由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 寻援
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1
来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗
少读稼轩诗,搜了一下,得到这个,看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗;应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧?
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽,西林媚夕曛。
有生同扰扰,何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴,空山鸟兽群。
本来同一致,休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜,春江冷欲冰。
清愁殊浩荡,莫景剧飞腾。
身是归休客,心如入定僧。
西园曾到不,要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节,作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事,除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观,上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地,那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
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第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔,继而向折翎望去。折翎微微一笑道:「议事厅前大旗三
面,正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上,亦是孟字当中。我虽愚
笨,却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态?每每议事之时,砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧?砦主宽心,但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切,却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿,
收笑意起身抱拳道:「既如此,小人敬候召唤便是。祝将军言到功成,得偿所愿!」
折翎笑意更浓,拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼,亦是紧紧跟随。未行几步,折翎停步道:「折翎身边人虽是女流,但大
节大义之处,一向不让须眉。金狗肆虐,屠我宋境,自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事,她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事,恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处,自此
便可放开胸怀,与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马,以待大战!」顿
了一顿,侧头回望,痛心道:「看在她面上,只要你等全力助我守砦,前番做下
之事,我……... 阅读全帖
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第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
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Rose are red, violets are blue
Love never crossed my mind until the day that I met you
Roses are red, violets are blue
When I’m with you my heart feel brand new
Roses are red, violets are blue
At times when I’m blind I could only still see you
Roses are red, violets are blue
When I have nothing else to look forward for I still have you
Roses are red, violets are blue
When thinking of love, it’s like thinking of you
Roses are red, violets are blue
I’ll save my last dance only to dance with you
<<... 阅读全帖
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Rose are red, violets are blue
Love never crossed my mind until the day that I met you
Roses are red, violets are blue
When I’m with you my heart feel brand new
Roses are red, violets are blue
At times when I’m blind I could only still see you
Roses are red, violets are blue
When I have nothing else to look forward for I still have you
Roses are red, violets are blue
When thinking of love, it’s like thinking of you
Roses are red, violets are blue
I’ll save my last dance only to dance with you
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G********l
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无论从哪个角度看,《失孤》都不是一部好电影:人物站不住,故事飘忽。如果仅
仅因为刘德华扮演了一名中国农民,或者因为电影会令公众对失孤家庭产生更大的同情
和关注,它就变得根正苗红,不允许批评,那导演不如索性去拍正能量的公益广告,不
要拍电影。
失孤为何失败?
电影有一条主要线索,即刘德华寻子和井柏然回家。主线以外,还有两条支线,一
是儿子被拐的福州白衣女,一是吴君如饰演的人贩子。不幸在于,《失孤》的支线摇摇
欲坠,生硬,仓促,一时间令电影的时空混乱,让观众困惑。支线的薄弱,势必令主线
受损,尤其是在主线也不通畅的情况下。
主线的混乱在于,它用轻描淡写的方式,让原本是寻子的刘德华跟着要回家的井柏
然上路了。这样一个找了十五年儿子的男人,居然说走就走了,堪比文青上路穷游。为
了描写两个主角的内心沟通,《失孤》安排了被人诟病的澡堂戏和洗车戏,说实话,让
两个成年男性进行太亲密的互动,并不是不可以,有例子在前,张家辉和彭于晏在《激
战》中的师徒关系就很亲密。可是,《失孤》将刘德华和井柏然之间的“父子”戏,处
理得过于脱线,令观众浮想联翩,瞬间出戏。再看二人的冲突爆发,基本都是一方的嘶
吼喊叫,堪... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 玛丽亚是观世音化身的说法。
冯冯居士 著
观音菩萨的灵异奇迹,自古以来,多得不可胜数,神异得不可思议。已经有过很多人记
录观音菩萨的大慈大悲出苦度厄灵感录,但是,哪里记录得了那么多?全世界到处都有
人天天蒙观音菩萨救助,古今中外都有很多人呼求观音菩萨圣号而获得他寻声救苦,出
于苦厄,化危为安。但是很少人能将身历的奇迹笔录下来。因为并不是人人都会写文章
,有些沐恩的人以口碑传述菩萨的灵迹,可是这些传述也很多渐渐湮没了。我们能见到
的有关观音菩萨奇迹的文献,恐怕还不过只是沧海中的一栗而已,哪及得观音菩萨灵异
事迹千万分之一? 但愿世人曾亲受观音菩萨神妙拯救之恩者,尽量都把经历写下来,
广为流传,引人生信,劝人为善,人人学佛,同登佛土,那真是功德无量!我们尤其需
要现代最新的实录。我这儿记录的,是一些亲身经历见闻观音菩萨神异奇妙不可思议的
寻声救苦奇迹实录。
一九八五年四月,我收到来自香港一位G太太来信,是紧急限时专送的挂号信。大意说
:她的一位好友L女士,虽然事业成功,却非常痛苦,无法解决,让我尽量帮助她。
信内附有一张L女士的彩色家庭生活照片,我看看这封中,并没有说出L女士的痛苦是什
么,我感觉得很困难。
我于是祈... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 转帖: 史记——沈健列传
沈健者,浙省奉化人也,字子贱。少孤僻,木讷少言,每每徜徉于溪口街市间,时人多
怪之。偶遇一老翁,白发苍髯,道骨仙风,健以为神者,叩首而拜,求为占卜。翁审视
之,抚其面,握其手,竟无一言而去。健愕然,追之急,求翁。翁曰:“他日必富贵,
史册留名也。”健大悦,仆而复拜。翁去,顾之者三,叹息良久。
逢国朝重开高考,健发奋苦读,初年落榜,次年入央大,乡人皆贺之。健亦踌躇满志
,以为富贵之期不远矣。健主修化学,伏案面壁四年,毕业竟无单位聘之。央大师长章
郭等怜之无生计,且留校为书吏。
健初为书吏,常出入化工课堂,为教授奔波于楼馆间。夏日见一学妹,娉娉如仙,柳
眉如月,健瞠目结舌,呆若木鸡,为众人所笑。健遍搜其名,乃知姑苏之女也。是夜宿
实验室,健酷热难寐,情迷意乱,以致辗转反侧,口渴起身,摸杯而饮,顿觉喉破舌烂
,乃狂呼而奔。医者诊毕,狐疑良久道:“如此碱水,化工之物,岂可为茶乎?”健遍
寻金陵良医,未曾痊愈也。自此健口疾难闻,听者无不掩鼻而逃。健亦辛勤洗漱,唯恐
人知。每念口疾所出,尝恨苏女也。
健为人意忌,外宽内深。有隙者,虽佯与善,阴报其祸,同僚下属皆避之,然面上司
,竭尽阿谀之能。健为政... 阅读全帖
h****g
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来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
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14
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 70后一定听过的日本歌曲。。。
郭富城 对你爱不完 田原俊彦 シルエットは踊れない
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韩雪 - 飘雪 中岛美嘉 雪花
韩雪---爱的出路 中岛美嘉---find the way
张惠春 - 想念你的歌 伊藤由奈--endless story
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来自主题: Military版 - 地理位置与民族特点
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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本来不太想挤兑这些“国粉”,无奈他们反而给脸不要脸。大伙不嫌恶心就再耐心看看
国军抗战五大丑闻:
丑闻之一:国军投敌人数超过杀敌人数
日本侵略中国时奋起抵抗,这是中华民族每个成员义不容辞的责任。但是,被中国
资改派“精
英”们吹捧为“担负着主要抗战使命”的国民党军队,却创造了一个世界军事史上令人
瞠目结舌的丑
闻:投敌人数超过聊杀敌人数。
先来看看侵华日军死亡人数。日本原生省1964年调查统计,侵华日军死亡43
.56万人,
美国统计死亡44.7万人(见中国人民革命军事博物馆编着:《中国战争发展史》,
人民出版社2
001年版,下册,916页注释2)。这是日本自己的和美国统计的,两个数字相差
不大。按照这
个数字,在侵华期间,日军死亡(包括被国民党军打死、被共产党军打死、病死的总数
)人数大约为
45万人左右。也就是说,哪怕都是国民党军打死的,日军死亡人数也就是45万。
我们再来看看国民党军投敌人数。根据李敖《蒋介石评传》和《自己不洗别人洗》
两书(文)统
计,国民党军队抗战期间投敌人数约为50万人。《剑桥中华民国史》下册第十一章第
三节也记录
着:“叛逃的将军1941年有12个,19... 阅读全帖
M******8
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19
来自主题: Military版 - 文革中成都“五·六”事件始末
·王 锐·
◇ 伤亡惨烈 震惊中央
“文革”成都“五·六”事件,是指1967年5月6日发生在成都132厂的大规模武斗
事件,时称“五·六大血案”或“132厂大惨案”。
成都“五·六”事件,是文革早期成都地区乃至四川全省发生的规模最大、一次性
伤亡最多,场面最惨烈的武斗悲剧。132厂位于成都市西郊黄田坝(文革时更名为“红
旗坝”),是一家涉及飞机生产的大型军工企业(即现今研制“枭龙”战机和第5代隐
形战机歼20而闻名于世的成都飞机工业公司)。1967年5月6日,该厂造反派和对立保守
派群众组织“产业军”发生冲突,成都市各造反派和红卫兵组织(包括北京和外省赴川
红卫兵)紧急声援,由此引发大规模武斗。双方直接参与武斗人员达数千人之多,现场
声援、助威、围观群众达10万人以上。场面壮观,战况极惨烈。造成当场死亡数十人,
轻重伤者2000多人的“大血案”。其时,以四川医学院附属医院和省人民医院为首的成
都市各大小医院100多辆救护车全部出动,川医附院太平间内摆满了死者遗体,所有病
房(包括临时病房和过道)挤满急待救治的伤员。造反派、红卫兵自发组织的“志愿献
血队”集聚医院大门,排队等候献血。这种... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中华民族血液里无侵略他人基因
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美拟向乌提供杀伤性武器
美国政府考虑是否向乌克兰政府提供杀伤性武器,受到多个北约盟友反对。后者警告,
援助这类武器将进一步加剧乌东部紧张局势,无助化解危机。
[北约]
反对援助杀伤性武器
北大西洋公约组织成员国5日举行防长会议,商讨进一步扩大北约快速反应部队等
事宜,对乌军援成为另一主要议题。
参会的德国防长乌尔苏拉·冯德莱恩说,向乌克兰输送更多武器不会推动问题解决
,也不会结束乌克兰民众所承受的痛苦。
他主张由“政治和经济途径”向乌东部民间武装和俄罗斯方面施加更大压力,以寻
求在谈判桌而不是战场上解决乌克兰危机,而升级对乌军援可能进一步恶化冲突,不是
好办法。
荷兰国防大臣雅尼娜·亨尼斯-普拉斯哈特说,荷兰相信政治对话是解决危机的唯
一途径,荷兰仅支持向乌克兰提供非杀伤性军事援助。
意大利防长罗伯塔·皮诺蒂说,意大利反对援助乌克兰杀伤性武器,“我们需要给
危机降温而不是升温”。
美国的紧密盟友英国也表示,不会提供这类武器。国防大臣迈克尔·法伦说,英国
会更多考虑向乌克兰提供人员培训和非杀伤性武器援助。
“过去数月,我们向乌克兰送去了大量非致命性(物资)援助并提供了其他形式支
援,我们将继续这样做。”加拿大防... 阅读全帖
f**o
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来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
蒲寿庚(1205-1290年)
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子(参见《
泉州人名录·蒲开宗》)。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元,终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》,明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传;
清末思想家魏源(1794-1857年)《元史新编》之《平宋功臣传》目录,只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔,这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖(字所南,福建连江人,1241-1318
年)德祐八年(应是祥兴七年之后一年,1280年)著的《铁函心史·大义略述》(民国
卅年版)曰: “泉州蒲受畊,祖南番人,富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚,南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖
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多维是共产党的五毛网站之一,现在也刊登这种文章,真是混蛋。
您的位置:多维新闻 > 历史 > 中国赠送越南夜莺岛有何苦衷
中国赠送越南夜莺岛有何苦衷
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大中小 2016-06-23 08:29:21
多维历史
总而言之,无论是“借岛”还是“移交”,在当时乃至日后都没有公开。而是采取了一
种“秘密移交方式”。根据高健军著的《中国与国际海洋法》一书称,“白龙尾岛……
在历史上曾属中国领土,1957年3月通过‘秘密移交方式’将该岛移交越南”。所以,
当年具体的协议条款有些什么内容,迄今是谜。至于为什么要把中国的夜莺岛“借”给
越南,成为“白龙尾岛”,又为何要采取“秘密移交方式”,一种可供参考的解释是:
一方面,中国作为亚洲共产主运动领袖,必须支持胡志明的越共与美国支持下的南越之
间的战争;另一方面,中国当时并不希望直接卷入战争,成为“参战国”,进而直接与
美军对峙。于是,作为援助越共的关键中间站——现有资料显示,中国确实在夜莺岛上
帮助越南建造了雷达站,大量的援越物资,也正是通过该岛输送给了越共——“夜莺岛
”就被“秘密移交”给了北越。本文摘自2012年4月27日腾讯网,原题为《中国夜莺... 阅读全帖
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中国文人“公知”靠什么获得权力?软暴力——话语权和信息权。中国文人“公知”没
有根——更确切地说,中国文人“公知”的根不在中国,而在“毁灭中国”。既然文人
“公知”的贵族特权地位高于一切,既然文人“公知”的贵族特权利益容不得中国强大
、容不得救国爱国,既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么多这么大
好处,那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。
【摘要:中国文人“公知”靠什么获得权力?软暴力——话语权和信息权。中国文人“
公知”没有根——更确切地说,中国文人“公知”的根不在中国,而在“毁灭中国”。
既然文人“公知”的贵族特权地位高于一切,既然文人“公知”的贵族特权利益容不得
中国强大、容不得救国爱国,既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么
多这么大好处,那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。】
黎阳:文人“公知”是一群什么东西?
(2016年10月8日)
一.何谓文人“公知”?
二.最敌视中国的中国人
三.文人“公知”的生存之根不在国家民族而在“惟有读书高”的贵族特权体制
四.靠软暴力“空手套白狼”的千年特种贵族
五.文人“公知”的贵族特权地位高于一切... 阅读全帖
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新华社北京11月9日电题:情到深处——习近平同志与新闻舆论工作
新华社记者李仁虎刘光牛张垒
从梁家河到正定,从宁德到福州,从浙江到上海,建沼气、揽人才、反贫困、促民生、
强浙沪、绘蓝图……从农村大队党支部书记一路走来,在不同的领导岗位上,习近平总
书记同新闻工作者交友、交心、交情,关心、信任、支持新闻舆论工作,善待善用善管
新闻媒体宣传党的声音,凝心聚力、推动工作、富强一方。
沿着总书记当年走过的足迹,记者一路追寻,那一幕幕场景、一个个画面,铭记在一个
个同他交往的新闻工作者心中,印刻在他曾工作过的大地上。那是浓浓的新闻情,更是
沉甸甸的人民情。
一、心与心的交往
1984年的一个春天,年轻的新华社记者赵德润听时任石家庄市委书记贾然说正定打破了
“高产穷县”的魔咒,心里一亮。4月17日,他只身前往。县委宣传部同志把他领到时
任县委书记习近平办公室,两人第一次握手。31岁的习近平同志瘦高个儿,说话不紧不
慢。
“我建议你先下去看看。”“县里的吉普车,你坐上,下去采访方便。”习近平同志说
。赵德润得知县委只有这一部车,连忙摆手:“不行,那你怎么办?”习近平同志笑道
:“我有自行车呀。”
习... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
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来自主题: Military2版 - 还是红四的人好用啊!
来自红四的华北头号战将——郑维山
http://bbs.xhistory.net/read.php?tid-3711.html
当我们谈及解放战争时期,晋察冀军区中后期领导的军事指挥关系时,得出了一个比较
奇怪的结论。那就是,聂荣臻领导杨得志,杨得志领导郑维山;郑维山指挥杨得志,杨
得志指挥聂荣臻。这个结论,前面的一段话是显而易见的。后面的一段话,大体没错,
也颇有一些道理,只是有些滑稽,也有一些感慨。的确,晋察冀军区的郑维山,是晋察
冀军区最富军事才华的一个人物,他所统领的3纵队,是晋察冀军区实力最为强大的一
支部队。可以毫不夸张的说,没有郑维山及其他所率领的3纵,晋察冀军区的军史不知
该如何书写;的确,郑维山在晋察冀军区的地位和作用,不同于东北的胡奇才、刘震、
洪学智、程世才、韩先楚等等红四方面军的将士;更不同于华东的许世友、王建安等等
红四方面军的将士。他们可以你方唱吧,我再登场。郑维山却不同,他在晋察冀军区中
后期的作用,可以说是一柱擎天。他所起的作用在晋察冀无人能代替。虽然他仅仅是一
个纵队司令员,却是统揽全局的纵队司令员。15岁加入中国***,同年参加红军的郑维
山,曾先后... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
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清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
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1 背景
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32
来自主题: paladin版 - 天下节度 64 犄角2
王佛儿在那小寨子中转了半圈,回到寨外,随从的亲卫纷纷上马,准备返回,毕
竟这横林镇就是镇海军的最前锋所在,再往前面就是双方的中间地带了,可王佛儿上马
之后,却没有立即出发,而是向西面凝视了良久,一时间场中静寂异常,只有不时出现
马儿的轻嘶声。
“那边,那边,还有那边,是不是有陂塘”王佛儿突然指着几个方向问道。
一旁的护卫竭力睁大眼睛望去,只能看到主帅手指的方向隐隐约约芦苇飘荡,好像
是湖泊水域的模样,只得小心禀告道:“小人也不清楚,不如待会遣人前去探察的好!”
“快,你立刻传我的命令,先遣兵去探察,若有敌兵把守堤坝的,立刻将其驱逐!
”王佛儿厉声下令。
“喏!”那护卫虽然并不知道王佛儿为何下了这个命令,但军令如山,立刻打马而
去,王佛儿凝视着远处的地平线,心中暗想道:“这季节雨水颇多,守军若掘开堤坝,
将城外低洼地带化为泥沼,迟滞大军前进,那可就麻烦了,希望自己现在行动还不晚。”
武进城内,正忙成一片,民夫和军士们正忙着将箭矢、礌石、布幔等各种守具搬上
城头,城下也堆满了木料柴捆,以备城墙破损时填塞之用。李遇站在东门城楼上,看着
下方瓮... 阅读全帖
i****r
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33
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
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来自主题: Jiangsu版 - 转帖: 史记——沈健列传
沈健者,浙省奉化人也,字子贱。少孤僻,木讷少言,每每徜徉于溪口街市间,时人多
怪之。偶遇一老翁,白发苍髯,道骨仙风,健以为神者,叩首而拜,求为占卜。翁审视
之,抚其面,握其手,竟无一言而去。健愕然,追之急,求翁。翁曰:“他日必富贵,
史册留名也。”健大悦,仆而复拜。翁去,顾之者三,叹息良久。
逢国朝重开高考,健发奋苦读,初年落榜,次年入央大,乡人皆贺之。健亦踌躇满志
,以为富贵之期不远矣。健主修化学,伏案面壁四年,毕业竟无单位聘之。央大师长章
郭等怜之无生计,且留校为书吏。
健初为书吏,常出入化工课堂,为教授奔波于楼馆间。夏日见一学妹,娉娉如仙,柳
眉如月,健瞠目结舌,呆若木鸡,为众人所笑。健遍搜其名,乃知姑苏之女也。是夜宿
实验室,健酷热难寐,情迷意乱,以致辗转反侧,口渴起身,摸杯而饮,顿觉喉破舌烂
,乃狂呼而奔。医者诊毕,狐疑良久道:“如此碱水,化工之物,岂可为茶乎?”健遍
寻金陵良医,未曾痊愈也。自此健口疾难闻,听者无不掩鼻而逃。健亦辛勤洗漱,唯恐
人知。每念口疾所出,尝恨苏女也。
健为人意忌,外宽内深。有隙者,虽佯与善,阴报其祸,同僚下属皆避之,然面上司
,竭尽阿谀之能。健为政... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 一件比较独特的北朝墓志
墓主人是候景之乱的第二号带路党萧正表,第一号当然是他哥萧正德。萧正表带路水平
其实很低,被勤王的梁武帝孙子萧会理击败,后狼狈出逃后降东魏, 不久后就死在那
里。
这件墓志有两个地方我有点不明白。
首先是其字体有明显隶书特点,与其他同时期的北朝墓志碑刻明显不同。
如果说这还有可能是碑刻者的个人风格所致的话,其铭文内容更是匪夷所思。作为向来
相互不买账的南北双方,文中对南朝政权大加赞美之词, 很正式的称其父为“梁临川
靖惠王(萧宏)”。更有“伯梁武皇帝……天飞江左,光宅四方”云云
所以我大胆的猜测,此碑可能是隋唐时期萧氏后人修祖坟所立的。
————————————————————————————————————
《魏书 萧正表传》
萧正表,字公仪,萧衍弟临川王宣达子也。正表长七尺九寸,眉目疏朗。虽质
貌丰美,而性理短暗。衍以为封山县开国侯,拜给事中,历东宫洗马、淮南晋安二
郡太守。转轻车将军、北徐州刺史,镇钟离。
初,衍未有子,以正表兄正德为子,既而封为西丰侯。正德私怀忿憾。正光三
年,背衍奔洛,朝廷以其人才庸劣,不加礼待。寻逃归,衍不之罪。后封正德临贺
王。衍末,复为散骑常侍、光禄大夫,... 阅读全帖
b*****d
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40
在异国他乡长眠60余年的437具中国人民志愿军遗骸,昨天早晨由专机从韩国仁川机场
运抵沈阳桃仙机场。这是中国首次大规模接收牺牲在韩国境内的志愿军遗骸。从全国各
地闻讯赶来的老兵和烈士后代,在沈阳抗美援朝烈士陵园外早早守候,迎接亲人回家。
□迎接
空军战斗机升空护航
张高丽:“最可爱的人”永留人们心中
昨天上午6:30,中韩双方在韩国仁川国际机场举行437位在韩志愿军烈士遗骸交接
仪式。
中方交接在韩志愿军烈士遗骸代表团团长、民政部优抚安置局局长邹铭与韩方代表
、韩国防部军备控制次长文尚均准将现场签署了交接书,确认交接437具志愿军烈士遗
骸以及相关遗物。随后,中方为烈士遗骸覆盖国旗,并举行了简短祭奠仪式,烈士遗骸
由中方礼兵护送登上运送遗骸专机。
专机进入中国领空后,空军两架战斗机迎接护航。11:30迎接仪式在沈阳桃仙国际
机场正式开始。中共中央政治局常委、国务院副总理张高丽在沈阳桃仙国际机场出席在
韩中国人民志愿军烈士遗骸回国迎接仪式并讲话。
张高丽指出,60多年来,我们始终没有忘记老一辈无产阶级革命家和中国人民志愿
军所建立的不朽功勋,始终没有忘记谱写了可歌可泣、气壮山河英雄赞歌的... 阅读全帖
c*c
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41
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
r****p
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42
来自主题: ChineseClassics版 - 一件比较独特的北朝墓志 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 一件比较独特的北朝墓志
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 21:56:08 2013, 美东)
墓主人是候景之乱的第二号带路党萧正表,第一号当然是他哥萧正德。萧正表带路水平
其实很低,被勤王的梁武帝孙子萧会理击败,后狼狈出逃后降东魏, 不久后就死在那
里。
这件墓志有两个地方我有点不明白。
首先是其字体有明显隶书特点,与其他同时期的北朝墓志碑刻明显不同。
如果说这还有可能是碑刻者的个人风格所致的话,其铭文内容更是匪夷所思。作为向来
相互不买账的南北双方,文中对南朝政权大加赞美之词, 很正式的称其父为“梁临川
靖惠王(萧宏)”。更有“伯梁武皇帝……天飞江左,光宅四方”云云
所以我大胆的猜测,此碑可能是隋唐时期萧氏后人修祖坟所立的。
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《魏书 萧正表传》
萧正表,字公仪,萧衍弟临川王宣达子也。正表长七尺九寸,眉目疏朗。虽质
貌丰美,而性理短暗。衍以为封山县开国侯,拜... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 东方41
第四十一卷
【本卷简介】

女人果然还是比较狠,说放火烧场就放火!啊可是人家还不是只希望你腿开开!
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖,以为是一个结果有两个,以为已经下身残废的
结果还想纳后宫!
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场,天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战,杀招尽出、腥风血雨,
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注,还会有意外吗?
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前,来自天外的奇特生命体,降临域外,被称为始祖之人。由于无法离
去,始祖之人与人类血脉结合,繁衍出了四灵之民的始祖,后来四灵之民分散各方,或
中土、或域外,各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧,四灵之民的崛起,完全是继承了始祖之人的遗产,其所使用
的器械、工具,成了七件无可取代的超级法宝,而其所传承下来的智能,成了四灵部族
的秘传知识,甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人,就不会有后来的四灵盛世,这点虽然知道的人不多,但只要是知
情者,谁也无法否认。然而,始祖之人所留的遗产,就仅仅如此... 阅读全帖
t*n
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44
来自主题: paladin版 - 东方41
先顶后看

第四十一卷
【本卷简介】

女人果然还是比较狠,说放火烧场就放火!啊可是人家还不是只希望你腿开开!
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖,以为是一个结果有两个,以为已经下身残废的
结果还想纳后宫!
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场,天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战,杀招尽出、腥风血雨,
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注,还会有意外吗?
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前,来自天外的奇特生命体,降临域外,被称为始祖之人。由于无法离
去,始祖之人与人类血脉结合,繁衍出了四灵之民的始祖,后来四灵之民分散各方,或
中土、或域外,各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧,四灵之民的崛起,完全是继承了始祖之人的遗产,其所使用
的器械、工具,成了七件无可取代的超级法宝,而其所传承下来的智能,成了四灵部族
的秘传知识,甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人,就不会有后来的四灵盛世,这点虽然知道的人不多,但只要是知
情者,谁也无法否认。然而,始祖之人所留的遗产... 阅读全帖
k*****c
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45
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗笠,神态轻
松自若。... 阅读全帖
b*********n
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46
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
//thanks

简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗... 阅读全帖
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47
第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定,此时飞物掠过,险些被吓得跌跤。惶然回头去看,见
土墙上一染血尖刀已直没至柄,那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊,将险些出
口的喊声掩住,如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒,呼吸颇为平顺,鼻息之内夹杂着几声轻鼾,似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前,左手按着红肿右腕,一汪晶泪聚在眼眶内打转,
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁,面色不愉,状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转,进得房来便见折翎有一足伸在被外,本欲上
前为其整理被角,谁知榻旁转出晓月,只是张臂阻挡,使巧云不得近前。巧云心
下烦闷,又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细,此时见
晓月挡在自己与折翎当中,不由得怒绕心头。恐惊醒折翎,压低声音训斥几句,
晓月竟全无了往日的温柔恭顺,只是把脚紧紧在床前钉住也似,寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛,自回房后心中一直忐忑难定,眼见英伟折翎熟睡安详
之态,心念女主巧云活命厚待之恩,左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去,以为谷中那一声」好!我去杀他!」是巧云真... 阅读全帖
b***n
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48
第三章 一诺千金孤归去 万军夺帅自来兮
折翎侧头看去,只见大长老独自当先,身后不远处跟着峰下小营中的金兵千
余,个个杀气腾腾。晏虎数次见大长老出手,知他厉害,不待折翎吩咐,便带着
几名箭手停步张弓,远远地将羽箭往大长老身上射去。折翎命魏庆带了余人回砦,
亦停在原地弓开满月,却是凝而不发。
大长老见了晏虎等人射箭,冷哼一声,双袖一拂,将箭支打歪,向前速度丝
毫不减。待望见折翎亦住,心生警惕,倏地止步,凝神防御。折翎遥遥将气机锁
在大长老身上,见金兵从后涌来,不敢久峙,一箭射出,又搭一箭,喝道:「晏
虎,休得耽搁,速速回砦!」晏虎闻令毫不迟疑,反身便走,带着几名箭手从折
翎身边跑过,直奔砦墙。奔跑中只听身后箭出似风雷、连绵无断绝,回头看去,
不由心惊。
折翎箭箭不离大长老要害,逼的大长老闪转腾挪、毫无寸进,但大长老每一
躲避皆留有后招,若是折翎有半箭疏忽,立时便能扑到他身前、施以杀手。折翎
明知他意在将自己拖住,却因担心晏虎等人未远而不敢停手,虽是一面射箭,一
面后退了些许,但大长老亦是如影随形般将距离拉近。晏虎见那千余金兵借着大
长老缠住折翎之机,已然来在大长老身后不远,知自家将... 阅读全帖
b*****e
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49
【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
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50
一、引子:“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午,《往事并不如烟》的作者章诒和(时年19岁)来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号,这是一座不算大的四合院,院子里只住着一个人,他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后,章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受:“环顾四周,只有电扇发出的声响。他这个家,安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里,年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”(章诒和的小名)有过这
样一段交谈:
罗隆基知道我是学文的,他的话题就从学文开始。问我:“现在文科教材里面,有没有
现代文学史?”又问:“在现代文学史里面,有没有新月派?”再问:“新月派里面,
有没有罗隆基?”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学,不开现代文学史课,而在我自己所读的现
代文学史里,新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”,
给“社会思想增加一些体魄,为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上,说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖
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