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《清史稿·张之洞列传》
(2004-12-13 17:21:02)
张之洞,字香涛,直隶南皮人。少有大略,务博览为词章,记诵绝人。年十六,举
乡试第一。同治二年,成进士,廷对策不循常式,用一甲三名授编修。六年,充浙江乡
试副考官,旋督湖北学政。十二年,典试四川,就授学政。所取士多俊才,游其门者,
皆私自喜得为学涂径。光绪初,擢司业,再迁洗马。之洞以文儒致清要,遇事敢为大言
。俄人议归伊犁,与使俄大臣崇厚订新约十八条。之洞论奏其失,请斩崇厚,毁俄约。
疏上,乃褫崇厚职治罪,以侍郎曾纪泽为使俄大臣,议改约。六年,授侍讲,再迁庶子
。复论纪泽定约执成见,但论界务,不争商务,并附陈设防、练兵之策。疏凡七八上。
往者词臣率雍容养望,自之洞喜言事,同时宝廷、陈宝琛、张佩纶辈崛起,纠弹时政,
号为清流。七年,由侍讲学士擢阁学。俄授山西巡抚。当大祲后,首劾布政使葆亨、冀
宁道王定安等黩货,举廉明吏五人,条上治晋要务,未及行,移督两广。
八年,法越事起,建议当速遣师赴援,示以战意,乃可居间调解。因荐唐炯、徐延
旭、张曜材任将帅。十年春,入觐。四月,两广总督张树声解任专治军,遂以之洞代。
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s**d
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来自主题: Military2版 - 100mm突击炮进入摩步师
土共陆军稍微大方点了。
广州军区某团按照新条令组织新型步战车授装仪式
来源:解放军报 作者:特约记者李华敏、付文武 时间:2010-06-18 04:13:42
解放军报广州6月17日电 特约记者李华敏、付文武报道:6月 16日,广州军区某
团官兵冒雨举行授装仪式,数十台某新型步战车整齐列阵,像准备接受检阅的“钢铁战
士”。
这一天,该团一营400多名官兵期盼已久。上午10时许,授装仪式开始。伴随着激
越雄壮的《中国人民解放军军歌》,营长唐杰从团长张湘君手中接过某新型步战车单车
文书。身着迷彩服的官兵们神情庄严地举起右手:“我宣誓,像爱护自己生命一样爱护
武器装备,严格遵守武器装备管理规定,正确操作使用武器装备,保守武器装备秘密,
确保武器装备安全……”
随后,官兵们快速登车、发动,满怀信心驾驶战车驶向训练场。“置身于授装现场
,一种强烈的自豪感从心底油然而生。”营长唐杰告诉记者,“我先后5次接领新装备
,像这样举行授装仪式还是头一次。”
望着战车在雨幕中远去,团长张湘君对记者说:“新修订的《队列条令》增加了《
晋升(授予)军衔、授枪和纪念仪式》
F*V
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读:54次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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作者:李毅
/来自中华网社区 club.china.com/



绝不可飞船上天、红旗落地

作者:李毅

2011年2月18日

一、精神国力概述

什么是国力?国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力,与此同等
重要的,甚至更重要的,是正确的大战略,是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力,经常提到克莱恩国力方程。

1975年,在... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
A*******8
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英语里面有一句谚语"If you give a man a fish, you feed him for a day. If you
teach a man to fish you feed him for a lifetime." 而 "weed out" 有一点“优胜
劣汰”的感觉。所以把这两个合起来就明白了...
不过英语里面的这个谚语其实来自中文“授之以鱼不如授之以渔”,其原文有人说是出自《老子》
原文:“授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之及,授人以渔则可解一生之需。” 不过老子原文里面
好像并没有这样的话,而且从语言角度看,这话也太“现代汉语”了,根本不符合老子的风格。

will
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 发菩提心的人好惨
帕奥尊者的回答:
问: 想修行菩萨道的人,要如何做才能只证到行舍智,不证道智?
答:如果他是一位已经得到授记的菩萨,除了在他即将成佛的最后那一世之外,无论他
如何精进修行,都不可能证得任何道果。即使是尚未得到授记的人,如果他具有想要成
佛的强烈意愿,那么他的观智提升到行舍智时就会自动停在那里。
问:是否有不能证得佛果的人?
答:根据南传佛法,有几种人不能证得佛果:第一种人是佛陀,因为佛陀已经证得佛果
,他不能再证得佛果。已经从佛陀那里得到授记,未来将成为辟支佛、上首弟子和大弟
子的人也不能证得佛果,因为他们肯定只会如佛陀所授记的那样,分别证悟辟支菩提、
上首弟子菩提与大弟子菩提。证悟之后就不再有来生,不再有名色来履行十波罗蜜。再
者,已经证悟任何一种道果的人也不能证得佛果,即使是证得最低的道果——须陀洹道
果的人。须陀洹最多再经过七番生死就会断尽一切烦恼,在最后一世死亡之后即进入般
涅盘,他没有时间去履行至少要历经四阿僧祇劫与十万大劫来积聚的十波罗蜜。
至于普通弟子,如果已经从佛陀那里得到授记,他们也不能证得佛果,因为他们肯定会
如佛陀所授记的那样成为普通弟子。然而,如果还未曾得到佛陀
r******3
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7
来自主题: Wisdom版 - 藏密宗慣於狡辯的謊言!zt
1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法,事实胜于雄辩,有藏密诸师的著作为证!藏密著作那洛六法
云:【密宗有四大部:一、无上密宗,二、瑜伽密宗,三、行密宗,四、作密宗是也。
除无上密宗外,其余下三部密宗,皆无抱明母之修法。】显然,藏密诸师所说无上密即
是双身修法,抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓:【若不修男女双身修法,不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证

《《上乐王之修持不止一样,末而斡(马尔巴)喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者,
各各不同,有六十二样之上乐王,皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持,修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者,修之仍无悉地。修者视己身如坛城,
以丹田火供养诸佛,此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理,起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就,必修双身;正分修丹田火,即是修双身;故起分修后,必修
正分(必修双身法),始能成就。》》(那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述,卢以照笔录
,晨曦文化公司1994.8.初版-P52)
又云:
《《那洛空行母系「上乐佛母」,上乐王系五大金刚之一;五大金刚乃:上乐王... 阅读全帖
r****n
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萨,因为授记后还得经过那么多劫的轮回。这跟原始佛法的本意可能有出入。
菩萨极少极少,这是很显然的。
几大阿僧劫只有一个被授记,但是这期间的众生有多少数量呢?
而且一个大的时代只能有一个成佛,绝无可能二佛共存,这也就意味着绝无可能出现人
人都是过去授记的菩萨
而且菩萨本身就是非常厉害的,因为它在授记的时候,就已经具备解脱条件了,只是选
择了未来成佛。
另外,现在选择发愿成佛的,一定不是被授记的菩萨。
菩萨已经发过愿了,没有必要再发第二次。
在被授记后,它是生生世世积累未来成佛的波罗密,而不是还要每次轮回再发愿。
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
j*******1
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藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天,你们师范大学的师生开这个学术研讨会,我本人而言,虽然说没有什么智慧,也
谈不上是什么智者,但非常喜欢参与这样的活动。当然,我不是在这儿故作谦虚,而是
有一点自知之明,很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此,跟你们进行佛学交流,在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了,我想了一下,
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深,只用短短1个多小时
的时间,肯定无法一一道尽。所以,下面我只能简单介绍一下,让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为,藏密就像唐密一样,只是昙花一现、兴盛一时的教法,如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在,尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁,但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等,至今仍完整无损地保留着,
而且非常圆满,所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为,藏族喇嘛是学密宗的,故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”,有出家人的意思,但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖
B***o
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
B***o
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
t*****r
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原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
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《般若波罗蜜多心经》浅讲 (by 和尚坡主)
(原视频录制于2006年,特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,
空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不
灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味
触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦
集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍
故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除
一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
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http://history.people.com.cn/GB/205396/15566723.html
张晨怡
2011年09月01日17:29来源:《中国文化报》
晚清湖南地方军队被称为湘军。咸丰、同治年间,太平天国起义的烈火迅速从广西
燃向全国,此前清廷依靠的八旗与绿营不堪重用,为湘军登上历史舞台提供了机会。随
着湘军兴起,国家的一些重要权力也逐渐移向地方,转入汉人手中。统治者既要依靠湘
军镇压农民起义,又恐其尾大不掉,不情愿将权力拱手相让,由此展开了清廷与以湘军
集团为首的地方势力对权力的争夺。
湘军的创制
湘军创始于太平天国起义时的地方团练。清中期以后,清朝的八旗、绿营等正规军
风气散漫、严重腐化,战斗力低下,遇到战乱等重大危机,朝廷即令地方绅士训练乡勇
,清查保甲,保护地方,所需费用均由民间自筹。可以说,团练创始之初,不过是防卫
地方的民间武装而已。太平天国起义后,咸丰帝命曾国藩“帮同办理本省团练”,其本
意与其他各省办理团练并无区别。但曾国藩却将团练一词一分为二,声言自己不办保甲
而专办练勇,并以团练为基础,集合兵勇、夫役、工匠等编成陆营、水师,形成兵随将
转,兵为将有,... 阅读全帖
b*j
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[版主按:]投票地址: http://edu.163.com/special/2010people/
中國大陸的網易教育正在進行一項“金翼獎”年度十大教育新聞人物評選。在今年曾火
爆網路的史上“最牛”歷史老師袁騰飛再次成為風雲人物,目前票數遙遙領先,獲得中
國網民的一致支援。
選票領先 出位言論被當局封殺
作為6號候選人的袁騰飛目前票數為219776,領先於其他九位候選人。網易公佈他的入
選理由是:2010年4月,袁騰飛再次登上央視百家講壇,同年5月,他的《歷史是個
什麼玩意兒》3和4出版,再次讓這位“史上最牛歷史老師”走入眾人的視野,且不說他
對待歷史的態度究竟是否有弊端,他用一種幽默的方式培養學生對歷史的興趣,以填鴨
式教學名聲在外的中國課堂需要這樣的老師。
38歲的袁騰飛是北京一家中學教歷史科的老師,由於他在講授歷史課時方法獨特,語言
風趣幽默,甚受學生歡迎,成為近年大陸教育界大熱人物;特別是他經常拿中國的政
治現實,甚至是中共領導人作為揶揄對象,冷嘲熱諷,針砭譏笑,與中共教育體制宣導
對中學生的洗腦方式迥然不同。他的授課視頻更是引起線民熱傳。網友們觀後褒多於
貶,大多認為“課... 阅读全帖
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
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21
● 全国特大案件——“假军队”贩假烟案侦破纪实①
2001年6月27日晚10时25分,福建石狮警方抓获了公安部通缉的重大逃犯马国平。至此
,一个假冒军车进行制假、运假的“假军队”被彻底摧毁了。
■拦截贩假军车
2000年12月24日,凌晨。安徽省南陵县公安局刑警大队电话铃声骤然响起,电话里传来
南陵县烟草专卖局局长舒庆的声音:“刚才接到芜湖市烟草专卖局电话通知,有一辆挂
‘寅A-01868’牌号的军用解放卡车贩运一批假香烟在芜湖市区卸货后朝南陵方向逃窜
,请县公安局协助拦截!”
出警!神圣的天职!南陵县公安局刑警大队10多名刑警风驰电掣般驱车直奔205国道城
东大转盘路口设卡堵截。
凌晨2时许,在寒风中已守候了近1个小时的刑警们终于发现了目标,一辆挂有“寅A-
01868”牌号的军用解放卡车飞速由北向南开了过来。刑警们和烟草专卖局的执法人员
示意停车,那车见势不妙,“呼”地一声冲过第一道关卡。就在军车上人得意之时,第
二道关卡又突然出现,原来刑警和烟草执法人员早有准备。在警车和烟草部门车辆的堵
截下,这辆军车被迫停下。没等刑警和烟草执法人员开口,军车上跳下一名少校军人,
傲气十足地质问... 阅读全帖
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成都大学毕业生亲吻校长。
原本严肃的成都大学授位仪式,因为美女毕业生给校长献吻而显得格外轻松。献吻的学生名叫陈巧巧,是成都大学政治学院法学专业的大四毕业生。她说,很幸运亲吻了她心目中的“男神”。成都大学校长王清远说,这是他到成都大学上任后收到的一份特殊礼物,很珍贵。
校长是她的“男神”
6月27日,记者联系上陈巧巧,她身边不时传来阵阵笑声,很多同学为她的勇气惊叹。陈巧巧说,亲吻校长是“临时起意”。“授位之前,老师告诉我们,你们可以向校长索要拥抱。”陈巧巧的尺度比较大:“可以索吻吗?”有同学笑了。
走上舞台时,很多同学主动拥抱新任校长王清远,陈巧巧走到校长跟前时嘀咕了一句:“我可以亲您吗?”这被站在旁边的摄像师听到了,鼓动说:“亲啊!”“我就亲了下王校长的脸,当时太紧张了,没敢看他!”陈巧巧说,王校长很“大度”地回敬了她一个拥抱。
王清远是今年6月刚刚上任成都大学校长职位的。陈巧巧说,王校长是她心中的“男神”,在其上任成都大学校长前,她就在网上查阅过他的简历—草根出身,在多个国家留学,年纪轻轻就取得了今天的成就。
校长获“吻”很感动
王清远说,大学毕业是人生非常重要的时刻,这是一生中最重... 阅读全帖
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23
不瞎扯会死啊?清朝汉人当总督的不计其数啊。雍正的三大模范总督,鄂尔泰,田文静
,李卫,倒有两个是汉人。岳钟琪什么时候是汉军旗的了?查清史稿:
岳锺琪,字东美,四川成都人。父升龙,初入伍,授永泰营千总。康熙十二年,
吴三桂反,永泰营游击许忠臣受三桂劄。升龙使诣提督张勇告变,密结兵民,执忠
臣杀之。十四年,从西宁总兵王进宝克兰州,先登被创,迁庄浪守备;从克临洮,
平关陇,加都督佥事衔。累擢天津总兵。三十五年,上亲征噶尔丹,升龙将三百骑
护粮。上命升龙及马进良、白斌,副将以次有违令退怯者,得斩之乃闻。昭莫多之
捷,授拖沙喇哈番,擢四川提督。初,西藏营官入驻打箭炉,上使勘界。四川巡抚
于养志言营官司贸易,不与地方事。居数年,营官喋吧昌侧集烈发兵据泸河东诸堡,
升龙以五百人防化林营。养志反劾升龙擅发兵,升龙亦讦养志。上使勘谳,养志坐
斩,升龙亦夺官。喋吧昌侧集烈击杀明正土司蛇蜡喳吧,伤官兵,提督唐希顺讨之,
上命升龙从军。事定,希顺以病解任,仍授升龙提督。四十九年,乞休。升龙本贯
甘肃临洮,以母年逾九十,乞入籍四川,许之。逾二年,卒。雍正四年,追谥敏肃。
锺琪,初入赀为同知。从军,请改武... 阅读全帖
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24
國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
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25
来自主题: History版 - 清朝开国的汉族功臣
1.
范文程 清初汉族官员中,最有影响的就是他,张良加陈平式人物。我认为他最大的
功绩有二,一是出反间计害死袁崇焕,二是帮助太宗招降了洪承畴。
2.吴三桂 中国头号汉奸,先后叛明、顺、清,但在顺治10年之前,却是清朝入主中原
的大大功臣。清廷也没亏待他,封平西王,云贵川桂都听他调度,子尚公主,封赏居清
朝汉人之冠.
3.洪承畴 汉人看来他是大汉奸,满洲人对他也没什么好感,但满清征服中国,他确实
尽心尽力、任劳任怨、功勋卓著。
4. 孔有德 清初四大汉人王爷之一,在南方战场被南明李定国部击毙。幸好死的早,否
则康熙年间就是“四蕃之乱.
5.
李永芳,辽东铁岭(今属辽宁)人。
原为明朝抚顺游击,万历四十六年(1618年),因后金兵攻陷旅顺,李永芳投降努尔哈
赤,授三等副将,娶阿巴泰之女为妻,是明朝官员第一位降清者。天命六年,以功授三
等总兵官。及后于萨尔浒之战中献计以“凭尔几路来,我只一路去”,努尔哈赤采用此
计,便决定以集中兵力、逐个击破的,以多战少来打败明军。曾随兵征讨朝鲜。崇祯七
年卒。有子九人,知名者有次子李率泰、三子刚阿泰、五子巴颜。李永芳之女嫁阿巴泰
孙辅国公翁古。李侍尧... 阅读全帖
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26
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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27
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
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28
百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖
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29
来自主题: History版 - 五代:变乱中的新秩序
http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期:2015-06-26 作者:陈文龙 来源:文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年(943年)]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕:左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》(局部)
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代:变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代,自然想到“乱世”一词,这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
,并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注,五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点,五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐,960年赵匡胤建宋,五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代,史称五代。欧阳修《本论》中说:“前日五代之乱可谓极矣,
五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八... 阅读全帖
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30
来自主题: History版 - 汉匈战争四百年
百度来的大纲:
赵国与匈奴互相攻打。
李牧败匈奴
公元前215年,秦始皇发兵,号称三十万,使蒙恬北攻匈奴。
公元前214年,蒙恬败匈奴,略河南地,设县四十四。增修长城, 西起临洮,东至辽东
,御匈奴。
公元前201年9月,韩王信降匈奴。随后为匈奴带路,冒顿进兵太原,至晋阳。
公元前200年10月,刘邦击韩王信,信败走匈奴。曼丘臣等扶赵利为赵王。合韩王信及
匈奴兵反击汉军。汉军被围于平城七日。十二月,匈奴攻代。
公元前198年冬,汉使人至匈奴结和亲。
公元前197年9月,代相陈豨结匈奴,自立为代王,刘邦亲自攻之。
公元前195年3月,燕王卢绾逃入匈奴,被封为东胡卢王。
公元前192年,汉以宗室女嫁匈奴。
公元前182年,匈奴入狄道,攻阿阳。
公元前181年12月,匈奴至狄道,抓获二千余人北走。
公元前177年5月,匈奴右贤王入居河南地,略上郡。
公元前174年春,冒顿致书汉文帝,约和。冒顿死,老上(稽粥)即“单于”位。汉文
帝遣宗室女为公主至匈奴和。
公元前169年,匈奴略狄道。
公元前166年冬,匈奴入汉朝那、彭阳,侯骑至甘泉宫,月余乃退。太监中行说降匈奴
,劝稽粥勿爱汉物。
公元前1... 阅读全帖
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31
怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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32
来自主题: Military版 - 谈谈谦虚
英语里有孝顺(filial)这个词,但是我几乎从未见过西方作者用filial来形容本国人
,几乎是专门用来描述儒家文化国家的,如中韩日。
不过至少从语义来说, 孝顺这个词的中文和英文解释并无二致。但是说起“谦虚(
modesty),中文和英文的理解就差了十万八千里了。
比如说,我们从小就接受要“谦虚谨慎”的教育,谦虚是美德。这也是几千年来的中国
文化了,从来都是教人别太张扬了,因为有得就有失,要和谐就要懂得平衡,特别是中
国人的那种长期历史观,就决定了要懂得收放。这也是中国人的智慧。
所以说,中国社会的稳定,在很大程度上也是靠这种自我克制来维护的。比如说,你已
经是高官巨富了,已经是功成名就了,已经得到了很多,那么就要在别的方面特别收敛
,说话办事要考虑到不如你的那些卢瑟们的感受,不要骄横跋扈,否则就刚而易折,容
易栽跟头。
比如说周恩来就是这样,越是对待级别比自己低的同志,就越是说话客气礼貌。以前本
版有个id贴出周恩来给张玉凤的一封信,里面用了“您好”,以此证明张玉凤和毛泽东
有特殊关系。这就很好笑,因为该id压根不理解中国居上位者的心态,也不懂得中国文
化里就是这样子的,越是你地... 阅读全帖
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33
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Detective
标 题: 建国以来两起特大“假军队”案侦破纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 17:44:50 2011, 美东)
● 全国特大案件——“假军队”贩假烟案侦破纪实①
2001年6月27日晚10时25分,福建石狮警方抓获了公安部通缉的重大逃犯马国平。至此
,一个假冒军车进行制假、运假的“假军队”被彻底摧毁了。
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2000年12月24日,凌晨。安徽省南陵县公安局刑警大队电话铃声骤然响起,电话里传来
南陵县烟草专卖局局长舒庆的声音:“刚才接到芜湖市烟草专卖局电话通知,有一辆挂
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东大转盘路口设卡堵截。
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01868”牌号的军用解放卡车飞速由北向南开了过来。刑警们和烟草专卖局的... 阅读全帖
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http://www.mitbbs.com/mitbbs_postdoc.php?board=Military&ftype=0
南方周末:南科大筹建团队核心成员为何退出
“高校去行政化”不能沦为哗众取宠的口号
根据合作协议,香港科技大学教授李晓原、李泽湘、励建书被邀请为南科大筹建团队核
心成员,从事人才引进、学科架构与课程体系设计、薪酬体系制定、招生考试等工作。
三人于2011年初先后退出,并授权南方周末独家发表此篇文章,阐明与朱清时校长在办
学理念上的分歧,意在以南科大为样本分析中国高教改革背后的深层问题。
高等教育改革关系国家竞争力能否提高,必须避免空洞的口号和不负责任的哗众取宠,
必须避免把对现有高教体制弊病的不满转化为对貌似合理却实际上更为荒谬的行为和口
号的欢呼。我们需要的是理性的认真的具体的富有建设性的分析和讨论。
朱清时校长在南科大的高教改革中提出了许多似是而非的口号。朱清时校长身为社会名
人,又担负改革重任,因此这些口号可能严重误导舆论和社会,干扰高教改革的实质性
讨论和健康开展。作为教育工作者,我们认为有必要表达我们的看法,厘清正误,以正
视听。
“自主招生,自授文凭... 阅读全帖
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35
"根据合作协议,香港科技大学教授李晓原、李泽湘、励建书被邀请为南科大筹建团队
核心成员,从事人才引进、学科架构与课程体系设计、薪酬体系制定、招生考试等工作
。三人于2011年初先后退出,并授权南方周末独家发表此篇文章,阐明与朱清时校长在
办学理念上的分歧,意在以南科大为样本分析中国高教改革背后的深层问题。"
高等教育改革关系国家竞争力能否提高,必须避免空洞的口号和不负责任的哗众取宠,
必须避免把对现有高教体制弊病的不满转化为对貌似合理却实际上更为荒谬的行为和口
号的欢呼。我们需要的是理性的认真的具体的富有建设性的分析和讨论。
朱清时校长在南科大的高教改革中提出了许多似是而非的口号。朱清时校长身为社会名
人,又担负改革重任,因此这些口号可能严重误导舆论和社会,干扰高教改革的实质性
讨论和健康开展。作为教育工作者,我们认为有必要表达我们的看法,厘清正误,以正
视听。
“自主招生,自授文凭”绝不是高教改革核心
高校的“自主招生权,自授文凭权”只是“表”,而教授质量、教育质量、管理质量才
是“里”。无论国外还是国内,从根本上能支撑高校“自主招生权,自授文凭权”的是
一个学校建基于教授质量教育质... 阅读全帖
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郑必坚等中国高层智囊与【西方情报机构的傀儡】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢
、吴晓波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭、社科院副院长李扬、社科院副院长陈佳贵
、江平、贺卫方、蔡定剑、梁... 阅读全帖
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37
http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 米国政府向自己的人民宣战
米国政府向自己的人民宣战
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某些JY口中的美国虽然对外国人不讲人权,对本国人可是很讲人权的,现在梦醒了么
?美国最新通过法案,政府可以不经审讯无限期关押美国公民,而理由可以荒唐到仅仅
因为你把罐头食品贮藏了7天,而且这样的消息被美国媒体刻意过滤,大部分美国民众
对此毫不知情。
【大公報訊】綜合美國salem-news網站、《基督教科學箴言報》(注:美国主流媒
体中唯一不刊载广告的报纸,由基督教会赞助,可以说是最严谨的一家媒体)報道:美
國的反恐戰爭正蔓延至美國本土。美國參議院日前通過了一項改變美國立國之本的《國
防授權法案》。根據該法案,總統有權下令美軍在美國境內無限期關押美國公民,被拘
捕的公民將被剝奪所有公民權利,而該拘捕行為無須經過法院審訊,變相將美國本土視
為「戰場」。經過美國媒體過濾消息後,大部分美國民眾對此毫不知情,而部分知情的
民眾則極力希望議案不獲通過,因為他們相信一旦議案被通過,則象徵美國政府向人民
「宣戰」。
歷史上,美國在戰時對待本土美國公民和對待海外敵人戰士,都是作嚴格區分的。
美國... 阅读全帖
J*******l
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
z****5
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来自主题: Military版 - 十大元帅、十大将授衔分析。
一九五五年,中国人民解放军第一次实行了军衔制。在中南海怀仁堂,毛泽东授予朱德
等十人元帅军衔;周恩来授予粟裕等十人大将军衔。中国军队著名的十大元帅和十大将
由此确立。从那时起,人们对这十大元帅和十大将就有了说不完的话题。人们谈论最多
的一点就是,他们中的一些人是否具备享有这种殊荣的功绩和能力。
从这些风云显赫的人物的履历和当时各自担任的职务,我们可以看出当时授衔的决
策受到了几个因素的制约:
一、名额有限;
二、各人当时的职务;
三、各人资历在党内军内的深浅;
四、各人的军事业绩;
五、领袖人物对各人的好恶;
六、军内各个派系的平衡;
这六个因素中,第一点是数量因素,没有变通的余地,从双“十”这个数字就可看
出这一点了;第五点的作用最小,毛泽东不会把复杂的人际关系通过军衔完全表现在公
众面前;第二、三、四点主要体现在排名坐次上。而作用最大的是第六点。
中国军队的山头派系是历史上形成的,虽比不上老蒋的国军那么根深蒂固和明目张
胆,但也总是一块心病,在中国传统的背景下,共产党人也难以免俗。军内大的派系基
本上是红军时期的三个方面军、南方三年游击战加上陕北方面;抗战中的八路军、新四
军;解放... 阅读全帖
f**o
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来自主题: Military版 - 蕲黄四十八寨
蕲黄四十八寨,明清之季,清朝初年,罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清,建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄(清代前蕲州、黄州地)山
寨林立。历有大小山寨三百余座,皆建寨城,寨堡。其中最名寨四十八,号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨,黄安天台山寨、大腾堡寨,蕲州大桴山寨
,广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存,多半风光秀丽既是历史陈迹,又为旅游胜景,颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖
f******e
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来自主题: Military版 - 张震军事上很强
这是网上看到的
http://www.kdslife.com/thread_1_15_4635814.html
资历不够的.在解放战争中,三野的战力仅次于四野,打的大仗、恶仗,消灭的敌人堪
称全军翘楚,可在评级评衔中却处处落后。
张震在解放战争时期一直是502的得力助手(华野时期虽是副参,但干的却是参谋长的
活),好不容易熬到正职,解放战争不久便结束了,根本没啥机会表现。后到总参作战
部当部长,但没多久却又下到野战军去当代军长,结果只评了个副兵团级。这样,加上
他在红军时期职务不高(仅为团级,红军时期的团级干部好象只有苏振华授了上将),
授衔时好象又没重要的职务(在军事学院学习),更重要的是朝中无人(他的老首长
502也处处受气),这种时候想授上将,除非主席发话:“张有功、中晋上。”在没有
这些外力的影响下,只授中将就理所当然了。授上将反显得不正常。
还是钟期光将军说的好:“我们这些人几十年来,一直是在粟司令率领下,在枪林弹雨
中进行战斗的。只记得粟司令讲:共产党员,只争工作、不争职务,只争重担、不争荣
誉;只记得粟司令说,顾全大局,这个大局,不是一军一地,而是全党全军。只记得每
与兄... 阅读全帖
C****U
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辩论会以“中国和美国是长期敌人”为动议,四位美中关系专家分成支持和反对的两个
小组,围绕主题展开激烈辩论。
崛起与现存大国为敌不可避免
支持这一观点的芝加哥大学政治学教授约翰·米尔斯海默说,根据他的研究,崛起大国
和现有大国为了各自的安全不可避免地会成为敌人。“这是现有国际体系的三大特点决
定的:一,这个体系没有高于国家之上的更高权威,因此,实际上这是个自助体系;二
,各国均有一定程度的军事进攻能力,而这种能力特别强大的国家是极少数;三,必须
了解国家意图,但实际上又无法预言,没人知道未来10至15年谁领导中国或美国。”
著有《大国政治的悲剧》一书的米尔斯海默教授说,“在这样的国际体系里,一个国家
想要生存必须变得非常强大,换言之,首先,必须成为区域霸主;其次,必须确定没有
同等竞争者,也就是在这个国际系统里确保没有另一个区域霸主同时存在。”
他具体指出,在现代史上,美国是唯一的西半球霸主,美国门罗主义的要义就是把欧洲
赶出西半球,不欢迎他们再回来。美国20世纪的外交政策就是确保没有同等竞争对手。
米尔斯海默说,德帝国、日帝国、纳粹德国和苏联,曾是20世纪美国四个潜在的同等竞
争对手。... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 文革期间北京出题考教授小记
陈徒手

进入七十年代以来,为贯彻毛泽东“七二一”指示,全国高校开始从工农群众中间选拨
学生,招收了一批批工农兵学员。由此改变了文革前长久实行的招生制度,相应的考试
方式也变得简易。但就是这么简单应付的考查办法,遭到辽宁朝阳市农村生产队考生张
铁生“一张白卷”的冲击,他在1973年大学招生的文化考查中交了白卷,但却在考场写
了一封愤怒抨击考试的信件。时任辽宁省革委会负责人、毛泽东侄子毛远新抓住这个由
头,在幕后运筹中央级媒体,有预谋地刊发了《一份发人深思的答卷》长篇报道,在全
国范围内掀起了“反潮流”的运动。
“交白卷”事件在高校酿成不小的波澜,相当多的高校教师通过各种方式表达心中的不
解,民间的抵触还是隐约地呈现出来,高层觉察到这种涌动的敌意和抵制暗潮。如何看
待张铁生的白卷?旧的考试制度是否可行?有的地方悄悄地对教授、副教授进行突然的
文化考试,试题大都是1973年高校招生中的理科题目,让教师出丑,以此来弹压学校教
师说怪话的风气。
毛远新闻讯后也想尝试一下效果,就把沈阳医学院做为试点单位,突然召集基础部38名
教授、讲师到教室考试,果然有不少教授当场答不上考卷,事后被迫承认“张... 阅读全帖

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《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
《唐虞之道》存简29枚,竹简两端平齐,简长28.1至28.3厘米。
《唐虞之道》赞扬尧舜的禅让,着重叙述舜知命修身及具有的仁、义、孝、悌的品德。
简文有关舜的史实亦见于《史记·五帝本纪》等书,但简文全篇未见传本。 [1]
注①整理者为荆门市博物馆,郭店楚简释文工作由彭浩(荆州博物馆)、刘祖信及王传
富负责。 [2]
文字释读编辑
释读:唐虞之道,禅而不传。尧舜之王,利天下而弗利也。禅而不传,圣之盛也。利天
下而弗利也,仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪,没而弗利,穷仁矣。必正其身
,然后正世,圣道备矣。故唐虞之(道,禅)也。
夫圣人上事天,教民有尊也;下事地,教民有亲也;时事山川,教民有敬也;亲事祖庙
,教民孝也;太学之中,天子亲齿,教民弟也;先圣与后圣,考后而甄先,教民大顺之
道也。
尧舜之行,爱亲尊贤。爱亲故孝,尊贤故禅。孝之施,爱天下之民。禅之传,世亡隐德
。孝,仁之冕也。禅,义之至也。六帝①兴于古,皆由此也。爱亲忘贤,仁而未义也。
尊贤遗亲,义而未仁也。古者虞舜笃事瞽叟②,乃戴其孝;忠事帝尧,乃戴其臣。爱亲
尊贤,虞舜其人也。禹治水,益治火,后稷治土,足民养生。(夫唯)顺乎脂... 阅读全帖
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https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=H0030039
法規名稱: 大學辦理國外學歷採認辦法 英
修正日期: 民國 103 年 08 月 05 日
法規類別: 行政 > 教育部 > 高等教育目
第 1 條
本辦法依大學法第二十八條第二項規定訂定之。
第 2 條
大學辦理持國外學歷入學學生之學歷採認事宜,應依本辦法規定為之。
第 3 條
本辦法用詞,定義如下:
一、採認:指受理學校就申請人所檢附之國外學歷文件所為與國內同級同
類學校相當學歷之認定。
二、參考名冊:指教育部(以下簡稱本部)就外國大專校院,收錄其名稱
、地址所彙集而成並經公告之名冊。
三、驗證:指申請人持國外學校學位證書、成績證明等證件,向我國駐外
使領館、代表處、辦事處或其他經外交部授權機構(以下簡稱駐外館
處)申請證明文件為真。
四、查證:指學校查明證實當地國政府學校權責機關或其認定之教育專業
評鑑團體對學校認可情形與其入學資格、修業期限及修習課程等事項

第 4 條
國外學歷符合下列各... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志让大陆弟子心寒
在2010年9月5日的“纽约法会”上,李洪志费尽心机为弟子传授“高招”,笔者试析
之。
其一、亲授弟子以双重身份“讲真相”
当有弟子问:“我们在讲真相、劝‘三退’时,在点上发大纪元报纸合适吗?”李
洪志授艺:“我们现在人手有限,既发这个报纸又发那个报纸,同时又要劝‘三退’、
讲真相,这是个问题,我也不能够说行和不行,你就自己把它做的好一点吧。报纸一般
你把它放在超市,你只拿着真相资料去劝‘三退’好了,这比较合适。”
瞧,李洪志一会儿让弟子以“超常人”的身份“讲真相”“劝三退”,一会让弟子
以“常人”的身份推“大纪元”的报纸,李洪志为什么不提倡边讲真相、劝“三退”边
发大纪元报纸,明眼人一看就知,因怕法轮功的臭名昭著影响了报纸的发行,使本来就
难办的项目雪上加霜。但这种真实的原因老李是无论如何也不能说出口,只得找条“主
办媒体的学员想使大法弟子办的媒体都立足于社会,成为一个常人社会的正常媒体才好
”来搪塞。
既然大纪元是“常人社会的正常媒体”,那就按常人的办法运营不就万事大吉了嘛
,但若秉着客观真实的原则来工作时,不仅李洪志不同意,连其后台主子也会因其无利
用价值而断其救济,所以它不敢也... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 川人:法轮大法是正法,迫害正法结局惨
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 07:11:10 2016, 美东)
时光荏苒,起源于神州大地的法轮大法已经洪传二十四个春秋,并在极端邪恶、惨绝人
寰的迫害中走过了十七个年头。在此期间,法轮大法以其独特精神感召力洪传世界100
多个国家和地区,数以亿计的民众被其洪大的慈悲所折服,亿万个失落的灵魂被其深邃
的法理所救赎。
面对中共政府一九九九年七.二零以来极端邪恶、灭绝人性的迫害,法轮大法及其修炼
者没有胆怯,没有暴力,始终以“真善忍”为准则,坚持理性平和的反迫害之路。在反
迫害十七年里,无数的事实与行动都证明:法轮大法洪传世界带给人类的永远都是光明
、正义、慈悲与平和。
一、人类的普世价值授之于神
纵观人类几千年历史,全人类无论哪个民族都有本民族起源的神话传说。中华民族起源
于女娲造人的神话传说;古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”;古巴比伦的统治者汉
穆拉比自称“月神的后裔”;古印度出了... 阅读全帖
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