G*********e
发帖数: 169 | 1 那我问 即使习近平强调加强党的领导，政治如何倒退25年？
政治观点左右不讲，这不是不是事实？
25年前真的不讲加强党的领导吗？
所以这么看，猴妇是不是智商上有局限性？
你看不懂问题，估计智商也好不到哪里去。 |
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G*********e
发帖数: 169 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoldenStone (精诚所至，金石为开), 信区: Military
标 题: MITBBS 新词语 智商局限性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:16:08 2013, 美东)
会不会跟琐男、放军一样流行起来？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 3 我觉得大家对圣经对上帝的认知陷入一个误区：就是总是能用人的认知去推断上帝的行
为。我认为这是有局限性的。人是上帝造出来的，怎么可能完全理解创造者的一言一行
？不要用常人的“人的”认知去理解，推断和美话圣经里的上帝及其子民的言行。不管
这些言行在我们常人看来有多么的暴力，乱伦，前后矛盾，性别歧视，一个虔诚的教徒
是不应该质疑的，也不应该去狡辩或尽力淡化，因为圣经里记录的都是上帝主人的真实
言行。作为创物者和统治者，上帝是有自己的道理的，人是有时无法理解的。对于一个
虔诚的基督徒来讲，如果你感受到神的召唤，你举应该勇往直前的死心塌地的跟随他，
“We were born to glorify God, not to question him” 不能选择性地接受圣经里
的记录，而要全面地承认和接受，do not think,just follow。
另外不要相信所谓的牧师一类的，他们插在你和上帝之间作所谓的“传话人”，作为人
他们的认知也受到限制。请记住，上帝是无所不能的，是不需要帮手的。如果你非得说
上帝需要天使帮忙的话，你是在用人的思维来理解上帝。不要跟非基们谈天堂的事，因
为没有人去过 |
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s*****e
发帖数: 1905 | 4 圣经's writing是有局限性的, if it is written in current time, there would be
car, train, airplane, gun, tank, computer,................. in 圣经.
Instead of Raman soldiers, should be American soldiers or else. |
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b**x
发帖数: 110 | 5 "我觉得大家对圣经对上帝的认知陷入一个误区：就是总是能用人的认知去推断上帝的行
为。我认为这是有局限性的。 "
非常正确的话。基与非基，虽然信仰不同，在这一点上都犯同样的毛病。基督徒以人的
认知和情感，揣测神，把神想象成人的放大版。在加上宗教徒的狂热和盲目，比常人更
容易犯党同伐异的毛病。
非基则同样以人的认知，来否定目前人类的智慧所不及的事物存在的可能性，等于障碍
了升华自己的道路。
“人是上帝造出来的，怎么可能完全理解创造者的一言一行？”
这一句话，对于基督徒不是问题。但人虽不能认识神的全部，未必不能认识神的一部分
。而人对神的认识也未必就只能局限于数千年前的那个小范围。神赋予人感知和认知的
功能，就人的历史来说，人的感知和认知所及是不断扩大的。人既应对神保持一份敬畏
之心，不要妄想自己能够完全认识神，也没有理由妄自菲薄，觉得自己对神的认识只能
永远止步于犹太人的时代。
谦卑和开放的心灵，两者不可或缺。忽略古今时代的不同，人类对世界认识的发展，死
死抱住几千年前古人那一点狭隘的认知，那就同耶稣批评的法利塞人和文士没有什么不
同。
“不要用常人的“人的”认知去理解，推断和美话圣经里的 |
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j*******e
发帖数: 674 | 6 不要这，不要那，到好像LZ是上帝的发言人。
还说不要指望见到上帝后向他问这问那。你又没见过上帝。
lz不是人？没有局限性？ |
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a*****c
发帖数: 10 | 7 这个局限性存在的前提是：人的确是上帝造出来的。
但是这个前提本身就有很大的争议，进化论和神创论争论了150年，
基本上神创论的影响在变小而不是变大。
就算是真的神创万物，中国有女娲，伊斯兰有真主安拉，佛教有佛祖，
还有好几个“真神”需要相互PK，上帝并不是唯一的主。
普通民众失去思辩能力，盲目的追随往往会做出极其愚蠢、错误甚至是罪恶的事情。
从十字军东征到希特勒的种族灭绝，再到毛泽东的文革，哪一次不是领袖
利用虔诚的信徒行罪恶之事。保持思辩力，既是为了自己，也是为了别人。 |
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t*******s
发帖数: 1016 | 8 既然有局限性，那就说明不能完全理解上帝的意图，会有误解。就会有人用误解的旨意
去做坏事，还自认/自称是上帝的意思。。
这样的话还不如不读圣经。 |
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s*r
发帖数: 2757 | 9 我也没说是漏洞 只是局限性吧
我也承认它的特色，人和人斗本来就比攀科技树有意思，更何况活生生的现代人，就好
比是一个mud游戏的文字记录 |
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z*******9
发帖数: 167 | 10 看见现在有人在讨论登月竞赛有开始了，我想有人在月球生活这种情况已经可以预见了。我们不妨做一个假设：50年后，有第一批月球的移民定居在月球。
那么问题就来了：在地球上能适用的中医，在月球上还能适用吗？哪些还能用，哪些需要改进？我想即便是非常精通中医的人还很难马上给出一个确切的答复吧。
如果大家同意，我再做一个假设：现有的中医技术有些不适用。我想大家应该会同意，因为月球上的日照，四季和重力加速度跟地球都不一样，人体的各种机能可能会发生变化。
如果这样，那么中医需要改进。那问题又来了：现在没有人在月球生病，我们在人类定居月球之前如何改进中医呢？ 我以前跟很多中医支持者讨论过，他们都有一个很一致的观点：不能用现代科学的标准来看待中医。好
吧，那就用中医的角度去看待中医吧。但无论如何，中医需要改进。那么在不能做直接实验的情况下如何作改进呢？
我想大家可能有两种态度：
1 认为既然我们都还没有在月球定居，那么中医也无法就此作出改进，承认中医的这个局限性。
2 认为中医有其理论依据，我们可以根据这些理论来对中医在月球的适用情况作一些前瞻性的评估和讨论。
我一直希望中医能做一些严肃的research， |
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e****n
发帖数: 4054 | 11 您码了这么多字怪不容易的，我按照我的理解跟您探讨一下。
中医的理论基础之一就是天人合一的概念，是适应在地球生活的人的。你说的在月球上
生活的人，也肯定是模拟了地球上的生存环境，比如有昼夜以及增加日照，比如温度适
宜，甚至适当地重力。而绝不是简简单单把地球人扔到月球上，那样的话人也不能存活
。如果真的有外星系的生物的话，那么它们的身体也一定是根据他们自己的星球的条件
来的，符合他们的天人合一。
坦白地说，觉得您这个提问非常机械论。不要说在月球上，如果说地球再过几亿年出现
了冰川或者奇热或者干旱等等气候条件，而人类到那个时候还存在，并且也随之进化成
不同的模样，那么那时候人的身体运行就会符合那时候的天人合一。
了。我们不妨做一个假设：50年后，有第一批月球的移民定居在月球。
需要改进？我想即便是非常精通中医的人还很难马上给出一个确切的答复吧。
，因为月球上的日照，四季和重力加速度跟地球都不一样，人体的各种机能可能会发生
变化。
定居月球之前如何改进中医呢？ 我以前跟很多中医支持者讨论过，他们都有一个很一
致的观点：不能用现代科学的标准来看待中医。好
接实验的情况下如何作改进呢？
个局限性 |
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s*********o
发帖数: 105 | 12 跳坑。。
了。我们不妨做一个假设：50年后，有第一批月球的移民定居在月球。
需要改进？我想即便是非常精通中医的人还很难马上给出一个确切的答复吧。
，因为月球上的日照，四季和重力加速度跟地球都不一样，人体的各种机能可能会发生
变化。
定居月球之前如何改进中医呢？ 我以前跟很多中医支持者讨论过，他们都有一个很一
致的观点：不能用现代科学的标准来看待中医。好
接实验的情况下如何作改进呢？
个局限性。
前瞻性的评估和讨论。
解我说的严肃的research是什么意思，要不就是觉得我在“用现代科学的角度去衡量中
医”。大家如果不反对上面提到的第二种态
辑和理论，那么我会认为中医的确是一个可以做research的科学。 |
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d****o
发帖数: 273 | 13 现在的中医已经不是原来的中医，现在的中医是以伤寒论和伤寒脉为基础，去发现病，
然后在其中自我繁衍发展，这已
经脱离了自然科学的道路。
如果一旦移民月球，人类应该以把脉为基础，以一些最为基本的原理，热浮冷细等中医
脉象的基本原理，去建立新的理
论。其实就从现在的地球上来说，我们现在就需要的是一套新的中病理论系统。 我们
现在的中医知识，尤其是书本上
的，很多都是不对的。
关于五行相克，即使在我们现在生存的地球上，很多时候都不一定成立。比如到了复杂
病，癌症，这个时候时病的传导
已经都是不是五行相克悔乘的原理来传导了，而是根据内脏器官的强弱来传导。也正是
这个，很大程度上限制了中医对
新病的认识。
了。我们不妨做一个假设：50年
后，有第一批月球的移民定居在月球。
需要改进？我想即便是非常精通
中医的人还很难马上给出一个确切的答复吧。
，因为月球上的日照，四季和重
力加速度跟地球都不一样，人体的各种机能可能会发生变化。
定居月球之前如何改进中医呢？
我以前跟很多中医支持者讨论过，他们都有一个很一致的观点：不能用现代科学的标准
来看待中医。好
接实验的情况下如何作改进呢？
个局限性。
前瞻 |
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L**L
发帖数: 1130 | 14 好像都是说GPC是测高分子分子量最好的方法，优点很多。有人知道GPC最大的局限性和
不足吗？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 18 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 19 大魚寫得很好阿 不過不能同意最後的幾句話
。“机械、实证、科学”阴影终究是挥之不去的。理論有局限性 人也有局限性
但要說科學的訓練會產生局限性 這句話我是無法同意的 或是說會產生局限性的訓練
不是科學的本質
最后，我觉得所有的理论都最好能够阐述一下自己的局限性，我的适用范围，哪些事情
是我不能做的，或者做的不如别的理论好的。（所有没有局限的理论都最终归于上帝的
存在，对此，我如何提起兴趣？）
我的局限性是我的理工科背景。“机械、实证、科学”阴影终究是挥之不去的。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 20 上午6:21（8 小时前）孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者：poster who编辑说明：
中共当局最近设立了"孔子和平奖"，我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代，可以谅解他们的一些带"局限性"的观点（现在
任何人写的文章，过一些年再看也会有局限性）。
但如果谅解局限性，任何一个人（包括毛泽东和希特勒）造成的恶果都是由于局限性（
他的出生到他所经历的一切）造成的。
是不是所以如果谅解局限性，历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解？
作者：巴金
1974年
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族
，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 23 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 三. “天下的”贵族统治者们
你们或许会问：就是说，现在为了民族的繁荣不需要民主了吗？但是中国的话，
首先，这不是专制独裁统治。而是亚里斯多德非常明确的指出的那种统治方式——贵族
统治，就是说，权力归属于优秀者们。中国实际上由9个人来统治——（他们是）党和
政府的高层。这9个人每天集体的做出各种决定。其余还有 100人的高层党员，每4年和
其他的代表们一起召开全国大会。
在中国没有民主，意味着两点。第一：他不需要必须考虑社会福利，他也不必须
对国民们们自身有利的想法来进行考虑。这对一个具有7亿人生活在贫困当中的国家非
常重要。如果他们能投票，那么获胜的就是毛主席那样的人。要记得毛是如何在1949年
获得了针对国民党政府的胜利。在延安时代开始，共产党的据点里面，就进行了大量的
肃反与清党。内部清洗比苏联在1937年还要残酷。
难道毛取得过纯粹的军事胜利吗？他并不是一个好的军事统帅。但是有几亿对肃
反与清党毫不关心的农民都支持了他。
如果你们没有民主，也就不需要考虑民众的意见了。这很重要。因为至今在中国
人民还是热爱着毛。但是这九个人，这一百个人，包括整个党都有非常明晰的看法——
新的毛不... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 26 原题：关于民主阶级性问题的历史考察
作者按：此文写于2008年下半年，曾发表于世界知识出版社2009年6月出版的《战
略与探索》第二辑。发表时应该社编辑要求，把题目改为“关于民主阶级性问题的历史
考察”。最近看到温家宝同志关于政治体制改革的谈话发表后，有人提出民主姓社姓资
的问题，觉得此文可能还有点用处。
一
民主是个舶来词，其原意是“人民的权力”、“人民的统治”。民主政治，简单说
，就是一种人民当家作主的政治体制，是与专制、独裁相反的一种政治体制。作为一种
政体的民主与市场经济一样，本身并没有阶级性。资本主义可以搞民主，社会主义也可
以搞民主。资产阶级可以利用民主，无产阶级也可以利用民主。当然，说民主本身没有
阶级性，并不是否认历史上各个时期在不同的历史条件下形成、发展的的民主的时代的
和阶级的局限。
作为政体的民主需要通过法律加以体现。但法律规定的民主不等于真正的民主。所
谓真正的民主，就是生活中已经成为现实的民主，不是载在文件（宪法、各种法律文本
）上的民主，不是口头上宣扬的民主。凡是真正的民主必须具备这样几个基本要素：（
1）能够体现选民意志的选举制度，也就是要使选民真正拥有选... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 27 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 28 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 29 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 会议开始，赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容，并将2006年9月以来
，温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍，也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍，然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗：根据观察，在座的大部分好像都是挺温的，我有些不同意见，我就第一个发言
了。我谈三个问题：第一，中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现，中共不倒台
，就不会存在所谓的“党内民主派”问题；第二，我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话，是以做主人的态度呢还是相反的态度，他说得好，我们可以表扬他、可
以利用他，但我们不能无原则的唯“温首是瞻”；第三，我们应该立定一个判断的标准
，我认为对待温家宝应该以他做了什么为标准，而不是看他说了什么，这是最重要的。
陈青林：
我既不是“挺温派”，也不是“批温派”，硬要说我是什么“派”的话，我就是“救火
派”，救谁的火？救温家宝的火。作为这个国家的总经理，很显然，温家宝近几年遇到
了很多问题和麻烦，自然灾害就不... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 31 主持人（大衛王飯店）：吴国光教授生于1957年，曾经获得北京大学文学学士和中国社
会科学院的法学硕士，后来在美国普林斯顿大学获得政治学博士。和很多同时代的人一
样，吴国光教授经历过文革，曾经是上山下乡的知识青年。他后来亲身参与了1986年至
1987年中共政治改革计划的研究和制定，是中共十三大报告政治改革部分的起草人之一
，也是赵紫阳的政治秘书鲍彤的助手。所以，吴国光教授在这方面有很多他自己亲身的
经历。吴国光教授现任加拿大维多利亚大学中国研究和亚太关系讲座教授，同时兼任政
治和历史两系教授。吴国光教授的研究兴趣涵盖了政治和外交的很多方面，也曾经在北
美的多个大学学术研究机构担任研究员。目前吴教授出版了中文和英文的著作20种，还
发表了数百篇论文和超过数百万字的评论。他的很多学术成果包括评论曾经引起了很多
国际媒体和政府的参考。那么吴教授，我想请您给网友介绍一下您自己之前的求学和参
加中国政治改革的经历。
吴国光：各位朋友大家好，主持人你好，网主你好。很高兴有这么一个机会。刚才大衛
已经介绍了那么多了，很多可能有溢美之词吧。我是在山东临沂就是山东南部的沂蒙山
区的乡下出生的，我的父母他... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28657
·仲之春·
1987年台湾的蒋经国毅然开放了党禁和报禁，从而开创了一个新时代。1989年，蒋
经国当年莫斯科中山大学的同学、也是属于政治强人的邓小平却在大陆动用几十万军队
镇压了“六四运动”，从而结束了中国1980年代那个相对自由、开放的时期，从此政治
体制改革的问题被高高地搁置起来，政治上变得更加专制了。在1980年代邓小平曾几次
讲过要进行政治体制改革，然而1980年代中国政治却最终以这种方式收场，这是令人嗟
叹不已，也是十分值得深思的。1980年代中国政治的这种运行轨迹以及运行结果，固然
离不开当时国家的整个权力结构，离不开当时的执政集团及其所代表的既得利益集团的
总体状况，但邓小平作为当时中国事实上的最高领导人，又不能不在这上面深深地打上
他个人的烙印。因此，我们有必要来探析一下邓小平的政治体制改革思想，探析一下它
对1980年代中国政治的深刻影响和作用。
作为全程地经历了毛泽东时代政治体制的重要领导人，邓小平对这种体制的弊病无
疑是十分清楚的，他意识... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 107 | 33 在现代社会，应该以社会历史进程为大背景，辩证地而不是孤立地、动态地而不是静止
地看待邪教这一问题，全方位地进行深入研究，揭示其全貌。在思想认识方面要认识到
社会的复杂性及人的认知能力的局限性，重视自然科学、社会科学和人文科学的教育，
重视人的全面发展，提高人们对问题的思考能力。在社会行动方面，应该有一套公正而
又严格执行的法律来处理这一问题。出现违法事件后，政府就要依法处理。
首先要崇尚科学，特别要强调的是崇尚科学的精神。科学的根本动力是问题，而怀
疑乃问题之母，没有怀疑就没有科学，禁止怀疑就是禁止科学。怀疑当然包括对科学本
身的怀疑。拥有科学知识但拒绝对科学本身的局限性和负面效应的批评，其实是一种反
科学精神的现象。科学是有自身局限性的。承认科学的局限性绝不等于反科学。世界上
任何事物都有局限，科学当然也不例外。
科学不是万能的，例如科学就不能生产出地球上被消耗掉的不可再生资源，不能消
灭地球上各种疾病。相信科学可以解决一切问题，这本身就不是科学，而是迷信。迷信
科学与迷信别的没什么两样，都是违背科学精神的。今天的一切迷信活动、邪教宗派、
怪论胡说，无不试图用“现代科学”来标榜自己。 |
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发帖数: 1 | 34 在现代社会，应该以社会历史进程为大背景，辩证地而不是孤立地、动态地而不是静止
地看待邪教这一问题，全方位地进行深入研究，揭示其全貌。在思想认识方面要认识到
社会的复杂性及人的认知能力的局限性，重视自然科学、社会科学和人文科学的教育，
重视人的全面发展，提高人们对问题的思考能力。在社会行动方面，应该有一套公正而
又严格执行的法律来处理这一问题。出现违法事件后，政府就要依法处理。
首先要崇尚科学，特别要强调的是崇尚科学的精神。科学的根本动力是问题，而怀疑乃
问题之母，没有怀疑就没有科学，禁止怀疑就是禁止科学。怀疑当然包括对科学本身的
怀疑。拥有科学知识但拒绝对科学本身的局限性和负面效应的批评，其实是一种反科学
精神的现象。科学是有自身局限性的。承认科学的局限性绝不等于反科学。世界上任何
事物都有局限，科学当然也不例外。
科学不是万能的，例如科学就不能生产出地球上被消耗掉的不可再生资源，不能消灭地
球上各种疾病。相信科学可以解决一切问题，这本身就不是科学，而是迷信。迷信科学
与迷信别的没什么两样，都是违背科学精神的。今天的一切迷信活动、邪教宗派、怪论
胡说，无不试图用“现代科学”来标榜自己。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家。
——题记
数学家——白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写出成箱成箱的数学理论——四千多页《规则论》的稿纸，且在 80年代中寄到中科院，尽管被退稿（大部分遗失）……
白根弟在回顾数学探索之旅时动情地... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
genghishan (大汉) 于 (Mon Feb 15 17:41:19 2010, 美东) 提到:
欧洲=古希腊，文明古国，内部基本同宗的城邦（英法德等日耳曼人后裔建立的国家）
争斗不休。
美国=古罗马，发迹于西部（罗马之于希腊，美国之于欧洲）落后的文明的角落，凭借
超群的军事能力，吃苦耐劳的百姓，坚韧不拔的公民兵以及优越的自然地理环境后来居
上，先征服当地部落（印第安人）和驱除外部凯尔特人，希腊人，迦太基人势力（美国
击败英国殖民，驱逐北美大陆上，西班牙，法国，荷兰等国家的势力）统一意大利半岛
。在二次大战里面彻底击败纳粹德国，取代大英帝国成为世界霸主（罗马击败皮尔斯王，彻底征服意大利南部希腊人移民城市;罗马在Battle of Pydna里面，决定性的击垮马其顿王和证明罗马中队战阵对希腊重步兵方阵的优势，彻底征服希腊本土）。
罗马现在像第二次布诺战争结束（前苏联=迦太基）后，基本成为世界独大，但是带来的后果就是中产阶级在廉价的奴隶劳动力（made in China, Mexican il... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 38 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: verdelite (石头), 信区: Programming
标 题: 我写了10页的“圣经”，先随便叫个名字“波马圣经”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 29 18:02:41 2017, 美东)
波马圣经 (手稿)
基本依据（这是写给自己看的，是总纲）
人脑
动物的脑是生物长期进化的产物。它的功能建立在物质基础上。它的发生、发展，都是
因为动物生存和繁衍的需要。经过很长很长的时间，新的动物种类不断出现，同一时期
最复杂、功能最强的动物脑，比历史上更古老时期的脑具有越来越多、越来越强的能力
。由于我们主要讨论人类的命运，所以下面主要讨论对象是人脑。这些讨论的大部分，
除去主要是语言的部分，也可以适用于灵长类动物的脑。再少一点的部分也适用于哺乳
动物的脑。再少一点的也适用于鸟类的脑。更少一点的爬行动物的脑。更少一点也适用
两栖类或者更古老种类动物的脑。
人脑它拥有出一个学习机制，它可以通过学习获得许多知识和能力。学习的过程是缓慢
的。如果时间允许，通过学习来获得这些能力，比依靠天生（通过遗传）来获得这... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 39 ________________________________________
作者: 秋石客(秦.庄.红.菊) [172518:22589], 19:41:44 11/28/2010:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://huayue.fatcow.com/
毛主席夫人不畏死
毛泽东第—位夫人杨开慧不畏死是女英雄人所共知，其最后—位夫人江青不畏死也是女
英雄知道的人不多，下面就此题发些文字。
江青少年参加左翼团体不怕死以有英雄相，青壮年随毛泽东转战陕北不怕死以显英雄本
色，这些还不足以证明江青是不畏死的英雄，直到1980年法庭亮相，才让人相信江青是
真不怕死的女英雄。
下面转据说是师东兵的文字来认识江青：
1979年11月至1980年5月，江青写了一份长达34页的《我的抗议与更正》，历述了自己
在文化大革命中的光辉斗争历程，回顾了在毛主席支持、赞许和具体领导下自己同刘少
奇的斗争、同林彪的斗争、同邓小平的斗争。如果说这份《我的抗议与更正》还有想劝
戒华国锋等人回心转意的良苦用心，那么随着狱中斗争形势的发展和中国当局的动荡，
江青已看出华国锋等人的不可救药、以及邓... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 40 对比<南方人物周刊>的文章,看看胡锡进说了些什么?
谁更有公信力????
《环球时报》总编辑回答《南方人物周刊》尖锐问题
原题：对话《环球时报》总编辑胡锡进 我是一个“复杂中国”的报道者
“复杂的中国，复杂的世界”
人物周刊：《环球时报》赢得了百万读者，但也受到了很多争议和质疑，你能比较完整
地阐述一下你的办报理念吗？
胡锡进：中国是个复杂的国家，这是我对中国最主要的判断，也是我需要说出
来的一句实话。《环球时报》每天有很多文章，每篇文章不一样，但是如果把这些文章
放在一起，看成一篇文章，总标题就是“复杂的中国和复杂的世界”。
中国对于世界已经非常不寻常，特别是中国国家道路的问题，影响世界未来的
方向和其他国家人的福利。
我认为外国对中国理解不全面，他们看中国不容易看懂，容易从自己利益角度
，先对中国进行价值判断，然后再具体解读中国发生的事情。而我们就想告诉世界，中
国很复杂，既不是天堂，也不是地狱。人口这么多，发展阶段这么特殊，发展又这么快
，全世界二百年的成果压缩在几十年，几百年的问题也是压缩在几十年中，中国很不容
易。
人物周刊：你如何看待外界对你们的批评？
胡锡进：现在... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 55 | 41 本文为作者在2011年12月23日召开的“用非意识形态方法看待重庆模式”研讨会
上的发言，主持人：中国政法大学杨帆教授。共识网首发，转载请注明来源。
我对重庆模式一直非常关注，今天我也做了准备，我就把重点说一下。我的发言题
目也可以称之为“超越左右两翼，重新审视重庆模式”
首先我认为从现在来看，各个省都有了一定的自主性，中国社会已经摆脱了那种原
来铁板一块的局面，各省可以利用本省的资源，根据自身条件与可能性来尝试自己的发
展方式。这个现象可以说是共和国历史六十年来一个非常大的进步，从这个意义上来说
，我充分肯定重庆模式，在探讨中国现代化道路中它走的道路是非常可贵的，而且它也
确实取得了相当大的成就。
在中国这样一个超大型的后发展国家，要走出一条正确的路径是非常不容易的事情
，人的理性是有局限性的，所以，地方有它的试错的自主性，这对于中国的成功改革,
对于走向自由、民主、法制的社会的进步来说，是绝对不可缺少的，我在很多场合都把
中国和日本做一个比较，一直强调这样一个观点，日本的明治维新的成功和中国清末改
革的失败，一个最关键的原因在于结构性的原因，那就是日本是由256个小的共... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 1181 | 43 萧功秦：超越左右两翼，重新审视重庆模式
2012-01-03 10:03
摘要：重庆还是做了不少事的么，感觉还不错。但让新左、毛左来包装你们，你们
又迎合他们，那就烧错香了，与中间阶层，与知识分子拉开了距离。要用“新文明”来
取代”唱红”，用社会科学的理论与方法来总结重庆模式的经验，别搞得神迷三道的，
好东西也防臭了。
首先我认为从现在来看，各个省都有了一定的自主性，中国社会已经摆脱了
那种原来铁板一块的局面，各省可以利用本省的资源，根据自身条件与可能性来尝 试
自己的发展方式。这个现象可以说是共和国历史六十年来一个非常大的进步，从这个意
义上来说，我充分肯定重庆模式，在探讨中国现代化道路中它走的道路是非 常可贵的
，而且它也确实取得了相当大的成就。
在中国这样一个超大型的后发展国家，要走出一条正确的路径是非常不容易的
事情， 人的理性是有局限性的，所以，地方有它的试错的自主性，这对于中国的成功
改革,对于走向自由、民主、法制的社会的进步来说，是绝对不可缺少的，我在很多场
合都把中国和日本做一个比较，一直强调这样一个观点，日本的明治维新的成功和中国
清末改革的失败，一个最关键的原因在于... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 27354 | 44 漏洞和争议是不同的概念。在我看来，顶多算是研究的局限性，任何研究都有局限性。
当因为这个被批评时，作者其实承认了局限性，并且说被欧美政府采用的那些用于risk
assessment和决策的 证明无毒的文章局限性更大。对于这个“更大”的说法，我没有
看到任何人有正面回应。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 http://mil.news.sina.com.cn/2014-11-14/1114810779.html
2014年11月14日 11:14 环球网
中国社会主义学者“对话”解放军中将。（资料图）
警惕日本复活军国主义是杞人忧天吗？
南京军区原副司令员王洪光
近日，社会主义学院王占阳教授在《环球时报》上撰文，坚持日本不可能“重走军
国主义老路”的观点，认为警惕日本复活军国主义是“杞人忧天，庸人自扰”，并认定
这是“走进了方法论的误区”，具有“很大的专业局限性或职业局限性”。
笔者不同意王教授的观点，也不认为自己“日本正在形成军国主义的温床”的看法
具有“很大的专业局限性或职业局限性”。恰恰相反，笔者倒认为王教授“走进了方法
论的误区”，脱离了马克思主义的唯物史观和历史辩证法，特别是实事求是的根本方法。
一是从民族性格和心态上看部分日本国民的岛国心态，从历史上就向往大陆，人小
鬼大，从来妄图蛇吞象。唐、明、清，日本不断侵犯中国(包括中国的近邻和番属国朝
鲜)，直到第二次世界大战中彻底失败。日本只要国内统一、安定，经济发展，侵吞中
国的野心就会很快膨胀起来。日本民族坚韧、狭隘、隐忍、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 1月27日 谈谈信仰问题 （新年更新）
我不隶属于任何宗教，但我心中有没有上帝呢？ 当然有，而且我时时刻刻都感到上帝
是和我站在一起的，支持我的。他代表一种力量，是人类在漫长的历史发展中积累的一
种本性，人性，善良，正义的力量，这种力量是一种智慧的力量，他能给一个平凡的人
带来勇气和希望，能够让其坦然面对无法忍受的挫折，痛苦和折磨。虽然我有这样一种
信仰，但我是不隶属于任何宗教的，因为宗教是人创造的，而人本身是有局限性的，会
误入歧途，走向罪恶的。所以，纵观人类的历史，宗教很多时候并没有带给人类一种希
望和善良，而是被人利用，成为残害人类的一种工具，阻碍人类发展的一种反动势力。
所以，是不是隶属一个宗教，和一个人是不是有信仰，完全不能等同来回答。
正如我所说的，我只是一个家庭妇女，一个与世无争的人，人生最大的理想就是有一个
温馨的家，能好好抚育两个孩子长大成人。我不求他们功名利禄，大富大贵，只要他们
健康，快乐，平安，能够自己支持自己，有一份自己喜欢的工作，事业就可。不错，我
只是一个平凡的人，我也愿意做一个平凡的人。 当然，我的不谙世事无端地把自己卷
进漩涡。回首往事，我其实也不... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 47 是这篇吗？
布鲁诺·鲍威尔：《犹太人问题》
1843年不伦瑞克版
德国的犹太人渴望解放。他们渴望什么样的解放？公民的解放，政治解放。
布鲁诺·鲍威尔回答他们说：在德国，没有人在政治上得到解放。我们自己没有自
由。我们怎么可以使你们自由呢？你们犹太人，要是为自己即为犹太人要求一种特殊的
解放，你们就是利己主义者。作为德国人，你们应该为德国的政治解放而奋斗；作为人
，你们应该为人的解放而奋斗。而你们所受的特种压迫和耻辱，不应该看成是通则的例
外，相反，应该看成是通则的证实。
或者，犹太人是要求同信奉基督教的臣民享有平等权利？如果是这样，他们就承认
基督教国家是无可非议的，也就承认普遍奴役制度。既然他们满意普遍奴役，为什么又
不满意自己所受的特殊奴役呢？既然犹太人不关心德国人的解放，为什么德国人该关心
犹太人的解放呢？
基督教国家只知道特权。犹太人在这个国家享有做犹太人的特权。作为犹太人，他
享有基督徒所没有的权利。那他何必渴望他所没有而为基督徒所享有的权利！
如果犹太人想从基督教国家解放出来，他就是要求基督教国家放弃自己的宗教偏见
。而他，犹太人，会放弃自己的宗教偏见吗？就是说，他有什么权... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 文章目录
★引子
★名词解释
★【简述】马列主义的理论体系
★对马克思及《资本论》的评价
★马克思所处时代的【局限性】
★对【劳动价值理论】的批判
★对【剩余价值理论】和【剥削理论】的批判
★对【资本主义崩溃论】的批判
★对马克思所用的【经济学方法论】的批判
★对【阶级理论】的批判
★对【生产资料公有制】的批判
★对【中央计划经济】的批判
★对【乌托邦】的批判
★对【无产阶级专政 & 极权主义】的批判
★对【历史唯物主义（唯物史观）】的批判
★对马列主义【社会学方法论】的批判
★对【马列主义哲学体系】的批判
★对各种社会主义流派的【全面批判】
★结尾
★引子
今年正值马克思诞辰200周年，据说朝廷方面搞了好多纪念活动，臭名昭著的 CCAV
还推出了一档纪念节目叫做《马克思是对的》，企图继续忽悠不明真相的群众。
根据俺一贯的风格，当然要抓住这样的机会，狠狠地抹黑一把。今天特意汇集了许
多部经典名著（主要是批判“马列”的），并附上俺的短评作为【导读】。
★名词解释
◇马列主义
“马列主义”指的是经由列宁进一步发展的马克思主义。在很多场合，“马列主义
”也被称为“列宁主义”。
俺喜欢把马克思... 阅读全帖 |
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