r*****g
发帖数: 478 | 1 英译本序言
艾赛尼派的属灵交通
在卑微青草上的生命赏赐
七重的平安
神圣的河流
英译本序言 4
1928年，爱德蒙‧波迪奥‧石基理首次出版他翻译的《艾赛尼派的平安福音
》第一册，此书是他根据从梵帝冈的秘密档案保管处发现古代的手稿，以无限的耐性，
不偏倚的学术水平，没有错误的直觉，所得来的成果。在他的书《艾赛尼派平安福音的
发现》中，有很清楚的记述。这古代手稿的英文版最先于1937年面世；自此以后，这小
小的版本便传遍整个世界，翻译成不同的语言，读者与年俱增。直到现在，虽然从没有
任何的商业广告，但单单在美国已卖出超过一百万册。直至五十年后，法国译本的第二
、第三册才出现，所有这些在今日已成为艾赛尼派文献的经典。
石基理博士已于1979年 逝世，这也许会使读者对第四册《对被拣选者的教导》感到惊
讶。若我是语文学家、学者或考古学家，我便可以提出一些解释。但我只是他忠诚的编
者，而且他留给 我的指示是清楚明确的。他说：「在我死后两年，你当出版《艾赛尼
派的平安》福音第四册。」就是这样，我现在履行他的遗愿。
这第四册《对被拣选者的教导》，是完整手稿的一部分，亚兰语原稿存... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 2 死海古卷圣经神奇的发现
浏览次数:2081 更新时间:2007-3-6
http://www.xiaodelan.com/BookInfo.asp?ID=1782
本世纪考古的发现证明圣经是神的话
这本古卷远在第一世纪以前大约一百年的时候就被藏在死海西北山洞中。因为
这个地方离开耶路撒冷大约只有十五、六哩的路，所以就称这本古卷叫死海古卷。
在1947年的春天，有两个牧羊少年人在死海旁康隆的一个山崖脚下牧羊，因为羊走失，
去找羊的时候，年轻人无聊便随意丢了一个石子到崖上的一个小洞里。原本他以为会听
到石子打到岩洞里石块的响声，没想到听到哗啦的物体破碎声，他便吓得跑回家。后来
他开始想或许那个洞不是什么野狼狐狸洞，而是黄金财宝洞。于是他与他的伙伴回去，
便发现那的洞里有很多细长的瓶子。其中还有一个里头有很多皮革。这些腐蚀的皮革就
是有名的「死海卷轴」....
《 艾赛尼派的平安福音 》
第一册 耶稣基督的平安福音
第二册 艾赛尼派的隐秘经典
第三册 艾赛尼派神圣集体遗经
第四册 对被拣选者的教导
这四册《艾赛尼派的平安福音》中译本是由以下的... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 3 http://www.xiaodelan.com/BookInfo.asp?ID=1782
第一册 耶稣基督的平安福音
第二册 艾赛尼派的隐秘经典
第三册 艾赛尼派神圣集体遗经
第四册 对被拣选者的教导
这四册《艾赛尼派的平安福音》中译本是由以下
的英译本翻译而成：
这四册《艾赛尼派的平安福音》是来自耶稣死后第
一世纪的原始手稿，这原始手稿一共有两个版本。
第一个版本藏在梵蒂冈图书馆里的秘密档案保管?，以
亚兰语写成。另一个版本则藏在奥地利哈斯堡皇家图
书馆，以古斯拉夫语写成，是第一个版本的直接翻译
本，现在是奥地利政府的财物。亚兰语是与希伯来文
相关的闪族语系，是耶稣时代在巴勒斯坦所通行的语
言，圣经旧约中某些篇章也是用这种语言写成的。亚
兰语也是耶稣的家乡语，耶稣教导别人时也是用亚兰
语。在十二门徒中，只有约翰的家乡语和耶稣相同，
而且在圣经中，就只有他被称为耶稣所钟爱的门徒。
而古斯拉夫语是当时在欧洲东部所通行的语言。
这些原始手稿是由爱德蒙‧波迪奥‧石基理首先以法语翻
译出版， 然后再翻译成英语出版，而且是分四册的形
式先... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 顺便，伊拉克战争也了解一下，
楼主的恐惧论，完全符合美国建政的基础，呵呵。
伊拉克战争
维基百科，自由的百科全书
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Disambig gray.svg 本文介紹的是2003至2011年间的战争。關於其它同名战争，請見
「伊拉克战争 (消歧义)」。
翻譯標記
本条目翻譯品質不佳。（2017年9月10日）
翻譯者可能不熟悉中文或原文語言，也可能使用了機器翻譯，請協助翻譯本條目或重新
編寫，并注意避免翻译腔的问题。明顯拙劣的機器翻譯請改掛{{Delete|G13}}提交刪除。
伊拉克战争（第二次波斯灣戰爭）
Iraq header 2.jpg
日期 2003年3月20日 – 2011年12月18日
（8年8个月又4周）
地点 伊拉克
结果 多國聯軍推翻薩達姆政權，薩達姆本人被定罪处死。然而，除達成此目的之外
，並未有發現大規模殺傷性武器與證據。战后美军因在伊拉克频繁遭受民兵及恐怖组织
攻击，奥巴马政府決定撤军，此後僅駐留少數軍官訓練伊政府部隊。
参战方
伊拉克 伊拉克 (復興黨政權)
美國
英國
伊拉克 伊拉克（现政权）
伊拉克库尔德斯坦
多國部隊：
澳大... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: ZT 地藏经是在中国杜撰的伪经
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 16:52:00 2014, 美东)
金水兄，我没回答的，到你那里就成了“关键”问题了。：）
拿这个例子说吧，我已经回答了：“那是处于一根，而分道扬镳的”。什么人家的？？
荒谬。基督教有新约是犹太教没有的。
具体说，那时的犹太人基本都是犹太教徒。犹太教的四大派别为法利赛人(Pharsees)，
撒都该人（Sadducess）、艾賽尼派（Essenes）和奋锐党（Zealots）。
耶稣是犹太人，是施洗约翰门下受洗的。施洗约翰据说是艾賽尼派，住于旷野。圣经中
，耶稣反对法利赛人和撒都该人。但实际上法利赛人和撒都该人之间的斗争很激烈。
基本上，撒都该人是保守的贵族王室。都该(Sadducees)字源有二：⑴从撒督（Zadok，
意：公义）字演绎出来，故可称为 公义者 或 义人党 。撒督乃所罗门时之大祭司；大
公会一议员名撒督而来，此教派是他创立的。大部分学者采纳前者... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 金水兄，我没回答的，到你那里就成了“关键”问题了。：）
拿这个例子说吧，我已经回答了：“那是处于一根，而分道扬镳的”。什么人家的？？
荒谬。基督教有新约是犹太教没有的。
具体说，那时的犹太人基本都是犹太教徒。犹太教的四大派别为法利赛人(Pharsees)，
撒都
该人（Sadducess）、艾賽尼派（Essenes）和奋锐党（Zealots）。
耶稣是犹太人，是施洗约翰门下受洗的。施洗约翰据说是艾賽尼派，住于旷野。圣经中
，耶稣反对法利赛人和撒都该人。但实际上法利赛人和撒都该人之间的斗争很激烈。
基本上，撒都该人是保守的贵族王室。都该(Sadducees)字源有二：⑴从撒督（Zadok，
意：公义）字演绎出来，故可称为 公义者 或 义人党 。撒督乃所罗门时之大祭司；大
公会一议员名撒督而来，此教派是他创立的。大部分学者采纳前者之解释。当犹太人受
西流古王朝统治时，国内亲希腊之分子（即是撒都该派的前身）多是贵族及中上阶级人
士，自称为 前进派 或 自由派（法利赛人却称他们为 世俗派 ）。
而法利赛则是折中的、受拥护的、更加民主的。此派是犹太教的中层人物，主要由文士
与律法师组成。他们笃信... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 7 别洗地了
1，说什么“回族就从来不默哀”，那么非主席台那里那么多小白帽怎么都站起来了？
2，说什么“腿脚有毛病”，那么腿脚有毛病要么坐轮椅，要么就不来开会。既然
来开会了，也没有坐轮椅，证明腿脚根本没有问题
显然，头昂那么高，鼻孔朝天，根本就是瓦哈比派巴不得29个受害者下地狱的姿态
这种人，应该把他灌到猪粪坑里淹死!
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
马长庆是伊赫瓦尼派的教长，和云南的暴徒同属瓦哈比派，是同一教派的。
马万福创建伊赫瓦尼派可能受到当时在阿拉伯半岛流行的瓦哈比思想的影响。瓦哈比派
遵循的是四大教法学派中的罕百里派，而伊赫瓦尼遵循的是哈乃斐派。伊赫瓦尼派分离
出来的赛莱菲耶更接近于瓦哈比。现在的伊赫瓦尼派，受瓦哈比影响越来越大。
马长庆爷爷马万福是中国伊斯兰教伊赫瓦尼派创始人，其言行中流露出强烈的“原教旨
主义”思想。
-----------以下是百度“马长庆 父亲 麦加大学 演讲”出来的-------------
关键的几句：“我们中国的学者在不信教者的统治之下(受尽压迫)，但是我们在任何人
的面前我们都不害怕，我们(勇敢的)说：那是合法，那是非法，那是使得，那是使不得... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 8 土耳其的伊斯蘭政治
June 3, 2015 at 1:44am
土耳其是一個歷史文化混集的國家，它歷史上受歐洲基督教文化影響，因此今日土耳其
仍可以見到部分基督文明遺跡。公元七世紀後，伊斯蘭教又受到中東文化影響。其中最
影響近代歷史的，莫過於鄂圖曼土耳其帝國，因為它的中衰，間接引起第一次世界大戰
的爆發。當時歐洲被分成以英美法為首和以奧匈、意大利和德國為首的聯盟，不斷嘗試
在近東地區發揮影響力，以擴大她們的政治和經濟利益。但一戰削弱了鄂圖曼土耳其帝
國，並加速其崩潰和滅亡。取而代之的是世俗化土耳其這個新國家。
土耳其在20世紀20年代，Mustafa Kemal Ataturk宣佈開始世俗化政策，包括採用西式
知識教育人民、廢除用阿拉伯字母書寫的文字及改用拉丁字母書寫、廢除哈里發制度及
引進西式政治制度文化，土耳其政府從伊斯坦堡遷都至安卡拉，就是避開這個數百年政
教合一之都；當時女性甚至不必戴頭巾，可以自由接受教育和工作，土耳其人甚至還可
以破戒飲酒。這在那年代社會來說，是一個很大的轉變，要知道和昔日政教合一政體完
全揮別及將整個國家世俗化，必會引起伊斯蘭世界的思想衝擊，尤其這個是昔... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 9 别洗地了
1，说什么“回族就从来不默哀”，那么非主席台那里那么多小白帽怎么都站起来了？
2，说什么“腿脚有毛病”，那么腿脚有毛病要么坐轮椅，要么就不来开会。既然
来开会了，也没有坐轮椅，证明腿脚根本没有问题
显然，头昂那么高，鼻孔朝天，根本就是瓦哈比派巴不得29个受害者下地狱的姿态
这种人，应该把他灌到猪粪坑里淹死!
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
马长庆是伊赫瓦尼派的教长，和云南的暴徒同属瓦哈比派，是同一教派的。
马万福创建伊赫瓦尼派可能受到当时在阿拉伯半岛流行的瓦哈比思想的影响。瓦哈比派
遵循的是四大教法学派中的罕百里派，而伊赫瓦尼遵循的是哈乃斐派。伊赫瓦尼派分离
出来的赛莱菲耶更接近于瓦哈比。现在的伊赫瓦尼派，受瓦哈比影响越来越大。
马长庆爷爷马万福是中国伊斯兰教伊赫瓦尼派创始人，其言行中流露出强烈的“原教旨
主义”思想。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 12 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 2315 | 13 伊赫瓦尼，中国伊斯兰教派别之一。系阿拉伯语的音译，意为“兄弟”。又称“艾赫勒
·逊奈”(Ahl al-Sunnah)，意即“遵经派”，其他教派则多以“新行”或“新兴派”
相称。在华北等地区称“新行”。19世纪末，由甘肃河州（今临夏回族自治州）东乡族
著名阿訇马万福等创立。
伊赫瓦尼派是历史非常年轻的一个派别，又被称为“新教”。它的创始人是马万福（
1853——1934），甘肃河州地方人。
伊赫瓦尼在阿拉伯语中的意思是“兄弟”，该派是中国近代伊斯兰教改革的结果，
流传非常广泛，信徒人数非常多。伊赫瓦尼派的形成是特殊历史背景的产物，因为伊斯
兰教在当时的汉化特征已经非常明显，汉族的传统文化包括佛教、道教、儒家的思想，
都渐渐融入到伊斯兰教的信仰体系中，再加上各种门宦派别之间的斗争严重。这些现象
都使得一部分领袖人物决心实行改革，并最终取得了极大成功。
作为中国伊斯兰教最年轻的教派之一，伊赫瓦尼派在宗教思想上的主要特征是“遵
经革俗”、“凭经立教”；要求信徒严格遵守规定的功课和宗教礼仪上的传统习俗；反
对宗教人员利用职务获取利益；要求按照阿拉伯语诵念《古兰经》；以及特殊场合下举
起右手食指以... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 百年病灶：瓦哈比在中国
HuaLee
来自: HuaLee 2014-06-26 10:23:10
瓦哈比耶派在中国人们习惯称它为"三抬",因他们在礼拜当中,比其他穆斯林多抬两次手
,所以 人们称这伙人为"三抬",现在瓦哈比耶派不但在中国已经站住了脚跟,而且大有泛
滥之势,目前这个派别中传教的多半是年轻人,[因为懂伊斯兰教的人不可能参 加这个派
别],也有许多人不是传业宗教人士,不过在朝觐其间,或者通过其它渠道被国外或国内老
瓦哈比看准后,通过洗脑,临时培训一段时间后,就成为成了一 名传教大师,他们为了吸
引信徒,,不论走到哪儿都以金钱做诱饵,凡是加入他们的人,他们就给修建清真寺,并且
在节日其间还不时地送米,送面,送肉等,用这 种办法来笼络人心.[在我们这里,他们就
是这样做的],他们的大本营就在沙特阿拉伯,传教资金也由沙特政府提供. 他们每加入
一个新成员都要 拍照,建立个人档案,他们的传教活动都是有组织的,不但有上线人和下
线人,而且每个点都有一名负责人,都与沙特传教机构保持着关系.
一.瓦哈比派
近代伊斯兰教改革派别。18世纪中叶，穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜（1703——17... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 15 【第四十一话】——刺杀.枪战
【第四十二话】——执法部门
【第四十三话】——诡局
【第四十四话】——捣乱.做局
【第四十五话】——撒手
第四十一话 刺杀.枪战
一缕阳光从窗口投射进来，正好照在床头边上。
拉佩懒洋洋地躺在床上看着窗外的索拉河，河面居然已经冻结，两边的岸堤
上也全是坚冰，横跨索拉河的那一座座桥梁底下全都是长长的冰柱。
两天前从北方来了 一股寒流，马内的气温一下子降低到零下七、八度，现在
河岸两边很难看到行人，连马车也少了许多。
「怎么？又有些什么感想？我的大画家。」不知道什么时候莎尔娜也醒过来，
她缠了上来，那绵绵的情意令人心醉。
莎尔娜已经和拉佩住在一起，有多明尼哥在，她的父母就算反对也没用。
拉佩双手抱头仰躺下来，突然轻叹一声：「我是不是太忙了？在宾尼派那边
有两摊子事，这边还有我喜欢的绘画。」
拉佩还没说自己的另外一个身分，那个身分的事更多。
「如果是在以前，我会建议你放弃宾尼派的工作，你是个画家，天才的画家，
没必要把精力浪费在绘画之外的地方.，但是现在……」莎尔娜苦笑着摇了摇头。
「怎么了？有什么坏消息吗？」拉佩问道。
「不是，正好相反。我叔叔经常... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他
儿子晓谕我们……，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（1:1-3），有史以来，
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别，基督是“人”的宗教，离开了“人”，基督教信仰便荡然
无存，这个“人”就是耶稣基督，诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言：“基督教就是
基督”〔注1〕，而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，这种神
人二性合在一身，在世上史无前例，亦缺后来之辈，故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物，此事千真万确，无庸置疑，因记载他的史实之书为数不少，
兹分类如下：
A.新约书卷（主后45-95）
1.作者━━共有八至九人，马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者，他们全是当代的历史家，半数以上是目击者，他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量，确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本，统称“新约全书”，虽然今日这二十七... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气，因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士，英语基础也比较好，以他们的水平和能力，出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿，... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 18 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lair1 (lair), 信区: Joke
标 题: Re: 利比亚真是人间天堂阿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:17:58 2011, 美东)
文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 19 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
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p*****n
发帖数: 3678 | 23 阿拉伯人为首的续尼派穆斯林是邪恶的中心。伊斯兰极端分子都是叙尼派的。
阿拉伯是现今世界上最残忍，最野蛮，最恶毒，最邪恶的国家。国内的死刑是砍头，在
路边砍。女性不准开车，禁止犹太人入内。禁止建教堂。确在全球各国大建清真寺。
沙特与各国友善，实际是个毒蛇，到处传播他们的那个极端的瓦哈比，伺机在背后咬你
杀死你。沙特王朝就是这些邪恶的中心。
沙特国王刚刚把夷死烂奖给了摸个啊三国的缠头，鼓吹911是美国入自己干的。
这种野蛮残忍邪恶的王朝，就是美国的好朋友。 |
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k*******t
发帖数: 2113 | 24 叙利亚本来多数是迅尼派穆斯林
但是啊撒德属于十业派
现在叙利亚已经变成一锅粥了
迅尼派,十业派,犹太人支持的ISIS,
再加俄国人都加入了 |
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e****i
发帖数: 2152 | 25
什叶派是信默罕默德血统的
迅尼派不。isis是迅尼派的
觉得你的辩论的立足点就错了 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 26 在２００４－２００５年，伊拉克几乎每天至少有一起自杀炸弹爆炸，主要发生在集贸
市场，公交车，和其它人群聚集的场所。平均每天炸死２００－３００人。
这是美国政府为了挑拨伊拉克的训尼派和什叶派之间的矛盾，为了激起什叶派对训尼派
的仇恨和反击，美国导演的自杀炸弹炸死的大多是什叶派的平民。
这些自杀炸弹爆炸几乎全是美国政府导演的，然后在媒体上宣称这些自杀炸弹事件都是
伊拉克本地的民间的反美组织干的。误导民众让民众误以为那些民间的反美组织都是恐
怖组织。 |
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发帖数: 1 | 27 中东大局已定，沙特或改用人民币，世界将进入人民币时代！
来源：红德内参 作者：折月 时间：2017-10-20
39 0 字号:A-A+
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从叙利亚战争为起点，美国、俄罗斯、以色列、沙特、伊拉克、伊朗、也门先后卷了进
来了。ISIS、HTS、PMU、SDF、胡塞武装、IRGC、沙特皇军、美俄特种部队为了各自利
益你来我往，打得不亦乐乎。
我们正在经历的中东大混战，更像是一场微型的世界大战。在这场战争中，大国战略寄
身于战术运动，通过一城一池的厮杀，以“蝴蝶效应”的方式影响全局变动，最终使幕
后操手的利益达到最大化。
时至今日，这场中东大战胜负已分，小国成了大国利益的牺牲品。而大国，输家丢掉了
曾经的辉煌与地盘，赢家获得了更广阔的战略空间与“钱途”。
现在，很多人都在思考一个问题，在这场“微型世界大战”中，中国目的是什么？中国
又得到了什么？
答案很简单、目标很宏伟：中国需要和中东各国达成人民币结算石油的协议，然后依托
中东庞大的石油储存量，建立起一套符合中国利益的“石油贸易体系”，最终促成人民
币国际化！
近日，高频经济公司首席经济学家Carl Weinberg... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 29 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 31 20年前的1月17日，海湾战争爆发，美军成功将伊拉克军队逐出科威特。海湾战争是冷
战结束后的第一场局部战争，也是信息化战争的开端。20年后再回眸，我们将从伊拉克
战前的社会形态、美伊战前准备、空中力量作用、苏式武器溃败等4个角度分析这场真
强国与伪强国的较量。
———海湾战争前的伊拉克，依靠着丰富的石油资源，表面上看起来国家强大，经济数
据华丽，但不同民族，不同信仰的人群政治经济地位不平等。在看似稳定的国内政局背
后，依靠的是萨达姆的铁血独裁政策，他将更多的精力和金钱维护其独裁统治、以及扩
张军备上。这种虚假的繁荣在随之而来的海湾战争中，被暴露无遗：仅仅依靠国有石油
经济和强大军队并不能完全赢得一场国家间的较量。真强国与伪强国的区别在战火下体
现得更加充分。
萨达姆坚信“如果你恐吓人，你就能控制他们，而且他会钦佩你，并设法投靠你。”血
腥的“清洗”和残酷整肃一直伴随着萨达姆的执政生涯，以至于11445638名选民因恐惧
萨达姆报复而全部投出赞成票，创造了世界选举史上的奇迹。
“革命面临的任务永远是暴力和对抗”：上台伊始就以间谍罪清洗近500名高官
靠血腥和暴力上台的萨达姆坚... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 32 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 34 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 35 内容简介 · · · · · ·
《艾赛尼和平福音》（The Essene Gospel of Peace）
发现于死海古卷，现存于梵蒂冈
图书馆和皇家哈布斯堡王朝图书馆，被认为是耶稣
·基督的原始教义。书中包括有关戒食、素食及天
使的许多内容。所有这些内容都在公元325年第一
次尼西亚公会议之后被从基督教教义中改变或完
全删除。该公会议由君士坦丁大帝召集，制定了
强制性的统一信条（后经修订为《尼西亚信
经》）。在此过程中，许多基督教原始的灵性精
髓被修改或完全删除以服务于日渐式微的神圣罗马
帝国的世俗计划。（介绍完善：智障美少年也许）
作者简介 · · · · · ·
艾赛尼教派 ( Essenes ) 是公元一世纪
巴勒斯坦地区的三大教派之一，耶稣据信曾是集中
在 Mount Carmel 的北方团体的成员。艾赛尼
教派亦被认为是拿撒勒人，而拿撒勒是他们的一个
据点，尽管地名是后来才有的。该教派的成员身着
白衣并食素，象基督教僧侣一样托钵乞讨。由于
他们戴的白色饰物而被称为大白兄弟会
( White Friars )。有趣的是那些现在依然信守
Mount Carmel 时期... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 38 【第十六】——挑衅
【第十七章】——乱战
【第十八章】——刺杀和诡局
【第十九章】——另外一个局了
【第二十章】——局中局
第十六话
天已经黑了，但市政厅的小会议室内仍旧灯火辉煌，一大群人正聚集在那里，
这些人大部分都上了年纪，最年轻的也有四十七、八岁。
这些老头可不简单，全都是塔伦的头面人物，跺一跺脚，整个塔伦都要颤三
颤。这座港口城市可以说完全掌握在他们的手中，其中也包括这座城市的财富，
那些地下钱庄的幕后老板就是他们，拉佩敲打的那帮尤特佬就是在帮他们工作。
此刻这些老头已经得到各自代理人的汇报，知道拉佩査帐的事，这让他们很
愤怒。
「这是挑衅，赤裸裸的挑衅！」一个秃顶老头怒不可遏地叫嚷道，他已经
七十多岁，却中气十足。
「巴斯布顿男爵，先消消气，用不着那样声嘶力竭。这里所有人都清楚，您
和宾尼派关系密切，而这次刺杀事件就是宾尼派做的，对于那个小家伙，你当然
非常痛恨。」一旁的胖老头揶揄道。
「胡说，我只不过和威尔第、皮斯波尔私交不错，他们两个人恰好是宾尼派
的成员罢了。」秃顶老头立刻否认。
「既然你不属于宾尼派，又何必这样激动？那个小子查账只是为了查案子，
起因是那起刺... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 39 【第二十一话】——港□守备队
【第二十二话】——又起风波
【第二十三话】——出发前的准备
【第第二十四话】——路上
【第二十五话】——上当
第二十一话
港□守备队
一辆辆警用马车沿着海滨大道飞驰，快要到码头的时候，前面的马车立刻分
散开来，朝着每一条和这座码头相连的通道而去。
所有通道很快就被封锁起来，不只是大路，连小巷也禁止通行。
后面的马车直接驶上码头，当它们停下来后，一群群警察从马车上下来，如
同潮水般涌入周围一幢又一幢建筑物，很快就占据那里。
现在是傍晚，很多船正忙着进入港口，每隔十几分钟就有一艘船靠岸，码头
上到处是水手、苦力和谈生意的商人，除此之外还有很多过来欣赏海景的普通人，
原本是一片祥和，现在被突然闯入这里的警察破坏了。
所有人全都一下子紧张起来，最紧张的就是那些船主和水手，这年头跑船的
人总会夹带一些私货，他们害怕自己的买卖暴露了 .，至于本地人，担心的是要出
大事了。
最近塔伦的治安非常糟糕，先是国王特使遇刺，那天很多无辜者被卷进去，
死在乱战中；接着仓库区出了怪事，蟑螂、老鼠乱跑，附近的几座区... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 40 第051话 借兵
三辆马车停下来，停在梅侬家隔壁那幢房子的大门前。
一群人从马车上下来，他们大多上了年纪，身上披着厚厚的皮袍，外面还罩着宽大的斗
篷，一看就知道刚完成一次长途旅行。
房门开着，一个女孩欣喜地看着大家。
“真高兴你们没事，我刚刚得到消息……”
一个满头白发的老者打断那女孩的话，道：“先让我们进去。”
“好的、好的。”那个女孩连忙让开一条路。
众人走进屋子，直到进入大厅，这才松了一口气。
“把窗帘拉上。”那个满头白发的老者命令道。
大家一起动手，转眼的工夫，所有窗帘都被拉起来，紧接着每个人的身上都微微波动一
下，接着就变了一副模样。
那个满头白发的老者正是拉佩，原本在红枫大道那幢别墅的人现在全都来到这里，不过
有三个人没有变回原来的模样，那是费德里克和两个男仆，他们的外貌是用变形药改变
的，并不是幻术，这是为了外出方便。
“大家挑选自己喜欢的房间，这里比原来的那幢别墅大，空房间有的是。二楼的客厅可
以布置成训练室，这段日子你们别浪费了，好好提升实力吧。”拉佩吩咐道。
拉佩并不担心外面的人会听见，马内稍微高级点的住宅都设有隔绝法阵，他租下这幢房
子后，特意让佛勒来一趟，把法阵... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 异端的产生及历史
一．异端的定义
异端是指某一些少数的宗教团体，他们的信仰不是正统的、或是出于虚构的。本来异端
这两个字的意思是指不同的哲学派别，但到了公元第二世纪，异端就用来指那些在神学
上有了错误，离弃了已经广被接受的信条，因而产生分裂的党派。
二．信经及正典的产生
随着异端兴起，就有了大公教会的形成，也把教会的信仰给系统化，将口传的传统第一
次用文字写下，成为正统教会的信仰标准，这就是信经。
三．异端的历史沿革
（一）教父时期，公元95年至公元325年。
这一段时间，教会是充满内忧外患。外有罗马政府的逼迫，内有信仰的偏差，教会失和
分裂，希腊哲学思想也混入了教会。因此正典和信经也就在这个阶段产生了，以因应需
要。
这个时期的异端有以便尼派、拿撒勒派、艾克塞派、诺斯底派、马他努主义、马吉安主
义等等。
（二）后尼西亚时期，主后325年到590年。
这个时期君士坦丁皇帝宣布基督教为国教，并且禁止其他的异端。表面上教会扬眉吐气
，但教会却渐渐形成教皇制，只注重外表的仪式。一些奇怪的风俗也渗入了教会。神学
上的一些争辩也开始了。
这个时期出现的异端有亚流主义，亚波里拿流派，涅斯多流派，伯... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:19:36 2011, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 死海古卷 死海古卷（或稱死海經卷、死海書卷、死海文書），是為目前最古老的希伯來文聖經抄
本（旧约），除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部内容都能在死海古卷中
找到，还含有一些今天虽然被天主教承认、但被基督教新教認為是外典（包括次經及偽
經）的經卷，此外，當中也有一些不是《聖經》的文獻。
此古卷出土於公元1947年的死海附近的库姆兰（Khirbet Qumran，或譯昆蘭或坎巒），
故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主，
當中也有少數由希臘文、亞蘭文、納巴提文和拉丁文寫成。 一般认为这是公元后66年~
公元后70年犹太人反对罗马的大起义，被罗马镇压失败后，犹太教文化面临灭顶之灾，
一些犹太教的苦行教徒将古卷埋在死海附近干燥的地方，以求保全本民族文化。这些苦
行教徒就是艾塞尼教派（Essenes）的库姆兰社团（昆兰社团），不过也有人对此提出
异议，提出這裡是奮銳黨的軍事秘密要塞的假說。
艾賽尼派（或譯「愛色尼派）是当时犹太教的四大派别之一，另外三大派别为撒都该人
（Sadducess）、法利赛人（Pharisees）和奋锐党（Zealots）。 |
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d********g
发帖数: 294 | 47 http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/htm/chapter21.html
第廿一课 异端的产生及历史
一．异端的定义
异端是指某一些少数的宗教团体，他们的信仰不是正统的、或是出于虚构的。本
来异端这两个字的意思是指不同的哲学派别，但到了公元第二世纪，异端就用来指那些
在神学上有了错误，离弃了已经广被接受的信条，因而产生分裂的党派。
二．信经及正典的产生
随着异端兴起，就有了大公教会的形成，也把教会的信仰给系统化，将口传的传
统第一次用文字写下，成为正统教会的信仰标准，这就是信经。
三．异端的历史沿革
(一)教父时期，公元95年至公元325年。
这一段时间，教会是充满内忧外患。外有罗马政府的逼迫，内有信仰的偏差，教
会失和分裂，希腊哲学思想也混入了教会。因此正典和信经也就在这个阶段产生了，以
因应需要。
这个时期的异端有以便尼派、拿撒勒派、艾克塞派、诺斯底派、马他努主义、马
吉安主义等等。
(二)后尼西亚时期，主后325年到590年。
这个时期君士坦丁皇帝宣布基督教为国教，并且禁止其他的异端。表面上教会扬
眉吐气，但教会却渐渐形成教皇制，只注重外表... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 利比亞人民已經控制班加西（Benghazi）街道。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 06:40:40 2011, 美东)
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=465382
利比亞葉門血腥鎮暴 巴林協商 【11:45】
〔中央社〕中東和北非情勢越演越烈，連日血腥鎮壓示威民眾的利比亞今天傳出民眾已
經佔領第2大城班加西街道，格達費之子出面喊話。
巴林王族在壓力下，與反政府人士展開協商。葉門和伊朗都部署強力的鎮暴警察對付抗
議群眾，摩洛哥也有數千人走上街頭。
北非與中東國家這波要求改革的呼聲，從突尼西亞傳到埃及，現在遍布各國。血腥鎮壓
民眾最激烈的是利比亞。根據人權觀察（Human Rights Watch）統計，連續4天鎮壓，
已造成至少233人死亡。路透社（Reuters）報導班加西（Benghazi）醫師說法，今天下
午3時到晚間9時15分，至少有50... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 49 再议哈马斯是反抗占领还是邀请占领？（人民网对话）
作者: 殷罡 | 2008年12月31日 21:43 | 栏目: 一般分类 , 以色列－巴勒斯坦
(7558) 点击 | (391) 评论 | 本文地址:
http://yingang.blshe.com/post/167/314171
2008年12月31日上午，我在人民网同网友进行了一场对话，内容是关于近期以色列
同哈马斯在
加沙的暴力冲突。现场问答的文字记录如下：
殷罡：各位网友，大家好！很高兴再次来和大家交流。
一天一地一广仔：请问殷老师，联合国对巴以冲突的调解能力是不是被削弱了？
殷罡：实际上联合国并不是一支调解力量，但是它所通过的几个关键性的决议，如
1947年通过的
181号《巴勒斯坦分治决议》，1967年通过的关于让以色列撤出在当年战争中占领的阿
拉伯土地的
242号决议，是解决巴以问题和阿以问题的主要法律依据，当事方和调解方都是根据联
合国规定开展
和解活动的。
番薯仔：殷先生，这次哈马斯被重创之后，愤青并没有嚎丧，相反，许多网友给以
色列外交部、
大使馆写信，表示支持，请谈谈您的看法。
殷罡：过... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 熊向晖
（一）
一九五五年四月在印度尼西亚的万隆举行的亚非会议，具有重大历史意义。一九六
一年三月，中国副总理兼外长陈毅访问印尼，两国外长在联合公报中说：“很有必要在
短期内举行第二次亚非会议。”经过中国、印尼等国的推动，一九六四年四月在印尼的
雅加达举行了第二次亚非会议筹备会议。会议决定，第二次亚非会议于一九六五年三月
十日在非洲举行，东道国由非洲统一组织选定，设立一个常设委员会负责筹备。不久，
阿尔及利亚提出申请，经非洲统一组织部长理事会通过决定，由阿尔及利亚任东道国，
主持常设委员会。由于东道国物质准备不足，计划中的会议推迟至六月二十九日开始，
六月二十四日先举行亚非国家外长会议。
六月十九日，周恩来总理和陈毅副总理兼外长应纳赛尔总统的邀请访问阿联，原定
分别如期去阿尔及尔开会，但忽然发生意外情况，引起外交波折。
六月十九日阿尔及利亚发生军事政变，国防部长布迈丁组成革命委员会，总统本·
贝拉被捕入狱。六月二十日，阿当局宣布，第二次亚非首脑会议及外长会议日期不变。
这时，英联邦首脑会议（以下简称英联邦会议）正在伦敦举行。六月二十一日晚，加纳
总统恩克鲁玛代表英联邦十三个亚非成员国政... 阅读全帖 |
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