l*****d
发帖数: 7963 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 2 清明之扫墓 - 五律 - 七虞 - 平起 - 平水韵 - 新韵
版本一：
思君埋岳麓，幽涧傍林株。流水虚情有，飞花实主无。
坟头添赤土，墓后散冥符。只影空家返，孤云寥寂途。
版本二：
思君埋岳麓，幽谷傍林株。流水虚情有，飞花实主无。
坟头添赤土，墓后散冥符。只影空家返，孤云寥寂途。
版本三：
思君埋岳麓，幽谷傍林株。流水虚情有，飞花实主无。
上坟添赤土，扫墓散冥符。只影空家返，孤云寥寂途。
20140404 ihappie习作
---补充回复诗友疑问，很唐，慎读---
注：全篇我是有意没有用【哭泣悲伤叹息忧愁】等等这样的字眼，用的其他的一些字眼
。有句话我忘了怎么说了，就是大意是：情到深处就不用哭了，可以说是以前已经哭得
太多了，哭干了，或者无须哭了，只有沉默了。剩下的就自然是孤单寂寥虚空之类的情
感了。
【流水虚情有】 = 流水有虚情 或者 流水虚有情。【飞花】句也可类似解读。
版本一把【幽谷】改成了【幽涧】。虽然说少了【空谷幽兰】的联想，不过引入了【涧】
，有利，因为下句就是【流水】。
全诗我的原意大意是这样的：
【（今天）想起你来，你埋在岳麓，（于是我就这就去看你了），（看到）幽... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 清明之扫墓 - 五律 - 七虞 - 平起 - 平水韵 - 新韵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 4 13:39:17 2014, 美东)
清明之扫墓 - 五律 - 七虞 - 平起 - 平水韵 - 新韵
版本一：
思君埋岳麓，幽涧傍林株。流水虚情有，飞花实主无。
坟头添赤土，墓后散冥符。只影空家返，孤云寥寂途。
版本二：
思君埋岳麓，幽谷傍林株。流水虚情有，飞花实主无。
坟头添赤土，墓后散冥符。只影空家返，孤云寥寂途。
版本三：
思君埋岳麓，幽谷傍林株。流水虚情有，飞花实主无。
上坟添赤土，扫墓散冥符。只影空家返，孤云寥寂途。
20140404 ihappie习作
---补充回复诗友疑问，很唐，慎读---
注：全篇我是有意没有用【哭泣悲伤叹息忧愁】等等这样的字眼，用的其他的一些字眼
。有句话我忘了怎么说了，就是大意是：情到深处就不用哭了，可以说是以前已经哭得
太多了，哭干了，或者无须哭了，只有沉默了。剩下的就自然是孤单寂寥虚空之类的... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 4 词部评委初评集合帖 001号——200号（非评委勿跟帖）
001
浣溪沙 夜
一柝更生许梦沈，参商隔却两知音。奈临水镜照桐琴。
无觅云槎汎弱水，但凭雁柱寄冰心。有风相和似君吟。
002
浣溪沙 寂寞空虚冷
欲拭缁尘看镜花，恨无君手饰簪斜。今年依旧去年嗟。
时节不堪开柳眼，侬心无奈系梅芽。偏生有雪又红遮。
003
山花子 寂寞空虚冷
骤雨黄昏落满庭，残枝摇曳舞秋声。无奈尘心随客远，任飘零。
燕去楼空波渺渺，烛红泪尽影茕茕。欲系愁丝无觅处，一更更。
004
眼儿媚 铁网中的玫瑰
娇艳芬芳暗香流，铁网锁温柔。 枝悬燕羽，刺伤蝶翅，无意成囚。
而今往事难重省，失误在红楼。 秦淮梦醒，京城义绝，万念皆休。
005
蝶恋花 感辛弃疾诱杀赖文正事
君著新词犹贵纸。更挽弓刀，跃马胡沙洗。婉以双安争并美，壮哉似煮长江水。
偶读平生疑一说。急就功名，胡作招降计。肯刈人头追白起，贩茶成贼教横死。
006
鹧鸪天 寂寞空虚冷
一袭青衫抵玉尘。心花开谢有余痕。清芬已付霜先劫，浊泪还浇劫后身。
教执手，却离分。三生... 阅读全帖 |
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s*********3
发帖数: 1012 | 5 今天看了不下十篇关于开车技术的文章，就这个还靠谱，强烈推荐一下。尤其是关于上
高速并lane的那一节，非常有理。我五年开了大约90，000迈（做野外研究，不开不行
呀），在车海茫茫的新泽西turnpike和寥寂的New Mexico大漠里都开过，感觉高速上最
难，也是最容易出危险的就是换lane，还有就是在周末晚上车群里有大量醉鬼司机时怎
么躲避车祸（尤其是在新泽西的这些年，星期五晚上在downtown开车极端恐怖）。另外
对恶劣气候的最有效政策就是“躲”。不论你开了多少年车，有多少迈的经验，车在冰
雪天里总是会出现意想不到的反映，不论是local还是freeway。所以只要能有其他任何
选择，在积雪后一到两天内不要上路（最恐怖的到还不是snow storm，是freezing
rain，一脚刹车下去车直接就上人行道了）。 |
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b******n
发帖数: 4225 | 6 八卦有料啊，难道是林志刚当初H1b或者Eb1a没办下来？哈哈！
邓亚萍和林志刚当初分离是因为有一个“圈外人”。当时，林志刚英俊洒脱，球又打得
好，有一个“马骝刚”的绰号，在一次随队访美角逐后，功效被一位美籍华裔女球迷疯
追，听说是林志刚走到哪儿，谁人女孩就追到那边，并且尚有书信往来，在没有角逐的
日子，她还从美国飞到广东看望林志刚，邓亚萍一气之下，便提出了分离。于是，这一
对乒坛情人便天南地北。邓亚萍继承她光辉的乒乓球生活，林志刚则代表广东队打球，
他左手横握球拍，正手正胶反手防弧胶打法，作为广东队的男团主力，林志刚和他的队
友得到了上海八运会集体金牌。第二年，已经28岁的林志刚远赴法国“奔腾”俱乐部打
超等联赛，这一去即是五年。其间，邓亚萍公布正式退役，她将本身在球场上的斗志转
移到学业方面，她先后到清华大学、英国剑桥大学和诺丁汉大学学习进修，并得到英国
语专业学士学位及中国今世研究专业的硕士学位。而在一海之隔的法国，快速冲钻，林
志刚则与瑞典名将卡尔松相助，率队取得两届法国乒超冠军，在本年的欧洲冠军杯赛中
，林志刚所属的俱乐队伍仅输给拥有塞弗、萨姆索诺夫等天下名将的比利时联赛牛耳队... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 男人于战争 多谢斑竹，居然能上榜昙花一现。上次不知是何时，不记得了。。。
期待与人分享， 在虚幻的夜空中寻找一星火花，寥寂这时的孤独。回帖一一看过，点
滴于心，算是慰籍，一并谢过。
其实战争之塑男儿的渴望，实是对现实的逆反，观当今之势，我辈教育皆灌输而成，无
敢有悖，国家一统，概莫噤声，唯中庸之道置上，聪明而糊涂是生存之道。
是故男儿变调而盈小利，女儿趋中性而大成，社会群起而效之，后来者以为此天下大势
也。嗟乎，且问人生何意？
恰当年，同学少年，风华正茂，不堪贫瘠故土，人人倾扎难成大器，气候混沌不见前路
，胜者取道遁之西洋，学成娶妻生子，立享西人百年而大成之今世，绿纸纷纷购天下器
物，铁车辆辆盖纵横四野，以为人生逍遥，不过如此。
然忽如一夜，花街嗜血起波澜， 百强争舸索余生。我辈一如流沙而遣驱，似梨花不堪
急雨而纷纷。
警醒廉颇终会老，青春不过为人作嫁，籍入此土，却难于生根，当年出类拔萃，冠盖之
志，何曾怅然若失？回望那几间木屋，都难与邻为伴，儿女终老大，西中难辨生路。
往十年艳羡之同学，悄然而立基业，聚沙成泥，高屋建脊，点石于城市之间，事业于国
家之图。虽非尽善尽美，也让世人唏嘘。
有道是，百年... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 归乡江滨晚饮逢雨有得二首
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 03:51:42 2013, 美东)
其一
春云暗生叆，寥寂一江天。
近岸多寒树，遥山满翠烟。
路逢无旧友，炮响觉新年。
街僻客难至，主人高足眠。
其二
急雨洗江亭，波澄天地清。
滩前数舟泊，山下一人行。
浪入空城响，鸥闲贴水平。
久看无所得，漫觉酒杯轻。 |
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l******m
发帖数: 31446 | 9 把第6首给拎出来，明年的生日歌又有了。。。
06 娜娜
几乎每个人都认识一个叫“娜娜”的女孩，几乎每个人都失去过一个这样普通而珍贵的
女孩。“那破碎的虽然破碎了，却是无法毁灭的。”（格言87－卡夫卡）
所属专辑： 追梦痴子心
演唱者： GALA
作词： 苏朵
作曲： 苏朵
忽然夏夜
化为晨冬
潮落无声
却汹涌
寥寂夜空
无尽无穷
留一盏灯
为你到天明
忘不了曾经
甘苦与共
不问冷暖
相依相拥
忘不了后来
水乳难交融
你随心而行
剩下我寤寐不宁
想把你留下来生活不再去漂泊
想给你写封信我的心情已淡漠
想让你变快乐不管未来多渺茫
想和你说再见人已不知了去向
忘不了曾经
青春懵懂
穷尽所能
抹月批风
忘不了后来
云过天空
你随心而行
剩下我寤寐不宁
想把你留下来生活不再去漂泊
想给你写封信我的心情已淡漠
想让你变快乐不管未来多渺茫
想和你说再见人已不知了去向
失去你我不会放声哭
就像水底沉默的珊瑚
你知道我会为你祝福
愿你永远穿漂亮衣服 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 10 啊？你是这样解读的啊。。。看来真的是读者是上帝。。。
其实，我个人比较喜欢直白的写法（可能也部分因为我是初学者），赋比兴 三种写作
方法都会用，但是一般 比兴 我不会用得很深。
我的原意大意是这样的：
【（今天）想起你来，你埋在岳麓，（于是我就这就去看你了），（看到）幽涧伴着林
株，流水虚有情，有虚情，飞花实无主，无实主，（这里流水飞花主要是感慨之意，可
能有人也会解读成比作自己或对方，这样解读我也不太反对），（剩下的四句就无须解
读了）坟头添赤土，墓后散冥符，只影空家返，孤云寥寂途】 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 11 家里有一本老版的《茵梦湖》，是民国十八年由郭沫若翻译的。据说《茵梦湖》大约有
二十个中文译本，而郭沫若的译本是最早的，也是最好的。
我不知道这本小册子的历史，册子的扉页上写着一个陌生人的名字，标明他是在1930年
的上海四马路购买的这本书。扉页的背面是另外一个人写着的平淡的几句读后感。我外
公在世的时候回忆他少年时代很喜欢看这部小说，但是他也想不起来这本书是怎麽来到
他家里的。或许是外公的姐姐，抑或是外公的母亲购买旧书的时候得到的吧。但是，这
本小册子，如何从上海福州路大老远地跑到泉城，成为旧书，实在是无从知晓了。
发黄的纸张中透出一个浸渍着淡淡忧伤的故事，没有什么深痛的惋惜，没有断肠的牵挂
思念，没有涌泉的泪水，唯有轻轻的，梦一般的伤感，绵延着贯穿在一个人的一生的记
忆中。只有在夜深人静的室内，皓月千里而又万籁俱寂的时候，这般惆怅才会从内心的
深处，悄悄然地焕发出来，轻轻地弥散开，然后又在第一缕朝霞来临之前慢慢隐去。
对于我来说，只需要花半天的时间，带着微微的感慨，交织着美好、追忆和寂静，读完
这本书，或思索片刻，或凝想须臾，散去自己的感觉，回到自己的世界中来。但是，对
于书中的莱因... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 12 小时候家里很穷，饭都经常吃不饱，书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲，他们家的孩子也就是我的远房表哥，
留下了几套《读者》合订本没有带走，就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的，除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师，
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺，用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色；
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦，用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起，特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》，与大家分享。
-------
信与思
作者：纪伯伦
信与思①
诗是问电之光，作诗是将语言排列有序。因此，毫不奇怪，当诗在人们的序列中时
，他们喜欢排列；当它在天空中时，他们并不喜欢同光。
我一说就错，是因为我的思想来自剥夺的世界，我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点，是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人，敬重向我表露其梦想的人。但是，我羞于站在这样的
人面前：他比我强，却在给我洗衣；我比他差，他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉，那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时，如果没有爱你
的心和你爱的心，那你不... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 13 来自主题: LeisureTime版 - 《时间》 《一》
木梳划过发稍
时间从指尖溜走
无法改变
镜中的我
青丝渐变华发
无可奈何
弹指间
焦黄了绿叶
刹那间
浑浊了明眸
尘世凡间
寥寂如烟花
从黄昏到黎明
我静坐在时光里
悟道参禅
《二》
我想喊
--时间啊
你走慢一点吧
他不驻脚
我想把时针拨慢
好停留片刻
他不理会
他说
所有时间里的事物
都不再回来
他说
所有时间里的人和事
都有保质期 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 14 你莞尔一笑，便有了前世今生；
你转身一别，便空了半世轮回。
你在阳光下歌唱，歌声曼妙而空灵；
我在月光中起舞，舞步轻盈而寥寂。
在水里我开始给你写信，一边写，一边消失。 |
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l*****8
发帖数: 169 | 15 (13)白手起家
曾很迷恋三毛的<沙哈拉的故事>. 三毛不远万里来到撒哈拉,是追随他的荷
西和前世的乡愁.那铁皮做的屋子，快垮下来的屋顶，鸽灰色的天空.....他们是在这里
演绎了彼此的爱情.
我第一次来到这个男人的家, 眼有点湿,没有片刻停留就开始洗刷了. 布
置房间,修书架,缝补熨烫衣服，贴了门画,餐桌上放置了一条彩色的格纹桌布, 买了各
种蜡烛, 鲜花, 餐桌上总是布置了餐垫和方巾，在一旁墙上挂满了我的字画,希
望从此这里像一个家.
每天晚餐把孩子喂饱后, 放点音乐,安静的对坐在泛着烛光的餐桌
前一起分享一客甜点, 享受片刻的美好和浪漫.我总是望着他笑着说: 谢谢你能让我陪
你一起晚餐. 以后不放音乐了,我每天弹琴给你听.
他家没有任何烘焙工具,可是他说有家庭的男人都会带一些食物去公司.
我明白了他的意思,于是全凭眼力和手感徒手烘焙了点心,希望能让他把家的幸福分享给
大家.
第一次挺佩服自己能够做出那么多无工具版本的fudgy, Chocolate
Br... 阅读全帖 |
|
s**********2
发帖数: 41 | 16 别争了，来个这个
“中国古代有一种诗体叫回文诗、思妻诗：枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。壶空怕
酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫
忆妻兮父忆儿。这首诗倒过来念（字也要倒着念）就成了思夫诗，试问全世界除了汉字
，哪一种文字可以办到。”
如果英语里面也能找到这样的就算英语也牛逼吧 |
|
f**********r
发帖数: 136 | 17 佛说，此生你嫁的人，是前世葬你的人。那么，前世我曾葬了谁，此生又是谁会在
冥冥之中与我相遇，同我结缘，温暖光阴，一世情长？
——题记
前世，我曾葬了谁？
昨日，偶然间在微博上看到一篇文章《佛说，此生你嫁的人，然而就是前世葬你的
人》，字迹在指尖悄悄地游走，心中激起的荡漾感触万千。
不停在想，要是真的有循环，冥冥之中的因果循环好像运气的本领，就在在不经意
间带来一些缘分，又在不经意间带走浮华，以是，佛云，统统随缘。缘来相遇，缘散分
散。不强求，不奢求，得之坦然，失之泰然。
但是，要是有前世，我曾葬了谁？
不止一次在内心理想，前世我曾葬了谁？是那白衣翩翩的潇湘妃子，照旧那素衣清
婉的素颜美人，亦或是山野浪漫处的清纯密斯？也或是，前世我只是尘世之中的一个小
沙弥，常伴青灯古佛，未曾问鼎红粉，未曾遇过伊人，以至于在这一世尚未结缘，尚未
授室，尚未遇到我葬的谁人人。
我仰面问天，天无声，风无痕，人间四月芳菲尽；我问地，群山缭绕，仙雾薄起，
阵势乾坤动古今；我问佛，笑而不语，檀香氤氲，大殿无歌现梵音。模糊间，如神仙指
路，我听到一段如有若无的妙音，你的前世，是观音菩萨莲花池里的一只鱼。
一只鱼，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 回眸，你的轻笑抹过我肩头；一缕长发的幽香散尽，千里之外，你已是让人思念的风
景。天涯从此成为寄托温柔的梦乡，牵指漫步的相爱经历，在月华相依的小池荷径模糊
了深情。
悠然轻放的菊收尽晚秋的花色，叶等久了时间的诺言，枯萎了期待的热情，在霜白
露重的清晨落下枝头。芬芳已埋葬在昨日的记忆里，放一只空杯盛满你以往的丝呓纤影
，醉了眼神在月夜凄楚的孤零中熬着空境。
脚步依旧在那清冷的河堤漫走，干裸的柳条抽痛了额头，惊醒的瞬间寻着你的衣窈
裙秀。秋水冰寒，澜波不起，羞问河流去的方向，能否捎一段相思的倾诉。
心已在风雨后满目创伤，在没有哪一夜能息眠安详，每一刻你都是我的最想，落花
流影处你已在水一方。不要在温阳沐浴的午后嘱托雁行，遥远的地方只有蓝色的渺茫，
一缕霞光无法链接千重山峦的阻挡。
彼此为念为春天的小路编织浓香，引来蜂蝶酝酿蜜汁甜稠的过往。不是追求你一生
一世年轻的面庞，只若我逸洒春水，你颖然无忌的绽放。
求一符平安，祈福你来时或去时的路上。
想你，你已在万星寥寂的远方，是否愿意记起这里还有一个人，一个想着你饥寒冷
暖的情郎。又一季情人相偎的时光，玫瑰独自在轮回着惆怅，送不出渐渐失掉真爱的模
... 阅读全帖 |
|
w*****s
发帖数: 16 | 19 雾中羊
群山，渐行渐远，走出记忆
天幕，愈降愈低，缀满灵魂
失望，丝丝缕缕，哀怨叹息
火车，锈迹斑驳，残喘呼吸
马儿，颤颤巍巍，难抽马蹄
铃声，断断续续，是透明的寒意
清晨，漆黑一片，我睁不开眼睛
花儿，无奈凋谢，红香断绝
心念，不堪消融，身骨寥寂
天堂！谁的天堂？濒临死亡！
Sheep In Fog
The hills step off into whiteness.
People or stars
Regard me sadly, I disappoint them.
The train leaves a line of breath.
O slow
Horse the colour of rust,
Hooves, dolorous bells ----
All morning the
Morning has been blackening,
A flower left out.
My bones hold a stillness, the far
Fields melt my heart.
They threaten
To let me through to a heaven |
|
w******g
发帖数: 10018 | 20 【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 归乡江滨晚饮逢雨有得二首
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 03:51:42 2013, 美东)
其一
春云暗生叆，寥寂一江天。
近岸多寒树，遥山满翠烟。
路逢无旧友，炮响觉新年。
街僻客难至，主人高足眠。
其二
急雨洗江亭，波澄天地清。
滩前数舟泊，山下一人行。
浪入空城响，鸥闲贴水平。
久看无所得，漫觉酒杯轻。 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 21 【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 归乡江滨晚饮逢雨有得二首
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 03:51:42 2013, 美东)
其一
春云暗生叆，寥寂一江天。
近岸多寒树，遥山满翠烟。
路逢无旧友，炮响觉新年。
街僻客难至，主人高足眠。
其二
急雨洗江亭，波澄天地清。
滩前数舟泊，山下一人行。
浪入空城响，鸥闲贴水平。
久看无所得，漫觉酒杯轻。 |
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l******a
发帖数: 2273 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: linklisa (读万卷书，行万里路), 信区: LeisureTime
标 题: 《时间》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 03:43:12 2015, 美东)
《一》
木梳划过发稍
时间从指尖溜走
无法改变
镜中的我
青丝渐变华发
无可奈何
弹指间
焦黄了绿叶
刹那间
浑浊了明眸
尘世凡间
寥寂如烟花
从黄昏到黎明
我静坐在时光里
悟道参禅
《二》
我想喊
--时间啊
你走慢一点吧
他不驻脚
我想把时针拨慢
好停留片刻
他不理会
他说
所有时间里的事物
都不再回来
他说
所有时间里的人和事
都有保质期 |
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l*j
发帖数: 336 | 23 据说搬家了，没电话，自然也就上不了网了，想想也颇为伤心，
去年这个时候sillycat, hegel, brisk, qiaqia, billzw,and lxj一到周末
就狂灌不止，真是酣畅淋漓呀，转眼人去版空，音容笑貌似回绕眼前,
网事不堪回首，更觉今日之寥寂与无尽的孤独。。。
问一声，老友们，别来无恙，一路珍重！ |
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b******3
发帖数: 4385 | 24 买买提数学版的再次回归原本的寥寂了，感谢老张给大家的生活带来的色彩 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 其一
春云暗生叆，寥寂一江天。
近岸多寒树，遥山满翠烟。
路逢无旧友，炮响觉新年。
街僻客难至，主人高足眠。
其二
急雨洗江亭，波澄天地清。
滩前数舟泊，山下一人行。
浪入空城响，鸥闲贴水平。
久看无所得，漫觉酒杯轻。 |
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i*e
发帖数: 859 | 26 冬日詩
--Percy Bysshe Shelley
孤鳥栖寒枝﹐ 悲鳴為其曹。
池水初結冰﹐ 冷風何蕭蕭﹗
荒林無宿葉﹐ 瘠土無卉苗。
萬籟盡寥寂﹐ 唯聞喧挈皋。
注﹕ 節選自五幕詩劇<<查理一世>>﹐
原題為<<短歌>>。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
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* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 一 性灵与磁电
科学上许多定理，最初都是一种假设，根据这种假设，从各方试验，都是符合的，
这假设就成为定理了。即如地球这个东西，自开辟以来就有的，经过了若干万万年，人
民生息其上，视为固然，于地球之构成，不求甚解，距今二三百年前，出了一个牛顿，
发现万有引力，说：“地心有引力，把泥土沙石吸成一团，成为一个地球。”究竟地心
有无引力，无人看见，牛顿这个说法，本是假定的。不过根据他的说法，任如何试验，
俱是合的，于是他的假说，就成了定理。从此一般人都知道：凡是有形有体之物，都要
受引力的吸引。到爱因斯坦出来，发明相对论，把牛顿之说扩大之，说：“太空中的星
球发出的光线，经过其他星球，也要受其吸引，由于太空中众星球互相吸引之故，于是
以直线进行之光线，就变成弯弯曲曲的形状。”这也是一种假说，然经过实践检验，证
明不错，因此也成了定理。从此一般人又知道：有形无体之乐线，也要受引力之吸引。
我们研究心理学，何妨把爱因斯坦之说再扩大之，说：“我们的心中，也有一种引力，
能把耳闻目睹，无形无体之物吸引来成为一个心，心之构成，与地球之构成相似。”我
们这样的设想，则牛顿三例和爱因斯坦的相对论，就可适用... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 29 二：《时间简史》与《老子》下
现在，由于黑洞理论，使得宇宙在起始时刻发生的大爆炸更加令人信服。于是
霍金根据量子力学的原理，在《时间简史》第八章详尽地描述了宇宙早期的状态：
“就在大爆炸时，宇宙体积被认为是零，所以是无限热。但是，辐射的温度随
着宇宙的膨胀而降低。大爆炸后的1秒钟，温度降低到约为100亿度，这大约是太阳中心
温度的1千倍，亦即氢弹爆炸达到的温度。此刻宇宙主要包含光子、电子和中微子（极
轻的粒子，它只受弱力和引力的作用）和它们的反粒子，还有一些质子和中子。随着宇
宙的继续膨胀，温度继续降低，电子/反电子对在碰撞中的产生率就落到它们湮灭率之
下。这样只剩下很少的电子，而大部分电子和反电子相互湮灭，产生出更多的光子。然
而，中微子和反中微子并没有互相湮灭掉，因为这些粒子和它们自己以及其他粒子的作
用非常微弱，所以直到今天它们应该仍然存在。如果我们能观测到它们，就会为非常热
的早期宇宙阶段的图象提供一个很好的证据。”
就在大爆炸时，宇宙处于“无”的状态，而后1秒钟，基本上是正、反粒子按
照量子理论在不停地诞生和湮灭。此时宇宙正处在... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦，花开艳恰夜孤红，百媚飘香恨独赏，亦成空。
欲问谁人纷洒泪，怎知身困现愁容，只盼明朝迎丽日，弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽，情系双眸，波涛演绎几多愁，万顷相思难写尽，唯泪长流。
回首夏和秋，怨上心头，世间爱恨本同舟，错对休评需付笑，只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢，淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽，梦去人单。
帘外雨潺潺，雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月，掬水潸观！
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦，辗转未成眠。疏桐叶落，思乡梦醒，心绪成帘。
鱼书难寄秋词短，孰与诉心笺？壮怀谁晓，天涯倦客，镜发斑斑！
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透，孤枕难宁。度步前庭，残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅，处处离情。谁与温馨，甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵，斜月梧桐，面孤灯思绪浓浓。几时得见，冷枕凉宫。正伊人来，双携手，泪
濛濛。
花开花落，风风雨雨，叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨，尽结心中。惹恩和怨，苦与乐，聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静，嫦娥冷，可怜... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 33 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 34 【《老子》第二十五章原文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其
名，字之曰道，强為之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人
亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【注释】
1、物：指“道”。混成：混然而成，指浑朴的状态。
2、寂兮寥兮：没有声音，没有形体。
3、独立而不改：形容“道”的独立性和永恒性，它不靠任何外力而具有绝对性。
4、周行：循环运行。不殆：不息之意。
5、天地母：一本作“天下母”。母，指“道”，天地万物由“道”而产生，故称“母
”。
6、强字之曰道：勉强命名它叫“道”。
7、大：形容“道”是无边无际的、力量无穷的。
8、逝：指“道”的运行周流不息，永不停止的状态。
9、反：另一本作“返”。意为返回到原点，返回到原状。
10、人亦大：一本作“王亦大”，意为人乃万物之灵，与天地并立而为三才，即天大、
地大、人亦大。
11、域中：即空间之中，宇宙之间。
12、道法自然：“道”纯任自然，本来如此。
【译文】
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体
，寂... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 35 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 38 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 39 共产主义导师
【题解】
“宗”指敬仰、尊崇，“共产主义导师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称
作这样的老师呢？那就是“道”。庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什
么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然。这就叫做“道”。
全文可以分为九个部分。第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真
人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。“真人”
的精神境界就是“道”的形象化。第二部分至“而比于列星”，从描写“真人”逐步转
为述说“道”，只有“真人”才能体察“道”，而“道”是“无为无形”而又永存的，
因而体察“道”就必须“无人”、“无我”。这两段是全文论述的主体。第三部分至“
参寥闻之疑始”，讨论体察“道”的方法和进程。第四部分至“蘧然觉”，说明人的死
生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。第五部分至“天之小人也”，进
一步讨论人的死和生，指出死和生都是“气”的变化，是自然的现象，因而应“相忘以
生，无所终穷”，只有这样精神才会超脱物外。第六部分至“乃入于寥天一”，说明人
的躯体有了变化而人的精神却不会死，安于自 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 张中行的
贴第一章，喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句， 兔熊会很高兴的， 谢谢！
第一章 弁言
1．1．1 缘起（一）
想起我与禅的关系，说来话长。最早大概是青少年时期，看《红楼梦》，第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着
手，
闭着眼，撅着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和
你好，
你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和
你好，
你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你
怎么
样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：
“瓢
之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”黛玉道：“水止珠
沉，
奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道：“有如三宝。”
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: namdog (●_高智晟_浦志强_还被铲子迫害吗？), 信区: Joke
标 题: zz段子集锦——红朝见闻录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 4 19:23:43 2016, 美东)
讲张 | 费说新语：红朝见闻录
1.【总不能不爱国吧】
饭后去澡堂洗澡，碰到好久不见的老邻居阿三。他说：“常看你微信朋友圈，发现你的
思想观念有问题，政府虽然有不足的地方，但总不能不爱国吧？”我说：“阿三兄弟，
你难道忘了你是超生的吗？当年这国家是坚决要流掉你的，多亏你妈逃到山里的外婆家
，担惊受怕千辛万苦把你生出来，后来不知道花了多少钱，求爷爷告奶奶给你在这个国
家上了户口，你跟我谈爱国，你妈知道吗？”阿三一时语塞……
2.【一群吃屎的货】
又到岁尾年头，各地市纷纷召开“二会”，看到代表委员们众口一词地赞美本届政府如
何重视民生、财政投入史无前例云云，真想给这群二货每人三个耳刮子。政府财政源于
百姓的税收，世界上任何政府都不是财富的产生者而是财富的消耗者，财政用于民生原
本天经地义，把此当成施舍，真是一群吃屎的货。
3.【孙女感... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 42 讲张 | 费说新语：红朝见闻录
1.【总不能不爱国吧】
饭后去澡堂洗澡，碰到好久不见的老邻居阿三。他说：“常看你微信朋友圈，发现你的
思想观念有问题，政府虽然有不足的地方，但总不能不爱国吧？”我说：“阿三兄弟，
你难道忘了你是超生的吗？当年这国家是坚决要流掉你的，多亏你妈逃到山里的外婆家
，担惊受怕千辛万苦把你生出来，后来不知道花了多少钱，求爷爷告奶奶给你在这个国
家上了户口，你跟我谈爱国，你妈知道吗？”阿三一时语塞……
2.【一群吃屎的货】
又到岁尾年头，各地市纷纷召开“二会”，看到代表委员们众口一词地赞美本届政府如
何重视民生、财政投入史无前例云云，真想给这群二货每人三个耳刮子。政府财政源于
百姓的税收，世界上任何政府都不是财富的产生者而是财富的消耗者，财政用于民生原
本天经地义，把此当成施舍，真是一群吃屎的货。
3.【孙女感冒挂盐水】
有一次去当地一家三甲医院看病，挂号的大厅照例是挤满了人。突然看见院长带了一批
医务人员下来，匆匆跑到大门口迎进几个人，一路小跑去了楼上的诊室。开始以为有什
么危险病人须急救，后来问了下，原来是某副市长的孙女感冒来挂盐水。
4.【潘天寿体系与浙派】
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 44 中华汉字是神传文字，不仅具有独特的形态美，其表意特征更使其具有极其深远的内涵
和意蕴，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华，反映出古人的正统信仰、道德至上、
天人合一思想等多种信息，是我国传统文化和民族精神的重要载体。
一个方块字，就是一方天地，古人云：“圣人立像以尽意”，汉字的形像呈现着宇宙乾
坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气，其内涵体现出追求“形而上”的道之精神，透
露出深深的人文关怀。
汉字讲究一字传神，如“江”字、“河”字，令人仿佛目睹水流，耳闻汩汩的水声。如
“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等这些字，其实早就不是一个单纯的字义了
，经过历史积淀，它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的
思想。
特别是同一个汉字，在不同的时空和不同的语境中，常常会产生不同的含义；更有一些
汉字，即使在同一时空和同一语境中，也会兼具多种含义。走进汉字，探索其文化奥秘
，会受到哲理的启迪。以下举些例子。
“道”
“道”，从辵（辶），从首，辵谓长行，首谓面之所向，行之所达。长行于面之所向与
行之所达之途，此途即道。其含义有道路、道理、道德、天道等。在我国传统文化中，
道是宇... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 45 说起来，古代女官地位最高的朝代，无疑首推女子地位最高的唐朝。有人认为上官婉儿
任女官时的地位最高，其实不然。上官婉儿14岁时因聪慧善文虽为武则天重用，掌管宫
中制诰多年，素有“巾帼宰相”之名。但是，这位名重一时的美貌才女却无实职。直到
唐中宗时，才被中宗李显封为昭容，这已经进入了后宫嫔妃的行列，并非女官了。
其实，唐朝内廷有女官制度，是仿照朝廷六部尚书制度而设置的，分设“六尚”，即尚
宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分掌宫廷事务。武则天登基做女
皇帝时，宫中女官谢瑶环官封“尚书院司籍”。后来又因太湖事件钦命谢瑶环为右台御
史，赐尚方剑，巡按江南。她是历史上少见的既有朝廷官职，又有后宫官职的女官。
唐德宗时河北清河才女宋若莘、宋若昭姐妹先后入宫做女官。宋若莘参掌机密，著述文
章，掌管记注簿籍，元和末年去世，赠河内县君。宋若昭在其姐去世后代司其职，封尚
宫，成为内宫女官的最高长官。
女官又称内官、宫官，是指侍候皇帝左右、打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女
。作为帝王后妃体制的伴生之物，女官制度存续沿袭在漫长的封建社会之中，对古代宫
廷乃至皇权产生着重要影响。
一、女官的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 《道德经》多次提到周期（大周期）。 古人寿命短。60年以后99%人根本无从知道60年
前发生了什么。人组织的周期更短。多数组织10年就因为内斗而夭折。只有华夏古代有
很强的信史传统，才能发现大周期; 这些周期大周期，是无信史的“古文明”，（比
如印度），很难发现的。
像华夏这样持续史家传统3000多年的，全世界独一无二。海外华人应继续这个宝贵传承
。从中吸取教训。
华夏古代周期非常复杂。表面的危机，背后有经济泡沫，信仰危机，信任危机，政治危
机，环境危机，人口危机，多重因素。 其中信仰危机信任危机是最不容易发现，但是
最危险。
正例：古华夏有文景之治，衣冠南渡，盛唐诗改， 近美国有五月花。 都是纯真改革的
信仰，指引自知自爱自尊自立自足。 简单纯真自爱自知的周期长。
反例： 唐朝国教是道教。 讨饭僧拿了国家经费，旅游几千里，去抢救了一个快灭亡的
佛祖。 喜迎佛祖来给唐朝的华人念紧箍咒，愚弄华人，烧道教书，亡华夏国。
很快沿途佛国，就都玩完了，被更狠的给吃的渣都不剩。 甚至南亚佛国，印度教也醒
悟了，我们婆罗门咋能跟苍蝇平等？ 灭佛。 日本幕府也醒悟了，佛教要钱有钱，要壮
年有壮年，... 阅读全帖 |
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s******6
发帖数: 748 | 48 看看老子的道德经怎么说宇宙起源的吧，比圣经早500年
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其
名，字之曰道
道生一，一生二，二生三，三生万物。 |
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J********a
发帖数: 5208 | 49 看客认识不认识。我都认识
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