G****t
发帖数: 1799 | 1 睁开眼看看，好好学学再来大放厥词不迟，
佛教经典常常遭到非难的就是关于口口相传的真实程度。佛教自从创立直到公元前
一世纪佛经记录成文， 中间经历了四、五百年时间，此间的所有三藏圣典几乎都是依
靠师徒相传才得以保存下来的，当然也不可否认在传诵过程中有疏漏和错误的出现。
然而，印度民族是一个长于记忆而忽视书写的民族。早在佛世以前，婆罗门教的《
吠陀》经典就是通过诵诗咒语的形式口头传诵下来。在佛世时期， 已经出现了以专门
记诵某一部特殊经典、传承某一种教法的比丘。当圣典结集成型以后，便出现了专门诵
习律藏的持律师(Vinaya-dhara)、精通经藏的持经师(Suttantika)、精研论藏的持论师
(Abhidhammika)、精通三藏的三藏持者(Tipiñaka-dhara)等。《清净道论》第三
品记载：有位《中部》诵者雷瓦(Reva)长老在修学了二十年止观业处之后，仍然能够从
头至尾、无一字疑惑地背诵出《中部》的 一百五十经。公元402年，东晋高僧法显法师
在游学北印度时，说一切有部的律藏都是「师师口传，无本可写」的。据《出三藏纪集
》中记 载，秦主姚兴迎请能背诵《昙无德律》... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 2 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 阮廌
代天行化皇上若曰
蓋聞
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大粵之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。
狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍坑。欺天
罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。重科厚歛
，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆海。擾民
設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，俱不獲以
安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里之征徭重
困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其惡。神人
之所共憤，天地之所不容。
予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆匐y與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。
嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之書。即古驗今，細推究興亡之理。圖... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 4 代天行化皇上若曰
蓋聞﹕
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍
坑。欺天罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。
重科厚歛，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆
海。擾民設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，
俱不獲以安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里
之征徭重困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其
惡。神人之所共憤，天地之所不容。予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆賊
難與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之
書。即古驗今，細推究興亡之理。圖回之志... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 5 处理保山惨案和云南乱局，耗费了林则徐最后的精力，他已经心力交瘁，身体状况每下
愈况。夫人也病死于任所。道光二十九年（1849年），林则徐卸任退休，返回福建原籍。
在离任之际，朝廷为了表彰他处理回汉冲突有功，封太子太保，赏戴花翎。这是无
上的荣耀，朝野纷纷称颂其才。但林则徐自己清醒地认识到，他仅仅是强力修补，均衡
各方，达成了表面的和解。但回汉矛盾的地火仍在燃烧，等待着喷发，民族团结久安长
治只不过是一个痴心梦想！
在践行宴上，林则徐面对恭维他的同僚，发出如下的感言：“老同年，亦未可乐观也！
汉与回，其结仇集怨，是同样深厚，云胸中无芥蒂存在，老同年其能信乎？今只能云暂
时安定，最大限能达十年。”
如前辈预言家江统一样，林则徐把握住了历史发展的脉动，做出了一个无比悲观而又无
比正确的预言！
咸丰六年（1856年），距林则徐离任不到十年，云南回民起义总爆发！
而其领导者，正是上访者廪膳生员杜文秀！
最后交代一下林则徐的最后归宿。
林则徐告老还乡还不到一年，道光三十年（1850年），道光帝驾崩，太平天国在广西酝
酿起事，局势已如鱼游沸鼎。朝廷急于救火，希望将太平天国运动绞杀在摇篮中。这... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 6 开运初，郭威谓知远曰：河东山川险固，风俗尚武，多战马，静则勤稼穑，动则习军旅
，此霸王之资也。知远果以晋阳代有中原。刘崇以十州之众，保固一隅。周世宗、宋太
祖之雄武，而不能克也。
雕阴（甘泉南）、延安、弘化，连接山胡，性多木强，皆女淫而妇贞，盖俗然也。
平凉、朔方、盐川、灵武、榆林、五原，地接边荒，多尚武节，亦习俗然焉。
河东、绛郡、文城、临汾、龙泉、西河，土地沃少瘠多，是以伤于俭啬。其俗刚强，亦
风气然乎？
太原山川重复，实一都之会，本虽后齐别都，人物殷阜，然不甚机巧。俗与上党颇同，
人性劲悍，习于戎马。
离石、雁门、马邑、定襄、楼烦、涿郡、上谷、渔阳、北平、安乐、辽西，皆连接边郡
，习尚与太原同俗，故自古言勇侠者，皆推幽、并云。
这tm与吴越之地汉人的骄奢淫逸，软弱富足，投降成性，内斗不断简直是天壤之别
俺坚决不能被堕落的吴越蛮子文化给腐蚀了！ |
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w********u
发帖数: 3048 | 7 开运初，郭威谓知远曰：河东山川险固，风俗尚武，多战马，静则勤稼穑，动则习军旅
，此霸王之资也。知远果以晋阳代有中原。刘崇以十州之众，保固一隅。周世宗、宋太
祖之雄武，而不能克也。
雕阴（甘泉南）、延安、弘化，连接山胡，性多木强，皆女淫而妇贞，盖俗然也。
平凉、朔方、盐川、灵武、榆林、五原，地接边荒，多尚武节，亦习俗然焉。
河东、绛郡、文城、临汾、龙泉、西河，土地沃少瘠多，是以伤于俭啬。其俗刚强，亦
风气然乎？
太原山川重复，实一都之会，本虽后齐别都，人物殷阜，然不甚机巧。俗与上党颇同，
人性劲悍，习于戎马。
离石、雁门、马邑、定襄、楼烦、涿郡、上谷、渔阳、北平、安乐、辽西，皆连接边郡
，习尚与太原同俗，故自古言勇侠者，皆推幽，并，云。 |
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发帖数: 1 | 8 根据《中华人民共和国刑法》第431条，以窃取、刺探、收买方法，非法获取军事秘密
的，处五年以下有期徒刑；情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑；情节特别严重
的，处十年以上有期徒刑。为境外的机构、组织、人员窃取、刺探、收买、非法提供军
事秘密的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
山川要塞岂容觊觎窥测
浏览一块块展板，聆听一个个故事，研读一组组数据……4月上旬，新疆军区某师邀请
数百名驻地群众和院校师生走进军营，开展以“维护国家地理安全，确保边疆山川秀美
”为主题的全民国家安全教育日活动。
“去年仲夏时节，官兵在野外驻训地注意到一名男青年假借野外写生名义，用相机拍摄
当地地貌地物及装备的情况，警戒哨兵上前查看后，发现其相机中存有大量具有军事价
值的地形、地物照片和数据信息，随即上报当地派出所。经公安人员核查，此人竟是一
名企图刺探我军事情报的境外间谍……”多功能厅内，解说员结合官兵身边的真实案例
，借助多媒体手段，声情并茂地介绍着维护军事地理信息安全的相关知识，并与大家互
动交流。
“2007年3月，4名外国人非法对新疆艾丁湖地区进行测绘；2008年9月，3名外国人在新
疆阿克苏地... 阅读全帖 |
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g******6
发帖数: 942 | 9 网上文章。平行志愿后基本就是这个分数档次格局了。
中国大学高考排名（注：军事院校、医药类高校暂未排名在内）
一、“清北”（或“北清”）——清华、北大
中国顶级大学有个C9组合（包括：清华、北大、复旦、浙大、南大、上交大、中科大、
西交大、哈工大），不过由于清北不愿与后面7个为伍，这个联盟实际早已不存在，现
在形成2-5-2的格局。这个“前C2”，依然位居“兵器谱”前两位，个人感觉清华略占
上风。
二、“华五人”—— 复旦、上交大、浙大、南大、中科大和人大
即：华东五校+人大，C9里面中间的“C5”，也就位于华东的五所名校，比起头尾各去2
个的C9紧密得多。人大不在C9，地理位置也不在华东，不过习惯上还被人放进来，与后
三个同层。习惯排名顺序是：“复交人浙科南”。
三、“航开济”——北航、南开和同济
历年高考分数排名这三校一直很接近，不过实际上“开”要比“航济”低，但是由于门
类齐全在排行榜又较高，经过折衷合在一起了。其实论热度，同济大学居首，叫“航开
济”主要为了顺口。
四、“两财一贸”——中央财大、上海财大、对外经贸
以上均为地处北京、上海最热门城市，最热门的财经类学校，没有理由不飙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 正义之剑
【正见网2010年12月30日】
中国有句话叫 “一方水土养一方人”，还有一句话叫“靠山吃山，靠水吃水。”山、
水、土地为我们提供了生存、生活的资源，是我们赖以生存的依靠。山峦、河流即是山
神、水神的身体，山神与水神其实是在用他们的身体在养育者我们人类，无私的付出与
奉献，却不要我们的任何回报，难道我们不应该对他们存有感恩和敬畏之心吗？中国古
人一直都有供奉山神、水神和土地神的传统，我认为这原本就是一件理所当然的事情，
知恩图报这是做人的本分。
不幸的是，今天的情况发生了变化，人们不再相信山水有灵，不再心存感恩、敬畏，甚
至不知道那是我们生存的依靠需要我们关心爱护。贪欲和利益成为了主导，肆意、无度
的采伐森林、矿产，无所顾忌的污染、截断河流，金钱的获取和私欲的满足成为唯一的
关注点，完全无视山川河流的伤痕累累甚至奄奄一息。
孔子说：“出乎尔者反乎尔”，恶行的结果必是恶报。今年的舟曲泥石流就是一个例证
。舟曲曾被称为“塞北江南”，那里曾经是一片原始森林，49年之后，历经将近半个世
纪不间断的采伐，曾经的原始森林成为了荒山秃岭，树砍光了，又开采矿产、矿挖完了
又截断河流建发电站。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 黄河水变清原因待解 《推背图》预言〝真龙出〞
点此看大图片
《推背图》中预言，黄河水变清澈，将有真命天子或圣人降世。（新唐人合成）
【新唐人北京时间2017年11月02日讯】黄河是中国的第二长河，因河水黄浊而得名。但
近些年，黄河逐渐变清，中共官员声称，这是多年来治理的成果，但专家指，黄河泥沙
减少会破坏生态平衡。《推背图》中则预言，黄河水变清澈，将有真命天子或圣人降世。
黄河是中国的第二长河，仅次于长江。黄河的〝黄〞字用来描述河水的浑浊，这在古书
中也早有记载：战国时期的《左传・襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说〝俟
河之清，人寿几何！〞；《尔雅・释水》记有〝河出昆仑，色白，所渠并千七百
一川，色黄。〞
故此民间有俗语〝跳进黄河也洗不清〞一说。但这条曾经为世界上输沙量最多、含量最
大的河流，近年却出现了〝1200多公里的黄河中游已然一河清水〞的奇观。
对此，中共水利部黄河水利委员会原副主任、水文局原局长陈先德对陆媒表示，〝黄河
水清〞的局面，是从1946年开展〝人民治黄〞至今，几代人不懈努力的成果。
而水利部黄委会原副总工程师李文家则指，水浑沙多是黄河的本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 13 第二章 最終戦争
われわれは第一次欧州大戦以後、戦術から言えば戦闘群の戦術、戦争から言えば持
久戦争の時代に呼吸しています。第二次欧州戦争で所々に決戦戦争が行なわれても、
時代の本質はまだ持久戦争の時代であることは前に申した通りでありますが、やがて
次の決戦戦争の時代に移ることは、今までお話した歴史的観察によって疑いのないと
ころであります。
その決戦戦争がどんな戦争であるだろうか。これを今までのことから推測して考え
ましょう。まず兵数を見ますと今日では男という男は全部戦争に参加するのでありま
すが、この次の戦争では男ばかりではなく女も、更に徹底すれば老若男女全部、戦争
に参加することになります。
戦術の変化を見ますと、密集隊形の方陣から横隊になり散兵になり戦闘群になった
のであります。これを幾何学的に観察すれば、方陣は点であり横隊は実線であり散兵
は点線であり、戦闘群の戦法は面の戦術であります。点線から面に来たのです。この
次の戦争は体（三次元）の戦法であると想像されます。
それでは戦闘の指揮単位はどういうふうに変化したかと言うと、必ずしも公式の通
りではなかったのでありますが、理屈... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 14 山川草木轉荒涼 山川草木轉（うた）た荒涼
十里風腥新戰場 十里風腥（なまぐさ）し新戰場
征馬不前人不語 征馬前（すす）まず人語らず
金州城外立斜陽 金州城外斜陽に立つ |
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h*******i
发帖数: 4386 | 15 乃木大将和先主席就是一对基友，诗词的风格如出一辙。明治３７年金州城下日露两军
大战，尸横遍野，乃木的长子胜典少尉，也在战斗中阵亡。战斗结束后，乃木大将和部
下青年将校登南山，有感而作：
《金州城下の作》
山川草木轉荒涼 山川草木轉た荒涼
十里風腥新戰場 十里風腥し新戰場
征馬不前人不語 征馬前まず人語らず
金州城外立斜陽 金州城外斜陽に立つ
民国２４年，先主席长征途中遵义会议终于确定了党内老大地位，定于一尊，指挥红军
二渡赤水，于娄山关和国军王家烈部激战，彭总的三军团主攻，艰苦战斗后夺取了娄山
关，但彭总的参谋长邓萍阵亡。先主席踌躇满志，写下传世名作：
《忆秦娥·娄山关》
西风烈，长空雁叫霜晨月
霜晨月 马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
从头越，苍山如海，残阳如血。
麻痹的一个世纪过去了，东亚先进民族从英雄辈出的明治昭和先主席时代，堕落到现在
一呆一撸，脱亚入非，倒贴嫖资，先富起来。悲哀啊。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 2018/11/26
09:04
短史记
文|谌旭彬
1880年末，清廷召赋闲在家的前淮军将领刘铭传进京，商议应付日趋严重的边疆危机。
刘进京之后，呈递了一份《筹造铁路以求自强折》，呼吁朝廷大修铁路，以巩固国防。
奏折挑起了巨大的争议。
早在1863年，朝廷已经否决过英美商人请造铁路的要求，给出的理由是：
“外人在中国土地筑造铁路，乃奇技淫巧，殊不合我大清皇朝祖宗成法。”
自道光时代以来，近代制度文明与技术文明，同时对清帝国施以了巨大冲击，铁路不过
是技术文明冲击的一个部分。帝国士大夫们惯用的反击路径是：努力证明本国制度文明
的优越性，进而以之为理论基础，去否定近代技术文明。
铁路的命运，可想而知。
图：刘铭传，淮军将领。1880年末，受李鸿章之意，上奏请建铁路，引发了一场高层大
论战。
中国第一条铁路的夭折
在刘铭传的奏折引发朝野争议之前，1876年，清廷曾以民意为借口，拆毁了境内已修成
的第一条铁路。
1872年，外国洋行成立了一家叫做吴淞道路公司的机构，买下沿线土地。鉴于清廷已将
铁路归为“道”所不齿的“奇技淫巧”，他们对外宣布要修筑一条自上海至吴淞的普通
马路。洋商们有些乐观：... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 大囯之声 大囯之声 微信号 lifespa520
功能介绍
新闻焦点、深度解读，尽在大囯之声！
今天，不是为了歌颂谁，不是为了给大家提供一剂心灵鸡汤，而在这个特定的时刻，也
是困难的时刻，探讨一下我对将军的理解。历史上多少战功卓著的军队，最后都被腐败
搞垮。我觉得，在今天这样一个大背景下，我们探讨关于将军的话题，绝不是一个轻松
的话题，而是一个沉重的话题。
卫国战争时期，苏军作战部长什捷缅科大将讲过一句话：“战争到来，首先要淘汰一批
和平时期的将帅。”什捷缅科大将作为卓有成就的苏军作战部长，他讲要淘汰一批叫做
“拼花地板”的将军，就是和平时期在办公室之间踱步，从这个办公室踱到那个办公室
就成为将军的。
谢尔盖·马特维耶维奇·什捷缅科
今天我们万幸在这，在战争到来之前，我们开始变革，我们开始淘汰，否则，到了那一
天，一切为时已晚。
将军，在中国是官，在西方是道
将军，什么叫将军？春秋战国第一次出现将军这个名号。最初以卿为统军，卿即为将军
，相当于宰相这样的大臣，是一个官职。
《左传》里讲“岂将军食之而有不足”，将军还愁吃吗？将军还缺待遇吗？将军绝对没
有食不果腹的时候。将军是一个待遇，是... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 18 越南人必读的《平吴大诰》，读之不落泪者，非忠臣孝子也
代天行化皇上若曰：
盖闻仁义之举，要在安民；吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川
之封域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各
帝一方，虽强弱时有不同，而豪杰世未尝乏。故刘贪功以取败，而赵卨好大以促亡；
唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。稽诸往古，厥有明征。
顷因胡政之烦苛，致使人心之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民；恶党怀奸，竟以卖我国。
焮苍生于虐焰，陷赤子于祸坑。欺天罔民，诡计盖千万状；连兵结衅，稔恶殆二十年。
败义伤仁，乾坤几乎欲息；重科厚敛，山泽靡有孑遗。开金场，则冒岚瘴而斧山陶沙；
采明珠，则触蛟龙而絙腰氽海。扰民设玄鹿之陷阱，殄物织翠禽之网罗。昆虫草木，皆
不得以遂其生；鳏寡颠连，俱不获以安其所。浚生民之血，以润桀黠之吻牙；极土木之
功，以崇公私之廨宇。州里之征徭重困，闾阎之杼柚皆空。决东海之水，不足以濯其污
；罄南山之竹，不足以书其恶。神人之所共愤，天地之所不容！
予奋迹蓝山，栖身荒野。念世雠岂可共戴，誓逆贼难与俱生。痛心疾首者，垂十余年；
尝胆卧薪者，盖非一日。发愤忘食，... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 19 韩国K**高速列车行驶途中突然冒浓烟 乘客紧急逃出车厢
作者: max52571 发布日期: 2011-7-16 查看数: 477 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接]
http://world.huanqiu.com/roll/2011-07/1826228.html
环球网记者仲伟东报道 韩国媒体7月16日曝出，在韩国当地时间7月15日上午11点34分
，从首尔到马山的K**山川列车即将进入密阳站时，列车突然冒出浓烟，180多名乘客紧
急逃出车厢。事后，韩国铁道公社让乘客继续乘坐故障列车前往目的地，遭到了乘客的
抗议。
据韩国《中央日报》7月16日消息，该列车于当天上午9点10分从首尔站出发，在通
过距密阳仅有2公里的大桥时，火灾警报突然响起，车厢里浓烟弥漫。据目击者称，列
车到达密阳站时1-4号车厢里满是浓烟。
目击现场的乘客朴某称“在还有十分钟就到达密阳站时，从1号车厢连接部分冒出
大量浓烟，接着浓烟进入后面的车厢”，“当时警报响了，但没有安全提示广播”。有
些乘客试图用锤子打碎玻璃窗逃出。
韩国铁道公社在密阳站让乘客们下车，浓烟散去后又让乘客继续乘坐故... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2015-01/28/content_639220.
帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐
左宗棠
□廖正华
自从左宗棠被任命为钦差大臣、督办新疆军务以来，西征军的士气得到了明显的提
升。大家都盼望着左宗棠早日下达命令，出关作战，将阿古柏侵略者赶出我国的神圣领
土——新疆。
虽然胡雪岩从洋商那里借来了300万白银，暂时缓解了经济危机，但左宗棠并没有
轻松多少，因为还有许多的麻烦事亟待他去解决。其中最为困难、也最为关键的是军粮
的转运问题。
在新疆作战与在内地作战情形完全不一样。以军粮转运而言，内地作战只需建立一
支强大的水师，控制住主要水域，就可以确保粮运畅通，而在新疆作战则不同。新疆并
没有可以通航的河流与内地联系，粮食不能水运，只能利用骡子或骆驼搬运。沿途黄沙
漫漫，气候非常恶劣，运起来非常困难。
西征军的数量非常大，经过整军后仍有82营之多。粮食消耗量巨大。仅仅张曜所部
16营，每月就需要粮食48万7千斤，马料5万斤左右，整个西征军的消耗可想而知。
运输这么困难，粮食消耗量又这么大，如果不认真筹划粮运的话，收复新... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2015-01/28/content_639220.
帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐
左宗棠
□廖正华
自从左宗棠被任命为钦差大臣、督办新疆军务以来，西征军的士气得到了明显的提
升。大家都盼望着左宗棠早日下达命令，出关作战，将阿古柏侵略者赶出我国的神圣领
土——新疆。
虽然胡雪岩从洋商那里借来了300万白银，暂时缓解了经济危机，但左宗棠并没有
轻松多少，因为还有许多的麻烦事亟待他去解决。其中最为困难、也最为关键的是军粮
的转运问题。
在新疆作战与在内地作战情形完全不一样。以军粮转运而言，内地作战只需建立一
支强大的水师，控制住主要水域，就可以确保粮运畅通，而在新疆作战则不同。新疆并
没有可以通航的河流与内地联系，粮食不能水运，只能利用骡子或骆驼搬运。沿途黄沙
漫漫，气候非常恶劣，运起来非常困难。
西征军的数量非常大，经过整军后仍有82营之多。粮食消耗量巨大。仅仅张曜所部
16营，每月就需要粮食48万7千斤，马料5万斤左右，整个西征军的消耗可想而知。
运输这么困难，粮食消耗量又这么大，如果不认真筹划粮运的话，收复新... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 善积阴德接仙缘 灾难来前神仙现
中原
按照古籍的记载，一般信神信佛信道的人，会感动天地，相应的神就会在他危难的时候
，来救他。
蜀国的黄齐爱好道家学说，善积阴德多年了。他在朝天岭上遇见一个老人，此人须发雪
白，脸色却像小孩一样红润，肌肤白嫩光滑如玉。他对黄齐说：“你既然爱好道家的思
想，五年之后，你会有难，到时候我一定救你。你要时时善积阴德，不要改变原来的志
向。”后来，黄齐沿江路过巫峡，船翻了掉到水里，被水冲到石滩上时，好像有人相救
一样，很顺利地到了岸边。黄齐上岸后回头一看，救自己上岸的正是过去遇见的那个老
人。转眼之间，老人就在原地不见了。
从此之后，黄齐常能见到他。有一天，两人偶然间在什邡县城里相见了，老人招呼黄齐
到自己住的地方去。出北门到了郊外，穿过一片桤木林，走了约二三里便到了老人的家
。只见此处山川秀丽，林木成荫，环境幽静别致。老人留他在家里住了一宿，天亮后送
他走出家门，刚走出老人的家门，却已站在县城后山里了，这里离县城有七十多里远。
有些人什么也不信，自认为是最理智的，当他们真正遇到灾难的时候，或许就会胆怯了
，但一切似乎就晚了。
原文：黄齐者，蜀之偏裨也。常好道，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
loop (loop) 于 (Mon Jan 26 03:54:21 2004) 提到:
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=2998198
先说明一下：
此文是本人2001年夏季在工作之余，用数月时间调查研究、苦苦思索，、挥汗成雨、数易
其稿写成。这篇拙文可以说写得很苦、很累，用殚精竭虑、呕心沥血、废寝忘食来形容是
没有一点过分的（那时还不会用电脑，要花钱到打印店去打，而且还要偷偷摸摸地写，不
能让任何人知道，否则就会有告状之赚）。
文章试图以农民负担为主线，全面反映“三农”问题的方方面面。文章写成后得到一位
在国内外有一定影响的研究农村问题专家的肯定和赞许，他曾答应帮助出版，后不知何故
没了下文。当为一个山旮旯乡干部不懂得如何出书，干脆就不出了，借助媒体把它登出来
，为一切关心“三农”问题的各界人士和有志于研究“三农”问题专家学者提供一把了解
农村真实状况的钥匙或者说一个窗口。
同时也算是对一些网友及社会上不少人不了解农村的真实状况，只知道大发牢骚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 28 那时“气功”在泰国的市场
“气功诊病术”还有“气功健身术”是由于80年代中国大陆气功热的兴起，慢慢传
入泰国的，因为泰国的华人比较多，所以气功能防病、治病和诊断疾病的观点逐渐被一
些泰国人理解和接受。
我对气功也很好奇，曾经到书店买气功书来看，比如《严新气功》、《气功与科学
》等等，都是畅销的热门书籍。我很多的气功知识都是从气功书上看来的。
当时，能够让人们普遍认识的是人体的气，是由父母所给予的先天之精气；饮食中
的营养之气；存在于大自然中的“清气”三种气组成。
由于气的组成分布和功能等特点不同，所以“气”又有不同的名称。元气又叫真气
，是人体最基本、最重要的气，是生命活动的原动力；宗气是积于胸中之气；营气是与
血液行于脉中的气；卫气是行于脉外的气。气与生命过程有密切关系，气有扩散、波动
、可感知的特点。气功诊断疾病，气功师不管采取什么方式均是要发放外气的。
气功师一般会说，外气是一种物质，它有场、生物能量、远红外辐射、次声、颗粒
流、信息及其载体，有磁、电、光波等物质特性。
当时的气功会宣传：气普遍存在于宇宙之中，人体有气，大自然也有气，天有天气
，地有地气，日月山川、花草树木都有自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 黄河水变清原因待解 《推背图》预言〝真龙出
《推背图》中预言，黄河水变清澈，将有真命天子或圣人降世。（新唐人合成）
【新唐人北京时间2017年11月02日讯】黄河是中国的第二长河，因河水黄浊而得名。但
近些年，黄河逐渐变清，中共官员声称，这是多年来治理的成果，但专家指，黄河泥沙
减少会破坏生态平衡。《推背图》中则预言，黄河水变清澈，将有真命天子或圣人降世。
黄河是中国的第二长河，仅次于长江。黄河的〝黄〞字用来描述河水的浑浊，这在古书
中也早有记载：战国时期的《左传・襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说〝俟
河之清，人寿几何！〞；《尔雅・释水》记有〝河出昆仑，色白，所渠并千七百
一川，色黄。〞
故此民间有俗语〝跳进黄河也洗不清〞一说。但这条曾经为世界上输沙量最多、含量最
大的河流，近年却出现了〝1200多公里的黄河中游已然一河清水〞的奇观。
对此，中共水利部黄河水利委员会原副主任、水文局原局长陈先德对陆媒表示，〝黄河
水清〞的局面，是从1946年开展〝人民治黄〞至今，几代人不懈努力的成果。
而水利部黄委会原副总工程师李文家则指，水浑沙多是黄河的本性，是它的自然特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 中国人不可破的10条天规中国人不可破的10条天规 不知道太可惜了！
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。（pixabay）
中国人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。常
言道：〝与其多心，不如少根筋。〞是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人
之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大
的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
01、流水不争先
老子说：〝上善若水，水善利万物而不争。〞
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
〝不争先〞不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，
而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思
考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，力量充足，一击而破。
02、嗜欲深者天机浅
一个人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 从前，东平有个人叫淳于棼，他任侠豪放，喜欢喝酒，曾作过一名副将，因为得罪长官
被贬了职，从此放荡落魄，饮酒过度而得了酒病。
淳于棼的家在广陵郡东，家里有棵枝叶繁茂的老槐树。这一天，两个朋友扶他回家，说
：〝你好好休息，我们去喂马、洗脚，等你好些了再走。〞
淳于棼于是倒头大睡，迷迷糊糊中，好像正在做梦，看见两个紫衣使者向他跪拜，说：
〝槐安国王派遣我们来邀请您。〞淳于棼不知不觉中跟着它们上了一辆青油车，向老槐
树驶去，到了树边，车子就从树洞里进去。
进去后，沿途的山川、道路都和人间不一样，俨然另一个世界，进了大城，城楼上题有
〝大槐安国〞四个字。
前来迎接的官员带着他来到宫中，殿上坐着一位高大威武的国君，国君对他说：〝你的
父亲不嫌弃我们国家小，为你定下了姻亲，我将把我的女儿嫁给你。〞淳于棼的父亲在
边境打仗，被敌人俘获已经许久不知消息了，他心中觉得奇怪，却不敢问什么。
这天晚上，淳于棼和美若天仙的公主举行了盛大的婚礼，一切礼仪都和人间没有差别。
就这样，淳于棼在这里幸福地生活下去。
这个世界山川秀丽，水泽丰沛，淳于棼与王室的情谊也非常深厚。一天，他对国王说：
〝臣与家父已十七八年没有联... 阅读全帖 |
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J********e
发帖数: 49 | 33 韩国人做事比中国人认真多了. 真的吗?
韩国高铁比中国里程少多了，事故频繁。建造过程中连图纸都看错了，用了不合适的材
料。放狗搜搜
这个月本网站的棒子要频繁换马甲了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`
有韩国铁道公社(KORAIL)运营的高速列车(KTX)在开通第7年之际成为了问题频发的“事
故铁”。仅在今年，韩国高铁就发生了光明站脱轨事故等大小事故38起。特别是本月内
，在乘客们无法进行躲避的隧道内或桥梁上发生故障，让人们更加担心。对此，韩国监
查院拟对KORAIL进行特别调查，铁道专家们也呼吁当局对高铁列车采取减速运行等特别
对策。
据报道，KTX虽然在2004年曾发生过81起事故，但其后逐年减少。但在去年，随着采用
韩国国产技术生产的KTX-山川号投入运行，一年内便发生了53起事故，其中有28起是在
山川号列车上发生的。
报道指出，从今年年初到7月中旬，KTX共发生了38
。。。 |
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M*********s
发帖数: 144 | 34 女儿一岁时就常情不自禁地随着音乐起舞，当然她的所谓的起舞也不过是两手举在头上
摇晃和摆动罢了，但那摇晃和摆动竟然与旋律很合拍。她这良好的乐感让我们欣喜不已
。加之我丈夫又曾在正规文艺团体的乐队里工作过多年，自然是富于艺术细胞并热爱艺
术的，所以为女儿买钢琴就成了他的一个美梦。
按医学理论说，运动左手能促进人大脑右半球的发育，运动右手能促进人大脑左半球的
发育。而弹钢琴时双手十指都必须运动，这无疑是有利于孩子的大脑两半球同时发育的
，当然也就有利于孩子的智力提高（孩子出生时的13分钟窒息，一直让我暗存担忧）。
所以我也非常赞成丈夫买钢琴的计划。
无奈女儿小时我们夫妻的工资还比较低，那时候社会上又兴起了一个钢琴热，带动得钢
琴的价格节节攀升，我们存款的数目便始终追不上钢琴的现价。在国产钢琴卖价两千元
时，我们只有一千元存款，等我们攒够了两千元时，钢琴又上涨到三千元的价格了，等
我们攒够三千元时，那钢琴的行价却已经抬高到五千元了。
买不起钢琴就先买个电子琴吧，先让女儿练练指法再说，反正电子琴和钢琴都属于键盘
器乐。于是在女儿四岁的那年，丈夫乘着出差的机会给女儿买了一把电子琴。为了买这
把电子... 阅读全帖 |
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D*R
发帖数: 325 | 35 类似被后人搞了的还有
1）升迁：升是官做大，迁是官做小。现代白痴基本上当升用了
2）山川：大山大河。如何来的一座座山川？真是白痴 |
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L***6
发帖数: 8307 | 36 山川草木转荒凉 （山川草木 転（うた）た荒凉）
十里风腥新战场 （十里 风腥（なまぐさ）し 新戦场）
征马不前人不语 （征马前（すす）まず 人语らず）
金州城外立斜阳 （金州城外 斜阳に立つ） |
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发帖数: 1 | 37 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: talk
标 题: 不知道太可惜了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 17 19:12:39 2017, 美东)
中国人不可破的10条天规中国人不可破的10条天规 不知道太可惜了！
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。（pixabay）
中国人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。常
言道：〝与其多心，不如少根筋。〞是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人
之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大
的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
01、流水不争先
老子说：〝上善若水，水善利万物而不争。〞
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
〝不争先〞不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，
而是在一点一点地... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 39 公有、国有，人所共知其效率低下；即使在制度相当健全的美国，也是如此。例如：在
高等教育领域，美国前20最佳大学中，没有公立全是私立学校。公立中学不如私立中学
，国有企业（如美国邮政USPS）亏损累累，步履艰难，等等；这样的例子比比皆是。
为什么公有、国有不仅本身前途黯淡，而且必然导致社会的总体溃败？因为国有、公有
先天缺乏维护自身健康成长的第一关键要素——责任！
亚圣孟子曾经说道：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放
僻邪侈，无不为已。”简单说来就是：人，只有对自己拥有的恒产，才可能有持久的责
任心。对不属于自己的产业，就谈不上责任心；为了自己暂时的利益，无事不可为。
古代中国帝王，因为国、家一体包括权力都是自己的恒产；帝王们为了自己的“恒产”
能够持续发展的缘故，对其社稷江山都非常在意无不苦心经营。这也是皇朝动辄能够延
续数百年的原因。从这个角度看，被批得体无完肤的所谓“封建王朝”其实并非一无是
处。科举取仕为政、土地私有为农、自由贸易为利，仅这几条就远非今日可比。
然后让我们再从用人角度观察：为了争天下、保江山，帝王用人无不小心翼翼。从周公
吐哺天下归心，到萧... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 40 公有、国有，人所共知其效率低下；即使在制度相当健全的美国，也是如此。例如：在
高等教育领域，美国前20最佳大学中，没有公立全是私立学校。公立中学不如私立中学
，国有企业（如美国邮政USPS）亏损累累，步履艰难，等等；这样的例子比比皆是。
为什么公有、国有不仅本身前途黯淡，而且必然导致社会的总体溃败？因为国有、公有
先天缺乏维护自身健康成长的第一关键要素——责任！
亚圣孟子曾经说道：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放
僻邪侈，无不为已。”简单说来就是：人，只有对自己拥有的恒产，才可能有持久的责
任心。对不属于自己的产业，就谈不上责任心；为了自己暂时的利益，无事不可为。
古代中国帝王，因为国、家一体包括权力都是自己的恒产；帝王们为了自己的“恒产”
能够持续发展的缘故，对其社稷江山都非常在意无不苦心经营。这也是皇朝动辄能够延
续数百年的原因。从这个角度看，被批得体无完肤的所谓“封建王朝”其实并非一无是
处。科举取仕为政、土地私有为农、自由贸易为利，仅这几条就远非今日可比。
然后让我们再从用人角度观察：为了争天下、保江山，帝王用人无不小心翼翼。从周公
吐哺天下归心，到萧... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 41 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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p********d
发帖数: 1007 | 43 作了一些改动，改后平仄也没有问题了。没有用平水韵，用普通话读就好，算是白话韵吧。
改后的版本：
密北行不爱江山
深秋密北枫林赤，两日山川万里观。
射覆分车途未远，杀人聚众夜无眠。
莺莺笑语萦难忘，脉脉秋波照不宣。
梦里依稀人再会，蓑衣伞雨断桥烟。
注：射覆是古代的一种猜谜游戏，这里借代猜人名的游戏。这里实际上化用了李商隐的分曹射覆。分曹意思是分组。
改前的版本：
密北行不爱江山
深秋密北枫林赤，两日千里览山川。
去时猜谜途未远，归来杀人夜无眠。
莺莺笑语萦难忘，脉脉秋波照不宣。
梦里依稀人再会，蓑衣断桥伞雨烟。 |
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: Bkus (bkus), 信区: Fishing
标 题: 生食三文鱼标准公示仅3天，协会删过往“虹鳟冒充三文鱼”新闻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 20:26:56 2018, 美东)
8月10日，中国水产流通与加工协会牵头的《生食三文鱼》团体标准出台。该团体标准
直接将虹鳟鱼归为三文鱼，引发海内外巨大争议。
记者调查发现，且不论虹鳟是否可被归入三文鱼的争议
本身，该团体标准的推出已有诸多程序违规。其中的核心包括：一、团体标准实际公示
时间为3天，远低于规定的15天；二、起草单位根本不涉及科研院所。上述操作流程不
合符中国水产流通与加工协会在2015年公布的团体标准管理办法文件。
中国水产流通与加工协会的官网资料显示，其是由从事水产品生产、加工、运输和贸易
的企业和个体工商户,以及从事水产科研、教学等其他为水产加工与流通业服务的企（
事）业单位和社会团体等单位，自愿联合组成的全国性的非营利性社团组织，具有独立
法人资格。
中国水产流通与加工协会为了强推这份将“虹鳟鱼”合法化为“三文鱼”的团体标准，
不... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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M******e
发帖数: 382 | 46 “其实我是个pacific northwest的铁杆fan，要论风景，海岸线也好山川也好加州开着
法拉利也追不上的”
海岸线也好山川也好加州都轻松压过pacific northwest.
pacific |
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j**n
发帖数: 13789 | 47 他的外交策略带有很强的主动性，仿佛是作为外交天才的双子座的特长
众所周知，双子是外交星座，盛产外交天才。这个星座最大的乐趣就是与形形色色的人
与事物打交道，而最大的爱好就是进行资讯交流，当然这也是双子座主行星--水星的使
命。
明初，朱元璋实行海禁，闭关锁国，他甚至废除了相当于外交部的市舶司。朱棣反其道
而行之，他恢复了市舶司，遣使与各国通好，主动恢复对日交往。郑和下西洋更是增进
了中国与亚非各国的友谊，郑和的宝船最多一次曾带回17个国家的贡使。永乐年间，有
4个国家的国王7次来华，这些都是朱元璋时期从未有过的。此外，朱棣放松了海禁。朱
元璋时期，每两年要重申一次海禁诏令，但是朱棣只在即位之初宣布过一次，以后就再
也没提。事实上，朱棣在位时海禁形同虚设，他之所以没有公开取消海禁，是因为他造
反时打着恢复祖制的旗号，所以不敢公然抵抗祖制。闭关锁国政策加速了中国近代的衰
弱，开放的朱棣似乎对此做了一点积极动作，但毕竟没有多走一步。
朱棣的外交策略带有很强的主动性，这仿佛验证了双子在外交方面的天赋。他优待来华
使节，给他们的赏赐远远高于其贡品的价值，并允许来华的外交官在中国进行商品交易
，以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 纽约时间： 2017-09-08 06:20 AM
【新唐人北京时间2017年09月08日讯】宋朝的奸相秦桧因害死抗金名将岳飞，遭世人唾
弃。在风水书籍中记载，秦桧曾逼迫风水大师为其寻风水宝地，好令后代子孙都能为王
为候。风水大师被迫为秦桧布了一个龙穴，临走时预测〝此地不发无地理，此地若发无
天理！〞
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据风水古籍中记载，奸相秦桧，曾以权势，威逼宋朝闻名的风水大师赖布衣，要求替他
寻找一个能令自己及后代子孙也为王为候的风水宝地，迁葬祖坟，以求万世之福。赖布
衣在家人生命受其威胁下，只好屈于淫威，布下一个必出王候之奇局。事后赖布衣和家
人到南方避祸，躲开秦桧的逼害。临走时，赖布衣于选中的福地前，悲愤地说：〝此地
不发无地理，此地若发无天理！〞据风水易理学说指，地理是风水地势龙脉的原理，风
水大师推算出天地山川钟秀的龙气运行所在，而收为己用，以山河大地那么大的灵气来
注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。但凡事都有天理约束
，以命理学说来分析，如秦桧这等陷害忠良的恶人，如果还能世代享福是不符合天理的
。因此赖布衣才有此预测。后来秦... 阅读全帖 |
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s*******0
发帖数: 1643 | 49 歌曲链接：http://okehero.com/main/play.jsp?id=L0UX7XLevGGS
歌曲《问情》是电视剧《戏说乾隆》的主题曲。
原唱：蔡幸娟 填词：陈乐融 谱曲：iskandar ismail
歌词：
山川载不动太多悲哀
岁月禁不起太长的等待
春花最爱向风中摇摆
黄沙偏要将痴和怨掩埋
一世的聪明情愿糊涂
一身的遭遇向谁诉
爱到不能爱聚到终须散
繁华过后成一梦啊
海水永不干天也望不穿
红尘一笑和你共徘徊
山川载不动太多悲哀
岁月禁不起太长的等待
春花最爱向风中摇摆
黄沙偏要将痴和怨掩埋
一世的聪明情愿糊涂
一身的遭遇向谁诉
爱到不能爱聚到终须散
繁华过后成一梦
海水永不干天也望不穿
红尘一笑和你共徘徊
爱到不能爱聚到终须散
繁华过后成一梦啊
海水永不干天也望不穿
红尘一笑和你共徘徊 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 50 以前没有注意沈从文这句“山川日月之秀美，爱与不忍，是我不忍堕落，不敢堕落”。这和“以美育代替宗教”一样都是非常传统的儒家思想，非常正宗。所谓“自然之美”、“美育”，是从孔子的主张发展而来。孔子最大的贡献是提出了“人伦”这个概念 -- 人世间有一种叫伦理的存在，它规范着人们的举行思想。比如你问孔子为什么要孝顺父母，他会回答你：因为这符合人伦。到了宋代，程朱把孔子的思想从“人伦”推广到“天理”-- 不但人类社会行为，天地间一切日月星辰都遵从一个叫“天理”的东西，以“天人合一”为最高境界。这已经达到了古希腊Socrates的高度，也就是沈从文的“山川日月之秀美”的根基。
然而沈的感慨从哲学深度上看，落后于王守仁的心学。在程朱的基础上，陆王分析了“天理”的性质，认为此心既宇宙，扬弃“天人合一”、主张“知行合一”。在某种意义上说，与古希腊Plato不约而同(Plato的囚徒模型比王守仁的山中花开深刻得多，虽然少了几分浪漫)。
遗憾的是中国后来再没有出Aristotle这样的集大成者，把“理”的概念具体分类为宗教、科学、艺术。基本停留在了比Plate略低的层次。后来西方又接连出现了Bacon、Ne... 阅读全帖 |
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