z********o
发帖数: 18304 | 1 看看你家主子干的这些事美好吗？请看：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 灭尽定：三果和四果圣者，能够入的深定，这种深定心心所全部灭尽，是代表五蕴灭尽
的无余涅槃的近似体验，使得修行者获得涅槃智，趣向最终五蕴灭尽，不起，不出的无
余涅槃。这种定也是阿毗达摩说的以涅槃为所缘的状况。但是阿毗达摩认为初果也必须
以涅槃为所缘，这个可能是后代发展出来的。只能代表一种修证状况，不能代表所有，
尤其慧解脱者。
阿含经上说的现法涅槃，并不是直接以涅槃为所缘，不是灭尽定，而只是泛指没有贪嗔
痴的状况。
相当部分的初果，二果圣者，由于缺乏深定，不能入灭尽定，也不能以涅槃为所缘。
禅定力比较高的三果和四果圣者能够入灭尽定，能够长时间入灭尽定。
部分或者全部慧解脱阿罗汉，由于缺乏深定，可能一生都无法入灭尽定，无法以涅槃为
所缘，但是由于慧力的关系，在观察缘起的基础上，仍然彻底断除贪嗔痴，色身灭后必
然无余涅槃。不排除慧解脱阿罗汉在世没有涅槃智，只有法住智的可能。
慧解脱阿罗汉在慧解脱之后，如果加深禅定力，得灭尽定，则获得涅槃智。但它仍然是
慧解脱，因为是在没有获得灭尽定之前而彻底解脱的。
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以上是我在阅读了关于灭尽定，涅槃的阿含经文，以及阿毗达摩 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 我们要来说明无想定与灭尽定的差异。这个如果不弄清楚，对于俱解脱涅盘的邪见就无
法消除。
灭尽定里面和无想定里面都没有见闻觉知，这两个定有何差别呢？
这可是大学问喔！我们睡着无梦时并不是定境，因为末那识不安住，虽然我们自己完全
没有觉知，可是那个处处做主、时时做主、分秒剎那做主的你--末那识，并不安分；祂
不断的在攀缘外面的色声香味触，因为这色声香味触会产生法尘让祂接触到。
在无想定中虽然没有意识，跟睡着无事好像一样，但其实不同、因为在『无想定中末那
识类似在定中安住--由伏我见故』，暂时不起前六识之见闻知觉性。这个诸位可能不懂
，因为这个要有禅定的证量才能了解。无想定中，前六识断了，所以没有觉知，息脉都
停了，末那识是安住而不动不攀缘的，外面有色声香味触法进来，他照样安住；但因为
他的身见烦恼没有断尽、种子流注的关系，突然间就使他一念心动，那个烦恼究竟是什
么意思？
祂自己也不知道；突然间一念心动就退回四禅，起了意识，知道自己在四禅中安住，虽
然没有任何的语言文字。以上是无想定与睡着无梦的差别。
接下来说明无想定和灭尽定的不同：无想定中前六识灭了，但末那识(就是做主的你)还
有五遍行的... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 4 在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘，他有个见解，说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛，是恶邪见，然后告诉舍利弗
尊者，最后舍利弗尊者去调教这个比丘，才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢？是因为这是断灭见吗？
（一○四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖 |
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l**0
发帖数: 194 | 5 全文：
标题: 潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语：天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的
脸！！！
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那么，
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态：王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在 王朝部族集团自身衰
败的同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝
的独裁路径
在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。“普天之下
，莫非王土；率... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 6 天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的脸
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那么，
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态：王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在 王朝部族集团自身衰
败的同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝的独裁路径
在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。“普天之下
，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”在这个国家，皇帝最大，乃至大过一切 梦想，
可以... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 以下经文直接指明涅槃是五蕴彻底灭尽并且不再相续，经文中的五受阴就是五蕴。
正法必备的一个特征：导向涅槃。
脱离五蕴灭尽的涅槃，就是舍下四圣谛的灭谛，非佛法。
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杂阿含第61经
如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时世尊告诸比丘：“有五受阴。何等为五？谓色受阴，受、想、行、识受阴。
云何色受阴？所有色，彼一切四大及四大所造色，是名为色受阴。复次彼色是无常、苦
、变易之法。若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽、离欲、寂没，余色受阴更不相续
、不起、不出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。
云何受受阴？谓六受身。何等为六？谓眼触生受，耳、鼻、舌、身、意触生受，是名受
受阴。复次彼受受阴无常、苦、变易之法，乃至灭尽、涅槃。
云何想受阴？谓六想身。何等为六？谓眼触生想，乃至意触生想，是名想受阴。复次彼
想受阴无常、苦、变易之法，乃至灭尽、涅槃。
云何行受阴？谓六思身。何等为六？谓眼触生思，乃至意触生思，是名行受阴。复次彼
行受阴无常、苦、变易之法，乃至灭尽、涅槃。
云何识受阴？谓六识身。何等为六？谓眼识身，乃至 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数眾来诣佛所，稽首于地，
世尊寂静，默无所说，光明不现。
贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。
今大眾会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。
佛默不应，如是至三，佛告阿难：
吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，
饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，
人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，
恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，
不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，眾魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。
自共於后，不修道德，寺庙空荒，无復修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害眾生，无有慈心。
奴為比丘，婢為比丘尼。
无有道德，婬劮浊乱，男女不别。
令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。
月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。
经不诵习，设有读者，不识字句。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 图1：90后极品fiona伊雨蔓风情内衣大秀丰臀尽现
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i***s
发帖数: 39120 | 10 图1：青春玉女郑爽 尽显中国女性特色
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i***s
发帖数: 39120 | 11 图1：嫩模李昔雨白色耳罩笑容脸上尽现
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s****h
发帖数: 3 | 12 据媒体人士称，《潇湘晨报》因刊登纪念辛亥革命文章，总编刘剑，执行总编龚晓跃被
停职。本文为该报刊登文章
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那么，
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态：王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在 王朝部族集团自身衰
败的同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝
的独裁路径
在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。“普天之下
，莫非王土；率... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 13 “假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那么，在社
会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那样的立宪步骤
。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉罗“部
族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构成了王朝
的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态：王朝不是被革
命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命形态中退出历史
舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在 王朝部族集团自身衰败的
同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝的独裁路径
在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。“普天之下，莫
非王土；率土之滨，莫非王臣。”在这个国家，皇帝最大，乃至大过一切梦想，可以制
约一切梦想。
这就是我们常说的中国传统政治，皇帝独裁。不过，如果你想做一个独裁者的美梦，我
建议你把梦境放在明清两朝；在汉、唐、宋诸代，你并不是那么为所欲为的，那时还有
... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 128 | 14 我查了下，实际上是因为过于兴奋导致心肺功能停止。
据台湾媒体早先报道，日本宫城县一名男高中生日前被发现下半身赤裸的在家中身亡，
经县立医院诊断后发现，疑似是精囊分泌过度，过于兴奋导致心肺功能停止。也就是说
，该名少年在家自慰过度，害自己“精尽人亡”！
据台湾媒体早先报道，日本宫城县一名男高中生日前被发现下半身赤裸的在家中身亡，
经县立医院诊断后发现，疑似是精囊分泌过度，过于兴奋导致心肺功能停止。也就是说
，该名少年在家自慰过度，害自己“精尽人亡”！
少年过度自慰身亡精尽人亡真发生？(图片来源：东方ic)
根据宫城县立医院验尸结果显示，该名少年在一天内至少有超过5次以上的自慰射精，
或是长达10多个小时的马拉松式自慰，过度刺激下，造成他的心肺功能不堪负荷而身亡
，堪称“精尽人亡”。
据日本媒体报道，事实上，“精尽人亡”这样的死法在日本不算少见，占12岁到16岁之
间的青少年死因0.3%，换算成实际数字，每年约有200至300余人，而且还有成长的趋势
。但也由于这种死因通常会被判定为猝死，因此应该有更多的日本青少年可能死于“自
慰过度”。
是一句谣言，还是事实？
一个网友在问这个问题：男人... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼) 于 (Thu Apr 4 14:14:09 2013, 美东) 提到:
原来是ps的，原图见
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Thu Apr 4 14:15:41 2013, 美东) 提到:
……
给跪了！
☆─────────────────────────────────────☆
dayeah (大爷) 于 (Thu Apr 4 14:20:06 2013, 美东) 提到:
多上买买提打打嘴炮，精力就释放了
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Thu Apr 4 14:21:11 2013, 美东) 提到:
买买提有助于戒除撸管。
☆─────────────────────────────────────☆
maolila... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 16 林黛玉：肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光
点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容，具稀世之俊美的林黛玉，是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美，超尘脱俗，秀外慧中，故王熙凤一见便惊叹：“天下竟有这样标致人儿！我
今日才算看见了！”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中，林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草，十分娇
娜可爱，赤霞宫的神瑛侍者，每日以甘露灌溉，后绛珠草承天地之精华，又得甘露滋润
，遂脱去草木之胎，幻化人形，修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子，便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩：“他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，
也还得过了。”
若是还泪而生，当是泪尽而逝。如此，林黛玉的一生，其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人，一个瘌头和尚，在黛玉三岁那年，要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠，自是不从。那瘌头和尚便说：“既舍不得，但只怕他的病一
生也不能好的！——若要好时，除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 17 焰摩迦开始的错误在于，他把五蕴当成实有的，当然就会把灭五蕴当成实空的。
舍利弗用两个办法点化他。一个是佛常说的五蕴与我的关系。另一个是五蕴与佛的关系
。特别是后者，焰摩迦一听就明白了。佛已漏尽，佛与五蕴的关系是什么呢？非同，不
异，不相在----五蕴的存在本来就是无常，漏尽就是对于五蕴无常性，四谛的实证。认
识到其无常性----它根本没有实际的存在，本质上也跟人没有实际的同异相在的关系。
即不能保持（常），也不能消灭（断）。硬把它说成灭掉，一无所有，当然是错误的了
。正见是“漏尽阿罗汉色无常。无常者是苦。苦无常．苦者。是生灭法。受．想．行．
识亦复如是。”说不上断，也说不上常。只说五蕴无常。。。是生灭法。
谢谢P师兄好贴。
重要部分重贴：
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复问。云何。焰摩迦。色是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
受．想．行．识是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。云何。焰摩迦。异色有如来耶。异受．想．行．识有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。色中有如来耶。受．想．行．识中有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。如来中有色耶。如来中有受．想．行．识耶
答言。不也。尊... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
addadd2 (haha2) 于 (Mon May 21 02:15:05 2012, 美东) 提到:
解放军60个军出动了19个军, 精锐部队基本上都出动了，还有许多部队都是轮战的，
被打残了，换下来，上别的部队。表面上只有19 个军， 其实 PLA 基本上是倾全国之
力了。
可对手只是美国的几个师， 还不到打日本的一半的军力。
韩战 充分证明 中国军队根本就不是 美军的对手。
就如同一个壮汉，尽自己的全力，拳王阿里只用一个小指头， 这个壮汉终于和拳王阿
里的一个小指头打个平手。
☆─────────────────────────────────────☆
jinlingsmile (金陵笑笑生) 于 (Mon May 21 02:24:46 2012, 美东) 提到:
美国是不是全力，但也不是小指 至少是个啥食指之类
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altopalo (城市猎人) 于 (Mon May 21 03:58:14... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 20 满清之于中国，杀尽了汉人的骨气廉耻！
满清, 八旗
鲁迅先生说：满清之于中国，杀尽了汉人的骨气廉耻；再辅以残酷的文字狱和高压
的民族歧视政策，以数百年之力打造一个奴性十足的奴隶民族是事实具在的历史。
& {0 A4 x& S/ T: g/ _
9 ^9 @4 D- Y: i7 y) O7 _ 《四库全书》的编纂是一次历史精神的阉割，其结果是
“清人纂修《四库全书》而古书亡”！难怪鲁迅先生悲愤莫名，一再呐喊疾呼，唯恐“
到我们有知识的时候大家早忘了血史。”血史不可忘，民族的血性更不能丢，气节风骨
才能永世传承。
0 U2 V* ~. D x0 K, y
1 n1 L- B; n2 k1 W9 x" I& F 与蒙元简单粗野的赤裸裸的“四种人”制度相比，
满清推行的是“全方位的民族主义”，即政治，经济，军事，文化等全方位的“民族主
义”，这种满清民族主义成为中国近代动荡和举步维艰的重要原因之一，它的历史后果
至今危害着中华民族（包括今天的满族）。
0 U: B: y+ u0 O* y% l2 u8 G9 i6 m$ e6 G0 ]/ U; ]/ T7 y
扬州十日、嘉定三... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 21 回顾历史，伟大领袖毛主席统治中国27年，主要极为成功地做过哪些事？
1. 收缴天下财富尽有之 （“社会主义工商业改造”）；
2. 收缴天下土地尽有之 （“人民公社化”）；
3. 收天下人口尽食邑之 （“城乡户口制度”）；
4. 收缴天下物产尽撒之 （“支援亚非拉人民和社会主义大家庭”）；
5. 收压天下文化尽毁之 （“批武训”，“反右”，“文化大革命”，“破四旧”，“
上山下乡”，“废除高考”，“批林批孔”等等）；
6. 总而言之，俘虏（“解放”）中华民族尽情凌虐愚蛮之（1949 - 1976）！ |
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b*****l
发帖数: 9499 | 22 晚上回家，大家正在看《山楂树》，搂了一耳朵，大约是老妈教育女儿，说，那个小伙
子动不动就说一辈子如何如何，这种人靠不住。
就想起“尽形寿”这个词了。这个术语是学佛的人赌咒发誓用的，大约是说，直到这生
的寿命耗尽，直到这付躯体断灭，都要如何如何，或者，更多的，是都要“不”如何如
何。记得过去版上有个 mm 叫梨子的，qmd 就是：
入我佛门，如诸佛尽形寿，当知虚怀敬纳，唯性唯灵，平日痴癫嗔妄，不得再犯，
汝今能持否？
玩家：能持/不能持
说到梨子，打个岔，顺手狗了一下梨子的帖，第一条就是：
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我要到大山里去
发信人: Lr ( 水过青山 | 有痕无痕 ), 信区: Blessing
标 题: 我要到大山里去
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 16:28:47 2006), 转信
看日出月落
听百鸟婉转
有一天我将死在清泉旁边
让浩瀚的星辰埋葬曾经的笑颜
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很梨子的风格，清丽而绝望。
回到正题。我相信，许诺一辈子时，大都诚心净意，信以为真。信自己能做到，信对方
能做到，信一辈子的托付... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 1533 | 23 史记·越世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗
烹。’”遗：送。种：文种，与蠡均为春秋越国的大臣，辅助越王句践复国灭吴。 “
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。这一成语比喻的是西汉时，刘邦将一些建国时建
功立业的大将们悉数杀光的情形 (1 ) 韩信在临刑之前发出了“狡兔尽、走狗烹；飞鸟
尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”的浩叹; (2 ) 范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给
越王国的宰相文仲，信上说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而
嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文仲看完信后大大地
不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。勾践亲自
送一把剑(吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑)给文仲，质问他说：“你有七个灭人国家的
方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对会谁？”文仲除
了自杀外别无选择.
各位童鞋，儅我寫完，其餘的DATING 攻略，就會退隱，把這個舞臺交回給有需要的朋
友。臨別之至， 希望有情人終成眷屬。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 答。舍于寿暖。诸根悉坏。身命分离。是名为死。灭尽定者。身．口．意行灭。不
舍寿命。不离于暖。诸根不坏。身命相属。此则命终．入灭正受差别之相。
===============
这一段描写，极为像阿罗汉的有余涅槃状况。
如果阿含经仅有这一处说灭尽定的状况，我更相信灭尽定很可能是涅槃了。
而至于南传里面说灭尽定是心识心所不起作用，则和涅槃更加相近。心识心所一旦不起
作用，根据我个人理解，是必然涅槃的。
涅槃是无生，涅槃是贪嗔痴灭尽，涅槃是灭尽定。
这个问题，我会继续了解的。它对于慧解脱阿罗汉，对于初果二果的状况，都很重要。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 依原始佛典，佛陀成道后，认为众生难以证悟微妙之法，并不想说法，浪费力气。经梵天劝请后，佛以天眼观察，有ㄧ些众生烦恼不多，可以证悟，才到鹿野苑初转法轮，说四圣谛。
依大乘经，如金刚经∶「所有一切众生之类，... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」＜华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说＞∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅盘者，及诸菩萨，声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请∶莫入涅盘。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽。众生烦恼尽。我此劝请无有穷尽。念念
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿，多么令人动容。
两个说法比较，从佛陀不想说法，到菩萨愿度尽众生，这是巨大的差别。以佛陀的智慧，难道不清楚自己想作什么，能作到什么吗？从另一角度想，佛陀是如何看众生呢？是只有少数能解脱，还是一切众生都会成佛？
杂阿含经中，佛陀回答外道佛法的宗旨为何，说∶「我论因说因。... 有因有缘世间集，有因有缘世间灭。」在任何时代，解脱因缘成熟的都是少数吧。对于善根不具足，被不正见所迷惑的众生，需要以大乘法摄... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 某报：《天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的脸》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 13:18:11 2010, 美东)
牛死了！借辛亥革命指桑骂槐呢。
http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=13335515
潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语：天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的脸
！！！
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那
么，在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那
样的立宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清
王朝爱新觉罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构
成了王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形态：王
朝不是被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命
形... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 28 明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只凭哓哓问姓名。
<哓，音肖，话多也。战场初歇，杀气犹寒，金鼓在耳，谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人，非秀才故
作壮语可能得者也。>
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将
军... 阅读全帖 |
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p******k
发帖数: 911 | 29 这个板块的人， 尽是闲着瞎操心这个板块的人， 尽是闲着瞎操心这个板块的人， 尽
是闲着瞎操心这个板块的人， 尽是闲着瞎操心这个板块的人， 尽是闲着瞎操心 |
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u***r
发帖数: 4825 | 30 http://news.sina.com.cn/c/2014-06-03/144230284022.shtml
新闻回看
5月28日，山东招远一麦当劳快餐店内发生的一起命案引发全国关注。
事发当天，张某等六人在招远市麦当劳快餐店内就餐，与同在该店就餐的吴某发生
口角。后张某等六人对吴某进行殴打，致其受伤，后经抢救无效死亡。
案发后，招远市公安局民警四分钟内到达案发现场，将张某等六人抓获到案。经初
步审查，张某等六人对殴打吴某的犯罪行为供认不讳。目前，该案正在进一步侦查中。
由于案发地在麦当劳快餐店，关于是否应追究麦当劳责任的争论不断。
日前，麦当劳(中国)有限公司官方微博发文称，“关于招远事件，麦当劳深表痛心
，我们对事件中遇难的受害者表示沉痛的哀悼，并对因上前阻止而受伤的员工深表关切
。在事发当时，餐厅已立即报警。目前店内监控录像已交由当地警方调查。”
在此类事件中，商家是否应承担法律责任？商场、餐厅、宾馆等公共场所是否有保
护顾客安全的义务？
昨天，《法制晚报》记者采访了相关专业律师，对此话题进行解读。
法律解读
公共场所斗殴商家应及时劝阻
北京市律协刑法专业委员会副主任、北京市英... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Goethe (Von Goethe) 于 (Thu Jun 16 18:05:55 2011, 美东) 提到:
--------update 2 by my lp---------
谢谢各位的鼓励和关心，我来update一下整个事情：
首先，offer letter是四月初发的，很正规的written form,但是当时HR没有提及任何
关于export license的细节。接收offer之后一直跟公司有联系，background check也
没有说有问题，上周supervisor和同事还发信在帮我找房子。完全没有悲剧的征兆...
结果昨天下午５点多接到HR来信说要withdraw,整个人shock到了.....所以以我的亲身
经历提醒版上各位：拿到offer的时候一定要问清楚，并且做好两手准备，直到真正on
board为止。。。居安思危啊....
其次，我考古了一下，license全称是EAR(Export Administration Regulation)
license,主要是对一次... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: “过尽千帆，掠影浮光”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 13:26:29 2011, 美东)
哀婉的蔡琴的歌。听完后一连几天脑里反反复复都是“过尽千帆”、“千帆过尽”。还
是悲歌、悲剧更感人，印象更深。
作词：陈桂珠 作曲：梁弘志 编曲：陈志远
我的心是寂寞的海洋
朝夕起伏着多情的波浪
浪里虽然风帆无数
不知谁是我等待的归航
过尽千帆
偏都是掠影浮光
千帆过尽
我仍是最寂寞的海洋
你究竟是在何处躲藏
我那似曾相识的帆影
何时才能记起约定
在我温柔的心口靠岸 |
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x*****3
发帖数: 89 | 33 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
你上面说错了，“灭尽是五蕴的集与灭”。你混乱了缘生缘灭的缘灭和代表涅槃的灭尽。
前一个是灭了再生，后一个是彻底灭尽。
灭尽定，从阿含经的原文以及南传对于其定义，我仍然认为它很可能就是涅槃尤其是有
余涅槃的同义词。我仍然保留这个观点。虽然它的争议性非常大。我甚至从来都没有听
一个人这样说过。
至于涅槃的五蕴灭尽和十二缘起的关系，我早在这里重复无数次，我根本就懒得去找。
你信不信，无所谓。
你继续发疯，也无所谓，我欣赏着你的发疯。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (缘生世间) 于 (Mon Oct 19 15:25:19 2009, 美东) 提到:
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: Re: 杂阿含经中的灭尽定
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 15:23:43 2009, 美东)
你不是已经了解了，就等下一步证涅磐了嘛，怎么还要继续了解啊？
呵呵，灭尽定不就是被某些部派或者你这样好高骛远急功近利的当成了涅磐嘛，所以才
会被人骂“小乘”啊，因为不究竟啊
我查到的佛经里的证据清清楚楚的说明了“想受灭尽”的定境并非佛陀所说之涅磐，可
是你就可以假装没看见而断章取义牵强的在名相文字上把两者扯到一起，就通过这种极
其低级的逻辑——
拜托，灭尽不是“灭尽定”
大有
足。
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runsun (runsun) 于 (Mon Oct 19 15:31:57 2009, 美东) 提到:
No！大乘骂小乘是自了汉， |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典，佛陀成道后，认为众生难以证悟微妙之法，并不想说法，浪费力气。经梵天劝请后，佛以天眼观察，有ㄧ些众生烦恼不多，可以证悟，才到鹿野苑初转法轮，说四圣谛。
依大乘经，如金刚经∶「所有一切众生之类，... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」＜华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说＞∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅盘者，及诸菩萨，声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，
扒搿媚肽獭＞谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏Ｈ缡切榭战缇。谏缇。谏稻 Ｖ谏衬站 Ｎ掖巳扒胛抻星罹 Ｄ钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿，多么令人动容。
两个说法比较，从佛陀不想说法，到菩萨愿度尽众生，这是巨大的差别。以佛陀的智慧，难道不清楚自己想作什么，能作到什么吗？从另一角度想，佛陀是如何看众生呢？是只有少数能解脱，还是一切众生都会成佛？
杂阿含经中，佛陀回答... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 图1：冷艳正妹一袭黑色内衣，前凸后翘尽显性感
图2：冷艳正妹一袭黑色内衣，前凸后翘尽显性感
图3：冷艳正妹一袭黑色内衣，前凸后翘尽显性感
图4：冷艳正妹一袭黑色内衣，前凸后翘尽显性感
图5：冷艳正妹一袭黑色内衣，前凸后翘尽显性感 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 图1：爱蜜社清新腿模闺房连衣裙尽显美腿
图2：爱蜜社清新腿模闺房连衣裙尽显美腿
图3：爱蜜社清新腿模闺房连衣裙尽显美腿
图4：爱蜜社清新腿模闺房连衣裙尽显美腿
图5：爱蜜社清新腿模闺房连衣裙尽显美腿 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 (此为节选)
有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗？
我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然
应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗？这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下
种子，最后只会饿死而已。可见，不顾及后果的过分享受，将会耗尽福报，给自己的未
来和后世带来无量的痛苦。
我们再来看这样一则公案：
明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有水库而得以避免。第二年又出现大水
灾，也以堤坝高而没有遭灾。邻近的几个乡连续好几年没有收成，唯独楝塘地方接连丰
收，而且他们乘形势得到了官府的两次免粮。于是这些村里人廉价买进了各乡的产业，
生活变得非常富有。从此之后，该地朴素的风气荡然无存，奢糜成风。
当时，乡民陈良谟对他的叔兄说：“我们村子会有奇祸发生！”叔兄问他是什么原
因，他答：无福消受罢了。不久果然全村发生了大瘟疫，存活下来的寥寥无几。
先儒焦澹园说：“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则
可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。”人的福报有限，能节约不贪
着，就可以延寿，如果过分奢侈，福报享尽了必定福尽... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 40 牛死了！借辛亥革命指桑骂槐呢。
http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=13335515
潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语：天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的脸
！！！
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那
么，在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那
样的立宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清
王朝爱新觉罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构
成了王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形态：王
朝不是被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命
形态中退出历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在王朝部
族集团自身衰败的同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国
道路。 文/... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xingyuliu72 (劉星雨), 信区: Military
标 题: 暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 9 23:03:55 2014, 美东)
暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》
3月3日，《人民日报》图解了外媒对昆明和伦敦砍杀事件的对比，指责英国BBC、《每
日电讯》和美国CNN、Fox新闻等媒体对两个事件的不同用词，说西方媒体集体性“失明
”，失聪，或有意识地淡化暴恐，并同情暴力。
很有意思的是，这个图解本身就体现了《人民日报》虚伪与冷酷的双重标准。
对事件简述中，《人民日报》对昆明事件表述为“云南昆明301严重暴力恐怖事件”，
而对伦敦事件则表述为“伦敦砍杀事件”，回避了“暴力恐怖”这一词汇，淡化了伦敦
的暴恐。
而且，这个《人民日报》的图解故意选择性失明，对英国媒体《每日电讯》（The
Telegraph）的新闻“在对中国火车站野蛮攻击中 持刀恐怖分子至少杀害了29人”（
Knife... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 车晓曝光早秋红装的写真，清新的短发和迷人的笑容尽显其优雅知性
车晓曝光早秋红装的写真，清新的短发和迷人的笑容尽显其优雅知性
车晓曝光早秋红装的写真，清新的短发和迷人的笑容尽显其优雅知性
近日，演员车晓曝光了一组早秋红装的写真，清新的短发和迷人的笑容尽显其优雅知性的独特气质。在刚收官的热播剧《别逼我结婚》中深受好评的车晓，接下来还有《满仓进城》、《酸甜苦辣小夫妻》等优秀作品与观众见面。
相关新闻
近日，车晓凭借在热播剧《别逼我结婚》中精湛演绎“恐婚女”何小河一角而备受好评，收获超高人气。据悉车晓与妈妈王丽云首度合作的年代戏《满仓进城》也将于年内播出，另外一部由其主演的都市剧《酸甜苦辣小夫妻》也正在北京火热拍摄中。好戏连播片约不断让车晓迎来事业高峰，成为当下炙手可热的女演员。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 第一季节目里的奶爸萌娃们对《爸爸回来了》产生了如同“家”一般的眷恋感情，最后离别时威廉还曾流下过不舍的眼泪。今晚的节目里，王中磊将带着威廉“回家看看”，串门李小鹏家中。
保护妹妹是我最看重的~
经过去年的拍摄，第一季节目里的奶爸萌娃们对《爸爸回来了》产生了如同“家”一般的眷恋感情，最后离别时威廉还曾流下过不舍的眼泪，这一切都被BOSS老爸王中磊看在眼里。今晚的节目里，王中磊将带着威廉“回家看看”，串门李小鹏家中。两位老爸合计着一顿丰盛的家庭聚餐，长大一岁的威廉则尽心尽责地照顾奥莉妹妹，尽显王子风范。“女神”奥莉被“王子”守护着，“女汉子”甜馨也有自己的守护者——逗比老爸贾乃亮。带甜馨来到照相馆拍照的“乃爸”，显然是进入了无敌自High的模式，接连换上假发与婚纱，把“爸爸回来了”变成了“芭比回来了”，场面搞笑至极。
本周《爸爸回来了》依然保持着各种疯狂乱入的节奏。唐志中带娃上工《康熙来了》，香香蜜蜜姐妹与谢依霖、陈汉典等明星打了照面。同样遭到“乱入”的还有“保姆奶爸”杜江，不过这次乱入的是郑钧与Jagger。刚一见面，杜江就向传说中“厨艺大涨”的郑钧约起了“饭局”：“我负责我家那位，你负... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 精子库给一些不育夫妇带来生儿育女的希望，但几年前的一个新闻事件，至今仍然让一些男性对捐精望而却步——34岁的华中科技大学硕士研究生郑某进入湖北省人类精子库采精室自慰采精。但是，意外发生了，他没能从这间房间里走出来。
“难道真的存在‘精尽人亡’这回事？”“捐精过程存在风险吗？”一单新闻引发大家猜想纷纷。不妨来看看生殖医学专家的靠谱解答。
精尽人亡
是个伪命题
根据规定，由于捐献量必须达到15毫升，而一般人每次射精量大约只有2毫升，所以通过筛查合格的捐精志愿者差不多要来10次才能完成指标，每次捐献需间隔3~7天，完成整个捐精过程短则需要3个月，长的可能需要半年。
有观点认为，郑某11天之内捐精4次，是在短时间内过度捐精导致精尽人亡。
但是生殖医学的专家们并不这样认为。
北京大学第三医院院长、生殖医学专家乔杰在接受记者采访时表示，捐精与正常的性生活射精并没两样。精液积满，会通过性生活、自慰或遗精等方式排出体外就算排精过量，人最多只是会感到身体疲劳、无力，不会导致精尽人亡的事故。
中山大学附属第三医院不育与性医学科主任医师张滨说：“排精每次就几毫升，休息之后会再分泌，只是量会逐渐减少，并不会导... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 45 赵薇在海外社交媒体发文（图源：Instagram vicki_zhaowei）
因遭受中共金融监管机构重罚，以及“好友”马云的疏远，拥有明星商人双重角色的赵薇近期日子并不好过，感慨“看尽人生百态”。
12月27日晚，赵薇在美国社交媒体Instagram账号“viki_zhaowei”发布一张近脸照，并附上“看尽人生百态”留言。
不过，截至多维新闻发稿前，“看尽人生百态”留言已不见踪影。
最近对赵薇来说可谓多事之秋，所属公司违规上市不仅被中国证监会重罚，名下其他产业也被指皮包公司，而且连一度被外界认为跟其关系亲密的马云，都表示：我跟赵薇不熟，总共见面不超过10次。
有中国媒体透露，赵薇曾在一个访谈节目中称，自己从普通人到爆红后，曾膨胀到一度以为自己无所不能，像神一样存在。直到接触到比自己成功百倍的马云，才让她意识到自己只是普通人。
因此，赵薇的“看尽人生百态”可能与马云有意疏远有关。
此前有说法称，赵薇与其丈夫黄有龙名下共有57亿元人民币（1元人民币约合0.1531美元）资产。不过，据称，近来赵薇夫妇资产大幅缩水，到了每天少几千万的地步；身边的朋友也都作鸟兽散。
12月5日，据《新京报》... 阅读全帖 |
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d**0
发帖数: 984 | 46 及至最后时刻被迫立宪政改时，清朝还曾于1911年演出过一台“皇族内阁”的临终丑戏
，彻底暴露了其死也不想开放政权、视国家权力为一姓私产的反动面目：13名内阁成员
中，满洲贵族9人，汉族官僚4人，而满洲贵族中皇族又占7人！
著名学者王亚南就此曾写到：“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，
而是同族的什么王朝，那么，在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比
较容易实施像日本那样的立宪步骤”。
中华帝国是一艘陈旧而又古怪的一流战舰，在过去的一百五十年中，代代相继的能
干而警觉的官员设法使它漂浮着，并凭借其庞大与外观而使四邻畏惧，但当一位才不敷
用的人掌舵领航时，它便失去了纪律与安全。它可能不会立即沉没，它可能会像残舸一
样漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨，但却无法在其破旧的基础上重建起来。--马戛尔
尼，1794
“部族政治”对清王朝的自我杀伤
所以，如果你梦想做清代的皇帝，你得先掂量掂量自己的精力。“朕即国家”的另
一面是，万事都由你做主，你得多忙呀。光奏折，每天你得批百来份；然后你还是最高
法庭，案子你都得过一下；你还是宗教首脑，你要祭拜天地孔圣人封达赖喇嘛；你还要
做学... 阅读全帖 |
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发帖数: 3238 | 47 古代人愚钝，讲究休耕
毛轮愚蠢，大修水利。
只有胡总书记，才知道地要尽其力，尽，有水快流尽。把三种人一网打尽。
尽---是多么坚定，多么勇敢的词汇啊。 |
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发帖数: 1985 | 48 贺卫方：改革船已入险滩 西红市算尽机关 南方系拿出勇气
北京大学法学院教授贺卫方表示，近两三年来，南方报系旗下《南方周末》过度谨
小慎微。在改革事业前景晦暗的时刻，希望南方报业集团的决策者能够表现出更强大的
道德勇气和责任心，不辜负前辈报人所培育的南方系传统以及国人的殷殷期待。
贺卫方：改革船已入险滩 西红市算尽机关 南方系拿出勇气
2011年3月11日，北大法学教授贺卫方在浙江嘉兴作了一场《法治与文化》的演讲
12月8日，《南方周末》“大参考”版面发表了北京理工大学法学院教授徐昕的《
司法改革的顶层设计》以及贺卫方的《司法独立审判需要广泛的公众认知》两篇文章。
12月12日，贺卫方在博客中披露，10月25日，徐昕和他在北京大学法学院举办了一
场题为“司法改革的顶层设计”的讲座，主办者北京大学法学社的同学整理了对话的文
字稿。这两篇文章是对话的严重压缩本，其中略有锋芒的话语都遭《南方周末》删除。
在博客中，贺卫方发表了这场对话的完整稿。
贺卫方说，也许《南方周末》确实有某些顾忌，不过近两三年的时间里，他已经多
次领教这份报纸过度的谨小慎微，多篇文章包括约稿都发表不出来，奇怪的是它们却可... 阅读全帖 |
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