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全部话题 - 话题: 寺本
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z**n
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1
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 (记者鲍文娟)昨日,深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到,水晶盒里的舍利子七彩斑斓,形状各异,有的圆润如珠,有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状,较大的一颗呈透明红色,宛如玛瑙,还有两颗白色舍
利子较大。据介绍,最大的一颗可能是肾舍利,而两颗白色的舍利可能为眼舍利,仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍,弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔,供奉这些灵骨舍
利,预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老,俗姓张,名志山,祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂,世寿106... 阅读全帖
z**n
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2
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 (记者鲍文娟)昨日,深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到,水晶盒里的舍利子七彩斑斓,形状各异,有的圆润如珠,有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状,较大的一颗呈透明红色,宛如玛瑙,还有两颗白色舍
利子较大。据介绍,最大的一颗可能是肾舍利,而两颗白色的舍利可能为眼舍利,仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍,弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔,供奉这些灵骨舍
利,预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老,俗姓张,名志山,祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
3
敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
R*****g
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4
来自主题: ChineseClassics版 - 寺和庙的区别
寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙,民间有土地
庙,龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺,是主管考核官员的。鸿胪寺,
是主管外交的。永平十年,汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国,开始就是鸿胪寺负
责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎,就把两位法师留在了中国,另设一个新
寺,叫白马寺。这是中国第一个佛寺,是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译
经典,再一个就是指导大众共同修行。
历史上的佛寺,相当于现在的大学,它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼,起
到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典,儒家道家的经典都有收藏。很多读
书人,象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒,都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定
期有佛法的讲座,当地老百姓都可以去听,这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修
行的一个场所。
寺院里的出家人,相当于现在大学里的专职教授。学佛选择出家或者在家,这是分
工的不同。出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。这就好比现在有人选择在学校里
教书,也是专职做传播知识的工作,这是一样的道理。但是学佛不一定非要出家,就好
像学知识不一定非要当老师... 阅读全帖
y****w
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5
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
y****w
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6
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
l*****f
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7
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
l*****f
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8
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
a**u
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9
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runsun03 (runsun) 于 (Thu Apr 8 19:14:50 2010, 北京) 提到:
在佛陀制定的沙弥十戒里,第十戒是:不捉持金银宝物,也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心,易与人争利,最后成为财富的奴隶,终为钱财所束缚。所
以,为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载,佛陀告诉一位长者说:「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确,我从未这么说过,这也不符合法义,当
然会受到谴责。这是什么缘故呢?因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净!
不是出家沙门应该有的行为,更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘:「比丘们,从今日起,如果你们需要的是木头,就应该向
在家人表明需要的是木头;如果需要的是草,就应该表示需要的是草;如果需要的是车
乘,就要表明需要的是车乘;若是需要人力服务,就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养!」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧... 阅读全帖
s********n
发帖数: 650
10
各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者,全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息,有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益,若报名登记
有困难,本人可提供协助。阿弥陀佛!
仁真旺修(Scott Tan)
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知: http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下,2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功,法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿,以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业,伴随着心想事成莲师坛城的建设,大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
11
来自主题: History版 - 圣心寺和“暴民恐惧”
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31973
方励之

我多次到过巴黎,但只去过圣心寺(Basilica of the Sacred Heart of Paris)一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术,相反,此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥,属九流三
教荟萃之地。卖唱的,画画儿的,洋杂耍,酗酒者,街混混,“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂,突然在此拔地而起,正襟危坐,和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白,晚上是惨白,看着瘮得慌,与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像,是骑马举劍的圣女贞德,也令人感觉怪怪的,怎麽用
一员女将当看门的?就好像,在弥勒佛寺门口,不用哼哈二将当门警,而塑一尊立马横
刀的花木兰,不合适吧。
也许,设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为,圣心寺不同一般天主教堂,其主
要功效不在于弥撒,忏悔,洗礼,圣餐,婚丧典礼,封圣,或加冕,而是镇邪,压邪,
去邪... 阅读全帖
S*******n
发帖数: 1721
12

我多次到过巴黎,但只去过圣心寺(Basilica of the Sacred Heart of Paris)一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术,相反,此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥,属九流三
教荟萃之地。卖唱的,画画儿的,洋杂耍,酗酒者,街混混,“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂,突然在此拔地而起,正襟危坐,和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白,晚上是惨白,看着瘮得慌,与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像,是骑马举劍的圣女贞德,也令人感觉怪怪的,怎麽用
一员女将当看门的?就好像,在弥勒佛寺门口,不用哼哈二将当门警,而塑一尊立马横
刀的花木兰,不合适吧。
也许,设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为,圣心寺不同一般天主教堂,其主
要功效不在于弥撒,忏悔,洗礼,圣餐,婚丧典礼,封圣,或加冕,而是镇邪,压邪,
去邪。
“邪”,指的是1871年为时两个月的巴黎公社。
对1871巴黎公社的评价,一直有“正”“邪”两种极端。上大学时,我们被教导说,
18... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
13
来自主题: LeisureTime版 - 方励之:圣心寺和“暴民恐惧”

我多次到过巴黎,但只去过圣心寺(Basilica of the Sacred Heart of Paris)一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术,相反,此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥,属九流三
教荟萃之地。卖唱的,画画儿的,洋杂耍,酗酒者,街混混,“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂,突然在此拔地而起,正襟危坐,和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白,晚上是惨白,看着瘮得慌,与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像,是骑马举劍的圣女贞德,也令人感觉怪怪的,怎麽用
一员女将当看门的?就好像,在弥勒佛寺门口,不用哼哈二将当门警,而塑一尊立马横
刀的花木兰,不合适吧。
也许,设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为,圣心寺不同一般天主教堂,其主
要功效不在于弥撒,忏悔,洗礼,圣餐,婚丧典礼,封圣,或加冕,而是镇邪,压邪,
去邪。
“邪”,指的是1871年为时两个月的巴黎公社。
对1871巴黎公社的评价,一直有“正”“邪”两种极端。上大学时,我们被教导说,
18... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
14
来自主题: Zhejiang版 - 前尘隔海玛瑙寺(转载)
http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日,初冬季节,已经微觉清冷萧索的杭州西湖边,忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战,在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下,来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在,追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古,抚今追昔,感慨万千的连战对随行人员说:“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方,是刚刚改建成的台湾文化馆,它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”,则是指80多年前,连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说:“巧合”二字,写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情,在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花,可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺,到底是一个怎样的
地方?拂去岁月尘埃,一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐:那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月,400年大汉江山一朝倾颓,让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
15
来自主题: _WHandFriends版 - 杭州:前尘隔海玛瑙寺
http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31434447.html
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 前尘隔海玛瑙寺(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 12:08:58 2011, 美东)
http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日,初冬季节,已经微觉清冷萧索的杭州西湖边,忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战,在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下,来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在,追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古,抚今追昔,感慨万千的连战对随行人员说:“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方,是刚刚改建成的台湾文化馆,它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”,则是指80多年前,连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说:“巧合”二字,写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情,在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花,可不让... 阅读全帖
a**********s
发帖数: 1075
16
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 庄严寺母亲节游园乐极生悲 150人食物中毒入院治疗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 07:05:38 2012, 美东)
庄严寺母亲节游园乐极生悲 150人食物中毒入院治疗

2012年05月14 01:36 来源: 侨报讯 作者:
0纽约上州的庄严寺周日举行母亲节游园派对,至少150名与会者食物中毒。
据美联社5月13日报道,普特纳姆郡紧急服务局发言人埃里克·格罗斯说,约700人
参加了庄严寺的母亲节活动,其中约500人来自曼哈顿华埠。
格罗斯说,下午3时30分,与会者离开庄严寺,乘巴士前往商店购物。这时开始有
人恶心和腹泻。到傍晚7时左右,约150人被送入医院。这些医院分布在普特纳姆、橙郡
和威郡。
当局敦促参加庄严寺活动后生病的人打电话给普特纳姆郡卫生局,电话号码:845-
808-1390.
庄严寺周日发表声明说:本寺为庆祝母亲节,于5月13日举办游园会,会中由义工
提供各项饮食餐点,事后发现有人有不适状况发生。此事正由... 阅读全帖
c**l
发帖数: 63
17
来自主题: Fujian版 - 涵江国欢寺 zhuang
涵江国欢寺
莆田市涵江国欢寺,始建于唐中和元年(公元881年),至今已有1122年历史,为闽
中最古老的寺院之一。它是莆田文化重要发祥地。
国欢寺寺址,原为唐朝黄化莆始祖黄岸(官居广西桂林刺史)的住宅,公元881年,
黄岸五世孙妙应大师和其弟本寂禅师献其俗家祖厝建寺院,初名“延福院”,后逐渐扩建
为寺。五后代梁开平元年(公元907年),由闽王王审知奏请朝廷赐其名为“国欢寺”一
直延续至今。
千余年来,国欢寺经历多次兴废,现存寺内有20世纪30年代的建筑结构,仍保存明代
建筑风格,寺内留有“直声震天下”的清代御史江春霖、民国主席林森、清代末最后一名
进士张琴等名人题写的楹联。
国欢寺历代高僧、名僧辈出,有唐代的妙应大师、本寂禅师;宋代的宗超;明代的超
元;清代的诗僧明炜,以及近代的性莲禅师等。妙应大师不仅是闽中第一高僧,也有人称
他为“伏虎祖师”,他还是历史上著名的科学预言家;本寂禅师则是著名的佛教曹洞宗的
创始人;超元禅师则是莆田僧人出国传教的第一人,也是莆田历史上第一个侨僧。
由于国欢寺历史悠久、名扬海内外,富有盛名,莆田市人民政府于1993年6月将其列
为第二批文物保护单位。现在人
i******s
发帖数: 566
18
中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老,于2012年4月2日凌晨零点36
分在深圳弘法寺安详示寂,世寿一百零六岁。天地含悲,祗树凋落。
弘法寺住持印顺大和尚率本老法眷及缁素四众弟子虔诚念佛,送长老最后一程。弘法寺
4月2日下午3时起24小时在法堂接受十方信众瞻仰长老法容;长老追思法会定于5日上午
9时在弘法寺举行。
本焕长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗、禅门尊宿,1907年生于湖北武汉新洲,
亲历晚清、民国和新中国,是见证三个朝代的世纪老人。
长老于1930年在新洲报恩寺出家,同年到武昌宝通寺受戒,并前往扬州高旻寺亲近中国
近代禅宗大德来果长老,追随七年之久,深得禅法精髓。1949年,承接一代高僧虚云长
老法脉,为临济宗第四十四代传人。
三十岁时,他从河北正定临济寺起香,三步一拜朝礼五台,整整三个月的风霜雪雨,全
程300多里,拜到五台山脚下,又用了三个月的时间,朝拜了五台山上的五个台顶。其
后,他落脚于五台山广济茅篷(即碧山寺)苦修十年。在此期间,他刺血为墨,用指血
和舌血抄写了《普贤行愿品》等19部佛经,共20余万字。
长老出家80余年,有着不平凡的人生经历,有过非... 阅读全帖
G***Y
发帖数: 9698
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庄严寺母亲节游园乐极生悲 150人食物中毒入院治疗

2012年05月14 01:36 来源: 侨报讯 作者:
0纽约上州的庄严寺周日举行母亲节游园派对,至少150名与会者食物中毒。
据美联社5月13日报道,普特纳姆郡紧急服务局发言人埃里克·格罗斯说,约700人
参加了庄严寺的母亲节活动,其中约500人来自曼哈顿华埠。
格罗斯说,下午3时30分,与会者离开庄严寺,乘巴士前往商店购物。这时开始有
人恶心和腹泻。到傍晚7时左右,约150人被送入医院。这些医院分布在普特纳姆、橙郡
和威郡。
当局敦促参加庄严寺活动后生病的人打电话给普特纳姆郡卫生局,电话号码:845-
808-1390.
庄严寺周日发表声明说:本寺为庆祝母亲节,于5月13日举办游园会,会中由义工
提供各项饮食餐点,事后发现有人有不适状况发生。此事正由地方政府单位协助调查中
。本寺正向不适者表示关怀、进行联系。本寺对此事件深感歉意。
肯特镇警方周日晚间说,警察赶到庄严寺,应对食物中毒事件。警方没有说究竟有
多少食物中毒者。
美联社的报道说,下午3时左右,派对参加者乘巴士到Woodbury Common商店购物。
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A*******o
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台湾中台山亚特兰大法宝寺将于本月28日举行开光洒净暨三皈五戒法会。中台禅寺住持
和尚上见下灯大和尚将亲临主法。这是一次空前的盛会,也将是法宝寺唯一的一次开光
洒净法会,实为殊胜难得。开光洒净仪式后,大和尚将有2个小时的开示。下午大和尚
将为信众传授三皈五戒。法宝寺诚邀各位法友届时拨冗参与这次盛会,并且希望各位能
广为告知亲朋好友,同赴法宴,共沾法益。
人身难得,佛法难闻!正信的佛法在当今的世界越来越可贵,这是佛陀留给我们开启我
们自性光明的珍宝。希望大家能把握这个机会,一起来参与这个佛法的盛宴!
法寶寺開光灑淨暨傳授三皈五戒法會
十月二十八日(星期日)上午九時三十分
中台禪寺秉持佛陀慈悲濟世精神,及開山方丈上惟下覺大和尚不捨一眾生之悲心
弘願,願將禪宗心法廣傳世界,普利有情。2009年一月,中台禪寺在美國亞特蘭大之分
院法寶寺正式開幕。三年多來,開設各級中英文禪修班,為渴求佛法與禪修的人士提供
了一處聽聞正法、參禪打坐的清淨道場。
而今,在大眾殷切啟請下,法寶寺將於今年十月二十八日(星期日) 舉行開光灑淨
暨傳授三皈五戒法會,恭請中台禪寺住持上見下燈和尚親臨主法,開... 阅读全帖
w*****r
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发信人: qxdren (慈眉长老), 信区: Wisdom
标 题: Re: 湖北荆州大法会上出现奇观,众佛菩萨集体在天空中示现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 07:40:43 2012, 美东)
章华寺的殊胜显圣
作者:佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛!
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨!
顶礼感恩南老慈悲传承!
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法!
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会,由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修,我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会,殊胜无比,再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺,4号中午就到了寺院,提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘,有时间了解熟悉寺院的情况,请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续,就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜... 阅读全帖
q****n
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章华寺的殊胜显圣
作者:佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛!
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨!
顶礼感恩南老慈悲传承!
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法!
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会,由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修,我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会,殊胜无比,再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺,4号中午就到了寺院,提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘,有时间了解熟悉寺院的情况,请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续,就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜所有大殿,从天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、千手千眼殿、玉佛殿,最后到观音甘露
塔,一路拜下来,内心充满了感恩,感恩诸佛菩萨大慈大悲。最后是观音甘露塔。原来
第一层有位真身菩萨在此供奉---常杞法师。常杞法师是章华寺本寺的一位很普通的师
傅,但很不可思议的,预知自己往生的时间,... 阅读全帖
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来自主题: Xibei版 - 呆呆,我咋没看出来
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标 题: Re: 湖北荆州大法会上出现奇观,众佛菩萨集体在天空中示现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 07:40:43 2012, 美东)
章华寺的殊胜显圣
作者:佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛!
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨!
顶礼感恩南老慈悲传承!
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法!
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会,由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修,我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会,殊胜无比,再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺,4号中午就到了寺院,提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘,有时间了解熟悉寺院的情况,请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续,就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜... 阅读全帖
f*******p
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发信人: fieldtrip (叶公), 信区: Girl
标 题: 禅房花木深————偶遇東本願寺別院
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 00:53:06 2011, 美东)
遇见她,真是偶然。 因为停车,因为偶然一瞥,看见街边小院里奇特的树。
虽然不仔细看,会以为是杨树,这长长的叶尖,使得它一下子与众不同起来。我以前并没见过,可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里所说:I wasn’t fooled. I knew you at once.
传 说中的树突然出现在眼前,在西方,这使得我异常欣喜而惊讶,简直不敢相信。于是求证。环顾四周,发现这小小的院子,竟是一座日本禅院: 東本願寺別院。院子真是小,小到和平常人家院子差不多,可是处处却透着精致。 随着石梯而上,上面是仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子(不知道这是什么?),悬挂的古钟,带着铜绿的镂花小香炉,大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主,并没有多少装饰,但是让人感觉沉稳舒适。
寺门是落地玻璃,从外面... 阅读全帖
c***s
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本焕老和尚和印顺大和尚畅谈佛法,非常开心。
早餐后老和尚在客厅里散步两圈,然后认真礼佛。
老和尚开心地为香客的小孩摸头祈福。
老和尚午餐后喜欢出门散步。
每天老和尚都要听当天的《参考消息》。
老和尚开心地亲吻前来礼佛的小朋友。
在深圳仙湖弘法寺的方丈室里,每天都有不少信众前来结缘。
方丈目光淡定,声音洪亮,常与周围的人谈笑风生,方丈室不时传出朗朗笑声。
这位极具个性的方丈,就是弘法寺开山方丈、虚云法师的弟子、南禅临济宗第四十四代传人本焕老和尚。
本焕老和尚虽已百岁有五,但身体硬朗,生活完全自理。每天早上四点十八分准时起床,念经坐禅到七点,晚上九点准时休息。他开玩笑地问记者:“你看我年纪多大?”得到答案是“80岁”,他随即开怀大笑,活脱脱一个弥勒佛。本焕俗姓张,得知记者也姓张,老和尚狡黠一笑,幽默地调侃道:“我们都是老张。”小和尚赶忙纠正:“不是,他是小张,你才是老张。”旁人都已经笑得前俯后仰了。
本焕老和尚勤俭节约,生活非常简朴,每餐都会用勺子将碗底刮几遍,生怕漏掉一粒粮食。在他眼里,浪费一粒粮食都是有罪的。老和尚总是说:“珍惜别人的劳动成果,才能得到福报。这也是佛家的清规戒律之一。”... 阅读全帖
c***s
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大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时:大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始,网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息,继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频,直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现,这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补,世人从佛门若隐若现的缝隙之中,窥见了神秘的宗教生活一隅,配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑,满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥,坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔,惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻,日夜所息
山气氤氲,殿堂微白
古刹深处,云板声声
僧俗二众,闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日,世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥,枝叶婆娑的银杏树,脉脉千年,静候数百形容肃穆的居士,他们住在山门外百米左右的居士楼,正披着晨曦,乘露而来。
闻板即起,平旦视事,是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下,... 阅读全帖
o***s
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大悲寺下院的女居士们在修建寺庙和庙旁的渠道
凌晨2点,大悲寺下院的女居士们在数米并将米里的虫子挑出来
网曝寺院“敛财千万”,居士生活如“奴隶”,当事人及家属隔空喊话
近日,曾以清修苦行“不捉金钱”而闻名全国的辽宁大悲寺再度被舆论推上风口浪尖,多名网友在多个著名网络论坛发表文章,质疑大悲寺上下两院的僧人表面清苦实际奢华,苦修有作秀之嫌,更有网友曝其自称不捉金钱实则疯狂敛钱,收受居士大量捐款。而关于大悲寺种种修行方法是否妥当的争论更是甚嚣尘上,支持者与反对者在网上对骂声四起。
这连串事件背后到底有着怎样的隐情?羊城晚报记者采访了本次事件当中多个帖子的当事人,对曾到大悲寺采访的媒体人士,以及大悲寺下院(道源寺)住持妙融进行了独家专访,就此事展开了调查……
一石千浪
多网帖称大悲寺“敛财”
早在2012年初,就有一篇“海城大悲寺,有点恐怖啊”的网帖发布于某网络社区,该帖称寺内妙祥等以“持不捉金钱戒”为幌子,大肆接收信士居士的物质,而妙祥自身及大悲寺保持了极高的生活水准。今年4月,网文“揭开辽宁海城大悲寺的面纱”称了解到大悲寺“吃的东西是周围的信众供奉,建寺的钱是有钱的居士捐的,一捐就是几百上千... 阅读全帖
p****y
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http://www.wenxuecity.com/news/2011/11/07/1525877.html
在深圳仙湖弘法寺的方丈室里,每天都有不少信众前来结缘。
方丈目光淡定,声音洪亮,常与周围的人谈笑风生,方丈室不时传出朗朗笑声。
这位极具个性的方丈,就是弘法寺开山方丈、虚云法师的弟子、南禅临济宗第四十四代
传人本焕老和尚。
本焕老和尚虽已百岁有五,但身体硬朗,生活完全自理。每天早上四点十八分准时起床
,念经坐禅到七点,晚上九点准时休息。他开玩笑地问记者:“你看我年纪多大?”得
到答案是“80岁”,他随即开怀大笑,活脱脱一个弥勒佛。本焕俗姓张,得知记者也姓
张,老和尚狡黠一笑,幽默地调侃道:“我们都是老张。”小和尚赶忙纠正:“不是,
他是小张,你才是老张。”旁人都已经笑得前俯后仰了。
本焕老和尚勤俭节约,生活非常简朴,每餐都会用勺子将碗底刮几遍,生怕漏掉一粒粮
食。在他眼里,浪费一粒粮食都是有罪的。老和尚总是说:“珍惜别人的劳动成果,才
能得到福报。这也是佛家的清规戒律之一。”
老和尚性格开朗,幽默风趣,而且喜欢拍照,时不时有调皮的表情和小动作,让人忍俊
不禁。做生意的俗家弟子前... 阅读全帖
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日本自由民主党党首安倍晋三26日在国会参众两院首相指名选举中获胜,时隔5年多第二次出任首相,成为日本第96任首相。安倍当选后,随即组建了新内阁,并公布了18位成员名单。
指名选举前,日本舆论推测,安倍当选几乎没有悬念。自民党在16日举行的众议院选举中获得压倒性胜利。加上已决定与自民党联合执政的公明党,两党在众院控制超过三分之二的议席。
安倍26日上午说:“我今早起床,感觉清爽。依据先前领导政府的经验,我将平稳地运营新政府。”国会指名选举前,安倍告诉自民党众议员:“国民看待自民党的目光依然凌厉。我们需要踏踏实实地拿出成果,赢得信任。当务之急是复苏经济,摆脱通货紧缩,改变日元强势状态,让经济重回增长轨道。如果我们不追寻这些目标,明年参院选举将形势严峻。”26日上午,野田内阁集体辞职,准备向自民党政府交权。
这标志着民主党3年零3个月的执政落下帷幕。野田是2009年以来第三任民主党首相,任职482天。这一执政时间长短在二战后33名历任首相中排名第19。前经济产业大臣海江田万里25日当选新党首,誓言带领民主党重生,在明年夏天参院选举中卷土重来。
新内阁:旧人多、对华搞软硬平衡
成员
首相安倍晋... 阅读全帖
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2012年10月05日18:57来源:环球网
原标题:日政府拟任命木寺昌人出任新驻华大使(图)
【环球网报道 记者 王欢】据日本媒体10月5日报道,日本政府计划起用现任官房
副长官助理木寺昌人作为新一任驻华大使。分析认为,木寺昌人的主要任务将是着力改
善中日之间因为钓鱼岛问题恶化的两国关系。
日本共同社5日报道说,鉴于日本政府9月任命的新驻华大使西宫伸一尚未赴任就突
然病逝,政府正在就起用内阁官房长官助理木寺昌人出任新驻华大使展开协调。
NHK电视台当天报道称,由于9月原本计划赴华出任日本驻华大使的西宫伸一因病逝
世,日本政府直到近日才确定大使新人选。据悉,木寺昌人的主要任务将是着力改善中
日之间因为钓鱼岛问题恶化的两国关系。
《日本经济新闻》4日透露,本应于10月底之前卸任回国的丹羽,由于其后任西宫
伸一突然病逝,被晾在北京不上不下。近日,日本政府终于对他的任期问题作了明确指
示,将丹羽的任期延长至11月中旬。
有分析指出,日本政府考虑到目前中日关系正处在冷淡期,如果马上召回丹羽,日
本驻华大使一职将长期空缺,对两国关系不利。
此外据日本政府相关人士透露,由于政府在9月11日刚进行过... 阅读全帖
a*******2
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本帖最后由 guojingli100 于 2015-7-4 11:17 编辑
2015法界盛事——朗措玛寺第十一届万盏法会即将开幕
第十一届万盏法会将于朗措玛寺大圆满实修中心举行,为期10天。法会由上师达
真堪布仁波切亲自主持。
一、时间:2015年8月3日-13日。
二、法会内容
1、准备:8月2日,皈依法会、传戒法会、灌顶法会、给予仪轨传承。
2、法会:8月3日-12日,聆听上师仁波切的佛法开示,分组进行八供供养(供灯
水花香等)、实修《金刚萨埵修法仪轨》、参加日用修法仪轨培训,举行吉祥超拔法会
、莲花灯会、发心人员交流会、颁奖典礼、会供回向法会等。
3、感恩:8月13日,举行大型供护法、撒风马,感恩联欢会。
4、法会分支之夏令营事宜,将另行通知。
2014万盏法会系列报道
三、法会要求
1、参加者应自觉遵守实修中心清规,遵守法会制度;
2、身心健康,无不适合参加共修的传染性疾病、精神性疾病,无吸毒、吸烟、酗
酒等不良嗜好;
3、需携带有关身份证明;出家僧众需携带证明身份的证件原件;
4、参加者应统一着共修服;自备学修资料(尤其是仪轨法本等)、法器、餐具、
洗漱用品、供... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【征文】回国游记四:宁波——风雨天一阁,斑驳保国寺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 13:34:51 2012, 美东)
(先插播广告:下周又要回国,有老乡需要带什么的告诉我啊,不怕行李重,
aldernetwork会给我包一架专机 ……)
从常州沿高速开四小时到宁波。苏州路段略堵,可见企业多、货运发达。只是为了节省
昂贵的公路费,国内的卡车都严重超载,顶着满溢的货物灰头土脸地费力爬行,速度大
致在80公里/小时,相当于50mph,不像美国高速上一辆辆簇新的卡车飕飕飞行。途经08
年建成的杭州湾大桥——以前从上海、江苏到宁波需要绕行杭州,有了新桥可以从嘉兴
跨海直达,节省一个多小时。
大桥S形曲线蜿蜒36公里,开车二十多分钟。
前半段天还亮,后半段已黑夜,桥灯刷地齐亮。水面如铁,火龙腾跃,叹人功伟业。此
桥建成时打破世界第一跨海大桥长度纪录;去年又被青岛胶州湾大桥超越。楼越建越高
,桥越造越长。好在只听说跨江、跨河大桥屡屡坍塌的事故,跨海幸无恙。
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wh
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标 题: 【征文】回国游记四:宁波——风雨天一阁,斑驳保国寺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 13:34:51 2012, 美东)
(先插播广告:下周又要回国,有老乡需要带什么的告诉我啊,不怕行李重,
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从常州沿高速开四小时到宁波。苏州路段略堵,可见企业多、货运发达。只是为了节省
昂贵的公路费,国内的卡车都严重超载,顶着满溢的货物灰头土脸地费力爬行,速度大
致在80公里/小时,相当于50mph,不像美国高速上一辆辆簇新的卡车飕飕飞行。途经08
年建成的杭州湾大桥——以前从上海、江苏到宁波需要绕行杭州,有了新桥可以从嘉兴
跨海直达,节省一个多小时。
大桥S形曲线蜿蜒36公里,开车二十多分钟。
前半段天还亮,后半段已黑夜,桥灯刷地齐亮。水面如铁,火龙腾跃,叹人功伟业。此
桥建成时打破世界第一跨海大桥长度纪录;去年又被青岛胶州湾大桥超越。楼越建越高
,桥越造越长。好在只听说跨江、跨河大桥屡屡坍塌的事故,跨海幸无恙。
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来自主题: paladin版 - 第十二章(43)专利司(寺)
送走陈璞和商成,田岫回到公廨,还没来得及翻阅几份文书,又开始陆陆续续地有六七
拨人来找她。这些人有的是真正有公事要办,有的是受人所托前来打听焦炭玻璃专利的
授权,还有的仅仅是来串个门打个招呼。这些人说话也是各有特点。来办事的一般说话
都是直来直去,三言两语把事情谈完,水都不喝上一口起身就走;打听专利授权的说话
就有些云山雾照,拐弯抹角地表示“不能教诸位空忙一场”;还有些带着别样心思的人
,话语言辞都是闪闪烁烁……陪着这些人说着不着边际的空泛话,田岫只觉得整个人是
身心俱疲。但她还不能怠慢了别人……
直到申时初刻,送走一位翰林院的昔日同僚,这才清净下来。
她回到自己办公的厢屋,第一眼就看见桌案上堆积的文书。天!一天下来,桌案等着她
浏览的文书非但丝毫不见减少,反而更多了一些一一就在她陪人说话的时候,又有新的
文书被送过来。
她无声地叹了口气,在桌案边坐下,开始翻检着文书。大部分都是专利授权的申请,也
有几份是工部在各地的派出衙门请求修建焦炭或者玻璃作坊的公文,还有就是小洛驿作
坊上旬和中旬的各项进度。文书和公文都不重要,但她还是看得很仔细。
院子里有人走动,大声地说着话,这是同一个院子里... 阅读全帖
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标 题: 【征文】回国游记四:宁波——风雨天一阁,斑驳保国寺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 13:34:51 2012, 美东)
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从常州沿高速开四小时到宁波。苏州路段略堵,可见企业多、货运发达。只是为了节省
昂贵的公路费,国内的卡车都严重超载,顶着满溢的货物灰头土脸地费力爬行,速度大
致在80公里/小时,相当于50mph,不像美国高速上一辆辆簇新的卡车飕飕飞行。途经08
年建成的杭州湾大桥——以前从上海、江苏到宁波需要绕行杭州,有了新桥可以从嘉兴
跨海直达,节省一个多小时。
大桥S形曲线蜿蜒36公里,开车二十多分钟。
前半段天还亮,后半段已黑夜,桥灯刷地齐亮。水面如铁,火龙腾跃,叹人功伟业。此
桥建成时打破世界第一跨海大桥长度纪录;去年又被青岛胶州湾大桥超越。楼越建越高
,桥越造越长。好在只听说跨江、跨河大桥屡屡坍塌的事故,跨海幸无恙。
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来自主题: Military版 - 日本又发生这样的事,laf
女装して銭湯の女湯に侵入し、銭湯の経営者に暴行を加えたとして、防衛省キャリア
技官の寺本康博容疑者(42)=東京都立川市=が建造物侵入と傷害容疑で現行犯逮
捕されていたことがわかった。警視庁代々木署が取材に明らかにした。
同署によると、寺本容疑者は女装して、17日午前0時すぎ、渋谷区笹塚2丁目の
銭湯「栄湯」の女湯に番台で料金を支払って侵入。脱衣所内で着替えなかったため不
審に思って声をかけた30代の男性経営者を突き飛ばして、右足アキレス腱(けん)
断裂で3カ月の重傷を負わせた疑いがある。容疑を認めているという。
寺本容疑者は太めの体形。ファンデーションや口紅で化粧し、肩にかかる程度の長
さの黒髪のかつら、眼鏡、黒地に白の水玉模様のベスト、茶色長袖シャツ、黒のズボ
ン姿だった。通りかかった男性(30)に取り押さえられた。同署が動機を調べてい
る。
防衛省によると、寺本容疑者は技術研究本部航空装備研究所に所属し、装備品の研
究開発を担当。同本部人事管理室は「職員が不祥事を起こしたことは誠に遺憾。再発
防止のため身上把握に努め、指導教育に努める」としている。
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闯入女子洗澡时,浴室的房子作为一个公共浴池攻击经理打扮,国防部生涯
据称,该名人员寺本康弘(42)=立川,东京手逮伤害和非法入境费
结果发现,已被抓获。采访发现代代木警署。
据警方说,犯罪嫌疑人被打扮成一个女人寺本,午夜17 点,2丁目,涩谷区Sasazuka钱
汤“,荣热”他们支付费用的妇女在系列浴。脱衣对于非办公室着替Enakatta突飞桥基
的管理,该名男子在他30多岁的我叫她告上法庭,他的右跟腱(肯)涉嫌与3个月造成
严重损伤破裂。承认。
寺本先生是一个厚厚的形式。基金会和口红和化妆,需时约肩宽黑头发假发,眼镜,黑
色,白色波尔卡圆点是最好的,长袖衬衫褐色,黑色Zubo这是他的图标。男子及格(30
)为制服。如果警方现正调查动机茹。
根据国防部,哈希先生寺本飞机师属于技术,设备研究所负责研究和开发。总部人事管
理办公室表示,“很遗憾丢脸的官员。复发努力防止身体的理解,尝试指导,“一试。
g********e
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闯入女子洗澡时,浴室的房子作为一个公共浴池攻击经理打扮,国防部生涯
据称,该名人员寺本康弘(42)=立川,东京手逮伤害和非法入境费
结果发现,已被抓获。采访发现代代木警署。
据警方说,犯罪嫌疑人被打扮成一个女人寺本,午夜17 点,2丁目,涩谷区Sasazuka
钱汤“,荣热”他们支付费用的妇女在系列浴。脱衣对于非办公室着替Enakatta
突飞桥基的管理,该名男子在他30多岁的我叫她告上法庭,他的右跟腱(肯)
涉嫌与3个月造成严重损伤破裂。承认。
寺本先生是一个厚厚的形式。基金会和口红和化妆,需时约肩宽
黑头发假发,眼镜,黑色,白色波尔卡圆点是最好的,长袖衬衫褐色,黑色Zubo
这是他的图标。男子及格(30)为制服。如果警方现正调查动机
茹。
根据国防部,哈希先生寺本飞机师属于技术,设备研究所
负责研究和开发。总部人事管理办公室表示,“很遗憾丢脸的官员。复发
努力防止身体的理解,尝试指导,“一试。
S*********4
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新疆清泉寺纵火案开审 嫌疑人是基督徒称想看佛能否灭火
字号:小中大
2014-09-25 15:01:54
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关键字 >> 清泉寺清泉寺纵火案新疆寺庙纵火新疆纵火基督徒基督教
引起社会广泛关注的新疆最大汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案,犯罪
嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪,日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受
审。在22日的庭审中,纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称,想做实验看佛能否灭火,并
狡辩自己的行为只属于“过失失火”。检方起诉称,23岁的王某因具有宗教极端思想,
以维护基督教的绝对唯一性,给基督教做贡献为由,对寺庙进行了纵火。
引起社会广泛关注的新疆汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案,犯罪嫌疑
人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪,日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受审。
在22日的庭审中,纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称,想做实验看佛能否灭火,并狡辩
自己的行为只属于“过失失火”。
引起社会广泛关注的新疆汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案,犯罪嫌疑
人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪,日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受审。
在22... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Family版 - 谁去过阿育王寺?
现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事,很好奇。
---
印祖故事19:阿育王寺拜舍利,欲挽打印圣号风
发布时间:2011年08月15日
来源:佛教导航论坛 2007-12-16 作者:余慧明
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清光绪二十一年,乙未(1895年)春,大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返,交通比较方便。大师坐船,当天就到了阿育王寺,办好
挂单手续,就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样,释迦牟尼佛灭度后,
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期,威德广大。所有鬼神,都听从他的调遣。
阿育王想普利世人,打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神,碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔,散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者,伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔,顺着光芒的方向而去,到光线尽处,就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后,这些宝塔相继出现,如五台的育王等地就是。阿育王寺
的佛舍利塔,是在晋武帝太康三年,有利宾菩萨示迹的僧人慧达法师,礼拜请求,使塔
从地下涌出。于是建立了阿育王寺,把佛舍利供于殿... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: WaterWorld版 - 谁去过阿育王寺?
现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事,很好奇。
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印祖故事19:阿育王寺拜舍利,欲挽打印圣号风
http://www.fjdh.com/article/2008/01/23041119951.html     /a>
发布时间:2011年08月15日
来源:佛教导航论坛 2007-12-16 作者:余慧明
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清光绪二十一年,乙未(1895年)春,大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返,交通比较方便。大师坐船,当天就到了阿育王寺,办好
挂单手续,就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样,释迦牟尼佛灭度后,
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期,威德广大。所有鬼神,都听从他的调遣。
阿育王想普利世人,打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神,碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔,散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者,伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔,顺着光芒的方向而去,到光线尽处,就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后,这些宝塔相继出现,如五台的育王等地就是。阿育王寺
的... 阅读全帖
f*******p
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遇见她,真是偶然。 因为停车,因为偶然一瞥,看见街边小院里奇特的树。
虽然不仔细看,会以为是杨树,这长长的叶尖,使得它一下子与众不同起来。我以前并没见过,可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里所说:I wasn’t fooled. I knew you at once.
传 说中的树突然出现在眼前,在西方,这使得我异常欣喜而惊讶,简直不敢相信。于是求证。环顾四周,发现这小小的院子,竟是一座日本禅院: 東本願寺別院。院子真是小,小到和平常人家院子差不多,可是处处却透着精致。 随着石梯而上,上面是仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子(不知道这是什么?),悬挂的古钟,带着铜绿的镂花小香炉,大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主,并没有多少装饰,但是让人感觉沉稳舒适。
寺门是落地玻璃,从外面可以看到内部简洁的摆设;伸手去推,却打不开。正堂有一副长长的线描故事画,颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物,还以为是老鼠嫁女;再一细看,却是兔子,主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆,在某个情节里还挨了揍,不知究竟是什么故事呢?
再 回到院... 阅读全帖
wh
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(先插播广告:下周又要回国,有老乡需要带什么的告诉我啊,不怕行李重,
aldernetwork会给我包一架专机 ……)
从常州沿高速开四小时到宁波。苏州路段略堵,可见企业多、货运发达。只是为了节省
昂贵的公路费,国内的卡车都严重超载,顶着满溢的货物灰头土脸地费力爬行,速度大
致在80公里/小时,相当于50mph,不像美国高速上一辆辆簇新的卡车飕飕飞行。途经08
年建成的杭州湾大桥——以前从上海、江苏到宁波需要绕行杭州,有了新桥可以从嘉兴
跨海直达,节省一个多小时。
大桥S形曲线蜿蜒36公里,开车二十多分钟。
前半段天还亮,后半段已黑夜,桥灯刷地齐亮。水面如铁,火龙腾跃,叹人功伟业。此
桥建成时打破世界第一跨海大桥长度纪录;去年又被青岛胶州湾大桥超越。楼越建越高
,桥越造越长。好在只听说跨江、跨河大桥屡屡坍塌的事故,跨海幸无恙。
次日先拜访我国最古老的私人藏书楼——天一阁,由明朝的范钦及其历代子孙修建保存
,其名来自《易经》的“天一生水”之说,寓意以水克火,远离藏书之患。正门即见硬
山顶屋檐两旁高高的防火防盗的风火墙;园内亦处处皆是。
“南国书城”匾额为潘天寿所书,抱柱金文由版本学家顾廷... 阅读全帖
b*****d
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【多维新闻】上周刚获正式任命的驻华大使木寺昌人周一(12月3日)接受了日本报纸
《每日新闻》采访,木寺阐述了他对钓鱼岛(日本称尖阁诸岛)主权争端影响中日关系
、对中国9月的反日暴力损坏日企、对中共总书记习近平新体制等看法,为他履新拉开
序幕。
购岛是最善抉择
对钓鱼岛纠纷,木寺说他看到中日政治冷却影响到中日贸易,他赴任后“将努力去说明
良好的日中关系符合双方利益”。他说尽管不容易,但他希望以行动外交为目标。木寺
说,日本政府购入钓鱼岛“是最善的抉择,遗憾中国的理解与日本不同”。
《每日新闻》的记者提问木寺,“首相野田佳彦表明日本政府购岛是在卢沟桥事变75周
年当天,然后内阁决定购岛又在与中国国家主席胡锦涛交谈后两天、一周后九·一八事
变81周年当天又完成购岛手续是否刺激中国?”木寺说:“如果你想从这个观点来批评
时间问题,那也许是,但在当时的政治状况下,国内不得不推进每个阶段程序,我们的
目标是维持尖阁诸岛的长期安定与平稳管理,我的前职是内阁官房副官助理,作为在首
相官邸负责这一事务的人,我认为野田首相最警惕的是双方的领土民族主义,特别是日
本,他考虑的是不要让这种情绪变成喷发的怪焰,... 阅读全帖
i***a
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来自主题: Japan版 - 本能寺现在还有吗?
本能寺創建は応永22年(1451)、日隆が油小路に建立。その後、上京へ、六角へと移転
をつづけ、日本の戦国史を変えた天正10年(1582)の本能寺の変の舞台となったのは、
四条西洞院にあったとき。その10年後に、豊臣秀吉により現在地に移したと伝わる。
法華宗(本門流)の本山。現在の建物は昭和に完成したもの。境内には織田信長一族や
森蘭丸などの供養塔が残る。6月第1土・日は信長祭。
●住所 京都市中京区寺町通御池下る下本能寺前町522-1
●電話番号 075-231-5335
●アクセス 市バス「河原町三条」下車すぐ
地下鉄東西線「京都市役所」下車すぐ
●拝観時間 6:00~17:00(宝物館のみ10:00~16:00)
●定休日 なし
●おすすめ おまもり800円、絵ハガキ300円
宝物図録2,000円、その他念珠、香炉など数点
●拝観料 500円(宝物館)
●宗派 法華宗 大本山
●駐車場 あり
http://kyoto.jr-central.co.jp/kyoto.nsf/spot/sp_2F6CA06B93604C0C49256DA60001DC63
P****S
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古代是没有录音机的。希望《寂天菩萨传》中的这一段能给您些许启示。
寂铠来到那烂陀寺后,依当时寺内五百班智达之首的胜天为亲教师出家,法名寂天。当
时大师深隐内证功德,暗暗地在文殊本尊前听授教法,精修禅观,同时紧扣大乘佛子的
修学次第,集一百多部经律论之精义编著了《一切学处集要》、《一切经集要》(略称
《学集论》、《经集论》)。但在外观上,除了饮食、睡眠、步行外,其它事情一概不
闻不问,因此被以外表衡量他的人贬称为“三想者”。当时那烂陀寺僧值们认为寂天不
具备任何一种修行正法的功德,不应该再住在本寺,但又找不到很好的理由来驱逐他。
后来该寺举行诵经大会,要求比丘在会上背诵所学的经典,一些人想借此机会羞弄寂天
,让他自行离开寺庙,便要求胜天论师去安排寂天诵经之事,寂天论师便应允了。轮到
他诵经的那一天,那些人在诵经会场上故意搭起了高座,而没有安设上座的阶梯,会场
中挤满了想看他出丑及对他有些怀疑的人,寂天论师并不在意这些,很自在地登上高座
,问道:“请问要背诵已经听过的论典,还是没听过的?”想看笑话的人便故意回答要
背大家没有听过的,这时瑞相纷呈,众多人看见文殊圣尊显现在天空中,寂天论师随即... 阅读全帖
c***s
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沙师傅的账本上,盖着村委会的印章
2006年,沙师傅在延安市宝塔区元龙寺乡开了个面馆,2012年,他不得已关了门。沙师傅说,元龙寺乡32个村的村干部都在他的面馆赊过账,讨债两年,还有13个村拖欠4万余元。
平均每村每年在面馆消费2000多元
2006年,沙师傅的面馆在元龙寺乡开张,之后乡里各村的村干部经常来吃饭。“一般就是村支书、村主任、村会计。”沙师傅说,自己的面馆只卖盖浇面、炒面,但因为外债太多、资金短缺,不得已在2012年关了门。
沙师傅说,元龙寺乡有32个村,每个村都在面馆赊过账。平均下来,每村每年能消费2000多元,都是以村委会名义公款挂账。“生意本来就冷清,也不敢惹恼他们。”沙师傅说,一般情况下,赊账时都是由吃饭人自己在账本上写明吃饭时间、消费总额、消费原因以及消费人。
2012年饭馆关门后,沙师傅开始“专职”讨债,但有的村干部搬了家,有的打听不到住址,有的不承认欠账,有的差点动起手来……千辛万苦,沙师傅总算要回一些欠账。债务结清的,当事人就把账本拿走。
去年,元龙寺撤乡并镇,归到宝塔区姚店镇。今年9月份,沙师傅又在姚店镇开了一间面馆。
有村子欠外债近100万元
27日,在... 阅读全帖
p****s
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48
来自主题: WebRadio版 - 三哥玩得很炫啊……
爱你的百度说(权当午饭消食一晒):
上海为什么要叫魔都?三大寺院各肩负什么重任?人民广场有什么秘密?搿些事体窥古就算数,覅特当回事体啊~ 上海又称魔都,不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小资一点的,会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书,书名叫《魔都》。然而抛开这些文艺范的解释,极少数人,包括一些天朝高层,才明白这个名字的真正的含义。我所知不算很多也不算很少,可以少许讲述一下。请注意,这不是小说。
1、龙柱。这是上海最著名的传说了,知道的人相当多。具体故事不说了,估计网上都能搜到。这件事是有案可查的,市政公司和市府里都有存档。有一个曾经做过市府秘书的朋友,亲身经历过此事。要注意的是,那条龙原本镇压着某物的,那条龙也是替代它来镇守的,而究竟镇压的是什么就不得而知了。
2、从上海三大寺院开始讲吧。首先是龙华寺。寺旁是烈士陵园,以前是刑场,无论革命志士还是江洋大盗都在那里赴死,因此阴死之气很重。而龙华寺的塔并不在寺院的范围内,相距主殿较远,而且禁止游客登塔。据说是因为清末修路而造成这样的局面的,但这并不合理,塔和寺本就应该在一起的,修路之人不懂么?而圈内有传言说龙华塔其实是镇压鬼... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 本焕老和尚禅七开示选录Zz
疑情
宗门下这一法,最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢?它是指我们对一
桩事情不明了,不明了这桩事情究竟是什么东西,体现在禅宗这一法里面,就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲:父母未生前,如何是我本来面目?我未生以前,究竟
哪一个是我本来面目呢?自己知道不知道?不知道。不知道,这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性,为什么“狗子无佛性”呢?大家就可以从这
里入手,去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后,念佛的人就多了。念佛的人多了以后,就提出一个“念佛是谁?
”——我明明知道自己念佛,那么这个念佛的究竟是谁呢?在高旻寺,来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情,就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一,一归何处”等疑情。总而言之,佛说八万四千法门,都是
为了利益众生、成就众生,使众生离苦得乐。不论用哪一法门,都是为了降伏其心。降
伏什么心呢?就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的
心。为什么要降伏这些心呢?因为这些心,都是我们生死的根本。我们从无量劫到今天
,... 阅读全帖
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