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全部话题 - 话题: 屠戮
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B******y
发帖数: 2255
1
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教犯下的历史罪行 zz
这些罪行是基督让他们干的吗?如果不是,那就是人的罪行而已。
有三个抢匪抢劫银行,第一个在自己的面具上写着‘强盗’。第二个看了心里发笑
,你这个粗人笨人。于是他在自己的面具上写了’Jesus’。第三个一看,Jesus都可以
抢劫,那我更可以了。所以他给自己面具写上’不是Jesus’。
然后他们去抢劫了,碰上第四位,一个认罪自首而从监狱释放出来的强盗,他说:
你们还是不要去犯罪,因为那个惩罚的滋味并不好。
警察来了,把三个强盗都抓了。
世人皆有罪性,谁不说谎?谁不贪婪?谁没有恨自己的对手,暗想把他杀了?谁不
是口里很贪官污吏,心里为自己或父母官场升级暗暗高兴?谁不是对倭寇南京大屠杀恨
之入骨,对成吉思汗铁骑屠戮西夷之雄绩津津乐道?中国人恨日本人,日本人恨中国人
,都看对方是歹毒的罪人,谁是罪人呢?
每个人不都是么,我们不都是这种带罪性的生物么。哪个人行出来杀人越货的事,
是偶然的事。但人人都有行这些事的性情,却是必然的。
我们没有屠戮抢劫,是不在那个年代和环境。能保证处在骑士的年代,你的父母不
花大力气望子成骑士吗?那时意味着地位,财富,美女,名望... 阅读全帖
G*****9
发帖数: 3225
2
有些时候,看你怎么样用《圣经》。比如你当然可以把你的敌人当作邪恶的、神不喜悦
的,然后从肉体上消灭。特别是仗打赢了,更可以在祭坛上献祭,说是受了神的祝福,
为神征战。
我不知道《圣经》里面有多少被灭绝的民族,是神不喜悦的。但文献嘛,总是由胜利者
书写的。李世民屠戮兄弟而当皇帝。他作为皇帝来讲,可以讲近乎冠绝古今;史书上也
尽是编排其兄弟的不是。但是他们没法反驳呀!《圣经》里面那些信誓旦旦地判断对方
是异端而加以屠戮的做法,是不是人类罪性的活生生的例证呢?
我以为,为神征战的时候,最大的敌人其实是自己。
T**E
发帖数: 1892
3
来自主题: TrustInJesus版 - 方舟子:杀人魔王耶和华
“你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。”
——诗136:1
这篇诗篇的作者可够幽默的,他一句一个上帝的“慈爱永远长存”,却列数
耶和华的杀人业绩:“击杀埃及人之长子”、“把法老和他的军兵推翻在红海里
”、“击杀大君王”、“杀戮有名的君王”、“杀戮亚摩利亚王西宏”、“杀巴
珊王噩”等等。其实这一切,不过是杀人如麻的耶和华的战绩中的极少的一部分
罢了。我读《圣经》,每每读得毛骨悚然,这位被基督徒视为爱的化身的耶和华,
是多么的可怕、可怖、可憎,人若有一丁点的过错,必欲置之死地而后快,那位
撒但跟他相比,简直是小巫见大巫。老实说,我怀疑《圣经》中的这位耶和华,
才是真正的撒但,几千年来的耶和华信徒都拜错了神了。而每当我看到纯洁善良
的小姑娘对血淋淋的《圣经》看得津津有味,我总是觉得不可思议。人,确实是
一种难以理解的动物。
让我们先来看看耶和华亲口颁布的律法,据耶酥的教诲,即使天地毁灭,这
些律法也不可废。不知今天的十六亿基督徒,还有多少人在奉行这些惨无人道的
律法?
一、惨无人道的上帝律法:
凡是不... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
4
阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
s*******y
发帖数: 46535
5
没人说哀悼无辜惨遭屠戮的可怜同胞是PA/GA
你如果就是发帖哀悼无辜惨遭屠戮的可怜同胞没有人会删帖
这里是乡版,不是军版,发帖请注意措辞
j********b
发帖数: 565
6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 村学究:“寇”
2004又一个甲申年,也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表,引发出李自成研究的热点,数十年来,其论文、专著当以或千或
百计;然溢美之词、悖史之论甚多,历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼,仅偕十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中;至十七年
能兵簿京师,颠覆明室,可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城,仅42天
便退出北京,可谓其败也忽。李自成成也因其寇,败也因其寇;寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文,以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队,恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说:“臣乡自贼中来者,皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计,人食日一升,马食日三升,则是所至之处,日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害,到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难,李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷.规定助饷额数为“九卿五
万,中丞三万,监司万两,州县长吏半之。”... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
7
http://hx.cnd.org/?p=111572
二,军方连环计是“融安、里高”事件翻版
小平头
(一)起底军人集团连环计
“兵者,诡道也。”1968年柳州造反派“5.21”抢援越物资、“5.25”抢围剿部队的枪
,可以说是军人集团力挺韦国清为首的广西当局实施的非常举措,是经过周密策划的连
环布局,层层剥笋,步步惊心。而最终的目的是倒逼毛中央抛弃造反派依靠军队。实际
上是一个“连环手”,第一手是“5.21”抛以诱饵子弹,第二手则依托第一手顺势而出
,“5.25”再假收缴子弹部队之手,拱手送出七百多支与之匹配的五六式冲锋枪。以“
常规”的形式造成了日后一个“非常规”的战略态势。
这就是“连环手”中的第二手。第一手是明手,第二手是暗手;第一手只是虚晃,第二
手才是扑杀。一招占先,全局改观——这是军人集团倒逼毛泽东依靠军队牺牲造反派的
杀手锏!
图1:中共文革密档《柳州铁路局文革大事记1966.6—1976.10》中共柳州铁路局整党办
公室,1986年10月编印。盖上“机密”的印戳,内部印发,编号登记。
这绝对是个套。所有的表面文章好像都是对韦国清不利。但是台面下的实际情况不一定
是这... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
8
http://hx.cnd.org/?p=111667
四、
苏联插足 一九六八中越交恶援越计划一度停摆;
军方力挺 韦国清借“抗美援越”计诱柳州造反派。
小平头
(一)四个细节暴露阴谋
中共文革秘档当然没有白纸黑字的记录“韦国清设局栽赃造反派”这个惊天大阴谋,就
如同三个月(1968年8月)后韦国清默许广西“联指”决堤水淹广西“4.22”的南宁大
洪水一样,同样没有文字记载。由此可见韦国清的老奸巨猾。但一些细节还是露出这个
阴谋的蛛丝马迹:
1,事先布局:1968年4月28日深夜起,在军分区强力支持下柳州“联指”对大军正式发
起了五路大进攻——在河北市区发起了“两边夹攻,中间突破”,即东攻广益副食品仓
库,西打河北水厂,中攻人民北路;在河南市区“攻占铸造厂和红会门诊部”的兵分五
路的猛烈进攻,眼看大军就要招架不住之际。5月18日,区革筹、广西军区决定派欧致
富(广西军区司令)率十人工作组去柳州市解决武斗问题。(实则部署阻止“联指”围
剿柳州“造反大军”,对被包围的大军“放一马”,以免赶尽杀绝坏了军方设局大事。
当然也包括设“援越军列”停靠柳州火车站这样一个局)。5月19、20日深夜,... 阅读全帖
p*****R
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9
日本人在安徽为勾结倭寇的民族败类立碑(组图)
http://www.sina.com.cn 2005年01月22日15:51 新民晚报
日本人在安徽为勾结倭寇的民族败类立碑(组图)
由日本人捐资修建的安徽歙县柘林王直墓
http://image2.sina.com.cn/dy/c/2005-01-22/U1010P1T1D5635352F21DT20050122155141
.jpg
日本人在安徽为勾结倭寇的民族败类立碑(组图)
http://image2.sina.com.cn/dy/c/2005-01-22/U1010P1T1D5635352F23DT20050122155141
.jpg
王直墓右侧刻有日本捐资者名字的“芳名塔”
近闻安徽歙县柘林镇有人为明代勾结倭寇、为虎作伥的大海盗修墓立碑,本报记者立
即采访了当地知情人士。
早年是走私商
明嘉靖年间,日本倭寇屡犯我东南沿海,“攻围劫掠,生灵受害”,“缙绅屠戮,士
女蒙污”,民不堪其扰。而当时的徽商故里歙县出了一个有名的人物,他就是墓主王直。
据史料记载,王直系徽州歙县柘林人。嘉靖19年(1540年)王直等人趁海禁松弛之机,远赴
k*******8
发帖数: 2320
10
满清的所谓发展是对外封闭的发展 社会安定是靠之前的恐怖屠戮把汉人的民族性扼杀
了。
汉文明的顶峰是宋朝 高度城市化 商品经济发达 读书人地位高 科技文化创新不断
航海技术先进 如果没有外族入侵 中国早进入工业文明了。
l******i
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11
来自主题: ChinaNews版 - 华夏快递 : 铭记天安门
(Robin Munro,人权观察组织研究员,Remembering Tiananmen Square 一文1990年11
月发表于《The Nation》)
天安门广场大屠杀一直是不解之谜。此份由人权观察组织观察员提供的目击者报告详实
地纪录了这场恐怖的屠杀。
在 1989年点燃的整个共产主义世界的抗争之中,中国的反抗以大失败告终。在6月3日
和4日之间的那个夜晚,中国共产党向全世界表明,它将不惜一切代价来维持其专政。
那天夜里,到底发生了什么?很少有当代事件像天安门广场民主运动那样被西方新闻媒
介如此详尽地报道。然而,(运动的)结局在很多关键的方面仍然不为人知。事件的直
接后果是,一些基本的想法深入人心:记者们总会谈及屠戮学生,谈到“天安门惨案”
。一年后,“天安门惨案”正式成为此事的代名词。
目前,在西方又出现了一种“修正”历史的倾向,认为惨案没有发生。这简直是荒谬之
极。大屠杀确实发生了,但不在天安门广场,也不是以学生为主要目标。绝大多数死者
(也许总数有一千)是工人,或者老百姓(“平民”),他们多数死在北京城西的大道
上,广场附近有几十人死亡,广场上也有少数死难者。但是仅以此
V*****c
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12
ZT
今天看了一篇文章——云南真实版《肖申克的救赎》,儿时的记忆一幕幕重现,我
的心情久久不能平静,云南的欧树和我一位爷爷的身影在不断交织,我在为他们人生的
不幸喟叹,悲从中来,而他们俩悲怆命运的背后是数以几十万计的被时光与尘世遗忘的
卑微生命。
今天的年轻人对于在半个世纪前十分活跃的一贯道这个宗教很是陌生。我们的教科书中
很少有过笔墨介绍这个名词,信息时代的我们自以为无所不知,但对于被精心屏蔽过的
历史谁也没有兴趣去追寻考究,五千年的过去很源远流长,但其挖掘出来的还抵不过才
二三百年的美利坚合众国历史的厚重。
我们一贯有文字狱的劣习,从焚书坑儒开始,到明清之际的“清风不识字,何故乱翻书
”,而统治者似乎有时又很讲道理,例如,清代的一些皇帝一边大肆屠戮读书人,一边
作出耐心讲理的样子。雍正帝的道理是这样讲的:他以嗜杀成性著称,但又以文化人卖
弄,生平著了两部最得意的著作,一部是《拣魔辨异录》,专门和佛教禅宗底下的一位
和尚名弘忍者辩论,;一部是《大义觉迷录》,专门与吕留良的门生曾静辩论。以一位
帝王而亲著几十万字书和一位僧人一位儒生打笔墨官司,古今中外历史上绝无仅有。然
而,他
f*****e
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13
来自主题: ChinaNews版 - 法治让国人学会了不要脸
作者:醒世恒言
中国人素来是讲脸面的,这个脸面其实就是德行。如果再细分,无非就是我们常说
的仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、悌、廉、温、良、恭、俭、让等等,即是说一个
人要有仁爱之心、忠义之举、文明之礼、诚信之行、良善之态、孝悌之声、谦恭之德、
勤俭之风。否则,就是不仁不义、不忠不孝、无礼失信、鲜廉寡耻的非良善之辈、龌龊
之徒。而明知会被四邻唾沫、千夫所指还要执意恶行,则被世人通俗地骂作“不要脸”
了。
“不要脸”是很遭人忌讳的,只要还有点理智,谁也不愿担负这个恶名。所以,中国不
仅有了“盗亦有道”、“替天行道”等等诸多佳话,称盗贼和强盗也有本行的做事规则
,不能任性所为,更不能胡来,甚而还要保护弱小和良善。而且,就连秦桧、洪承畴、
李鸿章、汪精卫这样的特大型汉奸,一面大肆出卖国家和民族利益,一面还要打出避免
国家受到更大伤害、民众受到更多屠戮的招牌,唉声叹气地说牺牲我个人的名节来保全
国家和民众吧,作出一副悲天悯人、忍辱负重状,目的也是给自己的罪行做托词,做了
亏心事却怕落下千古骂名,为了保全脸面,只能既当婊子又自立牌坊。
新中国成立后,国家利用三十年对国人进行思想大改
a****t
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14
来自主题: ChinaNews版 - 法治让国人学会了不要脸
哈哈,这人已经描述了他的理想世界了:
就连秦桧、洪承畴、李鸿章、汪精卫这样的特大型汉奸,一面大肆出卖国家和民族利益
,一面还要打出避免国家受到更大伤害、民众受到更多屠戮的招牌,唉声叹气地说牺牲
我个人的名节来保全国家和民众吧,作出一副悲天悯人、忍辱负重状,目的也是给自己
的罪行做托词,做了亏心事却怕落下千古骂名,为了保全脸面,只能既当婊子又自立牌
坊。
p*****e
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15
来自主题: ChinaNews版 - 看把一个个给兴奋的
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
p*****e
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16
来自主题: ChinaNews版 - 不是TG强硬,是刁民太多
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 不是TG强硬,是刁民太多
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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来自主题: ChinaNews版 - 所谓5毛
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
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考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 给老将们的一封信,望复 (转载)
请吃屎小黄门多用些非法字符敏感词。
奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
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动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 给老将们的一封信,望复 (转载)
小黄门说说,非法字符敏感词,这是人说的话吗?
说你吃屎砸吧嘴,一点没错。
你个奴才知道什么是羞耻么?
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 给老将们的一封信,望复 (转载)
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 梁文道:“天地不仁,以万物为刍狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 20:09:25 2010, 美东)
梁文道:“天地不仁,以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问,阅兵的意义到底在哪里?
兵者,凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中,把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街,难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然,我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量,而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的

可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构,它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略),它得先屠戮人民;如此吊诡,如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事,便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”,那么战争就是不可避免的罪恶了。... 阅读全帖
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胡大宝二最近高举pussy,让依靠中喧部金粒餐活命的小黄门断顿了。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什... 阅读全帖
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
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奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
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陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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主题:不爱国人却“爱国”,只“爱民族”不爱民
[新闻自由论坛] 不爱国人却“爱国”,只“爱民族”不爱民
当中美贸易谈判之际,我留美经济学会的徐滇庆先生“爱国”心切,向国家领导人上一
奏折,主张中国应与美国对着干,哪怕引起双方互相制裁。徐先生慷慨宣称:虽然相互
制裁会使中国受到比美国更大的损失,但咱不怕
因为美国人若因相互制裁导致20万人失业,克林顿就得下台,而我们虽然会有1000万人
因此失业,但政府照样稳如泰山,因为“政府从来没有承诺”对他们的饭碗负责!好一
位爱国志士,好一番豪言壮语!美国人对我们不平等,我们当然要反击。但怎样反击?
徐先生的办法是宣布:中国老百姓比你们贱得多!你克林顿怕美国老百姓,而中国老百
姓在我眼里算什么,区区1000万人不过是招之即来挥之即去的家奴,谁个“可以说不”
?我“从来没有承诺”尊重这些人的意志,你克林顿其奈我何?
真是咄咄怪事:不爱国人却“爱国”,只“爱民族”不爱民。这就是某些中国人的“爱
国主义”。
一个多世纪以来,在西方人眼里,中国人是低人一等的。为了维护自己与亿万同胞的人
格尊严与公民权益,一雪中国人低人一等的国耻民恨,一代代中华儿女的优秀代... 阅读全帖
J*******3
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28
来自主题: ChinaNews版 - 丑陋的 中国当代大学生
丑陋的 中国当代大学生
在中国,大学学子历来被看作是国家的栋梁、社会改革的先锋、民族振兴的希望。他们
似乎会铁肩担道义,妙手著文章:宋代的太学生陈东、明代的东林学士、清末的“公车
上书”,都曾在中华民族的兴衰史上书写过动人的篇章。“五•四”以来,大学
生们更是关注天下兴亡,以身作则,成为社会进步的先驱和骄傲,即便是在共产党执政
下也敢为天下先,成为中国死水一潭的社会中不可多得的理想主义者:1957、1966、
1976、1986、1989……在中国历史的关键时刻都曾闪现过他们的身影,留下不可磨灭的
功勋。
在中国社会群体中,大学生历来堪为表率:他们思想纯净,理想高远,学习勤奋,工作
热诚,他们有自己的人生准则、生活准则,他们有一股咄咄逼人的锋芒,具有强烈的竞
争意识和为社会、为理想的献身精神。他们生活作风正派,富有正义感、同情心。他们
是民族的精英和希望。可是,自89年之后,大学生的整体素质却江河直下,堕落腐化,
一代不如一代,令人扼腕,令人痛心。
89年后,百姓的顺从,以及中国知识界的胆怯,使中国社会群体进入犬儒主义时代:逃
避思想,调侃正义,及时行乐,追求物质享受,追求... 阅读全帖
c*****c
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29
来自主题: ChinaNews版 - 中共十大罪状
2011年02月01日 作者﹕佚名
一 嗜杀罪
中共建政后,出于对其政权存在的合法性的恐惧和其斗争的本能,它也更害怕人们的思
考和议论,害怕人们以其人之道还治其人之身。从其建政之初就开始接连不断地发动了
一个又一个的所谓的政治运动,杀人如麻。其建政初的镇反,以毛的“占人口的百分之
五的人该镇压”的划法,按保守的估计,杀人超过两千二百万,将整个前政权的公职人
员屠戮殆尽;三反、五反、反右、大跃进,杀人一千七百万,尚不算导致千万个家庭毁
灭的情况;三年人祸,(饿死人无数。尤以四川、河南、江西、陕西、甘肃之祸最为惨
烈,有的地方整村整村的人被饿死,饿殍遍野。在这种情况下,中共当局却不让去逃荒
,唯恐玷污了共产党的崇高形象。)全国饿死人口超过三千三百万;十年文革、(6.4
)、镇压法轮功,杀人七百五十多万。总计,中共建政以来的六十年,由于它的嗜杀和
不作为,已经导致八千万人非正常死亡,超过了两次世界大战死亡人数的总和。
中共还扶持世界上坚持毛主义的越共、柬共、缅共、老共、朝共、尼共等,日本臭名昭
著的赤军就是中共所扶持的。中共扶持下的柬共波尔布特政权,它刚一建立就残杀了包
括华人华侨在内的四... 阅读全帖
O*******k
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30
轮子除了反共,从哪个角度来看都是跟tg一个娘胎里挤出来的两娃阿。都有领袖,都创
建教义,广招信徒,对社会的问题以一种仇视的心态来拯救自我,tg叫革命,轮子叫自
焚。打压异己,欲盖弥彰为两者最大的法宝。tg以遥不可及的共产社会欺骗人民,夺权
后让屁民当牛做马食不果腹还要忆苦思甜,正所谓,你觉得你不幸福么?那么就去看人
民日报cctv吧,你不看永远不知道自己多么幸福的。轮子以轮回晋升号召信徒为自己卖
命,携真善美之教义做屠戮生灵之事,这与tg自封公仆行主子之事真有异曲同工之妙。
n****o
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送给傻婢小黄门。
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陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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可资考证,但“或为妖言... 阅读全帖
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发信人: sunop (sunop), 信区: Military
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 19:53:34 2011, 美东)
发信人: sunop (sunop), 信区: Automobile
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 13:43:26 2011, 美东)
日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉
中华网 2011-02-18 19:42:34
这是一名临死前的日本老兵回忆录,他曾在中国杀人上瘾,他曾奸污中国女人34人
,亲手杀死8个女人,开枪打残3个妇女。他见证了长官吃处女子宫,他说--他把早就捆
起来未让士兵上手的一个15岁的女护士在火堆旁活着割开肚子,取出只有鸡蛋大的子宫
,用瓦片焙起来;这个 女孩一直没有死,血和肠子流了一地,躺在一边,看着自己的器
官被焙熟,看着被中队长吃掉;最后,头一歪死去.她的心,被另一个士兵趁热掏出来,
生生地... 阅读全帖
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陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
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考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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2011-2-21(16 小时前)[天涯04年被喷成渣,现在宛如神的坟帖]人民币面临巨大的贬
值压力(个人添加副标题:大排面迟早30元一碗)从 牛博山寨 编辑推荐 作者:(
author unknown)作者:yevon_ou 发表日期:2004-7-31 23:13:00
人民币面临巨大的贬值压力
《人民币面临巨大的贬值压力》,乍一看这个题目,很多人的第一个反应就是写错了。
人民币应该面临巨大的“升值”压力,何来贬值而言。
不错,对外升值,对内贬值。
事实上,所谓的升值贬值,其实是二个概念。一是对外,国际市场上,人民币 vs 美金
将要升值。二是对内,路边大排档,人民币 vs 大排面将要贬值。
1) 美元公式
有一个很重要的公式,作为我们一切分析的基础:“美元报价=人民币报价 * 汇率”
好比一只中国产的茶杯,价格4元人民币,人民币汇率8.27,则该只茶杯卖到美国,报
价即为4 / 8.27 = 0.5元美金。
如今美国抱怨中国货太便宜,0.5美金的价格实在令美国人难以竞争。小布什想尽一切
办法,要让美国市场上的中国货,从0.5涨价到0.7~0.8美金。
大陆的官方媒体,翻来覆去地总... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - Re: 中国最需要的就是稳定 (转载)

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你为什么认为希望民主化一定是海外民运?
如果国内有人要提出民主化,进行围观,示威,抗议,
提出开放党禁报禁,公开税制,
对种种这些渐进民主的先声步骤提出要求
这是正当要求,是共和国公民的自然权力
而当权者就是不给,
然后就来镇压??来刀枪相见?来如卡扎菲般屠戮自己的人民?
然后反说你们在革命,我必须镇压??
到那时,恐怕丧失耐心并失望的民众,会带来真正的革命。
kid, are you mad?
如果这样,只能有一个词来描述这个状态:
反动。
问题在于,留给我党的时间不算多,它从制度上逐渐丧失了自我改造的能力。
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你为什么认为希望民主化一定是海外民运?
如果国内有人要提出民主化,进行围观,示威,抗议,
提出开放党禁报禁,公开税制,
对种种这些渐进民主的先声步骤提出要求
这是正当要求,是共和国公民的自然权力
而当权者就是不给,
然后就来镇压??来刀枪相见?来如卡扎菲般屠戮自己的人民?
然后反说你们在革命,我必须镇压??
到那时,恐怕丧失耐心并失望的民众,会带来真正的革命。
are you mad?
如果这样,只能有一个词来描述这个状态:
反动。
留给我党的时间不算多,它从制度上逐渐丧失了自我改造的能力。
问题在于,人们还能等它多久?
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傻婢小黄门含泪请求全国屁民自愿世代为后清奴隶。
奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察... 阅读全帖
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不要乱扣帽子!!!
你为什么认为希望民主化一定是海外民运?
你所说的“革命”到底指什么?!!
你为什么认为只有所谓老将才想民主化?!!
如果国内有人要提出民主化,进行围观,示威,抗议,
提出开放党禁报禁,公开税制,
对种种这些渐进民主的先声步骤提出要求
这是正当要求,是共和国公民的自然权力
而当权者就是不给,
然后就来镇压??来刀枪相见?如卡扎菲般屠戮自己的人民?
然后反说你们在革命,我必须镇压??
到那时,恐怕丧失耐心并失望的民众,会带来真正的革命。
are you mad?
如果这样,只能有一个词来描述这个状态:
反动。
留给我党的时间不算多,它从制度上逐渐丧失了自我改造的能力。
问题在于,人们还能等它多久?
g********e
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40

~~~
how do you know? 那些人?哪些人?
另外,我很想知道,和此事无关的,
我党为什么不能够被推翻,如果它对待民众继续如此这般?
如果有朝一日,民众就是要他走,他走不走?
还是要制造流血,屠戮人民?
记住,历史不乏光荣革命的例子:少量流血,和平过度。
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来自主题: ChinaNews版 - 后清急切呼唤自己的李斯和赵高
奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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傻婢小黄门含泪请求全国屁民自愿世代为后清奴隶。
奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 情绪稳定当奴隶,不流血
傻婢小黄门含泪请求全国屁民自愿世代为后清奴隶。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 《王权论》绪论 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 柴玲:停止杀戮女婴
在华盛顿国会议员举办的国际妇女节100周年纪念日新闻发布会上,非营利组织女童之
声(Allgirlsallowed.org)创建人柴玲陈述了中国女权的屈辱历史,并代表中国妇权
等妇女组织提醒美国各界,尽管近百年来中国妇女不再裹小脚,然而她们的心灵仍受到
恐惧和压迫的摧残。
女童之声由两次诺贝尔和平奖提名者和前89六四学运领袖柴玲创办。女童之声网站访问
者可以捐助婴儿礼物,有利于刚出生的女婴继续生存下去,或者资助孤女的教育,以及
签名支持女童的生存价值以及反对中国实行强制计划生育的政策。
柴玲的发言全文如下:
谢谢你史密斯主席,为你长期以来坚持不懈的为全世界女性权益,尤其是中国的女权而
努力。谢谢在座的朋友们,我们共同纪念国际妇女节100周年。
自从20世纪中叶以来,中国停止了自1010年就开始实施的残酷的妇女缠足。从1920年开
始,中国妇女被允许进入北京大学就读,不久也允许就读于其他院校。清政府垮台和中
华人民共和国建立后,毛泽东鼓励提高妇女地位,称“女人是半边天。”一个世纪以来
中国的妇女权益和社会地位确实得到了提高。如今,我们在此以更高的期许展望2011年
后中国妇女的未来。
我... 阅读全帖
w********h
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古希腊古罗马中世纪文艺启蒙文艺复兴伽利略牛顿莱布尼兹天赋人权哲学思潮产业革命
。。。
我不懂西方如何只是最近几百年领先。
鲁迅对你的观点曾经用一个大写字母统称。
酱缸里的玄妙,说不明道不清,只有一个“博大精深”来搪塞,
务虚需要到何时?
中国人实在是摊到了块好土地,
等到天朝真正的威胁来临的时候,
又偏偏时代变了,现代政治不再追求群体的屠戮和领土的扩张,
从此可以继续夸耀千年而不灭,甚至是唯一。
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 黄翔:全国公祭钱云会
一个钱云会被压死在车轮之下,就是千百万挣扎于底层的弱势者惨死在专制车轮之下!
就是全中国十几亿善良的底层者被权力和财富的双重占有者虐杀于血腥与暴力中!!!
任何一个专制性质的政党,无疑是现代社会民主政治的“核污染”和“核辐射”,绝不
符合任何国家的不同“国情”;也不符合全人类的精神文明和心灵诉求!!!
这种“专制政治”核灾难,既害人又害己,引发全球性危害,活在当下的生者,理应“
举世共诛之、全民共讨之”!!!
黄翔
是谁害死了钱云会?!
一个出以公心为维护全体村民合法和正当权益的村长钱云会,竟成了特权者的“眼中钉
、肉中刺”,被预谋设计杀害、惨死于汽车车轮之下,这引发了长期“沉默而忍耐”的
全中国的人的公愤,人们拍案而起、齐声发出怒吼:“是谁害死了钱云会”?!是谁?
!是谁?!
是专制体制!是特权势力!是中国大陆畸形社会权势和财富的“双重占有者”!!!
因言获罪的诗人力虹死于“日正中天”!为公众维权的村长钱云会死于人生中年,他们
是不应该死的却死于人为设置的阴险而残酷的谋害之中?!如此死于非命的岂止是钱云
会们?在邪恶共产专制体制下、尤其在毛泽东一次又一次的历届“政治运动”中,有多
少... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 看看tg当年是怎么骗人的

中国共产党在野时期言论精选
共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政“。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产
党反对国民党的“一党专政“,但幷不要建立共产党的“一党专政“。
—《刘少奇选集》上卷第172-177页
目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决,则国事
势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无
论搬出何种花样,只是空有其名而已。


—《解放日报》1941年10月28日
­关于人口素质不够的问题,共产党说过,不应因人民素质不高而拒绝民主,应用民主
政治教育人民.
解放区的直选,是用各种豆子代表候选人,在候选人背后的碗里面投豆子的,所有一切都
公开在露天举行.现在的素质,比那时候好很多吧.他们以为中国实现民主政治,不是今
天的事,而是若干年以后的事,他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级
民主国家那样,再来实现民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
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c*****3
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中共的独裁暴政体现在一党专政的邪恶体制上,它的极权统治体现在绝对的垄断性和排
他性。它采用斗争的手段,靠谎言愚弄,颠覆人性,颠覆善恶标准,靠周期性的发动整
人的运动维持生存。在这个体制下生存的中国人没有自由,没有民主,没有人权,要么
当顺民,要么被屠戮。
中共窃政以来,一直以救世主的身份展现在中国人民,乃至世界人民面前。时时处处宣
扬自己“伟大、光荣、正确”。毛泽东高喊“为人民服务”;邓小平鼓吹“以经济建设
为中心”;江泽民叫卖“三个代表”;胡锦涛宣扬“科学发展观”“执政为民”。可谓
冠冕堂皇。然而事实如何呢?了解中国国情的人都清楚。
毛泽东在位期间,“在与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷。”“宁要社会主义的草,不
要资本主义的苗”的思想主导下,党内外斗争不断。不必说党内的十次路线斗争,也不
必说三反、五反、肃反、反右、大跃进杀人如麻,单是传统文化被迫害殆尽的文化大革
命,上至国家副主席下至平民百姓,就有770多万人被杀害;邓小平执政期间,在其改
革的步子要大,富贵光荣,贫穷可耻,猫论等思想主导下,不必说从官倒横行到房地产
和股市的投机,也不必说从包二奶到走私遍地,黄、赌毒蔓延,单是为所谓... 阅读全帖
c******2
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如果说1998年发生在印尼的那场令人发指的排华事件是上个世纪六十年代中国政府在东
南亚到处输出革命酿成的恶果还情有可原的话,那么发生在上个世纪七十年代的柬埔寨
红色高棉屠华事件就令人匪夷所思了。因为当时实施大屠杀的红色高棉恰恰是当时中国
政府大力支持和援助的共产主义政权。曾于1977年经“胡志明小路”秘密访华的红色高
棉的最高领导人波尔布特有一句名言:我是毛主席的学生。
那么在柬埔寨惨绝人寰的大屠杀事件中,柬埔寨华侨遭受的屠戮严重到什么程度呢?根
据法国殖民当局1921年的人口调查,在1890年时,在柬埔寨的华侨就有13万。二十世纪
二三十年代和二战后,先后出现了三次中国人移居柬埔寨的高潮。特别是在二战后的
1946年到1949年期间,华人由30万猛增到42 万,占全柬574万人口的7.4%;1975年红色
高棉领导的柬埔寨民族解放军推翻美国支持的朗诺政权占领首都金边,建立民主柬埔寨
国(Democratic Kampuchea)前夕,柬埔寨华侨总人口达到了60万之众。
红色高棉夺取了全国政权后,柬埔寨人经历了一场惨绝人寰的空前劫难,而华人社会更
是首当其冲。当时占柬埔寨全国人口极少部... 阅读全帖
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