c***s
发帖数: 70028 | 1 少林寺方丈释永信（资料图）
少林寺的文化是一种信仰文化，生活是一种修行生活。
全国旅游景区质量等级评定委员会通过暗访发现的问题，并非全貌，也不是首次发生。诸多乱象，少林景区受到质疑，身在其中的少林寺也难免遭受影响。
三皇寨禅院毁树建房，公众以为是少林寺所为；十方禅院收钱算命，游客认为是少林僧人的俗行；港中旅入主嵩山景区，少林寺因此被质疑“上市”；世界小姐在少林景区大秀身材，同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实，上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”，释永信有何期望？少林寺的传承与发展，需要一个什么样的环境？《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》：近日有媒体报道，三皇寨禅院开山炸石、毁树建房，你们回应并非少林寺所为，与少林寺没有关系，这究竟是怎么回事？
释永信：三皇寨那里，原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟，在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片，才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房，用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房，不太清楚。
《瞭望东方周刊》：那是少林寺的下院，怎么会在你们不知情的情况下就建了？
释永信：那里是... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款，其女儿和寺院就遗产归属打起了官司
2010年1月26日，住在云南玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺的方丈释永修被前来投宿的两名男子杀害。案发后在整理其遗物时发现，释永修存有400余万存款和20余万的债权单据。释永修女儿张译云认为，她有继承父亲遗产的权利，不过该要求被灵照寺拒绝。26日，玉溪市中级人民法院开庭审理了该案，庭上围绕僧人子女有无继承权以及释永修的巨额存款来源展开了激烈辩论。
僧人具有普通人的权利和义务
释永修被害后，张译云曾多次到红塔区民宗局和玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会协商，要求继承父亲遗产，但均被拒绝。于是，在今年1月16日，她一纸诉状把玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会告上了法庭。
玉溪市中级人民法院把此案件列为“阳光司法工程”案件，于昨日早上公开开庭审理了该案。法庭上，被告辩称，僧人与出家前的俗家亲属不存在任何关系。佛教在中国已有2000多年历史，形成了传统的丛林规制和习惯。释永修出家数十年，实际上形成了脱离家庭的一种契约关系，原告与释永修称呼只是方丈与施主，并非父女关系。从法律上讲，僧人出家即与其俗家亲属脱离了经济上的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 8月17日，2013年少林问禅之"机锋辨禅"活动在嵩山少林寺大禅堂开幕，连日来深陷各种流言的少林寺方丈释永信现身，引起各方关注
“人的本来面目就是有真诚心、慈悲心和自信心。”
——释永信
少林足球、嫖娼被抓、卧室摄像头、北大情人、海外私生子、几十亿存款……近几年，有关释永信和少林寺的各种绯闻时不时见诸国内外媒体。释永信俨然不是少林寺方丈，而是一位花边新闻缠身的国际明星。释永信和他所在的少林寺究竟怎么了？为什么总处在谣言的漩涡之中？17日，2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动在嵩山少林寺大禅堂开幕，少林寺方丈释永信现身，并对热点话题进行了首度回应。东方今报首席记者 梁新慧/文 记者 刘栋杰/图
【现场】 释永信现身“机锋辨禅”活动
上午8时30分，来自中国佛学院、重庆佛学院、普陀山佛学院、苏州重元寺佛学院、山东菩提寺等佛学院、寺院的法师及大德居士共18位辩手，会聚在与少林寺一墙之隔的大禅堂内，参加一年一度的少林问禅之“机锋辨禅”活动。
活动现场，每六位辩手分为一组，围绕“何为"本来面目"”这一主题，在菩提树下机锋对决，印证禅心。2007年，这个由释永信发起的辩论活动，已经连续举办了八届并... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 在金庸的武侠小说里，少林寺藏经阁一向是武林高手争相探秘的一处宝地，正因如此，每一位到少林寺的游人都格外关注藏经阁。近日，国务院公布了第四批全国古籍重点保护单位名单，少林寺藏经阁榜上有名，这也是我省唯一、全国第二家寺庙获此殊荣。众所周知，以功夫闻名天下的少林寺是禅宗祖庭，那么，少林寺藏经阁缘何会成为全国古籍重点保护单位？现在的少林寺藏经阁还藏书吗？有没有传说中的“武林秘籍”？跟我来，东方今报记者带你探秘藏经阁。
【故事】
“藏”字不完整
因为没藏书？
8月21日上午11时，虽然不是周末，但嵩山少林寺内仍游人如织。
“朋友们，我们现在所处的位置，就是少林寺藏经阁……”一位女导游正为十几名游客讲解藏经阁的故事，大家听得津津有味。
“不过，今天的藏经阁，已经不是历史上的藏经阁了。”导游的话锋突然一转，吊足了游客们的胃口。“大家看，‘藏经阁’这三个字是赵朴初先生题写的，仔细一看会发现，‘藏’字的左下侧少了半片，这个字并不完整。”
“这个‘藏’字为什么不完整？据说，是赵朴初先生觉得藏经阁已经没有藏书，没有文化品位，就把左边的那两笔画给去掉了。”导游的话，让游客们深信不疑。
事实真的如此？
【消息】... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 北京潭柘寺一大殿内，并排摆放着两个不同的功德箱。新华社发
当你在一些寺庙场所向功德箱内投钱的时候，你知道这些钱最后都去哪儿了吗？你是否能接受，很多“功德箱”，其实是旅游景区甚至上市公司攫取利润的工具？
潭柘寺超七成“功德箱”和僧众无关？
位于北京市门头沟区的千年古刹潭柘寺，如今是国家4A级景区。进入寺内数十个殿，“功德箱”随处可见。这些刷着红漆的功德箱分两种，一种正面写着“功德箱”，一种正面写着“广种福田”，后者较旧。
按照潭柘寺常规游览线路一路数下来，当天开放的景区内各殿竟一共有70个功德箱，其中写着“功德箱”的箱子53个。各殿放置功德箱的数量也颇为悬殊：大雄宝殿、圆通宝殿等殿内，只有一两个“广种福田”功德箱，而景区侧方的小殿反而功德箱甚多，如东观音洞有“功德箱”7个、小小的财神殿甚至有“功德箱”12个。
大雄宝殿内的一名僧人透露出了秘密：写着“广种福田”的功德箱属于住寺僧团所有，而写着“功德箱”的全都属景区所有。
也就是说，53个“功德箱”都属于景区，超过总数的七成，信众和游客若投钱到这些“功德箱”，最后都成了景区的收入！
离潭柘寺不远的另一座千年古刹戒台寺内，同样有两种类型的功德... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 释永信
释永信：面对商业化大潮，你不化它，它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树，谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦，门外挤满记者，采访必须由代表、委员亲自领进去。一身僧袍的释永信太打眼，无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、无所畏惧地走到记者面前：“来！”众目睽睽之下，他领着女记者，到警卫值班室签了字，穿过广场，走进宾馆。整个过程，他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离，生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰，就怕被误读。”释永信打开房门，拎起水壶，烧水，沏茶。这是他和《环球人物》记者的第四次见面，门外，有关他斥资约2000万元人民币在澳大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬，他平静开腔：“是，有这事。”
谈争议：耗时9年澳大利亚买地
记者：为什么要在澳大利亚买地？
释永信：
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年，国际奥委会和北京奥组委特邀澳大利亚著名画家比利奇到少林寺采风，他受到少林文化的感染，决定皈依，并且立志让少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海文市市政... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 单身问题，已经成为困扰日本社会的一件大事。为了尽快缓解高涨的单身潮和持续下跌的人口出生率，像“尼姑相亲会”“处男培训班”这样的“奇葩”活动屡见不鲜……
早前举行的僧侣相亲会
据日媒报道，在“相亲派对”人气高涨的当下，日本新潟县三条市将在6月21日专门为女僧人举办一场“尼姑联谊”。负责此次策划的一家公司表示，参加女性都是尼姑的相亲派对在日本尚属首次。
日媒称，此次相亲派对没有僧籍的普通男性也可以参加，主要目的是为了缓解寺庙接班人不足的问题。首先，参加的男女双方要统一念诵经文。自我介绍之后，参加者可边吃些日式点心边随意打发一些时间后，相互表明自己内心的想法。
据悉，一名在新潟市北区寺院出生的28岁女性公司职员，在其母亲的催促下报名申请了这次派对。她虽然有一位姐姐，不过已经结婚从家里搬出来了。该女子在大学时取得僧籍，寺院的继承者目前也只有自己。其身为住持的父亲虽还身体硬朗，但她觉得总归要继承寺院。
因此该女子表示，将来一起生活的男性还是和自己一样、为有僧籍的人比较好。即使是上班族，也希望对方能在周末来帮忙处理寺院的工作。她表示，“因为看着现在的父母，觉得寺院的工作一个人是无法完成的”。
据了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 近日，释永信弟子释延鲁等人，组团上京实名举报释永信，引起轩然大波。
而就在此时，自称释延鲁大徒弟的释恒英，又联系上成都商报客户端记者，出示了一份写给师父释延鲁的信，称“你不光彩的历史我很了解……若师傅依然迷途不返，我将呼吁师弟们与你断绝师徒关系。”
释恒英自称释延鲁大弟子，于1993年拜在其门下，后成为少林武僧。
释恒英向成都商报记者表示，他写这封信是为了规劝师父，但他联系不上释延鲁。
“我把这封信给你也是下了很大的决心。”释恒英说，他跟释延鲁此前并没有什么不和，只是因为这次他做得太过分，希望他不要再错下去。
对于释延鲁的举报内容，释恒英未做任何评价。他说，自己2002年下山还俗，现在老家开了间培训学校，对于少林的事并不是很了解。
“我走的时候他对方丈还是很尊敬的。”释恒英说，就算释延鲁对方丈有意见，直接向他提出便可，不应该如此。“少林就像是我们的家，方丈和我们就像父子，他这样做，让武术界、佛教界怎么看我们，让我们的徒弟怎么看?”
“弟子”爆料
释延鲁曾有两个老婆?
释恒英称，信中所称不光彩的历史，指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称，1993年他在释延鲁的登封老家拜他为师，那时候其家里... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 9 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 10 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 座落在太行山脚下，一马平川的冀中大平原上，有一座大寺院――正定大佛寺，是三国
名将常山赵子龙的故里。文革期间寺院遭到浩劫，被无神论灌输了的人们，仇视佛法，
将文物毁坏一空，佛像被砸的七零八落，有的无头、缺腿、断臂。文革后有僧人入驻，
香客渐增。
寺院中收养了一只狗，取名“黑子”，故事也就从这说起：
离正定大佛寺不远的无极县城西北角30多华里有个村（因这里涉及当事人，故不写村名
与人名），村中有个十几岁的年轻人，由于抢劫了不多的钱，在严打中被枪毙了。父母
思念儿子，又觉得不光彩，在人前抬不起头来，处于极度悲痛之中⋯⋯
几年前的一个夜晚，这个小伙子给他母亲讨了一个梦，梦中跟他母亲说：我很想你，你
看看我来吧，我在正定大佛寺里，人们叫我“黑子”。说完，他母亲从梦中惊醒，再也
睡不着。早上，天一亮，她收拾收拾，直奔正定大佛寺而去。
在寺院中转遍了，也没有问着叫“黑子”的人。心里泛起嘀咕来：不过是个梦吧，别当
真了。就在这时，峰回路转，有一个小和尚跑过来跟她说：我刚想起来，后院有一只小
黑狗叫“黑子”，要不你看看去，是它吗？
来到后院，见到“黑子”，“黑子”象见到久别重逢... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 12 二十一世紀的佛教獨裁者──達賴喇嘛
達賴喇嘛，你正在從佛教社區中消除西藏多傑雄登的信奉者，你說多傑雄登的信奉者乃
非佛教徒，因為他們信奉邪靈──多傑雄登，而同時你正準備以同一理由從佛教社區裡
消除西方的多傑雄登信奉者。通過你的宗教歧視和極端見解，你已從西藏的社區裡驅逐
了數以千計的西藏多傑雄登修行者。你不滿足於此，還開始收集東西方人士的簽署，聲
明他們放棄信奉多傑雄登，並且不會對任何作多傑雄登信仰練習的人提供物質或精神上
的支持。
我們明白你收集這些簽名的目的就是保護你自己的聲譽──你希望把你違反法律的責任
歸咎於那些人。達賴喇嘛，你是很專業的說謊者。你歧視本尊的行為直接違反印度政府
的憲法，那表示你正在違反印度的法律，這是你個人的錯，不是別人的過失，你不應該
因自己違反法律而責怪他人。許多人簽署，表明他們放棄信奉多傑雄登，只因為他們害
怕不簽署會受到你的處罰，報紙上已有關於這些處罰的清晰報道。其他人簽署則是因為
他們是你的朋友，嘗試保護你的聲譽。
在我們2008年2月29日的報道中，我們要求你提出證明多傑雄登是邪靈的證據：「要是
你不是在說謊，並且擁有有效的證據來支持你的行動，你應公... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 13 http://news.cn.yahoo.com/ypen/20120130/835084.html
三皇寨禅院毁树建房，公众以为是少林寺所为；十方禅院收钱算命，游客认为是少林僧人的俗行；港中旅入主嵩山景区，少林寺因此被质疑“上市”；世界小姐在少林景区大秀身材，同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实，上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”，释永信有何期望？少林寺的传承与发展，需要一个什么样的环境？《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》：近日有媒体报道，三皇寨禅院开山炸石、毁树建房，你们回应并非少林寺所为，与少林寺没有关系，这究竟是怎么回事？
释永信：三皇寨那里，原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟，在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片，才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房，用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房，不太清楚。
《瞭望东方周刊》：那是少林寺的下院，怎么会在你们不知情的情况下就建了？
释永信：那里是世界地质公园、国家风景名胜区、国家森林公园⋯⋯很多部门综合管理，综合执法。我们只有（少林寺... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 14 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
震驚：21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 15 另外一个故事，只是有点6级地震的感觉：
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ZT (原載：《福慧之門》）
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21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 16 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 17 人口老化 寺廟香火不繼 日本催迫和尚結婚
日本出生率低，「少子化」（人口老化）問題嚴重，除了影響經濟發展，亦令日本有四
分三人口信奉的佛教，出現「香火不繼」的問題。
原來日本和尚可以結婚生子，寺廟也多數由子承父業，但隨着日本人口老化，「不婚、
不育」現象普及，最近，有地方政府及寺院就為和尚安排「相親會」，「催逼」和尚結
婚生育。
令人意外的是，僧侶相親會竟吸引不少日本OL參加。日本生活指數高，大部分的日女不
願嫁年薪低男士，而佛教寺廟的和尚坐擁土地，社會地位高，且收入穩定，成為另類「
金龜婿」。
日本和尚原來是子承父業傳統，和尚若不婚不育，實實在在地影響到「香火傳繼」問題。
上月中，東京御台場（Odaiba）一棟可以眺望東京鐵塔的高級酒店，二十二個穿着西裝
的男士和二十九個打扮得體的女孩子，對坐在一列枱子的兩邊，優雅地交談着。驟眼看
來，這和一般的相親活動沒甚麼分別，細看之下，二十二個男子全剃了光頭，原來這班
人全是和尚，當中不少人特地乘了幾小時的新幹線，遠道從鄉間趕來東京相睇。這次相
親活動，是由日本主要佛教宗派日蓮宗籌辦的，專為和尚及寺院的女兒找對象。
日本風俗和尚可以結婚成家立室... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 18 Hilights:
但是，一个以诱惑和强制为手段的大迁居运动，使西藏“无形的文明”陷于濒危之境。
藏人被从偏远的地方迁往靠近公路、铁路的城镇，被当局集中居住在易于控制的新村。
此时，祖祖辈辈的生活方式开始失效，原有的社会结构、辈分伦理以及地域文化不再有
存在的可能。传统社会中的氏族、村落等共同体的互助机制，此时也已失去。
中共的御用学者也在其高度评价安居工程的文章中，承认其政治目的是：“有利于破除
达赖集团散布的谣言，夯实农牧民维稳的思想。”（西藏社科院张佳丽：《西藏农牧民
安居工程在经济社会发展中的地 位》）中共官员很高兴地说：藏民迁居后“求神拜佛
的少了”，达－赖－喇－嘛的影响小了，西藏农牧民能“听到党中央的声音”了。在
2008年藏区爆发抗议运 动之后，为了“维稳”，中共加速了迁移藏民的运动，可见其
政治控制的需要。
茉莉：西藏“安居工程”的破坏性使命
作者﹕茉莉
【正体版】 【打印机版】 【字号】大 中 小
【大纪元2011年07月05日讯】今天，中国共产党不太爱提马克思了。因为中共目前搞的
权贵资本主义，摧毁了资本主义的伦理底线，比马克思批判过的西方资本主义更为腐败
和野... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daye520 (哈哈), 信区: Joke
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 29 18:37:48 2014, 美东)
发信人: zhiziyugui (栀子语闺), 信区: PhotoGear
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 11:13:21 2014, 美东)
美女大学生雪域高原出家 曾经自虐留伤(组图)
2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 释恒英称，信中所称不光彩的历史，指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称，1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师，那时候其家里就有一个妻子了，但这件事释延鲁并未向
少林坦白，还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年，释延鲁又和另一个女人在一起，老家的老婆还因此吵架，后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示，据他所知，自己离开少林不久后，释延鲁就和原配离婚，把第二个女
人接到武术学校，至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到，此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称，释延鲁是
1993年到少林，之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称，释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时，请他去代课，刚开始只有100多人。2003年，武校发展到
1000多人，但教师人手不够，为避免生源流失，他作为老教练一个人带两个班，有七八
十人。
该知情人称，年轻孩子本来就不听管教，而他一个人有些照顾不暇，后来学生发生
了打架事件。他称，此事他处理好后，向释延鲁报告，但是最后却受到了处理。
“当时多带一个班本来就该加工资的，现在工资没加，反而还要处理我。”... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 21 最近这些天，印度北部靠近首都新德里的哈里亚纳邦连日来发生严重骚乱，骚乱的起因
是印度臭名昭著的种姓制度。印度政府为了促进社会公平，减少对低种姓人 口的歧视
，在公共部门给予底层种姓族群一定配额的工作，不过这也引起其他一些种姓族群的不
满。此次“贾特”种 姓群体就是认为政府照顾底层种姓族群的政策是对自身利益的侵
犯，要求获得类似底层种姓族群的福利配额，大规模抗议演变为暴力骚乱。
作为“世界上最大的民主国家”，印度一直是中国公知眼中亚洲“民主”的样板。
那么，生活在这样一个“样板”国家里，是一种怎样的体验呢？
印度种姓制度的起源
印度的种姓制度是外族征服的产物。大约3500年前，来自中亚和高加索地区白皮肤
的雅利安人（真的跟元首没有关系）侵入印度次大陆，征服了当地的居民———黑皮肤
的达罗毗荼人。
为了巩固自己的特权地位，征服者们就以肤色的深浅将当时的社会阶层划分成4个
等级：
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权
第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有
特权，必须以布施... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 22 军版名媛 — 将军们的性奴隶
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖
身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。 遵照
传统，“印度圣女”全部来自贱民家庭，她们刚刚进入青春期，10-15岁的年纪，就被
迫卖身于寺院 。人前，有个光鲜的名字遮羞——圣女；背后，不过是印度教高级僧侣
和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。走进寺院，向神灵献身的少女，注定要出卖青春和
肉体， 也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。
“圣女”似乎不穿圣袍，日常生活也在自己家里。只有寺院需要时，她 们才无条
件地报到。除了免费的性服务，其他根本就用不着，“圣女”们招之即来，挥之即去，
酷似“应召女郎”。她们红颜尚在时，定然是僧侣们的香饽饽，一旦 年老色衰，便沦
为榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣称：你的任务完成了，从“圣女”队伍中退役吧。留
给这个“老圣女”的，只有残灯破庙，痛苦的余生。她们往往 成为新一代“圣女”业
余参谋。还有的在年老后又被寺庙转卖或抛弃，处境悲惨。据印度媒体称，目前在孟买
、果阿等许多红灯区里的妓女都曾出身“庙妓”。
印度古老的习俗，葬送了无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 作者：泰源
禅寺（中央社）
&#
160;赴任前的梦 不祥预兆
滕恺，字南夫，婺源人（今属江西）。宋绍兴五年（公元1135年），中甲科后调到信州
任司户。他将要赴任时，发了一个梦，他预感是不祥之兆。
梦里，他去外地游寺院，寺院门上匾额叫“承天寺”。寺内房屋十分壮观，只是没有僧
人居住，仅有个老和尚出门迎客说：“这座寺是我的师父所建造的，刚建成时，他因为
俗缘未了，便离开寺院出去云游，很长时间没有回归，众僧人也因为这而离去，只有我
老病无力走不动，才在这里做些香火洒扫的事。”
滕恺问：“去了多长时间。”答说：“二十七年。”又问：“什么时候才能回来？”说
：“今年应该回来了。”
滕恺这年正是二十七岁，他醒来感到这是一个不祥之兆。
路过梦境中寺院 解前世今生
这年秋天他要到南康军（今江西星子）参加朝廷对官员的考核。在旅途中，有一天，日
落西山薄暮时候，他向一平民家借宿。但人家不愿意留他，指著一条弯曲的小路说：“
那里有一座佛寺，很清静。过路... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 史前大洪水
上期人类文明由于道德毁坏然后被全球性的大洪水毁灭。大洪水是世界多个民族的共同
传说，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。英国
民族学家弗雷责.本杰明在考察了大量的民族历史传说后发现，几乎所有北半球民族的
上古传说都有关于大洪水的传说。而且内容惊人的相似。《国际标準圣经百科全书》（
第2卷，319页）说：“几乎所有民族、部族都有洪水的传说。虽然最广泛流传的地区是
亚洲大陆及其南面的岛屿，以及北美洲，可是各大洲都发现有洪水传说。已知的洪水传
说总数多达270个左右。由於洪水的故事广泛流传，因此常常给用来证明人类曾被一场
全球的洪水毁灭，证明人类是从一个地方或甚至是从一个家庭繁衍开来的。虽然不一定
是全部，但看来大部分洪水传说都指向同一场洪水。可是，有学者声称，这许许多多的
洪水故事不过来自传教士而已，但这个讲法是说不通的，因為这些故事都是由人类学家
在各地搜集得来的，而这些学家并不热衷於维护圣经；况且故事内容离奇怪诞，充满异
教色彩，显然是因為这些故事在异教社会中流传了一段很长的时间。再者，一些写下洪
水故事的人对希伯来和基督教的传统是大力反对的。... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 听众朋友们大家好！明慧广播神传文化的节目时间又到了，馨语很高兴再次与您在这里
相会。
中华五千年神传文化给我们留下了许许多多的历史故事和美丽的传说，今天就来讲讲山
西灵丘“九景”的传说。
灵丘地处山西东北，自汉代建郡。因赵武灵王葬于此地而得名。当地有九大景观，分别
指九个寺院。这九个寺院是怎么来的呢？
相传，灵丘巍山脚下住着一户人家，养了一头牛。这头牛非常温顺，干活却特别卖力。
日出而作、日落而息的日子里人和牛渐渐有了感情，仿佛冥冥之中有一种缘份。这一天
，这家人家的儿子又要牵着牛到地里干活，可无论怎样，这头牛卧在那儿就是不动弹。
一筹莫展时牛突然说话了：“你别费事了，我已经不欠你家的了。”耕牛说话，这可从
没听说过，愣怔间，牛又说了：“前世我是你父亲的娘舅，借过你家一贯钱，那一世没
能还上，这世阎王判我转生成牛来还债。现在已经还够了。” 儿子听了这话，也不耕
地了，把牛牵回家告诉了他父亲。父亲一想，是有这么回事。从那以后，这户人家再也
不让牛干活了。开始广积善缘，规范自己的言行，并告诉村子里的人要多做好事。人干
了坏事是要遭天报的，乡亲们听说了这件事，也都开始约束自己的言行，行善积德... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 26 轮回转世真实不虚。(Fotolia)
座落在太行山脚下，一马平川的冀中大平原上，有一座大寺院——正定大佛寺，它是三
国名将常山赵子龙的故里。文革期间寺院遭到浩劫，被无神论灌输了的人们，仇视佛法
，将文物毁坏一空，佛像被砸得七零八落，有的无头、缺腿、断臂。文革后有僧人入驻
，香客渐增。
寺院中收养了一只狗，取名“黑子”，故事也就从这说起：
离正定大佛寺不远的无极县城西北角30多华里有个村（因这里涉及当事人，故不写村名
与人名），村中有个十几岁的年轻人，由于抢劫了不多的钱，在严打中被枪毙了。父母
思念儿子，又觉得不光彩，在人前抬不起头来，处于极度悲痛之中......
几年前的一个夜晚，这个小伙子给他母亲讨了一个梦，梦中跟他母亲说：我很想您，您
看看我来吧，我在正定大佛寺里，人们叫我“黑子”。说完，他母亲从梦中惊醒，再也
睡不着。早上，天一亮，她收拾收拾，直奔正定大佛寺而去。
在寺院中转遍了，也没有打问着叫“黑子”的人。心里泛起嘀咕来：不过是个梦吧，别
当真了。就在这时，峰回路转，有一个小和尚跑过来跟她说：我刚想起来，后院有一只
小黑狗叫“黑子”，要不您看看去，是它吗？
来到后院，见到“黑子... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
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Z**R
发帖数: 1233 | 28 （高雄讯）赴台演出的大陆“梵乐天人颂”乐团，原订前天到高雄市佛寺挂单，为21日
演出彩排，却遭当地十多寺院“婉拒”，外界质疑是遭到高雄市政府的反制。
负责紧急接济的台南县信徒质疑，可能因大陆观光团不到高雄市旅游，高雄市政府
予以反制；或高雄市的寺院担心大陆出家人来挂单，会得罪市府，因此不让乐团进住。
协办“梵乐天人颂”在高雄演出的高雄市宏法寺指出，“梵乐天人颂”21日将如期
在高雄县劳工育乐中心演出，他们未接获对方反映遭遇困境；若乐团确有困难，可以研
商解决方式。
宏法寺人员表示，他们只负责借场地供乐团演出，行程与食宿安排，要问协办的某
佛教协会秘书长才清楚，但记者昨天拨打该秘书长的电话，一直没人接听。
大陆四十多名出家人组成的“梵乐天人颂”乐团，以琵琶、胡筝、二胡、笙等中国
古乐器，结合西洋高中低音混声演唱梵乐，12日在台北县演出时获得许多听众欢迎。
乐团前天到台中县演出，准备当晚南下到高雄，为21日演出彩排，但传出协办寺院
及某佛教协会以“忙于八八水患救灾、无暇接待”，无法张罗四十多人吃住婉拒前往。
台中县万佛寺帮忙连络高雄十多家有收容香客的寺院，十多家竟无一寺院愿收留乐团。
《联 |
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c******e
发帖数: 263 | 29 From : http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BC%BD%E8%97%8D%E7%A5%9E
【查佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載，隋代以前，本來也沒有無這種習俗。其由來
，傳說跟天台宗祖師智者大師有關。
傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時，遇上成為厲鬼，到處慘叫著尋找自己頭顱
的關羽。關羽憤恨不平，智者大師安撫他，並為他講說佛法。關羽隨即皈依受戒，成為
佛弟子，並發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。
然而，以關羽一人取代原來的二十一位伽藍菩薩，似非智者大師的本意。查《智者大師
別傳》卷四對此事的記載：「其夕雲開月朗，見二人，並諸部從，威嚴如王，長者美髯
而豐厚，少者冠帽而秀髮，來前致敬！師問何來？曰予乃蜀前將軍關羽，指少者曰：吾
子平也。漢末紛亂九州瓜裂，曹操不仁，孫權自保，予義臣蜀漢，期復帝室，時事相違
，有志不遂，死有餘烈。」「師即秉爐，授以五戒。」這些記載都沒提到智者大師要以
關羽一人代替原來的二十一位伽藍聖眾。
不過，自天台宗寺院開了供奉關羽的先例後，各宗寺院爭相效法，漸漸地，關羽被捧成
伽藍菩薩，跟韋馱菩薩並稱，成為中國... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 那篇文章是假托他的名字，可是玉佛塔落成应该是真的：
万里香花结法缘——记首次访美之行
真禅法师
美国的大乘佛教，在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下，近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约，洛杉矶、旧金山等地，涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教，乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士，捐资兴建纽约大乘寺之
後，又呜工庀材，在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔，这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成，应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人，前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止，往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外，还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体，同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次，对信徒讲开示六次，举行记者招待会一次。我们在美期间，受
到美籍华人佛教界的热情接待，特别是应行久夫妇，对我们整个行程精心周到的安排和
无微不至的关照，使我们一行能够愉快而顺利地实现了首次西行弘法的使命。
多年以来，有关应行久先生及夫人金玉堂居士殷勤护法的事迹，在我们佛教界又是
人所共知的。... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 629 | 31 美女大学生雪域高原出家 曾经自虐留伤(组图)
2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需
要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，但希望你幸福。”……
新浪山东：从什么时候接触佛学？
才真旺姆：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访寺，虽没有太大感受，但也是一个
缘起的形成。2009年4月我大二，去市图书馆找佛法的书，看的第一本书就是《图解密
宗》，然后便开始浏览一些佛法论坛，请来楞严咒每天诵读，也产生很多感应甚至奇迹。
因缘巧合之下，我开始慢慢被其他修行领域吸引，但在根除烦恼及解答宇宙终极疑
... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 32 2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需
要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，但希望你幸福。”……
新浪山东：从什么时候接触佛学？
才真旺姆：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访寺，虽没有太大感受，但也是一个
缘起的形成。2009年4月我大二，去市图书馆找佛法的书，看的第一本书就是《图解密
宗》，然后便开始浏览一些佛法论坛，请来楞严咒每天诵读，也产生很多感应甚至奇迹。
因缘巧合之下，我开始慢慢被其他修行领域吸引，但在根除烦恼及解答宇宙终极疑
问上，还是发现这些方法的无力。那时我在博客上写... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 33 当今邪师的十九种典型表现 (学佛人一定要看)
依止善知识乃修行之必须，但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的
邪师，反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙，因此在决定依止之前，一定要小心
抉择观察避免被邪师所骗。
邪师多是打着佛陀正法的旗号，现与正法相似的形象，其言语行为极具迷惑性，对经论
了解不多的初学佛者最易上当。那么，邪师通常有哪些表现呢？
其一，喜好浮夸：有一类邪师常让弟子编写资料，将自己吹嘘成“法王”，“活佛”“
金刚上师”“大伏藏师”，“大禅师”等，逢人便发，如世间推销做广告一般。与人相
处，不论对方根基如何，千篇一律总会将话题引到自己是某某大师转世，某某活佛与自
己关系如何密切，某某社会名流是自己弟子等方面。真正的法王，活佛，伏藏师等决不
会以此为标榜，反而会故意隐瞒自己的功德，因为他们知道这样做会障碍修行。例如藏
地大德华智仁波切宁玛派传承祖师，却经常自称“老狗”“疯狗”，以隐藏行迹证量。
另外，善知识即使为令弟子生起信心而透露自身功德，也是随缘而说，且是在弟子已经
依止后，而非在初见时。
其二，不具传承：传承是指至自己的上师，每一代皆依正法修持，而对心性... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 34 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: zhiziyugui (栀子语闺), 信区: PhotoGear
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 11:13:21 2014, 美东)
美女大学生雪域高原出家 曾经自虐留伤(组图)
2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需
要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，但希望你幸福。”……
新浪山东：从什么时候接触佛学？
才真旺姆：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 35 据日媒报道，在"相亲派对"人气高涨的当下，日本新潟县三条市将在本月21日专门为女
僧人举办一场"尼姑联谊"。负责此次策划的一家公司表示，参加女性都是尼姑的相亲派
对在日本尚属首次。
日媒称，此次相亲派对没有僧籍的普通男性也可以参加，主要目的是为了缓解寺庙接班
人不足的问题。首先，参加的男女双方要统一念诵经文。自我介绍之后，参加者可边吃
些日式点心边随意打发一些时间后，相互表明自己内心的想法。
据悉，一名在新潟市北区寺院出生的28岁女性公司职员，在其母亲的催促下报名申请了
这次派对。她虽然有一位姐姐，不过已经结婚从家里搬出来了。该女子在大学时取得僧
籍，寺院的继承者目前也只有自己。其身为住持的父亲虽还身体硬朗，但她觉得总归要
继承寺院。
因此该女子表示，将来一起生活的男性还是和自己一样、为有僧籍的人比较好。即使是
上班族，也希望对方能在周末来帮忙处理寺院的工作。她表示，"因为看着现在的父母
，觉得寺院的工作一个人是无法完成的"。
据了解，东京某机构在2014年时曾办过一场专门为男性僧侣举行的相亲派对，吸引了不
少单身女士前来参加，现场活动的气氛也十分热烈。 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 释延鲁举报释永信反被徒弟曝光有两名妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:45:29 2015, 美东)
释恒英称，信中所称不光彩的历史，指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称，1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师，那时候其家里就有一个妻子了，但这件事释延鲁并未向
少林坦白，还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年，释延鲁又和另一个女人在一起，老家的老婆还因此吵架，后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示，据他所知，自己离开少林不久后，释延鲁就和原配离婚，把第二个女
人接到武术学校，至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到，此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称，释延鲁是
1993年到少林，之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称，释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时，请他去代课，刚开始只有100多人。2003年，武校发展到
1000多人，但教师人手不够，为避... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 释延鲁举报释永信反被徒弟曝光有两名妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:45:29 2015, 美东)
释恒英称，信中所称不光彩的历史，指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称，1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师，那时候其家里就有一个妻子了，但这件事释延鲁并未向
少林坦白，还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年，释延鲁又和另一个女人在一起，老家的老婆还因此吵架，后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示，据他所知，自己离开少林不久后，释延鲁就和原配离婚，把第二个女
人接到武术学校，至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到，此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称，释延鲁是
1993年到少林，之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称，释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时，请他去代课，刚开始只有100多人。2003年，武校发展到
1000多人，但教师人手不够，为避... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 39 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 40 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 41 贺岁随着谷实和前三口走进院落，抬头就看见商成已经在堂房阶下迎接。www.
geiliwx.com他旁边还站着个人，身材中等，清癯面孔，下颏一绺黑须修理得极是整齐
，穿着一身四品朝官的服色，似笑非笑地与商成并肩而立。
贺岁觉得这人有点面熟，稍微回忆了一下，立刻就记起来这是兵部的左侍郎真芗真
怀纯。他立刻意识到一个问题：真怀纯是兵部的首座侍郎，商应伯是兵部的虚衔侍郎，
谷鄱阳同样兼着兵部的侍郎；一个院子里三个兵部侍郎，那今天这事应该算是私晤还是
算会议？要是传扬出去，旁人又会如何评说？
他心头转着各般念头，嘴上问候两句便跟着走进书房。
这间外书房，其实是专门用来会见和款待熟人朋友的小客厅，但毕竟与“书”字沾
边，所以书匣、书轴和书囊在东边壁的大楠木书架摆放了不少。朝北的两扇窗大敞着，
屋后的小庭院里，几株晚放的桃花正开得缤纷绚烂。向阳的南窗下放着张小案，案上狼
毫墨锭雪纸石砚铺列得整整齐齐；砚盖也没有合拢，半闭半敞地搭在砚沿上，沉沉的墨
香随了和煦的凯风在屋里飘荡旋转。小案的正中用青铜卧虎镇纸压着半幅白绢，绢的右
侧落着一行楷书“噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 42 第二章 (已补全)
青纱帐、小河湾、一片树林中，几个人闲散地坐在那里。
青年不在，他去打探方向，曾景德和密宗和尚没去过北燕山，也只知道大致方向，不知
道应该怎么走。
谢小玉没和他们在一起，他在青纱帐内盘腿而坐，微闭着眼睛，意识却已经沉入那颗菩
提珠中。
菩提珠就是不久之前，剑宗那几位老祖合力帮他的空间法宝。
剑宗属于道门，谢小玉给这件法宝取了一个佛门的名字，让剑宗几位老祖差点气得吐血
，却无可奈何，因为这颗珠子怎么看都像佛门之物，无色透明，质如琉璃，外面还笼罩
着一层柔和的宝光，看上一眼就感觉心情平静。
之所以取名“菩提”是因为这件法宝用于计算和扮演，而菩提的意思正是智慧和彻司。
此刻，谢小玉扮演的正是《紫宸天，龙王变》
当初谢小玉得到这篇功法时并不在意，而现在再次拿在手中，功法仍旧是那篇功法，但
是见识不同，看出来的东西也完全不同。
菩提珠内，天机盘正不停转动着，而在天机盘正上方，一道人形虚影悬空而立。
这个人形有皮肤、肌肉、骨骼、内脏、血管和经脉，却都是半透明的，隐约可见一道道
流光沿着经络运转着。
随着光的流转，人形正逐渐起变化，先是从五脏六腑开始，然后划算到骨骼，之后是肌
肉和... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 43 第一章 龙王变
月亮飞上树梢，四周灯火渐渐亮了起来，街道变得冷清，但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近，最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐，就连最顶上的包厢都坐满人，座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起，一个三十多岁的中年人快步登上顶楼，闪身进入一间
包厢。
包厢不大，里面坐着六个人，已经有些挤。
进来的中年人还没开口，坐在靠窗口的一位老者摆了摆手，然后指了指一张空着的
位子，道：“先坐下，喝口酒，润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下，旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干，这才说道：“我刚才将城内客栈全找了一遍，共有六群
人比较可疑，都是今天刚到，城里也没人认识他们，其中又以两群人最可疑，虽然分成
两批，却住进同一座院子。先住进去的是四个人，两个中年人和一对年轻男女，两个中
年人都有病，一个怕冷，身上总是穿着厚衣服，还戴着帽子；另外一个怕热，面黄肌瘦
，像个痨病鬼。后住进去的只有三个人，一男两女，女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给，片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼？”为首的... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 44 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 维基主题:佛教
上座部佛教（巴利语：theravāda，梵文：sthaviravāda）又称作南传佛教、巴利语
佛教，与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承，流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度，后来向外传播发展，分成两大系统：向北方流传的，经过中亚转到中
国汉地及西藏，再传到韩国、日本、越南、蒙古等地，属于北传佛教；向南方流传的，
传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地
区，属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法，遂向民众宣说此为非
法，却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方，跋耆
族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会，会中做出决议，认为东部... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 转贴自：北京龙泉寺出家博客
小时候，有一年过年，王小三说他有一个新玩具，叫“粑粑雷”，让我和他一起去玩，
我很高兴，因为他是我最信任的朋友，于是就跟着他去了厕所，我问他什么是“粑粑雷
”，他说，别着急。然后掏出一个二踢脚，插在一泡屎里，点着了，忽然扭头就跑。
我还没反应过来，就被炸了个满脸花。王小三却在远处笑得直不起腰了。当时我的悲痛
和羞愤简直难以用语言描述，我咬牙跺脚发誓，从此以后我再也不理这个王小三了，永
远永远。
回家以后，因为过年新做的衣服被弄脏了，又被家长一顿暴打，在极度痛苦的状态下，
我又把那个誓言追加了一个内容，我永远不会原谅这个王小三。
要知道，我曾经对王小三是多么的好啊，吃冰棍让别人添一口，却让他咬一口，他
一口就咬掉了一半。我作好的作业拿给他抄，冒着极大的危险，帮他跟他妈妈和老师撒
谎，让他过关，等等，我对他好的事情，一一浮现在脑海里，越想越难过，越想越伤心
，他怎么能这样对我。
可是，两天以后，我们俩就又一起去玩了，裤兜里装着拆散的鞭炮到处炸着玩。
出家以后，想起这段公案来，是因为，我目睹了成年人对一件往事、对一个伤害
过自己的人久久... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 48 转贴自：北京龙泉寺出家博客
每年，法门寺要举行福慧营的活动，由全国各地的年轻人报名参加，到寺院里跟高僧学
习禅修、听经闻法，寺院里也会请很多社会各界有学养、有智慧的专家、学者为年轻人
谈生活、谈生命。今年有香港理工大学潘宗光教授的讲座。
是对青年人非常了不起的一种生命教育方式。
多年前，曾经在中国中央电视的一档栏目里看到过一个讲述日本大学生毕业典礼的
纪录片，看完后非常震惊，在那场毕业典礼上，前排就坐的是学校的领导、老师还有一
位著名的文学家，这位文学家用铿锵有力的声音带领学生们朗读一段话，大致的内容是
，毕业后要奉献社会，为他人的利益而努力，为弘扬日本文化而努力，为人类的和平而
努力。
朗诵中的学生全都泪流满面，我在电视机前也感受到了那种殷重、庄严的气氛，不
仅深为感动，也深深感受到了教育的差距。
法门寺的福慧营有一个开幕式，来自全国各地数百名青年大学生也有一段誓词，这
段誓词的大意是要成为创建和睦家庭一分子，要成为创建和谐社会的一分子，要成为世
界和平的一分子。数百人齐声朗诵，非常感人。
这个福慧营最早是在福建莆田的广化寺创办，现在在法门寺举行。听师父随谈中提
到，莆田的广化寺因为... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 49 转贴自：北京龙泉寺出家博客
出家前留给儿子最后的信
北京龙泉寺贤书法师
北京龙泉寺贤书法师
刘二子：
你好！
你妈妈带来你的消息，说你读书读的很好，在山里一边读书还能帮着做很多事情，
我很高兴，如果没有意外的话，明年我就在北京的龙泉寺剃度出家了。
上一次我和妈妈去看你，那算是在世间的最后一次，你送我下山，你拉着我的手说
不愿意走近路，宁可走远路是为了和爸爸在一起的时间多一点。写这封信的时候，还有
一个月你就七岁，虽然暂时可能还理解不了出家这种比较深刻的问题，但是，有些事情
我觉得还是可以说清楚的，在你成年后，你读到它，也许会对你有点益处。
有人得知我要出家后，立刻就问，那你的孩子怎么办？
作为你的父亲，这是一个很严肃的问题，我的选择和我对父亲的意义的理解有关系
，我认为，父亲存在的意义不是给予儿子舒适和富裕的生活，而是，当你想到你的父亲
时，你的内心会充满力量，会感受到温暖。从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
altgeld (回头是岸) 于 (Fri Feb 3 02:44:16 2012, 美东) 提到:
请教
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windsurfer (御风而行) 于 (Fri Feb 3 02:55:30 2012, 美东) 提到:
说算行，说不算也行。另外，请发中位价包子
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SeeU (See you) 于 (Fri Feb 3 03:03:24 2012, 美东) 提到:
依佛法，算。
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri Feb 3 07:51:05 2012, 美东) 提到:
俺知有修行的也有吃鸡蛋的，曰蛋是半荤半素，不算杀生。
色大师的佛法又说算。
吃死肉算杀生，吃蛋吃植物就不算。
这佛法纯粹是扯J8蛋。
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