b*****l
发帖数: 3821 | 1 抽象的神 和 耶教的杀婴屠城的神 是不一样的，
把神和耶教的杀婴屠城的神在一个层次讨论, 是常见错误。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 2 抽象的神 和 耶教的杀婴屠城的神 是不一样的，
把神和耶教的杀婴屠城的神在一个层次讨论, 是常见错误。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 老七和辟谣客，看杀婴屠城的解释
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 15:23:27 2010, 美东)
发信人: whiterose (青青子衿), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读完圣经] 2/27 申命记 27-30
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 14:45:37 2010, 美东)
同时我也想到老七的著名理论“屠城杀婴"。
坦率地说，我最初读到哪里时，也曾经对神的作为不理解。
系统地读了圣经，才明白，咒诅和祝福原本就是相依相存的。
正如这句话说的，
“这并不是神单方面的事情，以色列人在日后是否遵守，直接影响他们在应许地的未来
，包括他们的健康，生产，安全等等。”
所以，老七只看到“屠城杀婴"这个结果，而忽略了造成这个结果的原因。
就好比，只看到一个人被判了死刑，立即执行的残酷，而没有看到这个人
也许是个连环杀手，犯下了滔天大罪，是罪有应得。
老七，上帝是仁慈的。也是 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zachary1985 (wuximan), 信区: Military
标 题: 历史上战争的屠城不可避免
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 13 12:51:32 2009, 美东)
我们如果读过历史，就知道历史上的屠杀太多了，从商都殷墟到元代的的四川，清
代的扬州以及现代的南京，不胜枚举，屠城的事件总是伴随是大型的征战发生，似乎每
次大家都以侵略者的残暴、野蛮和血腥来解释，但是对于这其中背后的必然性却没有思
考，尤其是对于明治维新后的日本，其文化发展进步已经超过了当时的中国，这里面是
有深刻的原因的。
对于征伐的成功，首先要考虑的就是如何能够继续的征战，如果把占领的地区都分
兵把守，那么你的军队很快就分散开来，战斗力减弱被各个击破，如果你不把守，那么
被你征服过的地方很容易就组织起来再进行抵抗，尤其是在冷兵器时代，武器是很容易
置备的，急了眼来一个揭竿而起，木棒竹竿也要对付一阵子，因此唯一的办法就是把人
杀光，你进兵的背后没有人了，你就安全了。例如清兵占领扬州，当时满人总共才20万
人口，而扬州就有100万 |
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f****i
发帖数: 9419 | 6 你这中文真得好意思继续用中文说话？
我恳求一个中文是在中国学过的人看看我粘帖的这位牛头怪的帖子和我回复他的帖子，
看看到底啥意思，曹操涉及杀老爹是谁说的。
发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: Re: 裴松之注的曹操徐州“屠城”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 11:45:36 2011, 美东)
其次，曹操他老爹什么时候死的。或者说，曹操为父报仇是第一次征徐州，还是在第二
次。
史书有矛盾很正常，甚至同一本书里面都有矛盾呢。不同的史书，矛盾就更多了。那怎
么办？历史虚无主义？大家都别玩了？所以需要分析，人长脑袋不是为了吃饭的吧。
陶谦和曹操之间本没有深仇大恨。陶谦大约属于刘表刘璋那类人物，努力保住地盘为主
，因为自己方面没什么军事牛人，所以基本上没有主动攻打别人的事迹，周边打仗更不
怎么热心掺乎——比如关东诸侯讨董卓，就没陶谦什么事。后来公孙瓒军事上比较顺，
田楷和刘备取了青州，双方接壤上了，据说陶谦出了点兵，逼迫袁绍，结果被袁曹打败
了。这一条记载在武帝纪里。至少，考察出兵地点--发干--的具体位置, 可以判断陶谦
根本... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 7 我没有任何要求，那位牛头怪只要能把下面史料，用他说的洗劫给翻译的让你信服了，
我就服了，从此我就不说三国志屠的含义问题。不用全都说，就3、4、5、6这四段史料
给我翻译出来就行，这比互相打嘴仗好多了吧？大家摆史料，翻译呗，谁更有说服力，
自然有公论。问题是一到真格的这种翻译的时候，人家就遁了和顾左右而言他呀。你问
问他敢不敢用他说的洗劫来翻译这几段？
1、《后汉书臧宫传》：“军至平阳乡，蜀将王元举众降。进拔绵竹，破涪城，斩公孙
述弟恢，复攻拔繁、郫。前后收得节五，印绶千八百。是时，大司马吴汉亦乘胜进营逼
成都。宫连屠大城，兵马旌旗甚盛”
注：看看这段，前面说进拔绵竹，攻破涪城，后面被形容为连“屠”大城。
2、“……今将军授钺於初春，收功於末冬，兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电
扫，攻坚易於折枯，摧敌甚於汤雪，七州席卷，屠三十六方，夷黄巾之师，除邪害之患
，或封户刻石，南向以报德，威震本朝，风驰海外。”
注：“屠”城了三十六方的百姓，这得多牛呀？
3、《三国志陈泰传》：“初，泰闻经见围，以州军将士素皆一心，加得保城，非维所
能卒倾。表上进军晨夜速到还。众议以经奔北，城不足自固，维若断... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 8 人家给你贴过好几遍了啊。
发信人: fengqi (道听途说), 信区: History
标 题: Re: 古汉语常用字典里面解释“屠”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 14:21:40 2011, 美东)
请重点翻译一下3、4、5、6，多谢。
1、《后汉书臧宫传》：“军至平阳乡，蜀将王元举众降。进拔绵竹，破涪城，斩公孙
述弟恢，复攻拔繁、郫。前后收得节五，印绶千八百。是时，大司马吴汉亦乘胜进营逼
成都。宫连屠大城，兵马旌旗甚盛”
注：看看这段，前面说进拔绵竹，攻破涪城，后面被形容为连“屠”大城。
2、“……今将军授钺於初春，收功於末冬，兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电
扫，攻坚易於折枯，摧敌甚於汤雪，七州席卷，屠三十六方，夷黄巾之师，除邪害之患
，或封户刻石，南向以报德，威震本朝，风驰海外。”
注：“屠”城了三十六方的百姓，这得多牛呀？
3、《三国志陈泰传》：“初，泰闻经见围，以州军将士素皆一心，加得保城，非维所
能卒倾。表上进军晨夜速到还。众议以经奔北，城不足自固，维若断凉州之道，兼四郡
民夷，据关、陇之险，敢能没经军而屠陇右。宜须大兵四集，乃致攻讨。大... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 9 哈哈。 人弱，钱多，总觉得离边疆远就特安全,自以为特重要会有主子舍身保护。
等主子们做鸟兽散了，傻眼， 自己也跑不动。
日本屠城南京的原因还和前面的屠城原因不一样。 上海保卫战给力，日本决心下狠手
瓦解KMT斗志。 估计他们也熟知满清人和太平天国的故事，知道这里的人特好拿捏。
上海租界太多，外来人口多而杂，普遍善于逃命自保，跟他拼命他也心里没底，
南京政治意义更大，还更像sitting duck。
Mie的，这故事真是每说每堵。 我10几岁的时候，以为这点破事日本早就该立法道歉
了。 结果现在都还在无耻抵赖，再过20年可能也不会良心发现。
让孩子忘记呢，我怕惨剧重演。
让孩子牢记呢，我怕纠缠添堵。
中国历史就是两难。 还是美国历史没有这么多痛。 |
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w****j
发帖数: 6262 | 10 屠城本意是想威慑敌人不敢反抗，弄不好也可能搞成激发敌人反抗到底的决心。
不过好像野蛮残暴的屠城历史上还是效果不错的。满清扬州嘉定之后，抵抗确实小了不
少吧。 |
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s********k
发帖数: 6180 | 11 耶律楚材劝说忽必烈不要老是搞屠城否则中原地区肯定被大规模屠城？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 以前的日本军人很多精通汉学，也多有汉诗作品。
松井石根将军就是一个。其有一首著名的《南京屠城歌》：
“以剑击石石须裂，饮马长江江水竭。
我军十万战袍红，尽是江南儿女血。”
不过很快有人考证出，松井将军其实是抄袭，或者叫借用。但是借用的是谁的有问题。
1）元朝的伯颜将军攻入江南时曾有诗曰：
“剑指青山山欲裂，马饮长江江水竭。
我军百万下江南，干戈不染生灵血。”
2）张弘范所作，张弘范在广东灭南宋后写到：
“磨剑之石石鼎裂，饮马长江江水竭。
我军百万战袍红，尽是江南儿女血。”
见其《淮阳集》，题为《过江》。
再查顾嗣立所编《元诗选》，亦归于张弘范所作。对照上面日酋松井的屠城诗，显然更
接近《淮阳集》的《过江》。
顾嗣立（1665—1722）清代学者。字侠君，号闾丘，江苏长洲（今苏州）人。康熙五十
一年进士，曾预修《佩文韵府》，授知县，以疾归，喜藏书，尤耽吟咏，性豪于饮，有
酒帝之称。博学有才名，喜藏书，尤工诗，著有《秀野集》、《闾丘集》。
另外，我查考的结果，伯颜的诗作在前，张弘范的在后。张弘范明显是修改套用了伯颜
的作品。他们两人有和诗多首，相互很是熟悉。
但是一个奇怪的地方，张弘范的作... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: askquestion (ask), 信区: History
标 题: 古代屠城与今天的外F女和科技民工
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 12:42:49 2012, 美东)
古代屠城的时候总要留下年轻女性和有特殊技能的工匠, 前者是为了改量和扩大基因转
播,后者是可以利用为自己搞建设. 所以当A种群的这两大资源被B种群吸收的时候, A种
群已经面临很危险的处境. 看看今天, 被美国吸收的华人两大群体正是外F女和科技民
工... |
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r******i
发帖数: 1445 | 14 得了吧，屠城就是屠城。lz的逻辑就像是一个强奸犯辩解：谁让她穿的这么少？ |
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j********p
发帖数: 9680 | 15 看到有个别少数民族人士幸灾乐祸。
我不禁想起这几个屠城的对比。
还可以加上蒙古人入侵中国屠杀的数字。
甚至五胡乱华的屠杀数字。
除了思考六四，是不是也该思考些别的？ |
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K**********i
发帖数: 22099 | 16 不是我们少民幸灾乐祸，满清屠城大多是汉人杀汉人，你别站错了队。
先说说你祖宗是抡刀砍人那波的，还是蛮子献宝那波的。 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 17 海外版望海楼批日本：我可以屠城，你不能出声
贾秀东
2014年06月12日03:42 来源：人民日报海外版
针对中国将有关南京大屠杀和日军强征慰安妇的一些珍贵历史档案申报世界记忆名录一
事，日本内阁官房长官菅义伟6月11日声称日方对此“感到非常遗憾”，已就此向中方
提出抗议，并妄称中方申报“基于政治目的”，要求中方撤回申请。菅义伟甚至辩称南
京大屠杀“具体遇难人数尚存各种疑问，政府难以作出判断”。对此，中国外交部发言
人明确表示，中方不接受日方的无理交涉，也不会撤回有关申报。
日本高官如此表态，显然是在说：只许我侵略屠城，不许你发言出声。这分明是日本的
强盗逻辑 |
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x****o
发帖数: 21566 | 18 http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2014-06/12/content_1439837.htm
日本的强盗逻辑—— 我可以屠城，你不能出声 （望海楼）
贾秀东
《 人民日报海外版 》（ 2014年06月12日 第 01 版）
针对中国将有关南京大屠杀和日军强征慰安妇的一些珍贵历史档案申报世界记忆名
录一事，日本内阁官房长官菅义伟6月11日声称日方对此“感到非常遗憾”，已就此向
中方提出抗议，并妄称中方申报“基于政治目的”，要求中方撤回申请。菅义伟甚至辩
称南京大屠杀“具体遇难人数尚存各种疑问，政府难以作出判断”。对此，中国外交部
发言人明确表示，中方不接受日方的无理交涉，也不会撤回有关申报。
日本高官如此表态，显然是在说：只许我侵略屠城，不许你发言出声。这分明是日
本的强盗逻辑。
南京大屠杀和日本强征慰安妇是人类历史上的黑暗一幕，日军犯下的这些累累罪行
铁证如山。中央档案馆、南京侵华日军大屠杀遇难同胞纪念馆等7家档案馆和纪念馆，
就南京大屠杀和日军强征慰安妇档案正式联合申报世界记忆名录，所提交的档案都是各
家档案馆和纪念馆挑选的最珍贵、... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 19 “董相国以高官厚禄报足下，足下何故阴图弑主？”
“燕雀安知鸿鹄之志？”他冷笑，“我曹家世代，只侍奉汉帝一人，那董卓难道也配做
我曹孟德之主？倒是不知曹孟德的首级，能让足下官升几级？
曹操不为高官厚禄，若是为名杀董卓，又为何不惜名，而要屠城？即使为父报仇。
若是他懂是非，为义，更不该屠城。
把陈宫吓反 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 21 发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 从“血腥镇压”到“屠杀”再到“屠城”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 00:06:48 2009, 美东)
看见这么个无耻的liar
我本来都暴怒了
重复一万遍的话,还要再重复么?
只要你举出一例在63夜晚军队开枪前被虐杀的军人
只要一例就行.
就是陈希同在人民日报的给全国人大的报告也没不要脸到你这个底部.
后来再一看,
原来网评员也知道是干的不要脸的事情阿.
masheng(麻绳)个人资料
[masheng的博客]
身份： [用户]
伪币： 0.10
可用： 0.00
上站次数： [1]
发文数： [1]
经验值： [1](新手上路)
这里我撩一句
谁他妈拿钱发帖,子孙后代,不得好死,
发信人: masheng (麻绳), 信区: ChinaNews
标 题: 从“血腥镇压”到“屠杀”再到“屠城”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 18:08:35 2009, 美东)
这是几年来看到一堆老将也好，运独轮也罢，在描述6.4时的语言变迁。
为什么 |
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M******d
发帖数: 486 | 22 盼星星，盼月亮，那个传说中美丽壮阔的屠城咋就盼不来泥？？嗯？？
我先喝口老酒睡一觉，屠城的时候叫我一下哈 |
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G******e
发帖数: 9567 | 23 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: BlizzFlare (冰火), 信区: Family
标 题: Re: 烧女儿和杀婴屠城一个解释-放诸四海 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 17:02:30 2010, 美东)
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 烧女儿和杀婴屠城一个解释-放诸四海
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:00:12 2010, 美东)
神最大的慈爱是让人的灵魂能和他在一起，进入不受时空约束的状态。我曾经说过，那
些婴儿为什么肉
体被消灭，我不能了解神的智慧。但是有一点我相信，他们的父母死了灵魂不和神在一
起，隔绝了。而
他们的灵魂是和神同在的。他们正常长大，也会学父母一样犯罪，灵魂最后和神隔绝。
不能和神同在是
最大的悲哀痛苦。他们虽然早早的就死了，但是免于经历那最大的痛苦。不相信人有灵
魂，不相信肉身
死后灵魂和神隔绝是无比可怕痛苦的人无法理解，能保住和神同在远比地上几十年的享
乐重要。 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: askquestion (ask), 信区: History
标 题: 古代屠城与今天的外F女和科技民工
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 12:42:49 2012, 美东)
古代屠城的时候总要留下年轻女性和有特殊技能的工匠, 前者是为了改量和扩大基因转
播,后者是可以利用为自己搞建设. 所以当A种群的这两大资源被B种群吸收的时候, A种
群已经面临很危险的处境. 看看今天, 被美国吸收的华人两大群体正是外F女和科技民
工... |
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v***v
发帖数: 332 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yf1010 (yf), 信区: Military
标 题: 南京屠城，此人比日寇更罪不可赦(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 18:18:30 2014, 美东)
【南京屠城，此人比日寇更罪不可赦！】南京保卫战中，孙元良的88师负责守制高点雨
花台。12日上午，孙率师直属队第一次逃跑，被36师用机枪“劝阻”。中午，孙抛下部
队躲入一青楼。88师群龙无首，一支精锐德式虎贲，就这样被葬送。抗战中逃跑将军不
少，抛下部队独自跑的仅此一位，靠妓院逃生更是闻所未闻
此人儿子就是秦汉，据说不敢姓孙，他在泡妞时，必然吹嘘“家父曾是抗日名将”（他
居然还泡过林青霞）…… |
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l*****e
发帖数: 112 | 26 耶稣说：若没有天父的允许，一只麻雀也不至于掉到地上来。
一只麻雀的生死，都在神的掌控之下
——没有天父的旨意，那只麻雀也不会死。
所以，这个世界上凡是生死，无不在神的旨意之下。
如果如此，我们可以得到什么推论呢？以下都是神所定的旨意。
1。大洪水时候，死去的当中应该有许多婴孩吧？
2。击杀埃及人长子，死去的当中应该有许多婴孩吧？
3。灭绝迦南人的时候，杀婴屠城也是神所定的旨意。
4。以色列亡国的时候，亚述和巴比伦人屠城，劈开孕妇的肚皮：
如果不是神所允许，这些事情也不至于发生。
5。耶稣诞生后，希律王杀婴——神独独救了耶稣，却任希律
杀死了其它婴孩——这也是神所允许的。
6。罗马人迫害基督徒的时候，也有许多无辜的儿童和婴孩
死于非命——这是神的旨意所允许的。
7。人类历史上，从古到今，还包括将来的，所有因为疾病，
战争，饥荒等死亡的婴孩，若不是神的旨意，是不可能的。
这包括我们熟悉的南京大屠杀，以及中国历代民族内外的
纷争和杀戮中死去的婴孩。还有，就是我们如今所喜欢讲
的高度文明社会制度之下无数的被杀死在孕妇腹中无助的
婴孩——都是神的旨 |
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E*****m
发帖数: 34 | 27 我从未叫过JDT去“屠城杀婴”.
特此声名! 凡参与“屠城杀婴”之徒自行为其罪负责. |
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b*********n
发帖数: 1607 | 28 圣经里多次提到神命令屠城。这些城或者说族人，是迦南地的人。迦南地的人侍奉巴力
。他们每次祭祀
都烧孩子。而且祭祀的一部份内容还包括公开的群交淫乱。甚至有说，有些地方盖一栋
新房子要杀一个
婴儿砌到墙里，奠基。按照神的标准这些人都是罪大恶极，死有余辜。被屠城灭族，是
他们犯罪的应得
惩罚。
下面讨论婴孩儿被杀：
前提：
1、人死后灵魂不灭。
2、灵魂与神隔绝是超过肉体死亡不知道多少倍的巨大的无法想象的痛苦，是人最大最
大的悲哀。灵魂与
神同在是人最大最大的幸福与喜乐。
3、迦南地犯罪的人死后，灵魂一定与神隔绝。
4、没有犯罪的出生婴儿死后，灵魂回归神，不与神隔绝。
5、在迦南地被那里的人抚养长大的人会按照宗族的习俗拜巴力，烧孩子，行淫乱，等
等，犯罪。
6、神有权柄决定他造的人的灵魂什么时候回归他（肉体消亡）。
（不同意这个前提的不用看下面，先说明反对哪条前提。）
对于那些孩子来说他们父母，全族的成年人都死了，他们怎么办？神当然可以命令天使
或者犹太人养育
他们，或者别的方法。但是神有权决定是不是这么做。神选择不这么做，让他们的灵魂
直接回归自己，
不在地上受苦了，享受与神同在的喜乐与幸... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 发信人: whiterose (青青子衿), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读完圣经] 2/27 申命记 27-30
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 14:45:37 2010, 美东)
同时我也想到老七的著名理论“屠城杀婴"。
坦率地说，我最初读到哪里时，也曾经对神的作为不理解。
系统地读了圣经，才明白，咒诅和祝福原本就是相依相存的。
正如这句话说的，
“这并不是神单方面的事情，以色列人在日后是否遵守，直接影响他们在应许地的未来
，包括他们的健康，生产，安全等等。”
所以，老七只看到“屠城杀婴"这个结果，而忽略了造成这个结果的原因。
就好比，只看到一个人被判了死刑，立即执行的残酷，而没有看到这个人
也许是个连环杀手，犯下了滔天大罪，是罪有应得。
老七，上帝是仁慈的。也是公义的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 其实无非是老七认为种族灭绝杀婴屠城是邪恶的，作出这种事的神是邪神，该被打倒
崇拜这个神的你认为，神做啥都是正义至善公正睿智，种族灭绝杀婴屠城当然也包括在
内，要被赞美
老七作为一个人以人的立场在想，你作为一个人貌似是在用神的立场在想
说了算？有这么‘深入浅出’地读书的么？你是在重写耶利米书吧，涂鸦，重写，删，
删，就给留一节，看我能不能把你写邪....其实是你心中的邪而已！
多少次，发了多少版面。
要硬替他说。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 31 同时我也想到老七的著名理论“屠城杀婴"。
坦率地说，我最初读到哪里时，也曾经对神的作为不理解。
系统地读了圣经，才明白，咒诅和祝福原本就是相依相存的。
正如这句话说的，
“这并不是神单方面的事情，以色列人在日后是否遵守，直接影响他们在应许地的未来
，包括他们的健康，生产，安全等等。”
所以，老七只看到“屠城杀婴"这个结果，而忽略了造成这个结果的原因。
就好比，只看到一个人被判了死刑，立即执行的残酷，而没有看到这个人
也许是个连环杀手，犯下了滔天大罪，是罪有应得。
老七，上帝是仁慈的。也是公义的。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 32 楼主，你自己的主帖说：“开始回答之前，再重复问下，希望你看贴，直率回答问题，
不要随便歪楼，不要各个缠脚布车轮战，就杀婴屠城。”
既然你同意讨论你家主子“杀婴屠城”的问题，你不能只回答一个“赞美”“不赞美”
的问题吧？
继续请教：
你赞同你家主子屠杀婴儿吗？
难道你家“全知全能”“全山”的主子干的某些事情不值得你赞美吗？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了吗?
战争中你会惩恶把婴儿杀了吗?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 说句罪不及妇孺这么难么？
看来至少这位在圣战中似乎是真能杀婴的。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 说句罪不及妇孺这么难么？
宁愿人身攻击，也不愿说句“不会”， “罪不及妇孺”。
看来至少这位在圣战中似乎是真能杀婴的。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 说句罪不及妇孺这么难么？
宁愿人身攻击，也不愿说句“不会”， “罪不及妇孺”。
看来至少这位在圣战中似乎是真能杀婴的。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 绕来绕去这么久了，也不愿说句“不会”，“罪不及妇孺”。
说句罪不及妇孺这么难么？
看来至少这位在圣战中似乎是真能杀婴的。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 绕来绕去这么久了，也不愿直接的说句“不会”，“罪不及妇孺”。
直接了当的说句罪不及妇孺这么难么？
看来至少这位在圣战中似乎是真能杀婴的。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 绕来绕去这么久了，卖萌和人身攻击也这么久了，
就是不愿直接的说句“不会”，“罪不及妇孺”。
直接了当的说句罪不及妇孺这么难么？
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 直接了当的说句罪不及妇孺这么难么？
绕来绕去这么久了，卖萌和人身攻击也这么久了，
就是不愿直接的说句“不会”，“罪不及妇孺”。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 直接了当的说句罪不及妇孺这么难么？
绕来绕去这么久了，卖萌和人身攻击也这么久了，
就是不愿直接的说句“不会”，“罪不及妇孺”。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 直接了当的说句罪不及妇孺这么难么？
绕来绕去这么久了，卖萌和人身攻击也这么久了，
就是不愿直接的说句“不会”，“罪不及妇孺”。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 直接了当的说句说句“不会”，“罪不及妇孺”这么难么？
绕来绕去这么久了，卖萌和人身攻击也这么久了，
就是不愿直接的说句“不会”，“罪不及妇孺”。
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 绕来绕去这么久了，卖萌和人身攻击也这么久了，
就是不愿直接的说句“不会”，“罪不及妇孺”。
直接了当的说句说句“不会”，“罪不及妇孺”这么难么？
看来基督教信仰真的强烈地扭曲了基督徒们的人性。
不要回避问题。
如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了, 对吧?
战争中你会惩恶把婴儿杀了, 对吧?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？
很难回答么？看来一些人不是做耶也不虔诚，就是伪善的法利赛呐。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 很难回答么？一个个都是绕来绕去的。
你赞美“杀婴屠城的耶和华”么？
你赞美“耶和华的杀婴屠城“么？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 很难回答一个整句么？
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 48 很难回答一个整句么？这些话很难以启齿么？
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 管用的一斧头就行了。
就这么个简单的问题，绕来绕去没人敢回答。
看来一些耶徒们要么是不够虔诚，
连句“我赞美万能的完美的耶和华的一切，包括杀婴屠城”都不敢说。
要么就是伪善的法利赛，心里赞美着耶和华的一切，包括杀婴屠城，
嘴里不敢说出来，怕世俗的观感影响什么的，
也许还怕羊吓坏了，害怕羊不上钩了。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 50 如果是耶和华指示你杀婴，你会把婴儿杀了吗?
战争中你会惩恶把婴儿杀了吗?
作为耶教徒，
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””？
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””？ |
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