了十来度，天气也从出门时的大太阳变成阴天。对纽约
的初印象从一片阴霾拉开序幕。
从纽瓦克机场到曼哈顿。刚开始震惊于纽瓦克怎么那么破，想到了市中心应该不是这样
。结果从火车换到地铁，再次震惊于地铁的脏。后来发现1,2,3路线特别破一点，大概
修建时间较早的缘故，L, F线稍好些，车内还有电子显示的站名。
曼哈顿也让我没有好印象。脏就一个字，刚从干净整洁绿树成荫的圣路易斯来，对比尤
其明显。路边好多摊贩，拥挤，车多，跟上海某些地段一个样，倒是没有违和感……
纽约的人比较有意思。乘地铁，走在马路上，像看一个人类博物馆，各色各样的。在同
一个场合，也能发现各种不同丰富的表情和举止，好像每个人都有。我发现在这里看人
，比看街景有趣多了。
傍晚去逛了MoMA，回头跟同学吃饭，逛书店。发现深夜的纽约依旧热闹，喧嚣，街道上
弥漫着各种气味，人气旺盛的缘故，下着细雨也不觉得冷。
第二天
柯里尔兄弟公园
前阵子看多克托罗的《纽约兄弟》，很喜欢那本书，这次专程去原址看了看。结果功课
没做好，原先以为会有原址，发现只是一个约莫三十平米到四十平米大小的街角公园，
房子已经不在了... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 你们的神对你们认真好高的要求，lol
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4月28日，浙江温州永嘉县政府依法强制拆除了违法建筑“三江基督大教堂”。据媒体
报道，该违法建筑原属宗教建筑异地迁建项目，按民宗部门核准，“建筑面积应控制在
1881平方米”，“严格按照土地、规划、建设等相关法律法规办理审批手续”。2012年
，在未获得规划用地审批、项目备案和施工许可手续的情况下，教堂方擅自动工建设。
这座号称建造12年、花费3000万的基督大教堂，违法占地面积5.378亩，违法建成教堂
主楼及附属建筑面积7928平方米，违法建成地下室及停车场3076平方米，严重违反了《
土地管理法》和《城乡规划法》。三江教堂同工（教会工人、信徒、教育工作者等自认
与教会或其他人合作而称为同工）承认附属楼确属违章建筑。在建期间，永嘉县住建局
、国土资源局等部门曾多次责令停工，但当事方置若罔闻，继续强行施工。去年底，永
嘉县政府依法对该违法建筑启动处置程序，向当事方送达自拆通知书，责令其在2014年
3月31日之前完成自拆，但当事方拒不执行到位。经永嘉县有关部门多次协调，当事方
于4月7日向永嘉县政府签下自拆自改承诺书，保... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 4月28日，浙江温州永嘉县政府依法强制拆除了违法建筑“三江基督大教堂”。据媒体
报道，该违法建筑原属宗教建筑异地迁建项目，按民宗部门核准，“建筑面积应控制在
1881平方米”，“严格按照土地、规划、建设等相关法律法规办理审批手续”。2012年
，在未获得规划用地审批、项目备案和施工许可手续的情况下，教堂方擅自动工建设。
这座号称建造12年、花费3000万的基督大教堂，违法占地面积5.378亩，违法建成教堂
主楼及附属建筑面积7928平方米，违法建成地下室及停车场3076平方米，严重违反了《
土地管理法》和《城乡规划法》。三江教堂同工（教会工人、信徒、教育工作者等自认
与教会或其他人合作而称为同工）承认附属楼确属违章建筑。在建期间，永嘉县住建局
、国土资源局等部门曾多次责令停工，但当事方置若罔闻，继续强行施工。去年底，永
嘉县政府依法对该违法建筑启动处置程序，向当事方送达自拆通知书，责令其在2014年
3月31日之前完成自拆，但当事方拒不执行到位。经永嘉县有关部门多次协调，当事方
于4月7日向永嘉县政府签下自拆自改承诺书，保证在4月22日前拆改到位，但当事方一
再拖延，未能履行承诺。不仅... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 12 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.152.htm#_Toc317072756
潘 毅、卢晖临、张慧鹏：
建筑工地上的劳动控制与建筑工人的集体抗争
【内容提要】大工地是中国社会生产关系和制度变革的产物，它又如一个缩影，揭示了
三十年改革所造成的全部社会冲突和矛盾。被投掷于资本主义生产关系之中的建筑工人
，以对强加在他们身上的剥削的最直接、自发的反抗，顽强地将多方力量遮蔽的阶级结
构及阶级对立暴露在世人面前，并呼唤自己作为一个阶级存在的合法性。本文记录了分
包劳动体制下建筑工人挣扎求生存的苦难，以及一个新兴工人阶级艰难孕育的历程。
【关键词】阶级形成 阶级情感 建筑工人
Abstract： Large construction sites are the outgrowth of China’s social
productive relations and institutional transformation. It also epitomizes
the various social conflicts and contradictions given ... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 13 第一节 中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别
。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，
继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国
其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而
不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象
，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无
论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 念及北大，人们会想到未名湖、博雅塔；说到清华，自然要提大礼堂等四大建筑。一中一西，一个飘逸雅致，一个厚重严谨，却很少有人知道，北大、清华的早期校园设计出自同一位外国设计师之手。
游览有3个故宫面积大小的清华园，需要一些技巧。最省力的方法是清华西门进园，一路往东，漫步间就可穿越历史。
首先是老清华人说的“灰区”：以灰色调为主的中国古代皇家园林，为清康熙年间所建。隔壁便是以清华最著名的“二校门”、大礼堂、清华学堂等形成合围的一群罗马式建筑，模仿美国弗吉尼亚大学，因其厚重温暖的红砖墙而被称为“红区”，乃清华建校之初的作品。跨过当年将清华一分为二的南中轴路，便是上世纪90年代建造的一批“水泥盒子”，这里被称作“白区”。
1947年，李鸿章的后裔李道增从上海法租界的老弄堂里来到北京，就是从这条路线第一次进入清华园。不同于弄堂的逼仄，清华大得让他敬畏。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”那时的清华虽然没有如今这么多大楼，但甚至散步时“抬头间就能碰到梁思成、冯友兰、钱伟长、华罗庚、费孝通、朱自清??”
81岁的李道增是著名的建筑学家、中科院院士，曾任清华大学建筑学院院长，在清华百年校庆... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3509 | 15 只是找了同类型（宗教）建筑进行横向比较。要比宗教建筑就都比宗教建筑，要比园林
就比园林，要比住宅就比住宅，要比街道就比街道，如此而已。 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 16 傻屄胡耀邦整出的妖蛾子，现在擦屁股难了。
记者从宁夏回族自治区政府新闻办公室新闻发布会获悉，《宁夏回族自治区宗教事务若
干规定》6月3日由宁夏回族自治区人民政府公布，将于8月1日起实施。
《规定》依据国务院2004年出台的《宗教事务条例》，由宁夏宗教局与政府法制办结合
宁夏实际，通过书面和网络公开征求各界意见，经多次修改后最终审议并公布。
《规定》主要有以下内容：一是建立了翻建、迁建、扩建宗教活动场所备案制度，并规
定翻建、迁建、扩建方案须由在该场所进行宗教活动的三分之二以上信教公民同意，以
防止随意增加信教公民的经济负担。二是明确规定宗教活动场所应当建立财务管理制度
，设立财务管理小组，并规定宗教活动场所每半年将财务账目公布一次，接受宗教事务
部门、宗教团体和信教公民监督。三是建立了自治区外宗教组织和个人到宁夏进行宗教
活动的备案制度，制止非法传教活动。禁止未经认定、备案的人员以宗教教职人员身份
主持宗教礼仪、传经布道、发展教徒、主持宗教教务；禁止宗教活动场所容留非法传教
人员；任何组织和个人不得在宗教场所以外传教、布道和散发宗教宣传品，以抵御境外
势力利用宗教进行渗透。四是建立了举... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 17 宁夏回族自治区人民政府令 第54号
《宁夏回族自治区宗教事务若干规定》已经2013年5月31日自治区人民政府第7次常务会
议讨论通过，现予公布，自2013年8月1日起施行。
自治区主席：刘 慧
2013年6月3日
第一章 总 则
第一条 为了规范宗教事务管理，保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，
根据国务院《宗教事务条例》和有关法律、法规，制定本规定。
第二条 本自治区行政区域内进行宗教事务活动及其管理，适用本规定。
第三条 县级以上人民政府宗教事务部门依法对本行政区域内涉及国家利益和社会公共
利益的宗教事务进行行政管理。公安、民政、国土资源、住房城乡建设、新闻出版、文
物等有关主管部门，在各自职责范围内依法负责与宗教事务有关的行政管理工作。
乡（镇）人民政府和街道办事处应当做好本行政区域内的宗教事务管理工作。
村（居）民委员会应当配合有关主管部门做好宗教事务管理工作。
第二章 宗教活动场所
第四条 设立宗教活动场所应当符合国务院《宗教事务条例》第十四条规定的条件。
筹备设立宗教活动场所，由宗教团体向拟设立的宗教活动场所所在地的县级人民政府宗
教事务部门提出申请。县级人民政府... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 部分地区学习识别75种宗教极端活动发布 遇到可报警
发表时间：2014-12-23 20:10:04
字号：A-AA+
关键字: 新疆新疆暴恐极端宗教新疆极端宗教新疆宗教极端新疆打击暴恐
近日，新疆部分地区开始学习《识别宗教极端活动（75种具体表现）基础知识》读本，
读本中列出三大部分（共75条），包括宗教极端主义的主要思想主张、宗教极端的异常
活动和苗头、涉嫌一般违法的宗教极端活动。
读本中表示，发现其中列举的75类可疑人员可报警。
经观察者网查询，新疆西北部的博乐市（与哈萨克斯坦接壤）于12月18、19日组织社区
工作人员学习此读本。
2013年，新疆下发11号文件——《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思
想渗透工作的若干指导意见（试行）》，曾在全疆范围组织学习。
极端宗教服装“古里巴甫”
以下为《识别宗教极端活动（75种具体表现）基础知识》读本全文。
宗教极端主义不是宗教，是我们要遏制和打击的对象。新疆的宗教极端主义往往和民族
分裂、暴力恐怖主义相互交织，打着宗教的旗号，歪曲宗教教义，最终目的是制造民族
分裂和进行暴力恐怖活动。
广大群众如果发现周围有符合以下特... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 作者 凯文
2010年圣诞节前，一份题为《尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂》的意见书出现在
互联网上，在这份
两千多字的意见书中，发起者呼吁立刻停止在山东曲阜建立基督教堂，并警告此举可能
引发宗教对抗和文
明冲突。
据报道，山东省曲阜市政府已经批准，在距离孔庙3公里的于庄村建立一座“圣三一”
基督教堂，教堂已经
于今年7月奠基，设计占地4亩，高41.7米，是典型哥特式教堂，能够容纳信众3000人，
有望在两年内建
成。
针对这座规划中的教堂，十位儒学学者于12月22日联名发表意见书，其中包括武汉大学
国学院院长郭齐
勇、阳明精舍创办人蒋庆、首都师范大学教授陈明、中国人民大学教授康晓光等当代中
国文化保守主义的
主要代表人物，并得到“国际儒学大会”等十家社团首批支持。
该意见书称，曲阜是“儒教文明之圣地”，在此建造教堂“无疑唐突中华文化圣地，伤
害儒家文化信众情
感，有违海内外炎黄子孙心愿。”并反问，如若在耶路撒冷或麦加或梵蒂冈，建一超高
超大的孔庙，力压其
宗教建筑的气势，独领其城市建筑的风骚，有关宗教信众又会作何感想？
意见书警告，大量历史上和现实中的案例表明，不同宗教的道场在狭小... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 http://bbs.wenxuecity.com/memory/334162.html
2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪
.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十
一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州
(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移
民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违
反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，
一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即可据而定罪之
。
但是犹他州司法部极少主动地起诉犹他州境内大约尚存有的四万名一夫多妻者，除非
犯有乱伦、性虐待和家庭暴力，才会连坐追究之。
... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者：周小安 来源：成言艺术
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神？蔡仲德最近在一篇文章中提出："即有激进的'五四'，也有
渐进的'五四'；既有排他的'五四'，也有启蒙的'五四'；即有救亡的即政治的'五四'，
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义，其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异，同在爱国，异在君国分离，人民自觉参政议政，即救亡建立在启蒙基础
之上。何况，唯有启蒙才能真正救亡（蔡元培是明确认识这一点的，所以他主张教育救
国）。而救亡是紧迫任务，常导致激进、排他，启蒙非一蹴而就，必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国，而是启蒙、民主，作为新文化运动，其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后，蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较："陈独秀还对政治有浓厚的兴趣，一九二0年九月起，更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 新疆下基层日记：直击宗教活动
来源: wanghero 于 2014-03-24 16:06:49 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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【本文作者Danight刚到南疆工作。3月初与朋友echo谈及昆明暴恐案和新疆问题，颇受
触动，于是借着在南疆阿克苏锻炼一年的机会，通过自媒体让外界了解一个真实的南疆
农村风貌。文章发布在他的微信公众号“下乡笔记”上。观察者网将连载系列文章，以
飨读者。本文图片亦来自微信公众号“下乡笔记”。】
第一次宗教讲座活动
2014年3月13日
1
今天村里举办了宗教知识讲座活动，邀请本县伊斯兰教协会会长和县里最有权威的两位
伊玛目（领拜人，宗教领袖）为村民们讲解宗教政策和知识。来的都是男人，村委会的
会议室坐满了。活动在国歌声中开始，全程用维语进行，还是由村支书主持。我听不懂
，讲座内容是后来从懂双语同事的笔记上看到的。
县伊斯兰教协会会长讲到，非法宗教活动和宗教极端思想抹黑了维吾尔民族的形象，破
坏了维吾尔民族在全国和全世... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 人们怎样评价武则天，恐怕就如她死后所立的“无字碑”一样，是一件见仁见智的事。但武则天包养男宠却是历史上千真万确的事。人们不禁要问，她为什么要包养男宠呢？
有人说，武则天包养男宠是心理需要，有人说是生理需要，实际上恐怕是二者皆有。从历史年表看，武则天的丈夫唐高宗李治死于弘道元年（683年）。这一年，武则天59岁。而在此之前的许多年月里，
事实上武则天早就没有正常的性生活了。人到中年后的李治，就已经身患多种病痛，终日只能躺在御榻上养神，看上去像是一个颓唐、死期将至的老人。这种身体状况和精神状态，既不能让自己产生房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。按时间计算，李治当权的后期到垂拱初年，也就是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。
她的精力都集中在平息叛乱、消除隐患、施行酷吏政治，追逐权力上面。因此，不能说武则天是“寡妇一有权，立刻就淫乱”。但，恰恰是对权力争斗的投入，使她容光焕发，精力充沛，重返青春。
这说明，武则天是一个具有男性心理的女人。于是，她的性爱方式也像男人一样具有进攻性。当高宗李治死亡，她手握朝政大权后，原先始终处于高度紧绷状态的神经猛然松弛下来，就会感到无比的空虚和疲... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1661 | 25 你这是只看细节不看总论啊。
话说文字狱害人，就是这样断章取义的害人的吧。
为啥没这方面的知识而有复杂的木结构的知识呢？因为没需求，气候物产思想制度经济
等等的综合影响。建筑和民族文化互为因果。
“中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身
之材质方法而已。”
对这个特点怎么看：有技术上的原因也有环境和思想上的原因，注意这个才能“始不至
淆乱一系建筑自身优劣之准绳，不惑于他时他族建筑与我之异同。……，不作偏激之毁
誉。”
大师开头就说了：
“其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国其俗，思想制度，政治
经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而不自觉。”
“盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者也。”
“中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象，
一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其
为一郡之雄，或一村之僻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 12部委出手的背后 中共宗教商业化乱象深
【大纪元2017年11月25日讯】（大纪元记者薛飞，骆亚报导）中共治下的宗教商业化乱
象害人匪浅，从少林CEO、天价香到“奶奶庙”，荒谬程度不断升级。近日中共12个部
委联合出手，号称煞借宗教敛财之风，引起外界关注。
据大陆媒体23日报导，中共国家宗教局、宣传部、统战部、网信办、公安部、旅游局、
证监会等12个部门联合发布《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，指社
会对佛教、道教商业化反映强烈。
新规严禁商业资本介入佛教、道教，组织或个人不得投资或承包经营佛教、道教场所，
禁止将相关场所作为企业资产打包上市或用作资本运作。
陆媒不久前曾曝光“走红一时”的“奶奶庙” 。当时清华大学建筑博士徐腾发表《他
奶奶的庙》一文，介绍了河北易县的“奇葩”寺庙不仅供奉了来自佛教、道教以及其它
宗教的各路神仙。每一座神龛都有人承包，每一尊神像都有人收费，当地的承包者为了
敛财，甚至迎合参拜者的心态编造出了手持方向盘的“车神”，让人哭笑不得。
陆媒早前也曾报导了“借教敛财、以教牟利”10个典型案例，其中问题最突出的是“被
承包”现象。 《中国新闻周刊》曾... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 人为什么活着？人生和生命的意义是什么？
右撇子的博客
这是一个非常古老也是非常现代的问题。说是古老的问题，是因为古今中外的哲学思想
家们几乎从人类有文字记录开始就已经在思考这些问题了。不同的哲学流派，或者神话
传说，可能就是这类思考的部分结果。从最初人类敬畏不可知的鬼神开始，人类一直在
探究自己和外部世界的联系。自己是从哪里来的？将来要到哪里去？我是谁？我与周围
世界的关系？上帝存在吗？人死后有来生吗?...这一连串的问题一直伴随着人类走到今
天，可能还会永远地伴随人类走向未来。
现存的各种宗教，包括基督教，伊斯兰教和佛教其实就是对这些问题的各自答案。基督
教说，人生的意义就是侍奉上帝，上帝就是人生的全部意义。来生不是上天堂就是下地
狱...当然还有很多很多理论。
佛教说人生有轮回。善有善报，恶有恶报，做恶者下辈子做牛做马做狗，当然还有其它
我所不知道的学说...
伊斯兰教又是另一番理论解说...
这些宗教都是在解答本文提出的问题，人为什么活着？人生和生命的意义是什么？这就
是为什么我们的城市乡村有那么多的教堂和寺庙。这些宗教建筑其实都是对这些问题所
给出的不同答案。人们在温饱问题解决... 阅读全帖 |
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L******d
发帖数: 2461 | 28 一 洗脑前传
2008年国际金融危机，美国，英国，瑞士大批金融精英下岗。一日和在瑞士银行工
作的德国老友喝酒，职位无忧的他从被裁的同事谈到这些国家的心理诊所和教堂生意火
爆，然后一年坏笑的问我，知道世界上哪家公司历史最长，利润最高吗？我看到熟悉的
坏笑，知道答案绝对是脑筋急转弯式的。果不其然，他的答案是：基督教教会！我好奇
的问为什么。他细细道来：这教会有CEO，即教皇，有股事会，红衣大主教会，每个国
家都有分公司，有各国分公司CEO，即每个国家的大主教，传销员遍布世界各地，即传
教士，整个销售网络遍布全世界各个角落，严格按照科层制分工，最牛的是，无本万利
，利润率超高，从耶稣出世到现在2000多年，一直不倒，而且越来越大，世界经济好的
时候它的生意好，世界经济不好的时候它的生意更好，哪家公司有它这样牛逼！我听后
不禁击掌大笑，连声说妙！
基督教的创始人名叫耶稣，也叫基督，本是和孔丘一样的私生子（人说私生子聪明
，大概有些道理，不知有关专家们有没有研究）他妈妈玛利亚未婚先孕了，又不好说是
谁干的，只好说是在野地里被上帝送了种子。（一笑，有信仰就是好，偷情也能偷得这
么神圣。）这耶稣长到... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 全疆各地的伊斯兰教爱国宗教人士，通过宣讲爱国爱教、和平团结、追求“两世吉庆
”、主张珍爱生命、宣讲科学知识等内容的卧尔兹，引导信教群众用积极的教义进行自
身的功修。他们表示要发挥宗教人士的积极作用，从以现代文化为引领的要求出发，挖
掘和弘扬宗教中与现代文化要求、与社会主义社会相适应的积极因素。
阿不来提·如则：莎车县伊什库力乡伊什库力村5组清真寺伊玛目 伊斯兰教尊重劳
动，反对懒惰。我们穆斯林的一段名言说：“你当为今世而耕耘，就像你永远不死；你
当为后世而干功，就像你明日即死”。这段话告诉穆斯林在干好后世功修时，还要在今
世努力奋斗，在大地上寻找真主对人类的恩赐，辛勤劳动过上幸福的现世生活。我们也
可以理解为尊重科学技术，通过劳动创造美好的生活。
近年来，莎车县发生了很大的变化，民生项目支出比例持续保持在80%以上。安居
富民房、学校标准化建设、基层医疗卫生基础设施建设、就业等一系列民生工程的实施
让困难群众的生活得到了改善，让城乡百姓享受到了更多实惠。如今，大家都拧成了一
股绳，一心想着致富。我们也越来越感到学习知识的重要性。
真主在《古兰经》昭示我们求知识，要求我们不论是宗教还是科... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 在鼓吹用暴力将全世界变成穆斯林的基本教义派伊斯兰近代史上，最为代表性的人物
是赛义德.库特卜和阿布.阿拉.穆杜迪二人。
赛义德.库特卜因为鼓吹与执行暴力征服论而煽动了埃及的政变，被埃及法庭吊死在
监狱里。阿布.阿拉.穆杜迪则为了将全世界变成穆斯林而分裂印度，在建立〝伊斯兰巴
基斯坦共和国(Islamic Republic of Pakistan)〞的大业上卖尽力气。
阿布.阿拉.穆杜迪于1903年9月25日在英属印度马哈拉施特拉邦(Maharashtra,Briti
sh India)出生，他没有接受过多少正规教育，但却靠着自修而成为一位出版著作超过一
百二十本的名作家。
阿布.阿拉.穆杜迪在十五岁时就开始担任报纸的副编辑，十七岁时出任报纸总编辑，
二十五岁时已是一位大名鼎鼎的穆斯林理论家，和〝伊斯兰复兴党(Islamic Revivalis
t Party)〞的创办人及领袖。
为了坚持快速地把巴基斯坦变成一个纯穆斯林国家，他几次因为发动武装暴乱而被巴
基斯坦治安当局拘捕，并一度被巴基斯坦法庭以〝用文字煽动政变〞的罪名判决死刑，
最后由于巴基斯坦政府惧怕... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 32 这个东西杂的很，中国建筑史算是比较容易看的，作者也有名，梁思成（俺对梁家不感
冒，尤其梁跑跑），说建筑不能不说园林，中国古典园林史（大约这个名字），古代的
园治图说，日本园林史和建筑史，还有西方园林史和建筑史，乱七八糟的，一点点看越
看越多就知道。说日本在明朝没有交流和受到影响的人，纯粹无知。日式庭院和建筑，
（建筑都是指古典建筑）实际上收到明朝影响不小。只是日本宗教气氛浓厚，和中国的
儒家思想浓厚氛围不一样。造建筑的手法就不一样，明清的建筑过于强调人造的痕迹，
但是其中借景用的还是很不错的。最典型的是假山造景技术手段。明朝的假山在庭院建
筑立面到了一个令人发指的繁复境地，这都是因为当时城市的土地太贵造成的土地资源
稀缺。隋唐的庭院就是自然大气，格局特别大，这是后来的日本和明朝都做不到的。所
以，日本除了因为宗教性收到禅宗影响，更贴近隋唐宋那种陶渊明式的气息之外，对于
建筑的建造手段其实和明清真不是相差太远。看现在日式建筑就明白，强调细节，根本
不是隋唐风格。
最简单的例子，隋唐宋的人都是出去隐居，这是陶渊明式的亲近自然，明清都想城市里
隐居，日本后来发展出来的枯山水也是如此，说白了就... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 33 发信人: ouyangli (七星), 信区: Design
标 题: 建筑艺术家的作用和地位（转载）
发信站: BBS 水木清华站 (Tue May 9 18:28:24 2000)
建筑艺术家的作用和地位
早在公元前10世纪的古希腊瓶画上，就画有文艺女神缪斯给建筑师戴上光
荣花冠的画面。英文“建筑”——Architecture源于希腊文“Archi”和“tekt”
，“tekt”意为“技艺”，“Archi”则是“最重要的”，“第一位的”的意思。
在希腊，还产生了建筑是由音乐的旋律凝结而成的神话，贝多芬据此说出了“建
筑是凝固的音乐”的名言。建筑艺术确实是一种重要的艺术，在西方，几乎所有
的艺术史著作，都将它列在首位。
建筑不但拥有给人印象深刻的、体量极大的、存在时间最为久远的艺术形象
，更有其深蕴的文化内涵。梁思成就说过：“历史上每一个民族的文化部产生了
它自己的建筑，随着这文化而兴盛衰亡。”雨果在《巴黎圣母院》中用了几千字
描写了这座建筑，他说：“人民的思想就像宗教的一切法则一样，也有他们自己
的纪念碑，人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上。”他称建筑是
。“石头的 |
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s****y
发帖数: 1574 | 34 喜欢宗教和哲学话题，乃是因为宗教和哲学是人类文化塔塔顶的“舍利子”。所有与人相关的问题，都可以由此溯源，又回归于此。
上网时间少，而又想make every minute count，所以拟定下列题目，作为每个月的沙龙topic。 话题是我随手列的（没跟大家讨论，作法有点不民主，抱歉），好在够宽泛，应该没有太多个人的偏爱在里面。如果大家有更好的建议，我随时可以改。
沙龙话题：（这只是大致范围，具体话题不限）
四月：宗教与社会 （婚姻与性、法律、道德伦理……etc.)
五月：宗教与教育（学校教育和家庭教育）
六月：宗教与文学（诗歌、小说，剧本，etc.)
七月：宗教与艺术（音乐、绘画、建筑……）
八月：宗教与电影
九月：宗教与科学（或者宗教与政治、经济、军事--都是男生喜欢的题目）
十月：宗教与后现代思潮
十一月：跨文化的宗教比较
十二月：多元化的世界与（中国）宗教的发展前景
沙龙主持人：大家可以根据兴趣“认领”话题范围，然后发挥创造力来主持当月的讨论。有时间有精力可以做大一点，比如跨版讨论与征文之类；没时间没精力的话，只发一篇原创帖子或相关具体讨论题目也就可以。
如果征不到主持人(Wh |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: [大圣教活动] 有没有人想玩宗教话题沙龙？（征主持人）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 11:04:13 2010, 美东)
喜欢宗教和哲学话题，乃是因为宗教和哲学是人类文化塔塔顶的“舍利子”。所有与人相关的问题，都可以由此溯源，又回归于此。
上网时间少，而又想make every minute count，所以拟定下列题目，作为每个月的沙龙topic。 话题是我随手列的（没跟大家讨论，作法有点不民主，抱歉），好在够宽泛，应该没有太多个人的偏爱在里面。如果大家有更好的建议，我随时可以改。
沙龙话题：
四月：宗教与社会 （婚姻与性、法律、道德伦理……etc.)
五月：宗教与教育（学校教育和家庭教育）
六月：宗教与文学（诗歌、小说，剧本，etc.)
七月：宗教与艺术（音乐、绘画、建筑……）
八月：宗教与电影
九月：宗教与科学
十月：宗教与后现代思潮
十一月：跨文化的宗教比较
十二月：多元化的世界与（中国）宗教的发 |
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c*****y
发帖数: 35 | 37 作者，天涯ID：cnmszbz
曾经有一个很有寓意的笑话，艾哈迈德.易卜拉欣忧心忡忡的对真主安拉抱怨说：从美
利坚到西伯利亚，从西欧到东南亚，甚至非洲南美，形成一个歧视迫害虐待穆斯林的联
盟，我们作为人类的一分子，应该享有基本的人权，不应该因信仰而受到虐待，必须让
世界上善良的人们，伸出他们正义的双手，拯救和宽容伊斯兰信仰。真主安拉问道：他
们是怎么虐待你们的呢？“他们既不肯皈依伊斯兰教，又不肯去死，还占有了本该属于
我们的土地和资源”，艾哈迈德一脸悲愤的对真主安拉说。
这个笑话，其实一点都不好笑，不过它真实的反映了当代穆斯林极端分子的真实想
法。因为昆明出现的事情，很多人迷惑为什么维族不满足要跑到街上杀人？犹如一些脑
残公知呼吁的那样：背后的深层次原因是什么？国家给予了少数民族这么多优惠政策和
帮扶政策，为什么他们还不满足？要得到这些答案，就必须研究维族人图谋的是什么，
如何满足他们的部分欲望，释放其合理部分，最终实现中华民族的大融合和崛起。
君士坦丁又翻译为康斯坦丁或江诗丹顿。东罗马帝国的首都君士坦丁堡，从395年
到1453年，被成为中世纪。1453年MSL击败基督教世界又被成为... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 38 ________________________________________
deguoguanglong <[email protected]
/* */>
mitbbs id P235 / P245
请求加入，并祝一切顺利。
创教不如改教，模仿一贯道搞五教合一
创立新教，不如高仿现有宗教，还可以塞点私货。
一贯道搞五教合一，是个很不错的思路。五教都是神，都是道，都是天帝/上帝，都是
唯一真神,都是宇宙最大佛，都是自然神。当然现在回教徒进入疯狗模式了，暂时可以
把回教排除。
这样可以随意盗用各派教义，但实践上取那些通俗易懂的部分，行善积德，广种福田之
类的。同样也可以随意盗用各派的宗教仪式。
基础教义容易，下几本电子书综合一下就行。后面传教才困难。开山总坛设在哪里，总
坛设在大城市，才有利传教，但大城市地价又太高。弄一个总坛，从土地到建筑加各种
高仿神器，中小城市也得几十万吧。第一笔启动经费哪里来。
总坛有了，后面外地个个分坛香堂怎么管理？是搞上下级任命? 还是民主选举？
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[ema... 阅读全帖 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 39 很高兴碰到有人喜欢PLATH诗，细致入微，婉转轻灵不羁，
不过我不是很喜欢佛教建筑。
宗教建筑，往往有浪费土木，糟蹋环境的感觉。里面的和尚和教士
各个都是淫欲难耐的感觉。
可能只由伊斯兰宗教建筑有真正的美感。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 40 来自主题: LeisureTime版 - 宗教和电影 宗教和电影
小时候看过一点圣经故事，但是因为外国人名太多，故事情节又不强，总也没有看完或
者看了也印象不深。大点知道西方的历史，文化，艺术，包括婚姻都是和宗教联系在一
起的。有时觉得有意思，西方结婚要在上帝和教堂面前。中国结婚拜天地父母，可见大
家崇拜的不同。当然，大了以后也知道在现代西方，宗教和科学是分离的，宗教和政治
是分离的。但是，我仍然是对西方的宗教怀着神秘和好奇的想法。
到了美国，比较熟的美国朋友都是不怎么信教的，虽然他们小时候可能上的宗教学校—
—好像越是上了教会学校的美国朋友越是对宗教有点反感。一个教授讲起来，他妈妈是
很虔诚的天主教徒，他从小上的也都是教会学校，老师以nun为主。但是，他说他小时
候本来也很虔诚，他的启蒙读物都是圣经故事。他上学的时候在教会学校担当什么仪式
，需要每天起早很早，要坚持很长一段时间。结果偶尔一次他犯了一个什么错误，教会
就取消了他参加一个教会常规举行的picnic的资格。。。那时他还在上小学。事情过去
几十年，我仍然听得出一个孩子的伤心。所以，我对教会的好奇他觉得很无聊，几乎懒
得聊的样子。他说天主教里有很多scandals。
在美国或者欧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 乌萨马?本?拉登的哥哥伊斯兰姆?本拉登于10日接受美国媒体采访，坚称自己的家族和世界头号恐怖分子已经毫无关系。但是就在同一天，他的妻子卡门?本拉登在瑞士日内瓦也接受了多家媒体的采访，并且公开驳斥了伊斯兰姆的说法。卡门的新书《王国内幕》即将于本月14日在美国上市。卡门在新书中认为，本?拉登家族的成员对乌萨马的宗教信仰非常赏识，所以她根本不相信本?拉登家族没有支持过乌萨马。
[“乌萨马是宗教狂徒”]“他不让自己的儿子喝水”
卡门在访谈中将世界头号恐怖分子乌萨马?本?拉登描述为一个残忍的“宗教狂徒”，称后者出于宗教信仰甚至曾经拒绝让自己的儿子在炽热的沙漠中喝水。
卡门在接受美联社专访时回忆了自己生活的一个转折点。那是在上世纪70年代中期一次本?拉登家族聚会上，当时天气灼热，乌萨马的小儿子哭着要水喝。乌萨马认为按照传统，喝水必须得用勺子。但是孩子不愿意用勺子喝水，只愿意用奶瓶。乌萨马是断然不允许自己的孩子用这么西化的物品的，所以他叫人别给孩子水喝。
卡门在她的新书《王国内幕》里回忆道：“他（乌萨马）并不是不关心自己的孩子。他只是觉得孩子的痛苦比起那些从一千多年前传下来的古老规矩根本不算什么。”... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 106 | 42 法轮功弟子都知道，美国有个希望山，希望山上有个龙泉寺。作为法轮功总部的龙泉寺
，因为居住着法力无边的宇宙主佛李洪志，所以龙泉寺变成了大法弟子的希望和福地。
可是近年来，法轮功总部龙泉寺因为义工弟子的死亡事件频频发生，闹得沸沸扬扬，让
人寒心的李洪志不仅没有给出合理的解释，而且贪图享乐，拿着弟子奉献的钱财过极度
奢华的生活。这还不够，作为龙泉寺总裁的李洪志不断扩建自己的地盘，引发众怒，还
惹上官司，龙泉寺是非多多，总之，李大师苦心经营的龙泉寺由希望变成失望。
龙泉寺弟子频频死亡，秘而不宣
自从龙泉寺出现后，立即成为万千弟子朝拜的法轮“圣地”，不知道有多少法轮功弟子
抛家舍业，千里迢迢来到这里。他们为龙泉寺捐款捐物，无偿做义工，他们冒着高温酷
暑，严寒冰霜辛苦劳作，年复一年，日复一日为龙泉寺的工程建设呕心沥血，他们相信
有师父无数法身保护着自己。绝对不会出现生命危险。可是希望越大，失望也就越大，
继龙泉寺骨干弟子柳济南、江庆贵、韩振国等法轮功暴毙之后，又曝出“义工”谢春宜
的死亡事件，再一次把龙泉寺推到了风口浪尖。
2005年7月25日，负责龙泉寺基地财务和采购工作的法轮功骨干谭淑君，在“... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 43 == 声明：我对宗教确实一点也不了解，所有相关知识来自我的向导。向导是在Kumari
宫殿找的Kumari女神的仆从，应该懂得很多。不过经过他蹩脚的英文和我蹩脚的英文之
间蹩脚的交流，难免出错。文中失实之处，欢迎指正！==
早上睡到自然醒，起床，在旅馆吃过早饭，出门已经十点了。从地图上看我们住的
Thamel北缘离Durber广场不远，走起来才知道尼泊尔的路真难认。不知道有没有路牌，
反正没有英语的。我手上又只有英语地图，对于那些星状路口，只能挨个对着地图数数
... 一边走一边观察路边的商店，和地图上的对照，看走错了没有... 在加德满都穿街
走巷，同时需要技巧和勇气。早上正值上班交通高峰，在窄窄的只适宜做单车道单行的
街道，双向的汽车、摩托、三轮、行人交织如梭，还要时时提防两侧商店泼出的脏水、
垃圾。每一种车的喇叭声都不一样，一路过去，听取滴声一片。
Durber Square并不像天安门广场那样是一个广场，而更多的只是一个地理名词：在一
个方形区域内散布着几十座宗教建筑。相对于我们国家，尼泊尔人更敬重又更不敬这些
宗教建筑。更敬重：哪怕是街角一尊很小、很破旧、很不起眼的雕塑，几乎 |
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r******h
发帖数: 809 | 44 2014年的第一天。报名参加了所住旅馆组织的马萨达城堡看日出的团，4点从住地出发
。经过一个检查站，因为是以色列牌照的车，又贴着旅行社的标志，哨兵和司机聊了聊
就放我们过去了，没有上车检查。之后就是在西岸被称为B区、由以色列和巴勒斯坦共
管的路了，行走在死海边上；不过这时四下都还是黑乎乎的，什么也看不到。我们到的
时候，马萨达检票处门口已经有不少人在排队了；这附近也有一个青年旅馆，是这一带
唯一的一家旅馆，我提早三个多月已经一个床位都订不到了，实在很夸张。进门以后，
大家排着队，沉默的走在夜色里。我带了头灯，不过没用上，脚下很宽敞的步道依稀能
分辨的出。走到半山腰的时候，看身后已经是一条长龙，山脚与死海间的一片灯火通明
处应该就是那唯一一家旅馆的所在。沿蛇道走到山顶的马萨达城堡，面向死海的一侧、
悬崖边有很多当年居民住宅的遗址，已经被分割成了一个个小房间；我挑了一个没人的
，坐在墙基顶上，在我的小包间里等着看日出:-) 六点四十八分，太阳终于在千呼万唤
中从死海对面的山后露了头；山顶一片欢呼声，新年快乐的祝福此起彼伏。山脚下、面
向死海的这一侧地势很平，而死海的颜色本就黯淡，所以日出本... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 45 巨大而恢宏的玛雅城是太阳帝国的首都，但是整个帝国的精神支柱却是修建在大
陆最高峰峰顶的太阳大神殿。即使在工业文明高度发达的旧时代，太阳大神殿的规模也
堪称人类建筑史上的奇迹。巨大的建筑群矗立在终年积雪的山顶，盘山而上的公路长年
经受强风与飞雪的考验。高达百米的主殿更是由每块体积近十立方米的红色巨岩筑成，
远远望去，就象在群山之巅燃烧着的不灭火焰。而一年中有很多时候，太阳大神殿是高
高耸立在云层之上的。
第一次看到太阳大神殿时，苏也有刹那间的恍惚，宛若看到人间神迹。
在这座占地数十万平方米的巨大建筑群中，苏整整潜伏了七天，才探索了一半左
右的地方。整座神殿中驻扎着数百名红袍武士，更是有数道极为庞大的气息，隐约笼罩
着整座大神殿，让现在的苏也为之凛然，不敢造次。不过苏自身已是感知域的超级强者
，当然懂得如何躲过其它人的感知，因此隐藏探查了七天也未被任何人发觉，只不过进
展会慢些而已。
七天中，苏见过两次太阳主祭。
那是一个老人，身材不高，头顶已经谢光，只在周围留着一圈白发。长长的眉毛
和胡子让他看起来神秘、庄严而且神圣。作为整个帝国最高的精... 阅读全帖 |
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A****i
发帖数: 5546 | 46 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 迦南十六日（13）——马萨达永不陷落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 02:49:23 2014, 美东)
2014年的第一天。报名参加了所住旅馆组织的马萨达城堡看日出的团，4点从住地出发
。经过一个检查站，因为是以色列牌照的车，又贴着旅行社的标志，哨兵和司机聊了聊
就放我们过去了，没有上车检查。之后就是在西岸被称为B区、由以色列和巴勒斯坦共
管的路了，行走在死海边上；不过这时四下都还是黑乎乎的，什么也看不到。我们到的
时候，马萨达检票处门口已经有不少人在排队了；这附近也有一个青年旅馆，是这一带
唯一的一家旅馆，我提早三个多月已经一个床位都订不到了，实在很夸张。进门以后，
大家排着队，沉默的走在夜色里。我带了头灯，不过没用上，脚下很宽敞的步道依稀能
分辨的出。走到半山腰的时候，看身后已经是一条长龙，山脚与死海间的一片灯火通明
处应该就是那唯一一家旅馆的所在。沿蛇道走到山顶的马萨达城堡，面向死海的一侧、
悬崖边有很多当年居民住宅的遗址，已经... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 47 没事多读点书，别搞得自己无知还爱大放厥词。中国建筑和园林魏晋南北朝到隋唐宋时
期风格是融入自然，利用大面积的自然景观让建筑融入其中。这是因为当时中国土地利
用的少，算得上地广人稀。到了明清，是借用景观，在微观细节上下功夫，于小天地里
面进行自然融入。但是明清有个最大问题就是由于过于繁复的手段和人工造景，使得人
工痕迹太重，不过这是当时环境造成的，在城市里面找不到那么大的地方造建筑，只能
从小面积中求天人合一的感觉。
日本建筑从隋唐开始到明朝也在和中国交流。不过日本人宗教氛围很浓，所以，他们在
也失去隋唐那种真正融入自然，又大气磅礴的风格上的时候，在细节微观上更体现随意
的感觉，来融入自然。所以，日本建筑明清之后，人造景观也多，手段也繁复起来，但
是却不那么刻意人为，细节繁复却是在借用自然环境的基础上强调细节。
大陆自己老祖宗的东西，从来没见过比建国后30年发展的更好的。都是神髓的发展，没
见专门看砖头建筑当文明的。你也根本就没搞懂大陆保护的估计有多少。 |
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c*x
发帖数: 555 | 48 发信人: huua (bYStaNDEr~~放心自己), 信区: Design
标 题: 西藏建筑调研报告（1）
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Apr 19 12:05:14 1999)
此次赴西藏的暑期建筑调研，前后历时近一个月，主要到了拉萨、
泽当、日喀则、江孜、萨迦、定日、樟木等地，参观调研了著名的古
建筑如布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、色拉寺、哲蚌寺、桑耶寺、雍
布拉康、扎什伦布寺、萨迦寺、江孜宗山堡等十余处，以及近年优秀
的当代建筑作品如拉萨假日饭店、拉萨贡嘎国际机场等，并对当地的
古镇民居、风土民情、地域文化传统做了一定的了解，收获很大。
下面就分门别类地进行一下报告。
一、西藏古建筑
此次所见的西藏古建筑，大体分为两类：一是藏传佛教的寺院，
一是起行政统治功能的宫堡建筑。但在西藏这样一个极度宗教虔诚的
地方，即使是如江孜宗山堡这样的纯行政性建筑，也会和佛教有着不
可割断的关联。在宗山堡中，就建有一座规模虽不大，但造像、壁画
精美的护法王庙。而象布达拉宫，作为达赖喇嘛的住锡地，西藏政教
合一的最高统治机关所在地，就其内部功能而言，很难说它不是一座
巨大的寺庙。
可 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 忘记说中国了，要说以前，没有存留，光有描述，不说也罢。
但是清朝存留可不少。比如许多江南园林。
从美学和技术上看，我以为不会比印度差。当然这些都是私人建筑，所以不可能气势非
常宏大，江南人的美学又是小巧玲珑一脉的。一般来说，气势宏大的要么皇家，要么宗
教建筑，比如印度教的神殿，伊斯兰的大寺，圣彼得，索非亚大教堂，阿兹特克的人祭
之台之类。
宗教建筑，中国的佛教和道教却是出世的，都在世外山林，不仅先天条件就不行，而且
不讲究用建筑来镇人。事实上，它们讲究的是天人合一，建筑和自然融为一体。
但是你在中国爬山过么，比如九华山，峨眉山，武当山，泰山，你看那山的道路，石刻
，是古代就有了，这工程其实不小，因为它把整个山都改变了。考虑到这些地方远离人
口中心，更是问题。你在美国爬过山么，美国的爬山和中国的爬山体验完全不同，你见
不到中国那样的，人文历史和自然完全统合的山的。这其实也是人类工作的结果。
再说皇家建筑。清朝其实很可怜，其故宫是秦汉以来，各朝代最小的皇宫。其实中国的
封建社会也有进步，对皇权也有限制。比如，皇家的享受越来越少，皇宫越来越小，皇
帝能花的钱占社会财富的比例越来越小，唐朝“先... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 28 | 50 朗豪坊购物商场(The Mall)｜朗豪坊 2004年 购物商场 低层建筑
香港圣殿(Hong Kong Temple) 1996年 宗教建筑 低层建筑
香港大球场(Hong_Kong_Stadium) 1994年 康体场地 运动场地
嘉华国际中心(K. Wah Centre) 1991年 92米 办公楼 低层建筑
香港文化中心(Hong Kong Cultural Centre) 1989年 文娱场地 低层建筑
香港著名基建项目：
香港国际机场（Hong Kong International Airport） 1997年 航空交通运输
青马大桥(Tsing Ma Bridge) 1997年 206米 陆路交通运输
汲水门大桥(Kap Shui Mun Bridge) 1997年 150米 陆路交通运输
港澳客运码头(Macau Ferry Terminal)｜信德中心 1986年 海上交通运输
香港著名古典建筑项目：
域多利监狱(Victoria Prison Compound)｜中区警署建筑群 1841年 监狱
圣约翰座堂(St John's Cathedral) 1849年 教堂 |
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