c********d
发帖数: 11593 | 1 一看到这个标题，我首先想到的是《母亲教我一首歌》
其次是《我与众不同》——
至于别的东西……
丁丁历险记是永远的经典！难忘当时和同班同学和邻居孩子们交换各自收藏的场面。
小时候看的国产动画真真各种美，不像现在喜羊羊那种制作水准超级烂的flash，或者
宝莲灯那样一股山寨迪斯尼的味道。那时候有配着极美的音乐的美术片譬如《蝴蝶泉》
，有剪纸片譬如《猪八戒吃西瓜》，有木偶片譬如阿凡提系列，有国画美术片譬如《小
蝌蚪找妈妈》。我还记得有个《牧童与牛》，线条特别抽象，很有远古时期岩石雕刻的
感觉。
那时候也接触到了日漫，一休算是最早的啦，然后就是车田正美的圣斗士了…… |
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m**i
发帖数: 5072 | 2 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣
然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻
出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，
打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。 桃树、杏
树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪
。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂
嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在
草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手
抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润
湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉
咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响
着。 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密
地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发... 阅读全帖 |
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k******v
发帖数: 581 | 3 《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7
月，此后长期被中国中学语文教材选用。[1] 在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中
，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里
的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着
一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外
面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌
了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
************
作品原文
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起
来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满
是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软
绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，
白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 4 昨晚回家有些晚，没想到去对面胡同里小饭馆吃饭的时候里面仍然有很多人。等了10来
分钟饭菜终于上来了，我抓起筷子开始埋头大吃。吃到一半的时候突然听到旁边椅子“
咕咚”一声，一个头发凌乱的大叔摇摇晃晃地挤着我坐了下来。
仔细看来大叔貌似年纪也不是辣末大，只是头发胡子没怎么修剪，手上拿的一二锅头的
酒瓶有些扎眼。我那股饿劲已经过去了，就开始和大叔有一搭没一搭地聊起天来。
“哥，怎么称呼？我姓赵”我手往兜里掏烟。
大叔很配合地把一打火机拍桌子上：“我在对面文化站工作，他们都叫我造诗机！”
“原来是本家！”我双手抱拳“请问赵司机您都开什么车？”
大叔一口烟差点喷我脸上：“你才姓赵，你才是开车的，你全家都姓赵都是司机！”没
想到他反应这么激烈，我整个人都懵了（我全家确实都姓赵，但是不都是司机啊），“
赵，赵哥，对不起！” 大叔摇了摇头，很潇洒地把打火机别回上衣兜里语重心长地说
：“小伙子咱都是文化人，我这造诗机是造孽的造，诗人的诗，机器的机。”大叔一边
说一边拿手指头蘸了我的菜汤在桌上比划着。“懂了！”我鸡啄米似的点头。其实我还
是不知道他叫啥名字，为方便起见姑且我们称他为赵司机吧。
“哥，我最佩... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 5 昨晚回家有些晚，没想到去对面胡同里小饭馆吃饭的时候里面仍然有很多人。等了10来
分钟饭菜终于上来了，我抓起筷子开始埋头大吃。吃到一半的时候突然听到旁边椅子“
咕咚”一声，一个头发凌乱的大叔摇摇晃晃地挤着我坐了下来。
仔细看来大叔貌似年纪也不是辣末大，只是头发胡子没怎么修剪，手上拿的一二锅头的
酒瓶有些扎眼。我那股饿劲已经过去了，就开始和大叔有一搭没一搭地聊起天来。
“哥，怎么称呼？我姓赵”我手往兜里掏烟。
大叔很配合地把一打火机拍桌子上：“我在对面文化站工作，他们都叫我造诗机！”
“原来是本家！”我双手抱拳“请问赵司机您都开什么车？”
大叔一口烟差点喷我脸上：“你才姓赵，你才是开车的，你全家都姓赵都是司机！”没
想到他反应这么激烈，我整个人都懵了（我全家确实都姓赵，但是不都是司机啊），“
赵，赵哥，对不起！” 大叔摇了摇头，很潇洒地把打火机别回上衣兜里语重心长地说
：“小伙子咱都是文化人，我这造诗机是造孽的造，诗人的诗，机器的机。”大叔一边
说一边拿手指头蘸了我的菜汤在桌上比划着。“懂了！”我鸡啄米似的点头。其实我还
是不知道他叫啥名字，为方便起见姑且我们称他为赵司机吧。
“哥，我最佩... 阅读全帖 |
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b*******a
发帖数: 6852 | 6 这已经很有才了啊
我只会吹小的时候学校的必修乐器，牧童笛呵呵 |
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l*******g
发帖数: 4894 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
settings (爱卫生的小老鼠) 于 (Sat May 2 01:41:30 2009) 提到:
以前我们学的时候，#F右手是可以用中指也可以用无名指的，哪个方便用哪个，我记得
在长笛说明书里的指法表也是二者皆可的，所以我一般都用中指，除非是#F跟F之间的
转换。但是我现在的老师要求我中音和低音#F必须用无名指，两个礼拜过去了我的指法
还是没适应过来，一遇到#F就紧张，而且这个#F实在太关键了，所有调性带升号的都要
有它。现在#F到E的相互转换已经基本适应了，最讨厌的是#F和D之间的转换，因为牵涉
到左手食指和右手的食指、中指、小指。很多以前吹熟了的曲子都要改指法，郁闷。
现在吹俩升号的牧童短笛，右手简直笨死了。
同学们都是怎么吹这个#F的啊？
我也就是抱怨一下，无论如何还是要按老师的要求改的……
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tidewater (弦影) 于 (Sat May 2 01:57:19 2009) 提到:
俺长笛只练 |
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M********y
发帖数: 558 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: kolpakov (水滴), 信区: LeisureTime
标 题: 【春天来了】春 （朱自清散文）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 20:40:16 2016, 美东)
《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7
月，此后长期被中国中学语文教材选用。[1] 在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中
，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里
的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着
一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外
面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌
了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
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作品原文
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起
来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩... 阅读全帖 |
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B*G
发帖数: 13438 | 9 小P师妹那个舞，应该算伴舞或者拉拉队舞:)
牧童今天的表现也没什么说服力，照杨文昊那个打了李德五比零的车轮战差远了。 |
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u*******n
发帖数: 119 | 10 “清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。”
昨夜给家里挂电话，是老弟儿接的，母亲去了洞庭湖边的老家，
给外祖父上坟去了。是啊，清明节到了，是中国人拜祭祖先的日子。
而身居异域的自己却几乎忘记了这个日子，难道是因为淅淅沥沥的雨
季已经过去了吗？这不是理由，真正的原因是自己对这一节日，或者
是说这一习俗的淡陌。我悲哀地发现，中国的很多传统似乎正在我们
这一代人中慢慢消失。
父辈们虽然经历了那场几乎将中国的传统文化击个粉碎的“文化
大革命”，可在他们的身上，许多传统的习俗却依旧保留了下来。自
从祖父病故以后，只要不耽误工作，父亲几乎每年的清明都会千里迢
迢回到老屋，和我的从天南地北赶来的叔叔伯伯姑姑们，一起在祖父
母坟头拜祭。
几年以后，外祖父病故，当时我正在外读书，母亲怕影响我的学
业，一直瞒着我。直到过年回家，我才知道这个消息，赶回老家的当
天，叫上小表弟，让他把我领到外祖父坟头。我默默的驻立良久，记
的多年以前，自己快到了读 |
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h**n
发帖数: 1232 | 11 该书中还有一篇甚有文采的道情，一并贴来这里：
锦样年华水样过，轮蹄风雨暗消磨，仓皇一枕黄粱梦，都付人间春梦婆。小子风尘奔走
，不道姓名；只因作了半世懵懂痴人，醒来一场繁华大梦，思之无味，说也可怜；随口
编了几句道情，无非唤醒痴聋，破除烦恼。这也叫作“只得如此，无可奈何”。不免将
来请教诸公，聊当一笑。
鼓逢逢，第一声，莫争喧，仔细听，人生世上浑如梦。春花秋月消磨尽，苍狗白云变态
中。游丝万丈飘无定。诌几句盲词瞎话，当作他暮鼓晨钟。
判官家，说帝王，征诛惨，揖让忙，暴秦炎汉糊涂账。六朝金粉空尘迹，五代干戈小戏
场。李唐赵宋风吹浪。抵多少寺僧白雁，都成了纸上文章！
最难逃，名利关，拥铜山，铁券传，丰碑早见磨刀惨。驮来薏苡冤难雪，击碎珊瑚酒未
寒。千秋最苦英雄汉。早知道三分鼎足，尽痴心六出祁山。
怎如他，耕织图！一张机，一把锄，两般便是擎天柱。春祈秋报香三炷，饮蜡——酒半
壶。儿童闹击迎年鼓。一家儿呵呵大笑，都说道完了官租！
尽逍遥，渔伴樵，靠青山，傍水坳，手竿肩担明残照。网来肥鳜擂姜煮，砍得青松带叶
烧。衔环敢把王侯笑。醉来时狂歌一曲，猛抬头月小天高。
牧童儿，自在身，走横桥，卧树荫，短蓑 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 12 发信人： rhbgsmn(小当家), 信区： ChineseClassics
标题： 古诗鉴赏中常见的修辞手法
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 11:53:51 2017,GMT)
在古诗鉴赏中，除了对诗歌的意境和诗人形象的考察外，就是对表达技巧的考察了。经
常出现的题干如“请对该诗的颔联进行赏析”。究竟用了什么表达技巧，又如何作答呢
?首先我们要知道运用表达技巧有何好处。表达技巧主要包括修辞手法、表达方式、文
艺表现方法、篇章结构等等，这里主要介绍修辞手法的常见类型及好处。
比喻：就是打比方,用某些有类似点的事物来比拟另一事物,可分为明喻、暗喻、借喻等
。运用比喻可以化深奥为浅显，化平淡为生动，化抽象为具体，化繁冗为简洁。如：忽
如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
夸张：就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大
或缩小的修辞。运用夸张可以突出特征，强化感情;烘托气氛，增强感染力。如：飞流
直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
拟人：就是把物当作人来写。运用拟人可以化物为人，亲切自然;生动活泼，具体... 阅读全帖 |
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K******e
发帖数: 367 | 13 莲溪
江南可采莲
莲叶何田田
当你轻轻掠起
我颊边
散乱的发丝
砧板上的纱衣
被溪水轻轻卷去
我知道但愿
今生只为你
只愿能有一只
小船
当采莲的小女孩收起
小桨
牧童吹起短笛
你和我一起
消失在
在宁静的暮色里 |
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l**********1
发帖数: 765 | 14 歌
绕梁盘岭几回转，林小路弯七曲歌。
牧童鞭飞，羊群漫舞。
草绿了，花红了，燕子也来送信了。
春姑娘踏着风，送来了牧羊人久盼的哈达---一片洁白如雪的云。
惭愧，别人都说我不会写诗。 |
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发帖数: 1 | 15 杜牧的那首古诗《清明》相信大家都知道，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒
家何处有，牧童遥指杏花村。每年清明节的时候好像都会下雨，清明是二十四节气中的
一个，也是我国传统节日。清明节是现在的法定假日，都会放假的。一般来说是三天小
长假，人们这时候都会出去旅游。远的地方去不了，也可以去近的地方玩玩。清明节的
时候走很多活动，像祭祖，踏青。祭祖是一个非常热闹的活动，也是很多人很重视的活
动。一般来说祭祖都是一个大家族一起去的，我们老家会敲锣打鼓，放烟花爆竹的。以
前小时候，我都会跟着大人们后面去山上祭祖，爸爸妈妈都会让我在那些逝去的列祖列
宗墓前磕头祭拜，希望他们保佑我们。然后，我们回家的时候还会和清明酒，一起吃饭。
清明节，祭拜先族，怀念那些离开的亲人或者好友。如果有时间的话，回去祭祖还是很
有意义的。清明节也是和春节一样一年一次，在外没有回家难得回来过清明节。
清明节有些地方还会吃清明果子，这个和端午节吃粽子中秋节吃月饼一样我觉得清明果
子很好吃不知道你们有没有吃过？喜欢这种食物吗？ |
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c*******e
发帖数: 70 | 16 我们家刚买回那头为我们还有邻居勤勤恳恳，任劳任怨地劳作了好多年的老黄牛时，它还
只是几个月大的小牛犊。因为是家里唯一的男孩儿，我就责无旁贷地担当起了放牛娃的任
务。
常常是放学后牵着它到路边或者河边草儿茂盛的地方去。小家伙很馋，总想去够庄稼吃，
我就使出吃奶的劲把它拽走。它只好无奈地跟着我走，心里 一定在说：小主人，这么好
的草，你怎么就不让我吃呢？到河边就好多了，我可以一边玩儿，一边看着它在河滩上悠
闲地啃着草。渴了呢，它自己就会去找水喝，也不用我管。等看到它肚子吃的滚圆滚圆的
，我们就可以回家了。我有时候淘气坐在它的背上，它倒也不在乎，就那么悠闲地踱着步
回家。我手里少了一只竹笛，又兼五音不全，否则倒真是一个专业的牧童了。
最高兴的时候是放暑假的日子。好多个小伙伴大清早的就相约着一起把各家的牛儿赶上山
，任它们自己到处去找草吃。而一天中其余大部分的快乐就是我们的了。我们会找一块大
石头打牌，只有一副牌，名字叫做“亮三” ，跟升级差不多。不过大伙常会吵架，所以
也打不了多长时间。大多数时候我们会在一个天然的蹦蹦床上玩儿。它是由那种叫圆枣子
(野生的猕猴桃)的藤缠绕在几株大树上结成的。 |
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m****t
发帖数: 134 | 17 说到绘画，我又想到一件有趣的事。
我读大学时，有一个学期，是必要学《审美发展史》的。可是我当时选修了一个后来证明
是全无用处的副修专业，那时天天忙得不可开交，时时逃掉一些无关紧要的课，也就少了
许多接受艺术熏陶的机会。
我只记得老师说过，中国画总要表现文人的道德观，要高洁不群的。一个长立幅，山下有
牧童，有行人，这是俗人的世界。沿着一条弯弯小路上去，到半山有个庙宇或什么半山亭
、望山亭，有一两位居士，或光头和尚，那便是半个高人，比较高洁的了。又再爬啊爬，
继续上山，到了山顶云雾缭绕之处，半露半隐有座小茅屋，那便是最高的高人，隐士也。
所以我们一画，只会画梅竹兰菊，孔雀鹦鹉，孤山瘦石，因为我们要气韵美，要高洁。没
上过几节课的我把这话牢牢记在了心中，另外我就还记得这老师有时是持阶级观点的。
期末考试，那是值得一提的一次考试，我一口气考了十来门，两个专业的，每天都至少赶
一场试，包括6级和时事政治，本专业又门门都是数学，晕头转向，头脑中各种知识互相
短路。最后一门是《审美发展史》，因为考试过多有冲突，老师还特地让我和几个同学另
排了时间单独考，那是12月31日晚，大家都在狂欢，而我要面对这 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第九十五章 永字八法
渐渐平静之后，宁缺看着纸上那些墨字开始发呆，默默想着是谁在纸上留下了这些字句
？是谁在为自己答疑解惑？是谁在暗中帮助自己？他为什么要这样做？
悄悄转头望向东窗畔，女教授依然平静地低头描着小揩，根本没有注意到他这里，
宁缺看着教授素淡的身影，想着纸背上那些对女性极为不莽敬的解说，下意识里摇了摇
头，那等污言秽语不可能出自女教授之手。
会不会是楼下那位旧书楼教习？宁缺皱着眉头思考着这个问题，最终还是轻轻摇了
摇头，那位教习虽然言谈风趣，但能看的出来骨子里是个谨守规矩的人，如果他要指点
自己想必应该会当面直言，而不会选择留书这种方式。
思来想去，总想不出来在纸上留书的那人是谁，宁缺困惑地望向窗外，听着那些林
草深处雄性昆虫们的鸣叫，旋即自嘲的笑了起来，心想留书那人大概是书院某位老不修
的教习，若让司徒依兰等人看见这些文字，定会愤怒地跳将起来。
留书中的文字把观书之道与对女子的态度结合起来，虽然猥琐下流，但却极为浅白
简单易懂，不然宁缺也不可能在如此短的时间内，便察觉到自己有可能从中感悟到什么
，在他看来，留书之人乃是刻意用这种手法开解自己，正所谓自污秽中觅道，不由对此
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第九十五章 永字八法
渐渐平静之后，宁缺看着纸上那些墨字开始发呆，默默想着是谁在纸上留下了这些字句
？是谁在为自己答疑解惑？是谁在暗中帮助自己？他为什么要这样做？
悄悄转头望向东窗畔，女教授依然平静地低头描着小揩，根本没有注意到他这里，
宁缺看着教授素淡的身影，想着纸背上那些对女性极为不莽敬的解说，下意识里摇了摇
头，那等污言秽语不可能出自女教授之手。
会不会是楼下那位旧书楼教习？宁缺皱着眉头思考着这个问题，最终还是轻轻摇了
摇头，那位教习虽然言谈风趣，但能看的出来骨子里是个谨守规矩的人，如果他要指点
自己想必应该会当面直言，而不会选择留书这种方式。
思来想去，总想不出来在纸上留书的那人是谁，宁缺困惑地望向窗外，听着那些林
草深处雄性昆虫们的鸣叫，旋即自嘲的笑了起来，心想留书那人大概是书院某位老不修
的教习，若让司徒依兰等人看见这些文字，定会愤怒地跳将起来。
留书中的文字把观书之道与对女子的态度结合起来，虽然猥琐下流，但却极为浅白
简单易懂，不然宁缺也不可能在如此短的时间内，便察觉到自己有可能从中感悟到什么
，在他看来，留书之人乃是刻意用这种手法开解自己，正所谓自污秽中觅道，不由对此
... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 20 第七十七章 停留
有品阶的官员，官府都会提供住宿。
陌毅没有住在总兵府，而是在总兵府后街的一个小巷典了间小小的宅院，安置妾室
鲁氏。他回请赵凌的时候，就是在那里。赵凌看着那里闹中取静，又多是总兵府衙胥的
一些家眷，闲杂人员不敢在附近逗留，就起了心。陌毅知道了，自然乐见其成，很热心
地帮着赵凌典了隔壁的四合院：“……住的近些，有什么事，也好有个照应。总兵府我
也会帮着打声招呼，你就放心去庄浪卫好了。”
赵凌笑着向陌毅道谢，叫上陶牧、林迟，一起在沁言楼喝了顿算是答谢，下午，带
了傅庭筠来看房子。
宅子不大，石头砌成的墙院高大结实，三间正房，左右两间厢房，倒座是马房，房
里家具桌椅都是现成的，收拾得干干净净、整整齐齐。
傅庭筠很满意。
“这里是原总兵府经历的，”赵凌陪着她一边朝外走，一边笑道，“后来调到西宁
卫做了佥事，这里就空下来了。陌毅知道我想在这边买个宅子，特意让人跑了趟西宁卫
。”
“让陌将军费心了。”傅庭筠笑道，“九爷要好好谢谢陌将军才是。”
“这是自然。”赵凌笑道，“你看着哪里不满意要修理的，或是屋里要添些什么的
，就跟郑三说，让他去找陌毅……”
两人说着，出了宅子门，郑三娘上前... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 说到自己，我们是矛盾的。心里其实充满着自己，却又对自己不满。有时依据自我
的感觉，有时又依赖别人的评价。我们寻找着丢失的自己，又遥望着未来的自己……
这一生年日并不如想象的那么长久。那么，我生来被命定活出一个怎样的我呢?
在圣经撒母耳记中有一个故事，关于一个牧羊的男孩大卫。当以色列军队跟当时强
大的劲敌非利士军队对阵的时候，非利士人中有一个身量高大的巨人出来对着他们骂阵
：看看你们这些号称有上帝的百姓吧，有谁胆敢出来跟我过过手?这位巨人，圣经中特
别描述一番他的武器装备，全副武装，身穿铠甲，枪杆犹如织布的机轴那么粗。这些装
备，是另一方连武器都缺乏的民族根本没有的，他们全国上下可能只有作为君王的扫罗
有一套盔甲。
当牧羊少年大卫来到军营，他对扫罗王说让我去杀死这个非利士人吧!扫罗王就把
自己那套盔甲给大卫穿上。戴上铜头盔，穿上铠甲，又把刀跨在盔甲外面。可以想象，
一个小小的牧羊少年，穿着身材高大的扫罗王的盔甲是什么样子。他试了试，看能不能
走路，结果发现这根本不是他的行头。
为什么要穿扫罗的盔甲?首先，大家都认为这是最好的，是当时最先进最一流的，
所以必须有。其次，这是一套属于王的装备... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 23 恭敬录自《山法宝鬘论》 札嘎仁波切 著 索达吉堪布 译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/shanfabml/default.php
八、弃离恶友
总的来说，要断绝眷属仆人等所带来的一切愦闹，尤其是绝对不能亲近像毒物
般的恶友。大善知识博朵瓦的传记《美丽的莲花》中写道：“破戒毁誓着魔及女人，见
行不同追求现世利，秉性恶劣愚笨贪欲大，亲友等诸恶友当弃离。”意思是说，破戒者
、与上师和道友背道而驰的破誓言者、鬼使神差被魔左右者、亲近女人者、见解行为不
相一致者、唯一贪图今生不求来世利益者、秉性极其恶劣难以和睦相处者、过于愚笨自
心不向正法者、自私自利心极大之人以及亲友等全部属于恶友。如果与他们进行交往，
则罪业自然增长，善心必然丧失。除此之外，根本也不存在张着大口、獠牙毕露、双目
圆睁、手持利刃的其他恶友。
其一、不能与破戒者交往，因为破戒之人，他自己最初不重视戒律，行为放荡
不羁，长期串习而导致戒律沾染过患。诸如他们平时就违犯四根本戒，作恶多端，根本
不警惕劣行；口中也是说说笑笑，谈论歌舞、冲突、经商、君主、大臣、... 阅读全帖 |
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w*****e
发帖数: 28 | 24 如果说研究生院是放牧的少年倚在垂杨柳底下信口吹奏的一支牧童短笛，清丽宜人，随心
所欲，中关村就是一个庞大的管弦乐队走穴到城乡接合部地区演出的一曲威廉退尔序曲，
激情跃进，让人血管贲张忍不住就跟着节奏打起拍子。
印象里中关村就像一个女巫煮药的大锅，咕嘟咕嘟的冒着热气，幻化出无数的传奇和财富
。新东方就是一个例子。97年我第一次听说它的名号，和同行的女生打听了一路才在中关
园一个小巷子深处找到那个毫不起眼的小门，99年再去，那个绿绿的小风扇一样的标志已
经在中关村礼堂登堂入室了。后来更是在四环修起一座属于自己的醒目气派的建筑，和我
们摇摇欲坠的88楼隔街相望，形成鲜明对比。
而在高楼林立彩旗飘扬的光环背后，中关村依然脱不了“村”的窠臼。从保福寺的中关村
三桥通往青年公寓的那条路就是一例，如果那里可以称得上是路的话。每次从那里经过对
我的车技都是一个考验，令人惊诧的事居然那个垃圾场还著有许多居民，或许是民工吧，
那些建设着美化着北京却永远不被北京所接纳的人们。 |
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b*g
发帖数: 644 | 25 作者 scarlett (式薇), 信区: AHU
标题 牧童遥指
时间 逍遥津 (Thu Nov 20 18:47:09 1997) , 转信
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您知到米泉吗？
就是它让那个吐出半个盛唐的豪客借口着让美人喂了汤
就是它让那个不为五斗米折腰的逸人怀抱着明月田上；就是
它让那个十年青楼薄幸名的浪子杨柳岸哓风残月；也就是它
让白发翁媪吴音相媚好；是它染红了玉环姐姐的双颊，是它
烧沸了颦儿妹妹的诗性；也还是它救了一段姻缘，让天下女
子至今对爱人暗许着愿学文君司马当庐同卖酒的誓言。
是，我要说的是－－酒。
你会喝吗？
能喝酒的人很多，会喝酒的人却很少。
在我看来，啤酒是不能算酒的，一茶杯一茶杯的往下倒，
那是饮牛，不是喝酒，且啤酒毫无回味，逸兴全无。
红酒偏俗，偏浮。
黄酒不错，个性平时而不凡。但更象贴身小棉袄，家居形
的。
白酒里首推酒鬼，如口烈而不冲，绵长隽永，回味悠远。
但酒是 |
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q******r
发帖数: 6542 | 26 祝版上的姐姐妹妹们节日快乐！
转：2013年P大女生节各院条幅摘录
信科：令狐冲不懂爱，信科女生永远是我们心中的东方不败
你剩或不剩，都是我们眼中的圣女
生科：做一个旺夫的生科妹子，让别人羡慕去吧！
数院：数不尽我相思测度，论不完卿风华几何。
法院：易背法条千万遍，难尽女神倾心恋。
今天祝福青春女生，永远爱你美丽女神。
女神给咱添美丽，霍爷送你好心意。
考古：莽原之花，长河之星，文史厚重，韶华轻盈。
玉也淡淡，木也倦倦，金石为证，古都为鉴。
文武双全，你们是别样的风景。
纷纷扰扰学府事，只恋红尘半点羞。
化院：四年化院幸好有你。
你的孩子可以有120个干爹。
所有电子都给你，只要你女生节快乐。
你们是化院男生永远不会忘记的护目镜。
物院：执笔书言，不为定理为红颜，佳人在物院。
只有我读得出你的期待，因为你是我的本征态。
调尽所有频率，也找不到和你一样迷人的目光。
同心格致，我心思物，亦即见汝，我心思汝。
物院的引力场里，你们永远是力... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 2862 | 27 我没吃过台南粽子，不好比较
那首歌是朱明瑛的，我记得邓丽君有首-小放牛“我说牧童哥 你过来
我问你我要吃好酒 在那儿去呀买呀依得依呀嘿 ”是这个吗？ |
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c*****9
发帖数: 29 | 28 乡愁是乳汁，乡愁是米粥，是一匙一匙喂，是一口一口吸，是劳作半晌孩子饿哭、
母亲奔跑送来的一口奶水，是一步一跌成长中、一罐一罐小米粥，是饥饿时烙饼，是成
功时母亲的欢悦，是过错中长辈的表情，是病痛中亲人渴望康复的眼神，是艰苦时的思
索,是背井离乡者切肤之痛的忆，是勤奋者感恩家乡山、水的哺育一代又一代的摇篮，
是游子对家乡英容的依恋！
乡愁是歌，是用密码谱的曲，是无字天书填的词，是一肚子耐人寻味的话，是庄稼
汉子放声高歌情感释怀，是妇女栽田口中的送情郎，是一曲家乡父老传袭心中之歌，更
是游子外乡一句故土话，一种激动亲热，一腔滚烫的诉说！
乡愁是水，是曲曲弯弯溪，是祖祖辈辈浣纱流淌不息的文明符号，是村姑红裙腰带洗涤
的乐园，是孩童嘻水摸鱼兴奋一生追忆，是牧童牛背上游溪的惬意，是洪水中庄稼人班
罾捕鱼的欢快，是准备过年农民提罩抓鱼的兴致，是忙一天农活傍晚水塘游泳比赛的对
决，是大风大浪中驾舟的胆识！
乡愁是火种，是丰收时禾场用瘪谷稗草生的日夜不灭火堆，是老少围在火旁争先抢
着火星中爆出的鲜米花，是老人讲述着七仙女下凡孝文化，是上辈传授穷孩子中状元招
附马的励志故事，是老... 阅读全帖 |
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m**********l
发帖数: 1645 | 31 知道我是谁吗？你这马屁我听过啦，还有两个包子。
赫赫，露陷了吧！ |
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m**********l
发帖数: 1645 | 32 谢谢啦！除了我，还有谁？包子呢？
不过，再过20天，这马甲就不是我的了。 |
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M*7
发帖数: 465 | 42 你是纲目？
知道我是谁吗？你这马屁我听过啦，还有两个包子。
赫赫，露陷了吧！ |
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b*****e
发帖数: 3522 | 44 你是初学者，喜欢诞生，牧童（小屁孩），很正常。
等浸淫已久，就会喜欢盲聋了，哈哈。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 45 本来的标题很长，兼谈了sx和zj，这里节选楚生的部分，原帖地址在此：
http://cache.tianya.cn/pub/c/funstribe/1/101418.112.shtml
作者：屏上暗红蕉 提交日期：2007-7-11 14:04:00
田园化的陈楚生之所以美丽是因为人们找不到自己的田园，类似于爱情之美丽是
因为人们没有抓住爱情。
工业化的社会就像一台台巨大的切割机，货币，钢筋水泥，把人切割的七零八
落，然后网络化的社会又好像香口胶，乱七八糟的把人们重新粘合到了一起。
中国人的传统家园就在这样的切割与粘贴中迷失。悠扬的笛声，慢腾腾的黄牛
，扎着头发的牧童，泛出金黄色的夕阳，中国人在这样的原野上和谐而且美丽。天上有
老天爷，地下有阎王爷，中间有皇帝大爷。人们做着自己的小民，听天由命，挑水种地
，晚上回家老婆小孩热炕头。偶尔听听戏剧，那一板一眼的唱腔，一招一式的台式，摇
头晃脑，附庸风雅，念两句子曰。喜爱吹牛的就三国水浒，英雄好汉，七侠五义，天龙
八部。人们在这个社会里过得是如此的安全，就好像下雨的天气躲在一个安静的小房子
里。这便是人们的家园。是中国人永恒不变的家园。朝代是 |
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W********s
发帖数: 1851 | 47 这首歌入选“中外钢琴名曲曲库”，调子还是比较突出的。
四小天鹅舞曲(简化式)
四小天鹅舞曲
南方的玫瑰
灵巧的手指
邮递马车
小夜曲
珊瑚舞
谐谑曲
欢乐的牧童
威廉·退尔
第一号“阿拉贝斯克”
采茶扑蝶
安尼特拉舞曲
莫斯科郊外的晚上
红星闪闪放光彩
我的祖国(简化式)
我的祖国
星星主题变奏曲
南海小哨兵
山丹丹开花红艳艳
军队波兰舞曲
二泉映月
百鸟朝凤 |
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j*****h
发帖数: 61 | 48 二十四 留在本乡工作
（1928－1929）
一九二八年夏，尚节正渴慕一个退修会的机会，因为他相信传道人不可缺少退修的工
夫。主果然为他开路，引导他到江西九江的牯岭参加夏令会。他与会的目的既在领受
，所以除了做过一次见证述说自己蒙召的经过外，绝不说一字半句。夏令会毕回兴化
，他看见圣灵不断的在工作，他的小弟弟也大发热心，组织了一个"基督童子军"。率
领他们到乡间演剧场上，与魔鬼摆出对抗的阵势。上帝帮助他们，使很多人情愿不看
在演的戏，而去听小孩们用国乐丝竹所奏唱的赞美诗，和牙牙学语般的见证。他们所
唱的诗，是尚节在山上查经班中临时口占的短歌。因为用的是中国调子，诗句是简明
的经文，所以不久这些歌都在乡间普遍流行：牛背上的牧童，桑陌上的村姑，都能高
唱赞美诗以感谢主了。
是年秋末，他和一位西教士及另一弟兄，组织一个三人团做环游布道的工作。他们随
走随传，每处虽只停留二三天，但因主与他们同行，处处受人欢迎，且都看见奋兴的
佳景。可惜这些地方的教会因为缺乏人才，以致奋兴的现象不能维持很久。
因此，在这个环游布道中。尚节得了一个如下的结论：希望国内各神学院，各圣经学
校，不要只制造许多倚靠文凭 |
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m**i
发帖数: 724 | 49 快要被煮熟了，
可是却没有跳出来的冲动。
今天，我是趴在火车顶上的蜗牛。
在火车停靠的短短刹那，
我爬不下来。
对着地上的朋友说我喜欢流浪。
今天，我是乡间小路上的老牛。
背着牧童，
听着短笛，
看着夕阳。
今天，我是一只喝井水长大的水虫。
崇拜着跑猪，
暗恋着阿米，
仰慕着小Q，
思念着花儿，
惦记着华人，
嫉妒着izu，
同情着老柯，
遥望着费姐。
明天，我要潜水，
练肺活量。
争取一口气，
拍更多的马屁。 |
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