y****e
发帖数: 419 | 1 http://www.people.com.cn/GB/wenhua/22226/28542/28544/2757032.html
王若谷
高等教育学历文凭考试全国统考课程教材《大学语文》的入选篇目中，《孔子语录十
则》被列为第二篇，其第二则为：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安……’”许多高校
在教学中，即将此句作为题目，让他们据此作文。未料，不少学子交上来的作文，却是驳
论：《驳“君子食无求饱居无求安”》，或有的干脆就将题目改为《君子“食应求饱居应
求安”》。我认为，当代大学生普遍对孔夫子的这个言不由衷的酸腐说教表示反感，应当
是有相当理由的。什么时代了，怎能还把这种脱离时代的观点奉为经典，甚至不加选择地
搬上高等学府的《大学语文》教材呢？
对于“食无求饱”的“饱”字，教材注释及“教参”均将其解作“充分满足”，后者
并且特地声明它与现代汉语中的“饱”意思有差别；对于“食无求安”的“安”字，也解
作“安逸”或“过于舒适”，而并不作“安全”解释。其实，我认为这都是徒费心机的，
因为，在吃的方面，不管是“满足”也好，“充分满足”也罢；在居住方面，“安全”、
“舒适”也好，还 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
ddtus (ddtus) 于 (Thu Nov 15 17:33:54 2012, 美东) 提到:
没有绯闻
没有烟酒赌博一类的负面新闻
进攻防守中投远投内线助攻盖帽抢断失误少
除了长的没有乔丹好，简直是篮球界的完人啊。
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Tupac (海门的斧头蹈海的刀英正的兽) 于 (Thu Nov 15 17:36:35 2012, 美东) 提到:
south beach, baby
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robck (万廷) 于 (Thu Nov 15 17:37:36 2012, 美东) 提到:
惊天一传？
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leedg (ldg) 于 (Thu Nov 15 18:05:05 2012, 美东) 提到:
身体太硬，打球没有美感，不如乔丹科比麦蒂飘逸
☆───... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 3 八：孔老思想 下
道可道，非常道
有了这样的认识，我们就可以容易地将老子思想和孔子思想组合在一起了。有
了这样的准备，我们就可以讨论一下到目前为止一直刻意回避的一个话题，那就是《老
子》开篇的第一句话：“道可道，非常道”。老子以这样的六个字开始了对他思想的诠
释，而正是这六个字，使得老子思想与玄妙结下了不解之缘。对这句话比较普遍的解释
是：“道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。”换句话说就是，我们可以
发现并阐述万物的道，但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意
会而不可言传的，例如庄子。如此一来，道就变成不可知的了。由于道是万物的根本，
如果道不可知，或只可意会而不可言传，则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来，以道
为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。道真的不可知吗？如果老子真的认为道是
只可意会而不可言传的，那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中（在太极之上
而不为高，在六极之下而不为深）；并且道是不可知的（可传而不可受，可得而不可见
）。可是老子却在五千字的《道德经》中几次详尽地描述道的特征：“道之为物，惟恍
惟惚”；“独立而不改，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 德孤的小岛
偏安一隅，远离是非，食无求饱，居无求安
我的公告
一律删除网络垃圾，恶意留言，与机器人留言
读者可直接给我电邮：[email protected]
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网络日志正文
快评阅兵：法西斯大阅兵 2015-09-03 01:10:48
中共大阅兵已经演完了，震撼吗？意外吗？没有，和俄罗斯的阅兵其实差不许多。加上
阅兵时的解读，我第一时间看到，这哪里是反法西斯阅兵？分明就是现代法西斯阅兵嘛
。站在天安门城楼上最中央的普京和习近平，就是当今世界最反普世价值，最法西斯统
治本国人民的法西斯领袖嘛。
从拍摄的照片，以及北京的朋友通过微信发来的消息和图片看，三环之内差不多都清空
了嘛。这么声势浩大，害怕百姓的阅兵，不是法西斯阅兵是什么？
至于说阅兵呈现的那些武器什么的，这些没什么，关键是人，那些出席的所谓国家领导
人，大多数是专制国家的领导人，少数是向专制中国屈服的领导人，参加方队的，... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 5 论语 （精选100句）
１、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
２、巧言令色，鲜矣仁！
３、曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
４、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
５、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信
。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
６、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
７、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
８、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼
者也。”
９、不患人之不己知，患不知人也。
１０、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
１１、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
１２、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
１３、温故而知新，可以为师矣。
１４、君子不器。
１５、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
１６、学而不思，则罔；思而不 |
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b**d
发帖数: 7644 | 6 １、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
２、巧言令色，鲜矣仁！
３、曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
４、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
５、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信
。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
６、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
７、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
８、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼
者也。”
９、不患人之不己知，患不知人也。
１０、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
１１、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
１２、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
１３、温故而知新，可以为师矣。
１４、君子不器。
１５、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
１６、学而不思，则罔；思而不学，则殆。
１７、知之为 |
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m******a
发帖数: 33 | 7 计划写点成人论语，给大家添点乐子，欢迎大家接龙,
成人论语/约炮第一
1.1 子曰：“约炮时习之，不亦说乎？炮友自远方来，不亦乐乎？约不成而不愠，不亦
君子乎？”
1.2 有子曰：“其为人也好网聊，而不可暧昧者，鲜矣；可暧昧，而不可上床者，未之
有也！君子善聊，聊入港而约炮；善揣人心意也者，其约炮之本欤？”
1.3 子曰：“巧言令色，常约炮！”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：与人约，而不出现乎？与炮友交，而不爽乎？约，可多
夜情乎？”
1.5 子曰：“约炮之世界，譬如森林，男人如猎手，女人如陷阱。”
1.6 子曰：“弟子入则顾家，出则约炮；谨而信，汎爱众MM；而好约炮，操有余力，则
梅开三度。”
1.7 子夏曰：“若嫖小姐；上，有负ex-girlfriends；中，愧对家中现妻；下，见羞
于来日众妾。虽有万金，吾只约炮矣”
1.8
1.9
1.11 子曰：“女友在观其带炮友开房，女友不在观其带炮友回家。三年无改约炮之道
，可谓色
矣。”
1.14 子曰：“炮友貌无求美，操无求久，勤于行而慎于吹牛逼，就有道而正焉：可谓
好炮也已。”
1.15 子贡曰：“白而无痘，富而可约，何如？”子... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 8 http://jijiyaya121.blog.163.com/blog/static/2148751412013015204
中华民族全民腐败的根源
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁
”、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的
向上延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不
孝是十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利
，使儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣
人，是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为
支撑，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道
德的体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏
，远近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务
本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰
未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫
子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼
节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Sun Jul 17 00:07:09 2011, 美东) 提到:
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务
本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰
未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫
子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 11 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 12 坦白地讲，我对于儒教是很有些意见的。每当我发些牢骚，就有人批评：你一定没有读
过儒家的原著，怎么可以随意评
论儒学。我确实没有好好读经查典，不过我纳闷：难道评论娼妓非要逛妓院不成？
当然这个比喻不恰当。其实我是读过一些经典的，就说《论语》吧，这次应该说是第三
遍了。老实说，还是没有看懂，
而且越看越糊涂。最要命的是我不知道问题在哪儿，是我古代汉语功底太差，还是我悟
性不好，或是我中西方邪毒太
深？
不知道有没有只看不经注释，没有句读的《论语》就能读懂读透原文的高人，至少我敢
肯定，这个文学城里不会有，因
为不管你如何自信，我相信你的“国学”功底比不上梁启超，李泽厚，钱穆，傅斯年，
郭沫若，匡亚明这些人，连他们都
对《论语》的许多章句解释不一，谁都不敢说自己的注释是正解。
于丹？免了吧！
古汉语专家杨伯峻先生说：“《论语》的词句，几乎每一章节都有两三种以至十多种不
同的讲解”。
李泽厚说：“《论语》注家有两千多，几乎每章都有不同解说，各家注疏，大有异同，
许多时候差异和对立都很突出。”
难怪普通人读《论语》越读越糊涂，所以也就有了一种“诠释学”，突破文本，自行解
释作者心中的所有所无，也... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 13 什么是君子？ 我倒觉得没有作奸犯科，行为坦荡荡的就是君子。所以，发泄灌灌水，
扯扯淡一点无损君子行为。
居无求安，食无求饱只是说猥琐男在北美踏踏实实地做事情，饱和安在其次，敏于事，
而慎于言是重点。对比王治郅虽然没有姚明那么的风光和荣誉，依然在兢兢业业地打球。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 14 吃包子！
君子食无求饱,居无求安。
娜娜发
要求带 安 字的成语诗词一句（要好话哦，亲们懂得） |
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f*****n
发帖数: 12752 | 15 原子弹是核裂变的产物，当铀核裂变时，会放『射』出中子，这些中子又会击中其它铀
核，于是就会发生一连串的反应，直到全部原子被分裂这就是著名的链式反应理论。根
据这一理论，当裂变一直进行下去时，巨大的能量就将爆发。
美国空投于日垩本长崎的那颗枪式原子弹代号为胖子，采用的就是内爆式结构，以
钵239作核装『药』！弹重约4500公斤，爆炸威力为二万吨梯恩炸当量。
所谓的金融核弹与原子弹的裂变模式几乎是同出一辄，1929年美国华尔街开始的大
崩盘引发美国股市大崩溃，黑『色』星期四之后的几周被形容为屠杀百万富翁的日子，
并且把未来都吃掉了。]
美国的经济整体陷入的低『迷』和萧条之中，在危机发生后的四年内，美国国内生
产总值下降了百分之三十，国内投资减少了百分之八十，超过一千五百万人万人失业，
严重的通货紧缩威胁着美国的经济体系的存在，金本位制度变得岌岌可危了。
张学武则在这场危机中扮演了一个非常不光彩的角『色』，那就是通过沈翰泽的资
本运zuo模式，将周莹秘密注入的资本在美国深深的扎根移植，并且利用美国大规模企
业破产的大好时机疯狂抢购机械设备和熟练的技术产业技师。... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 16 大郅属于那种踏踏实实做事情，也是想做事情的人。我每每从大郅身上看到北美默默耕
耘的猥琐男们兢兢业业的身影。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 这应该是众多大治们简洁生动的描述。 |
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f**x
发帖数: 4325 | 17 一边崇尚居无求安、食无求饱，一边又相信君子deserve更好的生活，这么半吊子的wsn
能有更好的生活才是滑天下之大稽。
自己都无法在现实和理想主义世界观中分个胜负，荣誉个头啊。脑子里世界的model就建
错了，别感叹世界不鸟自己。地图画错了就是地图画错了，而不是地球长错了。 |
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发帖数: 1 | 18 以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认
真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就
感觉到了他们的精神境界差异很大。
“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美
言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。
天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”
意思是说：诚实的话未必美丽动听，动听的话未必诚实。善良的人不会花言巧语，能言
善辩的人未必善良。有学问的人不一定博学，见多识广的人不一定真有学问。圣人无私
而不积藏，尽其所有来帮助他人，自己反而更充足。因此，天道是全然福泽于万物而不
侵害万物。圣人之道是遵循自然法则行事而不与人争夺。
人生的修行重在于行，而不在于辩。一切真理与正道，只有用心去实修，才能真正领悟
。
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中应该少说多做，
这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 19 子日： 食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也.
子又日：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
跟你们这帮没文化没内涵的沟通起来太吃力 |
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m********8
发帖数: 7463 | 20 这个虽然不妥，可是跟本版一群地主，富农，反，坏，右分子
囤积房子，哄抬房价，显财斗富，哄抬贫困县，侮辱大众，以致百姓居无所安，民怨鼎
沸相比，
轻重缓急自有公论
不过again 我在此贴发言是希望能帮助华人成功，无论你们选谁，骑墙派被两边抽的概
率极大。
这些讨论跟我个人政治理念无关。 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
GoRockets (火箭加油) 于 (Mon Oct 29 22:11:31 2012, 美东) 提到:
竞猜规则：
1.需要竞猜10月30日揭幕战三个让分盘, 猜对两个获得一个包子奖励，三个全部猜对三
个包子奖励
2.让分盘如下：Cleveland让3.5分Washington，Miami让6.5分Boston，LAL让8.5分
Dallas
3.参与竞猜请列举三个让分盘的胜者，例如：Wizard, Miami, LAL, 或者 巫师，热，
湖人都可以，截至时间为10月30日东部时间7PM, 之后的参与或者修改不计入奖励范围
4.斑竹会到伪币中心申请奖励发放，可能会有所延迟，请大家耐心
斑竹的竞猜：骑士，热火，湖人
☆─────────────────────────────────────☆
pplulu (皮皮鲈) 于 (Mon Oct 29 22:16:38 2012, 美东) 提到:
骑士、热火、小牛
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
GoRockets (火箭加油) 于 (Thu Nov 1 20:04:34 2012, 美东) 提到:
竞猜规则：
1.需要竞猜11月2日三个让分盘, 猜对两个获得一个包子奖励，三个全部猜对三
个包子奖励
2.让分盘如下：Atlanta让5.5分Houston，Miami让5.5分New York Knicks，LA Lakers
让3.5分LA Clippers
3.参与竞猜请列举三个让分盘的胜者，例如：Houston, Miami, LAL, 或者 箭，热，湖
人都可以，截至时间为11月2日东部时间7:30PM, 之后的参与或者修改不计入奖励范围
4.斑竹会到伪币中心申请奖励发放，可能会有所延迟，请大家耐心
Bonus: 竞猜周五Jeremy Lin数据，得分+篮板+助攻 小于 25.5 或者 大于 25.5。 如
果三个让分盘猜对两个或以上，并且压对Lin的数据大小可以额外多发一个包子
经过本版主精密计算，本竞猜的预期收益是一个包子，欢迎大家踊跃参加
斑竹的竞猜：火箭，热火，湖人，大于
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
GoRockets (火箭加油) 于 (Thu Nov 8 21:21:36 2012, 美东) 提到:
竞猜规则：
1.竞猜11月9日三个让分盘, 猜对两个获得一个包子奖励，三个全部猜对三
个包子奖励
2.让分盘如下：Miami让5.5分Atlanta, Grizzlies让6.5分Houston，Lakers
让6.5分Warriors
3.参与竞猜请列举三个让分盘的胜者，例如：Miami,Houston, LAL, 或者 热，箭，湖
人都可以，截至时间为11月2日东部时间7:30PM, 之后的参与或者修改不计入奖励范围
4.斑竹会到伪币中心申请奖励发放，可能会有所延迟，请大家耐心
Bonus: 竞猜周五Jeremy Lin数据，得分+篮板+助攻 小于 23.5 或者 大于 23.5。 如
果三个让分盘猜对两个或以上，并且压对Lin的数据大小可以额外多发一个包子
斑竹的竞猜：热熊湖小
☆─────────────────────────────────────☆
Acartia (深水... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
GoRockets (火箭加油) 于 (Thu Nov 15 21:04:57 2012, 美东) 提到:
竞猜规则：
1.竞猜11月16日三个让分盘, 猜对两个获得一个包子奖励，三个全部猜对三
个包子奖励
2.让分盘如下：Grizzlies让3.5分Knicks, Blazers让1.5分Rockets，Lakers
让8.5分Suns
3.参与竞猜请列举三个让分盘的胜者，截至时间为11月16日东部时间9:35PM, 之后的参
与或者修改不计入奖励范围
4.斑竹会到伪币中心申请奖励发放，可能会有所延迟，请大家耐心
Bonus: 竞猜周五Jeremy Lin数据，得分+篮板+助攻 小于 23.5 或者 大于 23.5。 如
果三个让分盘猜对两个或以上，并且压对Lin的数据大小可以额外多发一个包子
斑竹的竞猜：尼箭湖小
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missit (居无球安) 于 (Thu Nov 15 21:28:10 2012, 美东) ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
GoRockets (火箭加油) 于 (Thu Nov 22 15:48:01 2012, 美东) 提到:
竞猜规则：
1.竞猜11月23日三个让分盘, 猜对两个获得一个包子奖励，三个全部猜对三
个包子奖励
2.让分盘如下：Thunder让3.5分Celtics, Knicks让3.5分Rockets，Grizzlies
让4.5分Lakers
3.参与竞猜请列举三个让分盘的胜者，截至时间为11月23日东部时间7:35PM, 之后的参
与或者修改不计入奖励范围
4.斑竹会到伪币中心申请奖励发放，可能会有所延迟，请大家耐心
Bonus: 竞猜周五Jeremy Lin数据，得分+篮板+助攻 小于 23.5 或者 大于 23.5。 如
果三个让分盘猜对两个或以上，并且压对Lin的数据大小可以额外多发一个包子
斑竹的竞猜：雷尼湖大
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missit (居无球安) 于 (Thu Nov 22 16:18:39 2012, 美... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
GoRockets (火箭加油) 于 (Thu Nov 29 19:57:51 2012, 美东) 提到:
这周比赛实在是没啥太精彩的，不过还是来吧:
1.竞猜11月30日三个让分盘, 猜对两个获得一个包子奖励，三个全部猜对三
个包子奖励
2.让分盘如下：Knicks让13.5分Wizards, Thunder让9.5分Jazz，Lakers
让4.5分Nuggets
3.参与竞猜请列举三个让分盘的胜者，截至时间为11月30日东部时间8:00PM, 之后的参
与或者修改不计入奖励范围
4.斑竹会到伪币中心申请奖励发放，可能会有所延迟，请大家耐心
Bonus: 竞猜周五Kobe Bryant数据，得分+篮板+助攻 小于 39.5 或者 大于 39.5。 如
果三个让分盘猜对两个或以上，并且压对Kobe的数据大小可以额外多发一个包子
斑竹的竞猜：巫雷湖大
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mahjong (相忘于江湖) 于 (Thu Nov 29 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
GoRockets (火箭加油) 于 (Fri Dec 7 13:59:26 2012, 美东) 提到:
竞猜规则：
1.竞猜12月7日三个让分盘, 猜对两个获得一个包子奖励，三个全部猜对三
个包子奖励
2.让分盘如下：Bulls让3.5分Pistons, Spurs让8.5分Rockets，Thunder
让7.5分Lakers
3.参与竞猜请列举三个让分盘的胜者，截至时间为12月7日东部时间7:35PM, 之后的参
与或者修改不计入奖励范围
4.斑竹会到伪币中心申请奖励发放，可能会有所延迟，请大家耐心
Bonus: 竞猜周五Jeremy Lin数据，得分+篮板+助攻 小于21.5 或者 大于21.5。 如果
三个让分盘猜对两个或以上，并且压对Lin的数据大小可以额外多发一个包子
斑竹的竞猜：牛箭雷大
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pplulu (皮皮鲁) 于 (Fri Dec 7 14:03:48 2012, 美东) 提到:
塞刺... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 28 The Master said, A gentleman who never goes on eating till he is sated, who
does not demand comfort in his home, who is diligent in business and cautious
in speech, who associates with those that possess the Way and thereby corrects
his own faults--such a one may indeed be said to have a taste for learning.
子曰：“君子食无求饱,居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” |
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s***u
发帖数: 1911 | 29 子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
重
过 |
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m*********r
发帖数: 59 | 30 张幼量不可谓不痴爱鸽子的，从开头细述他“其养之也，如保婴儿”，更加“以鸽
自诩”，也难怪会有白衣少年以子孙相托。他对少年相赠的白鸽种，更是爱惜倍
至，亲朋好友没舍得送一个。
可是为什么送了这位官员？张公子对自己的解释是，“长者之求，不可重拂” ，
因为张公子内心里不肯对自己承认，自己会有巴结贵官的意思。可是长者何曾求？
求过的人不是没有，只不过“虽戚好求之，不得也” 。 这位父执，不过是闲闲问
过一句，你养了几个鸽子啊？张公子自己思忖琢磨，结论说他大概也好这口，思量
再三，主动割爱。
张公子或许尚不自知，可是我们至此却已清楚他爱鸽究竟几分了。他以为送的是重
礼，长辈大官居然不言谢，未免心里打鼓。开口问的是“前禽佳否？”-- 我忍痛
割爱，究竟拍上马屁了没有啊？爱鸽子的人怎么问？心里挂念，出口自当是“前禽
安否？”
(讲到这里，又忍不住岔开去。“How was it？” 这样的问题，在现代中文里，
大概就是 “鸽子怎么样？” 或者“鸽子好吗？”可是这个怎么样，好不好，可以
是问状态(鸽子过得怎样)，也可以是问性质(你觉得鸽子怎样) 。从英文到白话
文，我们的心思，倒是都给掩盖了。不象“前 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 31 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 32 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 33 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 34 http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安（Hoi-an，Faifo）位于越南中部广南-岘港省秋盆河（the Thu Bon River）
即柴江的入海口，历史上是占婆（Campa）人的故乡。16世纪初叶，安南进入分裂割据
的“南北朝”（1527-1592）和郑阮对峙（1533-1788）时期，南方阮氏为与北方郑氏争
雄，推行“南向”政策，不断侵吞占城，同时允许外国商船到会安等港口贸易，垄断经
营，以收商利，“一以备军需，一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域，东西方各国商
人都在这里活动，并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
（Quinam），也有称为“交趾”、“交趾支那”（Cochin China），地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩（Jan Pieterszoon Coen）说，广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”，会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 36 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 37 土耳其为何与美国又闹翻？奥巴马的烂摊子谁来收拾
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时间：2017-10-10 09:11
•来源： 察网
•作者： 后沙月光
•浏览：554
评论： 0
字号： 大 中 小
美土关系恶化转折点是土耳其去年的军事政变。美土矛盾激化，从双方角度看，两者都
没有错。美国以自己利益为一切外交行为出发点，怎么有利怎么来。土耳其则面临着重
重压力： 一，政权安全，政局稳定，二，国家安全，领土安全，三，经济利益。一是
二，三的前提保障，这是最致命的问题，而美国恰恰是在这一问题上与埃尔多安政权无
法化解矛盾。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
土耳其与美国关系持续恶化，特朗普上台后非但没能修复土美关系，反而把土耳其进一
步向东边推去，俄罗斯，中国坐收渔翁之利。
在我们双节长假期间，10月4日，土耳其公开逮捕了一名美国驻伊斯坦布尔总领馆雇员
，罪名是“政治和军事间谍”，“图谋推翻宪法秩序”，说白就是与反对派勾结搞政变。
这一天，土耳其还... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 38 本文摘自：《秦始皇的秘密》 作者：李开元 中华书局
1 丞相的反叛
秦王政二十一年，秦始皇的表叔，权高位重，出任丞相达十一年之久的昌平君熊启，突
然被迁徙到秦楚两国边界的郢陈。他为什么被迁徙到郢陈，他与秦王嬴政之间，究竟发
生了什么事情？由于史书失载，又成为一桩历史之谜。
昌平君被迁徙到郢陈的事情，见于《史记·秦始皇本纪》，一共只有六个字："昌平君
徙于郢。"简略而不详的纪事，文字上并没有特别难解的地方。徙，迁徙。郢，地名。
这里的郢，指的是郢陈，故址在今天的河南省淮阳市。这条记载说，秦王政二十一年，
昌平君被迁徙到了郢陈。
郢陈这个地方，从前是陈国的国都，楚国灭掉了陈国以后，曾经将首都迁到这里，于是
被称为郢陈。昌平君被迁徙到这里以前，郢陈已经被秦军占领，改称为陈县，属于秦国
的领土，地处秦国和楚国的交界地区。那么，昌平君为什么会被迁徙到这样一个地方来
呢？
昌平君被迁徙以前，是秦国的丞相；他的迁徙路线，是从咸阳到郢陈。咸阳是秦国的首
都，郢陈是秦国的边地，由首都到边地，从中央到地方，对于政治人物来说，如果不是
为了特殊的事情一时性前往，常常意味着贬斥和失意。大家再看看史料中的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 40 http://hai1332.blog.hexun.com/61156383_d.html
胜癌日志（1）：莫怕 [原创 2011-01-29 17:43:32]
小启：癌症，来之突兀，去同鸟飞，且无论高官、平民，富翁、穷人，名星、草根，专
家、医生，在所难免。老夫年届古稀，一向发如黑染，唇同涂朱，身轻体健，感冒小疾
，亦难上身。有谁料到，不病则已，一病便是大病：前列腺癌骨转移晚四期！连老生都
在劫难逃，其他人等，可想而知。
“既来之则安之。”癌症是美帝、小鬼子，怕者死无疑，抗者生有望。战略藐
视：欺软怕硬，外强中干，纸老虎；战术重视：无恶不作，置人死地，真老虎；胜癌原
则：周总理也是前列腺癌，然毛主席在周总理治疗专家组上呈的报告上，作出的“不手
术、不化疗、不放疗，加强调理，加强营养”批示（当时称之最高指示，理解的要执行
，不理解的也要执行，在执行中加深理解），至今没有过时。故手术、放疗、化疗、介
入、穿刺、活检等“杀敌一百自损一千”的“速死”医法，一概拒绝，坚持西医检查、
治标，自癌自药、求本。
中西并举，历时两月余，至2010.10.08经武汉大学... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 42 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 43 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 44 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 46 1.1万封"吹牛皮"邮件！安硕信息跟东方证券分析师如何忽悠了一大批基金经理？
来源：中国基金报
安硕信息的处罚正式落地，这一出高管联合分析师鼓吹互联网金融的戏码也谢幕。
证监会的处罚决定书里详细地描绘了安硕信息的高管和东方证券是如何联袂打造这只妖
股的，十余次调研、上万封邮件、二十余篇研报吸引了221只公募基金持有最高达1,808
.21万股，占安硕信息流通股的74.84%。
安硕信息股价从2014年4月30日28.30元一路上涨至2015年5月13日450元，区间涨幅为15
.9倍。然而安硕信息2015年被立案调查之后，机构出逃，股价又被打回原形。
看一下这华丽丽的过山车
先说一下处罚结果：
上市公司安硕信息给予警告，并罚款60万元；
时任董事长高鸣给予警告，罚款30万元；
时任董秘曹丰给予警告，罚款20万元；
时任东方证券计算机行业首席分析师浦俊懿责令改正，并处以20万元罚款；
时任东方证券研究所计算机行业研究员郑奇威责令改正，并处以15万元罚款。
Wind数据显示，高鸣现在依然是安硕信息董事长，曹丰也依然是董秘。
一、故事的起源
证监会的处罚决定书很长，事情要从2014年4月30... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 1.1万封"吹牛皮"邮件！安硕信息跟东方证券分析师如何忽悠了一大批基金经理？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 22 23:26:14 2017, 美东)
1.1万封"吹牛皮"邮件！安硕信息跟东方证券分析师如何忽悠了一大批基金经理？
来源：中国基金报
安硕信息的处罚正式落地，这一出高管联合分析师鼓吹互联网金融的戏码也谢幕。
证监会的处罚决定书里详细地描绘了安硕信息的高管和东方证券是如何联袂打造这只妖
股的，十余次调研、上万封邮件、二十余篇研报吸引了221只公募基金持有最高达1,808
.21万股，占安硕信息流通股的74.84%。
安硕信息股价从2014年4月30日28.30元一路上涨至2015年5月13日450元，区间涨幅为15
.9倍。然而安硕信息2015年被立案调查之后，机构出逃，股价又被打回原形。
看一下这华丽丽的过山车
先说一下处罚结果：
上市公司安硕信息给予警告，并罚款60万元；
时任董事长高鸣给予警告，罚款... 阅读全帖 |
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