c****g
发帖数: 3893 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实，来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明，中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初，就有传教士的活动， 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后，当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场，同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等，纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地，传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 3 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 4 坂本龍馬並非原名，他在土佐原名「直柔」。龍馬是他自己取的名字。積微居按：这大
概是外出修行的時候自己取的名字，不過從書信上看還經常落款“坂本直柔”。
積微居按：坂本家經營“才谷屋”，是做當鋪、和服生意的，下級武士的頭銜也可以說
是買來的。雖然在土佐沒有很高的政治地位（和後藤家、薩摩的小松家的地位沒法比）
，但是應該是非常富裕的。竊以為龍馬作爲“富二代”依靠家裏面的財力應該持續了很
長時間，直到他自己創立“龜山社中”爲止。再按：“龜山社中”和“海援隊”可真是
有特色啊！既有一些政府背景（比如後藤的支持，比如骨幹很多來自于勝海舟的海軍操
練所），也和武市瑞山的“土佐勤王黨”有千絲萬縷的聯繫，可以算得上是黑道白道都
參与的准軍事組織；經營內容既包括以薩摩藩名義替長州藩購置武器再祕密轉賣給長州
藩（作為回報，長州則回饋以薩摩所缺少的食糧用米）等等，也就是在幕府眼皮底下走
私軍艦槍械，也做運輸、開拓、營利、投機等生意，還翻譯西洋書籍、編纂詞典，甚至
按照《龍馬傳》劇本可以當作長州一方的雇傭軍來使。讓人很警惕從幕末時代就無所不
能的日本公司啊！
龍馬與彌太郎實際上是在長崎認識的，並非是童年玩伴。傳... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 5 "可是后来才发现少了一个小数点(千位点)，后来中央日报有更正，可是没人注意，陆铿
最近才过世，他曾经好几次谈到此事，但是大家只记得贪污但事，很少人注意少了一个
小数点的事实。你想一想他一个行政院长，批了300万美元的外汇，这不是什么非常之事。"
where and when did 陆铿曾经好几次谈到此事? also 少了一个小数点 is 3000万美
元, not 300万美元.
陆铿回忆: 揭發孔宋貪污與蔣公直接衝突
中央日报总编回忆揭发孔宋钜额贪污
一九四七年七月廿九日，中国国民党中央机关报南京《中央日报》登载了一条消息，标
题是「孚中暨扬子等公司破坏进出口条例，财经两部奉令查明」。揭发孔、宋这两家公
司利用政治特权在一九四六年叁月至十一月，八个月内向中央银行结汇叁亿叁千四百四
十六万九千七百九十二美元，占国家同期售出外汇的百分之八十八。而当时国府的外汇
储备总数不过五亿美元。这一大案的揭露，自然引起轩然大波。
「孚中」的老板宋子文（T. V. Soong）是孙夫人宋庆龄、蒋夫人宋美龄之兄和孔夫人
宋霭龄之弟，人称「国舅」。而孔祥熙（H．H．Kung）是蒋介石委员长的连襟，抗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 阿姨：大一统的逻辑终点其实是“有奶便是娘”http://www.fkccp.com/archives/3630.html
主持人：现在神州人的大一统观念非常强烈，他们可以赞成民主自由人权这些普世价值
，但是一提到这个独那个独都是痛恨得要命，觉得如果支持台独和港独就是不爱国。你
的一个很重要的观点就是，大一统这种观念来自于蒙古的世界主义，是通过元明清塑造
起来的，能否解释一下？
刘仲敬：这是“神州”这个概念最矛盾的地方，因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人，一般是南人，至少也是所谓的汉人，很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的；但是恰好，他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的，反而是内亚征服者为了征服他们而设计的。我们可以粗暴地说一句话：大
一统观念是蒙古帝国为了反对宋独势力而设计的意识形态。这一点我们要从宋朝的起源
来看。宋人对唐朝和五代有一个很大的不满，他们认为，宋朝存在的目的和意义就是要
拨乱反正，就是要反击唐朝和五代藩镇以来的那种不像话的作风。这个不像话的作风有
两个方面，而且这两方面是有联系的。一方面是家风不正，就指的是唐太宗或者是他... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 http://www.zhihu.com/question/20874621
1952年,国家进行院系调整,许多综合性大学都蒙受损失,而中国也一夜之间冒出许多专
科院校。院系调整一直持续到六十年代,不过,以52年规模最大,时间最为一致,评价也比
较容易统一,所以,我们尽量以52年的数据为准。这样,交通大学和中国科技大学的情况
暂时不考虑在内。
1952年的院系调整,各家都有个家的损失,各家都有个家的收益;究竟谁占了便宜?谁吃了
亏?我们用事实说话。为了还历史本源,我们且来看看各家的历史。如果有不确切的地方
,还请各位朋友指正。
一、浙江大学
1952年院系调整前,浙江大学拥有七个学院(文、理、工、农、法、医、师范)。
浙江大学院系调整状况如下:
1)、理学院数学系、物理系、化学系、生物系并入复旦大学。
理学院药学系并入上海第一医学院。
理学院地理系分别并入华东师范大学和南京大学。
2)、文学院人类学系并入复旦大学。
文学院、师范学院部分并入华东师范大学,部分与之江大学组建浙江师范学院,其余部分
调入北京大学、厦门大学、南京大学等。
3)、法学院停办。
4)、医学院并入浙江医学院。
5)... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 9 希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上，紐約大都會球場，天空被照明燈投射得白熾明亮，五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半，背號五十六號，洛杉磯道奇隊左投手郭泓志，以一記快速
直球三振打者，觀眾頓時瘋狂，現場一片狂吼。
身高一百八十三公分，二十五歲的郭泓志，站在投手板上，享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手，這一場球，他以一百五十八公里的超高球速，三振了七位打擊
者，最後，道奇以五：○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天，他足足等了七年。
三十日下午，郭泓志在返台記者會中，一掃陰霾，開始和記者談笑風生，而道奇官方網
站，郭泓志以包辦四一％的壓倒性選票，當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言，「沒有什麼不可能（Nothing impossible）」。
天才投手：十八歲前一路順風
球速全球前五快，卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲，就被美國道奇隊看上，成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生，看看当时的一连串学生名单：赵萝蕤
，卞之琳，王佐良，杨周翰，袁可嘉，穆旦（查良铮），郑敏……真可谓群星璀璨，师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅，新颖而不饰。文章的主要观点是，白话新诗发展到新月派
后期后继乏力，用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 11 日前，中共总政歌舞团国家一级演员谭晶的《歌手2017》里的节目被下架，引发网民热
议，关注谭晶是否出事了？
2月24日晚间，有细心网民发现，《歌手2017》所有完整视频被芒果TV和爱奇艺全部下
架。
芒果TV确实已经找不到谭晶的片段合集。而爱奇艺仍然有谭晶的内容，但不是谭晶在《
歌手2017》上唱的歌曲。于是，网民纷纷询问，谭晶是否出事了。
一个网帖表示，爱奇艺和芒果上关于谭晶的视频全部搜不到，《歌手2017》完整版已经
找不到了，只剩下个别歌手的小片段视频了，第二天的歌手预告里也没谭晶了……到底
发生了什么？
谭晶被称为是李双江的“关门女弟子”之一。2017年1月，谭晶加盟湖南卫视《歌手
2017》，为首发歌手。
大陆媒体曾报导，谭晶的丈夫邓中翰，是中星微电子有限公司董事长。2009年12月2日
，“中国工程院2009年当选院士名单”正式公布，邓中翰成为最年轻的中国工程院院士。
有传闻称，邓中翰已出事，涉及中共机密和政治，甚至与刚落马的王喜斌上将有关。
2月24日，中共国防大学原校长王喜斌的全国人大代表资格被终止，其出事传闻已获证
实，成为“十八大”以来第五名落马的上将。
2014年... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 在千禧年中，以圣殿为中心的崇拜活动在地上普及，圣殿洗礼教义继续实行。
楊百翰說：「在千禧年，當神的國度在權力、榮耀和完全中建立時，當長久以來邪惡的
統治臣服後，神的聖徒會有特權建築他們的聖殿，並進入它們，如古時一樣，成為神聖
殿的棟樑，他們會為他們的死者執行教儀……而且我們會得到啟示，知道我們的列祖列
宗，直追溯到亞當及夏娃，我們會進入神的聖殿，為他們執行教儀。然後人會和人印證
在一起，連成一條追溯到亞當的完美鍊子，因之有一條完美的聖職鍊。」（維特蘇約翰
編，楊百翰講演集，第135頁）
到时候，所有我们中国人的祖先都要往前追溯，凡是在灵的世界接受耶稣的福音的都要
复活过来。在千禧年大享平安。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=49606
祂來時，許多人將復活。那些贏得在正義中復活權利的人，將從墓穴中起來。他們可以
趕上在耶穌從天而降時迎接他。 這就是第一次復活的開端。從那時起還有其他的人復
活。
千禧年開始後，承繼中級榮耀人也將復活（見教約88：99；教約76：71-80）。這些人
都復活時，第一次復活就完成了。耶穌第二次來臨 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13
三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
回到 曾漢喬神學網站
回到 華人神學園地主頁
一. 引言：「三為一體」或「三位一體」？
無論閣下參與了教會聚會多久：一年、五年或十年以上。總有一個神學問題，都
會經常聽到有弟兄姊妹發問，這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文：TRINITY)。
其實當他們發問這問題時，他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字，發音做
「為」，[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時，你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來，有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講，不要因此而避而不談，而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5)，將這三位一體的真理，盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Thu Sep 22 17:21:56 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 《多马福音》的科普特语（Coptic）版本于1945年在埃及的拿哈玛地（Nag Hammadi）
发现。1945年12月，一个名叫穆罕默德．阿里的阿拉伯农夫，在挖土施肥的时候，发现
了一红色陶罐，地点是在埃及北边的拿哈玛地(Nag Hammadi)城。打开后发现的竟是十
三卷以皮革装订的纸草古卷。这些古抄本，有一部份文字被烧毁或遗失，不过在经历许
多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难，仍然有五十二份文件得以还原面世。
在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版，直到1977年才有全集以英文通行本发
行。这本全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。
当《多马福音》的科普特语（Coptic）版本内容被翻译出来以后，考古学家才意会到早
在1898年之时，其希腊文部份原文已在俄西林古Oxyrhynchus( “俄西林古”一译“奥
斯莱卡”，Oxyrhynchus,是位于上埃及尼罗河西岸法雍以南的的古城.1897和1903年Dr.
Grenfell和Dr.Hunt曾在该地发现古代纸草卷)出土，相信是拿哈玛地（Nag Hammadi）
版本的古本。根据考古学家推断，希腊文版本应在约公元2... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 19 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 一个人三十岁以前不是左派，就是没有良心，一个人三十岁以后还是左派，就是没
有头脑。——西谚
一、每部家史都是活的近现代史
多年来，我一直想写自己家庭的历史，但千头万绪，找不到下笔的感觉。前些日子
与毕业研究生聚餐，席间我又谈到了自己家庭的历史。一位研究生说，萧老师从家族史
来看近现代史肯定会很有感觉。他这么一说，我好像觉得捕捉到写家史的着眼点了。随
着自己人生经验的增加，近现代史料与知识的渐渐积累，常常能把自己家史中的一些片
断，先辈谈的一些感觉与人生体验，与近现代史研究心得联系起来，近现代史在我头脑
中也变得更加鲜活。欧洲有一位诗人留下这样的诗句：从一滴水珠中可以看到整个太阳
，从一颗沙粒里可以看到整个宇宙。我想，从每个家族的历史可以看到二十世纪大历史
的缩影。
我对历史的兴趣，也许来自家族的传承。我祖父是衡阳的开明士绅，生前藏书万卷
。据说，在抗战前家中还有王船山的手写遗稿，抗战逃难中散失殆尽。生活在这个家庭
中可以感觉到历史的厚重感。小时候每次从上海回衡阳常胜路老家过年，就可以听到大
人围着火盆讲家史，讲历史，听他们叙说自己的人生经历。小学时的我，听得似懂非懂
，会在一旁迷迷糊糊... 阅读全帖 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 21 还真没啥生僻字。
是什么风气？领军人物代表人物都有谁？
给你一科的名字：
嘉靖二十九年庚戌科（1550）
第一甲三名
唐汝楫 呂調陽 姜金和
第二甲九十五名
田 楊 陳 諫 宗 臣 包應麟 林烶章 金立敬
黃士觀 方弘靜 傅夏器* 羅一道 陳元琰 欽拱極
陸 綸 游天廷 黃憲卿 張守宗 李光宸 魏 棠
胡 膏 李 淑 熊 桴 白啓常 李 玳 任民望
張 榮 范 檟 鄭 逑 吳炳庶 何思贊 張 蘊
黃 甲 曹 麟 徐學詩① 梁有譽 郭應聘 王獻圖
曹天祐 萬 仲 何 寬 周 詔 王三接 王道行
陳應和 呂 燿 胡庭蘭 沈應魁 柯 本 金立愛
楊一和 高 岱 李春芳 徐中行② 周希哲 劉衍祚
許 嶽 章 懋 朱天球 莫如善 馮皐謨 吳一儒
陳茂禮... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 宋纪七
太祖文皇帝中之下 元嘉二十四年（447年）：魏王赐死沮渠牧犍。宋檀和之平胡诞世之
乱。杨文德据葭芦城，坐大势力。
二十五年（448年）：魏伐仇池，杨文德败走，魏得仇池。宋庾炳之势倾，宋帝从何尚
之之谏，免炳之官。魏万度规击破焉耆、龟兹，平西域。
二十六年（449年）：魏伐柔然，败之，自是柔然衰弱。宋沈庆之讨沔北山蛮。
二十七年（450年）：三月，魏攻宋悬瓠，不克而还。六月，魏主焘杀崔浩、宗钦、殷
承根并崔、郭、柳氏宗族。七月，宋大举伐魏，多道并进；九月，魏发兵，宋王玄谟败
走，宋师溃，唯彭城、盱眙坚守。十二月，魏军南下，至瓜步。魏欲与宋和亲，不成。
宋纪八
太祖文皇帝下之上 元嘉二十八年（451年）：彭城王义康被杀。魏由瓜步还，攻盱眙，
不克。魏人凡破南兖、兖、徐、豫、青、冀等，杀伤民众不可胜计，千里萧条，元嘉之
政衰。魏主焘斩仇尼道盛，太子晃以忧卒。
二十九年（452年）：魏中常侍宗爱弑魏世祖焘，杀秦王翰，奉南安王余为帝。宗爱复
弑南安王余，刘尼、陆丽奉皇孙濬为皇帝，杀宗爱等，具五刑，夷三族。宋复北伐魏，
攻碻磝，大败而还。魏佛教复兴。
宋纪九
太祖文皇帝下之下 元嘉三十年（... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 宋纪七
太祖文皇帝中之下 元嘉二十四年（447年）：魏王赐死沮渠牧犍。宋檀和之平胡诞世之
乱。杨文德据葭芦城，坐大势力。
二十五年（448年）：魏伐仇池，杨文德败走，魏得仇池。宋庾炳之势倾，宋帝从何尚
之之谏，免炳之官。魏万度规击破焉耆、龟兹，平西域。
二十六年（449年）：魏伐柔然，败之，自是柔然衰弱。宋沈庆之讨沔北山蛮。
二十七年（450年）：三月，魏攻宋悬瓠，不克而还。六月，魏主焘杀崔浩、宗钦、殷
承根并崔、郭、柳氏宗族。七月，宋大举伐魏，多道并进；九月，魏发兵，宋王玄谟败
走，宋师溃，唯彭城、盱眙坚守。十二月，魏军南下，至瓜步。魏欲与宋和亲，不成。
宋纪八
太祖文皇帝下之上 元嘉二十八年（451年）：彭城王义康被杀。魏由瓜步还，攻盱眙，
不克。魏人凡破南兖、兖、徐、豫、青、冀等，杀伤民众不可胜计，千里萧条，元嘉之
政衰。魏主焘斩仇尼道盛，太子晃以忧卒。
二十九年（452年）：魏中常侍宗爱弑魏世祖焘，杀秦王翰，奉南安王余为帝。宗爱复
弑南安王余，刘尼、陆丽奉皇孙濬为皇帝，杀宗爱等，具五刑，夷三族。宋复北伐魏，
攻碻磝，大败而还。魏佛教复兴。
宋纪九
太祖文皇帝下之下 元嘉三十年（... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 24 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 25 被共产党自己屠杀的部分共军高级军政干部名单：
王佐-红5军第5纵队司令
袁文才-红4军参谋长
曾中生-红4军军长（建国后中央军委确定的解放军36名军事家之一）
胡明政-红4军政治部党委书记
陈定侯-红4军政治部主任
王秀松-红4军政治部秘书长
柯柏园-红4军参谋主任
范陀-红4军参谋主任（柯柏园的继任者）
戴道芝-红4军总医院院长
石新-红4军医院院长
伍万-红4军军部文印科科长
方和清-红4军某师经理处主任
石炳新-红4军独立团政委
戴克敏-红4军警卫团团长
程延青-红4军10师师长
陈奇-红4军10师师长（程延青的继任者）
程绍山-红4军10师副师长
康荣生-红4军10师政委
关叔衣-红4军10师政治部主任
梅光荣-红4军10师政治部主任（关叔衣的继任者）
潘皈佛-红4军10师参谋长
吴展-红4军10师参谋主任
柯柏元-红4军10师参谋主任
曹学秀-红4军10师经理处处长
陈新山-红4军10师28团团长
丁超-红4军10师28团副团长
张友周-红4军10师28团副团长（丁超的继任者）
罗炳刚-红4军10师28团政委
石瑞英-红4军10师28团政委（罗炳刚的继任者）
查子清-红4军1... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 26 中华台北男篮亚运大名单：7名CBA球员 无李学林
北京时间4月26日，著名的篮球DJ谢明宏在微博上透露了中华台北男篮参加今年韩国
仁川亚运会的26人大名单，其中一共7名球员打过CBA联赛，不过上赛季帮助北京队夺得
第二个冠军的李学林并不在列。而绰号“中国男孩”前雄鹿球员乔-亚历山大最终会不
会出现在亚运会赛场，还是待定。
这26人分别是：洪志善、 葛记豪、陈世念、林志杰、张宗宪、刘錚、杨敬敏 、吕
政儒、蔡文诚、田垒、曾文鼎、吴岱豪、 戴维斯、简嘉宏、李德威、周柏臣 、陈世杰
、郑人维、周仪翔、张容轩、简浩、吕奇旻、林金榜、吴宏兴 、林郅為、 Joe
Alexander(暂定)。
不出意外，其中的12人将会出现在今年9月份的亚运会赛场。其中洪志善、林志杰
、张宗宪、杨敬敏、曾文鼎、吴岱豪、简浩这7人都（曾）在CBA打球。此外，名单上的
戴维斯就是归化的黑人球员，在去年菲律宾亚锦赛上对中国队的淘汰赛上，他发挥出色。
至于亚历山大是否能够成为第二个归化球员，尚不能确定。中华台北男篮主帅许晋
哲说：“仍在接触当中，一切看他本人意愿，反正我们先帮他报名（亚运会）再说。”
28岁身高2米03的亚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界，翻译再现人文，语言绽放人性，翻译重塑文明。
作者：刘玉海、朱天元
来源=2018年9月《经济观察报·书评》
问=经济观察报
答=任剑涛
问：一般我们通常认为，儒家的衰落是从近代西方对中国的冲击开始的，你觉得儒家的
衰败深层原因是什么？经过一个多世纪以来的碰撞，儒家——包括海外新儒家，是否完
成了对这种冲击的回应？
任剑涛：从1840年开始追究儒家的衰落史，恐怕还是习惯把1840年作为中国近代史的开
端，以为从1840年儒学才开始衰落。我是把明代“王学”的兴起视作儒学衰落的开始—
—“王学”是“儒学的最后挣扎”。因为“王学”的兴起已经显示儒学没有面对现实的
从容感了。王阳明的危机感，一方面来自明代政治秩序的混乱；另一方面他通过“发明
本心”，扭转了南宋以来朱熹为首的理学的思想脉络，使得儒学的“两片苦心”都延续
不下去了。
朱熹的苦心是，儒学一定要维护三个秩序：第一是政治秩序，朱熹把它上升为“天理”
；第二是社会秩序，他为科举考试编纂了《四书集注》；第三是不为人注意的文化心理
秩序，鼓励士子们刻苦学习，用儒家经典去求取... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 29 释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深，浩翰而无际，从而在对佛法的求证路上，也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法，达摩禅师言：“诸佛无上
妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤
苦。”凡夫众生，欲求佛法，当精勤自励，依闻解起行，精进集积福德智慧资粮，方得
入佛智慧，故学佛当放下自我，舍离己意，把身心都投入到佛法的实践中，切实行履，
如此方有成就之日。然则百丈高楼，从地而起，千里之遥，始于跬步。对于学佛修持，
初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多的问题，如《楞严经》云：
“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见未能求正，行未能踏实，而造
成诸多误区。现将其现象一一列之，以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我，为什么每天打坐两座，打了四十多座了，每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了，还不能见到自己本来面目，真是越修越没有信
心了。我问他，如果要想见本来面目，那就得对身体，对心念，对情感，对名利要放得
下。回答是“虽然放不下，但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答，... 阅读全帖 |
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M***t
发帖数: 1636 | 30 给你转一个统计，当选院士的人当中当年在院校调整时候的流向。
你看看北大是损失多还是受益多
院系调整(1949-1955)各高校调出师生当选院士情况（转）
这里的院系调整是个大概念，指1949之后，对教育科研领域各机构的调整。
1949年部分高校停办(中央政治大学等），部分高校开始小范围的院系调整（如清华
大学、北京大学、华北大学三校的农学校合并为北京农业大学）。
1949年创办中国科学院（中央研究院、北平研究院等合并组成），并开始从各高校抽
调人员。
1951年开始取消教会学校，教会学校并入各高校。
1952年开始大范围的院系调整，以华北、东北、华东区为重点，确定了各高校的学科
性质（如清华大学、浙江大学被定为工科学校）。
1952年私立学校也进行了调整，或改为公立，或撤销并入其他公立学校。
1953年对中南、西南地区高校进行调整，同时继续农林、医药等系科专业设置的调整。
1955年继续调整部分高等学校的院、系、专业的设置和分布，同时将沿海地区一些高
校的全部或部分迁至内地，其中影响较大的是将交通大学大部分迁往西安，建立了西安
交通大学。
1955年以后... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
htd (孩儿她爹) 于 (Fri Apr 29 12:42:58 2011, 美东) 提到:
2011-04-19 EOL
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字体大小：小 中 大
如果让我选择一个清华被世人误解的话题，我首选就是，清华，是人文的清华，而
不是工程师的摇篮。
时下时髦的国学一词，无从考证真正的出处，但第一个大张旗鼓地说国学的，正是
清华。当时清华的国学研究院，名振中华，梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大导师
树起了一道无法逾越的丰碑。
不仅仅是他们，吴宓、冯友兰、梁实秋、金岳霖、王力、吴晗、周培源。。。。。
。。。
在1952年前的清华，那是一个国学大师云集的清华。北大，也只能望其项背。1998
年，北大百年校庆，推出的大师级人物，多毕业于清华，或从教于清华，后被合并调整
至北大。我几乎无法想象没有院校调整，今天的北大会有什么？
一些人记得人文的清华的似乎只有朱自清与《荷塘月色》了，其实我们不知道，或
者说被误导的还有很多，很多：
当季羡林先生过世时，许多... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 34 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 发表时间： 2017-01-09 02:00:00作者：
宋徽宗楷书瘦金体作品《牡丹诗帖》。（网络图片）
宋徽宗赵佶在位25年，政治上饱受诟病，却是个响当当的艺术家。古往今来不乏玩物丧
志的帝王，但若论艺术造诣，无人能出其右，后世的监赏家从不吝啬给予宋徽宗作品以
溢美之词。他的书法造诣更堪与宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）齐名。
宋徽宗将画家地位提到历史最高
宋徽宗赵佶生于北宋元丰五年（1082年），史载其出生时，父亲宋神宗梦见南唐后主李
煜前来谒见，后世人也认为，徽宗赵佶身上有太多“千古词帝”李煜的影子。赵佶一生
精于书画，力主推动官方画院的形成与发展，在中国艺术史上功不可没，却实在不是块
当皇帝的料。
北宋元符三年（1100年），宋哲宗病死，无子，其弟端王赵佶在太后力主下继承大统，
宰相章敦曾反对说：“端王轻佻，不可君天下。”果如所言，宋徽宗继位后几乎把所有
精力都放在钻研书画上。
宋徽宗在位期间，提倡柔媚的画风，擅长画竹、翎毛，偶作山水，所画花卉能够画出不
同季节下的特定情态，其艺术成就以花鸟画为最高，他画鸟雀，常用生漆点睛，小豆般
的凸出在纸绢之上，十分生动，工笔山水《芙蓉锦... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 36 多明尼加共和国警方现正搜寻3名嫌疑男子﹐相信他们在1名加拿大女子的寓所行兇﹐将她刺死。
该国地区警察总长说﹐死者是54岁的女子戈德里奥(Louise Gaudreault)。
她来自魁北克省圣若翰湖(Lac St. Jean)﹐在多明尼加定居25年﹐在度假胜地喀巴里特(Cabarete)邻近地区拥有牧场。
戈德里奥住在加斯帕埃尔南德斯镇(Gaspar Hernandez)﹐周四伏尸住所浴室﹐她的邻居发现她的尸体。
多明尼加警方说﹐戈德里奥身中5刀﹐她的尸体边有剪刀及织物﹐警方收集证物后﹐交给化验人员检查。
警方说﹐他们追踪的其中1人是海地人﹐但拒绝透露更多详情。
戈德里奥的死讯传出后﹐渥京外交部周日承认﹐多明尼加确有一宗加拿大公民死亡案件﹐但不肯交代详情。
多明尼加报纸《新报》(El Nuevo Diario)报道﹐戈德里奥遭人刺死。兇手用剪力刺她的颈项﹑胸膛﹐国家鑑证科学院人员要剖尸检验。
戈德里奥被杀﹐是多明尼加近月来第二宗魁北克人死亡事件。
去年12月除夕﹐41岁魁北克市男子加涅(Jean Gagne)在多明尼加度假时被杀。
当地警察说﹐加涅的死与1宗劫案有关﹐事件涉及1名护卫员 |
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s**********g
发帖数: 55 | 37 朱元璋称帝以后，对自己的20多个儿子进行分封，并且为他们的后代起了名字的前一个
字，后
一个字按照火土金水木为偏旁起名。
明朝宗室取名辈分
朱元璋在给自己的儿子起名字的时候全部用木旁~~古人给同一个辈分的人起名字用同一
个偏旁
其实很正常~ 不过因为朱元璋有26个儿子~他意识他自己的子孙中肯定有重名的
~就给
26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始~依次向下起名字~~
比如燕王朱棣的就是:高瞻祁见佑，厚载翊常由,慈和怡伯仲，简靖迪先猷. 这
里面又
规定,每五个字的命名,以火土金水木为顺序,依次以偏旁命名,于是我们看到了明仁宗叫
朱高
炽,是高字辈的火旁,宣宗瞻基,是瞻字辈的土旁,英宗祁镇,代宗祁钰是祁字辈的金旁,宪
宗见
深,是见字辈水旁,孝宗佑樘,是佑字辈木旁.这个时候五行转了一圈了,又从火重新开始,
于是武
宗厚照,世宗厚熜是厚字辈的火旁,一直传到由字辈的木旁,朱由校和朱由检为止,明朝灭
亡.同
样其他的王府也有这些规定,比如太子朱标,本来他的名下的辈分表应该是帝系,但是他
的儿子
被他的叔叔夺了位,所以只传到他的孙子.朱标的20字是:允文遵祖... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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d*****3
发帖数: 438 | 39 49年前后的对比充分证明了：高素质是民主的结果而不是条件！
除开早逝的鲁迅、皈依佛门的弘一法师和滞留南洋的郁达夫外...在以重庆为中心的抗
战大后方，在民族血脉的创痛和勃动中，垒筑起中国战时文艺复兴式的高岗。
在文学、艺术、诗歌、戏剧、电影、美术、音乐和哲学、史学、法学、教育、出版
、新闻、经济学、社会学、伦理学、心理学、宗教学、民族学以及数学、物理、化学、
生物、地理、地质、医学、农林、考古、工程、建筑等人文、自然、社会诸领域，学派
林立，大师辈出。郭沫若、老舍、林语堂、茅盾、曹禺、梁实秋、谢冰心、田汉、胡风
、巴金、夏衍、柳亚子、孙伏园、阳翰生、张恨水、骆宾基、萧军、萧红、安娥、孙师
毅、曹靖华、朱生豪、伍蠡甫、梁宗岱、柳无忌、陈纪滢、赵清阁、陶百川、潘公展、
肖同兹、邵力子、胡小石、卢翼野、陈望道、楼光来、张士一、臧克家、艾青、邹荻帆
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、张瑞芳、秦怡、魏鹤龄、宋之的、司徒慧敏、吴祖光、黄宗江、凤子、徐悲鸿、张大
千、张书旃、王临乙、傅抱石、潘天寿、关山月、李可染、陈之佛、吕凤子、丰子恺、
林凤眠... 阅读全帖 |
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z*******2
发帖数: 2643 | 40 ○中国历史上第一个状元，是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。
○历代状元中，最为后世钦敬的民族英雄，是南宋宝四年(1256年) 丙辰科状元文天祥
。他以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。
○ 历代状元中，对中国政治局势起过重大影响和作用的，是清咸丰六年(1856 年) 丙
辰科状元翁同龢。他一生两为帝师，在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。甲午中日战
争后，积极支持康有为变法主张，并密荐之于光绪皇帝，最终促成“戊戌变法”， 使
当时政局发生重大变化。
○历代状元中，唯一由状元而成为皇帝的，是西夏天庆十年(1203年) 癸亥科状元李遵
顼。他是夏宗室齐王李彦宗之子， 于天庆十年 (1203 年) 参加西夏科举考试，廷试得
中第一，成为状元。袭封齐王，又擢升大都督府主。后于西夏皇建二年(1211 年) 发动
宫廷政变，废夏襄宗自立，成为皇帝，是为夏神宗。
○历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年(781
年) 辛酉科状元崔元翰。他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词
科敕头、制科三等敕头。
○历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 1949年后被处决的242名国民党高级将领，其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战，中国内战历经三年结束，美国史上最大的
内战被称为“南北战争”，在这场长达四年的美国内战中，1865年5月 26日，林肯取得
内战的胜利，战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦，对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一，使国家和社会 得到稳定，林肯代表美国
政府立刻发出特赦令，特赦了所有叛军，胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵，勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作，从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后，为了镇压国民党残留在大陆的反动势力，进行了一场镇压反革
命的运动，但是在这场镇反运动中，国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘；退
役返乡，闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押，他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领，他们中几乎全部参加过
八年抗日战争，其中不少高级将领都是抗日名将，民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 翟敬：坑杀僧人 死于太监之手的北魏太武帝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 4 11:52:25 2015, 美东)
中国的南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘在大臣崔浩的鼓动下，开始了迫害佛法。
《魏书》记载，北魏太武帝拓跋焘，在太平真君五年（公元444年）正月，下诏：“自
王公以下，至于庶人，把家中收容的和尚，交给官府，不得容匿。限今年二月十五日，
过期不出，和尚处死，主人满门抄斩。”
太平真君七年（公元446年）阴历三月，他下诏各州坑杀和尚，毁佛像。“沙门（即：
和尚）无少长悉坑之。”当月，就发生了金城的边冏、天水的梁会造反的异象。当年阴
历四月，在拓跋焘的命令下，邺城毁了五层佛塔。结果，各地的谋反，不断发生。
正平二年（公元452年）阴历三月，早已痛失长子、次子[1]的拓跋焘，在四十五岁时，
被一个叫“宗爱”的太监杀死。他的另外两个儿子拓跋翰、拓跋余也被太监“宗爱”杀
死了。正史《魏书》“二年春，世祖暴崩，爱所为也。”《资治通鉴》... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 43 专业投机——大局观:读懂了这篇文章，你才知道为什么要长线轻仓做期货
http://lib.guhai66.com//guhaixinfa/1658.html
看着那么多的人连连亏损，真是于心不忍。我要说的是，一个聪明人，应该用智慧去做
事，你们首先要给自己准确的定位！
我要说的是，你们99%的人把自己定以为天才与超级天才了，你们仅仅是普通人。
普通人应该做自己力所能及的事！先了解下什么是期货吧，期货是远期交割的货物
，说到底就是个贸易.
为什么期货这么残酷，因为你们没看清诱惑的代价。首先要明白，期货是个好东西
，但是期货的杠杆交易却是个极度缺德的东西！全球各大交易所的那帮渣子希望杠杆越
高越好，杠杆越高，期民的血汗钱就源源不断的流进了交易所腰包，hoho...这真是无
本生意，万世基业啊。
一旦你用了杠杆，那么你就要深刻明白，你做了超出你能力范围的事了，期货的本
质仅仅是贸易，现货贸易年均下来，一般人也就10%-15%的利润，而且程序繁杂，辛劳
无比。
如果大家都不使用杠杆 ，交易所的那帮渣子的收入就立即爆跌百分之几百，他们
也不会那么得瑟了。期... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 http://blog.roodo.com/yml/archives/19440416.html
世界上的宗教一大堆，講都講不完，所以我們只講三大宗教：
基督教、回教、佛教。
為什麼只講這三個，排除其他的？
因為，亂七八糟的太多了，有些早就已經從歷史上消失，
有些信眾極少，有些只在部落流傳、、、。
說真的，一個真正的真理，應該是要經得起檢驗的，而且是經得起眾多人檢驗的，
而且不該只是一個民族、一個國家，而是該普世性的，可以經得起全世界各民族檢驗的。
那些經不起檢驗的，被歷史淘汰的，「過不了濁水溪」那種的，直接就不用浪費時間去
討論了。（註：過不了濁水溪，是台灣一個常見的描述，常用在政黨的勢力範圍上，表
示某政黨過不了某地理界線，在某區沒有支持者）
而符合這種條件的，只有基督教、回教、佛教而已。
這些宗教都歷史悠久，而且都是世界性的宗教。
在這三個宗教裡，我們可以先排除回教。
為什麼呢？
回教的經典是可蘭經，可蘭經說一個男人可以娶四個妻子。
問題是，回教的宗師穆罕默德自己就違反可蘭經，
因為他就娶了一大堆的妻子（有說是八九個、有說十幾個、有說二十幾個的）。
最小的妻子，成婚時是九歲，當時... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 46 作者自序
Q。你写这本书的目的是甚么？
A。是要帮助福音派信徒看清楚今日新潮新加尔文派的异端错在那里，看清楚
圣经里所教导的天父是何等的美好、慈祥、智慧，远超过他们所描绘、所传扬的。
Q。所谓新加尔文派究竟信甚么？
A。我在第三第四章会详细说明他们标榜的五条教条：T.U.L.I.P.究竟是甚么
，然后揭发他们错在那里。此外他们还有基本哲学上的胡涂。再加上近一百年来再搞出
来的「圣约神学」(Covenant Theology),「取代神学」(Replacement theology)，说希
伯来书讲到主耶稣用血立的新约不是新约，仅是埃布尔拉翰之约的「重建」而已。这是
轻看神最大的作为。于是他们大部份的人：1：不相信今天以色列的复国是应验预言。2
：不许姊妹们向弟兄们(十八岁以上的)在主日讲台上讲道。3：还要赞同婴孩滴水礼，
说是旧约割礼的延续(其实加拉太及希伯来书已明显地说割礼是徒劳无益的。)
Q。新加尔文派常说你所评击的是一小撮「极端」的新加尔文主义人士(
HyperCalvinism)，而不是他... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 47 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 49 关键字: 江泽民劣迹揭底之四：荒淫丑闻(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 20:35:03 2011, 美东)
发表时间： 2011-07-21 23:44 作者： 李元翰 读者评论 4 条
2011/07/21/20110721233846441.jpg
江泽民劣迹揭底之四：荒淫丑闻(图)
【看中国特约记者李元翰等综合报导】自江泽民病危及病死的消息传出以来，如何给江
泽民盖棺定论，已成为中共当局极具争议和头痛的事情，甚至由此引发政治斗争。江泽
民的生平劣迹，也引起海内外各界的关注。本台对江泽民的恶行丑事做出系列报导，今
天的话题是江泽民“荒淫丑闻”。
江泽民好色荒淫、情妇众多，其中包括宋祖英、李瑞英、陈至立、黄丽满、苏联女间谍
克拉娃等人。2009年香港出版的《中共高干情妇档案》一书，披露了江和宋祖英丑闻的
来龙去脉。2002年，湖南出现《国母宋祖英》一书，引起江的震怒，数十人被捕入狱。
宋祖英本是湖南苗家一个贫户女子，被选进中央民族学院音乐舞蹈系后，在1990年《央
视春晚》演唱时，被爷爷辈的江泽民相中。随后，宋祖英被调到了海政歌舞团，现已是
少将... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 50 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: WaterWorld
标 题: 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 20:21:55 2011, 美东)
国军战史- 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘
前言
有一位伟人曾经说过：“谁控制了现在，谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中，有太多的历史事件、有太多的英雄人物，由于种种原因，遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的，永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业，相信大多数人都会立即说出一个词：台湾。
但是，仅仅是台湾么？
有多少人能够想起库页岛？有多少人能够想起外兴安岭？有多少人能够想起藏南？有多
少人能够想起南海诸岛？有多少人能够想起，在我国的北方，有一片诞生了成吉思汗，
诞生了元世祖忽必烈的领土？
又有多少人知道，抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束，而是反抗另一个国家的前
奏？
又有多少人知道，1946年初，国民政府在外蒙古，同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……... 阅读全帖 |
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