b***n
发帖数: 13455 | 1 程宗扬刚出门，就看到一张似笑非笑的俏脸。
「大笨瓜。」
「死丫头，你偷看多久了？」
「人家才不是偷看呢。」小紫摇了摇手中的摄像机，笑道：「该看到的都看到了。」
「干！你不会都录下来了吧？」
「没有你哦。」
「那还差不多……哈哈，你看到了吧？潘姊儿那娇滴滴的模样，让人看着就心痒。」
「程头儿，」小紫笑吟吟道：「难怪人家都说你只喜欢老女人呢。」
程宗扬一听就炸毛了，「少胡说！」
「还说不是？潘仙子那样的美人儿，你都只用了她的嘴巴……」小紫眨了眨眼睛，
「程头儿，你是不是不喜欢处女？」
「纯属放屁！」程宗扬义正辞严地喝斥一句。
「连雁儿都推三阻四，信你才怪。」
程宗扬叫道：「年轻漂亮，干干净净，没人动过的嫩白菜谁不喜欢？但嫩白菜终究
还要嫁人的。」
小紫眼睛忽闪忽闪，一脸稀奇地看着他。
「你是不是想问我为什么不把好看的嫩白菜都给收了？」程宗扬没好气地说道：「
别开玩笑了。我能收几个？十个？二十个？名份呢？地位呢？当小妾？侍姬？还是当通
房丫头？我是爽了，可考虑过她的想法吗？那是活人，又不是摆着看的玩具。像石胖子
那样随意收用了，然后扔到一边，这种事我做不出来。」
「哦……」小紫恍然道：「所以... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 062、给你两个选择
独行穿越千里沙漠，当然要做足够的准备，在那种环境里，恐怕元素神术也凝聚不到足
够的水。幸亏阿蒙有神奇的骨头，就在湖边凝聚净水装入器皿随身藏好，然后将薛定谔
抱在怀里坐下休息。
第二天凌晨，阿蒙出发了，就似当初离开都克镇时一样，拄着一支精铁法杖，皮兜
有一只昏睡不醒的猫，孤独的穿行旷野。他这次不是进入深山，而是在沙漠中南下，前
往遥远而陌生的埃居帝国。
虽然是冬季，但在一望无际的沙丘中，沙粒反射着炙热的阳光，四面白花花的一片
，想找个遮阳的地方都没有，仿佛过不了多久就会把人烤干。连蝎子都钻到沙子的深处
不再露头，阿蒙不紧不慢的走着，脚步却没有停留。
他本想找地方休息，可发现无处躲避阳光与热浪，与其坐在炙热的沙子上还不如继
续往前走。如果有人在身边，会察觉到阿蒙周围的空气很凉爽，他使用了神术。这么做
主要倒不是为了让自己舒服，而是担心皮兜里的那只猫。薛定谔很虚弱，阿蒙自然不忍
再让它经受沙漠中的燥热折磨。
他一边走一边在回想这段时间的经历，梅丹佐的遭遇、小茜公主的图谋、尹南娜的
计划、冥府中所见的种种。他在哀伤中感到一丝欣慰，父亲的灵魂... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 062、给你两个选择
独行穿越千里沙漠，当然要做足够的准备，在那种环境里，恐怕元素神术也凝聚不到足
够的水。幸亏阿蒙有神奇的骨头，就在湖边凝聚净水装入器皿随身藏好，然后将薛定谔
抱在怀里坐下休息。
第二天凌晨，阿蒙出发了，就似当初离开都克镇时一样，拄着一支精铁法杖，皮兜
有一只昏睡不醒的猫，孤独的穿行旷野。他这次不是进入深山，而是在沙漠中南下，前
往遥远而陌生的埃居帝国。
虽然是冬季，但在一望无际的沙丘中，沙粒反射着炙热的阳光，四面白花花的一片
，想找个遮阳的地方都没有，仿佛过不了多久就会把人烤干。连蝎子都钻到沙子的深处
不再露头，阿蒙不紧不慢的走着，脚步却没有停留。
他本想找地方休息，可发现无处躲避阳光与热浪，与其坐在炙热的沙子上还不如继
续往前走。如果有人在身边，会察觉到阿蒙周围的空气很凉爽，他使用了神术。这么做
主要倒不是为了让自己舒服，而是担心皮兜里的那只猫。薛定谔很虚弱，阿蒙自然不忍
再让它经受沙漠中的燥热折磨。
他一边走一边在回想这段时间的经历，梅丹佐的遭遇、小茜公主的图谋、尹南娜的
计划、冥府中所见的种种。他在哀伤中感到一丝欣慰，父亲的灵魂... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。
孔子適周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳
。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以
为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子，其犹龙邪！”
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹
喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去
，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁
而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐
君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 我所经历的“六一八”事件始末
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 23:18:41 2013, 美东)
·马洪路·
北京大学的文化革命，必须有“六一八事件”这一篇章。
中国的文化大革命，也绕不开这个影响巨大而深远的历史事件。
6月5日，《人民日报》发表题为《做无产阶级革命派，还是做资产阶级保皇派》的
社论，称北大“社教”运动后期召开的国际饭店会议“是1965年发生的一个极端严重的
反革命事件”。这个“定性”结论在北大又投下一颗炸弹，令北大师生员工感到瞠目结
舌。社论一发表，北大内部就围绕这一历史旧账展开了激烈的斗争。聂元梓一派人开始
对曾在国际饭店会议上不赞成他们观点的人进行肆无忌惮的打击报复。谁敢做“保皇派
”呢？那是已经定性的“资产阶级”，于是大家争先恐后地做起“革命派”来。那个特
定的历史时期，“造反派”是无上光荣的左派桂冠，而“保皇派”则是右派的代名词。
划分是左派还是右派，是以反对以陆平为首的党委为界限的。
6月6日... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 7 —米歇尔·沃尔德罗普—复杂
概述
这是一本关于复杂性科学的书——这门学科还如此之新，其范围又如此之广，以至
于还无人完全
知晓如何确切地定义它，甚至还不知道它的边界何在。然而，这正是它的全部意义之所
在。如果说，
复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清，那便是因为这项研究正在试图解答的是一
切常规学科范
畴无法解答的问题。比如：为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰
然坍塌？为什
么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析？这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦
的两个人有一
定的关系。但即使是这两个人自己，也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能
自已。这是否
是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用？
为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点？很
多评论将之
归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年，有没有任何答案可以解释为什
么股票偏偏在
那个特殊的星期一狂跌不已？
根据化石标本的记载，古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年，而后却在
地质期的某一
瞬间灭... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 8 北大四成新生认为活着人生没有意义，甚至已经放弃自己！
文/徐凯文
一个现象近年来越来越突出——
非常优秀的年轻人，成长过程中没有明显创伤，生活优渥、个人条件优越，却感到内心
空洞，找不到自己真正的想要，就像漂泊在茫茫大海上的孤岛一样，感觉不到生命的意
义和活着的动力，甚至找不到自己。
北大一年级的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的学生厌恶学习，或者认为学
习没有意，还有40.4%的学生认为活着人生没有意义，我现在活着只是按照别人的逻辑
这样活下去而已，其中最极端的就是放弃自己。
这背后的根源到底是什么？物质越来越丰富，为什么精神世界却越来越贫乏和苍白？
主题演讲《时代空心病与焦虑经济学》
我在高校工作，是一个精神科医生，也是学校心理咨询师，临床心理学博士。我在高校
除了为学生提供咨询服务之外，非常重要的工作是自杀预防和危机干预。所以我接下来
的话题可能有一点沉重。
1、我不知道自己要成为什么样的人
这是我曾遇到过的一个个案。非常优秀的学生，以他的智力、性格、为人处事的情商，
完全可以成为一个优秀的科学家、优秀的学者。但是我们和他父母，和他所有的老师一
起努力了四年，最终还是没... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 ·马洪路·
北京大学的文化革命，必须有“六一八事件”这一篇章。
中国的文化大革命，也绕不开这个影响巨大而深远的历史事件。
6月5日，《人民日报》发表题为《做无产阶级革命派，还是做资产阶级保皇派》的
社论，称北大“社教”运动后期召开的国际饭店会议“是1965年发生的一个极端严重的
反革命事件”。这个“定性”结论在北大又投下一颗炸弹，令北大师生员工感到瞠目结
舌。社论一发表，北大内部就围绕这一历史旧账展开了激烈的斗争。聂元梓一派人开始
对曾在国际饭店会议上不赞成他们观点的人进行肆无忌惮的打击报复。谁敢做“保皇派
”呢？那是已经定性的“资产阶级”，于是大家争先恐后地做起“革命派”来。那个特
定的历史时期，“造反派”是无上光荣的左派桂冠，而“保皇派”则是右派的代名词。
划分是左派还是右派，是以反对以陆平为首的党委为界限的。
6月6日，康生到北大看大字报，赞扬北大的革命形势。6月7日晚，历史系部分同学
去清华，揭露蒋南翔在我们历史系“半工半读”开学典礼上的讲话。还没有转过弯来的
清华党委组织“辩论会”，围攻北大同学，并驱逐出校。
在腥风血雨袭来时，6月10日，历史系教授汪篯不堪忍受侮辱在家中自杀... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 10 姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出版社:天津市：百花文艺出版社 出
版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日子。这一天，一颗正义
的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，齐赞市军事管制委员会
给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位甘心附日，作恶多端的
前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除，三津皆贺”。
那么，温某究竟为何如此遭到全市人民的切齿痛恨呢？正如古人所说“多行不
义必自毙”。笔者仅就温世珍的一生历史作以下记述。
一、附日前的温世珍
温世珍，字佩珊，天津北郊宜兴埠人，清光绪四年(1878年)生于仕官兼地主家庭。
1899年毕业于北洋水师学堂，被派往北洋舰队见习，补通济舰三副，后因操作升旗摔成
拐子。经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的英文翻译。在李以钦差大臣身份与八
国联军议和时，温曾参与了丧权辱国的《辛丑条约》签订，因得李之赏识，1902年，由
河南巡抚调他到开封办学，曾先后开办河南高等学堂、高等师范，开封中学和陆军小学
，历时三载，他嫌办学太... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 11 原书名 CRISIS IN NORTH KOREA：THE FAILURE OF DE-STALINIZATION, 1956
主要介绍朝鲜八月宗派事件，炒一下维基
金日成从苏联回国后，首先清除了北朝鲜共产主义者代表人物玄俊赫。在朝鲜战争中，他先以修复水库不力为由将内阁副首相许哥而降职，随后又指责其在吸收党员的问题上搞“关门主义”，阻挠党的扩大，于1951年11月撤消其一切职务。金日成随后在1951年以“平壤失守”和“作战不力”为由解除了延安派势力最大的人物、民族保卫省副相兼人民军炮兵司令武亭手中的权力，武亭被彭德怀接往中国。被认为是毛泽东个人代表的内务相朴一禹也被解除职务。
削弱了苏联派和延安派的力量之后，金日成转而对付国内派。在1952年12月的中央委员会会议上，国内派受到攻击和指责，认为他们应该对朝鲜人民军在美军仁川登陆后的溃败负责。1953年初，开始散布“南劳派（即国内派）即将发动政变”的谣言，金日成随即逮捕了朴宪永和李承烨，并将李承烨创办的培训游击队员的金刚学院师生全部逮捕。1953年停战之后，李承烨和另外11人以“美国间谍”的罪名被提交公审，其中包括李承烨在内的10人（驻中... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 12 4. 阴谋
从1955至1956年，朝鲜的国内和国际形势允许一个反对派集团在党的领导层内部出现。
这是在金日成统治的朝鲜的整个历史上唯一的一次机会。在此之前，出现这种情况的可
能性被战时条件和外国的强有力控制所阻止。 1956年后，金日成政权变得更专制成了
预防因素。直到1956年，而北朝鲜是（借用J. Rothschild的表达方式）“在成熟的斯
大林主义”，任何对苏联支持和中国批准的金日成的挑战显得是而且最有可能也是自寻
死路。1 即使领导层内部的一些成员不喜欢现行政策或他们自己在体系中的地位，他们
将被迫对此保持沉默。朴宪永和国内其他派别的领导人等人在苏联当局的默许下被清洗
的命运，令人信服地表明了任何金日成的潜在的对手所可能面临的命运。 2 从1950年
到1953年，朝鲜正在打一场大规模战争，在这种情况下，许多党政干部可能感觉到，对
金日成的权威挑战，就等于背叛自己的国家和共产主义，而这对大多数人仍然相当严重
的问题。
不过，在1955年和1956年，在苏联发生的深刻变化影响了其他共产党国家的局势，并导
致了改革和亲民主运动的爆发。这些运动中，匈牙利革命和 “波兰十月”都是很... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 14 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 15 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 16 娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格，不够相当交情，是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相，过分地询问，反而会认为你不懂礼貌，缺乏教养，从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说：“谁要是用‘审贼’的口气，让我一问一答，我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈，用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
，在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人，渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静，从来不大声谈话。总是慢声细语的，一字一句地把话送到你耳朵里，
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上，时常是我们谈话的时间，见面寒暄
以后，让过茶，渐渐谈到她的过去。“我们旗下人，生下来就有口粮，由宗人府(应为
都统衙门)发给，这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁，宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了，这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样，有的
人家门楼高一点儿，或者跟宗人府(内务府)的人有点人情，也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面，一来，每月能挣几两银子，家里又能按时按节得到赏钱；二来，女
孩子学点规矩，在宫里调理出来的，图个好名声，借此往高... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 17 娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格，不够相当交情，是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相，过分地询问，反而会认为你不懂礼貌，缺乏教养，从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说：“谁要是用‘审贼’的口气，让我一问一答，我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈，用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
，在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人，渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静，从来不大声谈话。总是慢声细语的，一字一句地把话送到你耳朵里，
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上，时常是我们谈话的时间，见面寒暄
以后，让过茶，渐渐谈到她的过去。“我们旗下人，生下来就有口粮，由宗人府(应为
都统衙门)发给，这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁，宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了，这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样，有的
人家门楼高一点儿，或者跟宗人府(内务府)的人有点人情，也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面，一来，每月能挣几两银子，家里又能按时按节得到赏钱；二来，女
孩子学点规矩，在宫里调理出来的，图个好名声，借此往高... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 18 抗日戰爭前後八年，由戰爭所造成的災害以及影響，雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落，但是，論到實際參與了戰鬥的地面，說來卻是並不太大，如果在一
幅地圖上，由綏遠省的百鞆R爲起點，向著正南偏西方向劃一條線，直劃到廣西省的南
寧，那樣，就可以清晰的看出來，一場那麽大的戰爭，其全部戰鬥的區域，就完全在這
條線的東面，若統計其面積，極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此，也可以說明，人們對於一件事情在心靈上的感受，往往是和實際的統計不大
相符合的；基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間，在一般的感覺上，好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大，實際來說，雖然內戰的最俊階段，戰事確實的發展達到
了全國各處了，但是，那時候，已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以，認真來說，
內戰雙方的實際較量，其戰鬥的地面並不大，——換言之，決定內戰勝負的戰場，地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中，如果以國軍的軍事情況之發展和變動，來分劃時期的話，大體來說，可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段，一般來看，應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 20 这里也发一下，戏说，轻砸~
敷衍两晋南北朝故事的，元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台，是关汉卿所作，主
角是温峤，由世说新语假谲里面这个简短故事而来：
温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚
意，答云：「佳婿难得，但如峤比，云何？」姑云：「丧败之余，乞粗存活， 便足慰
吾余年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚 掌大笑曰：「
我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
此则故事短而有韵，这位表妹＂手披纱扇，抚掌大笑＂，明爽真率，风度可喜。玉镜台
来历还特地带出， 见温峤始从北来，身为刘琨使者，而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份，更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符，进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑，从祖姑也，自然为温氏，刘氏应为女家之父姓，所以关汉卿也这
么写，＂从姑＂出场自报家门，说：
老身姓温，夫主姓刘。
而晋书本传，温峤去世后，
其后峤后妻何氏卒，子放之便载丧还都。诏葬建平陵北，并赠峤前妻王氏及何氏始... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 21 顾诚
【摘要】：正写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。公元1644年，
在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农 民军从西安出发，
像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京，
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】： 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级
一
写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。
公元1644年，在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农民
军从西安出发，像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京，迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的：大顺政权仿佛极地的冬日，刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象，人们作过许多解释，主要有以下几种：
（一）清兵太强，大顺军不是敌手。
（二）大顺军进京后迅速地腐化了，从将领到士兵追欢逐乐，斗志锐减；大顺政权
也不再关心民间疾苦，丧失... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
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标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 24 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 25 八十三天皇帝梦
孙中山发动讨袁战争之后，国民党在国会的势力大减，进步党处于优势地位。因为袁世
凯还要利用国会选举他当正式总统，还要利用进步党，于是就由和进步党有关系的熊希
龄出来组织所谓“第一流人才内阁”（即“名流内阁”），进步党首领梁启超、张謇也
都以“第一流人才”资格入阁。
熊希龄内阁组成之后，接着演出的戏就是选举总统。进步党原来主张先定宪法，后选总
统，所谓“宪法”也在起草中。袁世凯并不真正依靠进步党，因进步党的这个主张不合
袁世凯的胃口，所以就由袁世凯的秘书长梁士诒（交通银行总理，梁士诒这一派称为交
通系）出面，收买了一部分议员，组成了一个公民党，成为袁世凯直接指挥的在国会中
的打手。公民党以非有正式总统外国不易承认为理由，倡议先选总统，后定宪法，进步
党也不得不表示支持。留在国会中的国民党议员怕袁世凯解散国会，也跟着赞成。
1913年10月6日，国会进行正式大总统的选举。当参、众两院议员鱼贯进入会场时，发
现会场已被数千个全副武装的军警团团围住。一种大敌当前的紧张气氛钻入议员们的心
头。选举开始之前，会议主席王家襄还郑重宣布，议员不得自由离开会场。这么一种高
压气氛，不仅使幻... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 26 都属于年少时期被整的很惨，意外登基，清理权臣
因为小时候受的待遇不公，所以极端痛恨贪官污吏
出身[编辑]
汉宣帝是汉武帝的曾孙，祖父为卫太子刘据。祖母史良娣，汉武帝元鼎四年（前113年
）入为卫太子的良娣，生刘进，号史皇孙。史皇孙刘进于汉武帝太始年间（前96年——
前93年）娶王翁须，生刘病已，时号称“皇曾孙”。
受难[编辑]
汉武帝征和二年（前91年），“巫蛊之祸”爆发，刘病已曾祖母卫子夫、祖父卫太子刘
据、祖母史良娣、父亲史皇孙刘进、母亲王翁须均因此被杀，刚刚出生数月的刘病已也
被投入大牢。由于他还是个婴儿，邴吉在狱中挑选两位女囚赵征卿与胡组做他的乳母，
暂时免除二人刑罚。
巫蛊之狱连年不决，汉武帝后元二年（前87年），因为有人说长安狱中有天子气，武帝
命令处死所有犯人，廷尉监邴吉据门不纳使者，保住了刘病已的性命。第二天武帝就撤
销了这道命令。后遇大赦，刘病已遇赦出狱，结束了五年的牢狱生涯。
平民生活[编辑]
出狱后的刘病已被邴吉送至祖母史良娣的娘家。史家怜其孤苦，对其照顾甚厚。不久刘
病已恢复宗室身份，诏养于掖庭。是任掖庭令的张贺是卫太子刘据的故吏，哀卫太子无
辜受难和皇曾孙的孤... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 27 张学良本为土匪军阀的公子哥儿，声色犬马，荒淫无道，文韬武略，一无所长，还是中
国人最鄙视的“大烟鬼”，却在26岁上当了上将军。此乃中国式“子承父业”的典型范
例，古语云：“君子之泽，五世而斩。”盗匪之业，两代也就该玩完了，张学良也堪称
表率。不过我们不会忘记他还干过两件好事，其一是“易帜”，知道自己撑不起更大的
旗，识时务地顺了大流，换得顶“副总司令”的帽子戴戴，也算不赔本的生意；其二就
是在老蒋的支持下，抵抗了苏联的武装侵略，可称虽败犹荣的事情。
这个在中国近代历史进程中出尽风头的人物，何以称其为民族败类？理由仍有二：
第一，举世闻名的“九一八”事件。这个事件的罪魁祸首，非张将军莫属，当年
就有“不抵抗将军”的骂名，举国之报纸杂志一片谴责之声，唯独老蒋学得点基督教的
皮毛，不伦不类地做了一次“农夫与蛇”，给了张将军反咬一口的机会。
翻翻历史记载，我们知道，二十世纪三十年代是法西斯得势的时代。日本也不例
外。1930年9月，日本军内的FQ军官组织“樱会”抛出政纲，抨击日本内阁在《伦敦海
军条约》谈判时的妥协，狂呼要“建立强有力的政府”，并与军队外的法西斯蒂沆瀣一
气，煽动“倒阁”。11... 阅读全帖 |
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发帖数: 7006 | 28 异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
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马伯庸
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10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 30 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
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功。
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发帖数: 9770 | 31 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
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C********g
发帖数: 9656 | 32 浏览次数：1999次悬赏分：0|提问时间：2009-3-12 20:05|提问者：臣好1
回答者：九毛1|十三级|2009-3-12 20:17
朝鲜人民军军歌
陆军
海军
空军
准军事部队
兵役制度
军衔
驻外兵力
军费开支
朝鲜人民军军服
驻外兵力
军费开支
朝鲜人民军军服
简介
朝鲜人民军的前身是金日成主席于1932年4月25日创建的朝鲜人民革命军，并于1948年2
月8日发展壮大成为正规化的朝鲜人民军。根据朝鲜宪法，国防委员会为国家最高军事
领导机关。国防委员会委员长为全国武装力量最高统帅。朝鲜劳动党总书记金正日亲自
担任国防委员会委员长、朝鲜人民军最高司令官的职务。在金正日的直接领导下，朝鲜
人民军总部设有总政治局、总参谋部、后勤总局、技术总局等和直属党中央的人民武装
力量部。朝鲜人民军的最高军衔为大元帅。已故金日成主席在1992年4月被授予大元帅
军衔。其他军衔依次为元帅、次帅、大将、上将、中将、少将以及校官和尉官。长期以
来，朝鲜人民军都一贯坚持领袖和党对军队的绝对领导，将保卫领袖和党中央的安全、
维护国家的主权与尊严、积极参加社会主义革命与建设事业作为自己的神圣使命。
... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 7272 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 老宫女回忆录（真实的清朝宫女讲述过去）（摘自百度贴吧）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:18:12 2011, 美东)
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格，不够相当交情，是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相，过分地询问，反而会认为你不懂礼貌，缺乏教养，从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说：“谁要是用‘审贼’的口气，让我一问一答，我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈，用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
，在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人，渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静，从来不大声谈话。总是慢声细语的，一字一句地把话送到你耳朵里，
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上，时常是我们谈话的时间，见面寒暄
以后，让过茶，渐渐谈到她的过去。“我们旗下人，生下来就有口粮，由宗人府(应为
都统衙门)发给，这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁，宗人府(应为内务... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 35 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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发帖数: 43926 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
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“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 37 敷衍两晋南北朝故事的，元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台，是关汉卿所作，主
角是温峤，由世说新语假谲里面这个简短故事而来：
温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚
意，答云：「佳婿难得，但如峤比，云何？」姑云：「丧败之余，乞粗存活， 便足慰
吾余年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚 掌大笑曰：「
我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
此则故事短而有韵，这位表妹＂手披纱扇，抚掌大笑＂，明爽真率，风度可喜。玉镜台
来历还特地带出， 见温峤始从北来，身为刘琨使者，而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份，更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符，进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑，从祖姑也，自然为温氏，刘氏应为女家之父姓，所以关汉卿也这
么写，＂从姑＂出场自报家门，说：
老身姓温，夫主姓刘。
而晋书本传，温峤去世后，
其后峤后妻何氏卒，子放之便载丧还都。诏葬建平陵北，并赠峤前妻王氏及何氏始安夫
人印绶。
可见温峤妻子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1523 | 38 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第一卷：洪水 037、您是我唯一的神
林克吃惊的时候总有一个习惯性的动作，就是把嘴张的老大，简直能吞下去一只拳头。此刻他却连嘴都忘了张，看着阿蒙手中的法杖脸色一下子胀的通红，头发都竖起来了，鼻子里嗯嗯嗯好半天，却没有说出一个完整的句子。
阿蒙走过去将法杖放到他的手上，林克这才反应过来，匍匐在地行礼道：“阿蒙神啊，我不是在做梦吧”
当初阿蒙送给梅丹佐一枚神石，林克羡慕的都快流口水了，没想到这一支法杖上就镶嵌着七枚神石他如今也是一位三极神术师了，当然明白能镶嵌七枚神石的法杖本身可比神石要贵重多了。
钱倒是其次，在这个穴居野人部落里也用不着花钱，这样的东西是他一个小小的部落族长梦寐难求的。
他看到这根法杖后简直不敢相信自己的眼睛，一边给阿蒙行礼，一边还揉着眼睛，将法杖捧在手里摸了又摸。只听阿蒙笑着说道：“我答应过你的，两个月前就该给你了。”
林克万分珍惜的看着法杖，咽着口水道：“可是它太贵重了，我怎好接受？您还是留着自己用吧。”
阿蒙笑着摆了摆手：“东西总要有它的用处，一个矿工不可能同时轮好几把大锤，你缺一根真正的法杖，而我还有别的法杖。……我... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 41 第四篇 瑞玛（RHEMA）
话语拥有强有力地创造力，其适当的运用，对得胜的基督徒生活极关重要。然而，
话语欲求真正有效果，必须具有正确的基础。发现话语正确基础的原则，是上帝的真理
中最重要的一部分。我现在就跟各位思想这题目：
信靠上帝的话语、问题及果效
有一天，一张担架把一名女士抬进我的办公室。她从颈部以下完全麻痹，连手指头
也无法动弹。她进来时，我感到一阵奇异的激动，心里似乎被搅动起来，就好像有人等
候在毕士大池旁一般，我知道有什么事快发生了。
我走到担架旁，望着她眼睛，明白她已经有得医治的信心，那不是死信心，是活信
心。我用手摸摸她的额头。说：“姊妹，靠耶稣基督的圣名，你得医治了。”上帝的能
力立刻降临，她得医治了。她从担架上站了起来，又激动！又惊奇！以后，她携带礼物
到我家来，走进书房后，问道：“我可以把门关起来吗？”我回答说：“可以，关上吧
！”然后，她跪在我面前，仍旧为她能得医治而惊异：“先生，请把你自己显示给我看
。你是第二位道成肉身的耶稣吗？”
我笑起来：“亲爱的姊妹，你知道我一天吃三餐，也进浴室；每天晚上也得睡眠。
我跟你一样是人；我能帮助你的唯一途径是通过耶稣基督。”... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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c**l
发帖数: 63 | 44 科第风流数莆阳（四）
（72）陈儆————陈闵 儆，莆田人，绍兴二年（1132）特进士
。子闵，庆元五年（1199）特进士。
（73）陈忄詹————陈秉规忄詹，莆田人，淳熙十三年（1186）
进士。监丞。子秉规，嘉定十年（1217）进士。
（74）陈公言————陈大卞 公言，仙游人，皇 元年（1
049）进士。知长乐县。子大卞，治平四年（1067）进士。威武军佥判
，江宁知县。
（75）陈大卞————陈安仁、陈显仁、陈性仁 大卞（略）。
子安仁，元佑六年（1091）进士。江宁府法曹，司法参军。子显仁，元
佑九年（1094）进士。大名府少尹。子性仁，大观元年（1109）进士。
奉议郎知南城县。
（76）陈与京————陈国瑞 与京，莆田人。与京与子国瑞同
举绍圣四年（1097）进士。与京任德化县令。国瑞，朝请大夫，直显谟
阁，福建路转运使。
（77）陈师立————陈昭度 师立，兴化县人，崇宁五年（110
6）进士。朝散郎，权知行在官告院。子昭度，绍兴五年（1135）进士
。奉议郎，知长乐县。
（78）陈动之———陈侗、陈睦。（略）
（79）陈冲飞————陈尧道 冲飞，莆田人，绍定 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 46 古代记述桂林地情的文献主要有：王歆编纂的《始安记》，唐代莫休符撰写的《桂林风
土记》，南宋范成大撰写的《桂海虞衡志》，宋朝周去非撰写的《岭外代答》 十二卷
，明朝陈琏纂修的《桂林郡志》三十二卷，明朝张鸣凤撰写的《桂胜》十六卷、《桂故
》八卷，明朝魏浚撰写的《岭南琐记》二卷，清朝程可则撰修的《桂林 府志》，清朝
高熊征等编纂的《临桂县志》十卷，清朝胡虔、朱依真编纂的《临桂县志》三十二卷，
清朝黄泌、曹驯撰写的《临桂县志》三十二卷、首一卷。
1、吕调阳（1516～1580），字和卿,号豫所,谥文简。广西临桂人(今桂林城南文昌门外
文明路--安新洲一带)。自幼聪颖,刻苦攻读。明嘉靖29年（1550）廷试一甲第二名(探
花),授翰林院编修,后历任国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士、武英殿大学士（次
辅）、太子少保、太子太保、少傅兼太子太傅、吏部尚书等。留京近30年,以廉正闻名
。与张居正合编《帝鉴图说》，撰有《佛塔寺碑》、《全州建库楼记》、《勘定古田序
》、《奉国中尉约畲墓志铭》等碑。卒于桂林,葬北郊狮子岭。
2、蒋冕（1462～1532）明朝首辅、理学名臣。字敬之，广西全州人。成化十三年（
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a*******r
发帖数: 7558 | 47
呢？
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，乾若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将衧外以惑愚瞽乎
？甚矣哉为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独
不足子所乎？世之为期者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比
者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器
也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不
知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可
畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以
讽耶？
译文：
杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来
还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干
枯得像破棉败絮一般。我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆
之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢？或者... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 48 五四运动军警从未武力镇压学生
关于五四运动，我们的中学教科书里多有这样的记载：“大批反动军警前往镇压，学
生被刺伤、打伤，被逮捕……”。然而据相关史料看，军警们并没有暴力镇压学生。
据五四这天路过天安门附近的《晨报》记者第二天发表的稿件看，当天，步兵统领李长
泰来劝聚集在天安门附近的学生散去，有学生一见他就冲他喊“卖国贼”。李长泰听了
学生这么一喊，也回答道：“你们有爱国心，难道我们做官的就不爱国，就要把地方让
给别人么？不过总统之下还有我们各种机关，你们如有意见，尽管由我转达，若是你们
代表要见总统，我也可以替汝们带领，反正总有办法，不能这种野蛮的。”
学生回答：“我们举动是极文明的。我们今天到公使馆不过是表现我们爱国的意思，一
切的行动定要谨慎，老前辈可以放心的。”各学生大呼走走，李统领也无言，他取下眼
镜细读传单半晌，后对群众曰：“那么任凭你们走吧，可是千万必要谨慎，别弄起国际
交涉来了。”说完，他即乘汽车而去。
据当时被选为工校代表、参与捣毁赵家搂的尹明德先生回忆，即使是在学生冲进曹汝霖
家打人，砸东西时，警察也没有制止，当时大队学生一拥而入冲进曹家，全身武装的军
警，到处布置... 阅读全帖 |
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B*******y
发帖数: 198 | 49 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏橘子，经过一年寒暑也不腐烂。把它
拿出来，依然光彩鲜明的样子，玉石般的质地，黄金似的颜色。放到
市场上，售价高出十倍，人们争相（购）买。
我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干
枯得像破烂的棉絮一样。我感到奇怪，问他说：“你卖给别人的橘子，
是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？将要炫
耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子呢？干这骗人的勾当，太过分了啊！”
卖橘子的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我靠它来
养活自己。我卖它，别人买它，从来不曾有人说过什么的，却唯独不
能满足您的需要吗？世上有欺骗行为的人不少了，难道就只有我一个
吗？您真的没有好好思考这件事啊。
当今那些佩戴虎形兵符、坐虎皮椅子的人，一副威武的样子，好
像是捍卫国家的人才，他们果真有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高
帽，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子好像是坐在高堂之上英明决
策的人，他们真的能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得
怎样去抵御，百姓陷入困境却不懂得怎样去救助，官吏狡诈却不懂得
怎样去禁止，法度败坏却不懂得怎样去整顿，白白地浪费国家粮食却
不... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31213
周晋
2011年12月17日，地球上所剩无几的共产王国中唯一采世袭制的朝鲜金氏王朝之“太宗
皇帝”金正日猝逝，朝鲜再次成为举世瞩目的中心。对已被灌输了六十余年的“中朝人
民用鲜血凝成的战斗友谊”伟大神话的中国人来说，自然对朝鲜的现在和未来格外关注。
“脑后有反骨”的金日成：害惨中国
笔者认为：在21世纪的今天，随着金正日的猝逝，是彻底打破中朝关系神话的时候了。
1953年6月25日爆发的朝鲜战争，是在中方事先一无所知下由北方的朝鲜在得到斯大林
的首肯后，突然进攻南方的韩国开始的。当全副苏式装备的朝鲜人民军完全照搬苏式战
法，在战争初期向南一路打得势如破竹时，中方曾数次拍电报告诫朝方要高度警惕美军
很可能在仁川登陆，但金日成对中方的告诫始终置若罔闻。野心勃勃的金日成既不信任
近在咫尺的中国，也看不起曾并肩战斗的装备很差的中国军队，“苏联老大哥”才是金
日成唯一依靠的对象。金日成虽出身中国东北的抗联，但他在抗联时只是营级军官，影
响力不大。金日成不属于朝鲜劳动党内... 阅读全帖 |
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