P******n
发帖数: 329 | 1 在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘，他有个见解，说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛，是恶邪见，然后告诉舍利弗
尊者，最后舍利弗尊者去调教这个比丘，才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢？是因为这是断灭见吗？
（一○四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 2 隋唐是一个豪杰辈出的年代。其中，飞将军单雄信可以说是最具有个人魅力的人物之一
，是首屈一指的硬汉子。在民间传说里，他性格豪爽暴烈，重情重义，勇猛过人，有着
和吕布一样的绰号“飞将军”，也有着和吕布一样的悲剧命运，更有着十倍于吕布的硬
汉气概。面对强大的唐军，他誓死不降，手持金槊，单骑踹营，视死如归，颇为风萧萧
兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮。
在京戏《锁五龙（独踹唐营）》里，单雄信的硬汉形象更是达到了无与伦比的高峰。在
临刑前，单雄信非但没有一丝怯懦，反而唱出了下面这一段豪言壮语： “单人独骑某
把唐营踹/直杀得儿郎叫苦悲哀/遍野荒郊血成海/尸骨堆山无处里葬埋/小唐童（指李世
民）被某胆吓坏/某二次被擒也应该/他劝我降唐我不爱/情愿一死赴阳台/今生不能够把
仇报/二十年投胎某再来”。然后徐茂功，罗成等瓦岗寨时期的好友都来送他，却被骂
得狗血喷头，认为他们是贪图富贵，忘恩负义的“奴才呀！奴才！”。（想当年，秦琼
曾经在窘迫中当锏卖马，这匹马就卖给了单雄信。单雄信听说是秦琼的马，立马追回，
留在家里住了半年，临走送了金银无数。秦琼之母过生日，单雄信带了所有的黑道朋友
来祝寿，才有了后来的... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 3 我也不喜欢余秋雨，
看《文化苦旅》这个名字，我读得不要读。就觉得这个人“假”得很，不“诚”
文化，既然是苦，那你旅什么？把自己打扮得一副受虐者的样子吗？
况且，文化一点也不苦。像余秋雨苦的是，担心自己写出来的东西，不能马上出名吧？
是苦得是得失心吧？ 真正的文学家，诗人，只不过心里有东西，不写出来不行，文字
是美丽的纯真的心里流出来而已，是灵魂的语言，而不是苦心要作的唯恐不惊世的吓人
的文字。 至于，真正的作家，有多少人欣赏作品，他（她）们不会在意。
很喜欢聂文蔚写给王阳明的一句话：天人尽信之不为多，天下一人信之不为少，如此尽
信于天下，不如真信一人。何等的胸怀和气魄。 |
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t******1
发帖数: 14 | 4 争论儒家是否是宗教，其实，意义不大。
陈子昂是儒家吗？ 我不清楚。
至于把人分君子和小人，也是不得已而为之。不然，一般人怎么知道向哪个方向努力？
像王阳明说的，街上每个人都是圣人。如果每个人，可以像王阳明唔得透，当然没有必
要分君子和小人，就是王阳明，也要等到36岁才基本可以。王阳明说，看到小人，不要
鄙视，而是当病人，以药医之。
不过，孔子一生坎坷，这一生他是否很快乐，很遗憾没有办法问问他了。但是，从他留
下的话，是看不到很痛苦，至于如丧家狗，我反而认为是孔子豁达的一种表现，人家说
他，他不是恼羞成怒，而是说“然也”。他也对学生说“乐而忘忧， 不知老之将至”
，这也是乐的表现。
从论语来看，孔子的生命很舒畅，很通达无碍，我是理解不了他所到达的境界，但我能
稍稍体验一点。
至于你说，你看儒家的书，找不到安慰，我完全能够理解，因为我以前就这样过来的，
就在5， 6年前， 我从来不曾把论语翻过去到第二页。但是，这几年，论语我至少读过
上百次，不但读，还抄下一些。把所有能找到的论语注释都读了。 每读一次，我都感
到我的生命在改变，读论语时，我仿佛看到孔子就站在面前，教导我。要是问我，为什
么... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5
一看就知道你没有认真读过“圣经”。
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons an... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 6 湿儿的那匹白马似乎懂得主人的心意，悄无声息地溜达到湿儿身边来。湿儿大喜，抓起
慕容虚给她的银子，翻身上马。刚跨上马背，白马便即飞驰起来，由东门进入城内。正
在跟光头纲交手的谷云飞见状，马上甩开对手追来。
谷云飞的轻功原比一般的马快很多，可是无论他怎么提气急追，也总是差着白马数丈远
。白马在人群中穿越起来竟然比谷云飞还灵活得多。时间一长，谷云飞更是被白马越甩
越远。一盏茶的功夫，湿儿回头已望不见谷云飞的身影。其后，湿儿又纵马向南向北折
返了几次，把自己都绕得昏头转向之后，才找个客栈歇下。
湿儿在客栈内再次把自己女扮男装起来。她知道，长得俊亦或长得丑都容易引起别人的
注意，此番便把自己打扮成一个普普通通的男子。打扮完毕，马也不要了，从客栈后门
溜出去，又换一间客栈住下。她本来极其舍不得扔下白马不管。白马通人性不说，还是
她的救命恩马。但这匹白毛胜雪的马太过显眼，担心谷云飞因为马而认出了女扮男装的
自己，只得忍痛割爱。
接下来几日里，长安城突然多了很多丐帮弟子。他们四处打听湿儿的下落。湿儿猜想是
堂兄派人在寻找自己。但这些丐帮弟子们武功极其低微，而自己的仇人们如西海五龙、
正色和尚和北二俗等... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 7 湿儿的那匹白马似乎懂得主人的心意，悄无声息地溜达到湿儿身边来。湿儿大喜，抓起
慕容虚给她的银子，翻身上马。刚跨上马背，白马便即飞驰起来，由东门进入城内。正
在跟光头纲交手的谷云飞见状，马上甩开对手追来。
谷云飞的轻功原比一般的马快很多，可是无论他怎么提气急追，也总是差着白马数丈远
。白马在人群中穿越起来竟然比谷云飞还灵活得多。时间一长，谷云飞更是被白马越甩
越远。一盏茶的功夫，湿儿回头已望不见谷云飞的身影。其后，湿儿又纵马向南向北折
返了几次，把自己都绕得昏头转向之后，才找个客栈歇下。
湿儿在客栈内再次把自己女扮男装起来。她知道，长得俊亦或长得丑都容易引起别人的
注意，此番便把自己打扮成一个普普通通的男子。打扮完毕，马也不要了，从客栈后门
溜出去，又换一间客栈住下。她本来极其舍不得扔下白马不管。白马通人性不说，还是
她的救命恩马。但这匹白毛胜雪的马太过显眼，担心谷云飞因为马而认出了女扮男装的
自己，只得忍痛割爱。
接下来几日里，长安城突然多了很多丐帮弟子。他们四处打听湿儿的下落。湿儿猜想是
堂兄派人在寻找自己。但这些丐帮弟子们武功极其低微，而自己的仇人们如西海五龙、
正色和尚和北二俗等... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 因爱而信 听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 贺治：信经信条简史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:48:38 2012, 美东)
信经信条简史[1]
文/贺治
译/杖恩
校/煦
新旧约圣经，都是神所默示的，是人在现状当中唯一且全备的信仰和实践准则，这是威
斯敏斯特信条第一章的宣称，也是这篇说明的主张。人所应当相信的关于神的一切事，
以及神要求人的全部责任，都在圣经里面启示了，而且正因为包含在圣经里，所以人应
当相信并顺服，因为它是神的话。因此，这圣言是教义的唯一标准，具有约束人良心的
内在权威。而所有别的标准，只有当它们所教导的是与圣经所教导的吻合时才有价值或
权威。
然而，虽然圣经是来自神，但理解圣经却是人的事。人必须尽他们所能对圣经中每一部
分分别做出解释，然后把圣经对每个主题的教导结合起来成为一个一致的整体，并调整
这些不同主题的教导，使各部分相互一致形成一个和谐的体系。这是每一个研读圣经的
人都必须做的，而且显然，他们这样做时所使用的表达方式，就是他们祷告和讲道中的
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 净空邪师编造邪说毁谤圣者、毁人正信——误导无量众生（二）
悲 智
http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj27.htm
净空邪师说：“佛在经上讲，小乘罗汉他们的能力，能够达到二千国土。我们一个佛的
世界是三千大千世界，也就是说他有能力，五通的能力，他没有漏尽通，五通的能力，
他能够知道两个，就是我们讲的中千世界，小千世界、中千世界，他有这么大的能力。
缘觉比阿罗汉要高一层，他的能力可以能够知道三千大千世界。可是我们在这个经里面
所看到，范围是亿那由他百千佛剎，这个差别太大太大了。诸位想想，要修成阿罗汉果
，要证得辟支佛果，谈何容易！凭我们这一生决定做不到。不但这么高的果位做不到，
说老实话，小乘须陀洹，我们尽一生的功力也做不到；不相信，你可以试试看。”
在这么短短的一小段文字之内，净空邪师却张口就错、句句皆非，不仅毁谤圣者，
而且毁人正信——误导无量众生。下面让我们来看看净空邪师是如何胡编乱造毁人正信
——误导无量众生的吧。
一、若依佛陀正法律修行，得阿罗汉道是很快的
净空邪师所说的“要修成阿罗汉果”“凭我们这一生决定做不到”显然是违背佛 |
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E******u
发帖数: 3920 | 12 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数眾来诣佛所，稽首于地，
世尊寂静，默无所说，光明不现。
贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。
今大眾会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。
佛默不应，如是至三，佛告阿难：
吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，
饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，
人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，
恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，
不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，眾魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。
自共於后，不修道德，寺庙空荒，无復修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害眾生，无有慈心。
奴為比丘，婢為比丘尼。
无有道德，婬劮浊乱，男女不别。
令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。
月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。
经不诵习，设有读者，不识字句。... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 《共产党的秘密起源》第二章
帖子由 admin » 2012-09-07 14:46
在鲁利安卡巴拉出现的前后，散居在世界各地的犹太人遭到很多迫害，甚至被屠杀。生
活在恐惧和困难中的犹太人强烈地希望弥赛亚的到来，带领他们走出困境，回到自己的
家园。鲁利安卡巴拉的弥赛亚学说很快被世界各地的犹太人接受，而且犹太社区普遍相
信弥赛亚不久就要来临。于是，犹太人对弥赛亚出现了强烈的期盼，希望加快恕罪，早
些结束流亡的苦难。
在犹太教的历史上出现了许多弥赛亚，其中在十七世纪六十年代，犹太教出现了一次历
史上规模最大的狂热的弥赛亚运动，从中东、欧洲、非洲，席卷了全世界的数百万犹太
人，在弥赛亚运动高潮的时候，绝大多数犹太人都相信弥赛亚来了，在弥赛亚运动的中
心、土耳其首都，几乎所有犹太人都相信，但是最后“弥赛亚”在土耳其国王的死亡威
胁下叛教，皈依了伊斯兰教，变成了假弥赛亚。人们的心情从狂热的期望一下跌到极度
的失望，甚至愤怒，于是造成了宗教灾难，而且假弥赛亚运动进一步演变成了崇拜魔鬼
撒旦的宗教异端邪说，后来导致了马克思主义的出现。但是对这些近代历史，我们中国
人几乎一无所知。
犹太人遭... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
newgumin (新股民) 于 (Mon Sep 19 23:51:51 2011, 美东) 提到:
发信人: dahuyou (HuYouWang), 信区: Returnee
标 题: 探月工程海归博士脑出血身亡 年仅40岁未婚 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 19:04:52 2011, 美东)
发信人: dahuyou (HuYouWang), 信区: Military2
标 题: 探月工程海归博士脑出血身亡 年仅40岁未婚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 19:04:03 2011, 美东)
陈天智 1971年出生，祖籍四川遂宁。1989年考入清华大学，2000年博士毕业后先后前
往日本、新加坡攻读博士后和工作。2004年放弃国外工作回国，进入中国航天科技集团
五院，为探月工程的一名副主任设计师。9月6日19时40分许，在办公室突发脑出血，9
月15日19时50分，医治无效逝世，享年40岁。
本报讯 （记者 卢漫 实习生 陈莹磊... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 16 读史有感（辻政信）
辻政信（1902-1961？）是一个颇为奇特的人物，在二战时只能算一个小人物（最高不
过是一个大佐），战后倒颇有名气，可以看成是某一类人的代表。从他经历中可以看到
日本是怎样走上那一条不归路，以及战后日本政坛无比荒唐。
他一直是一个极有争议的人物，因为他当众轻蔑地攻击山本五十六而造成日本海军对他
厌恶至极。就是因为他的军国主义在政治上无比正确（就是对外越强硬越好，越好战越
正确），有好多人欣赏，特别是中下级军官。堂堂山本是内阁大臣，海军第一人，尽管
讨厌他，却把他无可奈何。战后成为政治人物，仍然如此，似乎与他有接触的人，不是
极不喜欢，就是赞赏有加。
辻政信家境贫寒，吃了不少苦，靠着异常顽强的努力，人又肯定不笨，经常以第一名毕
业，最后从日本最高陆军学府陆大毕业，这一次不是第一，而是第三。日本是很讲这个
的，这为他将来奠定了基础。一个勤奋，上进，又有意志力的青年，要是在今天的美国
，一定到IT行业或者华尔街去大展宏图去了，但在那个时候的日本，却走上了狂妄的军
国主义的道路，无比坚定的走到了黑。
从陆大毕业第一站就是中国，在上海... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 17 读史有感（辻政信）
辻政信（1902-1961？）是一个颇为奇特的人物，在二战时只能算一个小人物（最高不
过是一个大佐），战后倒颇有名气，可以看成是某一类人的代表。从他经历中可以看到
日本是怎样走上那一条不归路，以及战后日本政坛无比荒唐。
他一直是一个极有争议的人物，因为他当众轻蔑地攻击山本五十六而造成日本海军对他
厌恶至极。就是因为他的军国主义在政治上无比正确（就是对外越强硬越好，越好战越
正确），有好多人欣赏，特别是中下级军官。堂堂山本是内阁大臣，海军第一人，尽管
讨厌他，却把他无可奈何。战后成为政治人物，仍然如此，似乎与他有接触的人，不是
极不喜欢，就是赞赏有加。
辻政信家境贫寒，吃了不少苦，靠着异常顽强的努力，人又肯定不笨，经常以第一名毕
业，最后从日本最高陆军学府陆大毕业，这一次不是第一，而是第三。日本是很讲这个
的，这为他将来奠定了基础。一个勤奋，上进，又有意志力的青年，要是在今天的美国
，一定到IT行业或者华尔街去大展宏图去了，但在那个时候的日本，却走上了狂妄的军
国主义的道路，无比坚定的走到了黑。
从陆大毕业第一站就是中国，在上海... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼) 于 (Thu Apr 4 14:14:09 2013, 美东) 提到:
原来是ps的，原图见
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Thu Apr 4 14:15:41 2013, 美东) 提到:
……
给跪了！
☆─────────────────────────────────────☆
dayeah (大爷) 于 (Thu Apr 4 14:20:06 2013, 美东) 提到:
多上买买提打打嘴炮，精力就释放了
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Thu Apr 4 14:21:11 2013, 美东) 提到:
买买提有助于戒除撸管。
☆─────────────────────────────────────☆
maolila... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前，有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子（创世记2：16），祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令，吃了神所吩咐不可吃的果子，于是他就把死亡带给
了我们所有的人，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪”（罗马书5：12）。因此，我们全是罪人――我们的本性是邪恶的，因为
我们出于亚当，他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪，又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义，击败撒旦，拯救祂的选民。因为神告诉他
们，女人的后裔要伤撒旦的头（创世记3：15）。
一．蒙召的人多，选上的人少。
神在圣经中已应许，祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民，他们属于神，神也是他们的神。
即便如此，自古以来，总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
，但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权，但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78：37... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前，有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子（创世记2：16），祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令，吃了神所吩咐不可吃的果子，于是他就把死亡带给
了我们所有的人，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪”（罗马书5：12）。因此，我们全是罪人――我们的本性是邪恶的，因为
我们出于亚当，他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪，又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义，击败撒旦，拯救祂的选民。因为神告诉他
们，女人的后裔要伤撒旦的头（创世记3：15）。
一．蒙召的人多，选上的人少。
神在圣经中已应许，祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民，他们属于神，神也是他们的神。
即便如此，自古以来，总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
，但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权，但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78：37... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 信主的好处 21 信主的好处
我不能为了表示一个知识分子的清高，就讳言信主的好处。信主若没好处，我为什
么愿意成为一个基督徒呢？我信主了，若连在主耶稣内的甘甜、平安和喜乐都享受不到
，那么，谁愿意相信我所信的主呢？
信主一定有许多的好处，不然，不会有那么多的人信耶稣。信主一定是大有好处，
不然，不会有那么多的圣徒愿意为主而死。
关键是怎么理解好处，好处的标准是什么？用我以前的价值标准来衡量，信主对我
并不十分有利、有益处。为了跟随主，我必须出时间、金钱和精力的代价，我要牺牲家
人的利益，我不能说这对我有好处。信主我必须舍弃自己，否定自己，在上帝面前谦卑
，甘愿作众人的仆人，这更不是过去的我追求的好处。
我若仅仅是为了得到自己的好处而成为一个基督徒，我若是根据世俗的价值标准来
判好处，总有一天我会失望、会不愿意再作基督徒了。我将发现信主并没有为我自己带
来许多的福禄利寿，声名权位这些好处，反而带来了许多麻烦。
作基督徒不是为了得到好处，而是为了得到基督。我已经得到了耶稣─天地的主，
这难道还不够吗？我还需要追求什么其他的好处呢？
即使得永生也不是我寻求的好处。我若是为了得到永生而信主，我的目标是永生... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: History
标 题: 三千万是建立在泥沙上的结论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 23:27:20 2011, 美东)
数据本身就很成问题。
ThirdGerb
1. 83版《中国统计年鉴》（简称《年鉴》）人口数字来自户口登记，本不足以反映真
实人口
目录：
1. 83版《中国统计年鉴》（简称《年鉴》）人口数字来自户口登记，本不足以反映真
实人口
1.1 《年鉴》中的每年人口数字是“计算出来的”
1.2 《年鉴》人口数字来自公安部的户口登记
1.3 《年鉴》中出生率、死亡率，和人口数的资料来自不同渠道
1.4 1958年以前，中国根本没有严格的户籍管理制度
1.5 长期以来，农村户籍管理松散薄弱
1.6 中国人口基数大，即便是人口普查的误差也在千万人级别
1.7 正常年份的户口登记误差数都能达到数百万
2. 《年鉴》给的人口数字严重低估人口数
2.... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 刘金山和他的霸气语录（网图）
霸气尽显
楼管大叔语录火了
中南财大楼管大叔称"吓唬新生"，网友盛赞其卖萌幽默
“你或约会，或聚会，或莫须有的别的什么会，而半夜三更回来，我就给你上黑名单把你的姓名、房号、学院写在大黑板上，让你像莫言一样光宗耀祖！ ”近日，53岁的中南财经政法大学楼管大叔，因其尽显霸气文艺的通知而迅速蹿红网络。
接受羊城晚报记者采访时，这位楼管大叔说，通知内容跟暴力无关，只是用夸张手法博取一点生活的乐趣，希望用幽默来提示学生，遵守住宿规则。
告示霸气又卖萌
10月16 日，网友“万祎NirvanaV”在人人网发布一组名为“环14大叔的小生活”图集，贴出了8 块挂在宿舍楼下的通知，注明拍摄地点为：中南财经政法大学环湖14栋。
每则通知所写内容各有不同， 但用词都彪悍，语气夸张，还经常以三个感叹号或问号来强调语气。如“住进本楼的社会闲散人员，请两天之内赶快走人，一经发现我把你甩进南湖喂鱼， 你信不信？ ”；“花前月下、海誓山盟，回来晚了，绝不开门！ ”；“谁的床单，给你晒出去收进来， 晒出去收进来， 不要了你说一声！ ”； “楼上的同学快点归还锤子、钳子、起子，大叔气死了！！... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 24 素不相识却大方介绍“皮肉”生意?昨日上午,海珠区对一起涉案19人的网络组织卖淫团伙进行公开宣判,万某勇等3人被判定构成组织卖淫罪,以微信等网络工具进行犯罪的情况引发关注。据来自海珠区法院刑庭的调研报告显示,以微信为手段的犯罪团伙化逐渐形成,建议对诈骗、卖淫等犯罪行为中,利用微信的情节作为从重处罚的情节进行处理。
19名被告人中,有11名为90后。据了解,现年27岁的万某勇来自湖南湘乡,19岁时曾因抢劫罪被广州市白云区法院判处有期徒刑四年二个月。
经查明,被告人万某勇等3人于2014年左右,为牟取利益,分别通过同伙在网络上发布招嫖信息招揽嫖客、招募代聊人员接听嫖客电话,并安排人在卖淫地点望风、收取嫖资,组织多名卖淫女在广州市的酒店房间内卖淫。
法院经审理认为,根据证人(卖淫女)陈某梅等人的证言,可以证实万某勇等人通过电话控制卖淫女在指定时间到指定地点进行卖淫,并通过与网络招嫖人员核对成功招嫖人数,要求卖淫女报告卖淫成功与否情况及安排看场望风人员等方式对卖淫女实行一定程度的监视、控制,防止卖淫女侵吞嫖资。
据此认定,万某勇、刘某、付某全三人行为均已构成组织卖淫罪,而万某意其余人协助他人组织... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 25 数据本身就很成问题。
ThirdGerb
1. 83版《中国统计年鉴》（简称《年鉴》）人口数字来自户口登记，本不足以反映真
实人口
目录：
1. 83版《中国统计年鉴》（简称《年鉴》）人口数字来自户口登记，本不足以反映真
实人口
1.1 《年鉴》中的每年人口数字是“计算出来的”
1.2 《年鉴》人口数字来自公安部的户口登记
1.3 《年鉴》中出生率、死亡率，和人口数的资料来自不同渠道
1.4 1958年以前，中国根本没有严格的户籍管理制度
1.5 长期以来，农村户籍管理松散薄弱
1.6 中国人口基数大，即便是人口普查的误差也在千万人级别
1.7 正常年份的户口登记误差数都能达到数百万
2. 《年鉴》给的人口数字严重低估人口数
2.1 《年鉴》数据按公式验算存在较大误差
2.2 《年鉴》61年自然增长率为正，总人口数字却减少
2.3 按《年鉴》估算的60年出生人口不降反升，在数十年后的第四、第五次人
口普查中增加了53万和77万人。
... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 26 《共产党的秘密起源》第三章
第三章 战斗弥赛亚雅可比‧法兰克
沙巴蒂死后，大部分信徒转入到了地下，或假皈依进入其他的宗教里，过着“两面人”
的生活。但是在东欧，如波兰和匈牙利等地，沙巴蒂信徒们一直非常活跃，甚至在犹太
教区内公开地活动，一直持续了很长时间。
如果说，沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”，崇拜和鼓励犯罪，这已经非常可怕了
，那么在沙巴蒂死去的五十年后，另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法
兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远，变得更加邪恶，他甚至提出了“通
过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。
法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒，他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世，是所
有犹太人活着的弥赛亚（表明他不仅是以色列的王，还要统治全世界）。现代人类社会
（包括西方）对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深，马
克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法
兰克主义的异端邪说（见后面的章节）。
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克，在中国就更没有人知道他是谁了，但是他... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 夏小强：胡锡进“奄奄一息” 环时气数将尽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 17:25:05 2016, 美东)
中共喉舌《环球时报》在2014年刊文攻击香港“雨伞运动”，大陆网络民众给予强烈抨
击。民众认为：“作为官方媒体如泼妇骂街，那么这个媒体就是最无耻的，而该政权就
是世界上最流氓的政权。”（网络图片）
《环球时报》是中共党报《人民日报》旗下的报纸，由于《人民日报》在全球各地派驻
人数众多的特派或特约记者，《环球时报》以其资源优势在大陆获得市场。胡锡进在
2005年成为该报总编至今，他声称《环球时报》“代表了普通中国老百姓真正的心声”
，但是，《环球时报》却被民众称为“愤青大本营”。
《环球时报》和环球网的新闻报道和评论文章，经常站在极左的立场，其风格是攻击、
谩骂、造谣中伤，其理念是宣传反美、仇日、反对普世价值，充当中共维稳的润滑剂和
民众的洗脑机器。
《环球时报》不仅编造新闻成为家常便饭，丑闻不断，而且在国内外发生的大部分公众... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第一百零三章 声名扫地，美名远扬
一连数日，不论是上层的朝官贵人们，还是那些读书经商的中等人家，亦或是底层的贩
夫走卒，全都被一桩桩一件件的事情闹得应接不暇。只不过民间在意的是那几场风波，
而官场上则是不一样了：
对于掌管锦衣卫北镇抚司的都指挥同知叶广突然奉旨采到南京办案，从南京六部的
大佬到科道言官全都大为不满，再加上赵钦平日人缘极好，出手又大方，也不是没人想
到要替他说两句话。可是，当冉京国子监祭酒章懋在南都四君子的一次文会上公开放苒
说看错了赵钦，悔不该早弹劾这样的斯文败类之后，清流之中一时为之失声，就连常常
和赵钦同气连枝上书的史后几人都保持了沉默。
和别人的事有不偕划Ｊ清界限相比，章懋是真真正正的痛恨自个当初瞎了眼睛，居
然觉得赵钦言行如一，是个可交的人。因这趟风波也殃及到了国子监，他索性关上大门
狠狠整顿了三天，这一日好容易偷了个闲，却不料一个监生突然踉踉跄跄冲了进采，一
头撞倒在地连连磕头。诧异的他开口一问，险些被此人说出的话气了个倒仰。
那所谓的傅恒安榫弊一事，竟是此人受了赵家一个清客百两纹银馈赠，于是这才举
发的！
章懋万万没想到自己教了几十年的书，向采只看到贫寒学子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百零三章 声名扫地，美名远扬
一连数日，不论是上层的朝官贵人们，还是那些读书经商的中等人家，亦或是底层的贩
夫走卒，全都被一桩桩一件件的事情闹得应接不暇。只不过民间在意的是那几场风波，
而官场上则是不一样了：
对于掌管锦衣卫北镇抚司的都指挥同知叶广突然奉旨采到南京办案，从南京六部的
大佬到科道言官全都大为不满，再加上赵钦平日人缘极好，出手又大方，也不是没人想
到要替他说两句话。可是，当冉京国子监祭酒章懋在南都四君子的一次文会上公开放苒
说看错了赵钦，悔不该早弹劾这样的斯文败类之后，清流之中一时为之失声，就连常常
和赵钦同气连枝上书的史后几人都保持了沉默。
和别人的事有不偕划Ｊ清界限相比，章懋是真真正正的痛恨自个当初瞎了眼睛，居
然觉得赵钦言行如一，是个可交的人。因这趟风波也殃及到了国子监，他索性关上大门
狠狠整顿了三天，这一日好容易偷了个闲，却不料一个监生突然踉踉跄跄冲了进采，一
头撞倒在地连连磕头。诧异的他开口一问，险些被此人说出的话气了个倒仰。
那所谓的傅恒安榫弊一事，竟是此人受了赵家一个清客百两纹银馈赠，于是这才举
发的！
章懋万万没想到自己教了几十年的书，向采只看到贫寒学子... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 信、行务要并重
2011-12-15 19:36:56 金陵协和神学院《教材》2003年第三期99--101页信仰与生活 时
寒玉 【字体：大 中 小】
在一次的查经聚会当中，讲到《雅各书》“信心没有行为就是死的”这句经文时，我邀
请一位信徒谈谈自己的一些感受，他就讲述了自己的亲身经历。
信主之前，有一对基督徒夫妇与他的关系非常好，每次他们见面交谈，总免不了劝他接
受基督教信仰。这样，一直持续了四、五年的时间，他对基督教都没有感觉。后来，一
件小事改变了他的人生。在一个传道人创办的养老院，他看到那位传道人耐心细致地为
每位老人洗脚。他说他在那一刻知道了什么是真正的基督教信仰，并愿意成为基督徒。
是啊，我们的主不是被人常常挂在嘴上的，而是要走进人心里，活在人的行为当中的。
可见，福音事工的开展，离不开信心与行为的并行。
上帝的启示是全备的、丰富的、和谐的。尽管他赋予他所眷顾的子民不同的启示内容、
层面和形式，但它们各个成分之间的关系显然具有互补性、关联性，透过这些使我们晓
得神的全知全能。可是，人的思维定式总推动自我理念去筛选超然现实，用个体体验对
照未然真理，从... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 33 2009年4月10日，由工信部主办的“2009中国电动汽车产业发展国际论坛”(以下简称：
“电动车论坛”)在北京召开，科技部部长万钢、工信部副部长苗圩、财政部副部长张
少春等高层领导悉数到场，就“电动车如何产业化”的核心问题展开讨论。
作为会议惟一协办方，一向在电动车领域保持低调的雷诺-日产集团，无疑是这次
论坛最大的受益方。专程从日本赶来的日产全球首席运营官志贺俊之，收获了一系列协
议订单。
日产与工信部和武汉市政府签署了两项协议书，包括为工信部制定包括充电网络建
设和维护，促进电动车大规模使用的综合规划，同时在2011年在武汉首先推出电动车。
这是到目前为止，工信部与跨国公司签署的第一份电动车发展协议。
13城市入列试点名单
“电动车要大规模推广应用，离不开标准体系的支撑。”苗圩在大会上强调，工信
部将强化标准的管理，目前工信部已经委托有关单位制定电动汽车的相关技术标准。
在政策方面，苗圩提出了电动汽车产业化未来政策支持的方向，在中央财政明确了
新能源汽车补贴推广的政策之后，从长期来看，充电基础设施建设、购置差价、公务用
车、道路优先通行、停车场优惠等方面还存在较大扶持空间。
在工... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 34 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: wwzz (一辈子当码工), 信区: Programming
标 题: 微信产品经理和架构师们是靠什么扛住了10亿个红包？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 10:41:41 2015, 美东)
微信产品经理和架构师们是靠什么扛住了10亿个红包？
2015-02-21新朋友请加产品中国
微信这么大的流量，尤其是瞬间的峰值，对于任何团队和架构师都是一个极大的挑战，
我们也在想，微信团队会用什么样的办法扛住了抢红包的流量，正巧今天腾讯大讲堂的
公共账号就分发出了这篇文章，尽管没有从具体的技术细节上介绍，但在宏观策略上还
是相当地有学习的价值,分享给大家。
400倍的挑战
今年微信红包方式与去年用户与用户之间互发红包相比，摇红包的方式对业务量来说是
一个极大的爆发，光是除夕10：30送出的一波红包就达到了1.2亿个，已经是2014年除
夕夜峰值的400倍之巨（2014年峰值每分钟被拆开红包数量仅2.5W个）！
进入抢红包环节，后台数据瞬间飙升
发10亿红包，难在哪里？
微信团队总结下来有三大难点：
快——... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic3.htm
(D) 德行好不比信仰更重要?
史: “世界上有过着道德生活的穆斯林、犹太人、基督徒、摩门教徒和印度教徒. 一个
人怎样生活, 怎样对待他的邻人, 不是比他信什么更重要吗?”
扎: “一个人怎样生活, 怎样对待他的邻人当然很重要. 但是这不比他信什么更重要,
因为他的生活方式反映的是他所信的东西. 不管他有没有签过一张教义宣言, 他真正和
他实际所信的, 终于要在生活中表现出来. 不过, 这个问题使我们假定道德是人生追求
的东西.”
史: “如果人生不追求道德, 那么人生追求什么呢?”
扎: “耶稣基督来到这个世界, 不是为了要把坏人变成好人, 他来是要令对神已死的人
能成为对神活着的人(参弗2:1,5). 如果人的这一生仅只为了道德, 尽管道德仍然和你
信什么有关联, 你怎样生活反成为最重要的事了. 这就误解了基督信仰的教导: 不管你
活得多好, 你怎样也达不到神的标准和品格. ‘罪’这个字的意思是矢不中的(指射箭
时射不中目标), 失去... 阅读全帖 |
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w**z
发帖数: 8232 | 36 微信产品经理和架构师们是靠什么扛住了10亿个红包？
2015-02-21新朋友请加产品中国
微信这么大的流量，尤其是瞬间的峰值，对于任何团队和架构师都是一个极大的挑战，
我们也在想，微信团队会用什么样的办法扛住了抢红包的流量，正巧今天腾讯大讲堂的
公共账号就分发出了这篇文章，尽管没有从具体的技术细节上介绍，但在宏观策略上还
是相当地有学习的价值,分享给大家。
400倍的挑战
今年微信红包方式与去年用户与用户之间互发红包相比，摇红包的方式对业务量来说是
一个极大的爆发，光是除夕10：30送出的一波红包就达到了1.2亿个，已经是2014年除
夕夜峰值的400倍之巨（2014年峰值每分钟被拆开红包数量仅2.5W个）！
进入抢红包环节，后台数据瞬间飙升
发10亿红包，难在哪里？
微信团队总结下来有三大难点：
快——如何保证用户快速摇到红包？
准——如何保证摇到的红包能成功拆开？
稳——如何保证拆开的红包能分享出去？
大量用户在同一时间摇红包，瞬间产生每秒千万级的请求，这个量级的请求如果不加以
疏导处理直接到达后台，必定会导致后端服务过载甚至崩溃。上文中除夕当天后台监控
数据曲线便能说明一切——... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 4212 | 37 郭的博文如下：
时至中伏，酷暑难当，寂寞无聊中突闻喜讯，郭德纲弟子李鹤彪打人事件发生，给这个
炎热的夏季吹来一缕新风。
李鹤彪，山东人，北京德云社鹤字科演员，与史爱东搭档，代表节目找堂会、学跳舞、
怯洗澡等。本分老实、秉性直率，一句话评价是个好孩子。唯一缺点，好冲动，容易上
当。本次事件中，李鹤彪有句名言：“我都不好意思打你了，你怎么还好意思偷拍?”
此事沸沸扬扬，天下尽知，各路传媒奔走相告，欣喜之情溢于言表，兴奋之态令菊花怒
放。传言何可尽信，其中必有缘由。其实我很感慨，这些年我来来回回的给生活制造惊
喜，生活来来回回反馈给我的都是这个揍性!也好，生活就是呼吸，呼，是为了出口气;
吸，是为了争口气。闲话少说，书归正传。
当初买房时，开发商将小院用木桩围起，我未扩寸地，仅将旧桩换做新桩而已。有人不
信，请找来开发商理论，我随时恭候!邻人中有穷凶极恶穷极无聊者，即我口中的“穷
人”们，怀里揣着安定，逮谁跟谁拼命。偷偷摸摸成立地下委员会，四处诬蔑。我多次
要当面解释，但无一人露面，不敢见天日是我亏心还是你们亏心?这些位口口声声仁义
道德为众生谋福，对不起，我不信，喝酒不醉是喝的少，见色不迷 |
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S****t
发帖数: 2183 | 38 时至中伏，酷暑难当，寂寞无聊中突闻喜讯，郭德纲弟子李鹤彪打人事件发生，给这个
炎热的夏季吹来一缕新风。
李鹤彪，山东人，北京德云社鹤字科演员，与史爱东搭档，代表节目找堂会、学跳
舞、怯洗澡等。本分老实、秉性直率，一句话评价是个好孩子。唯一缺点，好冲动，容
易上当。本次事件中，李鹤彪有句名言：“我都不好意思打你了，你怎么还好意思偷拍
？”
此事沸沸扬扬，天下尽知，各路传媒奔走相告，欣喜之情溢于言表，兴奋之态令菊
花怒放。传言何可尽信，其中必有缘由。其实我很感慨，这些年我来来回回的给生活制
造惊喜，生活来来回回反馈给我的都是这个揍性！也好，生活就是呼吸，呼，是为了出
口气；吸，是为了争口气。闲话少说，书归正传。
当初买房时，开发商将小院用木桩围起，我未扩寸地，仅将旧桩换做新桩而已。有
人不信，请找来开发商理论，我随时恭候！邻人中有穷凶极恶穷极无聊者，即我口中的
“穷人”们，怀里揣着安定，逮谁跟谁拼命。偷偷摸摸成立地下委员会，四处诬蔑。我
多次要当面解释，但无一人露面，不敢见天日是我亏心还是你们亏心？这些位口口声声
仁义道德为众生谋福，对不起，我不信，喝酒不醉是喝的少 |
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s***r
发帖数: 1480 | 39 戴晴的“洗冤录”让我蒙冤
——评《张东荪和他的时代》
何祚庥
一、 一本让我蒙冤的“洗冤录”
我的友人转给我一本书《在如来佛掌中——张东荪和他的时代》，戴晴女士撰写，2009
年在香港中文大学出版社出版。自该书出版的第一天起，先后有不少学者呈上不少“桂
冠”。例如，美国普林斯顿大学东亚系退休讲座教授余英时先生称：“《在如来佛掌中
……》是一部最有历史价值的‘洗冤录’”。香港大学新闻及传媒研究中心，中国传媒
研究计划主任钱钢先生评为：“读者有幸，……见到中国大陆最杰出的新闻记者之一戴
晴这部令人荡气回肠的历史报告。”澳洲国立大学亚太学院，中国历史教授白杰明先生
认为：“戴晴讲述了张东荪的悲凉史。……是一本对良知在专权时代遭际的挽歌。”当
然，也有谨慎的评论。北京大学历史学教授杨奎松先生仅认为，“张东荪叛国罪……迄
今尚无人能够……解开谜团，戴晴对此做出了自己的解读。”（引自《在如来佛掌中…
…》一书的封底，以下凡不注明出处的引文，均引自该书，仅注上页码）
我不是历史学家，对于戴晴女士这一“历史”著作，本来是“不必”发表什么“低见”
的。问题是：戴女士这一著作，前后竟有“五次”点了何... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 46 | 40 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Lobsterparty (龙虾党), 信区: USANews
标 题: 微信圈疯传：华人挺川运动考察报告，提到了美新版
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 13:45:10 2017, 美东)
微信上流传的文本里好多X字，应该就是“逼”字，为了让你们看得爽我拷贝过来之后
全改了，还有图呢，拷贝不过来
华人挺川运动考察报告
作者：大野
挺川问题的严重性
在这次大选当中，从去年年初至今约一年的时间里，我在各大中文网络媒介上，亲眼见
证了华人挺川运动的声势浩大，也大量耳闻目睹了华人川普支持者（以下简称“川粉”
）的行为和言论，并与大量川粉有过多次深入交流和激烈辩论。许多挺川运动的情况，
与一些川粉对外宣称的完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。如果你是川粉之
一，读完这篇报告以后，不认同我所叙述的川粉奇人奇事并为之感到羞耻，那你应该怪
罪那些给华人挺川运动抹黑的不肖之徒，而不是责备我把所见所闻如实写出来。川普当
选之后，冒天下之大不韪与台湾领导人通电话，大陆移民社区舆论哗然，许多川粉开始
纠结自己的选择，有些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 微信上流传的文本里好多X字，应该就是“逼”字，为了让你们看得爽我拷贝过来之后
全改了，还有图呢，拷贝不过来
华人挺川运动考察报告
作者：大野
挺川问题的严重性
在这次大选当中，从去年年初至今约一年的时间里，我在各大中文网络媒介上，亲眼见
证了华人挺川运动的声势浩大，也大量耳闻目睹了华人川普支持者（以下简称“川粉”
）的行为和言论，并与大量川粉有过多次深入交流和激烈辩论。许多挺川运动的情况，
与一些川粉对外宣称的完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。如果你是川粉之
一，读完这篇报告以后，不认同我所叙述的川粉奇人奇事并为之感到羞耻，那你应该怪
罪那些给华人挺川运动抹黑的不肖之徒，而不是责备我把所见所闻如实写出来。川普当
选之后，冒天下之大不韪与台湾领导人通电话，大陆移民社区舆论哗然，许多川粉开始
纠结自己的选择，有些甚至公开倒戈。而川普就职以后，大刀阔斧急剧右转的反移民改
革已有开始之势，华人社区议论纷纷，忧远多于喜。近日川普签署行政命令，打着国家
安全的幌子，造成来自某些国家的合法入境人士包括绿卡持有者无端被拒绝入境。为此
，许多华人忧心忡忡，担心若将来美中交恶，类似可怕遭遇也会发生... 阅读全帖 |
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p******d
发帖数: 3737 | 42 呵呵，你别不信哦。我的朋友就是这么长大的，现在和我一个实验室，马上考板了。你再看看母乳的成
分，包括蛋白质，其实不是那么的高，比牛奶更加低了很多，但是母乳仍然被认为是宝宝最好的食物，
这是为啥呢？所以不要小看了米糊和菜汤。老人的话和经验都是有道理的。尽信书则不如无书，尽信医
则不如无医。 |
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s****b
发帖数: 131 | 43 尊重学科的专业性，但是不能盲信，我们老祖宗的一句名言很适合你这种情况：尽信书
不如无书；
稍稍改改，尽信专家不如没有专家。
现在学术是有很多学科，但是现在越来越的强调交叉学科了，为什么？只局限在一个专
业里面不行啊。
专家跳出自己的领域就不被别人采信？ 高斯，牛顿不都是身兼多个学科的大家？中国
的王守仁可是四大家阿
建议好好看了大家为什么讨论，都讨论了什么，自己好好分析一下，别一上来就扣大帽
子，这样不‘尊重’ |
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y****g
发帖数: 36950 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: haleismile (983384), 信区: Military
标 题: 微信圈疯传：华人挺川运动考察报告，提到了美新版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 15:14:38 2017, 美东)
发信人: Lobsterparty (龙虾党), 信区: USANews
标 题: 微信圈疯传：华人挺川运动考察报告，提到了美新版
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 13:45:10 2017, 美东)
微信上流传的文本里好多X字，应该就是“逼”字，为了让你们看得爽我拷贝过来之后
全改了，还有图呢，拷贝不过来
华人挺川运动考察报告
作者：大野
挺川问题的严重性
在这次大选当中，从去年年初至今约一年的时间里，我在各大中文网络媒介上，亲眼见
证了华人挺川运动的声势浩大，也大量耳闻目睹了华人川普支持者（以下简称“川粉”
）的行为和言论，并与大量川粉有过多次深入交流和激烈辩论。许多挺川运动的情况，
与一些川粉对外宣称的完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。如果你是川粉之
一，读完这篇... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 45 是啊，现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 46 是啊，现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 47 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 48 婉涔往后退了几步，揉着手腕，正色道：“你来这里做什么！”
“你随我去趟汉浦。”
“我们都说的清楚明白了，再没瓜葛。你要我去汉浦做什么？”
冷虞轻笑的脸终是闪过一丝动容，“孩子半岁多了，你就一眼都不要看看么？”
婉涔本就怕他说起孩子的事情，这回听他说起来，更是如同掉进滚烫的油锅里，烫的她
里里外外疼的喘不过气，“那孩子跟我没关系！”
代齐逼的近了两步，婉涔往后一退，却是退到了沙发上，一个不稳坐在了沙发上。
他俯下身逼视她，“你怀胎十月，一朝分娩，你竟然能说出这孩子跟你没关系？那婉涔
，你这个女人是没 有心的么？”
婉涔听了这话，想起楚裕泽那天在她门前立着，也是说了这么一句，“那婉涔，你是没
有心的么？”
她有心的，她怎么是没有心的呢？她的心一路千疮百孔，一路颠沛流里的在失去、错过
，错过、失去中百转千回。步步都是伤，步步都是疼，她怎么是没有心的？
婉涔垂了垂眼眸，强忍着眼泪，艰涩的说了一句：“是，我是没有心的。。。。。。所
以也不会去看那孩子。”
代齐牙关咬了又咬，要不是为了孩子，他怎么会来找她？！
“孩子得了猩红热，已经烧了好几天了，谁也不知道能不能熬过去。。。。。。今天你
就是去也得... 阅读全帖 |
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