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全部话题 - 话题: 屠戮
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y****e
发帖数: 1785
1
一样的话看看一百多年前中国人怎么讲的,何为中华文明?何为断续。。。
天下生民,日日相接,不外此五倫。果其洽以仁而不相棄不相害,締以義而不相侵不相
淩,一家如是則家安,一國如是則國安,天下如是則天下安。故聖人之教,所以奠安宇
宙而助天地惠育萬物之功者也。非是則情意乖忤,君與臣互為殘賊,父與子互為傷夷,
兄與弟互為摧剝,夫婦朋友互為戕殺,民物無以全其生,天地且為之擾亂而不能帖然於
其位。教之為用,孰大於是?孰實於是?
聖人慮人之違其教也,佐之以兵刑。兵刑者,不得已然後用之,所以驅不仁,不義之人
咸歸於仁義,而非以逞忿、非以恃強者也,故兵刑亦仁義也。中國自秦、漢以迄元、明
,修其教則治,淪其教則亂。其治也,遐荒向德,重洋慕化,仁義之風遂漸及於四裔。
其亂也,人多騖利而尚力,海內糾紛,然君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之倫嚼然猶存
,非甚不肖,猶知顧畏仁義,不敢過肆其桀驁,故剝擊屠戮,較之聖化未被之地,其慘
忍終殊。夫天地間含生負氣、具有耳目爪牙者,莫不知飲啄求多,攫搏求勝,非獨人而
後能之。人之所以可貴者,為其倫紀不紊,知有善而非惟尚力,知有理而非惟鶩利耳。
今西洋之俗,以濟貧拯難為美舉,是即仁... 阅读全帖
I******I
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2
前面的叙事部分比较平实客观。下面这段又大肆赞扬了总统领华盛顿。
按:华盛顿,异人也。起事勇于胜、广,割据雄于曹、刘,既已提三尺剑,开疆万里,
乃不僭憎位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公,骎骎乎三代之遗意。其治
国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。余尝见其画像,气貌雄毅绝伦。呜呼!可不谓
人杰矣哉。
可能由于时代所限,没有写米利堅合眾國屠戮印第安人的事迹。
o***e
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3
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
p******o
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4
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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5
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
e********3
发帖数: 18578
6
在十多年的土客械斗中,双方死伤人数各以数十万计,生产受到严重破坏。《赤溪县志
》写道:
五岭以南,民风强悍,械斗之事,时有闻焉。然有此族与彼族械斗,或此乡与彼乡械斗
,杀掠相寻,为害虽烈,然一经邻绅调停或由官吏制止,其事遂寝。但未有仇杀十四年
、屠戮百万众、焚毁数千村、蔓延六七邑如清咸同间新宁、开平、恩平、鹤山、高明等
县土民与客民械斗受害之惨也。
K**********i
发帖数: 22099
7
来自主题: History版 - 张献忠屠蜀怎么做到的
全是自甘五。
粮草么,大西军从云贵运来,满清从陕西运进来;兵员更不缺,你以为在四川打仗就得
征四川兵啊?四川不出产精兵。
出处忘了。查了下维基百科:
“顺治二年(1645年)七月,汪兆麟稱“蜀民剽悍,屢撫屢叛,是蜀人負皇上,非皇上
負蜀人也”。次日,屠城成都,先杀男子,后逼妇女投江,被屠戮者不计其数,《纪事
略》中说“不下四五百万”,实际数不可考。不久,又以“特科”的名义,骗四川的乡
绅、士子、医卜僧道杂流到成都,后全部屠杀,被杀者万余人。”
不下四五百万,打个折扣,算300万好了。看来我说300万还说少了。
m******r
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8
有空就稍稍补上点细节.
关于张献忠的屠杀。等有空我上几个地图吧。其实网上应该也有,大家可以自己去找。
看一下明朝四川政区图。可以看到川西的州县十分密集,川东川南就很稀疏,剑阁三峡
大渡河松潘北川地震带这些地方就更稀疏了。再对照一下四川地形图就明白了,川西是
平原,最适合农业生产,川东有若干山,长江以南除了沿江很窄的一条外大多都是山,
条件差了很多。川西人口大约能占全川的一半以上。
张献忠屠蜀完全是有预谋有计划的。整个过程可参照两本回忆录,五马先生记年,蜀难
叙略,可得出大概。
五马先生记年里,记载了三次张献忠的屠杀。第一次,起因是听说张献忠要来,有了第
一波逃难潮,"(1644)六月,州城妇女逃尽"。对比蜀难叙略的作者当时随着一些官宦家
属逃出成都。大约是一些有钱人(官僚地主)或者不信任新政权的人逃离。然后是张献忠
军队去追那些逃难的人,对手无寸铁的人或者是屠杀(千余人"尽杀于黑痣湾喜儿潭")
, 或者掳回砍手(声如雷吼)。
圣教入川记记载了张献忠制定的剥皮,连坐等酷刑, 庐州陷记则记载了连坐和砍手, 这
些已足以说明张献忠其人的残暴本色.
之后大约一年时间里, 张部"不杀人亦不甚扰民... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
9
有空就稍稍补上点细节.
关于张献忠的屠杀。等有空我上几个地图吧。其实网上应该也有,大家可以自己去找。
看一下明朝四川政区图。可以看到川西的州县十分密集,川东川南就很稀疏,剑阁三峡
大渡河松潘北川地震带这些地方就更稀疏了。再对照一下四川地形图就明白了,川西是
平原,最适合农业生产,川东有若干山,长江以南除了沿江很窄的一条外大多都是山,
条件差了很多。川西人口大约能占全川的一半以上。
张献忠屠蜀完全是有预谋有计划的。整个过程可参照两本回忆录,五马先生记年,蜀难
叙略,可得出大概。
五马先生记年里,记载了三次张献忠的屠杀。第一次,起因是听说张献忠要来,有了第
一波逃难潮,"(1644)六月,州城妇女逃尽"。对比蜀难叙略的作者当时随着一些官宦家
属逃出成都。大约是一些有钱人(官僚地主)或者不信任新政权的人逃离。然后是张献忠
军队去追那些逃难的人,对手无寸铁的人或者是屠杀(千余人"尽杀于黑痣湾喜儿潭")
, 或者掳回砍手(声如雷吼)。
圣教入川记记载了张献忠制定的剥皮,连坐等酷刑, 庐州陷记则记载了连坐和砍手, 这
些已足以说明张献忠其人的残暴本色.
之后大约一年时间里, 张部"不杀人亦不甚扰民... 阅读全帖
j********p
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10
杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》,里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话,觉得有点意思,摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆,天下秘书稍稍出见,而书禁亦严,告讦频起,士民葸慎
,凡天文地理言兵言数之书,有一于家惟恐召祸,无问禁与不禁,往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅,忧患日出,士大夫习享承平,仓皇迷闷,欲访寻曩碟以为前事之师,而
书之有者无几。呜呼!……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说,前有秦始皇焚书坑儒,后有文化大革
命,所以满清也并不特别值得谴责,甚至无足道。其实这是不确的。
第一,从维持的时间来说,满清的文字狱,对文化严厉摧残百年有余,这一
点,无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比,一长一短,后果便有本质的区别。
第二,从压制的规模广度程度上说,也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈,说秦始皇虽然烧书
,但技术科学方面的书籍是保留的,而且也有容纳博采别国思想的气量,所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已,所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革,把某某书批判成... 阅读全帖
c********g
发帖数: 15629
11
不代表本人观点,转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中,很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻,进逼南京之威胁的再度发生,因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策,对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果,发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
,许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人,被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面,感到明朝的历史变成禁物,不能公开写作,公开
谈论了;在清朝方面,开始认识到文化统治的需要,对“明史”要来一番“钦定”工作
,对民间保存的明史资料,也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”,地方
官假借修史为名,向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸,大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711),戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事,触犯“忌讳”... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
12
孙次舟的东西逻辑上的问题处处都是. 没时间一个一个扁, 先转一个
这个是发在正经刊物上的
http://pub.bashuquanshu.com/bashuluntan/13018373285378.html
张献忠帝蜀史的畸形研究
冯广宏 《文史杂志》2011年第2期 2011-04-03
一、偏爱辩解终究无益
现代研究家出自对农民起义首领的热爱,极力否定张献忠“屠蜀”一事。其论证方
式虽有多端,而目标和趋向则基本一致:
一是痛斥“张献忠杀尽蜀人”的谰言,以归还其清白。其实“杀尽蜀人”这句话仅
属文学性语言,既无定量价值,亦非史学定性;即使不做考证,只凭常识也能知道,谁
能把四川人杀个一干二净,不留半口?所以反复辩证根本没有必要。
二是力辨张献忠杀人数量不大,以洗刷其罪责。这可能是个可笑的命题:如果在战
争环境下杀戮和平居民,杀一千人和一万人有无区别?杀一万人和十万人有无区别?人
为万物之灵,能够随便去杀?
三是引经据典论述所杀者皆为该杀者,以突出其正义。这种论述就过于带理想主义
色彩了,或可评为迂腐之论。在对敌斗争的真刀真枪条件下,要说不枉杀一个好人,那
是不可能的;但... 阅读全帖
D*****i
发帖数: 8922
13
来自主题: History版 - 扬州十日是日本孤本
虽然有鞑虏文字狱的白色恐怖,还是有一些证据留下来能证明扬州十日的惨状,比如
《两都怆见录》记载,多铎在屠完扬州后,恐吓其他南明军民:“昨大兵至维扬,城内
官员军民婴城固守。予痛惜民命,不忍加兵,先将祸福谆谆晓谕,迟延数日,官员终于
抗命。然后攻城屠戮,妻子为俘。是岂予之本怀,盖不得已而行之。嗣后大兵到处,官
员军民抗拒不降,维扬可鉴。”
《归庄集•先兄监纪君行状》说扬州城被屠杀后“城中积尸如乱麻”。
K**********i
发帖数: 22099
14
来自主题: History版 - 扬州十日是日本孤本
毫无逻辑。
攻城屠戮可以理解为攻杀守城官兵;“城中积尸如乱麻”也不奇怪,因为明兵被杀了几
千几万的也正常。
没有证据说明杀平民了,更没说屠城。
D*****i
发帖数: 8922
15
来自主题: History版 - 扬州十日是日本孤本
先是说“痛惜民命,不忍加兵”,最后还是“屠戮”,并恐吓其他城市“抗拒不降,维
扬可鉴”。
看不出其中的逻辑?
D*****i
发帖数: 8922
16
来自主题: History版 - 扬州十日的旁证
虽然有鞑虏文字狱的白色恐怖,还是有一些证据留下来能旁证《扬州十日记》,比如
《两都怆见录》记载,多铎在屠完扬州后,恐吓其他南明军民:“昨大兵至维扬,城内
官员军民婴城固守。予痛惜民命,不忍加兵,先将祸福谆谆晓谕,迟延数日,官员终于
抗命。然后攻城屠戮,妻子为俘。是岂予之本怀,盖不得已而行之。嗣后大兵到处,官
员军民抗拒不降,维扬可鉴。”
《归庄集•先兄监纪君行状》说扬州城被屠杀后“城中积尸如乱麻”。
传教士卫匡国写的《鞑靼战纪》,回国后1654年欧洲出版,里面写到:
“那里有个叫扬州的城,鞑靼屡次进攻都遭到激烈抵抗,损失了一个王爷之子。这座城
由忠于明室的大臣史阁老防守,但他虽有一支强大戍军,最后还是失败,全城被洗劫,
百姓和士兵悉遭屠杀。”
K**********i
发帖数: 22099
17
来自主题: History版 - 扬州十日的旁证
解释过了:
第一个,“然后攻城屠戮,妻子为俘”,没说明要杀平民。多铎的意思就是:“你们臭
当兵的别抵抗了,这不是送死么!”到你嘴里,成了满清屠杀的证据了。再说多铎只是
说说而已,过几百年ABC那小孩说杀光中国人,就成了美帝屠杀中国人的旁证了?何况
多铎都没说“尽杀”、“屠城”等字眼。
这种旁证,笑话而已。
“城中积尸如乱麻”说明杀的是当兵的,没法得出结论说是杀平民。
第二个,张献忠粉丝现在又来抱传教士大腿了?不是说传教士的话都不可信么?那些传
教士很可能是听说的南明宣传而已,回国就以为是事实了。比如,“鞑靼屡次进攻都遭
到激烈抵抗”,怎么中国这边的记载都是扬州一日内破城呢?可见这人本身就根本不了
解扬州攻防战,其他话就全是扯淡了。
D*****i
发帖数: 8922
18
来自主题: History版 - 扬州十日的旁证
先是说“痛惜民命,不忍加兵”,最后还是“屠戮”,并恐吓其他城市“官员军民抗拒
不降,维扬可鉴”。
看不出其中的逻辑?
c****u
发帖数: 8308
19
日本不会成为元朝的,日本人深信自己的文化优越于中国,又花了百年时间透彻学习了
蒙元和满清的统治经验,并基于此总结出在中国沦陷区内施行从肉体到精神的双重灭绝
。征服期将学习蒙元屠戮政策,安抚期也将采取比蒙古和满洲更严厉的全面本土化政策
,而不是简单的蒙古隔离政策和满清同化政策,因为历史已经给出这两条道路的结果。
蒙古没逼中原学蒙文习蒙俗,反而成立蒙古国子监,日本基本是在沦陷区沦陷伊始即迅
速展开日语教育。
如果日本赢得全面战争,中华主体将不可能再存于世,日本也不会成为第57个民族。
L******w
发帖数: 5407
20
来自主题: History版 - 方孝孺夷十族原来是假的!
看靖难之役, 看到后来的结局有些疑惑,感觉朱棣登基后对对手还是比较宽大的,很
多和他打得死去活来的将领都继续用。
于是上网查了一下,原来方孝孺夷十族是假新闻。 这么假的东西,居然当历史到处讲
,中国人的治学态度太不严谨了。
《关于诛十族及其他》
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方孝孺
,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏,孝
孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸酉,
甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天后逼
着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这个情
节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视可谓
到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至事无
大小地就每个自己所... 阅读全帖
d*****n
发帖数: 3033
21
来自主题: History版 - ZZ王炎午和文天祥的死
王炎午和文天祥的死 ZT
文天祥是南宋状元,年轻时只是一个风流才子,经常留连于青楼瓦舍。与朋友会文,也只
不过写一些艳词歌赋。这一段记录现在已经不易查到,因为中国的圣人都是好德而不好色
的。所以,这虽然是一段文天祥的真实历史,但因为文天祥后来成了圣人,成了英雄。自
然会有崇拜者把这段记录屏蔽和淡化,这当然是无可厚非的了。为尊者讳,为圣人隐也是
中国文化的优秀传统。而我们今天也已经把这个优良传统发扬光大为“过滤”了。
下面一段是现在记录的文天祥简历,我们虽然已经看不到文天祥在青楼的艳遇了,但却能
清楚地看出南宋政权的“山河破碎”,看出文天祥自己一生的“身世浮沉”。
“文天祥大约在1256年中状元,因父丧守孝而未受官职。1259蒙古军攻湖北武昌,宦官董
宋臣请理宗迁都以避敌锋,文天祥上疏请斩董宋臣,以振奋人心,并献御敌之计,未被采
纳。后出来做官, 1270年,因得罪著名奸相贾似道而遭到罢斥。
1275正月,元军东下,文天祥在赣州组织义军,开赴杭州,当时南宋的京城。次年被任为
右丞相兼枢密使。其时元军已进逼杭州,被派往元营中谈判,遭扣留,押往北就。二月底
,天祥与其客杜浒等十二人,夜亡入真... 阅读全帖
m********8
发帖数: 7463
22
来自主题: History版 - 治维匪诏 (转载)
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发信人: majia88888 (马佳佳), 信区: Military
标 题: 治维匪诏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 03:50:18 2014, 美东)
朕惟戡乱以武致治以文
自太祖皇帝始至朕凡六十余年,海内河清,天下太平。吏治廉明,君臣善睦。民有所安
,万邦咸服。
兹有维乌尔一族,信奉邪教,好勇斗狠,远居塞外,官府莫及。里通外国,意图谋反久
已。又多遣
持械悍匪,潜行于官绅商贾百姓多会之闹市,光天化日,大肆屠戮。视人命如草芥,视
王法如儿戏。海内震动,万民惊愕。刁蛮至此,惜斧钺则法度昏暗,王道不行。
将军张三,世受皇恩,忠慎谦恭,可堪重任。现拔綽为安西招讨使,假节钺,代朕戡乱
。天兵若到维境,势必民匪难分,清洙莫辨,望分兵穷搜,务获匪魁,尽屠丑类,以固
社稷。
钦此~~~~~
m*******3
发帖数: 1275
23
中国的乞丐文明
“采生折割”作为正式刑律术语进入王朝法典应不会早于唐代,对采生折割行为的处罚
并不见于《唐律》,《唐律》仅设有禁止“肢解”人体的条款,将之视为一种针对受害
人灵魂的罪行。由于元代“采生”之风大盛,严重影响了社会秩序的安定,所以明代刑
律中才增加处罚“采生折割”的条款。
据史料显示,宋代湖广一带即流行杀人祭鬼的风俗。《宋会要辑稿》中有一条史料说到
淳化元年八月二十七日峡州长杨县民向祚与兄向收取了当地富人十贯钱,从事“采生”
活动,其目的是“杀人为牺牲以祀鬼。”向祚与其兄谋杀了县民李祈的女儿,“割截耳
鼻,断支节以与富人。”又有记载说:“湖外风俗,用人祭鬼,每以小儿妇女生剔眼目
,截取耳鼻,埋之陷井,沃以沸汤,糜烂肌肤,靡所不至。盖缘贩弄生口之人,偷窃小
儿妇女贩入湖之南北,贪取厚利。”所以宋代官府对“采生祭鬼”的行为屡次发出禁令
,如“真宗咸平元年十月二十八日禁峡州民杀人祭鬼”又如宝元二年十一月“知万州马
元颍言乞下川陕广南福建,荆湖,江淮禁民畜蛇毒蛊药杀人祭妖神,其已杀人者许人陈
告赏钱。”可见宋代以蛊毒杀人祭鬼的区域分布相当广阔。
据学者考证,元代采生之风仍然盛行,在... 阅读全帖
j********p
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24
明朝比清朝究竟强在哪些方面
新浪历史论坛
朱家雄/文
明亡清兴是中国历史的倒退,是华夏文明的倒退,这是无数铁的事实所证明的。就清朝
和明朝的区别做一个比较的意义就在于能使我们对这种倒退看得更清楚,从而吸取历史
教训。法国启蒙思想家孟德斯鸠(1689—1755)在其代表作《论法的精神》一书中对清
朝时期的中国这样评价说:“中国是一个专制的国家,那里笼罩着不安全与恐怖。它的
统治只能靠大棒才能维持……”而明朝呢?在其中后期,似乎已经“人在曹营心在汉”
一般,在与专制渐渐拉开了若干距离。
有的网友曾在我的博客上留下评论,大意是说:现实问题这么多,为什么要谈历史而不
谈现实社会中存在的各种问题呢?历史谈得再那个,不也是在逃避吗?这样的质疑当然
不无道理,那我就在这里做个回应,叨咕几句现实问题吧。
我以为中国的社会政治制度,还是应该尽早与西方民主国家接轨才对,毕竟西方发达国
家的政府官员都是围绕着老百姓(选民)在转悠,而中国的情形却是所有的老百姓都围
绕着当官的转。这显然是很多社会问题不能从根本上给予解决的原因所在。如果当官的
都要看多数老百姓的眼色行事,都要时刻追踪民意并以此作为自己行政的驱动... 阅读全帖
w*s
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来自主题: History版 - 南方人发疯一样替汉人狡辩
长江流域算南方北方?
孔家世代汉奸,砸孔庙又有何妨?
“可李自成一入山东,离曲阜还远着的时候,孔府就出朱示,令人供奉大顺国永昌皇帝
龙位,并献马献银,跪纳印信。哪晓得这回换主急了点,没几天,大顺军跑了,来了清
夷大军,这位三姓衍圣公知错就改,即上《初进表文》,向清廷表忠心,称颂清帝“山
河与日月交辉,国祚同乾坤并永”,表示“臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩,
今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后”。
接着,为响应清政府发布的剃发令,三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式,“恭设香
案,宣读圣谕”,令族人剃发。于此同时,清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易
服的无数百姓。
再后来,为了避清帝胤模讳,三姓公孔胤植改名孔衍植,再度表明了对清廷的耿耿
忠心。“

f*******e
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来自主题: History版 - 野蛮的没落zz
世界上从古到今有很多强大的帝国象古罗马帝国,古巴比伦等。这些强大的帝国都没落
了,但是没有一个强大的帝国没落得象蒙古那样似乎已经被抛到了世界文明的角落。
古罗马等虽然分裂了,但是古罗马所孕育的文明从来没有没落过,欧洲这个古罗马的后
裔一直是西方文明的摇篮也是现代文明的发源。所以从某种意义上说古罗马的文明从来
没有没落过。然而曾经横扫欧亚大陆,征服无数文明国家的蒙古雄风何在?蒙古自1206
年由铁木真统一蒙古称成吉思汗开始经成吉思汗,窝阔台汗,蒙哥汗以来70多年的征讨
兼并至1279年张弘范灭宋,蒙古人建立了世界历史上旷古未有的大一统帝国。蒙古人的
国家有多大?蒙古人的帝国东抵日本海,西至欧洲几近莫斯科,北至北极圈的日不落之
山,南括海南岛。蒙古大帝国又分为以中国,蒙古,和苏联额尔齐斯河以东的广阔国土
的元朝。额尔齐斯河以西还是蒙古人成吉思汗长子术赤后裔所建立的钦察汗国,所以现
在俄国的大部分土地都是元朝和钦察汗国所有的。阿姆河以西是蒙哥汗之弟旭烈兀后裔
的伊利汗国,现在的阿富汗等都属伊利汗国。而阿姆河以东阿尔泰山以西则是窝阔台汗
后裔的窝阔台汗国和成吉思汗第二子察合台后裔的察合台汗国。... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: History版 - 野蛮的没落zz
世界上从古到今有很多强大的帝国象古罗马帝国,古巴比伦等。这些强大的帝国都没落
了,但是没有一个强大的帝国没落得象蒙古那样似乎已经被抛到了世界文明的角落。
古罗马等虽然分裂了,但是古罗马所孕育的文明从来没有没落过,欧洲这个古罗马的后
裔一直是西方文明的摇篮也是现代文明的发源。所以从某种意义上说古罗马的文明从来
没有没落过。然而曾经横扫欧亚大陆,征服无数文明国家的蒙古雄风何在?蒙古自1206
年由铁木真统一蒙古称成吉思汗开始经成吉思汗,窝阔台汗,蒙哥汗以来70多年的征讨
兼并至1279年张弘范灭宋,蒙古人建立了世界历史上旷古未有的大一统帝国。蒙古人的
国家有多大?蒙古人的帝国东抵日本海,西至欧洲几近莫斯科,北至北极圈的日不落之
山,南括海南岛。蒙古大帝国又分为以中国,蒙古,和苏联额尔齐斯河以东的广阔国土
的元朝。额尔齐斯河以西还是蒙古人成吉思汗长子术赤后裔所建立的钦察汗国,所以现
在俄国的大部分土地都是元朝和钦察汗国所有的。阿姆河以西是蒙哥汗之弟旭烈兀后裔
的伊利汗国,现在的阿富汗等都属伊利汗国。而阿姆河以东阿尔泰山以西则是窝阔台汗
后裔的窝阔台汗国和成吉思汗第二子察合台后裔的察合台汗国。... 阅读全帖
j********p
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对比明清,由人变奴,一个英国人看满清之野蛮、愚昧、落后
节选自英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》
“经过汕头、厦门、福州、上海等地。每到一地,我总是尽量跟本地人相处在一起
。我发现他们都深深痛恶当前的统治者。一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国
人的天性,其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起,就习惯
于流血和酷刑的惨象.正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样
。统治者的无穷迫害使他们麻木不仁,堕落退化;剃发的奴隶标记使他们带着不自然的
烙印;横恣暴虐的***制度摧毁了并贬抑了他们的精神;他们的生命财产完全操在最卑
鄙最无人心的官吏手里,操在只有贿赂可以动心的审判官手里;凡是反叛异族皇帝的非
正义统治的人,按律是“千刀万剐”,凌迟处死,稍涉嫌疑就被砍头,牵连在反叛案件
里的人一律格杀勿论:如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈,
又有什么奇怪呢? ”
“许多年来,全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族;他们的
剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服以及女人的畸形的脚,长期供给了那些制造滑稽的漫画
家以题材;同时,... 阅读全帖
y***r
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来自主题: History版 - 徽宗、钦宗为什么不自杀?
靖康二年(1127)四月,当上了亡国奴的徽宗、钦宗一行分乘八百六十多辆牛车,在如
狼似虎的金兵的押解下开始北上。随行的除了他的皇子、皇孙、后妃、帝姬之外,还有
养在深宫供他们消遣和驱使的三千佳丽。
风尘涨天,沙雪扑面,这些柔弱的中原女子,既不被后代的历史巨眼关注,也不为
当时自顾不暇的主子们怜惜,她们羊羔似地瑟缩着,凄惶着,消失在茫茫的历史迷雾之中
抵债的王朝女眷们
“议和”一开始,这些中原女子同金银、布帛、土地一样,也是谈判桌上的筹码。
靖康元年(1126)十二月二日,宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和,送上降表,并
屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外,还要立送一千
五百名少女。宋钦宗一律照办,派人四处搜捕年轻女子,不够数目就用自己的妃嫔抵数
。不少女子不甘受辱,自杀而死。
《南征录汇》记:十二月初十日,宋臣“吴幵、莫俦传宋主意,允以亲王、宰执、
宗女各二人,衮冕、车辂及宝器二千具,民女、女乐各五百人入贡”这些女性,就是宋
王朝献给金人的最早的贡品。
“议和”在继续,女性是必不可少的条款。靖康二年正月二十二日协议... 阅读全帖
y***r
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来自主题: History版 - 徽宗、钦宗为什么不自杀?
靖康二年(1127)四月,当上了亡国奴的徽宗、钦宗一行分乘八百六十多辆牛车,在如
狼似虎的金兵的押解下开始北上。随行的除了他的皇子、皇孙、后妃、帝姬之外,还有
养在深宫供他们消遣和驱使的三千佳丽。
风尘涨天,沙雪扑面,这些柔弱的中原女子,既不被后代的历史巨眼关注,也不为
当时自顾不暇的主子们怜惜,她们羊羔似地瑟缩着,凄惶着,消失在茫茫的历史迷雾之中
抵债的王朝女眷们
“议和”一开始,这些中原女子同金银、布帛、土地一样,也是谈判桌上的筹码。
靖康元年(1126)十二月二日,宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和,送上降表,并
屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外,还要立送一千
五百名少女。宋钦宗一律照办,派人四处搜捕年轻女子,不够数目就用自己的妃嫔抵数
。不少女子不甘受辱,自杀而死。
《南征录汇》记:十二月初十日,宋臣“吴幵、莫俦传宋主意,允以亲王、宰执、
宗女各二人,衮冕、车辂及宝器二千具,民女、女乐各五百人入贡”这些女性,就是宋
王朝献给金人的最早的贡品。
“议和”在继续,女性是必不可少的条款。靖康二年正月二十二日协议... 阅读全帖
k**o
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阿拉伯人还是算了吧,直到公元六百多年,因为东罗马帝国和波斯帝国的
战争,才渔翁得利,摆脱了波斯人奴隶的身份,成为第三方大势力。观其
之后的历史,充满了宗教的愚昧和对异教徒无人性的屠戮,直至今日也还是
那鸟样。
波斯文明在当时倒是可以与其他文明一较长短,可惜已经不存在了。
a***a
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来自主题: History版 - 蒙古崛起是不是有运气成分?
你那奸母淫奶专事寄生的祖宗下场:
金末,蒙古大举南侵,金朝对中原地区的控制力因而大大削弱,汉、女真两族之间积压
已久的矛盾终于彻底爆发,山东、河北等地汉族百姓乘机纷纷组成红袄军等义军,反抗
金朝及女真人的统治,对女真人实行复仇性屠杀。《遗山集》载:“仇拔地之酷,睚眦种
人(即女真人),期必杀而后已。若营垒,若散居,若侨寓托宿,群不逞哄起而攻之,寻踪
捕杀,不遗馀力,不三二日,屠戮净尽,无复噍类”,元好问在这里所说的“拔地”,指的
就是女真人大量掠夺汉人土地之事,说明土地之争是两族矛盾激化的根源。
红袄军的杀戮引起女真人的极大恐惧,为了躲过汉人的报复,许多女真人被迫隐去自己的
民族身份,改汉姓而主动汉化了。女真猛安谋克户除一部分死于蒙古军之手,一部分隐
瞒身份汉化以外,其余全部在汉、女真两族间的民族仇杀中被杀绝,可谓惨绝人寰,这
实际上是一个长期受着侵略压迫残杀的民族对另一个民族的自发复仇行动。
这个下场,也可以称之为“天时,地利,人和”的灭菌行动。何为菌?不营生产只事寄
生的低等生物。
a***a
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来自主题: History版 - 蒙古崛起是不是有运气成分?
哇哈哈,在事实面前你们自己都承认是低等寄生生物啦。能有这份无耻也算是奇粑了。
只是,也须要时刻记住你那些被“寻踪捕杀,不遗馀力,不三二日,屠戮净尽,无复噍类”
的祖宗的下场。
当然,你们中间有弃暗投明,靠劳动养活自己的就是正常人类啦。
z*******3
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听它胡说八道
维基百科上说得基本靠谱,色目人才是元朝真正的帮凶
元代时的泉州外国侨民中以信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人势力最大,人口最多。[4
]元朝歧视性的民族政策将民众分为四等,包括阿拉伯和波斯穆斯林在内的泉州番人作
为色目人,等级要高于被列为最低等级(第四等)南人的当地汉族闽南人,因而番人得
到了元朝国家政策的大力扶持,势力庞大。[5]这些穆斯林商人中有不少是泉州的巨富
,比如蒲寿庚家族在南宋末年到元朝初年期间主持泉州市舶司,家产不计其数,其仆人
就有数千[4]。到了元朝末年,由于局势动荡,各地民众起兵反元的事件非常频繁,福
建同样也是叛乱频发。当时福建各地的豪强家族纷纷成立了乡族武装——“义兵”,并
逐步控制了许多地方政权,还协助元朝政府对叛变的农民武装进行镇压。而泉州的波斯
籍色目人也组织了亦思巴奚军作为他们的义兵组织,其将领为赛甫丁和阿迷里丁。[2]
由于波斯人是泉州城内人口较多、势力较强的一个族群,拥有大量的富商,因而亦思巴
奚军在其支持下成为泉州最强大的武装,而波斯人借亦思巴奚军的力量逐渐掌控了泉州
,使得元朝失去对泉州的实际控制权。[2]
真正对色目人动手的也不是什么... 阅读全帖
s*******h
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 朱元璋百万子孙的悲惨下场
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 09:43:13 2014, 美东)
朱元璋百万子孙的悲惨下场
【多维历史】
在中国封建王朝时期,帝王们有一个重要的任务,那就是开枝散言多生孩子,而这一传
统在明王朝时得到最充分的诠释,《同舟共进》2011年12期发表张宏杰文章《明王朝“
权末代”的可悲结局 》,讲述的就是明朝皇族人口急骤增长,以至于仅一位王爷的直
系后代多达七八百人,也就是说朱元璋的子孙人数过百万!这百万的子孙最终却未能让
明王朝更昌盛,而他们本人也只落得个被杀的悲惨下场。
在“制度”决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席,原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息:居住在山西的庆... 阅读全帖
r*****y
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江东六十四屯位于黑龙江东岸精奇里江(结雅河)以南,与海兰泡隔江相望。1858年《
中俄瑷珲条约》规定,该地中国人“照旧准其各在所住屯中永远居住,仍着满洲国大臣
管理,俄罗斯人等和好,不得侵犯”。这块面积不大的土地,经中国人民长年辛勤开垦
后,“富甲全省,宅院完洁,蓄粮盈仓”,居民达一万余人。1880、1883、1889年,清
政府三次派人丈量、划界,与俄方互换字据,以防侵越。义和团运动兴起后,沙俄侵略
者立即乘机夺占这片觊觎已久的肥沃土地。7月16日,俄军突然围捕在海兰泡经商、做
工的数千名中国人,他们被驱赶到江边,刀砍斧劈,极大多数遇害惨死。从17日起,俄
军转而屠杀江东六十四屯居民。俄军闯入屯内,大肆焚烧掠劫,驱各屯居民聚于大屋中
放火烧死,又迫令其余屯民投江,被焚烧溺死者共达七千余人。沙俄制造骇人听闻的暴
行以后,8月12日,阿穆尔地区军事长官格里布斯基(Грибский)中将悍然颁
布《条例》说:“凡离开我方河岸的中国居民,不准重返外结雅地区,他们的土地将交
与俄国移民专用”②。《瑷珲条约》以后,为中国保留、经中国人民手茧足胝、辛勤开
垦的这一片领土,就这样地被沙俄强行霸占了。... 阅读全帖
r*****y
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屠城幾乎是蒙古人大军的惯例[4],只留下工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐[5]。
1215年,成吉思汗攻陷金国中都(北京),对城中居民展開长达一个月之久的屠杀,超
过三十万人殒命,元好问的胞兄元好古也因此遇难。1219年,成吉思汗攻打花剌子模帝
国時,為報復讹答剌守将海儿汗亦纳勒术下令部下杀死被亦纳勒术误指为间谍的蒙古成
吉思汗派遣去的穆斯林商人四百五十人,所攻占的城池尽数屠城,即使面对已经投降的
康里,也照样屠杀[6]。1221年,蒙古第一次西征,对撒马尔罕进行了疯狂屠杀,超过
100万人殒命。成吉思汗攻打巴米揚,其爱孙中箭身亡,城破,下令将城中居民全部杀
光。拔都率军第二次西征,于1238年攻入基辅、1240年攻入莫斯科,每杀一人割一耳,
共割二十七萬隻耳。1227年,铁木真死于六盘山。出于报复,蒙古将西夏境内的居民悉
数屠戮。1231年,拖雷引兵攻掠四川汉中地区,大肆屠杀居民。1256年,旭烈兀奉蒙哥
命讨伐木剌夷,共攻克大小堡垒数百个,皆屠杀。1258年,旭烈兀攻陷巴格达,大屠巴
格达居民超過9萬人。
t******i
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38
来自主题: History版 - 明初那些大臣真是冤啊
元朝开国之后也没有这么残忍。既没有这么大规模杀功臣,也没有这么屠戮自己的臣民。
f****r
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来自主题: History版 - 董福祥是不是非常伊斯兰化?
正当义和团在京城里大肆屠戮无辜官民的时候,北京城里发生了一件骇人听闻的大事。
6月11日,一队大兵奉命开入永定门,正好碰上了日本大使馆书记官杉山彬出门公
干。带队军官就喝问:“对面是什么人?”杉山彬觉得自己是外交官,就据实相告。没
等他说完,军官就拔出钢刀,一刀刺死了杉山彬。疯狂的大兵们一拥上前,将这个日本
人的尸体肢解,还剖出五脏六腑,扔出喂狗!
杀日本外交官的是董福祥的甘军!这支甘军原先驻扎在西北,久经沙场,是一支特
别能战斗,特别能吃苦的部队,也是一支纪律极差,杀人放火是常事儿的土匪兵!
慈禧老佛爷这下慌了,日本人要是报复起来真是可怕啊!
老佛爷此时左右为难!若是惩罚甘军,担心酿成兵变;若是不惩凶,日本人可能出
兵!左右都是如芒在背!
q*******u
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40
来自主题: History版 - 有德无福 vs 有福无德
崇祯 vs 满清 的真实写照.
崇祯到死都坚持贼可鞭我尸换取百姓免早屠戮,可谓有德.
鞑子入关,一路屠城,留发不留头,其残暴畜生不如, 可谓无德.
偶然机会,野蛮战胜文明,就如秀才遇大强盗一样, 中华遭此劫难, 没有道理可讲.
m******r
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来自主题: History版 - 历史版举办中秋推书活动!
一千字太多了,京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下,不
过都是我的个人主观评价,读后感也称不上,算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作,补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
,比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有,对一些学术争议较大的历史人物和事件,尽量回避关键问题,
比如袁崇焕,张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的;有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
,吴三桂是超级大汉奸,袁崇焕还没走上神台,只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本,作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长,皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料,只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 古人隔代修史的规矩太对了
楼主的逻辑和论据都一团糟。
不是后人给前朝做传就能保持客观性的。如果这样就能客观,TG给常工做传,老将们该
拍手叫好吧。
而且楼主的论据很多都不对。三国志的陈寿卖力替曹魏遮掩这个是常识吧。陶谦,甄夫
人,赤壁等等数不胜数。“自三国志魏纪创回护之法,历代本纪遂皆奉以为式”。
烛光斧影的资料,恰好说明了史料是受宋太宗控制的,否则他当时就公开了澄清了,今
人还疑个什么劲?
即使隔了几代作史,屁股问题仍然存在。比如尧舜禹是禅让还是篡位,伊尹是篡权还是
摄政,儒家和法家等从利益角度来说倾向性都是不一样的。
而且明史就是后人给前朝做传啊。这不正是作者所主张的么?去掉其问题如替满清遮掩
,美化明太祖等开国君主外,明史其实还是不错的,尤其是文笔和评论还是挺出彩的,
要不然不会名列24史里面了。
强调隔代修史,说白了就是因噎废食。隔了那么久,很多关键性的细节都没有了。修史
最重要的是当代史料的保存情况和是否有篡改。比如,蒙古人在中原的屠戮,偏偏相关
的史料记述非常少,基本上就是泛泛的几句,弄得现在都说不清蒙古人在中原到底杀了
多少人。
而隔代修史所强调的优点其实就是一个屁股问题而已。这个问题即使是隔了好... 阅读全帖
m***r
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发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 环球网:不能让“国家与英雄一起被毁灭”在中国重演
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 12:22:01 2014, 美东)
进击熊
9月30日,在庆祝中华人民共和国成立65周年之际,中国将迎来首个“烈士纪念日
”。当天上午10时,党和国家领导人将同首都各界代表一起,在天安门广场人民英雄纪
念碑前,向人民英雄敬献花篮。(新华社电)
1941年冬,莫斯科以西86公里,彼得里谢沃村。
某个寒冷的夜晚,一队德国军人抓住了一名放火烧掉军马厩的年轻女孩。在这样恶
劣气候下被袭扰令这群德国士兵出奇愤怒,尽管这个女孩看起来弱不禁风,但他们还是
严酷地刑讯了她。但无论怎样的毒打或者诱骗,女孩始终一言不发,只回报以冰冷仇恨
的眼神。这样的结果令德国人感到不适,在审讯的最后,他们判定女孩是纵火犯,要处
以绞刑的惩罚。
出于某种威慑的考虑,在第二天对女孩行刑前,一些当地人被要求现场“观摩”。
于是,彼得里谢沃村的村民们见证了这位刚满18岁女孩人生的最后一刻:她衣着单... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 太平天国死了多少人?
除了北京特殊,是满洲贵族的大本营。南方满人不比北方少。
清代制度,满人是驻防旗人的核心,是住在满城里面的,与外界近似隔绝。遍布全国。
越是重要和富裕的地区,满人越多。比如南方。西北又穷又乱,其实是满人不愿意去的
地方,后来皇帝也奈何不得。
收复新疆以后,按照规矩,要建满城,但是那时满人已经“腐化”,多半不愿意去,又
有关系。最后政府不得不用锡伯人大量去新疆。锡伯人是新归化的生女真,是等级比较
低的,关系也少,人也老实,还没学会玩鸟溜狗之类。
新疆穆斯林起义的时候,首当其冲的也是满城,基本是全城被屠戮殆尽,因为没有幸存
者,所以诉苦的文字也少,死多少人都说不清楚。
北疆的情况要好很多。因为北疆本来没有维族,当地蒙古人(土尔扈特部后裔),汉人
和满人锡伯人没有矛盾。当然北疆那时有回民,这是主要不安定因素。
关于南方,其实江南人的文字多有浮夸,又因为活下来的多,所以诉苦的文字也多。沈
来秋和老舍调查过,驻防满人和蒙古人确实有死亡的,那都是主动抵抗的,不过大半无
心抵抗,也性命无忧。实际上,不仅满人蒙古人,即使是汉人忠于清朝的,也很少死亡。
革命党曾经叫嚣要为秋瑾报仇,但是最后一个没杀,全放了... 阅读全帖
m***n
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45
古埃及的一个大弱点,回旋余地太小。大家知道,这样的富裕人家很容易被灭族的。
古埃及面积其实很小,或者你看今天的埃及,似乎面积很大。但是,古埃及是沿着尼罗
河展开的狭长一条,最上游到阿斯旺大瀑布(现在的阿斯旺水坝,非洲第一水利工程)
。离开尼罗河,稍微远一点就是沙漠。那是沙漠游牧民的地盘了。比如古利比亚人(不
是今天的利比亚人),这是古埃及法老们的死对头。
相对而言,古中国的回旋余地很大,笑。比如五胡时代中原大地上的无数“钨堡”,其
实就是现在南方还保留的客家土楼,圆形的,堡垒式家族民居。这些坞堡彼此守望互助
,互相婚姻,但是绝不和胡人来往(别忘记了,之前汉晋的基层社会是族权豪强政治,
后来的宋朝是没有的)。
符坚在长安和慕容冲对战的时候,很多坞堡派人给他送粮食。符坚非常感动。
北朝的羯人,慕容鲜卑的统治其实都是比较虚的,看起来是个大帝国,控制了大城市和
一些面积,但是中间有无数不同颜色点 - 坞堡。
羯人要是集中兵力去打任何一个坞堡,那都是必胜,但是必然有很多损伤。石虎攻打过
几个坞堡,最后都和迦太基人一样,全员玉碎,男人战死以后,剩下的女人和小孩集体
自焚了,让你一点好处捞不到。
所... 阅读全帖
z****e
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46
来自主题: History版 - 历史上日本有两个特点 (转载)
大和族就是从关西靠近韩国一带
慢慢扩张到关东也就是今天东京
然后往东北过去,北海道,北方四岛
所以早就考证过了,日本人祖宗其实来自韩国
lol
今天中日韩三国的领土,其实在历史上有过很多民族
乱七八糟,经过数次屠戮之后,才有了今天的局面
包括大和族也是追着虾夷族一路砍
很长时间都不承认有什么虾夷族,都说是大和族
不过这种民族政策才是对头的,否则像轮回这种
一天到晚就拿着祖宗来恶心人,干脆给他洗脑说
你就是汉族人算了,省得吵
关键是大东亚这一块没有形成一个人种的概念
要像斯拉夫,日尔曼人一样,有自己的人种的概念
就差不多奠定了亚盟的基础
m******r
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南京卫戍军的撤退与崩溃
http://news.qq.com/a/20141212/060982.htm

一、黑云压城

1937年11月中旬,为了商讨南京防守问题,蒋介石在南京召开过三次高级幕僚会议。先
后参加会议的分别有参谋总长兼军政部长何应钦、副参谋总长白崇禧、军令部长徐永昌
、军事委员会警卫执行部主任(或称训练总监部总监)唐生智、南京警备司令部司令谷
正伦、军令部副部长王俊、军令部作战厅厅长刘斐等人。

第一次会议时,军令部作战厅厅长刘斐提出南京不能守。因为南京位于长江转弯处,在
地形上背水,属于绝地。一旦交战,日军会海、陆、空三方协同攻击南京。淞沪会战已
损失惨重,为贯彻持久抗战方针,应避免再打一场大规模的南京保卫战。刘斐建议在南
京仅作象征性的抵抗就主动撤退,使用兵力为12个团,最多不超过18个团。他的意见得
到了白崇禧、何应钦、徐永昌的认同,但蒋介石并没有同意。随后在17日召开的会议中
,当时蒋介石再次问起关于守南京的问题时,唐生智主张固守南京,蒋介石比较支持唐
生智的意见,但刘斐仍坚持原议。此次会议未作决定,但固守南京已经呼之欲出了。

次日即11月18日夜,... 阅读全帖
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情人曝毛泽东多次强暴她 周邓都玩女人
http://www.creaders.net 2015-01-06 21:37:11 开放杂志
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开放杂志编者按;《司徒华回忆录》,提到八九年六四事件后港支联曾协助一名「
毛泽东情妇」移民美国。她就是毛身边仅次于张玉凤、孟锦云的女人陈惠敏(陈露文)。
本刊主编一九九七年在香港与其相识,协助她出版回忆录,并记录多次深入谈话的内容
,撰成此文,以飨读者。
这是一段奇遇,故事发生在香港回归的一九九七年,迄今已经相隔十四年。
我在香港做新闻人物专访,可谓「不计其数」,一般都是当月发表,为甚么对这样
有趣的人物故事,竟能搁置十余年隐忍不发?那要从和陈小姐的最后一次见面说起。
一九九七年五月二十三日,是我太太的生日,三天前约陈小姐一聚,她说要请我们
吃饭。晚上七点,我们在铜锣湾雪园酒家相会。陈小姐是一位很健谈的人,我们已经见
面谈过几次。谈她要出书的事。她委托我做经理人(口头表示),帮她找出版社,让出版
社出钱买她的故事,她深信「李志绥写的都是关着门外的事,关着门里面的事,要我来
写」,一定比李志绥的书更畅销。她说台湾两... 阅读全帖
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埃塞俄比亚在欧洲人之前就开始信奉基督教,他们的字母表里有236个字母 - the full
version.
Great Zimbabwe也曾经发达过
欧洲本身到中世纪后期(1500年左右),典型的欧洲农民和非洲农民生活差不多哪里去
不过你说的没错,现代文明的定义是欧洲人发明的,在他们眼里北美自然是野蛮人,应
该被屠戮,
G****r
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来自主题: History版 - 周朝取代商朝是大倒退吧
其实,西周虽然讲究“德治”与礼制,但并不能有效阻断殷商那些不把民众当“人”
的文化传统。陕西长安的西周早、中期墓葬中,人殉仍比较普遍。沣西张家坡和客省庄
两地共183座西周墓,在其早、中期的5座中型墓中,发现人殉的有4座,一墓殉有4人。
24座中小型墓中,发现人殉的有6座,一般殉1-2人。另外,3座车马坑都有殉人。宝鸡
茹家庄西周中期的3座五鼎合葬墓中共殉9人。户县宋村东周初期的一座五鼎中型墓殉有
4人。北京房山琉璃河黄土坡的55座西周墓葬中,有6座发现人殉,中小型墓4座,小型
与中型墓各1座,大体属于西周早、中期,共殉8人,除一位17岁女青年外,余皆为8-15
岁的少年儿童。北京大学历史系考古组编写的《商周考古》总结道:“从这些人殉葬的
发现可以看出,西周早期的人殉葬分布最普遍,在各类墓葬中的比例最大,人数也最多
,与商代并没有什么不同。” “可见当时一般中等贵族和下等贵族的上层几乎都用人
殉,末流贵族或其他小奴隶主中用人殉的也不少”。其用少年儿童殉葬手段之残忍性也
决不逊于殷商贵族。
直到东周初期,人殉在部分地区的个别墓葬中依然有所保留。如前引陕西户县宋村
的那座殉葬大墓,... 阅读全帖
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