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c****g
发帖数: 3893 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cutegg (东郭皇叔真身parasite), 信区: TrustInJesus
标 题: 给基扫盲 - Lucifer
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 22:46:29 2011, 美东)
Traditionally, Lucifer (English pronunciation: /ˈluːsɪfə
r, ljuːsɪfər/) is a name that in English generally refers to
the devil before being cast from heaven, although this is not the original
meaning of the term. In Latin, from which the English word is derived,
Lucifer means "light-bearer" (from the words lucem ferre).... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 摩爾門經
摩爾門根據尼腓片親手寫在頁片上的記事
因此，本書是尼腓人及拉曼人紀錄的節錄──寫給以色列家族的遺裔拉曼人；也寫給猶太人和外邦人──以誡命的方式，並且藉著預言及啟示之靈而寫成──寫成並封起來，並且為主藏起，以免損毀──要藉著神的恩賜和能力翻譯問世──由摩羅乃的手封起來，並為主藏起，等到適當時候，通過外邦人問世──將藉著神的恩賜而翻譯。
本書也包括根據以帖書所作的節錄，即雅列人的紀錄，他們在世人欲建造高塔登天，遭主變亂語言時分散──這是要昭示以色列家族的遺裔，主為他們祖先做了何等偉大的事；好使他們認識主的聖約，好使他們不會永遠被拋棄──也要猶太人和外邦人確信耶穌是基督，是永恆之神，祂向萬國顯示祂自己──如果有錯誤，那是人的過失；因此，切勿指責神的事，好使你們在基督的審判寶座前，被判為潔淨無瑕。
原文為小約瑟 · 斯密
譯自頁片的英文譯稿
英文首版於一八三○年在
美國紐約州拋邁拉發行 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4
别人有没有求问你需要问别人。我个人认为自由意志不同以及跟随宗教传统习惯造成解经不同。
你还是不了解我的信仰，我不相信原罪，我相信婴儿无罪，他们会被耶稣直接在千禧年
复活，不用经过悔改洗礼。
这是摩门经中关于婴儿不需要受洗的解释，这是圣经里面没涉及的内容：
這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5
别人有没有求问你需要问别人。我个人认为自由意志不同以及跟随宗教传统习惯造成解经不同。
你还是不了解我的信仰，我不相信原罪，我相信婴儿无罪，他们会被耶稣直接在千禧年
复活，不用经过悔改洗礼。
这是摩门经中关于婴儿不需要受洗的解释，这是圣经里面没涉及的内容：
這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6
請解釋。
11:5 凡 在 埃 及 地 、 從 坐 寶 座 的 法 老 、 直 到 磨 子 後 的 婢
女 所 有 的 長 子 、 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 、 都 必 死 。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 http://www.youtube.com/watch?v=HAjvMugO-bg&feature=relmfu
相关经文：
路加福音23：43
23:43- 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
彼得前书3：18-20
3:18- 因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。
3:19- 他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听。
3:20- 就是那从前在挪亚豫备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。
彼得前书4：1-6
4:1- 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
4:2- 你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度馀下的光阴。
4:3- 因为往日随从外邦人的心意，行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。
4:4- 他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪毁谤你们。
4:5- 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
4:6- 为此，就是死人也曾有福音... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 28 凡屬高榮的靈，將獲得以前自然身體時同一個身體；即你們將獲得你們的身體，而
你們的榮耀將是那使你們的身體復甦的榮耀。
29 你們凡藉著部分高榮榮耀復甦的，以後將獲得同樣的榮耀，直到獲得全部。
30 凡藉著部分中榮榮耀復甦的，以後將獲得同樣的榮耀，直到獲得全部。
31 凡藉著部分低榮榮耀復甦的，以後也將獲得同樣的榮耀，直到獲得全部。
32 而其餘的人也將復甦；然而，他們將再回到他們自己的地方，享有他們願意接受的
，因為他們不願享有他們本來可以獲得的。
33 如果送禮物給某人，而他不接受那禮物，那對這人有什麼益處呢？看啊，他沒有從
那送給他的禮物得到快樂，也沒有從那送禮物的人得到快樂。
34 還有，我實在告訴你們，凡由律法管理的也由律法保全，並由律法成全和聖化。
35 凡破壞律法，不遵守律法，卻企圖使自己成為律法，執意生活在罪惡中，而且全然
生活在罪惡中的，不能被律法聖化，也不能被慈愛、公道或公義聖化。所以，他們必仍
處在污穢中。
36 所有的國度都有制訂的律法；
37 並且有很多國度；沒有空間是沒有國度的，也沒有國度是沒有空間的，不是較大的
就是較小的國度。
38 每個國度都被給予律... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 問題：耶穌是神嗎？耶穌說過他是神嗎？
回答： 聖經裏沒有耶穌說過“我是神”的記載。然而那並不意味著他沒有宣告他是神
。 例如約翰福音10：30耶穌的話：“我與父原為一”。乍看下，這好像沒有在說他是
神。但再看猶太人對此話的反應：“我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；
又為你是個人，反將自己當作神”（約翰福音10：33）。猶太人明白耶穌說自己是神。
之後的章節中耶穌沒有糾正猶太人說“我沒說我是神。”那就明確表明：耶穌說“我與
父原為一”（約翰福音10：30）其實是在說他是神。約翰福音8：58是另外一個例子：
“耶穌說：‘我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我！’”再一次，猶太人
的反應是拿起石頭要打耶穌（約翰福音8：59）。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話
，也就是稱自己為神，猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢?
約翰福音1：1 說：“道就是神。”約翰福音1：14說：“道成了肉身。”這清楚地說明
耶穌是神道成肉身。使徒行傳20：28 告訴我們：“……牧養神的教會，就是他用自己
血所買來的。”誰用他的血買了教會？耶穌基督。使徒行傳20：28說神用他自己的血買
了教會。所以，耶穌是神... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 11 太1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出
來。
耶穌的名表示着祂第一次來地球的使命。
來9:28 象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次
顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
第二次來，表示祂先前的使命已經完成。再來是為那些等候祂的人，叫他們復活或改變。
賽62:2 列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所
起的。
耶穌會有新名，且要寫在得勝的人上面。
啟3:12 得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我
上帝的名和我上帝城的名（這城就是從天上、從我上帝那裏降下來的新耶路撒冷），並
我的新名，都寫在他上面。
啟2:17 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪
賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。’”
得勝的人也有新名。上帝說祂要更新一切，那當然也包括舊的名。
啟21:5 坐寶座的說：“看哪，我將一切都更新了！”又說：“你要寫上；因這些話是
可信的，是真實的。” |
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o********e
发帖数: 257 | 12 神的話還沒有說完哩。。。
創17：4 “我與你立約：你要作多國的父。
5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。
6 我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。
7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上
帝。
8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作
他們的上帝。”
9 上帝又對亞伯拉罕說：“你和你的後裔必世世代代遵守我的約。
10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵
守的。
11 你們都要受割禮（原文作割陽皮；十四、二十三、二十四、二十五節同）；這是
我與你們立約的證據。
12 你們世世代代的男子，無論是家裏生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生
下來第八日，都要受割禮。
13 你家裏生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作
永遠的約。
14 但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。”
15 上帝又對亞伯拉罕說：“你的妻子撒萊不可再叫撒萊，... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 13 「天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的
樹木中，躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人，對他說：你在那裡？他說：我在園
中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創3：8-10）從人類的
始祖——亞當、夏娃墮落之後，人便有了罪，當人犯罪以後就躲藏起來不敢見神，漸漸
地人與神便拉開了距離，變得陌生了。雖然說人忘記了給予自己生命，供應自己生命的
神，但神卻從未離開過人，神知道是因著人的無知、不具備分辨善惡的能力才上了撒但
的當背叛了神。所以神並不記念人的無知，仍然牽掛著他親手造的人類，幾千年來神的
呼喚之聲仍然在持續著……
恩典時代主耶穌來在人間與人同吃、同住、同生活，在作工期間給跟隨他的人打了很多
比喻，其中「迷路的羊的比喻」廣為人知：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你
們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我
實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。你們在天
上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）從這個比喻當中我們
感覺到了神的真實，也感... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 14 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗，她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的
作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望
得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能
神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？…… |
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w*******2
发帖数: 155 | 15 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗，她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的
作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望
得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能
神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
轉載於：全能神教會
https://www.kingdomsalvation.org/ |
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发帖数: 1 | 16 他們為了活著被提與主相遇，傾盡一切、花費所有，卻受人迷惑步入歧途身陷險境。當
真理的聖靈來到，真光顯現之時，他們是如何脫險被提到寶座前的，敬請關注《驚險被
提》！ |
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R*****o
发帖数: 204 | 17 有人问才贴的，呵呵，大家别嫌烦。
8月17日在台湾上映
以下转自台湾中文版官方主页
http://www.prowaremedia.com.tw/conan-6.htm
名偵探柯南最新電影版第6彈-貝克街的亡靈
作品解說
為尋求更高的水準，「名偵探柯南」第六部作品，將挑戰全新舞台！
超級人氣作品「名偵探柯南」，在去年日本的黃金假期中所上映的第五部作品，擊退了
來勢洶洶的好萊塢西片的攻擊，壓倒性地登上票房收入的冠軍寶座。「柯南」不但已獲
得各年齡層的支持，同時也是劇情動畫片的金字塔，成為日本動畫的代表作品。在第五
部作品成功上映之後，為了將「柯南」提昇至更高的境界，製作小組認為絕對不能對現
有的成就自滿。為了讓「柯南」精采度能夠繼續成長，讓它成為史無前例的長篇作品，
於是製作小組從各種不同的觀點徹底檢討「名偵探柯南」的獨特世界觀，而完成了這部
「名偵探柯南」第六號劇場版作品─「貝克街的亡靈」！
耳目一新的劇情，江戶川亂步賞得獎作家?野澤尚面對柯南的挑戰！
柯南以青山剛昌的原作為中心，去年在各種不同的媒體刷新了一連串的紀錄。９６年開
始播映的電視版系列，以及９７年開始上映的劇場版系列， |
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n*********0
发帖数: 925 | 18 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
屬天的財富
經文: 「祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩篇八十四︰11）
上帝是一切美善的源頭，在祂裡面毫無黑暗邪惡。祂知道什麼事對我們是好的
，是我們需要的。還有些事情我們深知是美好的，諸如上帝的聖潔、仁愛的性情，我們
都可藉著求告耶穌而獲得。
聖潔是一件美好的事情，上帝極樂意在我們身上成就這善工。還有得勝罪惡的
能力、抗拒強烈的誘惑、革除生活中的惡習等，都是祂所樂於賜與，而我們也該追求、
擁有上帝的性情。
身為上帝的兒女，我們只管坦然無懼地來到施恩寶座前，親近依偎在主懷裏，
向祂要，向祂求聖經裡所展現的真理，並確信上帝必賞賜這些屬天的財富。若我們尚無
這些，那是因為我們未憑著信心求，而不是因為上帝不願意給。若我們希望有平穩的個
性，寬宏的度量，對人充滿愛心與耐心，我們儘可殷勤地求，但我們必需先有正直的心
，切不可心懷匝測，意圖不軌，因為這些是是與上帝聖潔的性情相抵，上帝便無法賞賜
我 |
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n*********0
发帖数: 925 | 19 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
真正的謙卑
經文: 「自卑的，必升為高。」（路加福音十八︰14）
照理說，謙卑對我們而言，應該不是很難，因為我們沒有什麼可誇！不用人家
講，我們都應該採取最卑微的姿態，我們若很理性地誠實面對自己，我們也應認清自己
渺小的本相。若在禱告中面對上帝，在祂的光中，我們就更清楚，自己渺小的連塵土都
不如。因為在我們身上，毫無良善可言，惟一能求告的，就是︰「主啊，願我在祢面前
蒙恩，赦免我這不義的罪人。」
這是從寶座而來的恩言，上帝說︰「凡自卑的必升為高。」若我們心存謙卑，
上帝就要高舉我們，惟有先自我降卑，才能被升高。只有脫下我們的罪衣，上帝才能為
我們披上義袍，那是最美的裝飾。上帝會提昇我們的心，使我們滿有平安喜樂；上帝會
用祂的話充實我們的心智，使我們滿有智慧；上帝也要賜下赦罪的救恩，使我們得以稱
羨；上帝要賜尊榮給那肯榮耀祂名的人。上帝也要向那些虛心受教，願承擔重任的人，
賦與才幹，使之能者多勞；反之，那些自我吹噓， |
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n*********0
发帖数: 925 | 20 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
上帝釋放我們
經文: 「罪必不能作你們的主，因為你們不在律法之下，乃在恩典之下。」（羅馬書六
︰14）
若是可能，罪總想在人心中做王，它無法容忍不能坐心中寶座的位。有時候，
我們會害怕罪勝過我們，於是來到上帝面前，求上帝莫讓我們被罪擄去，上帝肯定的回
答︰「罪絕不會在你身上掌王權。」是的，罪或許會乘虛而入傷害我們，但絕不致於轄
制我們。這是何等令人安慰的話！
若我們在律法之下，罪就會使盡全力，將我們擄於祂的權勢之下，因為律法叫
我們知罪，又付上代價。若我們活在恩典之下，就有新約的保證，永生上帝絕不會離開
我們，而且祂應許要潔淨我們，並釋放我們從各樣罪惡習慣的綑綁中出來，不再迷途、
遊蕩在外。
若為了永生，我們仍要像奴隸一般地工作，我們將會毫無盼望，像昔日的以色
列民僅滿足於服事埃及人。其實，我們是屬上帝的自由人，就要拿出勇氣，與罪惡爭戰
，戰勝世界的誘惑與老我的腐敗，確定自己沒有給罪作奴僕、把自己獻 |
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n*********0
发帖数: 925 | 21 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
向外看，向上看
經文: 「地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是上帝，再沒有別神。」（以賽亞書
四十五︰22）
這是應許中的應許，也是我們信仰的根基；只要向這位公義的上帝望一眼，我
們就可得救。這是多麼輕而易舉的事，而這要求也多麼的合理，因為我們既是受造之物
，我們理當回歸造物主的懷抱；我們流蕩在外已經夠久了，我們早該回轉仰望耶穌。祂
邀請我們回到羊圈，並應許賜下救恩。
只要「望祂一眼」，我們何不立即行動﹖我們不用費什麼力氣，只是輕輕鬆鬆
地仰望那寶座，就是祂升天後所坐的地方。只要你定晴望祂一眼，不用你付出什麼，或
費什麼心血，也不用你用智慧或力氣，就必得救。我們所需要的都在主裏，我們仰望上
帝，求祂賞賜我們所需要的，祂必要在主裏成就一切。
來吧，遠方的人，看這裡吧！地極的人，把你們的眼睛向上看吧，即使住在地
球最偏遠的人，也可看到普照的陽光，所以，即使你在死亡邊緣，地獄門口，只要你向
眾光之父，生 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 摩爾門經--标题页
摩爾門根據尼腓片親手寫在頁片上的記事
因此，本書是尼腓人及拉曼人紀錄的節錄──寫給以色列家族的遺裔拉曼人；也寫給猶
太人和外邦人──以誡命的方式，並且藉著預言及啟示之靈而寫成──寫成並封起來，
並且為主藏起，以免損毀──要藉著神的恩賜和能力翻譯問世──由摩羅乃的手封起來
，並為主藏起，等到適當時候，通過外邦人問世──將藉著神的恩賜而翻譯。
本書也包括根據以帖書所作的節錄，即雅列人的紀錄，他們在世人欲建造高塔登天，遭
主變亂語言時分散──這是要昭示以色列家族的遺裔，主為他們祖先做了何等偉大的事
；好使他們認識主的聖約，好使他們不會永遠被拋棄──也要猶太人和外邦人確信耶穌
是基督，是永恆之神，祂向萬國顯示祂自己──如果有錯誤，那是人的過失；因此，切
勿指責神的事，好使你們在基督的審判寶座前，被判為潔淨無瑕。
原文為小約瑟 · 斯密
譯自頁片的英文譯稿
英文首版於一八三○年在
美國紐約州拋邁拉發行
http://scriptures.lds.org/zh/bm/contents |
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w******d
发帖数: 1301 | 23 感谢主，谢谢弟兄。 这的确是神给我们最重要的一个应许。
启 21章 1我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
2我又看見聖城新耶路撒冷由 神那里從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候
丈夫。
3我聽見有大聲音從寶座出來說:“看哪! 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作
他的子民； 神要親自與他們同在，作他們的 神。
4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的
事都過去了。”
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第十六章
以賽亞看見主──以賽亞的罪蒙得赦免──他蒙召喚預言──他預言猶太人拒絕基督的
教訓──剩下的人會回來──比照以賽亞書第六章。約主前五五九年至五四五年。
1 烏西雅王駕崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，祂的衣裳遮滿聖殿。
2 其上有撒拉弗侍立；各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛
翔。
3 彼此呼喊說：聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之主；祂的榮光充滿全地。
4 門柱因呼喊者的聲音震動，屋內充滿了煙雲。
5 那時我說：我有禍了，我完了；因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；
我眼見君王，萬軍之主。
6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火鉗從壇上取下來的。
7 他將炭沾我的口，說：看啊，這炭沾了你的嘴唇，你的罪惡便除掉，你的罪便除盡
了。
8 我也聽見主的聲音說：我應差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣
我。
9 祂說：你去告訴這人民說──你們聽是要聽見，但是他們卻不明白；看是要看見，
但是他們卻不曉得。
10 要使這人民心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛閉起──恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡
明白，回轉過來，便得醫治 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第十九章
以賽亞論彌賽亞──在黑暗中的人民將見到大光──一嬰孩為我們而生──祂將是和平
的君，將在大衛的王座上統治──比照以賽亞書第九章。約主前五五九年至五四五年。
1 然而，那幽暗必不像她被困擾時那樣，從前祂使西布倫地和拿弗他利地稍受折磨，
後來卻使這沿紅海的路，約旦河外，各國人的加利利備受痛苦。
2 在黑暗中行走的人民，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。
3 您使這國民繁多，喜樂加增。他們在您面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那
樣的快樂。
4 因為他們所負的軛，和肩頭上的杖，並欺壓者的棍，您都已經折斷。
5 戰士的每一場戰役都喧聲震天，血流滿襟，但這都必作為可燒的，當作柴火。
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙
、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7 祂的政權與平安必加增無窮；祂必在大衛的寶座上，在他的國度上，治理祂的國，
以公平公義建立祂的國，從今直到永遠。萬軍之主的熱心，必成就這事。
8 主傳祂的話給雅各，這話就臨到以色列。
9 所有的人民都要知道，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，他們以 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 聖經裡神經常撒謊的， 你不知道嗎？ 隨便舉幾個例子
以賽亞書
60:12 哪一邦哪一國不事奉你(耶路撒冷)、就必滅亡、也必全然荒廢。
耶利米書
33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上． |
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B*********L
发帖数: 110 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】最後的審判
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 10:36:44 2010, 美东)
神的審判
我們常常在經文中得知，我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生，好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判（見啟示錄20：12；教約76：111；尼腓一
書15：32；亞伯拉罕書3：25-28）。
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了。並且另有一卷展開，就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20：
12）
在這節經文中，啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生，所有被判定配稱的人才能得到身體，到世上來。在世上，我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時，我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工，為聖職晉升，或接受聖殿推薦書而接受面談時，我們都在接受審判。... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 28 Traditionally, Lucifer (English pronunciation: /ˈluːsɪfə
r, ljuːsɪfər/) is a name that in English generally refers to
the devil before being cast from heaven, although this is not the original
meaning of the term. In Latin, from which the English word is derived,
Lucifer means "light-bearer" (from the words lucem ferre). It was the name
given to the dawn appearance of the planet Venus, which heralds daylight.
For this meaning, English generally uses the names "... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cutegg (东郭皇叔真身parasite), 信区: Belief
标 题: 给基扫盲 - Lucifer (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 22:47:10 2011, 美东)
发信人: cutegg (东郭皇叔真身parasite), 信区: TrustInJesus
标 题: 给基扫盲 - Lucifer
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 22:46:29 2011, 美东)
Traditionally, Lucifer (English pronunciation: /ˈluːsɪfə
r, ljuːsɪfər/) is a name that in English generally refers to
the devil before being cast from heaven, although this is not the original
meaning of the term. I... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 30 Traditionally, Lucifer (English pronunciation: /ˈluːsɪfə
r, ljuːsɪfər/) is a name that in English generally refers to
the devil before being cast from heaven, although this is not the original
meaning of the term. In Latin, from which the English word is derived,
Lucifer means "light-bearer" (from the words lucem ferre). It was the name
given to the dawn appearance of the planet Venus, which heralds daylight.
For this meaning, English generally uses the names "... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 31 you can see Jesus in millennial kingdom
Rev.
20:4 [hb5] 我 又 看 見 幾 個 寶 座 、 也 有 坐 在 上 面 的 、 並 有 審
判 的
權 柄 賜 給 他 們 ． 我 又 看 見 那 些 因 為 給 耶 穌 作 見 證 、 並 為
神 之 道 被 斬 者 的 靈 魂 、 和 那 沒 有 拜 過 獸 與 獸 像 、 也 沒 有 在 額
上 和 手 上 受 過 他 印 記 之 人 的 靈 魂 ． 他 們 都 復 活 了 、 與 基 督
一 同 作 王 一 千 年 。
[kjv] And I saw thrones, and they sat upon them, and judgment was
given
unto them: and I saw the souls of them that were beheaded for the witness o
f Jesus, and for the word of God, and which had not worshipped the beas... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 32 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 注：此文来自地方召会/李常受派的水流职事站，请注意分辨
撒但的來源
『撒但』這個希伯來文的意思是『對頭』。對頭與敵人不一樣之處，乃是敵人是由外面
來的，而對頭是由裏面所產生的。所以『撒但』這個名字說出他原是神國之中的一份子
，卻背叛了神，而成了神的對頭，來破壞神的計畫。
撒但原先是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們，神
立大地根基的時候，神的眾子（指眾天使）都歡呼。這證明神創造天使，是在創造大地
之先。由以西結二十八章，我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個，更是最高的天使
長，眾天使的元首。
以西結二十八章描寫撒但背叛以前在宇宙中的地位。這章聖經似乎是說到推羅王，但是
十三節說，『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出，這個伊甸並不在地上，也
不是亞當原先所在之處；它乃是在神的聖山上，在天上。『…有精美的鼓笛在你那裏；
都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時，像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的。這指
明撒但本是君王，在最初那個宇宙中掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世
界的王』的原因。從全部聖經的啟示來看，我們能了解神曾指派撒但為那個宇宙的元首
，並且... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 我如果說未來有一個人權力很大， 名叫哇拉拉，後世就可以隨便指著
一個名字不叫哇拉拉的有權人說我的預言應驗了嗎？
名为苗就是名字叫苗，不是耶穌。 耶穌也不叫以馬內利。 耶穌名叫耶穌．
更何況這些都沒實現， 耶穌坐上什麼寶座了嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 我如果說未來有一個人權力很大， 名叫哇拉拉，後世就可以隨便指著
一個名字不叫哇拉拉的有權人說我的預言應驗了嗎？
名为苗就是名字叫苗，不是耶穌。 耶穌也不叫以馬內利。 耶穌名叫耶穌．
更何況這些都沒實現， 耶穌坐上什麼寶座了嗎？ 沒有！
耶穌如果存在過，他死透透了。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 希伯来书12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌
〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊
。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 39 这篇短文贴给大家参考一下。
http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-Jesus-God.html
問題：耶穌是神嗎？耶穌說過他是神嗎？
回答： 聖經裏沒有耶穌說過“我是神”的記載。然而那並不意味著他沒有宣告他是神
。 例如約翰福音10：30耶穌的話：“我與父原為一”。乍看下，這好像沒有在說他是
神。但再看猶太人對此話的反應：“我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；
又為你是個人，反將自己當作神”（約翰福音10：33）。猶太人明白耶穌說自己是神。
之後的章節中耶穌沒有糾正猶太人說“我沒說我是神。”那就明確表明：耶穌說“我與
父原為一”（約翰福音10：30）其實是在說他是神。約翰福音8：58是另外一個例子：
“耶穌說：‘我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我！’”再一次，猶太人
的反應是拿起石頭要打耶穌（約翰福音8：59）。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話
，也就是稱自己為神，猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢?
約翰福音1：1 說：“道就是神。”約翰福音1：14說：“道成了肉身。”這清楚地說明
耶穌是神道成肉身。使徒行... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 哈哈哈，“聯絡不上”，牛，重百之，和艺能界划清界限吧。
當年挑戰228禁忌，並且勇奪威尼斯金獅獎的電影《悲情城市》22日舉行20週年特映。
20年的歲月流逝，多數演員已經從年輕氣盛小伙子變成人生歷練豐富的中年人了，大多
數劇組人員獲邀出席，獨獨遠嫁美國的女主角辛樹芬因聯絡不上，無法共襄盛舉。
由侯孝賢執導的《悲情城市》在1989年上映，劇情包含當時台灣最敏感的政治話題「二
二八事件」，也讓資深演員陳松勇一舉奪下金馬獎影帝寶座，甚至在世界三大影展之一
的威尼斯影展抱回「金獅獎」，是台灣第一部拿下國外影展大獎的電影。
睽違20年，昨天劇組演員再相聚，侯孝賢導演對於當年的作品表示如果有機會，一定會
再重新修剪，還要更挑剔。但他對於男主角陳松勇的表現可是讚不絕口，而且表示為了
不讓陳松勇表現太過刻意，大多使用偷拍的方式，拍下他最自然的演技。(若無法看到
辛樹芬當年青澀可愛的照片請至：http://www.nownews.com/2009/11/23/340-2536735.htm)
《悲情城市》劇組喜相逢，不過飾演女主角的辛樹芬卻不見人影。據了解，辛樹芬是梁
朝偉當年最欣賞的女藝人，侯孝賢導演... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 41 摩門教可說是近代發展得有規模的異端中，最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟（
Joseph Smith Jr., 1805~1844）的美國人。據他說，他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象，要他停止參加任何基督教宗派，並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年，
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱，施 洗約翰等
聖經人物和天使，繼續向他顯現，傳授更多啟示，並按立祭司職位。1930年，他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints，簡稱 LDS），即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們，如果任何權威與聖經相提並論的話，聖經就會退居次要的地位，而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長，是他們的當代先知，信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》（Book of Mormon）
正如上述，天使把斯密帶到克謨拉山，掘到四套金頁，同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說，當他 翻... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 42 你是否同意根据圣经：能与神同在是奖励而不是惩罚？
『我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他
的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，
也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』
什么样的人可以与神同在？
『耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，
正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。』
『根据圣经,只有与神隔离的死亡才是惩罚.脱离人世,与神同在不是惩罚.』
肯定一下，如果有『圣经』依据，你同意这样的结论。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 43 这个话题到此结束？
『根据圣经,只有与神隔离的死亡才是惩罚.脱离人世,与神同在不是惩罚.』
肯定一下，如果有『圣经』依据，你同意这样的结论。
脱离人世,与神同在不是惩罚：
『我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他
的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，
也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』
什么样的人可以与神同在？
『耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，
正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。』
婴儿在人间的生命被神收回，他们去哪里：『让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因
为在神国的，
正是这样的人。』，所以神没有『伤害婴儿』。
你的指控不成立。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44
前面都有人講了，情緒是高興憤怒這些， 你內心產生個具體想法可以說
是一種內心活動。 不過這不很重要。
那麼說你『沒有讚美』應該沒錯吧？
這根本無關。
這也無關。
空集是表示根本不可能讚美， 可是這不成立， 你願意的話，
沒理由你不能讚美。
你需要什麼經歷？ 你讀到嬰兒被拿起來砸在石頭上腦漿迸裂， 完全沒情緒，是嗎？
如果有情緒， 是什麼情緒？
萬一你沒讀過那些經文， 我引些給你
詩篇
137 : 9 拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福
出埃及記
12:12因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了．
又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。
12:29到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監
裡之人的長子、以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。
撒母耳記上
15:3現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶
的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個．又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服
．回來見亞吉。 |
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M*********n
发帖数: 29 | 45 論發誓
5:33 「你們又聽過古人的教訓說：『不可違背誓言；在主面前所發的誓必須履行。』
5:34 但是我告訴你們，你們根本不可以發誓。不可指天發誓，因為天是上帝的寶座；
5:35 不可指地發誓，因為地是上帝的腳凳；也不可指著耶路撒冷發誓，因為它是大君
王的城；
5:36 甚至不可指著自己的頭發誓，因為你無法使自己的一根頭髮變黑或變白。
5:37 你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 亞洲音樂天王周杰倫不僅受洗歸主，又「低調」完成基督教歌曲處女作《Jesus
fashion》。周杰倫在這首歌中譜曲，羅文裕作詞，並數次用在音樂佈道會上，帶領不
少年輕人歸主。
周杰倫分享自己創作心路歷程時說，「由於上帝也在聽，（寫《Jesus fashion》時）
所以壓力特別大，這和一般的專輯不一樣……希望這首歌能感動很多人。」
周杰倫還表示音樂有治癒能力，希望這首詩歌《Jesus fashion》能一直傳唱下去，不
僅讚美上帝，也安慰人心。
以下是《Jesus Fashion》MV，由中華彩虹天堂協會製作。
http://www.youtube.com/watch?v=ANBXYJWjowY
作詞：羅文裕 作曲：Jesus Fashion
Verse
如此獨特 世界由祢安排
旱地和海 光和黑暗就此被分開
耀眼光彩
祢就是愛 萬物從祢而來
空氣之中 瀰漫著永恆的氣息
生命奇妙和驚歎
祢讓這一切都有了答案
Pre-Chorus
整個世界圍繞著祢打轉
愛的語言 愛的方式 都讓人崇拜
JESUS FASHION的時代
祢離開了高高在上 偶像的寶座
人海之中緊緊牽住我的手
Chorus
祢的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 作詞：羅文裕 作曲：Jesus Fashion
Verse
如此獨特 世界由祢安排
旱地和海 光和黑暗就此被分開
耀眼光彩
祢就是愛 萬物從祢而來
空氣之中 瀰漫著永恆的氣息
生命奇妙和驚歎
祢讓這一切都有了答案
Pre-Chorus
整個世界圍繞著祢打轉
愛的語言 愛的方式 都讓人崇拜
JESUS FASHION的時代
祢離開了高高在上 偶像的寶座
人海之中緊緊牽住我的手
Chorus
祢的愛不斷的讓我著迷
萬有引力 世界都被祢吸引
無可取代 祢永遠都在流行
千年如一日 我都如影隨形
祢的愛不斷的讓我相信
應許就在 凡腳掌所踏之地
物換星移 將承諾堅持到底
愛不可思議 祢就是唯一
我心中的心
Verse
如此獨特 世界由祢安排
旱地和海 光和黑暗就此被分開
耀眼光彩
祢就是愛 萬物從祢而來
空氣之中 瀰漫著永恆的氣息
生命奇妙和驚歎
祢讓這一切都有了答案
Rap
夢裡出現伊甸園黑暗權勢的鬼魅
祢救我脫離亞當和夏娃所犯下的原罪
自由意志裡我選擇不犯罪的DNA
全都因為 JE ..... JESUS
JESUS FASHION........
Chorus
祢的愛不斷的讓我著迷
萬有引力... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 48 When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not shouting "I am saved" 我並不是在叫喊著 "我是得救的"
I'm whispering "I've got lost!" 而是在低聲的說 "我曾經迷失過"
"That is why I chose this way." "所以我選擇了這條路"
以賽亞書 53 章 6 我們都如羊走迷，各人偏行己路‧耶和華使我們眾人的罪孽都
歸在他身上
All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way;
and the LORD hath laid on him the iniquity of us all.
When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I don't speak of this with pride. 並不是因為我覺得比你高一等
I'm confessing that I stumble 而是承認我一直在蹣跚而行
an... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 赞同起誓的观点
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發問：基督徒可以發誓嗎？
問題：
新約在福音書以及雅各書中都教導基督徒不可以發誓，無論什麼誓都不可發；但是在舊
約中好像可以對神發誓，例子好像不少，比如尼希米(尼：13：25)，這是為什麼呢？
答：
基督徒當然可以發誓，因為連上帝自己都在發誓。
『當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓
』（來6：13）
『主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認』（羅14：11）
『至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的』（來7：21）
而且以上這些上帝自己發誓的經文，是新約經文，而不是舊約經文。
再者，『人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。照樣，神
願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證』（來6：16-17）
這段經文顯示出：
1. 上帝自己起誓
2. 人指著比自己大的起誓
依照經文的意思，似乎也暗示上帝並沒譴責人『指著比自己大的起誓，並且以起誓為實
據』這樣的行為。
至於舊約人對神起誓的經文就更多了，在... 阅读全帖 |
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