y******x
发帖数: 3714 | 1 恩 拉阔不光是用来听的 也是用来看的
虽然我的外号叫猿猿 但我的动作到位度显然离他还差之千里 哈哈哈 |
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m******1
发帖数: 19713 | 2 越来越觉得照片的构图就在分毫之间，差一点点就不是好图，比如前景稍微大一点点、
主体稍微正一点点、取景角度稍微高一点点、景深稍微浅一点点、颜色稍微乱一点。。
以上各种只占一点就看起来不舒服，如果占两点以上，就很悲剧了。所以，在同一个场
景多拍几张是有道理的，相机端的角度稍微差一点点就差之千里。 |
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m******1
发帖数: 19713 | 3 那senior咋拍？
其实拍文艺片也是，看似随手偶成，其实也是平时的积累，在构图上也存在着一个失之
毫厘差之千里的问题 |
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m******1
发帖数: 19713 | 4 如果主体太大的，不是越裁越大？另外，有些东西比如景深，裁不解决问题啊
我就是想问：对于构图来说，到底是不是“失之毫厘差之千里”？ |
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m********n
发帖数: 492 | 5 我一直觉得段有夺冠的实力。但是对ＴＹ的公正性没信心。 今天两人的表现差之千里
，微薄评审居然一边倒向跑调的。 无语。
段可以打扮成很女人的，而且我总觉得她很有小女人的气质。
拜托你刘忻还是刘心打清楚了。别的笔误都好办，这个比较麻烦，因为两个名字都有真
人。
刘心挺好的。 今天他和小段的对唱，怎么我就是觉得他们俩那么般配，一股想给他们
俩配对的冲动呢。 |
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m**x
发帖数: 244 | 6 天津塘沽爆炸一事牵动人心，灾难面前，明星作为正能量表率发声、祈福，本来是值得
嘉许。但昨日乔任梁[微博]、张馨予[微博]等的表态，却让主题跑偏。原因是，乔任梁
居然用“飞蛾扑火”、“自取灭亡”来形容消防队员，还动员大家“人肉”出英雄们、
记住他们的模样；而张馨予则转发消防员照片直接表示“明知去了回不来，为什么还要
让他们去”……两人的发言让网友直呼智商感人。看看，这就是“好心做坏事”的典范。
明星常常会抱怨自己不知为什么无缘无故地就招黑，不明白大家做的是同样事情却受到
不同的待遇。其实，我们也愿意相信乔任梁、张馨予发出微博的一刻确实是存好心、做
好事，可是他们要明白的是，措辞稍微不当，含义就差之千里。所以，与其成为舆论攻
击的焦点，还不如安安静静，没文化还是少说话。 |
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g*k
发帖数: 1797 | 7 说平安是唱将的应该上来听听了。两个都算是感情表达不够的，但是唱功可是差之千里
了。林的气息控制相当强，想上就上，想下就下，想轻就轻，想重就重。而且，林在这
首歌中是表达出了情感的，而平安的歌正如他的名字一般总是那么平静。 |
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s****l
发帖数: 16457 | 8 自己表达能力差还怪别人看不懂。。就你这补全的都说得不清不楚。另外提醒你，标点
符号用不对意思都能差之千里。看样子原来说你初中语文没学好冤枉你了，其实小学就
没搞明白。。 |
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M*******e
发帖数: 1633 | 9 尤其是吃到名字相同，但是味道差之千里的菜的时候，尤为悲伤…… |
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q******6
发帖数: 31 | 10 非常谢谢你的意见,我写博客确实是很少列举例子,看法肯定也只是自己的看法,和个人
的出身经历都是有关连的,如你所说,不是绝对中立和普遍的,你说的是实话.
我自己当然是绝对和鲁迅差之千里,不过,看过一些评价,还是挺有意思的,希望和你们一
起分享,如下:
当年中宣部为了拍摄电影《鲁迅传》，邀请好些文化人的谈话录，当然，全是文艺高官
，但都和老先生认识，打过交道。看了有两点感慨。一是鲁迅死了，怎样塑造他，修改
他，全给捏在官家手里。什么要重点写，什么不可以写，谁必须出现，谁的名字就不必
点了，等等等等，这就可见我们知道的鲁迅，是硬生生给一小群人捏造出来的。第二个
感触就比较好玩了：几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常诙谐
、幽默、随便、喜欢开玩笑。夏衍是老先生讨厌责骂的四条汉子之一，他也说：老先生
“幽默的要命”。
这样子听下来，不但鲁迅好玩，而且我们看到了民国时期的文人、社会、气氛，都蛮好
玩，并不全是凶险，全是暗杀，并不成天价你死我活、我活你死。我们的历史教育是严
重失实的，我们的历史记忆是缺乏质感的，历史的某一面被夸张变形，历史的另一面却
是给藏起来，总是不在场的。我们 |
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c****e
发帖数: 482 | 11 发信人: NYSEfellow (我要成功), 信区: Family
标 题: 我怎么才能从这段婚外情中摆脱出来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 23:16:16 2010, 美东)
我今年28岁，去年来之前结的婚，我和我老公认识有好些年了，同居也有很长时间。和
老公在一起后，我还喜欢过很多男生，当然对他们只是喜欢而已。去年我一个人先来，
老公还在国内，结果我来之后对一个男同学一见钟情，他比我小，是个高大阳光的男孩
，人很纯朴，我从来不怀疑他对我的感情，有时候他会耍些小孩子脾气，我让让他就完
了。 现在我很矛盾，不知道该怎么办好。首先本来发生这样的事是不对的, 可是又解
脱不出来,我们很暧昧，我对他说不要喜欢我,那么多女孩不去喜欢。
我们在MSN上深刻讨论了这种关系，我要求尽量不谈性，是我还没那么开放，而且那种
引诱太刺激。尽管我们不谈恋爱，更和婚姻差之千里，但是那种精神的快乐，有时远比
生理的愉悦，来得深刻。我不知以后会如何，但至少现在，我珍惜这种相处。其实再怎
么界定，也算一种爱吧。那个想字就让我心情起伏。要知道对一个28岁的女人来说，这
是多大的诱惑，几次 |
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h***e
发帖数: 20195 | 12 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: NYSEfellow (我要成功), 信区: Family
标 题: 我怎么才能从这段婚外情中摆脱出来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 23:16:16 2010, 美东)
我今年28岁，去年来之前结的婚，我和我老公认识有好些年了，同居也有很长时间。和
老公在一起后，我还喜欢过很多男生，当然对他们只是喜欢而已。去年我一个人先来，
老公还在国内，结果我来之后对一个男同学一见钟情，他比我小，是个高大阳光的男孩
，人很纯朴，我从来不怀疑他对我的感情，有时候他会耍些小孩子脾气，我让让他就完
了。 现在我很矛盾，不知道该怎么办好。首先本来发生这样的事是不对的, 可是又解
脱不出来,我们很暧昧，我对他说不要喜欢我,那么多女孩不去喜欢。
我们在MSN上深刻讨论了这种关系，我要求尽量不谈性，是我还没那么开放，而且那种引诱太刺激。尽管我们不谈恋爱，更和婚姻差之千里，但是那种精神的快乐，有时远比生理的愉悦，来得深刻。我不知以后会如何，但至少现在，我珍惜这种相处。其实再怎么界定，也算一种爱吧。
那个想字就让我心情起伏。要知道对一 |
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b***y
发帖数: 14281 | 13 你根本没有搞清楚事件的前因后果，所以逻辑狗屁不通。韩寒暴红确实得力于博客，但
其实成名在前。韩寒成名主要靠的是17岁写长篇小说，初中生发表成人口吻的文章，现
在看很清楚都是韩仁均的手笔。韩寒因为这些东西顶了个少年天才的光环得到了文化界
的青睐，于是被新浪邀约开始写博客。这个时候新浪和韩寒其实已经开始合作关系，韩
寒的博客应该有个主创团队，目标是把已经小有名气的少年天才打造成具有社会良心的
“共知”，利用韩寒在80中的号召力吸引眼球产生商业利润。所以韩寒刚出名时的小说和
他后来火爆的博文文风迥异，文笔也大不相同，明显不是同一个人写的，二者比较近期
韩寒亲自抄刀写的博客却又更是差之千里。 |
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s**u
发帖数: 9035 | 14 校长说得好
认识过能在复旦大学骗当几年教授的海龟，相信他们的品性和学识比学生差之千里，但
是骗术很高潮，因此能去做皇帝的新衣给博士生。 |
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y**w
发帖数: 175 | 15 8月13日中午，乔任梁发微博为天津祈福，呼吁帮助搜出消防员的家属共渡难关，但乔任梁在微博中把消防员救火喻为“飞蛾扑火”，并且用到“人肉”“自取灭亡”等词，遭到网友疯狂吐槽。
而演员张馨予转发了关于消防战士牺牲的新闻，她写道：“明知去了回不来，为什么还要让他们去，明知回不来，为什么还要去。”她的说辞也遭到了网友的吐槽和批评，随后张馨予删掉该文。
网友评论“乔任梁和张馨予真是娱乐圈的异类，用贬义词‘飞蛾扑火’，‘自取灭亡’来形容消防队员，小学没毕业？张馨予直接说：‘明知去了回不来，为什么还要让他们去”’智商感人啊！”
明星常常会抱怨自己不知为什么无缘无故地就招黑，不明白大家做的是同样事情却受到不同的待遇。其实，我们也愿意相信乔任梁、张馨予发出微博的一刻确实是存好心、做好事，可是他们要明白的是，措辞稍微不当，含义就差之千里。所以，与其成为舆论攻击的焦点，还不如安安静静，没文化还是少说话。 |
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S*******3
发帖数: 59 | 16 俗话说英雄不问出处，在流行追星风潮的当今时代，大红大紫的明星，大家也不会太
关注他的文化水平，反正看的他们的表演才艺，管他是小学文化还是大学学历呢？不影
响我看他的作品。
可是一旦和说话扯上关系，什么采访啦，演说了，新闻发布了，你再红，你再一线明
星，没文化总有露馅的时候吧，于是大众就有意见了：他怎么乱用词啊，他怎么啥都不
懂啊，啥文化啊。就说最近，天津塘沽爆炸案，牵动民心，明星是表率啊，作为正能量
祈福，本来是值得嘉许的好事，但乔任梁，张馨予的表态，却让人大跌眼镜，乔任梁居
然用“飞蛾扑火”、“自取灭亡”来形容消防队员，还动员大家“人肉”出英雄们、记
住他们的模样；而张馨予则转发消防员照片直接表示“明知去了回不来，为什么还要让
他们去”……我们崇拜的明星啊，你们智商何在？本来是好心，措辞稍微不当，含义就
差之千里呀。追星，本是对偶像的一种推崇，它可以激发自己内在的斗志，向着自己的
目标更加努力的奋斗。当你的粉丝们知道你这样的文化，甚至还不如小学生，是不是还
一如既往支持你？
所以明星们不要抱怨被黑了，没文化会让你们形象大大折扣，失去粉丝的民心啊，我
们忙着追捧你们，你们是... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 17 经过第一阶段的论战，我几乎可以差不多做出推断性具有建设意义的结论。苏粉团仁丹
是姑，我方则群贤毕至，大获全胜。苏肘子粉丝团虽然有宿儒狼导，怎奈他经常三个半
小时之后自动投降，可叹挽大厦之将倾然独木难支而。哪敌得过我方沧海之横流于桑田
，杠上开花的英雄们尽显本色之娜总，皮总，狐总，尔总，茶总，牛总，火柴子，铅笔
子，关美子，林林总总，众子荟萃。总之，我可以负责任的说一句。胜利是属于人民的
！！！
但是苏肘子粉丝团也是万足之虫，（看见了吗，就这一句就可以吓退夏大儒，恶心住丽
大儒，威震碧大儒。）她们拿历史遗留问题来抹黑程老二。瓜老板今天就要就事论事，
乘胜追击，再下一城。彻底解决“饿死事小，失节是大”的历史残留问题。
《程氏遗书》二十二卷原文摘录如下：
“问：“孀妇于理似不可取，如何？” 曰：“然。凡取，以配身也。若取失节者以配
身，是己失节也。”又问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁？”曰：“只是后世怕寒饿
死，故有是说。然饿死事极小，失节事极其大。
所有针对程老二的攻击都是针对这一句“饿死事小，失节事大。”我们来分析一下这段
对话后半段到底程老二想要表达的是什么？又具备什么样的划时代的意义... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 18 单恋可以
顽固就有点？？
不若
“君若无情我便休”
就算是soulmate , 也得两情相悦不是
少见滴水石穿的守得云开
那样 泰半是感动
和相悦差之千里 |
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h***e
发帖数: 20195 | 19 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: NYSEfellow (我要成功), 信区: Family
标 题: 我怎么才能从这段婚外情中摆脱出来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 23:16:16 2010, 美东)
我今年28岁，去年来之前结的婚，我和我老公认识有好些年了，同居也有很长时间。和
老公在一起后，我还喜欢过很多男生，当然对他们只是喜欢而已。去年我一个人先来，
老公还在国内，结果我来之后对一个男同学一见钟情，他比我小，是个高大阳光的男孩
，人很纯朴，我从来不怀疑他对我的感情，有时候他会耍些小孩子脾气，我让让他就完
了。 现在我很矛盾，不知道该怎么办好。首先本来发生这样的事是不对的, 可是又解
脱不出来,我们很暧昧，我对他说不要喜欢我,那么多女孩不去喜欢。
我们在MSN上深刻讨论了这种关系，我要求尽量不谈性，是我还没那么开放，而且那种引诱太刺激。尽管我们不谈恋爱，更和婚姻差之千里，但是那种精神的快乐，有时远比生理的愉悦，来得深刻。我不知以后会如何，但至少现在，我珍惜这种相处。其实再怎么界定，也算一种爱吧。
那个想字就让我心情起伏。要知道对一 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 20 自从央视纪录片《舌尖上的中国》第二季开播后，掀起一收视高潮。国内观众和海外留
学游子纷纷对《舌尖2》中提到的中华美食趋之如骛。据观察者网小编粗略统计，光《
舌尖2》第二集中出现的美食就有：安徽徽州臭豆腐、苏式小方糕、糍粑、船点、广东
汕头蚝烙、江苏扬州烫干丝、脱骨鱼、上海名菜扣三丝、油爆河虾……然而，并不是所
有中国人都对《舌尖2》抱有好感。继《华尔街日报》和香港《明报》批评《舌尖2》包
含了“政治宣传”后，旅美女性主义学者沈睿也于5月6日在其新浪博客上发表文章《舌
尖上的中国：有多好？》，批评在这部央视美食纪录片中体现出来的“民族主义和国家
主义污染了人们的舌头”。沈睿在该文文末总结道：“舌尖上的中国，好吃是好吃，但
绝不比舌尖上的美国或舌尖上的法国更好，比起舌尖上的意大利，就更差之千里了。美
国是一个多文化多民族共存的地方，舌尖上的美国，比舌尖上的中国要丰富多样得多。
”该文一出，随即引发网友争议。
文章作者沈睿出生于北京，在美国获得比较文学博士学位。现居美国马里兰州安纳波利
斯，任教于美国海军学院。沈睿著有《假装浪漫》、《荒原上的芭蕾》等书。美国海军
学院（UnitedState... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 21 以下是旅美作家沈睿《舌尖上的中国：有多好？》原文内容。
世界上大概只有中国人才不停地说自己的饭何等好吃，而其他国家的饭不如自己的——
我旅行过很多国家，在美国、中国和法国都深入地住，我喜欢中国、法国和美国各地的
饭，不仅仅是餐馆里的饭，而是日常老百姓家里的饭，有意思的是，只有中国人才不停
地说自己的饭何等好吃，而世界上其他地方的饭都不如自己的。我很纳罕并总结：中国
人的民族主义或国家主义，表达的最直接的方式就是说自己的饭何等好吃。
要带学生去中国了。上个星期我给他们做行前文化准备，谈及将在中国遇到的文化休克
，谈及的一点就是中国饭。平时在美国，你常常听到人们说，“啊，美国的中国餐馆的
饭不是地道的中国饭，去中国才吃到地道的中国饭，我在这里提醒你们，地道的中国饭
可能并不对你的胃口，其实也不那么好吃，这将是你们的文化休克之一：中国饭没有说
的那么好。中国饭比较油腻，只要是好吃的中国饭，基本都是油多的，在美国生活久了
，就会不习惯吃中国饭。”学生看着我，所有的眼睛都一眨一眨，有到中国拭目以待的
意思。
想起三个星期前在芝加哥，朋友跟我们会面，那天我们正要离开芝加哥，飞机是晚上的
，所以朋友... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 22 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: coupondeal (Coupon Deal), 信区: PDA
标 题: 解码国内首家私人宇航公司 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 26 13:03:11 2014, 美东)
6月下旬的北京，闷热与暴雨交加。21岁的胡振宇再次乘坐火车从广州赶来，
此行目的有二：测试新的火箭发动机燃料，以及寻找天使投资。投资1600万元，换取16
%的股份，这是胡振宇为他的创业公司“翎客航天”开出的价码。也就是说，他给自己
的估值是人民币1亿元。
按照胡振宇的规划，翎客航天将是国内首家提供探空火箭发射服务的私人企业。与公众
更加熟悉的“长征”等运载火箭相比，探空火箭体型更小，通常长度不超过10米，箭体
直径不超过300毫米，有效载荷数十公斤。它的作用是将搭载的仪器送到几十至几百公
里的高空，进行几分钟的科学观测，飞行轨迹是“直上直下”，不需要达到第一宇宙速
度，也不需要入轨、释放卫星等复杂动作。
相对简单的结构和功能，让民间科研力量有望参与其中，甚至成为市场的主要玩家。但
从现状来看，刚刚诞生半年的翎客航天距离... 阅读全帖 |
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S****9
发帖数: 8108 | 23 文字跟五官一样，失之毫厘，差之千里。没他精炼，没她美丽，就坠入平庸一族。 |
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C9
发帖数: 2686 | 24 真的？想看！失之毫厘差之千里。。。rongrong基本上是美女的坯子。可惜总给人感觉
有种画龙不点睛的感觉：）哈哈 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 25
上帝是无限完美。 是人心未曾想到，人眼未能看到的。
你没有见过上帝，也不读读以西结书，能明白几何？
失之毫厘，差之千里。
你对圣经的理解太表面化了，SKIN-DEEP. |
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M******y
发帖数: 736 | 26 仅从国家的组织能力和动员能力上看，就差之千里。 |
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N****f
发帖数: 546 | 27 今天在买买提游山逛水，偶然看见有人说起一则奇文，题为《地震中的
父与子》，据说在国内流传甚广，而且堂而皇之进驻中小学语文课本。
其文曰：
“1989年发生在美国洛杉矶一带的大地震，在不到4分钟的时间里，使30
万人受到伤害。
在混乱和废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便
冲向他7岁儿子上学的学校。他眼前，那个昔日充满孩子们欢笑的漂亮的
三层教室楼，已变成一片废墟。
“他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：‘阿曼达，我的儿子！’跪在地上大哭了
一阵后，他猛地想起自己常对儿子说的一句话：‘不论发生什么，我总会跟
你在一起！’他坚定地站起身，向那片废墟走去。”云云云云。（全文见
www.cnm21.com/Kultur/yywh_101.htm）
读未数行，疑窦丛生。话说1989年俺老正在洛杉矶一带坐镇，伤亡30万
人的大地震未报俺老批准竟敢发生，王法何在！加上文中的儿子居然大号
“阿曼达”，不由得令人怀疑又是《知音》、《读者》一类地摊小报伪托之
作。信手Google一番，却赫然发现该文出自此间著名煽呼家Mark Victor
Hansen（不知为何被译为“马克·汉林... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 28 要看到我的重点，在于呼唤大丈夫也！近日读梁启超诗话（梁启超的诗其实水平不高,跟
王国维那是差之千里的。但是其一世文豪，英雄豪杰，名垂青史），感慨当时之英雄辈出
。关于这个耶鲁女子具体怎样，我想这里很多人或者都可比肩或自己为可以比肩。现代以
来，我中华颇多女中豪杰，巾帼英雄。堂堂须眉阵中却独少，开阔、深沉、博大而又满腔
热血的英雄豪杰也。是所谓男子之耻辱也。
知耻后勇，以天下为己任，振兴中华，为民生甘牺牲。男子汉大丈夫事也，如此英雄，现
在可以见到乎？
或曰，英雄时事造也，或者中国之时事，尚不足造英雄乎？ |
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f******t
发帖数: 2664 | 29 日内瓦
从巴黎离开后，我们坐TGV前去日内瓦。
我一直盼着瑞士之行，因为可以和Rustem会面。纽约一别，就是5年过去，不知道他现
在是否已经开始衰老或者被生活折磨的猥琐。我刚回到北京不久，大约3年前冬天，
Rustem从日内瓦到纽约出差，给我从中央公园附近寄了一张明信片，画面上是白雪皑皑
的中央公园，我们最后一次见面在中央公园一起走了几个小时。之后这几年，只通过邮
件了解彼此的生活和思想。我身处宇宙中心，每天从一睁眼就是巨大的嘈杂声，折磨我
的耳朵震撼搅乱我的心灵，常常让我几欲去死。而Rustem，偏居在宇宙一隅的欧洲郊区
Meyrin，一年到头也和人说不上多少话，被孤独折磨。我想知道他是不是比我快乐一点
，也想知道几年之后，他有没有变老，还是成长。我也想着，不知道Rustem是不是会用
清新的人生观给我洗脑，让我对身边环境的极度厌恶能稍稍减轻一些。
刚认识Rustem的时候，我在奥斯丁读书，他在修改博士论文，认识了以后，就时不时一
起在校园散步，但他几周后就离开奥斯丁了。Rustem身上有非常忧郁的气质，因此我很
喜欢他，但这份喜爱的浪漫成分不久后就消退了，因为随着对他了解的深入，... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 30 日内瓦
在巴黎的时候我一直非常抑郁，部分因为我过去一年多以来都处于身心非常不健康的状
态，部分因为这段时间在巴黎做的事情，大多都恰恰是我讨厌巴黎的地方，也是我讨厌
自己的地方（包括强迫症一般的行为艺术）。
我一直盼着瑞士之行，因为可以和Rustem会面。纽约一别，就是5年过去，不知道他现
在是否已经开始衰老或者被生活折磨的猥琐。我刚到北京不久，大约3年前冬天，
Rustem从日内瓦到纽约出差，给我从中央公园附近寄了一张明信片，画面上是白雪皑皑
的中央公园，我们最后一次见面在中央公园一起走了几个小时。之后这几年，只零星通
过几次邮件。我身处宇宙中心，每天从一睁眼就是巨大的嘈杂声，从我的耳朵震撼搅乱
我的心灵，常常让我几欲去死。Rustem偏聚在宇宙一隅的欧洲郊区Meyrin，一年到头也
和人说不上多少话，被孤独折磨。我想知道他是不是比我快乐一点，也想知道几年之后
，他有没有变老，还是成长。我也想着，不知道Rustem是不是会用清新的人生观给我洗
脑，让我对身边环境的极度厌恶能稍稍减轻一些。
刚认识Rustem的时候，我在奥斯丁读书，他在修改博士论文，认识了以后，就时不时一
起在校园散步，... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 31 没说爱思考不对
但是毕竟阅历不够啊
很多事情都是经历过了才有感受啊
失之毫厘差之千里啊 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 32
你不过是自己骗自己。如有一天， 你不能吃素， 或守五戒呢？ 你的乐乐平安在哪里？
得见上帝的层次？那是你死的时候。既然死了， 不能吃素守五戒，几连平安也没有，
谈何 平安喜乐？是什么样的“就不再
受轮回生死的拘束”？
如果基督教的 永生只是 信心而已，基督就不用来为我们死了。 你对基督教的实质
是 失之毫厘， 差之千里。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 33
里？
你中毒太深了，建议你首先进行蔬菜汁疗法，每天一万CC，坚持一个月，先清理一下机
体，排一排毒素，这样脑子才好运转。
×××如有一天， 你不能吃素， 或守五戒呢？ 你的乐乐平安在哪里？
吃素守五戒是一个自主的过程的，而平安喜乐是从这个过程里面获得的。你可以选择不
吃素不守五戒，但是这样你也就失去了获得平安喜乐的途径。你现在吃素吗？守五戒吗
？如果没有，那非常遗憾，你是绝对得不到真正的平安喜乐的。
×××得见上帝的层次？那是你死的时候。
你错了，得见上帝是一个层次。我已经告诉你了，到了得见上帝的层次，就不再受轮回
和生死的约束。我知道这在你的眼里可能是很不可思议，很荒谬的事情。你大可以选择
不接受，你大可以选择继续停留在你那虚无缥缈的耶稣和永生里面。但是我还是尽了我
的力把这重意义转达给你听。要接受真正的平安喜乐，还是继续把头埋在沙堆里面，那
到底还是你自己的选择。
×××如果基督教的 永生只是 信心而已，基督就不用来为我们死了。你对基督教的实
质是 失之毫厘， 差之千里。
你连我说的话都没有听明白就来批评，罪过罪过。
我提倡的是“信耶稣是通往永生的唯一道路，要得永生一定要坚持抱守 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 34
失之毫厘，差之千里。多看看启示录1-2 章。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: crel (随风), 信区: Belief
标 题: 人与恐龙共存？神创论者的弥天大谎
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 3 14:35:26 2002) WWW-POST
张先生在文中所提到的德州“巨人”脚印，是指Paluxy River (GlenRose, Texas)河
床上发现的恐龙脚印，一直被一些外行误以为是人的脚印。１９７０年左右，一些神创论
者拍了一部电影叫Footprints in Stone，声称恐龙和巨人的脚印混杂在一起，是恐龙和
人曾经相处的证明。科学界对神创论者的无稽之谈向来很少理会的，但这部电影在社会上
广泛放映，引起了不小的反响，神创论者又借此大作文章，称之为否证进化论的最有力的
证据。为了澄清此事，在八十年代初科学家组团到该地考察，很快得出结论：那些所谓“
巨人脚印”跟周围的恐龙脚印一样，都是由同一种两足三趾的食肉类恐龙留下的，只不过
由于踩在烂泥中，泥土向脚印凹陷，使得脚印变小，只有中心部分留下，看起来就有点象
人的脚印了。但是神创论者拒绝这个结论。到了１９８４年... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 37
你这样说佛经，是因为你还没有能力理解到精细的地方，那里的理解可是差之千里的。 |
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b*****0
发帖数: 8 | 38 长寿仙翁彭祖慈训
尔今末法时期，仙佛下界奉命所传之法皆已扭曲，尔今世人所学皆是错误知识也，佛经
诸经典，道教经典，意思皆已模糊不清。因世人各带个人知见，错传真意，经典书籍已
于末世无大用意，难成难行，终会误入歧途，难归正道矣。老身深知世间诸法再无真法
可寻，特来点说末世诸法扭曲之地。
佛法经典无数，奈何经典不提真道，不提宇宙真理，导致尔今修佛之人执着经典文字，
因为佛门经典，当然深信不疑，其他皆属外道，不愿寻得真法。盲目信从，再加个人错
误知见，曲解仙佛真意，诸佛门之法混乱不堪，抵谤他门他法，误人子弟，伪善修行，
走向魔群，永劫难得正法也。
导致真法降世，以为外道邪法，抵谤仙佛圣言，毫无正见之心，枉费修行，罪大恶极，
最后未得上天审核通过，落个万劫不复，灰飞烟灭。道门圣法，如今已是颓废不堪败落
空地，修道之人口出狂言，恶语连连，毫无教养德行，礼仪全无，自认为自身为道，可
以忽视一切，自了不得，还不如那憨厚百姓。以此心性怎能了解真正道教经典，永远不
会开悟心性。更会以讹传讹，误导世人弟子，罪业深重，修到了地狱，修罗界去
如今道院寺庙已不清静，僧众道士皆是半桶水，当众讲法天花乱坠... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 39 念佛功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
发完殊胜的大乘菩提心之后，大家应当如理如法地谛听。今天给大家开示的内容，是诸
佛菩萨名号的功德。这个功德，麦彭仁波切编集的书里讲得很清楚，我在这里不作重复
。但今天为什么要讲呢？因为最近有一个缘起——《诸佛菩萨名号集》翻译出来了，翻
译出来之后，我要求各地开展“念佛法会”，一起共诵诸佛菩萨的名号。
之所以如此，原因有多种。首先，世间上各种团体的聚会，相当一部分没有多大意义和
价值，只不过是在浪费时间和钱财而已。即便是佛教徒的一些聚会，也发现很多人无非
是作会供、火供、火施，虽然这些都是善法，理应值得随喜，但也有一些问题需要分析。
要知道，密宗的修法和仪轨是很殊胜，但对传授者上师阿阇黎和修行者弟子的要求相当
严格，并不是接受以后随随便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌顶，然后再修加
行，念诵它的一些咒语，到了一定的时候，还要修生起次第和圆满次第，最后才可步入
正行。会供的要求在密宗论典... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 40
说的
我觉得做任何一件事总是信+疑
一 因为信，所以我们初步选择做下去，有这基础才能以后各种事。
二 因为疑，所以我们在做的过程，有不确定感，要探究做的结果。
一是”信根”，
有这样的”信”的基础的意思。五根之ㄧ。
五根五力是在佛陀原始说法中说的，
所以是说四圣谛、八正道四念处七觉支、各阶段的成果与四果。
理论、方法、成果。
当听闻四圣谛(理论)之后，以”信根”为基础，继续依据八正道四念处七觉支(方法)做
下去。
要走得长，就要培养”信力”(五力之ㄧ)。
怎么培养? 就是不断验证。
自己依方法做下去，各阶段的结果(成果)，与佛陀说结果相验证，”信力”就愈强。
自依法依，互相验证。
没有验证的”信”，虚虚的。
一开始就要别人对佛、法(某人说的佛法)、僧(某师傅)净信不疑，
是不对的，牛头对马嘴。
我们可以颇相信、非常相信、傻傻的相信，但不会净信不疑。且也做不到。
当”方法”不对，理论与成果就对不上，就慌了。
有抛弃四圣谛，另建理论的，有乱解释的，看起来很像，似乎对的
其实很慌乱一堆东西杂凑在一起。牛头对马嘴。
当方法对了，无论用什么形式解释，都很安稳。
二是十结中的”疑结”
在做的过... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 41 有时一句话就可以看出他的境界。“冷眼看世界” 是不是自己觉得酷毙了？
佛陀是慈眼视众生。 菩萨是“照见五蕴皆空，度一切苦厄”
有时是失之毫厘差之千里，如果不能从“冷眼”， 改变成 “慈眼”，那修行的路还很
长啊。
“语气尖锐” 又犯一戒，那就是 口戒。 经常犯戒，就一定会受业力牵引，就一定会
有冤家。 呵呵 |
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发帖数: 1 | 42 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 【善男子！有是忍辱非波罗蜜，有波罗蜜非是忍辱，有是忍辱是波罗蜜，有非忍辱
非波罗蜜。是忍辱非波罗蜜者，所谓世忍；声闻缘觉所行忍辱是波罗蜜非忍辱者，所谓
禅波罗蜜；亦是忍辱亦波罗蜜者，所谓若被割截头目手足，乃至不生一念瞋心。檀波罗
蜜、尸波罗蜜、般若波罗蜜非忍辱非波罗蜜者：所谓声闻缘觉持戒布施。】“《优婆塞
戒经》卷七”
佛继续来跟大家讲说忍辱跟波罗蜜之间的关系，首先佛说：“有一些的这个忍辱
它并不是波罗蜜，所谓世忍。”我们如果回头去看看，什么是世忍呢？那就是世间人所
能够作的这个忍，包含说我们前面所看到，比方说饥寒、这些直接的苦乐，这些很直接
身体上面的觉受，乃至于很抽象的心理的觉受，这些都是世忍的范围。又比方说现在有
许多的佛教团体，当然也希望能够积极的对社会有所贡献，所以我们可以看到现在有许
多的佛教团体，也跟西方的像红十字会的这些团体一样，行善布施不遗余力，这个都是
我们要鼓掌赞叹的；可是在这个行善布施的当中，如果说光是行善布施，除了行善布施
之外，没有再继续去进修菩萨的其他五度的话，我们就会觉得这样子的菩萨行是有所缺
憾的。
不说别的，光说佛所开示的菩萨法，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 金刚经云:
【“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言
：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故
？如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而
有差别。”】
讲记：“须菩提啊！你的意下如何呢？如来有得到无上正等正觉吗？如来有所说法吗？
”须菩提回答说：“如果我真的了解佛陀所说的真实义理，并没有什么一定的某个法可
以称为无上正等正觉，亦没有哪个一定的法是如来可以解说的。为何这么说呢？如来所
说的法，全都不可执取、不可明说，不是法、也不是非法。为何如此呢？因为一切贤圣
全都是由于同一个真实无为的法而有三乘的差别。”
〈无得无说分〉，这是《金刚经》的第七品。上一品中 佛说：“法尚应舍，何况
非法。”接著在这一品中又说：“须菩提啊！你的意下如何呢？如来有得到无上正等正
觉吗？如来有所说法吗？”须菩提答覆说：“没有一定的哪一个法可以说它叫作无上正
等正觉，也没有哪一个法是一成不变而可以让如来为众生说明。”
这意思在说什么？这根本就不是在说世间的某一种法或所有法。若是单从字面来了
解，一定差之千里... 阅读全帖 |
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q****0
发帖数: 282 | 45 与道同行、以德为伴
——在华东理工大学2014级研究生开学典礼上的讲话
（2014年9月3日）
校长 钱旭红
亲爱的同学们：
大家好！
值此2014级研究生新生开学典礼的庄严时刻，我谨代表全体师生员工，向加入华东
理工大学大家庭的2831名研究生新同学表示最热烈的欢迎和最衷心的祝贺！同时，也借
此机会，向哺育培养你们的家长和老师们表示最诚挚的感谢！
成为研究生，迎面而来的是亲朋好友的恭喜和祝福。然而，短暂的喜悦之后，就可
能出现烦恼，而且是研究生特有的烦恼，因为你们的未来、你们的研究，没有固定、唯
一的正确答案。
你们中的大多数是为了个人、社会、文明的长远进步，开始了明德修身、格物致知
的艰难历程和创造旅程；但不可否认，也有一些研究生，仅仅是为了近在眼前的一张文
凭、一线城市的工作机会或者期盼鲤鱼跳龙门式的命运改变而选择了攻读研究生。今后
几年，你们既要治学又面临求职，压力山大，应该如何应对？如何避免因久久进入不了
研究状态，进而在网络上挥霍和浪费青春？
今天由我为大家上第一课，我今天致辞的题目是：与道同行、以德为伴。希冀藉此
，以校长和学长的身... 阅读全帖 |
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