s******g
发帖数: 755 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
|
m*********7
发帖数: 5207 | 2 原帖大量图片和视频，偷懒只把文字贴这里了。
“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”这句广告台词有近乎洗脑式的记忆，源于小时
候用“锅盖”接收的香港翡翠台。
和现在通过内地有线电视网络收看的香港频道不同，那时候既没有“迎客松”、“彩条
布”，也没有在剧集间隙中迫不及待插入的内地广告。几乎在整个90年代热门港剧的播
放间隙，都会出现“铁达时手表”广告的身影。广告虽然走马灯变换着梅艳芳、周润发
，刘德华等明星，但唯一不变的就是这句现在看来似乎满满玛丽苏情怀的广告词。
事情的缘起，在前几天百无聊赖中翻看优酷视频，鬼使神差翻到发哥和吴倩莲主演的这
套92版铁达时广告。
虽然很早就知道铁达时的成功，几乎完全有赖于香港广告界才子朱家鼎（钟楚红的丈夫
）。但时隔二十年再看到这段当年由其操刀的广告，依然非常震撼。折服于他竟然在短
短几分钟里就把家国情怀和个人情感，能这么到位且细致的表现。接着便很自然想搜索
朱的其他作品或资料、文章。这一搜索，就搜索出了下面这张招贴画。
在招贴画的右中，是一张报纸的局部。上有四个大字，一般人可能注意不到，但我这种
伪历史爱好者却一眼看出是“兰市空战”。什么是“兰市空战”呢？... 阅读全帖 |
|
S**********L
发帖数: 151 | 3 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
|
X******o
发帖数: 1261 | 4 石頭魚是自然界中毒性很強的一種魚，它的“致命一刺”被描述爲給予人類最疼的
刺痛 。石頭魚貌不驚人，身長隻有30釐米左右，喜歡躲在海底或岩礁下，將自己偽裝
成一塊不起眼的石頭。如果有人不留意踩着了它，它就會毫 不客氣地立刻反擊，向外
發射出致命劇毒，它的脊 背上那12至14根像針一樣銳利的背刺會輕而易擧地穿透鞋底
刺入腳掌，使人很快中毒並一直 處於劇烈的疼痛中，直到死亡。
簡介
中文學名： 瑰玫毒鮋
拉丁學名： Synanceia verrucosa
别稱： 老虎魚
界： 動物界
門： 脊索動物門
亞門： 脊椎動物亞門
科： 鮋科
亞科： 囊頭鮋亞科
分布區域： 石頭魚適宜生長在18攝氏度～25攝氏度雜藻叢生的大海 岩礁底層。
石頭魚屬毒鮋魚族，學名“玫瑰 毒鮋”，因其像玫瑰花 一樣長有刺，且有毒，故
而名之。石頭魚分布很廣，在任何海域都有，但以熱帶及鹹淡水交 界爲多。香港海域
亦有石頭魚出產，又名“石崇”。
石頭魚形狀恐怖，體貌甚醜陋，活像一塊石頭，蟄伏在海底石堆中，不易被發覺，
平時 很少活動，靠捕食游近之生物爲生。
外形特征
石頭魚光滑無鱗，嘴形彎若新月，魚脊灰石色，隱約露出石頭般... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 5 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Beckett (等待戈多~作者已死) 于 (Wed May 6 12:26:58 2009) 提到:
物部氏，石上氏
物部氏據說是古代天神繞速日命的後代。按照古事記和日本書紀的記載，應該是古代日
本存
在的一個氏族，後來被日本天皇家的祖先所融合，成為了大和朝廷的一部分。
物部氏的姓是連，即大和朝廷中以特殊的職業侍奉天皇的氏族。物部氏的主要職能是製
造和
管理兵器。和同為連姓的大伴氏一樣，都是負責大和朝廷的軍事力量的氏族。連姓中最
高位
的職位大連，歷代皆從物部和大伴兩氏中出任。
物部伊莒弗在履中天皇時代（336～405年）曾輔佐過朝政。其子物部目在雄略天皇時（
456
～479年）擔任大連。之後伊莒弗之子布都久留之曾孫麁鹿火在繼體，安閑，宣化三朝
時（
507～536年），物部目之孫尾與在欽明天皇時（539～571年），尾與之子守屋在敏達天
皇時
（572～585年）均擔任過大連。
欽明天皇時代，從百濟傳來了佛像。當時蘇我氏作為崇佛的一派，大力在日本推行佛教
。而
物部尾與和歷代擔任神祗官的中... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 7 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
|
y*****n
发帖数: 5016 | 8 自己数数吧。这名单里国共的对比是几比几？
A艾亚春 陸軍 少將 第17军84师野战补充团团长
安德馨 陸軍 少將 東北軍獨立第9旅626團營長
[编辑] B白毓麟 陸軍 上校 东北军第12旅635团团长
八女投江（女）陆军 東北抗日聯軍第5軍第1師婦女團士兵
白求恩 军医
[编辑] C蔡公时 外交部山東交涉員
陈安宝 陸軍 上將 第29軍軍長兼173師師長
蔡炳炎 陸軍 中將 第18軍67師201旅旅長
陳濟恆 陸軍 中將 桂林防守司令部參謀長
寸性奇 陸軍 中將 第3軍12師師長
陳文杞 陸軍 少將 第27新編師參謀長
陳紹堂 陸軍 少將 第104師步兵指揮官
蔡朝錕 陸軍 上校 第176師師長
柴敬忠 陸軍 上校 第139师716团团长
蔡冠生 陸軍 中校 第19师55团副团长
曹克人 陸軍 少校 第99軍99師295團第1營營長
蔡绍清 陸軍 下士 第134师804团下士
陳錫純 空軍 少尉 第9中隊飛行員
陳懷民 空军 少尉 第4大隊第21中隊飛行員
陈昭礼 新四军军长秘书与驻武汉办事处主任，70军少将参议兼战时步兵培训班主任。
[编辑] D戴民權 陆军 中将 第39軍副軍長兼... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 1912 | 9 韩练成1925年加入西北军马鸿逵部，与共产党人刘伯坚、刘志丹有所接触，刘志丹为韩
指定了入党联系人。1927年清党后，韩未能与共产党组织联系上，同期先后任西北军59
团团长、独立骑兵团团长、暂编17师中校参谋。1929年5月，马鸿逵倒冯投蒋，韩任六
十四师独立团团长。1930年因在中原大战中保护蒋介石有功，被蔣介石特准授予黃埔軍
校三期畢業資歷。后韩历任江苏省保安干部训练团主任、省保安处副处长、独立十一旅
旅长、镇江警备司令等职。1935年，韩进入南京陆军大学进修，被授予少将军衔。
1937年7月爆发“卢沟桥事变”。7月中旬，韩练成参加庐山军官训练团集训后，立即被
國民政府軍事委員會副总参谋长白崇禧邀去作彻夜长谈，韩表示愿意去抗战前线。第二
天，白推荐韩作为第五战区司令长官李宗仁的高级参谋，并指派为李、白与各方联络的
军事代表。8月中旬，韩练成陪同白崇禧会晤了到南京参加国民政府最高国防会议的周
恩来、叶剑英等。1939年3月底，韩练成到广西，任第16集团军第170师副师长兼508旅
旅长，因在桂南战役中指挥得当，升任170师师长。1940年春，蒋介石到柳州召开军事
会议，发现韩练成已在... 阅读全帖 |
|
l*y
发帖数: 21010 | 10 鍘熸嫑琛岀航鍒嗙編鍥藉叕鍙搁摱琛屼笟鍔′富绠¤捣璇夌О锛岃鍒嗚鏀捐捶鍋氭
硶姝ц闈炴床瑁旂ぞ鍖猴紝鑰屼笖鑷繁鍦ㄥ悜璇ュ垎琛屾姇璇夊悗閬埌瑙ｉ泧銆
鎷涘晢閾惰(China Merchants Bank)鍙婂叾涓夊悕楂樼閬琛屼竴鍚嶅墠楂樼骇
闆囧憳璧疯瘔銆傚師鍛婃柟绉帮紝鍦ㄥス灏辨嫑琛岀航绾﹀垎琛岀殑姝ц鎬ц捶娆惧
仛娉曟姇璇夊悗锛屽ス閬埌璇ュ垎琛岃В闆囥
浠婂勾2鏈堣瑙ｈ亴鍓嶏紝Xin Wang璐熻矗鎷涜绾藉垎缇庡浗鍏徃閾惰涓氬姟
銆傛嵁濂硅锛屽湪濂硅繘涓琛ㄨ揪浜嗗璇ュ垎琛屸鍒掔孩绾挎敞閿(
redlining)鍋氭硶鐨勬媴蹇у悗锛屽彧杩囦簡5澶╁ス灏辫瑙ｉ泧浜嗐鎵皳鍒掔
孩绾挎敞閿紝鏄寚鎷掔粷瀵圭壒瀹氱ぞ鍖烘垨缇や綋鍙戞斁璐锋锛岀壒鍒槸鍩
轰簬绉嶆棌鐨勭悊鐢便
鍦ㄥ悜绾界害鍗楀尯娉曢櫌鎻愪氦鐨勮瘔鐘朵腑锛孹in Wang绉帮紝鎷涜鎷掔粷鍏ㄩ
潰鍙備笌娑夊強鍝堣幈濮嗗尯(Harlem)鏌愭埧鍦颁骇椤圭洰鐨勮捶娆撅紝鎽╂牴澹腹
鍒Morgan Stanley)褰撴椂鍦ㄤ负璇ラ」鐩鎵捐瀺璧勩
璇夌姸寮曡堪鍘诲勾4鏈堢殑涓唤鍐呴儴澶囧繕褰曟樉绀猴紝鎷涜绾藉垎椋庢帶涓
荤Jie Hu涓惧嚭浜嗚繖... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 6963 | 11 鍘熸爣棰橈細缇庡浗鍏抽棴涓墍瀛斿瓙瀛﹂櫌
[瑙傚療鑰呯綉 缁煎悎鎶ラ亾]浣嶄簬缇庡浗鏉板厠閫婄淮灏旂殑鍖椾經缃楅噷杈惧ぇ
瀛︽槦鏈熶簩琛ㄧず锛岀粡杩囪皑鎱庤铏戝喅瀹氾紝璇ユ牎2014骞村紑鍔炵殑瀛斿瓙
瀛﹂櫌涓嶇鍚堝ぇ瀛︾殑浣垮懡鍜岀洰鏍囷紝灏嗕簣浠ュ叧闂
浠婃棩鏈夌編濯掔О锛岃繖鏄湪涓簺鍥戒細璁憳杩戞湡璀﹀憡骞舵壒璇勫瓟瀛愬
闄㈡槸涓浗鐢ㄦ潵鎵╁睍娴峰鏀挎不褰卞搷宸ュ叿涔嬮檯锛岀編鍥界殑澶у鍏
抽棴瀛斿瓙瀛﹂櫌鐨勬渶鏂板疄渚嬨
鍖椾經缃楅噷杈惧ぇ瀛﹀瓟瀛愬闄㈢綉绔欐埅鍥br />
鍖椾經缃楅噷杈惧ぇ瀛﹀瓟瀛愬
闄㈢綉绔欐埅鍥br />
鏂板姞鍧°鑱斿悎鏃╂姤銆鏈6鏃ユ秷鎭紝鍖椾經缃楅噷杈惧ぇ瀛﹀懆涓夛紙
15鏃ワ級鍙戣〃澹版槑璇达紝妫杩囧幓鍥涘勾鑾峰瓟瀛愬闄㈣禐鍔╃殑璇剧▼鍜
屾椿鍔紝鍜屽鏍′娇鍛藉強鐩爣姣旇緝锛屾牎鏂硅涓轰袱鑰呭苟涓嶇浉绗︼紝
鍐冲畾鏄庡勾2鏈堝叧闂瓟瀛愬闄紝浠ョ鍚堝湪鍚堢害缁撴潫鍓嶅叚涓湀鍛
婄煡鐨勬硶寰嬩箟鍔°
娑堟伅绉帮紝缇庡浗鏀跨晫鍙婇珮绛夋暀鑲茬晫鏇炬彁鍑鸿川鐤戯紝涓浗璁惧湪缇庡
浗鐨勫瓟瀛愬闄㈡槸鍙︽湁鐩殑锛岀敋鑷宠涓哄瓟瀛愬闄㈠埄鐢ㄧ暀瀛︾敓浣
滈棿璋... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 浠ュ墠鏈変釜楂樼灮琚垽鍒戝悗鍒戞弧鍙堣绉绘皯灞叧鎶煎洜涓哄喅瀹氶┍閫愬
ス鍑哄
鍚庢潵娌′笅鏂囦簡锛屼笉鐭ヨ繎鍐靛浣 涓嶇煡閬撴槸鍚﹁繕鍦ㄧЩ姘戝眬鐩戠
嫳閲岋紝杩樻槸宸茬粡琚瑙ｉ┍閫愬埌涓浗锛岃繕鏄凡缁忔斁鍥炲浜br />
zt
鍦ㄧ編鍥戒綇杩0骞翠互涓婄殑浜哄杩欎釜褰撳勾杞板姩鍏ㄧ編鐨勯珮鐬绘搴旇
涓嶄細闄岀敓銆備絾杩欎釜妗堝瓙浠ュ強鑷充粖鐨勪竴绯诲垪绂诲鐨勭粨鏋滃ぇ瀹
朵篃璁稿苟涓嶇煡鏅撱璇ユ璁╃湅鍒颁簡缇庡浗鏀挎不鍜屽徃娉曞埗搴︾殑缂洪櫡
鍜岄粦鏆楅潰銆傚疄闄呬笂缇庡浗鐨勬斂娌诲拰鎵皳鐨勪笁鏉冨垎绔嬪埗搴﹁繙涓嶆
兂浜轰滑鎯宠薄鐨勯偅鏍峰畬缇庯紝鐩稿弽閲岄潰涔熷厖婊′簡涓戦檵鍜岃厫鏈姐
楂樼灮鏉ヨ嚜鍗椾含锛屾櫘鏋楁柉椤垮ぇ瀛︽嬁鍒扮ぞ浼氬鍗氬＋瀛︿綅鍚庡湪缇庡
浗缇庡埄鍧氬ぇ瀛︿綔绀句細瀛︾爺绌讹紝濂逛笀澶枦涓滃崕鏄绠楁満宸ョ▼甯
堬紝鎸佹湁缁垮崱銆傚ス浠湪2000骞寸敓鏈変竴瀛愬畨寰烽瞾锛屾寜缇庡浗娉曞緥绠
楁槸缇庡浗鍏皯銆傞珮鐬讳竴瀹001骞村洖鍥芥湡闂村湪鍖椾含鏈哄満琚腑鍥藉
浗瀹跺畨鍏ㄥ眬浠ラ棿璋嶇姜閫崟銆傞殢鍚庨珮鐬诲拰钖涗笢鍗庤鍒嗗紑鎷樼暀锛
屽畨寰烽瞾鍒欒閫佸幓涓... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
antiquelover (pocket) 于 (Fri Jan 27 10:46:13 2012, 美东) 提到:
当前的香港，台湾问题，除却极小部分政治，经济，社会等现实问题，其实归根结底在
于殖民地的奴化教育，认同感的问题。香港本英国人统治150年，台湾先后被日本统治
50年，美国至今（请允许我说美国）。一切殖民地都是相似的，那就是文化上的奴化教
育，或者说去祖国化。只不过方式方法不同，日本比较低劣，使用高压，强迫台湾人换
祖宗，禁止说中国话，他们在中国东北也是这么干的。英美则比较高明,他们从不使用
高压，采取温和的办法，允许你使用国语，但在上流社会圈大力推行他们的意识形态，
用润物细无声的方式去祖国化。所以说英美在这方面是高手。经过长时间的殖民地化，
香港，台湾早就和我们没有任何的认同感和文化归属感，这点来说，最好的，还是在台
湾的外省人，我说的是老人，第一代。所以一切矛盾的根源皆在于此。作为中国人，我
感到很难过，但可以理解。这个问题的解决，除了政治，经济，军事的表面手段。若要
彻底解决... 阅读全帖 |
|
m**********e
发帖数: 2808 | 14 港男港女失婚危機，成為社會最尖銳的對立。
港男看不上港女，覺得港女沒有女人味、態度傲慢、身材一般。這都是因為大陸各
省佳麗一對照之下的競爭吧？其實，即使沒有青島成都和哈爾濱妹，港女的性格和生理
問題，二十年前早就開始。
只要比較一下，七十年代的電視劇，像《家變》、《強人》、《天虹》、《網中人
》等，看看劇中的汪明荃、廖安麗、歐陽佩珊、呂有慧，還有二線的程可為、莊靜而、
高妙思。對比今天港產電影幾個大笑姑婆的嘩鬼港女偶像，就知道三十年河西，港女出
現了什麼問題。
七十年代的港女，雖然先效法美國的花拉科茜，吹一個髮腳外翹的淑女頭，後
來又仿效王妃戴安娜，把頭髮剪短。但那時那幾年的港姐孫泳恩、張文瑛、朱玲玲、杜
茱迪，多數有點中國傳統閨秀和西方淑女相結合的優點。那時代的香港，女性教育知識
水準普遍抬頭，但女人還沒有個個爬到做CEO的高位，那時的香港女性溫文有矜持，一
張嘴巴從不高聲喧叫，也因為那時她們的母親教導有方——七十年代，港女之母，都是
穿長衫民初閨秀一族：黎雯、歐陽莎菲、李月清之類，承傳了中國舊世代的含蓄和低調
，那時候「相夫教子」還是香港女性最高的境界。
... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 15 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
n*******l
发帖数: 55 | 16 從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日，北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜，最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中，教會方面五位 治理委員會成員（
包括兩位牧師、三位長老）及不少信徒自週六起被禁止外出，約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒，先後被有關方面帶走1（後陸續獲釋）。這次事件，廣泛受到境外媒體
的關注，2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。
其實，四月十日的戶外崇拜事件，並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」，早於二
○○八年五月，北京市宗教部門以奧運將臨，發起「基督 教聚會點專項清理活動」，
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後，政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底，守望教會因無法利用租用的聚會場地，決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後，最後因有關方面默許而回... 阅读全帖 |
|
|
r******t
发帖数: 8967 | 18 转载网上的考据文
部分资料来自wiki，结合以前所知，当然，wiki并非第一手资料，甚至很多不准确，
wiki本身也要看其参考文献是什么
相对来说，因为种种原因，日文wiki和英文wiki都要比中文wiki更好些，但关键还是要
原始文献。
日本陆军大学校
首先是日本陆军大学，这一日本军队的核心。不仅排名前列的学生，能得到御赐军刀，
而且第一名更能直接面见天皇本人，发表自己的看法，完全是自己的，不是那种代表全
体毕业生的那种客套发言，而是表达自己！石原莞尔就因为有点桀骜不驯，教官们怕他
在天皇面前说不恰当的话，把他从第一名改成了第二名。
由日文wiki
王士珍、孫傳芳、陳儀、盛世才、楊杰……皆是畢業自此校（日本陸軍大學校）著名中
國人。
真的要考证也不难，去查日方的原始资料就可以了。
日军再喜欢谎报战绩也不至于在学生花名册上造假。
王士珍（1861年－1930年），字聘卿，号冠儒，中国河北正定人。毕业于北洋武备学堂
、日本陆军大学。王士珍本为清末袁世凯部，担任清朝新军要职。1911年辛亥革命起，
他被清朝政府授以陆军大臣，并与革命军军队发生数度争战。1912年，袁士凯担任总统
后，他复出... 阅读全帖 |
|
b****k
发帖数: 409 | 19
這幾年來的確一直在做一個夢：假如我是1945年時的蔣公我會怎麼辦？苦撐了八年
，換來了衛國戰爭的勝利，下一步怎麼走？什麽是工作重點？經濟上是滿目瘡痍，黃金
十年的積蓄已被抗戰消耗殆盡，通貨膨脹，債臺高累；政治上共黨在蘇聯支持下向東北
膨脹，華北大片地區被非法接收，鐵路、公路、橋樑被匪嚴重破壞，更甚者是我同胞未
死於日本人之手，卻死於匪煽動的階級仇恨和血腥土改中。目前的重中之重是什麽？剿
匪還是行憲？還是兩者兼顧？
時光倒流65年，我是蔣公，我的選擇是剿匪為第一任務，而不是匆忙行憲。不要被
勝利沖昏頭腦，中華民國還沒有真正完成統一，東北還在蘇聯手中，華北、西北、江南
部份地區還有共匪作亂，在蘇俄紅色法西斯直接指揮下陰謀搞顛覆。我將採取以下幾條
措施，分條論述.
1. 日本投降后短暫慶祝后，立刻宣佈緊急狀態，憑與共匪打了20多年的交道的經
驗，丟掉對共匪之任何之幻想。
2. 嚴格控制經濟命脈，牢牢掌握住鐵路、銀行、能源、國防工業等要害部門。尤
其是嚴控貨幣發行，禁止匪幣在任何地方發行流通，維護金融穩定。澄清并徹查匪在抗
日期間的非法種植、販賣鴉... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 20 中国近代第一家族：宋氏家族
4/24/2014 10:23
宋耀如（又叫宋查理）有6个子女：
长女：宋霭龄
次女：宋庆龄
三女：宋美龄
长子：宋子文
次子：宋子安
三子：宋子良
为什么宋查理这么有成就？
他的6个子女也是那么有成就？
smilhaNew 快速回复 快速引用
正在看《宋氏家族》
中国文史出版社
程广叶思著
宋氏家族当年曾被誉为“中国第一家族”
在旧中国蒋宋孔陈“四大家族”中，发迹最早且最具规模的，当首推宋氏家族。其
对中国近现代社会一度举足轻重，影响深远，故在当年亦有“宋家王朝”之誉。本书首
次以较大规模，从家族总体视野出发，全面地叙写了宋氏家族充满传奇经历和悲剧色彩
的发迹过程。作者力求在广泛占有史料的前提下，对宋氏家族中的众多人物及其悲欢离
合，做尽可能全面的再现和深入的挖掘。由此也为我们展示了一幅近百年来中国社会风
云变幻、多姿多彩的历史画卷。可以说，宋氏家族现象在中国近现代史中独特的，其惹
人费解的神秘内涵及令人追崇的楷模意义，迄今仍吸引着广大的读者。
引子
我们来到风光明媚的祖国第二大岛--海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里
左右，就到了一个盛名... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 21 “带路党”概述编辑本段回目录带路党，就是借用中国民众对社会的不满情绪，以贩卖
美式民主自由内裤和朴实价值并以此忽悠人民为生唯恐中国不乱。甚至公然声称敌人打
进来时要当汉奸“带路”的西奴。
该词产生于2010年美国与韩国数次声称要在黄海进行军事演习，美国航母要进入黄海期
间，网上有人声称美军如果入侵中国，他们就要给美军带路。
有人戏谑描述带路党心声：“学习南方系/从我做起/俺有一个Dream/在塘沽的海滩上/
扯起带路的大旗/上书斗大的“Follow Me”/“案内させてください”/美军皇军，请允
许/俺叫你一声Brother/兄弟……” http://t.sina.com.cn/1407475182/60L0TcPkurX
该词一方面类似于“屁民”这种称呼，较多属于宣泄、泄愤性的愤世嫉俗之语；也被一
些爱国网友当作棍子嘲讽那些美分和西奴粉丝。也就是说，是种玩笑和情绪用语。
另一方面确实反映了现在西奴的真实心迹，西奴从内心讲确实迫不及待要为美军带路，
推 翻 现 政 府和体制，从而他们能上台，并且以为全盘照抄美国了，美国也就容许中
国自由发展，中国就能立刻富强、和谐、民主、幸福了。天方... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 22 阮廌
代天行化皇上若曰
蓋聞
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大粵之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。
狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍坑。欺天
罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。重科厚歛
，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆海。擾民
設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，俱不獲以
安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里之征徭重
困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其惡。神人
之所共憤，天地之所不容。
予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆匐y與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。
嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之書。即古驗今，細推究興亡之理。圖... 阅读全帖 |
|
y*d
发帖数: 2226 | 23 代天行化皇上若曰
蓋聞﹕
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍
坑。欺天罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。
重科厚歛，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆
海。擾民設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，
俱不獲以安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里
之征徭重困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其
惡。神人之所共憤，天地之所不容。予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆賊
難與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之
書。即古驗今，細推究興亡之理。圖回之志... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 1513 | 24 2017骞翠腑鍥芥湀鍏ヨ繃涓囦汉鏁扮寷澧br />
骞存墍寰2涓囧厓浠ヤ笂鐨勯』鍔炵悊绾崇◣鐢虫姤銆br />
2010骞达紝鍏ㄥ浗鐢虫姤浜烘暟268.9涓囦汉锛鍗虫瘡500涓汉鏈変竴涓汉鏈堝叆
杩囦竾銆br />
2011骞达紝鐢虫姤浜烘暟涓15涓囦汉锛屽闀夸簡17.1%銆備粠杩戝勾鏉ユ儕浜虹殑
澧為鏉ョ湅锛017骞村叏鍥戒釜绋庤嚜涓荤敵鎶ヤ汉鏁板嚑涔庤偗瀹氳繃鍗冧竾锛
屼及璁″湪1500涓囦汉宸﹀彸銆br />
RNiLx7h 鈥嬧鈥 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 25 港警圍攻城市大學：催淚彈狂轟宿舍，現場下令「射擊頭部」
2019/11/12 轉角24小時
圖／城市廣播（CBC）直播截圖
圖／城市廣播（CBC）直播截圖
【2019. 11. 12 香港】
港警圍攻城市大學：催淚彈狂轟宿舍，現場下令「射擊頭部」
香港示威抗爭今天再次發起「破曉行動」，各地清晨開始陸續有抗爭者設置路障、堵塞
交通要道。而繼11日港警朝中大發射催淚彈後，12日上午又發生港警圍攻城市大學，在
警民雙方路障對峙、抗爭者在城大天橋上扔磚抵抗之下，鎮暴警察卻朝校園內和學生宿
舍發射多枚催淚彈，甚至港警現場的指揮官指示「橡膠子彈要直接打頭」，情勢一度緊
張。香港的各大專院校今天都宣布持續停課，抗爭者延續大三罷行動向港府施壓，港鐵
目前也有多處被迫暫停；然而包括城大在內，中大、理大、港大等學校相繼遭到警察的
攻擊和入內拘捕，港警幾無限度的執法範圍，正引發香港極大的憂慮。
延續11日的黎明行動，香港抗爭者在今天上午發起「破曉行動」，持續在各個交通要口
、地鐵站等設置路障癱瘓交通，上午7點左右，有示威群眾在九龍塘歌和老街與達之路
的交界處，以木板鐵欄、在地面堆疊磚塊等方式築起路障，阻塞型... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 美4任前太平洋司令齐聚座谈1996台海导弹危机，强调美国支持台湾的承诺绝非空头支
票。
台美關係/4前美太平洋司令齊聚 支持台非開空白支票
前美軍太平洋司令吉亭（左起）、洛克利爾、布萊爾、普理赫與美中關係全國委員會會
長歐倫斯23日（當地時間）對話，談美中軍事關係及美太平洋戰略。中央社
兩岸關係低盪，4位前美軍太平洋司令23日在紐約智庫講座揭露1996年台海危機，美
方基於5大考量做出的決策內幕，並強調，美國支持台灣，並非無條件的開空白支票。
4位前美軍太平洋司令，普理赫（Joseph Prueher，1996-99）、布萊爾(Dennis
Blair，1999-2002)、吉亭（Timothy Keating，2007-09）和洛克利爾（
SamuelLocklear，2012-15），難得齊聚一堂出席美中關係全國委員會（NCUSCR）領袖
講座(Leaders Speak)，與NCUSCR會長歐倫斯(Stephen A.Orlins)對話。美前亞太助卿
羅素（Daniel Russel）等200多位政學界人士聆聽。
中央社紐約23日報導，普理赫任職太平洋司令期間曾處理1996年台海... 阅读全帖 |
|
|
M*V
发帖数: 3205 | 28 “带路党”概述编辑本段回目录带路党，就是借用中国民众对社会的不满情绪，以贩卖
美式民主自由内裤和朴实价值并以此忽悠人民为生唯恐中国不乱。甚至公然声称敌人打
进来时要当汉奸“带路”的西奴。
该词产生于2010年美国与韩国数次声称要在黄海进行军事演习，美国航母要进入黄海期
间，网上有人声称美军如果入侵中国，他们就要给美军带路。
有人戏谑描述带路党心声：“学习南方系/从我做起/俺有一个Dream/在塘沽的海滩上/
扯起带路的大旗/上书斗大的“Follow Me”/“案内させてください”/美军皇军，请允
许/俺叫你一声Brother/兄弟……” http://t.sina.com.cn/1407475182/60L0TcPkurX
该词一方面类似于“屁民”这种称呼，较多属于宣泄、泄愤性的愤世嫉俗之语；也被一
些爱国网友当作棍子嘲讽那些美分和西奴粉丝。也就是说，是种玩笑和情绪用语。
另一方面确实反映了现在西奴的真实心迹，西奴从内心讲确实迫不及待要为美军带路，
推 翻 现 政 府和体制，从而他们能上台，并且以为全盘照抄美国了，美国也就容许中
国自由发展，中国就能立刻富强、和谐、民主、幸福了。天方夜... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 29 http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員
服務態度不好，在採訪中就拋下一句：“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”，
震驚全港，令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多，相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態，並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 31 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 32 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
|
h******d
发帖数: 1891 | 33 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 34 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 35 一 西南異動發生的原因
好幾年來，中國政治上有一個不祥的名詞，使我們的國家始終形成分裂的狀態，就
是所謂「西南問題」。西南問題的主動人物，誰都知道是廣東的陳濟棠和廣西的李德鄰
（宗仁）、白健生（崇禧），但是他們有一個被利用的元老，就是胡展堂（漢民）先生
，還有兩塊被利用的招牌，就是中國國民黨西南執行部和西南政務委員會。胡先生雖說
被陳、李、白所利用，作為對抗中央的工具，但究竟是老成謬袝r倒還可以壓抑西
南野心家一些過分的行為。去年（民國二十五年）五月，胡先生因腦充血逝世，陳、李
、白等認為羽翼既成，管束已去，索性一不做二不休，正式出兵北上，以期推倒中央，
竊取政權，這可以說是西南異動的近因之一。其次，這幾年來，中央一貫的方針就是精
請F結，剿匪禦侮，因之對於粵桂邊境，並不因其抗拒中央，加駐重兵；反之，並將原
駐湘贛各部隊，多數徵調北上，分任剿匪及國防上的任務。於是陳、李、白等鑒於湘贛
空虛，有機可乘，尤其希望趨衡州，出武漢，一舉動搖國民政府的根本，這可以說是西
南異動的近因之二。此外，自九一八以後，中央抱定安內攘外的主張，任勞任怨，忍辱
負重。在中央方面，雖對抗日禦侮，以至收復失... 阅读全帖 |
|
