x******g
发帖数: 33885 | 1 尊孔是维护修正主义反动统治的需要
沙海之舟
历史证明：历代统治者尊孔无不是政治的需要。汉朝以前，是为了复辟奴隶制；汉到清
代，是为了维护反动、没落的封建制度；旧民主主义革命时期，是为了维护和复辟帝制
；新民主主义革命时期，是为了维护半封建半殖民地的军阀统治；社会主义时期，则是
为了复辟资本主义；在特色社会则是为了维护修正主义的反动统治。
尊孔是构建“和谐社会”的需要。改革伊始，尊孔的先生们便抛出集唯心论之大成的“
中庸之道”，竭力鼓吹其哲学基础为折衷主义的“中庸之道”来调和阶级矛盾。
鲁迅先生指出：在阶级社会里，不存在真正的“中庸”，“自命为爱‘中庸’、行‘中
庸’的人民，其实是颇不免于过激的”，“斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为
什么不斗争？正人君子者之流深怕这一着，于是骂‘偏激’之可恶”。修正主义统治者
也是如此。他们骑在人民头上作威作福，却污蔑敢于反抗者是“暴民”，并予以残酷地
镇压。
特色社会尊孔，尤其是高唱《中庸之道》的麻醉曲，就是要人们安于现状、逆来顺受。
只要人们安于现状、逆来顺受，社会也就“和谐”了。
然而，这毕竟是一厢情愿。如今“和谐社会”不仅越来越不和谐，反而... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 2 孔子最热衷干啥？
驯化奴才哈巴狗啊？
克己复礼不就是大搞奴才哈巴点头哈腰狗吗？
奴才哈巴狗有啥用处？
万岁跪拜啊？
所以二千多年的中国基本上属于奴才哈巴狗？
尊孔就是最大的自废武功？
中国执政党又大搞尊孔了？
麻烦大啦？
是不？ |
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G*********e
发帖数: 2091 | 3 Good
[在 xinchong (文革余孽) 的大作中提到：]
：尊孔是维护修正主义反动统治的需要
：
：........... |
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I********l
发帖数: 8702 | 5 摘要：
我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我
们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时，落入历史的一种循环，这
是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明
你也快完了。
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对于孔夫子的理论，毛远新说，主席认为，孔子当年，他那套东西没有市场，周游列国
，到处被赶出来，为什么？战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从商鞅
变法以后，其它国家允许孔子的弟子（那时孔子已死）去讲学，可为什么那些相信过孔
夫子的国家都灭亡了！唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理！
历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一
了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝元明清，历代皇帝都是骂秦始
皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，说一套，做一套，想想看道理是不是这样？都骂
秦始皇是暴君，但是他们做起来并不比秦始皇手软，秦始皇坑了四百多个，后来的皇帝
不是照样骂！文字狱一个比一个历害！都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名
高实枇糠... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 6 2011年1月12号，一座高9.5米的孔子青铜雕像，突然在天安门广场矗立起来。这尊孔子
像，与毛泽东像遥相对立。仿佛一种暗示，尽管孔夫子被“恢复了名誉”，但却改变不
了一个事实：孔夫子与毛泽东势不两立。
处身毛泽东时代、尤其文革中“批林批孔”运动高潮（上世纪七十年代），人们绝难想
像，四十年后，被毛泽东和共产党“批倒批臭”的孔夫子，竟会重新受到尊宠，甚至被
抬到最高政治舞台－天安门广场。
如果人们的想像力稍加延伸，另一个四十年之后，今日被胡锦涛和共产党“批倒批臭”
的“西方价值观”、普世价值、诺贝尔和平奖，等等，在那时的中国，又将是何等地位？
孔子一生流亡，颠沛流离。生前，其学说几乎不被任何统治者所接受，而且，当时的铁
律是，法家压倒儒家，秦国以武力和暴政一统天下。从汉代开始，孔子与儒学，才开始
得到尊崇，逐渐成为“主流价值”。甚至，连那些入侵中原的外来势力，建政后，也尊
孔崇孔，比如蒙元和满清。究其动因，不外是：孔儒学说，在统治者看来，有利于维护
王朝“秩序”。
据统计，历史上，战乱时，儒学靠边站，往往是不择手段的厚黑者胜。不仅战国时如此
，后来的南北朝和五代十国时期，也是如此。最靠... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 7 2011-01-25 11:18 作者： 陈破空
2011年1月12号，一座高9.5米的孔子青铜雕像，突然在天安门广场矗立起来。这尊孔子
像，与毛泽东像遥相对立。仿佛一种暗示，尽管孔夫子被“恢复了名誉”，但却改变不
了一个事实：孔夫子与毛泽东势不两立。
处身毛泽东时代、尤其文革中“批林批孔”运动高潮（上世纪七十年代），人们绝难想象，四十年后，被毛泽东和共产党“批倒批臭”的孔夫子，竟会重新受到尊宠，甚至被抬到最高政治舞台－天安门广场。
如果人们的想象力稍加延伸，另一个四十年之后，今日被胡锦涛和共产党“批倒批臭”的“西方价值观”、普世价值、诺贝尔和平奖，等等，在那时的中国，又将是何等地位？
孔子一生流亡，颠沛流离。生前，其学说几乎不被任何统治者所接受，而且，当时的铁律是，法家压倒儒家，秦国以武力和暴政一统天下。从汉代开始，孔子与儒学，才开始得到尊崇，逐渐成为“主流价值”。甚至，连那些入侵中原的外来势力，建政后，也尊孔崇孔，比如蒙元和满清。究其动因，不外是：孔儒学说，在统治者看来，有利于维护王朝“秩序”。
据统计，历史上，战乱时，儒学靠边站，往往是不择手段的厚黑者胜。不仅战国时如此，后来... 阅读全帖 |
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G********y
发帖数: 73 | 8 两千多年来中国历史严重停滞发展的事实，原本早就应该引起中国人的警惕，可惜
生活在中国的中国人，对于中国人自己的历史，实际上早就已经完全麻木不仁。他们事
实上已经完全习惯了中国传统历史的生活，而根本就不知道还会有其他人类的生活，甚
至认为那实际上就应该是所有人类本来会有的生活。其中的道理其实很简单：“不识庐
山真面目，只缘身在此山中”。用今天的话题，即中国人的历史生活早就被自身错误的
（孔儒的）意识形态绝对地封闭和凝固了，或“终结”了。
真正彻底打破了中国人的绝对封闭的历史生活的，是近代西方文化的侵入，虽然首
先是西方资本—鸦片的侵入，以及接着的西方暴力的侵入，然后才是西方文化的侵入。
为什么只有西方人的侵入才是真正打破中国人封闭历史的侵入呢？根源即在西方人进入
中国之后，他们所宣扬的文化，是根本不同于中国文化的具有更高文明水平的“异质”
文化，是他们的宗教的和哲学的资本主义的“文化”，而过去长期以来所有侵入中国的
周边少数民族的暴力政权，则基本上几乎全都是直接接受了中国传统的孔儒文化，而且
甚至比中国人自己还更强调孔儒文化，更拔高孔儒文化，例如满人皇帝康熙对于孔丘的
赞誉：... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
lkcs (缤纷之狼) 于 (Tue Mar 1 08:31:50 2011, 美东) 提到:
不在广场上
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Communipig (共产猪) 于 (Tue Mar 1 08:42:05 2011, 美东) 提到:
估计再过几年，胡主席该配享孔庙了。
☆─────────────────────────────────────☆
yaoyaoyu (传说中的大爆炸) 于 (Tue Mar 1 08:43:35 2011, 美东) 提到:
可以理解成你是老将？
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Communipig (共产猪) 于 (Tue Mar 1 08:50:05 2011, 美东) 提到:
共产党尊孔，比胡主席跟他生母结婚都难理解。
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asuras... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 282 | 10 对孔孟之道及尊孔派的批判，是鲁迅一生战绩的重要方面。在他挥戈战斗的三十多年中，写下的批孔文章达近百篇。这些文章，深刻地揭露了孔孟之道的反动性和虚伪性，揭露了尊孔派的险恶居心和反动实质，并从政治上、思想上、理论上给予打击。
鲁迅对孔丘，主要是揭露这个历史上的小丑、没落奴隶主阶级乏走狗的反动立场。孔丘是顽固维护奴隶制的思想家，一切都从腐朽没落的奴隶制出发，为奴隶主阶级的利益着想。由于孔丘那一套是一个完整的奴隶主阶级的反动思想体系，所以地主阶级和资产阶级略加修补和改造，便可拿来为本阶级的政治服务。
鲁迅指出：历代反动派尊孔，是把孔丘作为政治上的“敲门砖”。如张宗昌、孙传芳等军阀，连字也不大认识，却很尊孔，目的无非是想用孔丘这块“敲门砖”，敲开获得更大权势的“幸福之门”。历代反动派都尊孔，是其本质决定，绝非偶然。
鲁迅深刻指出：反动派鼓吹孔孟之道，其政治目的，对内是搞倒退、复辟，对外是投降、卖国。 |
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发帖数: 1 | 11 我是北大中文系的學生，名字姑且叫孔慶西，宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾，參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”，以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業，正在江南某省下基層講師團鍛鍊，錯失“動亂”，躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶？不幸耶？
那時的我們，迷信過劉曉波，方勵之等人的言論，現在回想反思，實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束，回到被分配的單位，剛好碰上全國都在清算批判“六四”，我們這些畢業
自北京院校的學生，雖然沒有直接參予，但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位，但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
，与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的，但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法，將原來每個工人從頭到尾做的工作，分解成每個工人做一步驟，接
力完成，實際上就是流水線。於是，原來每天8小時的工作量，我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班，卻拿著全薪，下班後還可兼第二份職業，當... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 12 《北京晚报》4月21日披露：孔子像于4月20日晚从国家博物馆北门外广场悄悄迁入
位于馆内西侧南北庭院国家博物馆雕塑园，“九五之尊”的孔子像（总高9.5米的青铜
雕像）总共只在天安门耸立了一百天。
立即有网民调侃：天安门广场的孔子像“悄悄地走了，正如他悄悄地来”——清末
光绪的“百日维新”失败了，胡锦涛的“百日维孔”也在中共末年失败了！
次日（22日），虽有长江日报等地方媒体谨慎地转载了“孔子像从天安门撤退”的
消息，但中央各大媒体和新华网、人民网、搜狐网等主流网站，皆一字不提“孔子像从
天安门撤退”这一重大文化新闻，新浪网也只在不起眼处发了几张语焉不详的天安门已
无孔子像照片。只有南方都市报逆流而上，发表了独家采访《天安门旁孔子像搬家》，透
露“国家博物馆称（孔子像）最初只是暂时安放，目前按设计方案迁入国博雕塑园”，
质疑：为何各大网站都将北京媒体1月12日关于孔子像的报道删去——如，“孔子像立
足国博北广场意义不一般”， 国家博物馆馆长吕章森说：“国家博物北门广场的地理
位置足以说明它的政治与文化的地位，在这样一个位置特殊，意义不凡的广场上，该进
行怎
样的布... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 206 | 13 自己不争气，把罪过全推到死了几千年的人身上。可惜孔子没法从坟里跳出来替自己辩
护。
中，写下的批孔文章达近百篇。这些文章，深刻地揭露了孔孟之道的反动性和虚伪性，
揭露了尊孔派的险恶居心和反动实质，并从政治上、思想上、理论上给予打击。
丘是顽固维护奴隶制的思想家，一切都从腐朽没落的奴隶制出发，为奴隶主阶级的利益
着想。由于孔丘那一套是一个完整的奴隶主阶级的反动思想体系，所以地主阶级和资产
阶级略加修补和改造，便可拿来为本阶级的政治服务。
等军阀，连字也不大认识，却很尊孔，目的无非是想用孔丘这块“敲门砖”，敲开获得
更大权势的“幸福之门”。历代反动派都尊孔，是其本质决定，绝非偶然。
降、卖国。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 渡痴禅师(冯.海.白.茶) [173181:1730], 04:22:28 01/21/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.hua-yue.net/
任何事情都可以一分为二的来分析，事情有消极的一面，必然也会有积极的一面。
今天本来是打算每日一篇反恐（拼音打字，谐音难免）贴文的，结果版主可能觉得过于
情绪化，所以死活不放。那么现在我就从另外一个角度来解读天安门前树孔像的意义吧
。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
首先我得检讨，此前我确实是过于激进反孔，只是猜测着有些人想当老爷，所以重
新树立起孔子像，以此来麻醉老百姓，让“刁民”们“温良恭俭让”，从而让他们自己
稳稳当当的坐在老爷的位置上，什么官二代富二代，一个个的都世袭罔替，我确实是这
么想的。这种心理是很阴暗的，为什么就不能把别人想得更光明一些呢？这完全有可能
是有些人翻然醒悟要当新中国的孝子贤孙，遵从天安门广场上革命英雄们的意志，所以
树一个孔子像在那里，时时刻刻的提醒着自己要“不改父之臣与父之政”，告诉天安门
广场上的英灵们，我们后代子孙一定会恪守“孝道”，一... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 15 孔庆东代序《孔子全集》 称后人勿借孔学为虎皮
点击：296 作者：王法艳 来源：大众网-半岛都市报 发布时间:2017-10-16 09:
47:18
最早将孔子言行整编成书的是《论语》，但此书并不是一部专门的孔子
言行录 ，而是孔子与弟子的对话集。日前出生在青岛的孔子第75代直系子孙孔健编著
的《孔子全集》由东方出版社出版，该书是首部全景式记录孔子一生言行的著作。在接
受本报采访时，孔健表示他用了20年的时间从浩繁的中国古代典籍中将散见于经、传、
子、史、纬书里有关孔子的言行纪事进行收集辑录，还参考了日本、朝鲜的许多古籍，
最后成书达80多万字，让读者更全面地了解“子曰”。孔子第73代直系子孙、北大教授
孔庆东以《我的家谱》一文作为该书的代序。
历20年之功 编写全集是祖父遗愿
子曰：“述而不作”，在著作方面孔子一直持谦逊的态度，他生前没有留下自己的著作
，将一生的主要精力投注于以行道为原则的实践，并致力于古代典籍的整理和讲解。
最早将孔子言行整编成书的是《论语》，但此书并不是一部专门的孔子言行录，而是孔
子与弟子的对话集。编写出一套完整的孔子言行... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 17 你只知伪史， 不知真相： 张良最希望刘汉出大乱， 吕氏的专权乱政就是张良暗中密
谋。
张良要尊孔， 实为尊周礼， 为复周铺路。
张良自被黄石公调教后， 一切就以复周为重任， 明为刘邦谋实为复国计。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 理解不理解是一回事，重点是老将是不是也打算尊孔 |
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J*G
发帖数: 6489 | 21 re!
放弃马教，回头是岸。
但问题是，土共尊孔，不过是做做样子而已，骨子里还是马教和毛教。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 22
现在江考涛哥重提尊孔，其实就是重复袁大头的老调调。
“
惟此礼义廉耻之防，欲遏横流，在循正轨。总期宗仰时圣，道不虚行，以正人心，以立
民极。
” |
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o****d
发帖数: 5454 | 23 典型知其然不知其所以然。
尊孔是为了使用孔子的那一套来奴役大众，中央集权制度在秦全用法家的基础上瓦解了
，张良为了汉朝不重蹈覆辙，劝动了刘邦使用儒术，这才是后世外儒内法的根本原因。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 24 典型知其然不知其所以然。
尊孔是为了使用孔子的那一套来奴役大众，中央集权制度在秦全用法家的基础上瓦解了
，张良为了汉朝不重蹈覆辙，劝动了刘邦使用儒术，这才是后世外儒内法的根本原因。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 25 你这个跟他说的不矛盾。张良说尊孔，肯定要找个冠冕堂皇的理由，就是你说的奴役大
众，这样才能掩盖自己的真实目的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 共产党尊孔，无论是左派还是右派，都反对，赞成的只有新三八这样的风派。 |
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O***C
发帖数: 1219 | 28 实在忍受不了国内尊孔复古的逆流了，想看看解解气。
谢谢！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 孔子形象在历史上的变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 14 00:58:42 2018, 美东)
http://cul.qq.com/a/20170527/045370.htm
李岩2017-05-27 18:37
孔子
说起孔子，可能每个中国人都认识。在我们这个经历过两千多年封建历史的国度，一个
没当过帝王、领袖，却又有如此高知名度的人，除孔子外怕也找不出第二个了。在很长
一段时间，孔子都是万众敬仰的圣人，然而也有一些时候，他的形象不那么高大，甚至
成了人人喊打的过街老鼠。孔子形象在历史上的变化，堪称一波三折。
一、汉武帝到清末民初圣人孔子：达到中国人威望的巅峰
在欧美人眼中，孔子是中国最重要、最有名的人，几乎没有之一。美国人麦克·哈特写
过一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书，从1978年诞生至今长销不衰
，其排名被公认权威、客观。这本书按照对人类历史的贡献度，对名人进行排名。其中
中国人排... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 http://cul.qq.com/a/20170527/045370.htm
李岩2017-05-27 18:37
孔子
说起孔子，可能每个中国人都认识。在我们这个经历过两千多年封建历史的国度，一个
没当过帝王、领袖，却又有如此高知名度的人，除孔子外怕也找不出第二个了。在很长
一段时间，孔子都是万众敬仰的圣人，然而也有一些时候，他的形象不那么高大，甚至
成了人人喊打的过街老鼠。孔子形象在历史上的变化，堪称一波三折。
一、汉武帝到清末民初圣人孔子：达到中国人威望的巅峰
在欧美人眼中，孔子是中国最重要、最有名的人，几乎没有之一。美国人麦克·哈特写
过一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书，从1978年诞生至今长销不衰
，其排名被公认权威、客观。这本书按照对人类历史的贡献度，对名人进行排名。其中
中国人排第一的就是孔子，初版中将其列为第四。在他前面的三位依次是：穆罕默德、
牛顿、耶稣。本书在新世纪修订过一版，新版中孔子降为第五位，释迦牟尼排到了他前
面。
穆罕默德、耶稣、释迦牟尼，这三位分别是世界三大宗教创始人，而牛顿则是改变人类
对世界认知的物理学家。孔子与他们并列，恐... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 32 黎阳
2011．1．18．
天安门广场是政治广场。政治广场上发生的一切都是政治事件。立孔子象当然也不例外
，不但是政治事件，而且是精心策划寓意深长的政治事件。
国家博物馆馆长吕章申在孔子塑像落成仪式上的讲话中说得明明白白：“国家博物馆北
门广场的地理位置足以说明它特殊的政治与文化地位。”——注意这个提法：“特殊的
政治与文化地位”——政治地位放在第一位，而且是“特殊的政治地位”。其他“精英
”还惟恐这番话不够味，又煞费苦心在新闻报道中添了一番闪烁其辞——“孔子像藏三
看点：立足国博北广场意义不一般”、“孔子在老百姓心中自有可意会而不可言状的形
象”——就凭这些，谁能相信在天安门广场立孔子像仅仅因为“孔子是中国文化的名片
”？——“文化名片”跑到政治广场干什么来了？进了政治广场，“文化名片”还是“
文化名片”吗？当然不是，当然立刻变成了政治名片。在有特殊政治地位的“地理位置
”放个特殊的“政治名片”，当然是“自有可意会而不可言状”、“意义不一般”的特
殊政治事件。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
正因为在天安门广场立孔子像是政治事件，所以对此持不同意见的人就... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 学习鲁迅批判孔家店的彻底革命精神——纪念伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅诞生九十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 09:48:29 2012, 美东)
人民日报1971-09-25第2版
罗思鼎
千百年来，剥削阶级总是说，孔子是神圣不可侵犯的大“圣人”。五四运动推翻了对孔
家店的迷信。伟大的革命家鲁迅，就是五四运动打倒孔家店的主将。
鲁迅对中国旧传统思想的顽固堡垒孔家店进行了长期的、持久的、顽强的战斗，为无产
阶级新文化立下了伟大的功勋。他的《狂人日记》，是“五四”反封建文化革命的第一
声春雷。特别是《在现代中国的孔夫子》这篇著名的讨孔檄文，运用无产阶级世界观，
深刻揭示了孔家店的阶级本质，分析了它在现实政治斗争中的反动作用，对孔家店作了
全面的彻底的批判。鲁迅在革命大批判的战场上，冲锋陷阵，所向披靡，坚韧地反抗着
、呼啸着前进！这种无产阶级的彻底革命精神，至今还激励着我们战斗。
一
在孔家店问题上，无产阶级和资产阶级一直存在着批判和反批... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 新文化运动
百科名片
[新青年]
新青年
新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动
。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先
生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为
代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，
即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人
物，这一运动并成为五四运动的先导。
目录
起止时间
兴起背景
运动过程
代表人物
运动论述
口号
主要内容
进步性
局限性
影响
意义作用
历史评价
起止时间
兴起背景
运动过程
代表人物
运动论述
口号
主要内容
进步性
* 局限性
* 影响
* 意义作用
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[新文化运动]
新文化运动
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s******n
发帖数: 459 | 36 作者：崔士忠
2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地
区又添文化新地标。
惊奇：毛主席在1973年就预测到了天安门广场要立孔子像。
2011年1月11日，天安门广场立起了一个9.5米高的孔子像，代表中国以后要抛弃百家、
独尊儒术（9.5米高寓意九五之尊、唯我独尊、唯儒术独尊），以后，领导我们社会主
义事业的核心是中国共产党，指导我们社会主义事业的理论是孔夫子的儒家封建思想。
既 然国家把孔子放在天安门广场和毛主席做邻居，我们就想上网搜索一下，了解一下
，看看毛主席过去曾经是怎么看待他这个新邻居的，看毛主席高兴不高兴。不搜不 知
道，一搜吓一跳，原来毛主席早在37年前（1973年）就预测到了今天有人要在天安门广
场立孔子像，而且提前说了一句话，是专门告诫立孔子像的人的： “假设再请回孔子
，说明共产党快完蛋了”。
以下是毛远新的电视访谈《主席为什么要批孔》的回忆摘要：
毛主席在1973年夏天写给郭沫若一首诗《读封建论·呈郭老》，全诗如下：
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。
百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。
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b******y
发帖数: 2729 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sunnyyen (你心头永远的痛), 信区: History
标 题: [转贴]毛主席评天安门广场立孔子像
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 06:10:58 2011, 美东)
作者：崔士忠
2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地
区又添文化新地标。
惊奇：毛主席在1973年就预测到了天安门广场要立孔子像。
2011年1月11日，天安门广场立起了一个9.5米高的孔子像，代表中国以后要抛弃百家、
独尊儒术（9.5米高寓意九五之尊、唯我独尊、唯儒术独尊），以后，领导我们社会主
义事业的核心是中国共产党，指导我们社会主义事业的理论是孔夫子的儒家封建思想。
既 然国家把孔子放在天安门广场和毛主席做邻居，我们就想上网搜索一下，了解一下
，看看毛主席过去曾经是怎么看待他这个新邻居的，看毛主席高兴不高兴。不搜不 知
道，一搜吓一跳，原来毛主席早在37年前（1973年）就预测到了今天有人要在天安门广
场立孔子像，而且提前说了一句话，是专门告诫立孔子像的人的： “假设再请回... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 38 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写
了首诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括
进去了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔
就是批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：
独领风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: ChinaNews
标 题: 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 23:26:45 2011, 美东)
毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 40 毛泽东谈历史:如果再请回孔子, 说明共产党快完蛋了
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写了首
诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括进去
了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔就是
批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：独领
风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发行的，讲诗人毛泽东，从主
席的诗讲主席的一生，讲的水平很高。独领风骚在中央一台播过，后来在中央四台播过
，有声有色，作者陈晋，我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集，当年主
席给我一句一句讲这首诗，我拿着这首诗，主席还给我讲了柳宗元的封建论，一种单行
本，字很大，还有章太炎的两篇文章，也都是印成单行本，主席让我回到沈阳，召集省
委常委给每人印发一本，大家讨论学习，还要把黑龙江、吉林两个省委集中到沈阳来，
同时给他们每人都发这首诗，主席的诗有没有过这样的情况！
我们请把主席的诗写下来。毛远新说,说是一首诗，实际是布置工作，原本好象是《读
封建论赠郭老》（记不准确了）... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 毛远新的回忆，内容很不错，就是没有仔细整理，有点文理不通，大家将就看着吧。
在 谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写了
首诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗 词包括
进去了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔
就是批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片，讲主 席诗词的，叫
：独领风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发行的，讲诗人毛泽东
，从主席的诗讲主席的一生，讲的水平很高，独领风骚在中央 一台播过，后来在中央
四台播过，有声有色，作者陈进，我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集
，当年主席给我一句一句讲这首诗，我拿着这首诗，主 席还给我讲了柳宗元的封建论
，一种单行本，字很大，还有章太炎的两篇文章，也都是印成单行本，主席让我回到沈
阳，召集省委常委给每人印发一本，大家讨论学 习，还要把黑龙江、吉林两个省委集
中到沈阳来，同时给他们每人都发这首诗，主席的诗有没有过这样的情况！
我们请把主席的诗写下来。，毛远新说,说是一首诗，实际是布置工作，原本好... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 43 以下是毛远新回忆毛泽东评孔子：
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对于孔夫子的理论，毛远新说，主席认为，孔子当年，他那套东西没有市场，周游列国
，到处被赶出来，为什么？战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从商鞅
变法以后，其它国家允许孔子的弟子（那时孔子已死）去讲学，可为什么那些相信过孔
夫子的国家都灭亡了！唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理！
历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一
了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝元明清，历代皇帝都是骂秦始
皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，说一套，做一套，想想看道理是不是这样？都骂
秦始皇是暴君，但是他们做起来并不比秦始皇手软，秦始皇坑了四百多个，后来的皇帝
不是照样骂！文字狱一个比一个历害！都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名
高实枇糠。主席说，孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实
社会里，那种复杂的矛盾他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话！
这都是主席的原话。
主席... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 44 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了，请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了，没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 46 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 47 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 48 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 ·范达人·
一、工字厅会议
“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。它的建立最早可以追溯到1973年
10月。我记得，有一天，北大历史系党总支书记徐华民通知我：“明天，你到清华大学
工字厅去开一个会。这个会很重要。会议内容，你不要对别人讲，回来也不需要向我汇
报。”这一番话使我感到奇怪，特别是无须向他报告会议情况。因为按照常规，他作为
基层党组织的书记，我作为一名普通党员，应该把参与的一切活动如实地向他汇报，而
且把汇报视为党性的表现。可是，这次却如此地反常，足以显示这个会议的重要性和神
秘性。
第二天，我去清华工字厅参加会议。参加这次会议的约十二人，北大、清华各一半
。北大这边，有中文系的魏建功先生，历史系的周一良先生，哲学系的汤一介先生，研
究马列主义的徐琳，北大政工组干部龙协涛，他最年轻，只有二十七八岁，我当时在北
大历史系算青年教师，其实也已38岁。在清华那边，到会的有王世敏、王朝文、孙中原
和清华大学图书馆馆长史国衡等六个人。
人到齐后，清华大学党委书记迟群、党委副书记谢静宜走了进来，并讲了话。迟群
说，把你们清华、北大的同志找来，是为了编一份材料，前一段，我们去林彪住处... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 来源：《炎黄春秋》2014年第6期
作者：范达人
一、工字厅会议
「梁效」是北京大学、清华大学大批判组的笔名。它的建立最早可以追溯到1973年
10月。我记得，有一天，北大历史系党总支书记徐华民通知我：「明天，你到清华大学
工字厅去开一个会。这个会很重要。会议内容，你不要对别人讲，回来也不需要向我汇
报。」这一番话使我感到奇怪，特别是无须向他报告会议情况。因为按照常规，他作为
基层党组织的书记，我作为一名普通党员，应该把参与的一切活动如实地向他汇报，而
且把汇报视为党性的表现。可是，这次却如此地反常，足以显示这个会议的重要性和神
秘性。
第二天，我去清华工字厅参加会议。参加这次会议的约十二人，北大、清华各一半
。北大这边，有中文系的魏建功先生，历史系的周一良先生，哲学系的汤一介先生，研
究马列主义的徐琳，北大政工组干部龙协涛，他最年轻，只有二十七八岁，我当时在北
大历史系算青年教师，其实也已38岁。在清华那边，到会的有王世敏、王朝文、孙中原
和清华大学图书馆馆长史国衡等六个人。
人到齐后，清华大学党委书记迟群、党委副书记谢静宜走了进来，并讲了话。迟群
说，把你们清华、北大的同志找来，是... 阅读全帖 |
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