t*****g
发帖数: 6101 | 1 正常状态下，人的一切行为都是由其内在思想所驱动的。所以，行为结果是其思想
正确与否的外在体现，如果行为结果与“思想”预期一致，那么“思想”就正确，反之
则其思想存在错误。去年纪念主席诞节的时候写过一篇帖子，说毛泽东是胜利之神。确
实，就毛泽东个人而言，他的一生就是胜利的一生，一介布衣，白手起家，带领亿万黎
民，翻天覆地。古往今来，历朝历代，没有任何开创者比他的“本钱”更小，秦皇汉武
，都是一国之君，耗举国之力方成不世之功；而唐宗宋祖，起家时也手握重兵，唯一类
似的只有明朝的朱元璋，但朱重八如果没有娶郭子兴的养女，他后面是否有机会取得义
军的控制权则很难说。纵观中国历史，毛泽东确实是资源最少但成就最大。在他生前，
没有任何一个对手能最终战胜他；即使在他死后，他的对手还在按照他画出的棋路走。
感谢反面教员们，没有改革，怎么能让老百姓懂文革。所以，隐藏得再深，跳得再高，
终究逃不脱老人家那双慧眼。
毛泽东之所以是胜利之神，之所以能以最少的资源取得最大的成就，之所以能在他
的生命历程中战胜各式各样的对手，之所以具有深远的洞察力，这一切都源于他有正确
的思想，或者说他的主观世界与客观世界是契合的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 2013年底中央提出了“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”新
的粮食安全战略，其核心是“立足国内”和“适度进口”。近年来，在粮食生产连年丰
收的同时，我国粮食等大宗农产品呈现全面净进口，进口增长迅猛，非必需进口过度问
题突出，库存积压严重，产量、进口量、库存量三量齐增，给粮食和农业发展带来了越
来越大的挑战。因此，客观把握我国粮食安全面临的形势，创新农产品总量平衡思路，
科学把握粮食进口的合理规模，保有必要手段确保粮食进口适度适当可靠，是确保粮食
安全新战略成功实施的关键。
一、适度进口首先要明确进口的合理规模，前提是对需求的把握以及对国内生产目
标的定位
立足国内生产确保粮食基本供给，同时更加充分有效利用国际市场和资源，既是我
国农业发展现实的必然，也是农业发展理性选择的必然。新粮食安全战略的核心之一是
确保适度进口，为此首先要明确进口的合理规模，需要对粮食消费需求以及国内生产目
标有准确、科学的把握。
（一）粮食适度进口必须基于对需求的准确把握
粮食安全（Food Security）是一个世界性的概念，也是一个世界性的难题。粮食
安全的本质是食物供给保障问题。粮食安... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子一稿多投统计：7稿共投达21次
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 05:03:23 2011, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=200147&do=blog
一稿多投？——《南方周末》与《经济观察报》的“波氏兄弟事件”
已有 1317 次阅读 2010-10-8 13:48 |个人分类:七嘴八舌|系统分类:博客新闻|关键词
评论人：[游客]专治妖孽
标题：你省省吧
评论内容：
博主回复：其实在这个问题上许多反对方舟子的人所持的观点是：方舟子使用了双重标
准。他指控别人造假时使用的标准和为自己辩解时使用的标准是不同的。
------------------
博主这句话，才是真正hit the point, 质疑舟子抄袭的人，就是这个看法。
-----------
方舟子先生：
据本报读者举报，您发表在本报上的大作《波氏兄弟事件》乃是您六年前旧稿，曾以《
法国电... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子一稿多投统计：7稿共投达21次
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 05:03:23 2011, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=200147&do=blog
一稿多投？——《南方周末》与《经济观察报》的“波氏兄弟事件”
已有 1317 次阅读 2010-10-8 13:48 |个人分类:七嘴八舌|系统分类:博客新闻|关键词
评论人：[游客]专治妖孽
标题：你省省吧
评论内容：
博主回复：其实在这个问题上许多反对方舟子的人所持的观点是：方舟子使用了双重标
准。他指控别人造假时使用的标准和为自己辩解时使用的标准是不同的。
------------------
博主这句话，才是真正hit the point, 质疑舟子抄袭的人，就是这个看法。
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方舟子先生：
据本报读者举报，您发表在本报上的大作《波氏兄弟事件》乃是您六年前旧稿，曾以《
法国电... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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k********O
发帖数: 383 | 6 http://baike.baidu.com/view/1940008.htm
偶像崇拜的解释
偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜，与敬拜一神论的神相对。偶
像崇拜，是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。这种极端由执著甚至到疯狂。
偶像崇拜是当今青少年精神生活的重要内容。以中学生为主体的青少年，把明星作
为自己的偶像；追星族们对于其心中偶像的崇拜极度喜爱、热情，有的甚至到了狂热、
执着和迷恋的程度，常常导致某些偏激事件和消极后果，引起家长、老师、社会的忧虑。
编辑本段
偶像崇拜的起源
有这样一些变化或事物，由于不可抗等因素，主导并且伤害着人们的人生；有这样
一些人物，用他们超凡脱俗的事迹影响着人们的行为。从神秘的宗教到变幻 莫测的政
治，从伟岸的英雄事迹到有所作为的明星人物，……他们曾经生存及正在生存于人们的
周围，乃至可能是个体的自我，融进人们的生存状态与思维意识中发生效应。人们把这
些变化、事物或人物赋予“偶像”的定位。
对偶像的供奉与崇拜似乎起源于人类产生思想意识之后，与对神秘力量的恐惧和膜
拜及对神话、英雄人物的推崇有关。从远古时期的图腾、神话人物到对祖先、圣... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 神存在吗—重大问题
神存在吗？对这一基本问题的回答是回答其它人生重大问题的先决条件：如我们从哪里
来？我们为什么在这里？我们为了一个目的吗？我们有内在的价值吗？我们死后会怎样
？神是否存在的问题是根本。
神存在吗—哲学问题
我们问“神是否存在？”之前，先要确定一下我们的哲学立场。例如，如果我已经笃信
自然领域外没有任何存在（如：没有超自然的神）这样的哲学观点，那么多少证据都不
能改变我的看法。再问“神是否存在？”这样的问题都没有意义。因为无论他是否真的
存在，我的答案都是“不，他不存在。” 要从证据角度回答这个问题是不可能的，就
是因为神所做的一切（即，任何可以作为他存在的证据的超自然行为）都会被解释为自
然原因导致；这决不是因为我们知道那些自然原因可能是什么，而是我们根本不允许超
自然的神的存在！
哈佛大学亚历山大海底动物学教授理查德•列万廷博士这样说：“并不是科学方
法和机构迫使我们接受对知觉世界的物质解释，恰恰相反，我们是迫于对物质原因的先
验忠诚创造出一种调查工具和一套概念来引出物质解释，无论它多么违反直觉，多么令
外行迷惑。而且，物质主义是绝对的，因为我们不会允许... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 8 论以李学勤为首的“造假帮”（修改稿）
修改稿, 李学勤
三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”
一句不满意，现改为：“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”，事实也是如此，李学勤没
有参与“三祖文化”造假，但，参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因，媒体被李学勤等“学术权威”左右，宣传了伪科学，不是行托。行托者
的基本含义是：在一个领域里以“学术权威”自居，又握有造假项目，对假文物、伪学
术、伪科学实施吹捧，为造假行托。有的没有造假项目，但，不懂装懂，投靠“造假帮
”，逢假必托，沽名钓誉，大力宣扬伪科学，这种人属于行托。
这次发布，对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学
勤为首的“造假帮”，望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。
论以李学勤为首的“造假帮”
（修改稿）
考古造假，史前史研究造假是客观存在。长期造假，多学科造假形成利益共同体，造假
行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂，以伪理论“走出疑古时代”为旗
子，以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为
“造假帮”的核心人... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Linyingying (Ying), 信区: Military
标 题: 毛轮雄文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 23 16:05:30 2015, 美东)
哪位大牛知道这篇文章的来头？
只贴一个目录和其中一部分。全文点link自己看吧。
link
http://www.hswh.org.cn/wzzx/llyd/zx/2013-05-02/17102.html
奚兆永：马列主义与中共的命运---对90年历史的沉思（修改稿）
马列主义与中共的命运
——对90年历史的沉思
奚兆永
2011年10月
作者说明
本文写好后曾在毛泽东旗帜网、乌有之乡网、东方红网上发表，得到广大网上读者的支
持与鼓励，也有不少读者对文中误植的错别字太多提出了批评。对此， 我十分感谢。
根据读者的批评，我又对文字进行了校订，改正了一些错别字，同时又作了一些增补，
添加了一些新的论述和评论性的文字，成为现在这个样子。对于 这个修订本。我希望
读者继续给以批评指正。
目录
前言 /5
一、中国共产党成立是马列主义与工人运动相结合的产物 ... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 昨天上午9点整，随着G801次高铁列车驶离北京，世界上目前最长的高铁——京广高铁
正式开通运营。昨天傍晚时分，列车抵达广州南站，全程2298公里仅费时约8个小时。
我虽没机会搭乘首趟京广高铁，亲自体验风驰电掣的“中国速度”，但我由衷地为祖国
母亲倍感骄傲。我深信，中国高铁隆隆行驶卷起的春风，将拥抱国家新一个春意盎然的
发展周期。生活在祖国的春天里沐浴拂面的春风，那是我们当中国人的福份，是党的改
革开放政策“修”来的。
从物理概念出发，京广高铁是全球已投入运营的最长高铁。可若从中国发展的前景度量
，未来几年，等到京沈高铁建设通车时，京广高铁和哈大高铁，将通过京沈高铁在辽宁
省会沈阳连成一体。到那时，高铁从北国的哈尔滨一路向南行驶3500余公里直抵广州，
将极大改变中国人传统的距离概念。到那时，中国的地理空间将缩小，中国的发展空间
将成倍放大。
礼赞高铁，我凭做中国人应有的良知！礼赞高铁，是对祖国母亲最得体、最恰当的感恩！
观察者网的诸网友和粉丝当曾记得，中国高铁从一起步，就被某些自以为掌握了网络话
语权的国人强行与铁道部的腐败乃至中国铁路的僵化体制（这个问题下文将作专门分析
）硬扯到一起... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 11 哪位大牛知道这篇文章的来头？
只贴一个目录和其中一部分。全文点link自己看吧。
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http://www.hswh.org.cn/wzzx/llyd/zx/2013-05-02/17102.html
奚兆永：马列主义与中共的命运---对90年历史的沉思（修改稿）
马列主义与中共的命运
——对90年历史的沉思
奚兆永
2011年10月
作者说明
本文写好后曾在毛泽东旗帜网、乌有之乡网、东方红网上发表，得到广大网上读者的支
持与鼓励，也有不少读者对文中误植的错别字太多提出了批评。对此， 我十分感谢。
根据读者的批评，我又对文字进行了校订，改正了一些错别字，同时又作了一些增补，
添加了一些新的论述和评论性的文字，成为现在这个样子。对于 这个修订本。我希望
读者继续给以批评指正。
目录
前言 /5
一、中国共产党成立是马列主义与工人运动相结合的产物 /7
⒈十月革命前中国志士仁人对马克思和马克思主义的介绍 /7
⒉十月革命后中国马克思主义者对马克思列宁主义的传播 /17
⒊“两结合”论的科学性和石川的“直接原因”、“日本中介”说 /28
二、大革命失败的原因：党还在幼年时期，对马列还知... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 12 哪位大牛知道这篇文章的来头？
只贴一个目录和其中一部分。全文点link自己看吧。
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奚兆永：马列主义与中共的命运---对90年历史的沉思（修改稿）
马列主义与中共的命运
——对90年历史的沉思
奚兆永
2011年10月
作者说明
本文写好后曾在毛泽东旗帜网、乌有之乡网、东方红网上发表，得到广大网上读者的支
持与鼓励，也有不少读者对文中误植的错别字太多提出了批评。对此， 我十分感谢。
根据读者的批评，我又对文字进行了校订，改正了一些错别字，同时又作了一些增补，
添加了一些新的论述和评论性的文字，成为现在这个样子。对于 这个修订本。我希望
读者继续给以批评指正。
目录
前言 /5
一、中国共产党成立是马列主义与工人运动相结合的产物 /7
⒈十月革命前中国志士仁人对马克思和马克思主义的介绍 /7
⒉十月革命后中国马克思主义者对马克思列宁主义的传播 /17
⒊“两结合”论的科学性和石川的“直接原因”、“日本中介”说 /28
二、大革命失败的原因：党还在幼年时期，对马列还知... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1031 | 13 唯物主义的必然结果是无神论
materialism regards matter as the only reality in the world
神在物质/自然世界之外 必然不可能存在
没有神就没有客观存在的universal的道德 morality becomes euphemism for "what I
like" and "what I dislike"
或者说没有神就没有客观存在的universal的对错之分
比如摩西律法中说thou shall not murder
对与某些文化 murdering is a way of life 比如维京人信基督教前就是靠烧杀抢掠为
生 “murdering是错的” 对于维京人来说是个陌生概念
如果没有高于人 高于自然的神界定正义与邪恶 所有的道德标准就是相对的道德标准
是主观的道德标准
否认高于人 高于自然的神的存在 等于否认客观的universal的道德存在 等于否认道德
存在
比如holocaust。 纳粹主义宣扬无神论（20世纪两大魔头 纳粹主义和共产主义 都宣扬
无神论）
纳粹搞种族屠杀 mass murder 一点都不觉得... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 14 核心提示：新版《现代汉语词典》收录了“给力”、“雷人”等网络热词，但也有部分
网友自创词被拒之门外。主持修订工作的中国辞书学会会长江蓝生表示，“剩男”“剩
女”等词因不够尊重人未被收录，而像同性恋者使用的“同志”一词未被收录，说明修
订方不想提倡聚焦这些东西。
（制图 陶刚）
负责人受央视采访 未收录‘同志’因不想提倡
央视15日新闻报道播出“新版《现代汉语词典》拒收‘剩男剩女’”，以下为文字
实录：
主持人：此次新版的《现代汉语词典》收录了许多大家经常使用的时髦词汇，像“
给力”、“雷人”、“宅男”、“宅女”等等，其中不少都来自于网络。然而记者观察
发现，也并不是所有的网络热词都被收进了词典，一些使用频率很高的网友自创词被拒
之了门外，这是为什么呢？
解说：负责主持第六版修订工作的中国辞书学会会长、社科院研究员江蓝生为我们
阐释了此次选词的基本原则，首先是词的通用性原则。
江蓝生（《现代汉语词典》第六版修订主持人）：“你比方说现在很流行的特别是
在年轻人当中，‘巨好看’、‘超爽’，就是类似这些，很生动，但是它适用的范围是
在一部分人当中使用，在正式的媒体当中很少出现，特别是像中老年人... 阅读全帖 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 15 楼主是厚道人家。无论中医西医，都有其长处。一味盲从，是不理智的。
我看中西两医，就是一治病工具，那个能真正治好病，就用那个吧。就荨麻疹来说，用
中药方剂通常1个星期内可以治愈，而且不会复发。西医就一点办法也没有了。现代科
学很发达，很多检测手段，特别是抗生素的出现，使有些病毒性疾病药到病除，这是中
医做不到的。
学习中医，我个人前期看得比较杂，很多是看刘渡舟先生的资料和广座，后来听过了胡
希恕先生的录音，就茅塞顿开了。
我总结一下：中医是通过实验来的，是客观存在的一种事实。古时候是这样的，现在还
这样，它是客观存在的，是自然界的一种规律。根据一般规律找出的方法，它就是治一
切疾病的方法，它不是专对某一个疾病。
我这里贴胡希恕先生教伤寒论开始的一段话，可能对楼主认识中医有帮助。下面开始：
就说是这个书（注释：说的是伤寒杂病论）啊！前圣后贤。这个书是圣贤留下的，
张仲景也算医圣了吧，这是一种看法，这就是所谓的古典经文哪。那么又有一种看法呢
，说这个书叫《伤寒论》，那么主要就是论述伤寒了，不能治杂病。你像李东垣说（伤
寒论）是不能治内伤。说张仲景长于治外感，认为就是不长于治内伤了。还有... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16
问你要“客观存在“的定义， 是为了用事物的属性和定义,来确定他是不是“客观存在
“ （for any entity A, based on its attributes and your definition, to
identify whether A belongs to the set of “客观存在“).
你定义“客观存在的定义是不以人的意志转移的事物“， 又说逆命题不成立，说明你
的“定义“ 不完全。
比如， 如果你定义“人的定义是有头的生物“，逆命题不成立。 这个“定义“对于我
们识别有头生物是不是“人”没用。
BTW, 骂人只是体现你的修养，不帮助你的论述。好好想一下“客观存在”的定义， 我
们再讨论。 |
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d****a
发帖数: 655 | 17 信区: Bible
标 题: 关于“基督徒”与“基督教徒”的区别，想“踢版”的都进来看看
发信站: 水木社区 (Sat May 11 13:54:29 2013), 站内
icessgg (fly) 于 (Sun May 12 03:07:25 2013) 在
【关于“基督徒”与“基督教徒”的区别，想“踢版”的都进来看看】 的大作中提到:
题目里的“踢版”只是开个玩笑，不必当真。
最近版上的讨论好热闹，但我大致翻了一下，发现许多人都是在自说自话，和空气搏
斗。原因之一就在于对一些基本概念的含义都没有弄清楚，望文生义，空作引申，自然
难有收获。
举个例子，大家热火朝天地讨论了几十页的关于上帝的“全能”，却没有一个人愿意查
一下“全能”这个中文译词，在希伯来文，在圣经里的原义究竟是什么。而只是想当然
拍脑袋地把它理解成“字面意义上的无所不能”之类的，自然会得到许多似是而非
的“矛盾”，而这些讨论最终也难免收敛到逻辑学语义学乃至诡辩学层面，和圣经无关
了。
另外一个常常混淆的例子，是关于“基督徒”与所谓“教徒”的区别。版上某些人
拿“教皇”之类的言论来说事，动辄“你们教皇都已经承认... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 18 来源：福音真理 - 福音网
34 个大家都在问，却都难以回答的信仰疑惑：
1、如果神是爱，为什么会有那么多宗教的战争和迫害？？
2、信主和加入基督教，加入一个宗教团体，有什么区别呢？
3、基督徒是不是一群现时世界里的失败者？
4、如果信基督是导人向善，那么好人是否就不用相信了？
5、如果神是爱，为什么还会让地震海啸之类的灾难发生，造成这么多伤亡呢？
6、神好奇怪，为什么会亲手造了祂的仇敌-撒旦呢？
7、为什么亚当夏娃吃了苹果就堕落，就是犯罪了？
8、我信人是进化来的，而不是被创造的。
9、我为什么要信神？
10、我要怎么知道有神，怎么证明神的存在？
11、为什么你们能说耶稣基督就是世界上唯一的神？
12、为什么《圣经》是神的话？
13、我过得很好，为什么还需要神？
14、我怎么接受神？
15、为什么有些基督徒的行为和生活比非基督徒还不如？
16、世界上各种宗教的教导都有自己的道理，最后殊途同归，信哪一个都差不多，那就应
该尊重彼此的信仰。
17、为什么基督徒还会有不幸的事发生？
18、如果神是无所不能，是不是我要什么，祂就给什么？
19 信神是否一种心理作用，信则有，不信则无？
20、... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 经典物理基础下支持的科学，属于唯物论，认为物质第一，物质创造了意识，也认为存
在一个客观存在的物质世界
在量子理论支持下的科学，由于意见不一，则包含了各种思想，有的看起来象唯物，有
的看起来象唯心，有的则是介于二者之间。对于客观世界是否存在模棱两可，分歧巨大
，有的彻底否定客观世界的存在，有的坚信客观世界的存在。
佛教中的大乘佛教，尤其是唯识和如来藏思想，属于唯心论，认为意识第一，意识创造
了物质，只是这个意识被赋予了一些特殊名称，诸如阿赖耶，如来藏，本心，自性等。
佛教中的原始佛教，即不是唯物论，也不是唯心论，而是认为物质和意识是彼此依赖而
产生的，物质不能创造意识，意识也不能创造物质，他们只是互相依赖，互为条件而产
生。而原始佛教，实际也不支持存在一个客观的脱离于意识之外的物质世界。 |
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发帖数: 1 | 20 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 21 文化可比长得帅容易多了。
俺是个粗人，没读过什么书。
约会我一般先谈解构主义对后现代文化的解构以及这种解构导致的对解构主义的反解构。
然后评论说对解构主义的反解构其实就是对后现代文化的重构(注意这个词要用英文--
re-construction).
然后再谈谈红楼梦其实就是一个男人对生命存在的虚无感导致他追求客观存在女性的真实
感，而这种追求又加重了他对生命存在的虚无感，这时候一般mm会有点被绕晕了，pku
的不行，还得再加这么一句才晕：也就是说我们存在的世界客观存在虚无感还是不存在
于客观世界的虚无感导致我们对客观存在的世界产生了虚无感？
完了她们都说我有文化，但是长得不帅。
啊， |
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D*******l
发帖数: 5462 | 22 楼主是厚道人家。无论中医西医，都有其长处。一味盲从，是不理智的。
我看中西两医，就是一治病工具，那个能真正治好病，就用那个吧。就荨麻疹来说，用
中药方剂通常1个星期内可以治愈，而且不会复发。西医就一点办法也没有了。现代科
学很发达，很多检测手段，特别是抗生素的出现，使有些病毒性疾病药到病除，这是中
医做不到的。
学习中医，我个人前期看得比较杂，很多是看刘渡舟先生的资料和广座，后来听过了胡
希恕先生的录音，就茅塞顿开了。
我总结一下：中医是通过实验来的，是客观存在的一种事实。古时候是这样的，现在还
这样，它是客观存在的，是自然界的一种规律。根据一般规律找出的方法，它就是治一
切疾病的方法，它不是专对某一个疾病。
我这里贴胡希恕先生教伤寒论开始的一段话，可能对楼主认识中医有帮助。下面开始：
就说是这个书（注释：说的是伤寒杂病论）啊！前圣后贤。这个书是圣贤留下的，
张仲景也算医圣了吧，这是一种看法，这就是所谓的古典经文哪。那么又有一种看法呢
，说这个书叫《伤寒论》，那么主要就是论述伤寒了，不能治杂病。你像李东垣说（伤
寒论）是不能治内伤。说张仲景长于治外感，认为就是不长于治内伤了。还有... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 土共这个最高法院常务副院长太他妈傻逼弱者了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 16:51:01 2012, 美东)
这厮这么弱者的话都讲出来， 怎么混上去的啊？ 真让人跌破眼镜啊，
居然拿党妈和罗马教廷比， 靠，
这家伙真的蠢的彻底没药可救、 提到冤假错案， 这家伙居然引经据典， 扯起来
冤案不能完全避免， 靠，照这个混帐逻辑， 既然交通事故不能完全避免， 所以不
要千方百计去避免交通事故了？
这个最高法院常务副院长就是头猪啊
最高法回应办案效率慢：布鲁诺400年后才被平反
中共十八大人民网 [微博] 2012-11-14 07:36 我要分享
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[新闻中心网站、人民网]:沈德咏简介：沈德咏，男，汉族，1954年2月出生，江西修水
人，中共党员，研究生学历，法学硕士。现任最高人民法院党组副书记（正部长级）、
常务副院长、审判委员会委员、一级大法官。中共十六届... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 24 复原清华百日武斗的真实面貌
清华校友唐金鹤同学花了数年的功夫，用血泪写下了《倒下的英才》一书，她
要我写一篇读后感。这篇读后感我写得很艰难、很痛苦，几度彻夜失眠，几番停笔
掩泣。因为这本书写的清华百日武斗，是我们这几届清华学生心中永远的伤痛。
清华百日武斗是文化大革命历史中的一个重大事件。说它重大，原因有三条：
第一，它作为文革中的武斗典型，曾经轰动全国，震惊世界。在武斗规模上，它算
不上是最大的，但是在首都北京，全国最高学府，历时三个月，死伤数百人，战况
十分惨烈。尤其是５３０一仗，双方近千名现代大学生，身穿护甲，手持长矛，在
东大操场摆开原始阵形，血淋淋地相互搏杀，实在是惊心动魄。第二，它是全国文
革历史的一个转折点。清华武斗进行到１９６８年７月２７日这一天，数万首都工
人进清华制止武斗，发生了大规模的流血事件。这一事态使得全国文革从群众运动
时期切换到工宣队时期，工人和军队占领了上层建筑，从而导致轰轰烈烈、历时两
年多的文革群众运动的全面终结。第三，文革历史的研究中，不少专家对清华百日
武斗产生了诸多疑问，比如，到底是什么动机驱使清华同学之间的拼死搏杀；最高
学府的知识分... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 25 印共（毛）在印度被印度政府列为恐怖组织，但仔细考察，印共（毛）与其他宗教恐怖
组织实质上有着根本的不同，他们从不搞针对平民百姓的恐怖活动，也不破坏基础设施
建设，相反，他们所控制的区域里老百姓成了他们的死党，其他党派和武装很难再他们
所控制的区域里能靠自身而生存下来，得到了老百姓的真心拥护，社会治安良好，但受
印度政府和印共、印共（马）的舆论宣传和对其妖魔化的影响，中国国内对印共（毛）
的印象也认为其是无恶不作，极左狂热，不顾老百姓死活，大搞恐怖暗杀的一个恐怖组
织。
印共（毛）在印度壮大的社会背景和他们的纲领，主要由以下内容：
1、印度政府和其他左翼党派是如何定性印共（毛）为恐怖组织的？
2、印共（毛）的基本理论与政策
3、印共（毛）的组织构成
4、印共（毛）的活动与范围
5、印共（毛）为什么坚持选择毛泽东旗帜？
6、印共（毛）是恐怖组织么？
7、谁在支持印共（毛）？印共（毛）的力量来自何方？
8、未来的印共（毛）是否能革命成功取得政权？1、印度政府和其他左翼党派
是如何定性印共（毛）为恐怖组织的？
根据印度官方的说法：据印度内政部的统计，印度全国发生的91%的暴力事件和89%
的因... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 26 这厮这么弱者的话都讲出来， 怎么混上去的啊？ 真让人跌破眼镜啊，
居然拿党妈和罗马教廷比， 靠，
这家伙真的蠢的彻底没药可救、 提到冤假错案， 这家伙居然引经据典， 扯起来
冤案不能完全避免， 靠，照这个混帐逻辑， 既然交通事故不能完全避免， 所以不
要千方百计去避免交通事故了？
这个最高法院常务副院长就是头猪啊
最高法回应办案效率慢：布鲁诺400年后才被平反
中共十八大人民网 [微博] 2012-11-14 07:36 我要分享
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[新闻中心网站、人民网]:沈德咏简介：沈德咏，男，汉族，1954年2月出生，江西修水
人，中共党员，研究生学历，法学硕士。现任最高人民法院党组副书记（正部长级）、
常务副院长、审判委员会委员、一级大法官。中共十六届中央纪律检查委员会委员、常
委，中共十七届中央纪律检查委员会委员，中共十八大代表。1977年12月参加工作，历
任江西师范学院外语系助教、76级年级主任兼党支部书记、系团总支书记。1980年至
1983年在中国政法大学法学专业学习，获法学硕士学位。1983年后历任中共江西省委政
法委调研室... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 27 印共（毛）的道路
印共（毛）在印度被印度政府列为恐怖组织，但仔细考察，印共（毛）与其他宗教
恐怖组织实质上有着根本的不同，他们从不搞针对平民百姓的恐怖活动，也不破坏基础
设施建设，相反，他们所控制的区域里老百姓成了他们的死党，其他党派和武装很难再
他们所控制的区域里能靠自身而生存下来，得到了老百姓的真心拥护，社会治安良好，
但受印度政府和印共、印共（马）的舆论宣传和对其妖魔化的影响，中国国内对印共（
毛）的印象也认为其是无恶不作，极左狂热，不顾老百姓死活，大搞恐怖暗杀的一个恐
怖组织。从这节开始，后面将重点介绍印共（毛）在印度壮大的社会背景和他们的纲领
，主要由以下内容：
1、印度政府和其他左翼党派是如何定性印共（毛）为恐怖组织的？
2、印共（毛）的基本理论与政策
3、印共（毛）的组织构成
4、印共（毛）的活动与范围
5、印共（毛）为什么坚持选择毛泽东旗帜？
6、印共（毛）是恐怖组织么？
7、谁在支持印共（毛）？印共（毛）的力量来自何方？
8、未来的印共（毛）是否能革命成功取得政权？
1、印度政府和其他左翼党派是如何定性印共（毛）为恐怖组织的？
根据印度官方的说法：据印度内政部的统计，... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 28 “存在即合理”本身是一个ambiguous的statement
“存在即合理”既可以指“一个东西之所以存在，是有其能存在的客观道理”
但不代表“一个东西之所以存在，我们就应该肯定它”
比如说，“存在即合理”在被intepret成“一个东西之所以存在，是有其能存在的客观
道理”时，我们可以说只要大街上看到一个孩子，就可以知道他/她必然有亲生父母。
这种intepretation是对的。
而如果一些人，把“存在即合理”intepret成“一个东西之所以存在，我们就应该肯定
它”时，谬误就非常大了。非常容易攻破这种歪理。比如某些大毒枭一辈子逍遥法外，
不但没被抓，而且荣华富贵。我们就应该认为大毒枭是对的吗？
具体到阿三占领霉国的这个问题上，我们可以说：
阿三之所以能够从客观上占领霉国，是因为：1其不要脸；2霉国本质是从林法则社会
我们不应该说阿三没有造假，我们也不应该认为阿三造假就是对的，诚实反而成了错的
我们能做的：
1，老中应该深刻认识到霉国从林社会的法则，不但自己需要认识，而且需要教育周围
老中认识到这一点
2，在面对外族时，需要圆滑，甚至厚黑。老中目前就是太诚实，必然吃亏 |
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发帖数: 1 | 29 金庸在《神雕侠侣》中有一个情节很有趣，欧阳锋在黄蓉的引导下对自己的身份产生了
疑问，连问“我是谁”，然后就疯了，以后他逢人就问“我是谁”。
我们读到这里，觉得欧阳锋成了哲学家，觉得金庸设计这么一个情节很合理，一个人内
功练到一定程度，就像参禅到了一定程度，开始对我和事物的本质产生怀疑。佛学家认
为世界不存在，是自我的幻觉，真正的存在是“彼岸”，对自我身份产生怀疑的人也深
刻质疑“我”的意义或含义，就像欧阳锋。一个人陷进这个问题，就疯了，就像欧阳锋。
世界真正存在吗？我真正存在吗？笛卡尔的名言“我思故我在”是用我的存在来肯定世
界的存在。我们这一代人小时候学过的一个哲学教条是，“唯物主义”和“唯心主义”
的区别在于对世界的看法，唯物主义认为世界客观存在，独立于“我”而存在，而唯心
主义认为世界并不客观存在，是“我”的外化。当然，这种二分法非常粗糙，将一个深
刻的问题以及对这一问题的回答做了简单化处理。
一个人一旦开始思考“我是谁”“世界存在吗”“存在是什么”“世界为什么存在”诸
如此类的问题，要么他非常清醒，要么他清醒到了疯狂的边缘。
物理学发展到今天，重新提出了世界客观与否这个问题。电... 阅读全帖 |
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w*******o
发帖数: 6125 | 30 国际金融形势与中国经济转型——中国资本市场十二五规划
证监会研究中心主任祁斌
(讲话整理稿)
想借这个机会谈一谈中国资本市场的“十二五规划”。
中国资本市场的“十二五规划”还没有出台，今天上午是最后一稿。“十二五规划
”是姚主席分管，我们上午还讨论了一个小时具体的行文，但是很快就会出来。基本的
意思已经定了。因为具体的条款，哪个地方写什么，规划，同志们都做过。你具体写了
多少东西他也不一定干，你没写他没准都干了。所以规划主要是有一个大的思想和大的
方向。
我想结合两个背景来谈一谈资本市场的“十二五规划”：第一个是国际金融形势，
第二个是中国经济转型。我谈一谈我们对规划的一些想法。就是未来五年，中国资本市
场会发生什么事情，这些事情是跟各位的工作和大家的职业生涯相关的。
我有一个引言，提到几件事情。这几件事情可能都毫不相关，但是它们有一个共同
之处。
第一件事情就是去年年底颁布的“十七届五中全会公报”。我们在研究学习这个公
报的时候，我的分管领导是李小雪，证监会纪委书记。小雪同志就讲，你要好好琢磨琢
磨这句话——站在新的历史起点上。
可能因为我们经常写八股文，所以没觉得特别新鲜，但是大家... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 31 “存在即合理”本身是一个ambiguous的statement
“存在即合理”既可以指“一个东西之所以存在，是有其能存在的客观道理”
但不代表“一个东西之所以存在，我们就应该肯定它”
比如说，“存在即合理”在被intepret成“一个东西之所以存在，是有其能存在的客观
道理”时，我们可以说只要大街上看到一个孩子，就可以知道他/她必然有亲生父母。
这种intepretation是对的。
而如果一些人，把“存在即合理”intepret成“一个东西之所以存在，我们就应该肯定
它”时，谬误就非常大了。非常容易攻破这种歪理。比如某些大毒枭一辈子逍遥法外，
不但没被抓，而且荣华富贵。我们就应该认为大毒枭是对的吗？
具体到阿三占领霉国的这个问题上，我们可以说：
阿三之所以能够从客观上占领霉国，是因为：1其不要脸；2霉国本质是从林法则社会
我们不应该说阿三没有造假，我们也不应该认为阿三造假就是对的，诚实反而成了错的
我们能做的：
1，老中应该深刻认识到霉国从林社会的法则，不但自己需要认识，而且需要教育周围
老中认识到这一点
2，在面对外族时，需要圆滑，甚至厚黑。老中目前就是太诚实，必然吃亏 |
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发帖数: 1 | 32 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 你不和对象有物理接触，如何观察？所以你设想的观察是纯数学的映射。不是物理观察
。只要是物理观察，那观察的作用在某些物理过程中就不能忽略。
观察的作用能不能彻底从物理世界中decouple或者分解掉。据我所知现在还不能。
再说了，你假设一个独立于所有观察和描述之外之外的存在有意义么？这可是个大问题。
一朵花，一棵树，一张桌子既然独立存在于所有的其他action,event....之外。那么，
你假设它的存在干嘛呢？这不是多余的假设么！这是博尔赫斯一篇小说对康德朴素的“
物自体”概念的评论。
按照我理解的海德格尔的说法。任何一个自然学科所处理的对象，也就是“存在”。其
本身就嵌入了做这个职业的人的common agreement。就已经不是独立于所有观察和描述
之外的客观存在了。只能是有限定的“物质存在”才能开始一个学科或者理论。要真正
理解存在，先要搞一个所谓的现象学还原过程，理解对存在有所思考的“此在”才行。
以你下面的话为例，你所说的“物质客观存在”是由你下面这段话来例证或者定义的。
但这并不排斥别的定义“物质客观存在”的可能。这就是说，不同对“存在”的看法的
学科，不同的理论都有产... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
我对某些概念确实了解的还不太多。但我可以不断学习。
我说的波的图像，只是对没有测量前微观粒子的存在形态的一个代称。这种图像不是经典图像。无法以思维去想象，只能用数学描述。
可否先用简单的语言描述本正态的定义。我知道我上面的语言表述可能有问题，因为我
还不能准确把握量子物理的一些专用概念。
我知道大概是这样的，就是在没有测量前，是叠加态，测量后，变成唯一确定的本征指
，是单一的态。
测量是导致叠加态变成单一的态，变成确定值，关键在这里。
而叠加态，是一个数学概念，你不能用经典图像去想象它。
测量之外，物质的物理量不具备意义，这个可不是我说的，而是波尔说的。
这个不是说物质为空，大乘佛教的空性概念我是不承认的。我认为哪怕是抽象算符，也是一种实在，只是不同于我们的物理实在。
不对，不是测量附加了物质性质，而是测量使得电子从波动图像变为粒子图像，因此物
理量变得有意义（之前都是算符）。即谈论物理量，谈论电子的粒子特征，必须建立在
测量条件下。
我并没有否定客观存在，没有测量前的电子，是客观存在的，但这种客观存在是一种抽
象存在
我否定的是存在一个客观的粒子图像的世界。因为粒子图像必须建立在测 |
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发帖数: 1 | 35 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
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C*****H
发帖数: 7927 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
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yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
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maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 37 【关键词】邪教;侵害;未成年人;防范;三个关键
【摘 要】邪教通过精神上、心灵上、肉体上侵害未成年人。当前，我国在
防范处理邪教问题工作上，存在着重成年人教育转化轻未成年人保护、重事后处置轻事
先预防、重部门职能轻社会参与等问题。这些问题的存在，客观上给邪教侵害未成年人
造成了空间。因此，必须加强对未成年人的保护，在充分发挥部门职能的同时，要广泛
调动社会力量参与，全面斩断邪教残害未成年人的黑手。
邪教反科学、反社会、反人类的反动本质决定了它蒙骗侵害未成年人、妨碍危害未
成年人健康成长的罪恶。5月26日，凯风·湖南网刊登了一篇题为《六一：祭奠那些被
邪教害死的儿童》的文章，详细披露了世界邪教组织残害未成年的罪恶。斩断邪教残害
未成年人的黑手，保障青少年儿童的健康成长，是做好反邪教工作的重要内容和必然要
求。下面，笔者就反邪教工作领域如何加强对未成年人的保护，谈几点粗浅的看法，以
抛砖引玉就教于诸位同仁、方家。
一、邪教侵害未成年人的主要手段及表现
未成年人，尤其是少年儿童，由于心智、身体发育不全，相对成年人，更容易受到
邪教人员及其组织的侵害。邪教组织人员及其组... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 38 所有博学之士一致认为；超凡脱俗之佛陀，能够透视到不净世界的所有不净之相；但是
，学者们怎么可以，对佛陀之证见，不从「自方承许」与「他方承许」之原理，加以区
别呢？举一个简单的例子，某一立论者宣称「海螺是白色而非黄色」时；患有黄胆性肝
炎的敌论者，会如此反驳面前看到的这个颜色，非海螺耶！因为它不是白色的」。在辩
论过程中，连所辩之物的「同品遍」与「异品不遍」都不承认的话，患有眼疾的敌论者
，与视力正常的立论者，就没有任何余地，来争论海螺的颜色是什么了。但是，立论者
如果站在敌论者的一方，根据「他方承许」，承认「海螺的颜色是黄色的」，「如果不
是黄色的，便不是海螺」等。只有承认对方坚持的所有原理之后，才可以进一步向对方
(眼疾患者)解释，海螺是「无常」，「无实」与「虚幻」等等道理。我们应该明白」善
逝佛陀就是通过这种方式，摄受一般徒众的。
因此，一个患有黄胆性肝炎的人，和一位正常的人，尽管他们对同一个事物
及其特性，不会有一个共识。但是，在他们两人的心中，大体上都会有一个「海螺」的
概念。从这个意义上而言，他们两人便也可以对海螺之特性，进行一些交流的了。否则
，让肝炎患者... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 就在两年一度的中科院院士增选初步候选人名单公布当日，饶毅在自己的博客上贴出一份简短的声明，称“在2011年8月17日后，将不再成为候选人”。这位前美国西北大学神经病学讲席教授、现北大生命科学学院院长在完成这个“蓄谋已久”的动作后，有一些与自己打赌胜利的俏皮，也有点从此在系统外自立门户的悲壮。
饶毅
“中国有一部分人，总想把别人搞下去”
饶毅坐在并不宽敞的办公室里，对《中国新闻周刊》记者解释他发表声明的初衷，“也许这样做了，对改变风气有一定促进作用。”
实际上，在那份只有200余字的声明的末尾，饶毅写道，“2011年3月5日写，2011年8月17日添加日期”。
这是一个饶有趣味的细节，作为一名神经科学家，饶毅以一种隐含的幽默向人们展示了自己的预言能力——早在5个月以前，他就断定自己无缘中科院院士的荣誉。
“中国科学院选举是各个学部分开来，生物学里面在讨论的时候就分组，分成宏观生物学、微观生物学和医学。那些反对者集中在微观生物学里面，局部很容易有很大的阻力。”饶毅说，“我不能等到真的发生的时候再写，那可能情绪化。我原来写得挺长的，中间改短了。”
声明提前写好，他存在自己的电脑里并未发表。此... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 欧美国家的院士，是科学界授予学术成就卓越、学术品格高尚的科学家的一个荣誉称号，和科学家的职务、研究经费、个人待遇并无牵涉。而中国的院士头衔却被庸俗化、功利化，院士头上除了光环，还包含着巨大的有形或无形的实际利益
就在两年一度的中科院院士增选初步候选人名单公布当日，饶毅在自己的博客上贴出一份简短的声明，称“在2011年8月17日后，将不再成为候选人”。这位前美国西北大学神经病学讲席教授、现北大生命科学学院院长在完成这个“蓄谋已久”的动作后，有一些与自己打赌胜利的俏皮，也有点从此在系统外自立门户的悲壮。
“中国有一部分人，总想把别人搞下去”
饶毅坐在并不宽敞的办公室里，对《中国新闻周刊》记者解释他发表声明的初衷，“也许这样做了，对改变风气有一定促进作用。”
实际上，在那份只有200余字的声明的末尾，饶毅写道，“2011年3月5日写，2011年8月17日添加日期”。
这是一个饶有趣味的细节，作为一名神经科学家，饶毅以一种隐含的幽默向人们展示了自己的预言能力――早在5个月以前，他就断定自己无缘中科院院士的荣誉。
“中国科学院选举是各个学部分开来，生物学里面在讨论的时候就分组，分成宏观生物学、微... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Jan 27 20:28:05 2010, 美东) 提到:
假设他老的理论都对，剩余价值什么的。
就是按照他老的理论实施后，工人阶级的剩余价值还是被无偿占
有，只不过占有者从资本家换成了无产阶级先锋队的干部们。
搞不好无产阶级还比资本主义社会下，被盘剥得更厉害。资本主
义社会，好歹Ａ资本家剥削狠毒，还可以到Ｂ资本家那里。社会
主义社会，全国就一个资本家，无产阶级连跑路的地方都没有，
只有一条路，也加入先锋队来剥削没有加入先锋队的无产阶级。
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Biogene (biogene) 于 (Wed Jan 27 20:31:44 2010, 美东) 提到:
高中政治老师解释，剩余价值是马克思经济的一个创新。
老马就靠剩余价值让无产阶级觉醒的。
现在真理部再看这个剩余价值感觉估计与你的类似。
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... 阅读全帖 |
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w*********a
发帖数: 9279 | 42 “事物的逻辑联系是客观存在，不等于数学是客观存在”
数学的成果体现在数学规律上（定理）。 定理不是客观存在的？ 素数是不是客观存
在的？ 素数无穷尽这个规律是不是客观存在的？
你丫cxu123是傻逼吗？ |
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a******1
发帖数: 1031 | 43 人的存在有客观的意义。
有的人说人生的意义得自己寻找 定义。但只有主观臆想的意义 而不考虑存在的客观意
义，是行不通的。
举极端的例子 比如我以制造痛苦 杀人为乐 追寻这种感觉作为愉悦的来源和人生意义
（其实这个例子不极端，有些文明就以杀戮为乐） 假设此时世界上只有我和另外一人
如果我杀了另一人，因为社会已不存在，我势必不会遭遇来自社会的任何批判和惩罚。
那么我的杀戮是对还是错？如果生命没有客观的意义，那杀一个人和扑灭一团火 清扫
落叶一般 只不过改变了自然的状态，没有道德的对错之分。
很多人intellectually 相信虚无主义 但他们中绝大多数act as if there is a God
and morality and a purpose
无神论和虚无主义没有现实意义 因为绝大多数人无论多自以为是地认为神不存在，也
无法act as if there was no objective morality or purpose |
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g***x
发帖数: 1587 | 44 我们天天和外面世界打交道，改变这个世界，如果这个世界不是客观存在的，就只能是
我们感官的叠加。那么关于这个世界的认知就是毫无意义也毫无规律的。如果你这么认
为，为何要寻求真理？感官制造出来的现象有何真理性。这就是我说的承认客观世界，
才有探寻真理的前提。这个不是如何证明的问题，而是人类实践不断深化的立场。不可
知论，违心主义都会有这些疑问。但人类实践就是在这些怀疑的眼光中开拓前行，一路
创造出灿烂的文明。唯心主义可以永远怀疑客观世界，但人类历史并不因此停步不前。
实数这个数学概念则不是客观存在的。任何度量都有一个具体的数值，丈量田亩的人不
可能给出一个无限不循环的小数。即使存在是多元高阶方程的解，也无法确定其他实数
同样存在。积分就是无穷个零相加，得出一个不为零的数。按照机械唯物主义的数学归
纳法去证明，一个是零，两个零还是零，三个零到无穷个零应该也是零。但实践证明了
微积分的正确性，而不是机械归纳法的正确性。所以说，实数存在性是数学公理，但这
个公理目前为止经受住了实践的检验。 |
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f*******e
发帖数: 1061 | 45 解放海南岛本军渡海作战经验总结报告
四十三军司令部
(1950年6月10日)
第一部分 战役准备工作及经验
一、船只船工准备
二、部队思想的扭转
三、战前的战术与技术训练
四、物质准备
第二部分 敌我情况与作战方针
一、敌人情况
二、我军情况
三、兵要地理情况
四、对情况估计的结论
五、我们的作战方针
第三部分 分批渡海作战的组织与实施
一、第一次三八三团一个加强营的偷渡奇袭
二、第二次一二七师四个加强营正面强行登陆
三、第三次一二八师主力配合四十军主力大规模强行登陆
四、第四次大规模启渡和登陆
五、岛上追击作战
六、几个主要问题的检讨
第四部分 渡海的战术经验总结
一、启渡问题
第一、启渡前的准备工作
第二、启渡场的准备
第三、启渡决心与启渡总发起
二、航行问题
第一、保持队形，最低限度须扭成一团前进
第二、打破敌人海上封锁掩护主力前进
第三、航行中可能发生的几种情况处理
三、登陆及滩头战斗
第一、登陆突破地区的选择
第二、登陆战术与动作
第三、打开与巩固滩头阵地
第四、与接应部队会师
第一部分 战役准备工作及经验
我们于粤桂边战役胜利之后，奉命扫荡雷州半岛残敌，准备利用北风时期进攻... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 46 美国同性婚姻决议草案通过以后，中国很多反同人士在各社交平台或平和或激进地
表示反对同性恋。
首先，对他们的言论自由和立场选择表示尊重。
“反对同性恋”本身就是个错误命题和病语，同性恋客观真实存在，何来反不反对
之说？无论支持还是反对，同性恋们该怎样还是怎样，都会一直客观存在。说反对同性
恋，就如同反对天空反对大海一样，意识怎可能支配物质，社会意识怎可能支配操控社
会的客观存在？如果说是反对，应该说是“反对同性婚姻”“反对同性恋权益”“反对
同性恋诉求”之类的具体认知，或者由同性恋衍生出的相关上层建筑如法律、体制等基
于同性恋客观存在而新生的社会意识，支持亦然。可以讨厌，可以反感，可以恶心，但
“反对”则用得不恰当。
其次，同性婚姻法案本身就是针对想结婚的同性恋这一少数群体的法律，仅对他们
适用，是仅有他们所享的权利，可以说与社会的其他成员无关，不会对其他群体产生影
响，和自己毫无瓜葛的法律，似乎并没有反对的必要，何必如此关注这一与己无关的群
体的生活？
再者，每个人都有选择和支配自己生活的权利，他人没有资格干涉。美国社会氛围
包容、多元，反观中国却极容易针对某一事件或群体发生口诛笔伐群... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 啥叫客观存在？
认为数学对象是客观存在，或者认为其只是符号。这两种看法都大有人在，都能导致非
常fruitful的结果。
数学是不是客观存在？
这并不是一个非此即彼的问题。或者说这不是一个数学问题。
我的经验，在日常实践中，我和人讨论数学问题，计算问题。是多种视角都有用的。你
从日常语言也可以看到，最多的场景里，是把“数”这个字，当“苹果”一样对待的。
再例如，你把曲线认作空间中实际存在的运动的点的轨迹，或者认作代数式都是非常有
效果的可以自然而然解决实际问题的视角。
我记得歌德尔全集第三卷就有一段斩钉截铁的说数学对象是客观存在的话。Arnold则认
为数学是物理的一部分。数学证明是更高效的物理实验。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第八十八章 伟大无耻笔友的诞生
看着落在脚边的白纸，叫做陈皮皮的胖子少年微微一愣，细若米粒的眼瞳快速转了几转
，像馒头般的脸颊上极困难地挤出两道皱纹，表示此刻心中的疑惑，然后他想了很久，
终于做了一个非常艰难的决定，非常痛苦地蹲下肥胖的身躯……伸出短胖可爱的右手，
吃力地拣起那张纸，然后大口喘息了好几声。
“做一个胖子真是世界上最可怜的事情。”
陈皮皮颤着光滑肥嫩的厚嘴唇儿，自怜自艾幽怨道，然后低头向纸上那些字迹看去
，下意识里跟着念出声来：“再上层楼，再上层楼，先前诸般愁，此时俱休，我本是那
梳碧湖畔的打柴少年，何必强要学人说天凉，须知今日并未入秋……”
“做胖子不是世界上最可怜的事情，如果这个胖子是个天才胖子。”他怜悯看着纸
上的字迹，猜到肯定是书院某位新学生的痛苦心路自述，摇头同情说道：“和我这种天
才比起来，像你这样的普通人才是真正的可怜。”
凡人与天才的世界总是无法相通的，陈皮皮能够理解那个可怜家伙的苦恼绝望，却
没有打算把对方的痛苦当做自己的痛苦，随意点评两句，便把那张薄纸塞回书架，握着
自己想要的那本《气海雪山初探》准备离开。
忽然间他又转过身来，重新取出那张薄纸，看着上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第八十八章 伟大无耻笔友的诞生
看着落在脚边的白纸，叫做陈皮皮的胖子少年微微一愣，细若米粒的眼瞳快速转了几转
，像馒头般的脸颊上极困难地挤出两道皱纹，表示此刻心中的疑惑，然后他想了很久，
终于做了一个非常艰难的决定，非常痛苦地蹲下肥胖的身躯……伸出短胖可爱的右手，
吃力地拣起那张纸，然后大口喘息了好几声。
“做一个胖子真是世界上最可怜的事情。”
陈皮皮颤着光滑肥嫩的厚嘴唇儿，自怜自艾幽怨道，然后低头向纸上那些字迹看去
，下意识里跟着念出声来：“再上层楼，再上层楼，先前诸般愁，此时俱休，我本是那
梳碧湖畔的打柴少年，何必强要学人说天凉，须知今日并未入秋……”
“做胖子不是世界上最可怜的事情，如果这个胖子是个天才胖子。”他怜悯看着纸
上的字迹，猜到肯定是书院某位新学生的痛苦心路自述，摇头同情说道：“和我这种天
才比起来，像你这样的普通人才是真正的可怜。”
凡人与天才的世界总是无法相通的，陈皮皮能够理解那个可怜家伙的苦恼绝望，却
没有打算把对方的痛苦当做自己的痛苦，随意点评两句，便把那张薄纸塞回书架，握着
自己想要的那本《气海雪山初探》准备离开。
忽然间他又转过身来，重新取出那张薄纸，看着上... 阅读全帖 |
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