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K**********r
发帖数: 2640 | 2 什么季节适合移根呀?
我的已经有八年了,一直在那里,我说怎么产量不高呢.
现在有鸡粪了,想移一下,要等到开春吗?
我在houston |
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T*******m
发帖数: 27308 | 4 像我的5区，春，夏，初秋都可以移植。如果你那儿冬季长韭菜的话，应该冬季也可以
移栽，但等到春天更保险一些。
移栽之前，菜床一定要整理好，土要深。鸡粪当然好，但尽量不要直接接触到根，特别
是刚移栽的，会烧根的。 |
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L****A
发帖数: 12692 | 5
差点漏了这个照片，太赞了，长得这么密！Tobby妈，你家的九菜啥时能长这么壮就好
了！ |
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n*******2
发帖数: 837 | 6 多謝游士~
只是，爲什麽一定要移苗哈？
偶就是想一直种在盆裏好了呢。。。 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 7 韭菜分蘖快，根系发达，不移苗的话，会太密，长得不好。如果一个盆里只长几棵，也
可不移苗。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 你的这个问题问得很好啊，我不能给你一个肯定的答复，不过呢，类似的问题我也请教
过，得到的回答的是南大师肯定是在学问和修行上都有一定成就的，而且他对佛法在世
间的弘扬，起了很大的正面作用。在这一点，无论哪个宗派，都是应该顶礼赞叹的。
可是呢，藏传佛教的师父要传法，仅仅是精通其间的道理和仪轨是不够格的，一定要自
己实修，而且成果获得了上师的首肯，才有资格。所以真正的上师，他的师承一定是可
以一代一代的追溯到莲花生大士那里。这恐怕也是佛法在藏地能够获得完备的传承的一
个重要原因吧。在这一点上来说，南大师涉猎的范围太广，而且世间的活动他参与的太
多，他的实修的成就究竟有多高，我们实修的时候可不可以完全依止于他，我就不是很有把握了。网上有传言说他能传五宗密法，这个如果是他自己亲口说过的话，就有些匪夷所思了。
其实法王如意宝创立的五明佛学院，现在的指导上师索达吉堪布都是很不错的，你真的
对修行感兴趣，不妨去五明佛学院网站找点他们的著作读一读。
wisdom版不要去，wachi我不了解，那么多公认的大修乘人都可以学，没必要去纠结wachi吧。
金刚经可以看看千古一泰无名僧涤华禅师的，宣化上人的著作也 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 双身本意有很深的哲学内涵，可是你们却只知道性交。。。
常看到人自豪的说起汉传的禅宗如何如何，殊不知从达摩大师入藏的时候起，禅宗在藏
地的各个宗派至今都有很好的传承，大手印大圆满和禅宗并无二致，极有修为的上师就
算在当今这个末法也不鲜见，现在的汉地，我看到佛法的主流是敛财，参政，禅宗的传
承在哪里？
關於<雙修>的問題 -宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲理，
沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西：男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是的，是有一
些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 嗬嗬，你要是去看看弥勒日巴尊者的事迹就会觉得，一苇渡江已经是非常低调的了。不
过话说回来，依佛法的修行，神通只不过是副产品而已，根本不是追求的目标。
金庸想怎么写当然无所谓啊，就是个娱乐么，可是揣着明白装糊涂拿达摩往自己脸上贴
金就有些过分了。
易筋经的来历我不是很清楚，不过藏传佛教里独有的伏藏法的确是莲花生大士把有些只
适宜于后世的修行仪轨用非常特别的方法保存起来等到机缘成熟的时候待人开启。
伏藏法的简介（慈诚罗珠堪布）：
我听说国外有一些人在研究伏藏，但是从未听说汉地有人在研究和挖掘伏藏，这方面的
汉文书籍我也没有看到过。也许大家都忙着搞经济，跟钱没有多大关系的事越来越没有
人做了。不过，这也许是我孤陋寡闻吧！说不定也有人在钻研这方面的课题。
宁玛派最神奇、最突出的地方，就是伏藏品。虽然其他教派也有伏藏品，而且在那些教
派的上师当中，也有很多人可以取伏藏品，但伏藏的源头却是莲花生大师。莲花生大师
所处的时期是前弘期，那个时候只有宁玛派，所以绝大多数伏藏经文是宁玛派的。
伏藏是非常重要的藏经方式。譬如说，如果某一天发生核战争，整个地球被摧毁了，但
伏藏密法也是毁不掉的，这一点我们大可... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waving (如果没有如果), 信区: Wisdom
标 题: 读书 - 苦才是人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 10:11:32 2013, 美东)
- 索达吉堪布
自序：认识人生之苦，才能找到幸福
第一章 人怎么活才能不痛苦
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了
你，它就是你的屈辱。”
1.伟大和渺小只有一念之隔
2.追求错了，当然痛苦
3.乐观、悲观，一念之间
4.苦乐皆由心造
5.别人的肩膀靠不住
6.“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”
7.不能战胜苦难，它就是你的屈辱
8.“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀”
9.安忍的智慧
10.做人别学“一根筋”
11.易嗔之人，就连亲人都厌恶他
12.欲除痛苦，多念观音心咒
13.消除痛苦的六大法
14.藏地幸福密码
15.离苦得乐的幸福咒语
第二章 佛是这样为人处事的
不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养
德行，还能让自己远离祸害。
1.有一种感动叫守口如瓶
2.不求以... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waving (如果没有如果), 信区: Wisdom
标 题: 读书 - 苦才是人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 10:11:32 2013, 美东)
- 索达吉堪布
自序：认识人生之苦，才能找到幸福
第一章 人怎么活才能不痛苦
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了
你，它就是你的屈辱。”
1.伟大和渺小只有一念之隔
2.追求错了，当然痛苦
3.乐观、悲观，一念之间
4.苦乐皆由心造
5.别人的肩膀靠不住
6.“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”
7.不能战胜苦难，它就是你的屈辱
8.“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀”
9.安忍的智慧
10.做人别学“一根筋”
11.易嗔之人，就连亲人都厌恶他
12.欲除痛苦，多念观音心咒
13.消除痛苦的六大法
14.藏地幸福密码
15.离苦得乐的幸福咒语
第二章 佛是这样为人处事的
不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养
德行，还能让自己远离祸害。
1.有一种感动叫守口如瓶
2.不求以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 有人问及我关于藏密里面双修法的问题。我要说一般人观念都错误了，事实上双修法
是金刚乘的方便道，有人认为是受印度教的影响，这种争论不是现在才有的。以我自己
的体验来说，不论你使用双身、双修或双运的名词，它事实是一个很深奥的哲理，没有
提到行为，没有提到事业和手印等等。
关于“双修”的问题 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切
自古来我们便习惯结合并联想许多东西：男生和女生的结合、善与恶的结合、美和丑的
联想……等等, 但金刚乘的教法则认为它们在实相和本体上是没有分别差异的，是一体
不可分的。在究竟实相中，一切都具平等的空性与清净。所有这些最初、最原本的结合
只是一种善巧，让人了解说：是的，是有一些东西可以结合修身的，进而让他们了解结
合、双修的本初状态和其意义。有很多人误解，认为这种去贪的教法未免太过世俗。其
实佛陀的教法很多，重点都在利他。当佛陀的法教能直接助益并让人感到受用是最好的
，但有时也未必如此。
例如，出家成为僧侣是净除贪欲最佳的方法之一，但众生太多了，有多少人可以真正成
为僧侣呢？百万有吗？对他们来说，出家做和尚太困难了，既使出家本身一点也不困
难，但在他们心里仍觉障碍重重：要放弃美满的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 明晰的梦和梦瑜伽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:23 2013, 美东)
直到最近，西方科学家把“清晰的梦”——在做梦的时候知道自己是在做梦——最多当
作一种满足好奇心的东西：最多是一种比喻性的麒麟兽（译者注：就是说好玩的幻想出
来的东西），也有少数的人当作一种神话，最坏的是把它当作一种表达的矛盾。（比如
说：“一个人怎么可能在睡着的时候保持意识？”）。事实上，在快速眼动期，一些信
号给出了反对它存在的证据，极少数的睡眠和梦境研究者愿意去相信关于清晰的梦的主
观报告。可能主要原因在于一种普遍理论假设，那就是睡着了就意味着丧失意识，所以
，声称在梦中能够对任何事情能够觉知，包括事实上这个人是在做梦，在术语上仿佛就
是矛盾的。至少一个科学家曾经以至于如此主张，说人做梦而清晰是“莫名其妙的，胡
说，……固有的荒谬可笑的词语形式。”
相反，藏传佛教相信人能够在睡觉时保持与完全觉醒的意... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 11:01:13 2014, 美东)
之十二
“不错，忠臣良将，人所共钦，本朝太祖于天下平定后大力褒扬前朝忠烈，正是十分高
明。况关石泉最后一役虽败，却也几乎杀尽鲛蛮夸父三族精兵，三族元气尽丧，胆寒之
下，方有后来几十载裹足不履中土，本朝新立之功，又怎可抹煞关石泉之力。只可惜关
石泉力战至死，逝时形状甚惨，躯体也为三族所戮，挫骨扬灰，英雄不得善终，连遗骨
也不曾留得一片，尤觉可叹。”
“我族英雄，自是他族仇寇。况关石泉虽性不嗜杀，然生逢乱世，关字大旗所指，杀孽
也不免极重。关将军求仁得仁，当无憾矣。”
“老丈所言极是。却说当日里关石泉携领二武士护卫羽公主一行，先祖观其一路多思少
言，然决断凌厉，所发谕令也自简短，往往便是片言只字，他手下虽仅二人，又日日同
几位杂色人等周旋，大将之风也已遮掩不住。先祖初时尚不自觉，过得数日，行止自然
而然便以关石泉马首是瞻。”
“此等领袖群伦气概，却是大英雄与生俱来，自然教人心折。”
“却说众人又行得数日，到得... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 19 总的来说，DoTA是一个文化包容性很强的游戏，而且DOTA中文版翻译的还是非常非常好
的~~~
（既然这么多人看。。lz顺征人交流魔兽对战，是1v1对战喔）
后文会出现的一些常用缩写：
War3:warcraft 3 魔兽争霸3
RA：red alert 红色警戒系列
SC: star craft 星际争霸
CoD:call of duty 使命召唤
还有一些游戏的名称在文中会有注释。
好了，正文：
关于Dota和一些游戏中的GRE词汇
A字头
Abaddon ：DOTA中地狱领主的名字。本意为地狱，恶魔。是圣经里的亚玻伦 (地狱的
使者)。
abomination：war3中的憎恶。abominate痛恨，憎恶。
aegis：immortal aegis 不朽盾，同时aegis是汉化版的作者。在RA2中也有神盾巡洋
舰 AEGIS Cruiser。
acolyte：侍僧,教士的助手。war3中Undead的农民。
alacrity：blade of alacrity 欢欣之刃。alacrity还有敏捷之意，所以它加敏捷属
性就... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 20 刘西拉和刘索拉是什么关系？他们家是不是还有刘道瑞，刘瑞米，刘密法... |
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y**s
发帖数: 563 | 21 释清定（1902年12月16日－1999年4月）(转)
释清定（1902年12月16日－1999年4月），俗名郑全山，出生于中国浙江省三门县高枧
乡。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人，对宏扬佛法有着重要的贡献。
目录
[隐藏] 1 生平
2 修行发愿
3 文革遭遇
4 爱国爱教
5 上海金刚道场
6 曾任职务
7 弟子
8 相关条目
9 参考文献
生平
郑全山出生的家族是一个世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1920年毕业于广州大
学哲学系，同年，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读
，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会
政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长
，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政
军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党
政军干部训练团少将政训主任等职务。在1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师
出家，12月17日，到成都昭觉寺依慧和尚处受具足戒。
修行发愿
清定上师得戒后... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 22 释清定（1902年12月16日－1999年4月），
释清定（1902年12月16日－1999年4月），俗名郑全山，出生于中国浙江省三门县高枧
乡。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人，对宏扬佛法有着重要的贡献。
目录
[隐藏] 1 生平
2 修行发愿
3 文革遭遇
4 爱国爱教
5 上海金刚道场
6 曾任职务
7 弟子
8 相关条目
9 参考文献
生平
郑全山出生的家族是一个世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1920年毕业于广州大
学哲学系，同年，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读
，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会
政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长
，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政
军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党
政军干部训练团少将政训主任等职务。在1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师
出家，12月17日，到成都昭觉寺依慧和尚处受具足戒。
修行发愿
清定上师得戒后，静... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 23 24岁哈佛的硕士、普林斯顿的博士？可以查查是不是有这个人。
藏传很多乱七八糟的东西是公认的
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%97%8F%E5%82%B3%E4%BD%9B%E6%95%
西藏密宗一般自称为金刚乘，因为有不许公开的秘密传授，及充满神秘内容的特征，印
顺法师称此为“秘密大乘”。但部分人士认为西藏密宗是印度佛教晚期衰落后逐渐被印
度神教融合才产生，所以有许多仪轨与咒术，与印度教相似，因此有学者认为其实这是
印度神教复兴，而少数人认为西藏密宗为左道密教(萧平实)。
西藏密宗“无上瑜伽密”认为众生所有淫、怒、痴等情绪，若运用得当，都可被证悟者
运用以教导众生，成为达到真实的“方便法门”，“无上瑜伽密续”中详述双身法，重
点是认识欲:贪、嗔、痴的本质，主张在欲望当中能脱离欲乐，才是真了脱生死，《楞
严经》里说：“裸体相呈，味同嚼蜡”。双身法是表法，并不是在欲念或实际的男女行
为中修持。经续里说，修行人闭上眼睛时，树上的果子会落下来；睁开时，果子又会重
长上去，具备这样的定力时才可以双修。这种修法具有高难度和危险性，出家人依戒律
不可以修男女双修/双... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 24 印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒
河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法，
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所
以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土
的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又产生
了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子，印度有一位伟大的诗人，叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元
后六世纪的人，前... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 25 “佛教密宗是把传承印度河远古母系文明的怛特罗修行方法融合进佛教形成的；而以佛
教的见地作理论上的准绳（注意：这是要害！）。但是，在修行方法上佛教和怛特罗确
实存在着很大差异。比如，禁欲与非禁欲之间的差异。这就存在一个受比丘戒和密法修
行之间的矛盾！藏传佛教的很多祖师都不是出家人。这是摆在佛教徒面前的一个课题。
宗喀巴大师的贡献就是把属于沙门教派的佛教与怛特罗教派在实践上做了调和。当然，
对他的功过的评价在藏地还是见仁见智的。” |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 藏传显宗和汉传内容高度一致，可是次第清晰修法具体，至于密法部分弘一法师是这么
说的：
密宗又名真言宗唐玄宗时，由印度善无畏三藏金刚智三藏先后传人此土。斯宗以《大日
经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。
元后即衰，近年再兴，甚盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至
堪痛叹。余于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃
知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无诸疑
惑矣。
无论哪个宗派，都是源自释迦牟尼，至于为何形式见解有不同，本之上还是为了适应众
生根器因缘的差别吧，当然包装太华丽，搞得人们最后反而忘了深究内容实质也是师徒
都要注意避免的，尤其是修汉传和藏传。 |
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n*****c
发帖数: 231 | 27 (转载)龙树菩萨揭秘人生的四种未来
发布时间：2016年05月26日
来源：2016-05-16 密法之光 作者：太桥旦曾堪布 533 人关注 打印 转发 投稿
训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶心为善业，做
到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的
前途。死亡只是一个短暂的过程，死后的生活却是极其漫长的，我们要努力争取死后能
投生到一个光明的地方。
龙树菩萨说，人有四种未来：从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗
到黑暗。
从光明到光明
菩萨便是属于拥有这种未来的人。他们一生身口意的行为，对佛法是如法的，对众
生是有利益的，现在做的一切事情都是光明的，死后也会去到光明的地方。
现代社会有这样一种人，生活环境、衣食住行、亲人眷属等各方面都很有福报，同
时，他们的所言所行也都是善良的，一心一意地修行禅法，大公无私地利益他人，这样
的人不但这辈子活得很幸福，死后所去的地方也是光明的。这里的光明不仅是指人天善
果，更主要是指解脱轮回，或是往生净土，或是证得佛果。
从光明到黑暗
世间有一类人，他们过去世做过很多好... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 28 http://finance.sina.com.cn/leadership/crz/20050514/01071586965.
今天的新闻人物是健力宝前董事长张海。张海14岁时已经是有特异功能的气功大师
了，28岁入主健力宝，当时他用三个多亿的资金掌控健力宝。从气功大师到资本高手，
有人用一个字来形容张海，就是神。
他能把树叶“由大变小”、他用意念“让时间倒流”、他让绝症患者“手到病除”
，25岁他成为上市公司主席，28岁入主健力宝，30岁他在中国足坛掀起“中超革命”，
2005年3月23日他涉嫌挪用资金，被广东佛山警方依法拘留。
张海被警方刑事拘留的原因，是一份审计报告。会计师事务所在对健力宝进行财务
审计时发现，张海等存在“以做假账、虚增库存、虚增销售等方式挪用、抽走、转移、
侵吞健力宝资金”，数目不低于7亿元。目前，张海仍被关押在佛山市看守所。
大多数人知道张海，是从他入主健力宝开始的。而他的那段气功大师的经历，鲜为
人知。我们手里有一份独家资料，是十多年前，张海的一盘带功报告录象带。张海说，
看了这盘录象带，就能接收到他发出的神秘信息，有病的人手到病除，没病的人也能延
年益寿。... 阅读全帖 |
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l*3
发帖数: 2279 | 30 这文章真的假的我不知道.
但是高考满分作文集倒是有很多真的.
我说这些的意思是: 你的反驳非常无力, 把你那套什么保密法收起来吧. 在不涉及个人
隐私的前提下, 公开一部分考生作答的内容非常正常好吧. 这肯定都是有协议的. 就好
比TOEFL, GRE考试的官方资料, 作文和口语部分不是照样有很多作答范例和点评么? 而
且都郑重声明是真实范例.
密法 |
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x****o
发帖数: 21566 | 31 告诉大家一个脸部美容的秘方，番茄蜂蜜美白：将番茄捣成番茄汁加入适量纯净水蜂蜜
搅至糊状均匀涂于脸部像洗面奶一样的手法进行轻轻的按摩待约十五分钟洗去，每周1
—2次。坚持数月你会惊奇的发现你的丑是没法被改变的。
美院正在上人体课。一女生画着画着，突然把笔扔在地上！女生对男模怒斥道：“一会
大一会小的，还TM让不让人画了！”
今天早上宿管阿姨检查卫生，我们宿舍一个哥们赖着不起床。阿姨在小黑板上点名批评
：“XXX宿舍XXX同学，消极应对卫生检查，躺在床上硬不起来。”
“马先生你好！我是电视台记者。您早就是成名艺人了，请问您幸福吗？” 马景涛思
索片刻后回答说：“我不姓胡，我这个名字还敢姓胡吗？”
我第一次上讲台太紧张，把手机当成黑板擦，出了糗，于是更紧张了！接着开始自我介
绍：“同学们好，我姓李，以后你们就叫我王老师，我比你们大不了多少，也可以叫我
大姐姐或者大哥哥……”
周迅说，李亚鹏满足了我对男人所有的幻想。刘烨说，我非谢娜不娶。姚晨说，最适合
我的人是凌潇肃。文章说，我这辈子最骄傲的事情就是我的女人叫马伊俐。after a
while ---> 刘烨甩了谢娜，谢娜立马拐了张杰；周迅从... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: csoccer (soccer), 信区: Military
标 题: 小故事：新部员惊魂记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 23:15:59 2014, 美东)
（一）
毕业后俺就到某部担任鲁迅刚出道时担任的那个职务，部员。不过责任没鲁迅大，他管
国民性，俺管喝茶和看报。
三个月后，俺业务已经基本精通了。不但能说出昨天人民日报社论标点符号的个数，还
能告诉您上个月四号哪个部哪位副部长会晤了日本通产省大臣。一般的茶叶，俺喝一口
就知道多少钱一两，正负不超过两毛。
在此期间俺给北京第三监狱打过一个电话，说，俺XX部的，通报你们一声，131号犯人
越狱了。对方一查，不错。赶紧追。跑了没几条街就抓住了。监狱长亲自到部里感谢，
说131是强奸惯犯，要是流窜了，不知道得祸害多少美女。
为此俺立了一三等功。老部长把俺叫到部务会，要俺跟首长们说说体会。俺说这完全是
偶然的。俺的办公室在三楼，他们牢房在窗外，每天10点放风。俺没啥正事，就研究他
们。看多了犯人就记住他们的号码了。那天俺觉得特不对劲，仔细一想明白了：大伙... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 33 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: ailixisi (忧伤天使), 信区: paladin
标 题: 武侠中那些听起来很牛但不哄哄的武功！(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 02:30:56 2015, 美东)
【一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管，向水面抛出一节竹管，腾身而起落在上
面，接着抛出第二节，身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落，可不假舟楫而迅
速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。（见萧逸《天龙地
虎》）
【一串鞭】一种高乘硬外功，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。
据说天下练成这种功夫的只有两个人，一是纵横辽北的风云雷虎雷震天；一是祁连山大
盗白云城。谢晓峰化名阿吉，以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节，破了一串鞭硬功。（
见古龙《神剑山庄》）
【一阳指】大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳
锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪
电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，
也... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 34 佛教的傳播與接受地本身的文化和文明有密切關係。 佛教傳入西藏時，西藏本土的苯
教仍處於於原始宗教階段，所以藏傳佛教不可避免吸收了苯教的一些巫教儀式甚至內涵
。之後印度的密法傳入西藏，西藏密宗就開始大量使用人骨法器。
佛教進入中國已經是漢朝，中華文明早已脫離部落文化，原始巫術階段。漢傳佛教吸收
道教，儒教的內容，沒有藏傳佛教那種神秘感，信徒也更加入世。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 35 你的意思是，藏传佛教压根就是邪教咯？
其实我以前也有类似想法，
最近看了有人在拉酷上推荐的一本传记 浪丐心泪
http://www.b-i-a.net/d-t-m/books/book15_3_gb.html
国内可以买到，也就是说里面的内容是通过中共审核的，
从其个人的经历中，可以看到一些当时西藏僧人的遭遇，不过这不是主要的
让我比较惊讶的是，
一般藏僧是需要通过20年的严格学习才能够拿到最高学位--‘格西’
而在此期间是明确规定不能学习任何密宗密法的。
原来我以为藏传佛教就等同于密宗，是个错误的观念。
可是这样传统被几乎破坏殆尽了，现在流传的多是功利性很重的，假借之名的。
至于达赖和中国政府，玩的终究是政治游戏。
借宗教之名，和不借宗教之名，有什么本质区别呢。
民意不过是个棋子，所以我对集体yy没有兴趣 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 你的这个问题问得很好啊，我不能给你一个肯定的答复，不过呢，类似的问题我也请教
过，得到的回答的是南大师肯定是在学问和修行上都有一定成就的，而且他对佛法在世
间的弘扬，起了很大的正面作用。在这一点，无论哪个宗派，都是应该顶礼赞叹的。
可是呢，藏传佛教的师父要传法，仅仅是精通其间的道理和仪轨是不够格的，一定要自
己实修，而且成果获得了上师的首肯，才有资格。所以真正的上师，他的师承一定是可
以一代一代的追溯到莲花生大士那里。这恐怕也是佛法在藏地能够获得完备的传承的一
个重要原因吧。在这一点上来说，南大师涉猎的范围太广，而且世间的活动他参与的太
多，他的实修的成就究竟有多高，我们实修的时候可不可以完全依止于他，我就不是很有把握了。网上有传言说他能传五宗密法，这个如果是他自己亲口说过的话，就有些匪夷所思了。
其实法王如意宝创立的五明佛学院，现在的指导上师索达吉堪布都是很不错的，你真的
对修行感兴趣，不妨去五明佛学院网站找点他们的著作读一读。
wisdom版不要去，wachi我不了解，那么多公认的大修乘人都可以学，没必要去纠结wachi吧。
金刚经可以看看千古一泰无名僧涤华禅师的，宣化上人的著作也... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 65 | 37 一个学佛者的基本信念
——华严经普贤行愿品讲录
南师怀瑾先生讲述
一九八五年元月于十方禅林寒假共修会
你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能
坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边
的深妙法海中，那就要看各人所发成就无上菩提的愿心，是否真切而定了。
修持密法，或者显教的各种法门，所为何来？讲究的还不是经过如法的修习，得到圆满成
就。成就的时候自然解脱，自然成佛。千万不要有世俗作生意的投机心理，心存利害关系
，计较取舍，那是芝麻绿豆大的小事，微不足道。功名富贵是过眼云烟，成佛成魔也是过
眼云烟。真正成佛解脱者，是连佛也不成。无所谓佛，也无所谓魔，当下成就，一切解脱
。
你们有的在这里听课、修行了那么久，虽然有点效果，但是一切众生的根本大病－－我相
、见思二惑，以至贪嗔痴等等，仍去不掉，修行还没有真正得力。为什么呢？大家以为自
己已经在用功修行，其实往往只是坐在那里贪图自己那点清净的感受而已，这不是道啊！
修行得不到佛经上所说的那些根本变化身心气质的受用，原因在于没有发起恳切求法求道
之心，身口意三业没有虔敬专 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 达赖喇嘛是黄教，黄教祖师宗喀巴在《密宗道次第》是主张用观想（不用真人）双修。
主张用真的女人（实体明妃）双修的教派，是藏传其他教派。
发帖前先把事实搞清楚。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 不用真人, 那就是 YY 了.
色兄您是黄还是白呀? |
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G**W
发帖数: 1865 | 40
你可能看不懂中文,先學學中文吧 :
藏密黄教改革派－－宗喀巴『大师』以女童，及教弟子吞男女作爱之淫液为其『密灌顶
』，如下：
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《密宗道次第广论》卷十三
明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一
酉二 密灌顶
先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智慧母，
生处无坏，『年满十二等之童女』，『奉献师长』。
如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上
为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。」
论说：「彼若无者，余者亦可。」是说年华容貌等德，非说具三昧耶或可例外，以说「
喜依不具足三昧耶明妃」犯粗罪故，次当合掌请云：「由师足下恩，我得无上事，是故
密灌顶，愿依怙摄受。」
修密灌顶物者，次由师长具主尊慢，将俗女身观空之后，生天女身，先应加持金刚莲华
，而入等至。念诵：「嗡......。」此出〈幕经〉与〈集密经〉。想以心间种子放光，
召请毗卢佛与佛眼等入定，从毗卢门入自身中，(376)大贪溶化，经阿[口*缚]都底至金
刚摩尼，坚固俱生。如〈集密后续〉云：
（※按：宗喀巴教弟子吞男女作爱之淫液）
「金... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 不用吧, 人家慧版的色欲大师不当喇嘛不也一样双修来着. |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 千万莫被假名佛教實則崇尚男女雙修的左道喇嘛邪淫所騙, 請看以下密宗白教大名鼎鼎
的陳健民上師教導男女雙修, 可憐跟上這種邪法, 男人戴綠帽, 女人被拿來當工具, 又
落惡道, 豈可不慎乎 ?
密宗喇嘛教陳健民上師教導如何『用』女人 ： |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 蔣經國自述──新的青海
『我順便去看了青海南部的塔兒寺。塔兒寺又叫金瓦寺，寺裏每片瓦都是二分厚的真
金，那裏是黃教的首祖宗喀巴誕生的地方。全廟的喇嘛，最多的時候有六千人，我去的
時候，只有四千多人。他們的組織非常嚴密，裏面有七個活佛，管理寺內總務交際等一
切事務，最大的活佛，今年才只十一歲。他們對於活佛的繼承人選，是很奇怪的。譬如
現在的活佛是某月某日某時死的，就依照他死的時期，由近而遠去尋找。假使找到和他
死的同日同時生的人，便把他請來當活佛，因爲他們認爲這就是那個死去活佛的替身。
我去的時候，他們派了幾百個喇嘛騎著馬很遠地來歡迎我。這些騎馬的喇嘛，名叫騎
僧，到了廟前他們獻了一塊很大的布給我，一定要我拿著走到廟裏去，表示他們對我的
歡迎。有三千個喇嘛站著歡迎，每個人都裸著左臂，頭上戴著僧帽，手裏拿著各種的法
器、樂器，並且拿了一頂黃傘，一定要我們站在下面。
在裏面，建築得非常雄壯，有一個大禮堂，可以同時坐六千個人唸經。他們每一天都
早會，早會的時候要點名。他們裏面還有一口很大的銅鍋，可以燒六千人喫的開水，裏
面坐有五十六個人還不容易看得見。
不過，那裏喇嘛的私生活非常的壞。在那邊差... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 《密宗大解脱法》
不是我爱喳呼，破坏各位清修的雅兴，更有很多人说藏密不是这回事，哈哈哈。
很多人说了双修是如法, 只要不起淫心便可, 我想劝告你, 这真叫知见不清, 自误误人
的说法, 既然没有淫心, 行淫做什么 ? 既不想食肉, 杀生做什么 ? 好玩 ?
莲华生大士是谁知道吧, 喇嘛教大祖師, 聽過吧, 不是真憑實據誰敢誹謗, 你敢, 我
可不敢！
莲花生大士的祕密 , 噗哧, 明白了, 原來我們大家都是連華生:
喇嘛教双身法术语--莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子
口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知（请参照以下附注１）；至于密乘行者在
进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，又该
要如何观想这莲花呢？
答案是喇嘛行者用一种雕刻的木制法器－－莲花上面有女阴（如附图所示），以作观想
之用。
『藏密红教祖师莲花生大士在《密宗大解脱法》之开示：〈以修习四乐关闭受生门〉
.....，有关身体修法，互相不时交换短暂的爱欲眼神。有关声音， 则说浪漫之语或一
些能引起爱欲的对话。.....谈到触觉，则抚弄、 按摩与吸允胸乳，轻柔拥抱... 阅读全帖 |
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