I*******g
发帖数: 7600 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: IFloating (Floating Freely), 信区: Military
标 题: 中国古代的教训： 富不过三代， 官能不能过三代？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 21:55:38 2016, 美东)
好像都是说富二代， 官二代，
没有听说富三代， 官三代，
什么原因？
美国可以富三代？ |
|
g*********s
发帖数: 1782 | 2 【 以下文字转载自 MedicalCareer 讨论区 】
发信人: gandjmitbbs (Nothing), 信区: MedicalCareer
标 题: 请教器质性和官能性英文怎么说？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 13:53:54 2007)
谁能推荐一款汉英医学字典？网上免费的最好。 |
|
s**********8
发帖数: 895 | 3 原本打算让老妈过来帮我做月子，结果宝宝早出来了一个月，请问签证官能看到我的宝
宝已经出生了吗？如果问及是否有孩子，怎么回答啊？如果回答有宝宝的话，是否会被
拒的几率会增大呢？谢谢！ |
|
s*****6
发帖数: 1 | 4 要申请父母探亲签证。父母来帮带孩子并旅游。签证官如问起有无孩子。打算说没有以
利于签证。孩子４个月。签证官能查出有无孩子吗？有知道这方面情况的朋友吗？请告
知一下。谢谢先。 |
|
b**********u
发帖数: 141 | 5 我现在有个临时的工作，就是想躲避公婆才找的，我爸&#
22920;马上就要去签证了，想让我老公当主申&#
35831;人，不想我申请，想隐瞒上班的事实，说自己
在家带宝宝。不知道签证官能不能从电
脑里查出来呢？不想撒谎，可是为了避免vo以为爸&#
22920;是来带孩子，把爸妈拒了。可是不撒谎，到哪去&#
24320;一个baby上幼儿园的凭证呢/？ |
|
I*******g
发帖数: 7600 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: IFloating (Floating Freely), 信区: Military
标 题: 中国古代的教训： 富不过三代， 官能不能过三代？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 21:55:38 2016, 美东)
好像都是说富二代， 官二代，
没有听说富三代， 官三代，
什么原因？
美国可以富三代？ |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 7 作者：Alvin Plantinga 译者：张国栋
无神论者以不同的方式去反对有神论者有关神存在的主张〔译按：作者通常是指belief
that there is such a person as God，但本文只会将此译为「相信有神存在」或「
相信有神」。〕。常见的例子是指有神论不融贯(incoherent)、神与苦难不能并存、有
神论是不能适切地被印证的假设、甚至经已被我们所知的证据印证为假、现代科学对神
存疑等。但他们尚有另一类反对，这一类反对意见不是说有神论不融贯、或指其为假、
或十分可能为假（毕竟，要证明其为假的论证实在太难寻），而是「即使有神论是真的
」〔译按：即这世界上的确有神存在〕，相信神存在是不合情理、非理性的表现」，其
中最引人注目的，是证据主义者(evidentialist)对有神论信念〔译按：即相信「有神
存在」〕的批评。他们认为，不论是用演绎法、归纳法、或最佳说明推论的论证，都不
能推论出神存在；因此，即或有神存在，我们都缺乏足够理由相信祂存在。这样，只有
思考力差的人才会相信有神存在，他们是愚蠢的，或非理性的。一个人若在缺乏证据的
情况下相信这世界上... 阅读全帖 |
|
R****i
发帖数: 2387 | 8 基本上无论开腔与否，管内壁都是没法反应的。
碳管的内部是很强的势阱，是充满气体分子的，
泡在硝酸里，即使有开口，硝酸分子基本也进不去。
因为开口的线度太小，硝酸液体的表面张力也妨碍硝酸分子进入。
要往管子里填东西，需要很高的能量。
另外，我觉得用硝酸官能化碳管的idea还是挺扯淡的，
最早那篇JACS上那片硝酸官能化碳管的FT-IR谱的表征有问题，
而且官能化的碳管，如果是管壁被官能化了，信号峰是应该洗不掉的，
但是实际上用硝酸官能化的碳管，用去离子水慢慢洗，信号峰会越洗越弱，
这样一来，是碳管被官能化了，还是碳管吸附了若干官能化碎片，就说不清了。
发现自己很鸡歪，随便扯扯，扯了那么多。
多谢豆腐兄！
正如你预料的，是开腔的MWNT。。。
你说的实验，我不清楚有没有人做过，我自己尝试过一点，从4个小时到1天，貌似没有
明显变化。。。你的意思应该是观察内壁或者外壁一层一层被酸烧掉的过程吧？貌似在
我的时间范围里面，用硝酸没有明显变化。或者我做的实验不合适？请指教！
再者，就算内壁一直无法被酸烧掉，这就能证明内壁没有官能化么？
话说我本来不是做这个的，被实验结果push到这一步。。。 |
|
v****o
发帖数: 978 | 9 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
|
v****o
发帖数: 978 | 10 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 11 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 12 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上，几天... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 13 第七章“必然联系”的观念
第一节
数学较人事科学有一种大优点，它所以有优点，正在于它的各个观念是
可感的、明白的、确定的，它们的最小差异也可以立刻被我们所觉察，而且
同一的名词总是表示同一的观念，并没有歧义或变化。卵形从不会被人认为
是圆形，双曲线从不会被人认为是椭圆形。等边三角形和不规则三角形的界
线，比善、恶、是、非的界线要精确。在几何中，我们如果给一个名词下了
定义，而人心便会在一切情节下用那个定义来代替被定义的那个名词。我们
纵然不用任何定义，而物象自己仍会呈现干我们的感官，并且由此可以稳定
地、明白地为我们所了解。不过人心中各种较精细的情趣，理解中各种较精
细的作用，情感中各种较精细的激动，本身虽然都是实在清晰的，但是当我
们借反省来观察它们时，那它们就很容易逃掉我们的注意。而且我们在需要
考察原始对象时，我们也无法唤回它们。因此，在我们的推论中就逐渐发生
了歧义：相似的对象就容易被我们认为是相同的。结果就使我们的结论远离
开我们的前提。
但是一个人仍然可以妥当地说，我们如果在适当的观点下来考究这些科
学，那它们的优点和缺点差不多可以互相平衡，并且使它们处于平等的地位。
人心... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 14 第十二章怀疑哲学
第一节
人们为证明神明的存在和无神论者的错误起见，曾经有过许多许多哲学
的推论，在任何别的题目方面，都没有过那样多的推论。可是最富于宗教性
的哲学家们还在争论，是否有任何人可以盲目到家，竟至在沈思冥想之后还
是一个无神论者。这两种矛盾我们将如何加风调和呢？巡游骑士们在周历各
处来扩清世上的毒龙和巨人时，他们对于这些妖怪的存在，是从不曾有丝毫
怀疑的。
怀疑论者是宗教的另一个仇敌，他自然而然地激起了一切神学家和较严
肃的哲学家的愤怒（这种愤怒是没有来由的），因为我们还不曾见有一个荒
谬万分的人物，在行动或思辩方面对于任何题目概没有任何意见或原则。这
就生起一个自然而然的问题来，就是，所谓“怀疑论者”是什么意思？而且
我们能把这些怀疑的哲学原则推进到多么远的地步。
有一种先行于一切研究和哲学的怀疑主义，笛卡尔以及别的人们曾以此
种主义谆谆教人，认为它是防止错误和仓促判断的无上良药。那个主义提倡
一种普遍的怀疑，它不只教我们来怀疑我们先前的一切意见和原则，还要我
们来怀疑自己的各种官能。他们说，我们要想确信这些原则和官能的真实，
那我们必须根据一种不能错误、不能欺骗的原始原... 阅读全帖 |
|
s**a
发帖数: 1995 | 15 《紐約生活》3月10日~3月16日
本報訊
March 09, 2014 06:00 AM | 188 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
12日的第二個活動 首部黑幫電影「新生」回顧與現場伴奏音樂。(取自活動網站)
12日的第二個活動 首部黑幫電影「新生」回顧與現場伴奏音樂。(取自活動網站)
11日的第一個活動 免費韓國電影「官能的法則 」。(取自活動網站)
11日的第一個活動 免費韓國電影「官能的法則 」。(取自活動網站)
10日的第一個活動 「藏起你的笑臉」電影搶先看及導演座談。(取自活動網站)
10日的第一個活動 「藏起你的笑臉」電影搶先看及導演座談。(取自活動網站)
11日的第二個活動 愛情輕喜劇「笑愛治療」。(取自活動網站)
11日的第二個活動 愛情輕喜劇「笑愛治療」。(取自活動網站)
12日的第一個活動「紐約百萬植樹」照顧行道樹工作坊。(取自活動網站)
12日的第一個活動「紐約百萬植樹」照顧行道樹工作坊。(取自活動網站)
10日的第二個活動 情慾與女人的奧秘：國際婦女節慶典之布蘭詩歌及音樂。(取自活動
網站)
10日的第二個活動 情慾與女人的... 阅读全帖 |
|
y***m
发帖数: 267 | 16 看到一篇神学评论的文章，转了，大家看看。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
经纶、神化、人的灵
作者： 谢仁寿, 周复初
摘要：
在第二十一世纪初叶，神化教义的研究在基督教内部获得了一个全面性的复兴。神化乃
是神圣经纶的目标与过程。而神化是藉着圣灵和有分于基督，而在人这一面，其关键乃
是人的灵。本文回顾教父们的神化教义，发现较早期的教父，如他提安与爱任纽，使用
πνεῦμα(pneuma)论及人的灵如何是神化的关键。但是，由于新柏拉图主义
和斐罗的影响，亚历山太的革利免、俄利根、与拿先斯的贵格利就开始同时使用pneuma
和νοῦς(nous)来论及人的灵。亚他那修与该撒利亚的巴西流则强调nous
。而女撒的贵格利指出，人有三部分，理性的部分是灵，但其着作中论及人之nous的时
候较多。奥古斯丁则在人有灵、魂和身体三部分的基础上，承认「这三者有时被简化为
二，因为魂经常跟灵被一起被提及」。近代东正教神学家罗斯基的论点，恰能说明前述
教父们对pneuma/nous使用的变化：希腊教父们有时将人类的性质描述为三重: 由灵、
魂、体构成，有时则为魂... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 17 第二章观念的起源
人人都会立刻承认，人心中的知觉（Perception）有两种，而且这两种
知觉之间有很大的差异。一个人在感到过度热的痛苦时，或在感到适度热的
快乐时，他的知觉是一种样子；当他后来把这种感觉唤在记忆中时，或借想
像预先料到这种感觉时，他的知觉又是一种样子。记忆和想像这两种官能可
以摹仿或摹拟感官的知觉，但是它们从来不能完全达到原来感觉的那种强力
同活力。这两种官能即在以最大的力量活动时，我们至多也只能说，它们把
它们的对象表象得很活跃，使我们几乎可以说，我们触到了它或看见了它。
但是除了人心在被疾病成疯狂搅乱以后，那些官能从不能达到最活跃的程
度，使这两种知觉完全分不开。诗中的描写纵然很辉煌，它们也不能把自然
的物象绘画得使我们把这种描写当做真实的景致。最活跃的思想比最钝暗的
感觉也是较为逊弱的。
在人心中的其他一切知觉方面，我们也可以看到有同样的分别。一个人
在真正发了怒时，他所受的激动，和一个只思想忿怒情绪的人所受的激动很
不一样。你如果告我说，一个人正在热恋中，那我很容易明白你的意思，我
很可以正确设想他的情况；但是我从不会把那种设想认为是那种情感的真正
纷乱和搅... 阅读全帖 |
|
p********7
发帖数: 18007 | 18 被强奸时受害者的确可能产生性兴奋、甚至高潮。无论当事人与公众是否愿意相
信、科学基于事实。另一方面有人为强奸犯辩护：【被强奸的那一刻你会突然发觉实际
上你是想要的、你其实很享受过程中的每一刻。】那么真相究竟是什么？简译分享
Freelance科普作家Jenny Morber的这篇文章。
原题：Arousal during rape. Yes, it can happen to a rape victim.
来源：http://www.doublexscience.org/arousal-during-rape/
作者：Jenny Morber
发表：2013年5月30日
简a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="f41f574eb42a53">[email protected]/* */代霜蛟
强奸。绝大多数人不愿意提起、甚至都不愿意去想。挣扎、尖叫、但却被完全制服
、无法逃脱。美国大约有20%女性、3%男性会在一生中某个时刻遭遇性侵犯。
强奸并非总是伴随暴力。有些受害者... 阅读全帖 |
|
G********l
发帖数: 574 | 19 来自主题: LeisureTime版 - 《速度7》 《速度与激情7》是带着复杂和伤感的心情去看的，保罗·沃克的意外离世让这部
电影有了不同的意义，这个飞车家庭十几年下来，这批演员无论戏里和戏外都已经是一
个家庭（family），保罗的离世就像一个家庭失去最亲爱的人。全片结尾一连串保罗前
面5部出现的画面混剪，当for paul的字幕最终出现，影院内的灯慢慢亮起，银幕上那
个布莱恩真正落幕，百感交集，真的难以说再见。
一切回到他们开始的时候
如果没有保罗离世，《速度7》的故事和风格走向不知有多大变动。整部影片要传
达的主题就是“一切回到他们开始的时候。”这个主题固然最突出地出现在结尾，托雷
多开着他的爱车离开，在十字路口，布莱恩也开着跑车赶了上来，这个画面如幻如真，
此时镜头从托老大车内拍过去，布莱恩向托老大一笑，此情此景犹如回到第一部他们第
一次飙车见面的时候，接着两车并排行驶，最终在分岔道分别，预示两人从此天各一方
。
但这个主题从全片开始，到叙事的过程我们处处都能体会到它的存在。影片一开场
，托雷多带莱蒂去飙车比赛，那个场面是两人曾经经历过最美好的时候，也是这个系列
最开始吸引人的地方，非法赛车场。不过莱蒂却仍然没能走出在第4部时那... 阅读全帖 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 20 你时常问我一些十分具体的一类问题，忘记我们之间相隔着辽阔的大海。一个忠告的关
键之处，主要就在于时机，这样就不可避免，对某些问题，等你知道了我的意见，相反
的看法大概已经更加适合了。实际上，忠告必须符合境况，因为我们的生活匆匆忙忙，
熙熙攘攘，正是因此，一个建议要在准确的日子作出。即使是这样，还有可能到达晚了
：必须象人们常说的那样，忠告要作得恰逢其时。然则我来给你指出一个让你把握方向
的办法。只要是你想知道什么是该避免或采取的态度，就用至善来作为标准，以你一生
的目标作为标准。我们的一切行动都应该符合至高之善：只有一个具有人生最高目的意
识的人，才有能力决定他每个单独的行为。任何一个画家，如果没有确定下来要画什么
的想法，即便是准备好了颜料，也不能随意画出什么来。因此，所有人都考虑生活的每
个场景，却没有人通盘地思考人生，这是一种错误。弓箭手在射箭的时候，应该知道要
射中的标的，对准它和调节力量的大小。我们的思索如果没有一个精确的要击中的目标
，就是空洞的，一个不知道目的港口在哪里的人，就永远找不到顺风！这样在我们的生
活中偶然性就必然份量很重，因此我们生活得漫无方向。甚至会发生这种... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 21 第五章关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法
第一节
渴慕哲学的情感和渴慕宗教的情感一样，它似乎易陷于一种不利的地
步；就是说，它的月的虽然在改正我们的风俗，铲除我们的恶习，可是它会
借鲁莽的处理专门培植人心中一种得势的趋向，并且因自然性情的偏爱把人
心更坚决地推向已经太偏的那一造。自然，我们如果企图以哲人为典范，效
法其刚毅的态度，并且企图把我们的快乐完全限于自己的内心，则我们最后
会使我们的哲学（如爱辟克狄塔（Epictetus）和其他斯多葛学者的哲学）只
成了更曲折的一个自利的体系，并且借推论把一切道德都取消了，一如我们
借推论把社会的享受都取消了一样。我们如果注意来考究人生的虚幻，并且
极意来思维富贵的空虚无常，那我们或者在此时期中只是谄媚我们自然的懒
散；那种懒散因为厌恶人世的纷扰和业务的繁苦，或者正想借理性为护符，
使它自己充分自由，毫无限制。不过也有一种哲学似乎没有这种不利，因为
它并不拍合于人心中任何病态的情感，也不能和任何自然的爱好或偏向相
混。那就是学院派的哲学或怀疑哲学（Academic or ScepticaI
Philosophy）。学院派不断地讲说怀疑，讲说中止... 阅读全帖 |
|
a******5
发帖数: 10 | 22 全文链接
http://www.xuefo.net/nr/article21/212264.html
这是个十分庞杂的系统，非三言两语说的清楚，我有很多意思和概念要讲。没办法，慢
慢来吧，我就分批次慢慢讲，可能讲到初禅，要很久以后。但是前面的不讲，后面就不
会懂。
愿此功德回向此贴见闻者，论述者，皆得无量世间财，出世间财，自在业力速成就
阿耨多罗三藐三菩提。
第一节禅定的禅
概念：所谓禅，简单的来说，就是身心处于极度专注的状态。
延伸思考：这个禅是怎么出现的？为什么会出现禅的训练？
因为时间有各种各样的苦的感受。总结起来为八苦，其中最明显的就是五蕴取苦。
不明白意思的同学可以查找一下八苦的含义，还有五蕴的含义。
五蕴，意思就是色，声，香，味，触，法。也就是视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉
。这五种感官的感受，当然我们看到强光刺激视觉，看见了“苦”。听到噪音，听见了
“苦”。吃到了难吃的味道，闻到臭味，身体受伤，冷热痛痒，都是我们通过五感，感
受到的苦。
人的本能当然就是躲避痛苦的，人人都希望不经受痛苦。于是人们很早就发现了专
注的特点，举个例子，比如在专... 阅读全帖 |
|
h***s
发帖数: 111 | 23 大部分情况下，高分子不能够１００％的官能化。假如只有９５％的官能化了，官能度该
怎么描述？
mmol/g |
|
o***e
发帖数: 3526 | 24 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
|
f**x
发帖数: 99 | 25 台湾地方官不轻松：害怕民意批评选票流失(图)
http://www.sina.com.cn 2010年12月15日09:43 国际先驱导报
朱立伦评价自己最大的优势，不是天分，而是努力。
再过半个月，台湾“五都”新市长就将履新。经历了11月27日选战洗礼之后，五个
大都会的新掌门人看上去都自信满满。
对多数大陆人来说，除了远远地眺望台湾岛内的选举，还有一个疑问无法绕过：那
些之前在选战中刀光剑影较量的候选人，在当选县市行政首长之后，会怎样治理所辖地
区，又会如何回馈和服务于当地百姓？选举，究竟会给台湾地方县市的治理模式带来怎
样的变化？
而当我们把视野转向宝岛深处时，又总会情不自禁地想到大陆的种种。没错，探究
海峡彼岸的奥秘，其实也是在审视海峡此岸的今天
在台湾，当官一点不轻松
选举的体制下，面对质疑、甚至是公开羞辱，台湾地方父母官能做的首先就是到“
第一线”挨骂，然后诚恳地道歉，再赶快把事情处理好
《国际先驱导报》特约撰稿郑文、李景华发自上海、台北
一周以来，“五都”选战的硝烟伴随着大大小小谢票活动的落幕暂告一段落。对政
客而言，选举结果自然“几家欢喜几家愁”；对于岛内政治生态而... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 26 只有支持这篇文章，你才有资格纪念马克思：评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声，你我的声音，华人的声音，我们的声音，要让世界都听得到。从这里，
洞悉北美，了解世界。
转注：200年前，1818年的5月5日，一位伟人马克思诞生。176年前，1841年的平安夜，
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令，以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时，年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题，挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》，该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中，他用犀利愤怒的笔触，缜密又充满哲理的思维
，猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思，却做着马克思强烈批判的事情，那这种纪念是没有意义的，也是虚伪可笑的
。现在，让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人，不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说：即使丹纳士人带来礼物，我还是怕他们［注：维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 27 是什么卡了国产碳纤维的脖子？复合材料和制品不足
分享到：638
2018-06-27 08:01:08字号：A- A A+来源：科技日报
关键字: 碳纤维环氧树脂
据《科技日报》6月27日报道，“碳纤维产业链核心环节很多，包括上游原丝生产、中
游碳化环节、下游复合材料及其应用，经过十多年的研发和突破，目前我国碳纤维的‘
卡脖子’问题主要在下游应用环节，即复合材料和制品方面。”中国化学纤维工业协会
副会长贺燕丽说。
碳纤维是一种含碳量在95%以上的高强度新型纤维材料，之所以其质量能比金属铝轻，
但强度却高于钢铁，还能耐高温、耐腐蚀、耐疲劳、抗蠕变等特性，其中一个关键的复
合辅材就是环氧树脂。环氧树脂具有优良的物理机械和电绝缘性能，附着力强，能将碳
纤维粘接在一起。但目前国内生产的高端碳纤维，所使用的环氧树脂全部都是进口的。
脆弱的环氧树脂改性之难
碳纤维按照力学性能可分为高强型、超高强型、高模量型和超高模量型。在日本东丽公
司产品代号中，T指横截面面积为1平方厘米单位数量的该类碳纤维可承受的拉力吨数，
即T数越高，碳纤维质量越好；模量指受外拉力或压力后恢复原形的拉伸模量。目前，
我国已能... 阅读全帖 |
|
|
f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 认同大法好 辽宁凌源市百姓得善报事例（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 14:25:24 2015, 美东)
（接上文）
5．诚念“法轮大法好” 老俩口恢复健康
在辽宁凌源与河北平泉交界处有个村庄，庄里居住着五十多户人家，都是靠土里刨食的
农民。庄里有老俩口，老汉叫程福，老伴叫桂芹，今年都已七十六岁了，身体还算硬朗。
前几年，老汉程福去内蒙古建筑工地上打更，一不小心把脚脖子崴断了，治也治不好，
被人送回家，拄着双拐，啥也干不了，全靠老伴伺候。本庄的大法弟子告诉程福老汉：
诚念“法轮大法好，真善忍好”就会遇难呈祥。可是老汉受中共谎言欺骗很深，就是不
信。
俗话说：福不双降，祸不单行。一天，老伴桂芹也病了，起不来炕，啥也干不了。这下
两位老人都躺倒了，你看我，我看你，只有哭的份了。
在这万般无奈之际，老太太桂芹想起了大法弟子的话，就祈求大法师父：救救我们这两
个苦命人吧！并且诚心念诵：“法轮大法好！真善忍好！”就这样一直念诵... 阅读全帖 |
|
b*****D
发帖数: 182 | 30 背景情况：我在美国有个阿姨（我妈的亲妹妹，随外婆姓；但我妈妈是随外公姓），阿
姨是公民，十几年前移民的。
两年前我申请F1签证填表时，对于”有没有亲属在美国“，我填的是no. 面签时也没有
被问到此类问题。
现在准备回国F2签证。
我的问题：
1.如果我此次改成有other relative在美国，会给签证官带来撒谎的印象吗？
2.如果我坚持填no relative，以后我妈来探亲时要填有immediate relative吗？这样
跟我的资料不符合，会导致我妈拒签吧？
3.如果我坚持填no relative，以后我妈来探亲时也填no relative。签证官能查到我妈
和阿姨的亲属关系吗？
我的问题有点复杂，其实核心问题就是签证官能看到多少信息，他们能查到公安系统里
的亲属关系吗？
多谢各位！！！ |
|
l**********0
发帖数: 1086 | 31 稍微正式的风格
尊敬的签证官
我的名字叫xxx，我的妻子名字叫xx。我想邀请我的岳父岳母能来美国旅游和拜访我们
家，希望签证官能给予签证批准。我来美国七年，我在xx工作我和妻子是2010年结的婚
。由于读书后紧接着实习和工作的原因，我的妻子还没能回国看望她的父母，我妻子很
想念她的父母，她是家里唯一的孩子，她的父母也很想念她。所以我希望他们能来我们
加州这边看看，玩玩。我自己的母亲九月份才刚回中国，她在美国待了两个多月，为了
礼尚往来，我准备让岳母岳父她们也来玩玩。岳母是中国工商银行的一名会计，今年已
经退休，目前在一家房地产公司做兼职。岳父也在一家房地产公司担任项目经理由于岳
父岳母在国内时间精力有限，家里还有老人和狗需要照顾，所以准备让岳母先来玩。感
恩节和圣诞节要到了，是美国的两个大节日，有很多促销和打折的东西，岳母喜欢旅游
购物的人，我想岳母能在这个期间和我们度过，一起 去周边逛逛采购和旅游， 南加州
附近有好莱坞的星光大道，环球影城，santa monica beach ，最大的购物中心south
coast mesa ， 迪斯尼公园，海洋世界都在我家附近，然后准备让她... 阅读全帖 |
|
b*****D
发帖数: 182 | 32 背景情况：我在美国有个阿姨（我妈的亲妹妹，随外婆姓；但我妈妈是随外公姓），阿
姨是公民，十几年前移民的。
两年前我申请F1签证填表时，对于”有没有亲属在美国“，我填的是no. 面签时也没有
被问到此类问题。
现在准备回国签证。
我的问题：
1.如果我此次改成有other relative在美国，会给签证官带来撒谎的印象吗？
2.如果我坚持填no relative，以后我妈来探亲时要填有immediate relative吗？这样
跟我的资料不符合，会导致我妈拒签吧？
3.如果我坚持填no relative，以后我妈来探亲时也填no relative。签证官能查到我妈
和阿姨的亲属关系吗？
我的问题有点复杂，其实核心问题就是签证官能看到多少信息，他们能查到公安系统里
的亲属关系吗？
多谢各位！！！ |
|
f**x
发帖数: 99 | 33 台湾地方官不轻松：害怕民意批评选票流失(图)
http://www.sina.com.cn 2010年12月15日09:43 国际先驱导报
朱立伦评价自己最大的优势，不是天分，而是努力。
再过半个月，台湾“五都”新市长就将履新。经历了11月27日选战洗礼之后，五个
大都会的新掌门人看上去都自信满满。
对多数大陆人来说，除了远远地眺望台湾岛内的选举，还有一个疑问无法绕过：那
些之前在选战中刀光剑影较量的候选人，在当选县市行政首长之后，会怎样治理所辖地
区，又会如何回馈和服务于当地百姓？选举，究竟会给台湾地方县市的治理模式带来怎
样的变化？
而当我们把视野转向宝岛深处时，又总会情不自禁地想到大陆的种种。没错，探究
海峡彼岸的奥秘，其实也是在审视海峡此岸的今天
在台湾，当官一点不轻松
选举的体制下，面对质疑、甚至是公开羞辱，台湾地方父母官能做的首先就是到“
第一线”挨骂，然后诚恳地道歉，再赶快把事情处理好
《国际先驱导报》特约撰稿郑文、李景华发自上海、台北
一周以来，“五都”选战的硝烟伴随着大大小小谢票活动的落幕暂告一段落。对政
客而言，选举结果自然“几家欢喜几家愁”；对于岛内政治生态而... 阅读全帖 |
|
m**i
发帖数: 8296 | 34 fr 百度百科。。。==b
金星星座
金星星座金星星座
金星在占星学上代表我们爱情和官能、美与安逸的赐予、异性间的宠恶、惰性与追求快
乐、社会的适应能力、幸运、利益以及婚姻。金星的本质是阴性的、温暖的、潮湿的；
其性质是既干燥又潮湿的。在人物方面则代表女性的、阴性的。
金星星座-概述
金星星座金星星座概述
占星学上，金星在星盘中也属于“个人行星”，它是最靠近地球的星球，在黄道上运转
较地球快速。金星从未远离太阳46度以外。金星是颗女性的、阴性的星，代表我们的爱
情的行情和价值，是爱情和官能而非性爱，金星同时个人对于社会的适应能力，美与安
逸的赐予，异性间的宠恶，惰性与追求快乐和人生部分表面的欢乐态度，同时也暗示着
幸运。它的本质是阴性的、温暖的、潮湿的。其性质是两性的，既干燥又潮湿的。在人
物方面则代表女性的、阴性的。金星既能像月亮那麽的显示出女性化，也能像木星一样
的代表利益。婚姻也是金星支配的一种状况。
金星的影响如：影响个人的成功、名声、健康、金钱、社交；以及宇宙的运行、次序、
盛衰、天体的周期性、引力和排斥作用。它同时也是堕落、性能力、裁判意识的象征。
和谐的金星，支配 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 35 金星在白羊座（失势）
你的思路快速，是个出点子的人。你好动、热情且有煸动人的力量，令人无法抗拒
，这种侵犯力甚至会把别人赶跑。由于生性外向又热情，可在社交场合表现优异。对事
物的看法相当积极而乐观；有创造力与艺术家的气质。若相位受克，则个性轻浮，容易
仓促成婚，或缺乏风度，必须学习了解别人的感受。
金星在金牛座（入庙）
你的性情稳定，值得信赖。触觉很发达，喜爱华丽的环境，天生就看重物质层面的
价值。虽然是个官能主义者，表达感受时却很被动。通常富于魅力，面容姣好，也很可
能有甜美的嗓音，异性很容易受你的吸引。你与自然景色、花草、园艺有密切的关联；
在艺术的任何领域中，可能有突出表现。你健谈而善社交；感情深厚。每当你缺乏安全
感时，会变得嫉妒又充满占有欲。若相位受克，个性会很顽固或晚婚。由于喜爱佳肴美
食，可能有体重上的麻烦。
金星在双子座
你大方、友善而态度超然。需要拥有很大的自由，喜爱四处游逛。喜欢有知识、有
幽默感的伴侣。有文学修养，甚至有诗情。感情无法持久，可能有一次以上的婚姻，你
对于爱情的价值观相当肤浅，但风采悦人。你与兄弟姊妹、邻人能轻易建立良好关系。
你的感情比较倾向于心智... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 36 荡摇浮世生万象
作 者 ●刘晓路
栏 目
日 期 2000-04-19
稿 源
正 文 （肩题：）■谈艺录
江户早期的风俗画主要以小型画形式出现，内容从上层社会生活
的典雅描绘进入市井享乐生活场景的纪实描写。歌舞伎、风骚的游女
和行乐图成为主要题材。市井中的无名画工取代以往的狩野派大师而
成为主要作者。
这种风俗画在宽永年间（1624～1644）最为典型和流行，故又称
“宽永风俗画”。它在题材上的享乐主义、样式上的官能主义和作者
的市井画家身份，与以后的浮世绘十分相似，因此有的学者称其为
“早期浮世绘”。但是，如前所述，浮世绘一词最早出现于1682年刊
行的菱川师宣的木版画本《月次之旅》序文中，菱川以木版画形式发
展起来的更为庶民化的风俗画恰巧与之同期，而把菱川称为浮世绘的
创始人更为合适。尽管如此，将宽永风俗画作为浮世绘的先声也是恰
当的。宽永风俗画的特色在于：在其官能性人物形象上充满浓郁的生
命感和实在感。这种特色为以后的浮世绘所罕见。
还在宽永年之前，就已经出现了显示出宽永风俗画新倾向的先驱
性作品。首先应注意《洛中洛外图》屏风（东京国立博物馆，1615年
顷）。它与 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 37 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
... 阅读全帖 |
|
f******e
发帖数: 804 | 38 一名穿黑衣的人走进来，吴襄知道是陈新手下，也没有仔细打量，但片刻后觉得声
音有点熟悉，抬头一看哈哈笑道：“原来是张小兄弟，不是一向在京师么，怎地舍得回
登莱了。”
张大会笑嘻嘻的躬身道：“有人不想我留在京师，在下无奈便回登莱了，现在陈大
人身边当个副官。”
吴襄乐呵呵的的拉着张大会的手，吴襄充当着辽镇代理人，经常往来京师，两人在
京师多次见过。
张大会也是刚回到登莱，陈新将他安排在侍从室任副主官，暂时负责情报这条线的
汇总工作。张大会在京师锻炼了数年，能力很强，陈新反倒比较好安排，他准备设立的
新机构十分适合张大会。
陪同的杨云浓知道张大会的来历，在旁边献媚道：“原来吴大人认得大会，大会可
是能干人，在下这外务司缺人得紧，正巧大会在，便跟陈大人要人，俺跟陈大人说，只
要大会愿意来，俺把这个副司长让出来都成，结果你猜陈大人怎么说。”
吴襄赶紧摇摇头，杨云浓一拍手懊恼的道：“陈大人说大会的能耐不止一个副司长
，他另有大用，你说这，俺就只能看着了。”
张大会笑着对杨云浓道：“杨大人这张嘴，出去一趟能勾搭十个良家女子回来，如
今这家中都快放不下来，以后有多的可以往小弟家中放。”
吴襄几人哈哈大... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 39 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
============================================================
http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 40 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 42 佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义，顾名思义，乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度，没有
这样的思想，佛教的悟道，便是开发了自有地球的人类历史以来，从未发现过的真理，
这个真理，便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理，明乎其中的道理之后，便可循着
此一道理的轨迹，走向超脱的境界。
所以，当释迦世尊成道之后，最初说出的教法，即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是，佛陀在世，一共度过了四十多年的传道生涯，在此漫长的岁月之中，他遇
到了各色各样的个人和群众，也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境，为了
适应各种不同的对象，便以种种不同的角度和方式，宣说他的教法。然而，宣说的角度
和方式虽有不同，却是为了同一个原则，站在同一个基础，那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教，认为宇宙万物均系梵天所生，在祭师阶级的婆罗门，优势独占
的情形下，又将人类的产生，分为四个等级：由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
，由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族，由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族，由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 43 人的原始状态是靠这几种优美的官能，而成为高贵的；他具有理性、知识、谨慎，和判
断力，不只为管理今世的生活，亦使他可以上达于上帝，而得到永远的福祉。此外又有
“选择”来支配欲望，和管理有机体的动作，使意志与理性的统治完全一致。在这完整
的人格中，人有自由意志，叫他尽可以藉自由意志的选择，而获得永生。亚当如果自己
愿意的话，很可能站立得稳，因为他堕落是由于自己的意志；他的意志可左可右，没有
坚忍不拔的精神，所以很容易地就堕落了。他原来有选择善恶的自由；他的思想和意志
，原来都是完全正确的，他的各部官能，都是安排妥当，听他命令；直到他将自己破坏
后，才把一切优点糟蹋了。
哲学家的思想为阴影所蔽，因为他们想从瓦砾中，寻找完善的建筑物，从混乱中，寻找
优美的秩序。他们的原则，以为人如果没有选择善或恶的自由，就算不得为一个理性的
动物；他们又以为，除非人顺其性之所，管治自己的生活，美德与邪恶的差别，就根本
不存在了。假如人本身没有改变，这种讲法或者可以成立；他们既然不知道人已经改变
了，分不出天地的异同，也无足怪。 |
|
y***m
发帖数: 267 | 44 有兴趣的读一读吧。
===================
第二世纪的新柏拉图主义
于第二世纪，新柏拉图主义的先锋阿帕米亚之努曼尼亚斯（Numenius of Apamea）提出
一个新发展，其特色是将造物者降级，这是因为造物者与不驯的物质发生接触，因而必
须和宇宙的第一原则分开来。这第一原则是本身在进行自我思想（self-intellection
）的一个nous，而这自我思想的内容即是理型。甚至这正是所有理型的总合，是「存有
」的本身，这或许可被想成一个心思，而整个的真实都对这心思同时显现。第二原则亦
是nous，但其思想是外指的。当它思想第一原则时，它是「往上」指涉，当它执行其造
物者的功用时，则是「往下」指涉。
第二世纪斐罗的影响
深受柏拉图主义影响的斐罗认为，人类乃是一个直接被神所造之「理性魂（rational
soul）」和神所吹入生命之气的尘土的溷合体。带着「非理性魂（irrational soul）
」的身体并不是神直接创造的，而是由神的能力（powers）所创造，它不过就是魂更高
部分—理性魂—的居所罢了。 斐罗的神学深深的影响了随后的亚历山太学派。这导致
许多受到柏... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 45 有时，我们将抑郁症看得太过简单，将它所承受的痛苦想得太简单，也将它可能衍生出
来的后果想得太简单。
曾经以为坚不可摧的，如今脆弱不堪；曾经以为取之不竭用之不尽的，如今瞬间枯萎凋
谢……
正如爱情在现实面前并不若影视剧中的唯美，死亡在这地上似乎并不具备诗意。抑郁症
的起初，也许只是绵绵不绝的“不开心”，却不知从何时起，这种看似无关紧要的阴郁
，逐渐演变成睡眠失调，注意力涣散，情志崩溃，自我厌弃……
以至于无法遏抑地排斥他人，最终做出极端的行为。
http://www.youtube.com/watch?v=AUBHpSiijW0
被轻视的抑郁症
医学上对抑郁症并没有一个明确的病理上的定性。
不像癌症，可以从器官显影，或者细胞病变上得出一个病理说明。抑郁症所表现的抑郁
，通常是由心理医师对患者外面病症做一个整体评估，再从神经官能上可能出现病变来
判断他是否患有“抑郁症”。
这就意味着“抑郁症”，是一个综合的评断，是从现象上的一个笼统概括。它复杂，而
多变。究其原因，从现象内推到它发生的本质，医学上给出的解释五花八门。
它可能是内源性的，跟遗传基因有关，譬如，大脑中枢神经中的NE分泌不足，或... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 46 第八章自由和必然
第一节
自从科学和哲学发生以后，就有一些问题是为人们切迫地考察和争辩
的，所以我们正可以合理地期望各种名词的意义至少也该被那些争辩者所同
意，而且我们的研究在二千年的过程中也应该由空洞文字进到辩论中的真实
题旨。因为我们似乎很容易给推论所用的各个名词下精确的定义，并且使这
些定义（不是空空的字音）成了我们将来考察的对象。但是我们如果仔细考
察这回事，那我们正可以得到一个相反的结论。哲学中的辩论既然常在进行
中，而并没有解决，所以我们就可以单由这个情节来推断说，人们所用的辞
句定有纷歧的意义，而且各争辩者一定在争论中所用的名词上附有各种不同
的意义。因为我们既然假设人心中的各种宫能在各个人都自然是一样的（否
则人们之在一块推论和争辩，乃是最没有结果的事），所以人们如果在他们
的名词上附有同一的意义，那他们对于同一个题目一定不会在那样长的时间
内尽管有不相同的意见。他们既然把自己的见解传达出去，并且各造人们都
在各方面来搜寻论证，以求战胜对方，那他们更应该见到一个题目的真相，
而不应该互有异议。真的，人们如果想来讨论人类才干所完全不能及的一些
问题，如做界的起源、智慧体系... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 47 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 48 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
|
N****n
发帖数: 106 | 49 本人没学过进化论，抱着学习的心态来参加一下讨论。
楼主所谓的人类“超过需求的”智慧，似乎最终可以归结为人类的语言能力。前面有人
指出了，自从有了语言能力之后，尤其是在语言的记录工具——文字——产生之后，人
类在交流，学习，积累和传递前代经验和知识等方面有了其他一切动物都不可比拟的优
势，文明因此而产生，人类也有了诸如“哲学思考”等与直接生存所不相关的“超过需
求的”智力活动。如果我们把人类的智力活动，尤其是楼主认为的“超过需求的”智力
活动，归结为人类的语言能力的话，楼主的问题似乎可以归结为：进化论解释不了语言
的产生。
Noam Chomsky之前，占主流的行为主义的观点认为人类学习语言是通过刺激反应而获得
的，小孩听周围环境的人说话，获得言语刺激，慢慢就学会了语言。Chomsky则认为人
类的语言能力是基因决定的，在人类的大脑里有一个其他动物没有的language faculty
专管语言习得，语言是内化的生物官能加上从外部环境获得的input而习得的，而不是
简单的刺激反应学来的。这个观点能解释小孩母语习得中stimulus与output比例严重失
调的问题。很多用黑猩猩做的实验... 阅读全帖 |
|
