由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 害心
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l*y
发帖数: 21010
1
我心爱的一首老歌!本人全情投入动情演绎!
http://t.cn/zTbhnjT
心會跟愛一起走
作詞:刑增華
作曲:郭峰
編曲:郭峰 合唱:陳潔儀/郭峰
女:從來沒有人如此貼近我的心
總有許多許多話想說給你聽
男:從來沒有人如此打動我的心
偶爾無心的傷害全都為了愛
*合:心會跟愛一起走 說好不回頭
桑田都變成滄海 誰來成全愛
心會跟愛一起走 說好不分手
春風都化成秋雨 愛就愛到底*
女:也許一切太完美感覺像在飛
原來快樂的感覺也可以有淚
男:所有的人都沉默除了你和我
只要星星會出現我的愛不變
轉載來自 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網
Repeat *
女:為愛搭建寬闊的天空(男:天空)
女:容許愛有更遙遠的夢(男:遙遠的夢)
合:La..... La...
心會跟愛一起走 說好不分手
春風都化成秋雨 愛就愛到底
女:心會跟愛一起走(男:心會一起走)
說好不回頭(男:不回頭)
女:桑田都變成滄海 合:誰來成全愛
女:心會跟愛一起走(男:心會一起走)
說好不分手(男:不分手不分手)
女:春風都化成秋雨 合:愛就愛到底
合:春風都化成秋雨 愛就愛到底
m*********g
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2
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ldy (现在我很害怕,可能时间会炸), 信区: LeisureTime
标 题: 【翻唱】ldy - 心会跟爱一起走
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 7 17:20:28 2013, 美东)
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心會跟愛一起走
作詞:刑增華
作曲:郭峰
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女:從來沒有人如此貼近我的心
總有許多許多話想說給你聽
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偶爾無心的傷害全都為了愛
*合:心會跟愛一起走 說好不回頭
桑田都變成滄海 誰來成全愛
心會跟愛一起走 說好不分手
春風都化成秋雨 愛就愛到底*
女:也許一切太完美感覺像在飛
原來快樂的感覺也可以有淚
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女:為愛搭建寬闊的天空(男:天空)
女:容許愛有更遙遠的夢(男:遙遠的夢)
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春風都化成秋雨 愛就愛到底
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M**S
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3
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ldy (现在我很害怕,可能时间会炸), 信区: LeisureTime
标 题: 【翻唱】ldy - 心会跟爱一起走
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 7 17:20:28 2013, 美东)
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心會跟愛一起走 說好不分手
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b***n
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4
第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔,继而向折翎望去。折翎微微一笑道:「议事厅前大旗三
面,正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上,亦是孟字当中。我虽愚
笨,却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态?每每议事之时,砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧?砦主宽心,但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切,却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿,
收笑意起身抱拳道:「既如此,小人敬候召唤便是。祝将军言到功成,得偿所愿!」
折翎笑意更浓,拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼,亦是紧紧跟随。未行几步,折翎停步道:「折翎身边人虽是女流,但大
节大义之处,一向不让须眉。金狗肆虐,屠我宋境,自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事,她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事,恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处,自此
便可放开胸怀,与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马,以待大战!」顿
了一顿,侧头回望,痛心道:「看在她面上,只要你等全力助我守砦,前番做下
之事,我……... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
5
有些人虽然精进行持善法,即生中却遭受各种痛苦和违缘,这是消除恶业的好现象。与
此相反,有些人虽然积累了滔天大罪,今生却过得越来越幸福快乐,不必感受任何违缘
和痛苦,但这种暂时的快乐并不妙,这是往昔的点滴善果在现世成熟,之后便会彻底耗
尽,如今所造的恶业虽然暂时没有成熟,但必将于后世成熟,那时就永远没有解脱的机
会了。这就是所谓的“重罪者临堕地狱,福德犹如降大雨”。
就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样,造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报,
但无论如何,因果是不会空耗的,以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道
理,否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。
关于造业之后必定感果之理,龙树菩萨曾经开示道:“有者所造诸罪业,纵未即时如刀
砍,然死降临头上时,罪业之果必现前。”有些人造了罪业后,虽然不像身体被刀砍后
立即流血那样迅速感受果报,但在死亡降临(或罪业成熟)时,果报必定会毫厘不爽地
现前。《无量寿经》中也说:“善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”因此,
有些人造了罪业后,并没有立即显现恶果,反而在一段时间内过得很快乐,这些愚人甚
至会觉得越造罪业越幸福,这样的想法完全是不... 阅读全帖
l*y
发帖数: 21010
6
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說好不分手(男:不分手不分手)
女:春風都化成秋雨 合:愛就愛到底
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p*****c
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7
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 泰州小學生投訴林志玲廣告:害我手淫、伤害我身心健康
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 14 22:41:36 2014, 美东)
稍後再讀
中時即時 藍孝威 2014年01月15日 08:31
小字型中字型大字型
林志玲。(圖摘自china.com)
市長信箱截圖。(翻攝《壹讀》微博)
女藝人拍廣告身材太性感也有錯?《壹讀》雜誌在微博報導,江蘇泰州靖江一名署名「
小學生」的網友,10日寫信到市長信箱告狀:「靖江文峰大世界的外牆上掛了一幅林志
玲的廣告,我每天經過這裡,我會忍不住的看看她的深深的乳溝,晚上回家我經常忍不
住想這個畫面,也會自瀆,學習成績下降的厲害,做作業不專心,請市長幫我,不要再
傷害我的身心健康了。」
事隔4天,市長信箱也回信了,內容稱,「小學生網友您好!據了解,市工商局現場查
看該廣告無明顯違反《中華人民共和國廣告法》第7條規定,無損害未成年人身心健康
的現象。」
網友留言笑稱,這小學生真是早熟,有人告誡他,「照片沒錯,錯的是你自己不務正業
,不... 阅读全帖
m******r
发帖数: 6963
8
有警員昨晚在撐7警「集會」發言時,竟自比為「被納粹德軍迫害的猶太人」,獲全場
和應。以色列駐港領事館批評相關言論不恰當,表示遺憾(inappropriate and
regretful),希望不會再有任何以猶太大屠殺作出的比較;香港猶太大屠殺及寬容中
心教育總監李家豪,亦對該言論感詫異,認為是反映警員不了解這場歷史浩劫,亦有欠
尊重。警察員佐級協會主席陳祖光表示,對於前晚有與會人士發表的言論,冒犯其他民
族或國家,該協會感到非常遺憾。
李家豪指出,第二次世界大戰中,一共超過600萬名猶太人被屠殺,而逼害猶太人的乃
有系統、有國家在背後支持的政權,屠殺手段包括送到「滅絕營」中,利用毒氣室等手
段殺害,質疑發言警員所指被「納粹德軍」迫害,跟史實有何可類比之處,以及「納粹
德軍」在現實中代表何方、何人。
李家豪指,今早得悉居港的猶太人社群,對相關警員言論有反響,主要是感到詫異。他
表示難以代表社群回答有否覺得不受尊重,惟有一點可以肯定,就是猶太人要求尊重史
實,盼望國際了解他們被逼害的事實。
李又分享指,昨晚看到新聞片段時,正值他製作關於大屠殺的教材,最令他感驚詫的,
是發言者詢問同僚是否認... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
9
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1) 他们被考验给考爆了 (2) 傍门是什么? (3) 走出俗世天地
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(1)他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝,再生出死翘翘的两个徒弟,就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索,拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒,嘎巴嘴儿、眨巴眼儿,反应不过来。
他老人家走了,孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀?他气得是:把自己给
折腾得七荤八素的妖怪,居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是:把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障,居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了,所以也就无话可说;特别是三藏,一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫,于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了,他实在是理解不了太上老君的大实话,关于菩萨设置此难的目的
:“看你师徒可有... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
10
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
(1) 决战紫禁之巅 (2)孤绝之城 之上的云天
(1)决战紫禁之巅
话说孙悟空要风得风要雨得雨要龙有龙,顺着那糊涂国王的好奇,显摆个尽兴,让那国
王和众臣都见识见识这对他们来说不可思议的神仙真貌。你看那国王他们震惊的模样,
就知道,这干人别看他们拜过僧拜过道,也都虔信了几十年,可是,究竟有没有神仙,
对他们来说,仍然只是一个美丽神话故事,选择相信佛相信道,一方面出于有大量的出
家人,气场足感染力强,一方面,有这三个小法小道的二神仙弄些玄虚事情,摆在面前
的事实总是要相信的。然后国王和百姓们的虔信,又反过来加强了修道人的信心,互相
鼓励和激发而已。
这就是世俗宗教。可是信仰并不等同于宗 教,宗教也完全可以与信仰剥离,或者说宗
教可以随意挑选自己愿意相信的事情,只要人多嗓门大就能笼络人。能笼络人呢自然
是世俗的手段、满足的是追名逐利求保佑的世俗愿望。世俗的手段、世俗的愿
望,跟任何高于人类的信仰,都已经脱节 了。所以这种宗教,不养育出来妖魔鬼怪的
也难。强盛的人心聚集,一定会加持成型出来一些个另外世界里面的生灵。
虽说这些生灵比人类高明,... 阅读全帖
s*******r
发帖数: 82
11
来自主题: Prose版 - 竹心 (27)
二十七. 真的不懂你
回到寝室, 竹心把旅行箱拖出来, 却一件东西也没有收拾进去. 她觉得胸口很憋闷. 虽然
她也告诉自己就这样结束很好, 但是总觉得有点不清不楚, 不明不白. 也许那只是个传言
? 也许该给自己一个机会, 亲口听他说出答案?
电话铃响了, 竹心像从睡梦中被惊醒.
“喂, 请问您找哪位? ”
“我找萧竹心. ” 是颜少炀的声音.
“我就是. ” 竹心尽力平抑自己的心情.
“嗨! 我听声音就是你, 可是你那句 ‘请问您找哪位?’ 简直跟接线员一样, 害我还以为
打进168热线了呢. ”
竹心笑了笑. 说这话的, 颜少炀不是第一个了.
“有什么事儿找我? ”
“吃饭吃饭. 我想了半天, 觉得不对头. 就算你要收拾东西, 饭总不能不吃. 你不同意我
请客, 那我们各买各的总可以吧. ”
竹心握紧了话筒. 她希望自己可以拒绝, 但是她没有.
这顿饭吃的很沉闷. 竹心很明显的心不在焉, 食不甘味.
“想什么呢? ” 颜少炀含笑看着竹心.
“噢, ” 竹心愣了一下, “想家”.
“唔.” 颜少炀若有所思: “其实我也很想家. 这里的冬天实在太冷了. ”
“男生也会这样? ”
颜少炀
S**U
发帖数: 7025
12
众生、鱼等应安置何处,
才能免除它们被杀的痛苦呢?
决定不伤害它们
就是持戒波罗蜜圆满。
同样的推理也应用在持戒波罗蜜,见第十一颂。如果我们尚未决定永远不伤害众生,众生怎能找到永久安全之处?我们有多不愿伤害彼此,世界就有多仁慈。若缺乏明确的发心,经教上的戒行无论看起来多道德,都不会让我们从自我中心所导致的不清醒行动中得到解脱。
有敌意的众生多如虚空,
怎可能一一降服呢?
若能止息瞠心,
就消灭了一切敌人。
本颂提出瞠害心的主要对治方法∶安忍波罗蜜。寂天菩萨再一次指出,我们的心态和我们眼里的周遭世界是相互依存的,因此,没有愤怒便没有敌人,将激怒的心平静下来,就消灭了一切敌人。我们看到危险当然是知道的,但这并不是说一定得恨拿枪的人。只要充满仇恨,便处处见到敌人。
若要用皮革将大地铺盖\\\
哪能找到这样多的皮革呢?
其实只消用一小片皮革包住脚,
不就等于盖\\\住了所有的地面吗?
第十三颂大概是《入菩萨行》最有名的颂文了。这个类比是我们赤足走在烫脚热沙、荆棘、石砾上,我们的脚都受伤流血了。忽然,我们想起一个方法来除苦∶用皮革覆盖\\\整个大地吧!当然,这是不可能的,但我们用皮革包住脚怎么样... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
13
敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根,因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因,就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說:「具有福德者,亦成諸所願。」一切積累資糧之門,全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」,傲慢的人非但不能往生極樂世界,反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
14
来自主题: Wisdom版 - 心净、心安、心平
真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛。”是净空法师总结
数十年学佛经验所提出的修行原则。他认为,今天社会动乱,归根究底是因为疏忽了伦
理、道德、因果和宗教四种教育。而要想真正化解冲突,落实和平,就要从自己内心做
起,将自己对人、对事、对物对立的念头消除。法师说:“人人反求诸己,心地纯净纯
善,世界必定充满光明。”只有放下执念,做到不贪不嗔不痴,才能真正做到“心净、
心安、心平”。
净空法师指出,佛教具有和谐世界的精神和方法。儒家有云:人之初,性本善。为什么
后来变成不善?只是本性迷失了。净空法师说:“有时候讲到有些人有特异功能,其实
这是正常的,每个人都有,现在之所以失去了,就是因为妄想、分别、执著。只要把这
些都放下,能力就会出现。就像身体不健康,把病根除掉,就会恢复健康,而治病的最
好方法就是放下执著。”
现在,全世界每个人都关心如何化解冲突,促进社会的安定和平。
净空法师认为,冲突更深的根是自己本身的冲突,要想真正化解冲突,落实和平,就要
从自己内心做起,将自己对人、对事、对物对立的念头消除:“我跟这个人好,喜欢他
;跟那个人不好,我恨他,这就是冲突的根源。... 阅读全帖
c*******u
发帖数: 12899
15
☆─────────────────────────────────────☆
iloveguai (elfamy) 于 (Sun Jul 1 08:21:59 2012, 美东) 提到:
老公奔四的人了,还像个孩子极其不懂事。除了好吃懒做,其中一个臭习惯让我恨之骨
--每周六下午去踢足球三小时,经常为此事二人大吵。在我剖腹产出院才三天时,老
公穿上球衣就吵着去踢足球,全然不顾我的感受,不管孩子,我发飚他没去。但变本加
利,之后每周六只要我不让其去踢足球他就在家作,不带孩子,自己睡觉看电影看球。
不顾及我父母和我的感受。孩子尚小,带小小娃的辛苦版上姐妹都深有体会,总吵影响
母乳分泌,让我父母也跟着操心,我妥协让其每月踢2次,可还是不依不挠,今天又大
吵。一周基本不带孩子,周日能和我说上几句话。实在不知道怎么和他沟通了。难道我
要因为他的爱好而离婚?又可怜孩子。苦不堪言,真心求教版上各位美妈如何调教老公
。谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
Ki... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
16
来自主题: Vancouver版 - 華裔發現新幹細胞 助修復心臟
華裔發現新幹細胞 助修復心臟 2008年6月23日
【綜合報道】美國科學家在科學學術雜誌《自然》上發表研究報告,指發現一組可培植
心肌細胞的幹細胞。帶領這項研究的科學家是華人William Pu。
美國麻省波士頓兒童醫院的研究人員表示,新發現的幹細胞位於心臟最外層的心外膜,
或能修復已受損害的心臟組織。William Pu稱:「當病人心臟出現問題時,便會失去驅
動心跳的心肌細胞。唯一的補救方法就是製造更多這類細胞。」
William Pu的研究成果顯示,以基因編號為「Wt1」的幹細胞能製造出心肌細胞、滑肌
細胞及內皮細胞。研究人員在偶然的情況下發現新幹細胞。他們當時正在研究心外膜的
另一組基因,所以要在活老鼠的胚胎上,用紅色熒光蛋白複合體標籤特定的細胞。出乎
意料之外,他們竟然目睹心外膜細胞轉化成心肌細胞。
w*********r
发帖数: 2192
17
来自主题: Wisdom版 - 修习四无量心( BY性空法师)
慈无量心的修习
〔第一阶段的练习〕
◎ 以慈心观为修行前方便
慈悲观可以分为慈心观和悲心观,慈是与乐,悲是拔苦;慈对治瞋,悲对治害,二者虽
然很类似,但仍要加以分别。慈心观排在第一个,是最重要的。其修习方法可以分为对
自己修慈、慈心禅定、扩大所缘三个阶段,修任何法门,都可以用第一阶段作为前方便
。修行方法要很清楚,这个方法特别能利益一切众生,是菩萨道的实践。
《杂阿含经》说:「因心,众生有烦恼;因心,众生有清净。」而让众生清净的最好方
法是爱。爱有两种:宗教的爱、有贪欲的爱。宗教的爱是没有贪欲的爱、无分别的爱,
是使心清净、深入不分别的境界,最有力量的方法。不论修什么法门,以慈心观为前方
便,很容易达到目标,实现没有障碍的心,平平衡衡无分别。
◎对自己修慈悲
禅修 ──修习止观,是佛陀最赞美的法,若没有修习止观,便不能到达无分别、无障
碍的境界,不能得到修行真正的利益。从止观修习慈悲观,首先要以自己为所缘修习慈
悲,能慈悲对待自己,才能慈悲地对待他人。若对自己的慈悲不明显,便无法对他人修
慈悲观。你要能很明显地以慈悲对待自己,才能对一切众生修习慈悲。
因为我们爱自己比爱众生还多,众生都... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
18
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 妒嫉之心 害人害己(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 10:00:24 2016, 美东)
(接上文)
李林甫嫉贤妒能 “口蜜腹剑” 最终身死家灭
李林甫的城府极深,人们难以摸透他的心思;他善于当面奉承,而暗中陷害,从来不露
声色。凡与唐玄宗关系亲密的人,开始时他总是接近拉关系,等到地位权势稍微接近他
时,就千方百计地除掉。
开元二十四年(736年),唐玄宗欲为朔方节度使牛仙客加实封,并让他兼领尚书。张
九龄认为牛仙客学识不高,极力劝阻,引起玄宗不悦。李林甫私下言道:“只要有才识
,何必满腹经纶。天子用人,有何不可。”唐玄宗后以结党为由罢去张九龄、裴耀卿的
宰相之职,任命李林甫、牛仙客为宰相。李林甫被授为中书令、集贤殿大学士、修国史
。后来,监察御史周子谅奏称牛仙客非宰相之才,被玄宗杖杀。李林甫又趁机进言,称
周子谅是张九龄所引荐。张九龄又贬荆州长史。
李林甫又对权位日盛的杨慎矜起了猜忌之心。他引荐王鉷为御史中丞,将其视... 阅读全帖
r*********l
发帖数: 130
19
历史上有一个“骊姬夜哭”的典故,说的就是晋国王妃骊姬陷害太子申生的故事。
一天,骊姬劝晋献公从曲沃召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭
,言谈甚欢。第二天,太子入宫谢恩,骊姬又请他吃饭。当晚,骊姬向晋献公哭诉,说
太子调戏他。晋献公不信,骊姬于是又说,她可以和太子一起去皇家动物园郊游,让晋
献公躲在暗地里观察。
第二天,骊姬果然叫太子陪她一起郊游。骊姬事先在头发上抹了蜂蜜,使蜜蜂都聚集在
她的头发旁边。骊姬说:“太子您可不可以帮我赶走它们呢?”太子从她的身后用袖子
赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了,以为调戏的事情是真的。心中非常生气,马上就想把太
子给杀了。骊姬却假意跪下来恳求说:“我叫太子回来,他却被杀,是我害了他。而且
皇宫里的这些事,外人不知道,就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了,下决心伺
机废掉他。
而此时的申生还蒙在鼓里,不知道大祸临头。过了一段时间,骊姬又对太子申生说:“
你的父亲晋献公梦见了你逝世的母亲齐姜,你一定要赶快去祭祀她。”太子于是就在曲
沃祭祝,把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎,骊姬把祭祀的酒肉在宫中
放了六天。晋献公打猎回来,骊姬在酒... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
20
西安事变 朱自清记大不幸 闻一多斥害中国
作者:牛虻的博客 2016-02-20 12:50
栏目:默认栏目
标签: 社会 热点 文学 生活
472 26
朱自清、闻一多,此两人英名,牛虻是在上小学时,从毛选四卷中读到的:
我们中国人是有骨气的,许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国
主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪
,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的"救济粮"。
唐朝的韩愈写过《伯夷颂》,颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又
反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些"民主个人主义"思想的伯夷,那是颂错了
。我们应当写闻一多颂,写朱自清颂。他们表现了我们民族的英雄气概.——《毛泽东
选集》第四卷《别了,司徒雷登》。
在十几岁的少年牛虻心中,朱自清、闻一多无疑是两位反对美帝国主义的民族大英雄!
直到今日,牛虻也依然把这二位,放在心里的偶像位置!
但,问题出来了,当整整半个世纪后,牛虻由一个十几岁舞勺、变成六十多岁老叟时,
突然在网上见到79年前西安事变... 阅读全帖
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北青报:打砸抢烧不是爱国是害民
2012年09月16日00:00 北京青年报
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原标题:打砸抢烧不是爱国是害民
今日社评
冒烟的街区,翻倒的汽车,脸孔扭曲的人,这不是文明社会应有的景象,而更像是
可怕的蒙昧图景。这不是真正的爱国者所为,真正的爱国者是不会损害这个国家的人民
的利益的。
钓鱼岛事件持续升温。我海监编队巡航,我驻日大使拒绝接受日方的抗议,中国政
府维护我海洋权益的力度在加大。令人遗憾的是,国内一些过激分子借钓鱼岛寻衅滋事
的力度也在加大。昨天,西安和长沙等地发生了打砸烧抢事件,一些日本人控股的商场
和店铺遭遇砸抢,不少行驶或停放在街头的日系车被捣毁。
不管出于怎样的心态,将暴力加诸于正常营业的商场和公民私有的汽车,都是对法
律秩序的公然挑衅,都是不折不扣的违法行为。这些人以爱国的名义,干下了害国的勾
当:此类行为对日本政府和右翼势力毫发无伤,却给无辜的同胞造成财产损失,给国家
和民族招来白眼和耻笑。对于少数一意抡起棍棒打砸的人,等待他们的将是法律的严惩
。而对那些只是一时头脑冲动而祸害日系产品的人,则必须奉劝他们一句:保持冷静和
克制,分清违法和爱国的... 阅读全帖
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同性戀運動怎樣損害了我們的自由?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 17:59:52 2012, 美东)
「為什麼你們要反對同性婚姻?我們有同性戀愛的自由,我們的婚姻對你們有什麼損害
?」當基督徒面對這些同性戀運動活躍分子的質問時,應該如何招架?
這裡可以給你其中一個理由,同性婚姻將會破壞宗教自由和言論自由。2005年7月20日
,加拿大通過《民事婚姻法案》,將同性婚姻合法化,此法案也完全影響了傳統婚姻的
實質意義。
不過實情是,雖然同性戀者一直高呼爭取結婚的權利,但當同性婚姻合法後,前往辦理
「結婚證書」的人卻很少,可見同性戀人士關心的根本不是「婚姻」問題那麼簡單。
專欄作家、著名電視主持人Michael Coren在《國家評論在線》(National Review
Online)中指出,自同性婚姻合法後,「到目前為止,已經有200到300多次針對同性『
婚姻』批評者和反對者的訴訟。」這裡指的是法律訴訟。
舉例說,在沙省(Sas... 阅读全帖
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23
中共軍演模擬攻台 央視曝光目標總統府
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發稿時間:2015/07/22 13:57 最新更新:2015/07/22 16:46
大陸官方中央電視台「軍事報導」最近曝光中共「跨越-2015朱日和」系列軍演畫面,
出現山寨中華民國總統府的建築物,大陸軍事專家研判軍演模擬攻台。(截自央視)中
央社 104年7月22日
大陸官方中央電視台「軍事報導」最近曝光中共「跨越-2015朱日和」系列軍演畫面,
出現山寨中華民國總統府的建築物,大陸軍事專家研判軍演模擬攻台。(截自央視)中
央社 104年7月22日
(中央社台北22日電)中共「跨越-2015.朱日和C」系列軍事演習正在進行,但大陸
官方央視近日播出的軍演畫面中出現一棟紅白相間的大型建築物,與中華民國總統府高
度相似,專家研判軍演主要是模擬攻台。
上海「觀察者網」等多家網路媒體今天報導,中國大陸中央電視台「軍事報導」5日播
出「戰場沒有機會重來」節目,採訪了「跨越-2015.朱日和C」軍演中被判定「陣亡
」的紅、藍軍戰鬥人員。
不過,在央視這個節目中播出約3分鐘的演習畫面中,一名特戰部隊戰鬥人員正朝一棟
紅白相間、有高大塔樓的五層... 阅读全帖
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西安事变 朱自清记大不幸 闻一多斥害中国
作者:牛虻的博客 2016-02-20 12:50
栏目:默认栏目
标签: 社会 热点 文学 生活
472 26
朱自清、闻一多,此两人英名,牛虻是在上小学时,从毛选四卷中读到的:
我们中国人是有骨气的,许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国
主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪
,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的"救济粮"。
唐朝的韩愈写过《伯夷颂》,颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又
反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些"民主个人主义"思想的伯夷,那是颂错了
。我们应当写闻一多颂,写朱自清颂。他们表现了我们民族的英雄气概.——《毛泽东
选集》第四卷《别了,司徒雷登》。
在十几岁的少年牛虻心中,朱自清、闻一多无疑是两位反对美帝国主义的民族大英雄!
直到今日,牛虻也依然把这二位,放在心里的偶像位置!
但,问题出来了,当整整半个世纪后,牛虻由一个十几岁舞勺、变成六十多岁老叟时,
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标 题: 同性戀運動怎樣損害了我們的自由?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 17:59:52 2012, 美东)
「為什麼你們要反對同性婚姻?我們有同性戀愛的自由,我們的婚姻對你們有什麼損害
?」當基督徒面對這些同性戀運動活躍分子的質問時,應該如何招架?
這裡可以給你其中一個理由,同性婚姻將會破壞宗教自由和言論自由。2005年7月20日
,加拿大通過《民事婚姻法案》,將同性婚姻合法化,此法案也完全影響了傳統婚姻的
實質意義。
不過實情是,雖然同性戀者一直高呼爭取結婚的權利,但當同性婚姻合法後,前往辦理
「結婚證書」的人卻很少,可見同性戀人士關心的根本不是「婚姻」問題那麼簡單。
專欄作家、著名電視主持人Michael Coren在《國家評論在線》(National Review
Online)中指出,自同性婚姻合法後,「到目前為止,已經有200到300多次針對同性『
婚姻』批評者和反對者的訴訟。」這裡指的是法律訴訟。
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标 题: 报应如影相随!奸计害忠良者祸延后嗣(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 14:04:41 2015, 美东)
中国历史上第一名将韩信被冤杀。(网络图片)
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱吒风云、名垂史册的人物,司马迁在写作《史记》
时,分别把他们写入了《萧相国世家》、《留侯世家》和《陈丞相世家》中。班固的《
汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述,但由于体例的关系把他们三个人
分别放在了《汉书》列传的第九和第十部份,在对三人的评价上基本和司马迁相同。
萧、张、陈三个人中,萧何功勋卓著,被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年,在刘邦对
下属论功行封时,萧何被封为酂侯,食邑八千户。面对曹参等武将的不满,刘邦对他们
说:“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗,而萧何是指出哪里有猎物的猎人。况且你
们只有几个人追随我,萧何举家族几十人追随我,所以他的功绩是最大的。”就连身被
七十多创的曹参在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位,位置被... 阅读全帖
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普渡大学佛学社邀请法曜法师举办佛学讲座及带领一日禅
2016-09-20 弦月,BODA 普度佛学社
您是否想过踏进寺庙去听闻佛法,亦或是跟着法师悉心禅修?是否因为没有殊胜的机缘
,而无法聆听佛法的真谛?人身虽难得,佛法虽难闻,但是,只要您是有缘人,佛陀一
定会找到机会在您心中种下一颗菩提种子。普渡佛学社(Purdue Buddhist Society)
有幸邀请到法曜法师为大家开示与带领一日禅,您甚至不用走进寺庙,就能与佛法近距
离接触,与高僧大德面对面交谈。这是无比难得的机会,我们将此次活动献给一切对禅
修,正念,调伏内心烦恼的有缘人!
此次活动十分独特。Dharma Talk的主题是不同宗教的对话(天主教与佛教)。所以,
参加这次讲座,您可以了解两种不同宗教的价值观和基本理念。这次的One-day
Meditation 主修四无量心,通过法师教导的慈,悲,喜,舍 来更好的调整身心,使内
心达到清净平和的状态。
以下是活动详情:
Dharma Talk
时间:9月22日 (周四)
7:00PM-9:00PM
地点:Kran Auditorium (140)
不需要报名
Me... 阅读全帖
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28
稍後再讀
中時即時 藍孝威 2014年01月15日 08:31
小字型中字型大字型
林志玲。(圖摘自china.com)
市長信箱截圖。(翻攝《壹讀》微博)
女藝人拍廣告身材太性感也有錯?《壹讀》雜誌在微博報導,江蘇泰州靖江一名署名「
小學生」的網友,10日寫信到市長信箱告狀:「靖江文峰大世界的外牆上掛了一幅林志
玲的廣告,我每天經過這裡,我會忍不住的看看她的深深的乳溝,晚上回家我經常忍不
住想這個畫面,也會自瀆,學習成績下降的厲害,做作業不專心,請市長幫我,不要再
傷害我的身心健康了。」
事隔4天,市長信箱也回信了,內容稱,「小學生網友您好!據了解,市工商局現場查
看該廣告無明顯違反《中華人民共和國廣告法》第7條規定,無損害未成年人身心健康
的現象。」
網友留言笑稱,這小學生真是早熟,有人告誡他,「照片沒錯,錯的是你自己不務正業
,不往好處想,一天到晚總想入非非。」還有人要小學生別大驚小怪,「孩子別急,林
志玲算什麼,還有蒼井空呢。」
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标 题: 同性戀運動怎樣損害了我們的自由?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 17:59:52 2012, 美东)
「為什麼你們要反對同性婚姻?我們有同性戀愛的自由,我們的婚姻對你們有什麼損害
?」當基督徒面對這些同性戀運動活躍分子的質問時,應該如何招架?
這裡可以給你其中一個理由,同性婚姻將會破壞宗教自由和言論自由。2005年7月20日
,加拿大通過《民事婚姻法案》,將同性婚姻合法化,此法案也完全影響了傳統婚姻的
實質意義。
不過實情是,雖然同性戀者一直高呼爭取結婚的權利,但當同性婚姻合法後,前往辦理
「結婚證書」的人卻很少,可見同性戀人士關心的根本不是「婚姻」問題那麼簡單。
專欄作家、著名電視主持人Michael Coren在《國家評論在線》(National Review
Online)中指出,自同性婚姻合法後,「到目前為止,已經有200到300多次針對同性『
婚姻』批評者和反對者的訴訟。」這裡指的是法律訴訟。
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30

转。
题,
这种问题本来都是有条件的,要看问的人到底什么情况才能回答。
为什么么啊?因为当问的人说“这个”的时候,他那个这个可能是变得,就像问的人说
“我”的时候,他那个我可能是不断攀援的一个假我,每时每刻都在变。他心里执着的
可能是个混合物,而不是纯净物,而让别人给起名字。
即使说“心”,当这一个词出来时,都有好几个意思:
1. 我所指的
2. 你想像的
3. 你执着的
这都不一样,所以怎么回答呢?难点就在这里。你脑袋里想的和内心深处执着的,可能
是两个东西。
人家可以说心在五蕴中,也可以说心不在五蕴中,也可以说根本无心。这要看对象能否
理解识蕴。
这就好像我可以说测得准,也可以说测不准,这要看当事人的水平和面对的实况。不能
脱离实况混乱说。
打个比方,要一个小孩去买酱油,家长说要去买两斤酱油,那你到小卖部就是打两斤酱
油。在这个层次上,就是测得准。
同理,在我们日常初略入门观察时,你看到的有心,你就应该知道有心,这叫做如实知
见。不能听说无心,你看见有心也假装看不见了。
如实知见要一步一步深入,才能知道各个层次、阶段是什么意思。
但是如果小孩听的道理太多,甚至知道了测不准,打个酱... 阅读全帖
P******n
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31
在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘,他有个见解,说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛,是恶邪见,然后告诉舍利弗
尊者,最后舍利弗尊者去调教这个比丘,才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢?是因为这是断灭见吗?
(一○四)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:48:16 2015, 美东)
过去有一人柳胜,用不正当的手段在当地取得官职,便滥用权威,横行乡里,贪婪、凶
恶,只要能得到钱财,不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官,到这个地方来
管理,他们互相勾结,狼狈为奸,一得到钱财,就彼此瓜分。受到他们毒害的人,无不
向神明哭诉。不到半年,柳胜忽然暴死。没过几天,殷述庆也得恶疾暴亡。
某日,柳胜的一个老仆和一条家犬忽然同一天死亡。过了一个晚上,老仆人忽然坐起来
,对他的妻子说:“我刚才到了地府,看见阎王坐在殿上,官吏们严厉地传下命令,台
阶下押来两个人,就是主人柳胜和殷述庆,被严刑拷打目不忍睹。又命差吏取来一本簿
子,上面记录我替主人领钱的数目,而主人所养的这条黑狗又经常随我出去领钱,所以
将我和狗一并勾来以作见证。
不久,殿上喊道:‘柳胜、殷述庆,押入地狱不准放还!’如今,特意把我放回来,是
让我把这件事... 阅读全帖
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标 题: 玉清心:上海肾移植专家跳楼自杀的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 07:55:55 2016, 美东)
2006年3月,沈阳苏家屯中共活摘法轮功学员器官黑幕在海外曝光。中共这一严重反人
类罪行,震惊世界,引发国际社会的高度关注。 (大纪元资料室)
2006年3月,沈阳苏家屯中共活摘法轮功学员器官黑幕在海外曝光。中共这一严重反人
类罪行,震惊世界,引发国际社会的高度关注。然而,大陆因中共严密封锁消息,很多
人不知道。
国内移植专家连续死亡
2007年5月4日下午,44岁的著名肾脏病学专家李保春从中国第二军医大学附属长海医院
大楼的12层跳楼自杀。李保春是长海医院肾内科副主任、教授、主任医师,中国透析移
植协会委员、中国中西医结合学会肾脏病协会委员,“生前曾获无数荣誉”。
该报导曾在当月24日被新华网等各大网站转载,但随即迅速删除。新华社不寻常的掩盖
举动,引起外界关注。新华社在掩盖什么?看长海医院泌尿外科的网页上肾脏移植介... 阅读全帖
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邓产党将毛主席年代的人人纯洁的好社会变成了一个黑社会!
2017-04-14 环球黑幕
目前,道德急速下滑,贪官横行,毒食品、豆腐渣工程、环境污染等社会问题
层出不穷,人人自危。
中国人,对谁都不再相信了,从一个互害的国家,现在进入一个无法互信的社
会。
事件一:被撞女子求司机别碾死她
河南荥阳市发生一起车祸,被撞的女子被卡在车轮下,连声喊疼,并央求“不
要碾死我”。一句“不要碾死我”,透露出社会的信任危机,足以让人沉思。社会诚信
缺失、信任度下降、人际关系冷漠,我们似乎已经进入了一个“陌生人社会”。
事件二:儿子溺水身亡,家长接56个电话皆以为骗子打
男青年池某在武汉溺水身亡,同学给他福建老家的父亲及亲属打了56个报信
电话,对方就是不信,认为他是一个骗子。最后拨打青年堂哥电话,报出了青年的出生
地、出生年月日及部分亲属的名字后,堂哥才开始半信半疑了,随后给身在武汉的妹妹
打电话,要她前去确认,亲自确认是真实后,家长才嚎啕大哭。
事件三:职业乞丐很有钱,同情心越来越不值钱
重庆一乞丐姚某最初是一个人在地... 阅读全帖
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35
每次我看他灌的这篇,都绝望地想哭。妈逼傻屄弯弯拿这个来忽悠邓婵也算了,邓婵自
己也信,真是不可救药。
诸生相从,于此甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意。一曰立志,二曰
勤学,三曰改过,四曰责善。其慎听毋忽!
立 志
志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时
,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立
,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?昔人有言:「使为善而父母怒之
,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。为善则父母爱之,兄弟悦之,宗
族乡党敬信之,何苦而不为善、为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信
之,如此而为恶,可也。为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦必为恶、
为小人?」诸生念此,亦可以知所立志矣。
勤 学
已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧
警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有「虚而为盈,无而为有」,讳
己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中有弗
疾恶之者乎?有弗鄙贱之... 阅读全帖

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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:15:26 2018, 美东)
学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
郑重
孔子有一句名言: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说:“见到品德高尚的人,就应该向他学习,争取和他一样;见到品德低下的人
,要好好反省自己,看看自己有没有与他相类似的错误,将他作为反面教材,改正自己
的不足。”

在这里,孔子告诉人们,应该学会取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度,在今天仍不失精辟。

世界上没有两片完全相同的树叶,也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等,都是各不相同的。多样的人生,决定
了我们每个人必然存在着差距。然而,差距不是问题,问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距,还要勇于改正我们的不足,以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩... 阅读全帖

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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:15:26 2018, 美东)
学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
郑重
孔子有一句名言: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说:“见到品德高尚的人,就应该向他学习,争取和他一样;见到品德低下的人
,要好好反省自己,看看自己有没有与他相类似的错误,将他作为反面教材,改正自己
的不足。”

在这里,孔子告诉人们,应该学会取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度,在今天仍不失精辟。

世界上没有两片完全相同的树叶,也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等,都是各不相同的。多样的人生,决定
了我们每个人必然存在着差距。然而,差距不是问题,问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距,还要勇于改正我们的不足,以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩... 阅读全帖
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【明慧网二零一一年八月十四日】原黑龙江省齐齐哈尔市齐铁环卫站工人潘本余,是一
位名符其实的救人英雄。
一九九七年九月,一个男孩和一个女孩骑自行车刚走到火车道口,由于火车突然鸣笛,
二人一时发懵,撞在一起,双双摔倒在铁路上。看着越来越近的火车,两个孩子早已六
神无主。潘本余见状,冲向前去,迅速将他们扔出铁轨。列车风驰电掣般驶过,潘本余
的衣服也被疾驰的火车挂破。火车没影了,心有余悸的潘本余脸变得煞白。
潘本余还曾在齐齐哈尔浏园先后救起过四个溺水之人,其中一个是建华厂三十来岁姓张
的职工。此人在江对岸岸边深水处溺水时呼喊“救命”。潘本余去救他时,却被他死命
抓住胳膊不放。大家知道,救溺水之人时,是不能让他抓住自己的,因为溺水者在惊慌
失措间往往抓住什么都不丢手,很可能连救人者都有被溺毙的危险。潘本余被他死死抓
住了胳膊,把他托出水面一点,自己就得沉下去;等自己挣扎着露出头来喘口气,还得
再顺势将他往起提,以免溺水者被呛死。就这样起起沉沉,潘本余拼尽全力才将那人拖
上岸。上岸一看,自己胳膊上已经被溺水者挠掉了一块肉。此人得救后,千恩万谢,感
激涕零。潘本余说:不用谢,能见死不救吗?
象潘本余... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 哀莫大于心愚
8月21日,山东招远涉邪教故意杀人案由烟台市中级人民法院公开开庭审理。被告
人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联到庭。8月23日,央视公布了当天的庭审现场
视频。笔者反复观看了这个14分37秒的视频,不禁感叹:哀莫大于心愚。
——邪教会造成痴迷者的认知偏执
据这个全能神邪教小团伙的“大姐大”吕迎春供述,事发当天(2014年5月28日)
,他们这伙人向麦当劳快餐店内顾客索要联系方式时,其他人表现得都较为友善,属于
“神拯救的对象”,唯有受害人吴硕艳态度敌对,她和张帆一致认为吴就是来捣蛋的“
邪灵”、“魔鬼”。在正常人看来,电话号码当然不能随便给素不相识的人,可邪教痴
迷者则奉行的是“顺我者善,逆我者邪”,其认知的偏执,超出正常思维。所以吕迎春
说:“我看到这个女的时候,就确定我之前的一个判断,就是来攻击我的这个邪灵,可
以准确地说是恶灵,就是这个女的。”
吕迎春认定不愿提供电话号码的受害人是“邪灵”
——邪教会造成痴迷者的精神臆幻
张立冬的大女儿张帆在庭审中交待,吕迎春首先感受到受害人吴硕艳身上有“邪气
”向外流动,可能会吸走自己身上的功能。吕告诉了张帆,张帆也感受到吴的衣服内有
“很明... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:48:16 2015, 美东)
过去有一人柳胜,用不正当的手段在当地取得官职,便滥用权威,横行乡里,贪婪、凶
恶,只要能得到钱财,不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官,到这个地方来
管理,他们互相勾结,狼狈为奸,一得到钱财,就彼此瓜分。受到他们毒害的人,无不
向神明哭诉。不到半年,柳胜忽然暴死。没过几天,殷述庆也得恶疾暴亡。
某日,柳胜的一个老仆和一条家犬忽然同一天死亡。过了一个晚上,老仆人忽然坐起来
,对他的妻子说:“我刚才到了地府,看见阎王坐在殿上,官吏们严厉地传下命令,台
阶下押来两个人,就是主人柳胜和殷述庆,被严刑拷打目不忍睹。又命差吏取来一本簿
子,上面记录我替主人领钱的数目,而主人所养的这条黑狗又经常随我出去领钱,所以
将我和狗一并勾来以作见证。
不久,殿上喊道:‘柳胜、殷述庆,押入地狱不准放还!’如今,特意把我放回来,是
让我把这件事... 阅读全帖
a*****8
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来自主题: Talk版 - “教主崇拜”之害面面观
摘 要:本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教主崇拜”是他们顺利
回归社会和回归巩固上的最大障碍,这是因为“教主崇拜”是各路邪教对其教徒实行心
理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段,而且也是在教育转化中最难以消除的心理
障碍,而这又是因为“教主崇拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双重掌控了涉邪人
员的心理和行为,文章通过案例说明可以使用暗示等方法,从揭发邪教教主卑劣的品格
入手来破除“教主崇拜”。
一、“教主崇拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来,通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪教的涉邪人员情况的研究,发现无论是回归巩固的也好,或者是重新笃信的也好,他
们虽然走向了不同方向的道路,但分叉都在是坚持还是抛弃对邪教教主的崇拜这个点上
。案例分析的结果表明,与看透了邪教教主骗子本质,彻底抛弃了教主崇拜的回归巩固
者不同,所有回归社会后又重新笃信邪教的涉邪人员都仍然还是狂热的教主崇拜者。长
期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们,破除“教主崇拜”不仅是促成涉邪
人员认清邪教教主撒谎欺骗、敛财暴富、荒淫无耻、品德败坏的本质,摆脱邪教的... 阅读全帖
r*******u
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財富效應 消費心態與股市起跌互動
[2011-08-10]Share
本報綜合報道
多倫多股市近日出現的動盪情況令加國人積蓄蒸發多達1,630億元之際,一些人正在重
新思量種種問題,當中由他們原先安排的退休日期以至今個冬季的避寒假期,以及甚至
是應該選擇光顧哪些餐廳。
這種現象叫做「財富效應」(Wealth Effect)。那是一個經濟學名詞,指的是消費者
的消費行為與他們的感知淨財富(perceived net worth)之間的關連。
當國民的註冊退休儲蓄計劃(RRSP)價值上升時,他們便開始沉溺於奢侈品之中。1條
Tiffany手鐲。1個Coach錢包。1輛保時捷(Porsche)Boxster型號跑車。但當股市不斷
滑落,正如過去兩周出現的情況時,消費者就會抑制本身開支。
加拿大零售議會(Retail Council of Canada)行政總裁布里瑟布瓦(Diane
Brisebois)表示:「它影響零售。它影響餐館、它影響旅遊。原因它們當中大部分屬
於可自由支配的開支。那正是可以迅速從預算中削除的東西。」
儘管要知道當前經濟動盪如何影響消費者開支為時尚早,但布里瑟布瓦指出... 阅读全帖
j*****v
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来自主题: GunsAndGears版 - 拥枪是“两害相权取其轻”吗?
《孟子 ‧ 滕文公章句》
民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心;苟無恆心,放僻邪侈,無不為已。
◎白話解:通常人民的習性,有了恆久固定的產業,纔有恆心,沒有恆久固定的產業,
就沒有恆心;如果沒有恆心,不能安居樂業,種種奢侈、放蕩、乖僻,邪惡的事,都敢
做了。
明珠党很会利用无恒心无恒产的搅屎棍
h**y
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在此之前,我从来没有对任何人谈起过我的初恋。我不是怕别人了解我的过去,而是实
在没有勇气直视过去的那些人和那些事。对我来说,那段短暂的刚刚开始便已结束的恋
情,是 一场灾难,更是一场让我难以醒来的噩梦。我拒绝回忆那段往事,因为我不想
做扑火的飞蛾,也不想做自我折磨的傻瓜。为此,田笑光总是自作聪明地说,我不是害
怕回忆往事,而是害怕面对往事中真实的自己。我懒得与他辩解,也不需要向任何人
表白。事实上,我懒得与任何人辩解,不论是什么事。
有一次,酒后,田笑光让我给他讲一讲我的初恋,我毫不犹豫地拒绝了他并警告他,以
后不要想着探究我的隐私。估计是我的拒绝让他的心里不大痛快,他迟疑了一 会儿,
忽地半醉半醒地对我胡说道:“或许,在这座城市里,有一个人和你刚好相反。她不但
不回避往事,而且每天都要在回忆中浸泡许久。因为,那段往事时时都 能刺痛她,能
让她觉得自己是在真实地活着。”
我瞪了田笑光一眼,不再理他。
田笑光并不作罢,而是假装认真地对我说:“真的,小欣,你不会懂得的。你根本就没
有真正地爱过。”
我不会告诉田笑光,我是多么希望我没有真正爱过。如果时间可以倒转,我一定要远离
叶青和盛军,既... 阅读全帖
h**y
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在此之前,我从来没有对任何人谈起过我的初恋。我不是怕别人了解我的过去,而是实
在没有勇气直视过去的那些人和那些事。对我来说,那段短暂的刚刚开始便已结束的恋
情,是 一场灾难,更是一场让我难以醒来的噩梦。我拒绝回忆那段往事,因为我不想
做扑火的飞蛾,也不想做自我折磨的傻瓜。为此,田笑光总是自作聪明地说,我不是害
怕回忆往事,而是害怕面对往事中真实的自己。我懒得与他辩解,也不需要向任何人
表白。事实上,我懒得与任何人辩解,不论是什么事。
有一次,酒后,田笑光让我给他讲一讲我的初恋,我毫不犹豫地拒绝了他并警告他,以
后不要想着探究我的隐私。估计是我的拒绝让他的心里不大痛快,他迟疑了一 会儿,
忽地半醉半醒地对我胡说道:“或许,在这座城市里,有一个人和你刚好相反。她不但
不回避往事,而且每天都要在回忆中浸泡许久。因为,那段往事时时都 能刺痛她,能
让她觉得自己是在真实地活着。”
我瞪了田笑光一眼,不再理他。
田笑光并不作罢,而是假装认真地对我说:“真的,小欣,你不会懂得的。你根本就没
有真正地爱过。”
我不会告诉田笑光,我是多么希望我没有真正爱过。如果时间可以倒转,我一定要远离
叶青和盛军,既... 阅读全帖
l**********t
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nice article. thanks for sharing.
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的
人 , 和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 ... 阅读全帖
r****n
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然后就认定没有一个不变的我,所以我没法保持一个决定,我的决定每时每刻都在变,
这是十足被虚理害了。
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决定确实每时每刻都在变,从来没有一个真正不变的决定。
这个决定,阿毗达摩称为“作意”,它是伴随心识升起的一个心所,属于行蕴,本身是刹那生灭,是无常的。
作意强的时候,产生的作用力强,或者说造的业强,使得这个人以后看似保持一个决定
,但其实那只是最初产生决定的作意很强。并非真正的一个决定不变。那个最初的作意并没有一直留在那里,而是早消失了,但还有业力(作用力)的存在。有的人因为不理解这个过程,于是执着存在一个不变的,持续存在的“心”,堕入常见,我见。
心是刹那生灭的,从来没有不变的心。
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 善护自心
杂阿含619经[正闻本781经/佛光本633经](念处相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛在拘萨罗人间游行,于私伽陀聚落北身恕林中。
尔时,世尊告诸比丘∶
「过去世时,有缘幢伎师,肩上竪幢,语弟子言∶『汝等于幢上,下向护我
,我亦护汝,迭相护持,游行嬉戏,多得财利。』
时,伎弟子语伎师言∶『不如所言,但当各各自爱护,游行嬉戏,多得财利,身得
无为安隐而下。』
伎师答言∶『如汝所言,各自爱护。然其此义,亦如我说,己自护时,即是护他;
他自护时,亦是护己,心自亲近、修习、随护、作证,是名自护、护他。云何护他、自
护?不恐怖他,不违他,不害他,慈心哀彼,是名护他、自护。』
是故,比丘!当如是学∶自护者修四念处,护他者亦修四念处。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
相应部47相应19经/私达迦经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
有一次,世尊住在孙巴国。孙巴国的城镇,名叫私达迦。
在那里,世尊召唤比丘们∶
「比丘们!从前,有一位旃陀罗竹竿特技表演者,举起旃陀罗竹竿后,召唤徒弟昧
达迦大林迦说∶『来!亲爱的昧达迦大林迦!你登上我的肩膀后,站到旃陀罗... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
1、救火難
【假使興害意,推落大火坑,
念彼觀音力,火坑變成池。】
假使有人起了害心要把你推入大火坑中,這時能一心念觀音祈求救護,仗念觀
音的威力,能讓火坑頓時變為清涼池。(“興”是發起。)
事例證明:
民國時,瀋陽海城有位商述聖居士,信佛懇切,每天念三遍《普門品》,十多
年不間斷。
1929年,他在撫順千金寨煉鐵廠打工,和人抬一筐鐵礦倒入煉鐵爐。忽然失足
掉進火爐,他心裡驚恐自己這次是必死無疑。火爐有好幾丈高,他正往下墜的時候,覺
得有人用手把他托出,平平地放在地上。睜眼一看,果然身體已經躺在平地上。
這是常念《普門品》蒙大士救脫火難的實事。
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