由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 己己己
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 新版视力测试表
第一关:在“亮”中找到“壳” 等级1:瞎子
亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮
亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮壳亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮
亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮
亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮
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亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮亮
第二关:在“免”中找到“兔” 等级2:近视眼
免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免
免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免
免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免
免免免免免兔免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免
免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免
免免免免免免免免免免免免免免免免免免免免
第三关:在“呜”中找到“鸣” 等级3:水汪汪大... 阅读全帖

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2
来自主题: History版 - 幾何原本/卷六[编辑]
幾何原本/卷六
維基文庫,自由的圖書館
< 幾何原本
文章還沒有進行過校對和格式化,或文章還不全,不能保證任何部分可靠。
卷五 ◄ 幾何原本
卷六 ► 卷七
西洋利瑪竇譯
卷六之首[编辑]
界説六則[编辑]
第一界
凡形相當之各角等而各等角旁两線之比例俱等為  相似之形
甲乙丙丁戊己两角形之甲角與丁角等乙與戊丙  與己各等其甲角旁之甲乙與甲丙
两線之比例若丁角旁之丁戊與  丁己两線而甲乙與乙丙若丁戊與  戊己甲丙與丙乙若
丁己與己戊則  此两角形為相似之形依顯凡平邊  形皆相似之形如庚辛壬癸子丑俱
平邊角形其各角俱等而各邊之比例亦等者是也  四邊五邊以上諸形俱倣此
第二界
两形之各两邊線互為前後率相與為比例而等為互  相視之形
甲乙丙丁戊己庚辛两方形其甲乙  乙丙邊與戊己己庚邊相與為比例  等而彼此互為
前後如甲乙與戊己  若己庚與乙丙也則此两形為互相  視之形依顯壬癸子丑寅卯两角
形  之壬子與丑寅若丑夘與壬癸或壬癸與丑寅若丑  夘與壬子亦互相視之形也
第三界
理分中末線者一線两分之其全與大分之比例若大  分與小分之比例
甲乙線两分之于丙而甲乙與大... 阅读全帖
A*******y
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3
来自主题: Japan版 - 有人读过《山月记》吗?
隴西の李徴は博学才穎、天宝の末年、若くして名を虎榜に連ね、ついで江南尉に補せ
られたが、性、狷介、自ら恃むところすこぶる厚く、賎吏に甘んずるを潔しとしなか
った。いくばくもなく官を退いたのちは、故山、(将のみぎ+虎、かく)略に帰臥し
、人と交を絶って、ひたすら詩作に耽った。下吏となって長く膝を俗悪な大官の前に
屈するよりは、詩家としての名を死後百年に遣そうとしたのである。しかし、文名は
容易に揚がらず、生活は日を逐うて苦しくなる。李徴はようやく焦燥に駆られてきた
。このころからその容貌も峭刻となり、肉落ち骨秀で、眼光のみいたずらに炯々とし
て、かつて進士に登第したころの豊頬の美少年の俤は、どこに求めようもない。数年
ののち、貧窮に堪えず、妻子の衣食のためについに節を屈して、ふたたび東へ赴き、
一地方官吏の職を奉ずることになった。一方、これは、己の詩業に半ば絶望したため
でもある。かつての同輩はすでに遥か高位に進み、彼が昔、鈍物として歯牙にもかけ
なかったその連中の下命を拝さねばならぬことが、往年の儁才李徴の自尊心をいかに
傷つけたかは、想像に難くない。彼は怏々として楽しまず、狂悖の性は... 阅读全帖
m*r
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4
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》 第十六集
第十章 陷阱 www.6park.com
房内像没有尽头的洞窟一样幽暗。精致的菱花镜中,轻粉如雪的花棒拂过玉
颊,留下脂粉细腻的香痕。镜中的面孔渐渐变得艳丽,美妓挑起小指,沾了些胭
脂涂在唇上,柔美唇瓣顿时鲜亮起来。 www.6park.com
程宗扬侧身靠在榻上,看着眼前优雅的丽人描眉敷粉,一点一点描绘出妓女
般浓艳的妆扮。 www.6park.com
淡妆有淡妆的好,浓妆有浓妆的好,而且灯下看来,浓妆更显妖媚,将女性
的艳丽展现得淋漓尽致。 www.6park.com
美妓合上妆匣,起身回首嫣然一笑,美艳脸庞犹如一株丰秾的花枝,脂香粉
浓,光彩照人。 www.6park.com
两日不见,眼前的丽人眉眼间似乎有着妙微的变化。神情间原来无法排遣的
凄然与疏冷消淡许多,眉梢眼角平添几分柔柔的媚意。这个守身如玉的女子彷佛
一夜之间变成一个媚艳的妇人。 www.6park.com
竹榻「吱哑」一声弹起,程宗扬坐起身,朝她招了招手。秾妆艳抹的美妓走
过来,她通体赤裸,只在脚下穿了一双木屐,雪滑玉体在黑暗中勾勒出莹白的轮
廓,丰腻动人。只不过她走路的姿势有些奇怪,两条圆润的美腿像无法合拢一样
... 阅读全帖
B*******a
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5
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记20
六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴,程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱,岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书,他忍痛把手中的产业及股分交换出去,偏偏死丫头还让美人
们挑逗他,死命挖出他仅有产业,讽他「人为色亡」!
云如瑶在他再次夜探时,镇定地献上冰滑娇嫩的身子,这时他才知晓自己能解她身
上寒毒,然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去,未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀,甚至还让小魏夫
妇赔了性命,连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江,深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中,一个优美的身影静静坐着,她盘着腿,叠放的双足脚心朝天,素白纤手放
在膝上,拇指轻扣中指,食指、无名指、小指张开,状如兰花。微微低着头,乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久,她松开中指,双掌摊开,合在一起,掌心相接,慢慢旋转,然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样,素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖
u***************r
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6
来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 苏妲己是历史上最冤枉的女人
发信站: BBS未名空间站(Sat Sep 23 09:59:18 2017,GMT)
提起最冤枉的女人,人们首先想到的是窦娥。因为在戏曲里,窦娥蒙受的巨大冤情让老天爷也动容,炎热六月飞起了漫天大雪。而提起红颜祸水、祸国殃民,首先想到的就是助纣为虐的苏妲己。
能够艳惊天下、艳“照”千古,让一代君王倾心倾城再倾国,可以肯定的是,苏妲己定是个美艳无伦的女人。苏妲己的名字妇孺皆知、遗臭千古,但人们对苏妲己的认识,全部停留在故事、演义、传说之中,并没有任何一部所谓的正史专门为苏妲己树碑立传,只能在《左传》和《史记》中,才能见到有关妲己的非常零星的信息,而且她也始终是以配角的身份出现。流传在各种非正规渠道的关于她的所有信息,被明代一个道士许钟琳(也有说是陆西星)收集整理起来,编撰进了神魔小说《封神演义》中。
人们认为,她以一己之容貌,深刻地影响了一个君王,影响了一个王朝的命运和历史进程。所有资料显示,苏妲己并不是中国历史上曾经登上了最高权力宝座的女人:既不是前朝主政的女皇帝,也不是在后宫中实权在握... 阅读全帖
E*****l
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7
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
嘁哩喀喳
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有1%的基督徒
们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩解
说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。
但是,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?
真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基督
教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下几
各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就... 阅读全帖
w******w
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 己-- 钟马田
己--(选自钟马田《揭穿魔鬼的诡计》之灵界争战的本质)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1350&cid=15
现在我们要来探讨魔鬼在基督徒经验范围里发动的攻击最后的一部分。我故意把这
部分放在最后面,是为了要特别强调它,因为它可以解释我们前面所讨论的。我们要来
看魔鬼如何使用诡计在「己」的事上攻击我们。
我可以很有把握地说,历代以来基督教会最伟大的圣徒都从他们的传记和日记里见
证:他们所面临过最狡猾的仇敌就是「己」。归根究底说来,一个人最大的战争就是与
自己争战。
根据圣经的教训,「己」要为一切的罪负责。在神的创造中,第一次的堕落乃是魔
鬼的堕落。神最初把牠造得非常完美,牠有非比寻常的能力,才干,权能,智识。牠在
神所造的穹苍中,是一颗明亮的晨星。可是牠因为骄傲而堕落;牠的骄傲纯粹是为表现
「己」。牠悖逆神。牠不甘心神比牠伟大。牠想要与神同等,像神一样重要,一样伟大
。魔鬼的存在完全是从一个事实衍生的:即使在天使、撒拉弗身上,也有「己」的踪影
。己是堕落的起因,那次先于宇宙的堕落导致了整个罪与邪恶的问题。
神造了世界和人

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9
上海市长宁区环卫工人维权罢工己经第6天了!从3月26日(周一)开始,负责整个上海
市长宁区环卫清洁工作的逾二千名环卫工人先后举行罢工,抗议各自的雇主“高洁”、
“西联”、“东联”三家环卫公司单方面擅自行改变工作时间、侵吞克扣工人工资和津
贴、降低劳动待遇以及拒绝提供劳保用品等。
本次罢工的直接“导火线”——上海高洁环境卫生服务有限公司《调整清道作业时间的
通知》,以下简称“《通知》”
根据环卫工人们透露的情况和高洁公司的《通知》显示,环卫公司将原来规定早上上班
的时间05:00推后半个小时,晚上下班的时间提前30分钟到22:00左右;相应的, 环卫
公司取消工人们以前享有的微薄的早、 晚班津贴每人每天6元钱,并减少工人的工 资
待遇。计算下来,每位环卫工人每个月至少要扣除560元的工资。几百块钱的事,数 额
并不算很大,然而了解当地物价水平上海 的市民们和在上海居住生活过的朋友一定 知
道,这每月560元被扣除之后,对于那些 从河南、安徽、江苏一带的偏远农村去往上
海谋生的年龄偏大、文化程度较低、职业技 能缺乏的环卫工人们而言,究竟意味着什
么 调整以前,当地环卫工人们加班加点辛苦一 ... 阅读全帖
i****r
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10
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 第17集 上
北府兵暗中入京,建康风云将起,但萧遥逸却不看好临川王,而星月湖与黑魔海更有不
解之仇,程宗扬又该如何使用三寸不烂之舌,安抚“有种朝这儿砍”的小侯爷与自己身
边的各方势力和平共处?
程宗扬布下连环计诈骗了苏妲己带入建康的所有家当,本只是想出口恶气,没想到
却惹上夺命杀机,并牵累了从南荒带出来的兄弟,程宗扬这才惊觉,这刀光剑影的世界
与过去完全不同,金钱权力不只是数字头衔,而是恶生生的杀伐!
目录:
第一章、雪耻
第二章、灭门
第三章、嫁祸
第四章、逼命
第五章、掌誓
第六章、借将
第七章、若愚
第八章、易容
第九章、反间
第十章、毒计
正文:
第一章、雪耻
阳光透过菩提树心形的叶片,洒落窗前。卧房内,一名垂着双鬟的侍女拿着一枝紫
竹箫,坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道:“春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳
开… … ”
歌声未绝,旁边的红衫歌伎展开歌喉:“阿那曜姿舞,逶迤唱新歌。翠衣发华洛,
回情一见过。 ”
两女歌声参差起... 阅读全帖
h*******g
发帖数: 10585
11
来自主题: PhotoGear版 - [合集] 扫出两张Narrows的617片子
☆─────────────────────────────────────☆
shifting (反思己过) 于 (Thu Nov 15 07:49:29 2012, 美东) 提到:
昨天晚上洗出两卷,今天早上扫了两张,
Fuji G617
Fuji RVP50
Epson V700
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zx1106 (6x6) 于 (Thu Nov 15 07:54:00 2012, 美东) 提到:
哇,背的器材很沉啊,稍微有点偏暗
☆─────────────────────────────────────☆
davychen (ilovefeeter) 于 (Thu Nov 15 07:56:21 2012, 美东) 提到:
架子在流水里?
好稳
☆─────────────────────────────────────☆
shifting (反思己过) 于 (Thu Nov 15 07:57:51 2012, 美东) 提到:
narrows不就应该很暗么。。。
☆──────... 阅读全帖
w********u
发帖数: 1809
12
1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
z********o
发帖数: 18304
13
1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
z********o
发帖数: 18304
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1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
t***u
发帖数: 20182
15
来自主题: Soccer版 - 【转贴】梅乙己
加泰罗尼的酒吧格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着
洗脚水,可以随时温酒。 看球的人,傍午傍晚散了工,每每花四欧,买一杯酒,
--这是二十多年前的事,现在每杯要涨到十欧,--靠柜外站着看球,热热的喝了休息。
倘肯多花一欧,便可以买一盘馊奶酪,或者碎薯条,做下酒物了,如果出到十几
欧,那就能买一样荤菜。 但这些顾客,多是领救济金的,大抵没有这样阔绰。只
有穿红蓝格球衣的真球迷,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐看球。&
nbsp;我从十二岁起,便在加泰罗尼的二八酒吧里当公主,老板娘说,样子太丑,怕侍
候不了穿红蓝格球衣的真球迷,就在外面做点事罢。 外面的的普通球迷,虽然容
易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着啤酒从酒桶里压出,看
过杯子底里有水没有,又亲看将杯子放在洗脚水里,然后放心:在这严重兼督下,羼水
也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏干妈的情面大,辞退不得,便
改为专管温酒的一种无聊职务了。 我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。
虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。老板娘是一副凶脸孔,球迷也没有
... 阅读全帖
l**a
发帖数: 5175
16
美到让你感受不到性感,菩萨应该那样吧.
你要觉得性感,不是菩萨,可能是妖精.
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妲己,为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。人称:一代妖姬。传说姓苏,不过有关
苏的来源有不同说法:一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护;另外一种说法是,妲己来自
一个叫苏的部落(有苏氏)。
《史记·殷本纪》记载,殷纣王「好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从」。他
「以酒为池,县肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮」。在后代,人们常将亡国
之君的过失与女色联系起来,因此,夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。
曾几时,古代美女如何敢这般大胆的裸露自己的身体部位。据说苏妲己的喜好相当残忍
,妲己喜观炮烙之刑,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板
被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。[1]
妲己 - 史籍记述
《史记·殷本纪》记载,殷纣王「好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从... 阅读全帖
q*****k
发帖数: 586
17
妲己是纣王的妃子,皇甫谧曰:“有苏氏美女。”索隐国语有苏氏女,妲字己姓也。《
国语》云:“有苏氏女,妲字己姓也。”文献记载,殷纣王曾伐有苏,迫使有苏氏献出
妲己。可见妲己配纣王本是无奈之举。由于封神演义的传播,大家一致认为她是狐狸精
转世。是女娲娘娘因为恼怒纣王的轻薄,而让狐狸精祸害纣王,从而夺取纣王江山的女
妖,因此她其实是大家泄私愤的人物。后来妲己便成为狐狸精的代名词,至于红颜祸水
也是这个意思。
纣王其实是个人物,史书上说他:帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知
足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒婬乐,嬖於
妇人。爱妲己,妲己之言是从。於是使师涓作新婬声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以
实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟
置其中。慢於鬼神。大勣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为长
夜之饮。翻译成现代汉语就是:纣天资聪颖,有口才,行动迅速,接受能力很强,而且
气力过人,能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的话语足可以掩饰
自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀,凭着声威到... 阅读全帖
b*****e
发帖数: 14299
18
来自主题: PhotoGear版 - [合集] 想毕业之后跟gg一起回国
☆─────────────────────────────────────☆
BaobaoI (包包) 于 (Tue Aug 7 01:49:15 2012, 美东) 提到:
到我们内大教书去(离家近而已,没有联系,没有人脉)
可行不可行?
不知道好不好进?进去好混么?
☆─────────────────────────────────────☆
anoia (high estrogen man) 于 (Tue Aug 7 01:58:25 2012, 美东) 提到:
池浅王八多的地方进去让你生不如死

☆─────────────────────────────────────☆
BaobaoI (包包) 于 (Tue Aug 7 02:02:30 2012, 美东) 提到:
能做一只同流的甲鱼么?
☆─────────────────────────────────────☆
pegasus9 (飞马座) 于 (Tue Aug 7 02:09:23 2012, 美东) 提到:
壳够厚不?
☆────────────────────... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
对春晚的吐槽还没结束,关于《封神英雄》的吐槽就席卷而来,作为定于大年初一首播的电视剧,《封神英雄》自开播以来就差评如潮,其中饰演妲己的李依晓不但造型俗艳,尺度之大更是让人瞠目结舌。前有范冰冰版本的武媚娘惨遭剪胸,现又有李依晓凑上来蹚这趟浑水,真是同甘共苦的好姐妹。不过,武媚娘已然变成了全程无看点的大头剧,若是尺度更胜一筹的妲己反而相安无事,还真是说不过去。不要说范爷不答应,头条前瞻的邓高远也打抱不平“你怎么能给我看这个?”
妲己尺度远超武媚娘,或成第二部剪胸神剧
范冰冰虽对亲生儿《武媚娘传奇》颇为自信,但无奈还是走错了一步棋,剧中女演员的服饰无一不是坦胸露乳,让观众看得面红耳赤。为了摘掉“少儿不宜”的大帽子,武媚娘在播出几集后就被勒令回炉重造,将胸部以下的镜头剪得干干净净,变成了一部名副其实的大头剧。好好一部华丽唯美的唐装剧,就因为尺度太大有辱风化,变成了“要服装没服装,要姿色没姿色”的白开水剧,真是让人唏嘘不已。
如果说范冰冰版本的武媚娘开创了剪胸先河,那李依晓版本的妲己真是有过之而无不及,尺度绝对是分分钟超越武媚娘的节奏。在首日播出的剧集中,妲己不论是白狐装,还是舞女装,无一不是露... 阅读全帖

发帖数: 1
20
人有善愿,天必佑之。(网络图片)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话,训曰:“凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有
得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:‘见人之得,如己之得。见人之
失,如己之失。’如是存心,天必佑之。”
这段话的大意是讲,一个人立身处世,应有宽容之心。看见别人有得意的事情,就应该
为他高兴;看见别人有失意的事情,就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功,对别人的失败幸灾乐祸,那怎么能和
别人一起共事呢?只是坏了自己的心思罢了。古人说过:“看到别人有所得,就如同自
己有所得;看到别人有所失,就如同自己有所失。”存有这种心思的人,上天一定会保
佑他。
与人相处,因为他人在某些方面超过了自己,便耿耿于怀,心理失去了平衡,有甚者因
妒嫉而生恶念行恶事来构陷谋害他人。因妒嫉而生的后果是严重的,害人害己,迫害他
人的同时也注定了自己的下场。古人常说,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。别
人得到的,而自己没有得到,不必因此介怀而愤愤不平,努力的修养... 阅读全帖
z****y
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21
来自主题: Seattle版 - 汉字视力表
己己己己己己己己己己己己己己己己己己己己己己己 已 己己己己己己己己己己己
己己己
1.2
z********o
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 以人为中心必然得出错误的结论

哈哈哈!“爱人如己”,基督教还真是又要当X子又要立贞节牌坊啊!看详细的分析:
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问... 阅读全帖
w******u
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 从耶稣的名言看耶稣的智力水平

结合语境来看,耶稣还是个弱智啊。请问:一般人打别人的脸是先打左脸还是先打右脸?
至于耶稣讲的“爱人如己”,就如同婊子将“贞节”一样可笑。详细的分析:
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yours... 阅读全帖
w******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝到底是什么

基督教/耶稣讲“爱”,就如同婊子讲“贞节”一样可笑。详细的分析:
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣... 阅读全帖
z********o
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基督教/基督徒们讲“爱人如己”,就如同X子讲“贞节”一样可笑。详细的分析:
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题... 阅读全帖
a*******m
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邓产党怎么那么牛逼?
一直宣传自己伟大,光荣,正确?
要点脸的话,单就杀了5亿汉族婴儿的一胎化计划生育一项,
就够邓产党道歉500回的。
到目前为止,他一次还没有道歉。
罪己诏
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%AA%E5%B7%B1%E8%AF%8F
罪己诏
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罪己诏是中国古代君主所下发的一类进行自我批评的诏书,旨在反省自己的过失,改变
政策。
《左传》古称“禹、汤罪己”[1]。中国古籍中记载的第一份“罪己诏”是《尚书》中
记载的《汤诰》,《诗经》中的《周颂·小毖》是周成王的罪己诗,《尚书》中的《秦
誓》是秦穆公偷袭郑国导致秦晋殽之战,惨败后所做的自我反省,其文曰:“以不能保
我子孙黎民,亦曰殆哉。邦之杌陧,曰由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆。”。汉文帝
则是第一位正式发下罪己诏的皇帝。最后一份罪己诏是清朝宣统帝在辛亥革命爆发后下
发的(另袁世凯在取消帝制后亦曾发过类似“罪己诏”的文书)。
中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示,共有79位皇帝下过罪己诏:汉朝15位
、三国3位(曹魏1位、孙吴2位)、... 阅读全帖
m***l
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27
来自主题: Basketball版 - 詹乙己
由 詹沙利文 发表在虎扑篮球·湿乎乎的话题
迈阿密的球馆的格局,是和别处不同的:都是当场一个立方形的大球箱,箱里面预备着
斯伯丁,可以随时投篮。看球的人,傍午傍晚散了工,每每打四个铁,买一杯佳得乐,
——这是二十多年前的事,现在每杯可以打到十个,——靠场外站着,凉凉的喝了休息
;倘肯多打一个,便可以换一个充气棒,或者摇手柄,作势助威了,如果打到十几铁,
那就能送一件热火短袖,但这些球迷,据说多是小学生,大抵没有这样执着。只有大明
星的,才坐在靠近球场的前排里,戴上墨镜,慢慢地看球。
我从十二岁起,便在美航球馆里的赛场边当球童,老板说,样子太傻,怕捡不过来球员
打铁飞掉的球,就在外面做点事罢。外面的热蜜们,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不
清的也很不少。他们往往要亲眼看着球场上头的回放,看过詹韦到底被打手没有,又亲
看波什将罚球投进篮框里,然后放心:在这严重监督下,想平心静气看球也很为难。所
以过了几天,老板又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管发佳
得乐的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在饮水机旁,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调
,有些无聊。鸟人是一... 阅读全帖
b*****e
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来自主题: PhotoGear版 - [合集] 性观念和社会道德
☆─────────────────────────────────────☆
shifting (反思己过) 于 (Thu Aug 9 13:19:04 2012, 美东) 提到:
开启个无关话题
一个社会对性,婚姻,爱情的忠贞程度,和这个社会的总体道德水准有没有直接的必然
的联系呢?感觉上现在国内婚姻的背叛,肉体的出轨,比我当年在国内的时候,也就是
10几年前要多好多,而且越来越有这样的趋势:当事人越来越没有道德负担,周围的人
也越来越习惯这类事情的发生。我很好奇,这究竟是代表了一个社会的开放进步呢,还
是标志着社会的道德沦丧呢?
中国古代对于淫这个事儿,男女的标准是不一样的。对女人的标准,基本上是两分法,
即:烈女或者淫妇。对男人就复杂得多了,大体上对待高帅富和吊丝的标准也是不一样
的,不过从文化上来说,批判的立场通常强调的是一个因果关系,也就是说,你做这个
事儿是会有后果的,即所谓淫人妻女者,妻女必备人淫,不管这个说法是不是有实际意
义,但是起码从这里面可以看到,不管是吊丝还是高帅富,在古代大体上还是害怕老婆
被人睡的这种事情的。一旦老婆被睡,后果已远远不局限于婚姻... 阅读全帖
H********g
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来自主题: Joke版 - 湾乙己(转载)
远东的地理格局,是和别处不同的:都是大陆边缘一个长长的海岸带,岸边很多小岛,
可以供失败者们修整。岛上的人,年中或年末攒了钱,每每花四个亿美元,买点小舰艇
,——这是二十多年前的事,现在涨到十几亿美元了——停靠在岛上港口,趁着没大战
显摆一下;倘肯多花一亿,便可以买一些标准—2,或者紫菀—15,做军舰防空了,如
果出到十几亿,那就能买一艘西北风,但这些顾客,多是大国小弟,大抵没有这样阔绰
。只有军事大国,才走进联合国的会议室,开会骂娘,慢慢地买卖军火。
我从十二岁起,便在远东关系处做助理,TG说,我脑子太笨,怕侍候不了国际大佬
,就在外面做点事罢。外面的小弟帮,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少
。他们往往要亲眼看着军舰发动机从工厂里出来,看过造船厂有没有裁员,又亲自将监
督员安排在厂里,然后放心:在这严重监督下,减料也很为难。所以过了几天,TG又说
我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管发言的一种无聊职务了。
我从此便整天的在发言台前,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单
调,有些无聊。TG是一副凶脸孔,老美也没有好声气,教人活泼不得;只有湾乙己到访
... 阅读全帖

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30
来自主题: Military版 - 罪己诏该怎么写?
六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝,一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝,一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟,至今已三百六十二年矣,后世人当凭吊之。
引子:一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内,接连颁布了六道罪己
诏,向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪,但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷,终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君,这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分,在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下,绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生,并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难,令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已,唉!这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝(1610─1644),在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏,这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖
h*******g
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31
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ifdef (ifdef) 于 (Fri Nov 16 13:23:16 2012, 美东) 提到:
研究了一下历史,佳能的老东西原来都是垃圾做工,怪不得没人粉。
"Canon's best FD L lenses, like the 50mm f/1.2 and 85mm f/1.2 and 14mm f/2.8
FD (reviews are all coming), were not as well made as Nikon's cheapest
Nikkor lenses. The pedestrian Canon lenses were made with more plastic,
while Nikon made its cheapest Nikkor lenses as well as their most expensive.
Today, all my old Nikkors still work perfectly, while the old FD lenses are
... 阅读全帖
x5
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32
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shifting (反思己过) 于 (Tue Aug 28 14:09:34 2012, 美东) 提到:
发信人: jobgirl (我就想当码工), 信区: Piebridge
标 题: 是不是优秀的男人都巨高傲无比啊,容不得自己女人比他强。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 06:18:28 2012, 美东)
只是general的问一下啊。近来有所悟。
就是,一个男的,赚的钱足够养家(包括房子和孩子的教育费),老婆不上班也ok,一家人
还可以过得比较轻松。
但是呢,如果家里的女人事业发展得比他还好,赚钱比他还多(虽说他完全可以养家,
在社会上地位也还行)。
这样子,这个男的不许有自卑心理,不能因为女人赚得多,心里不平衡就在家里闹.
只是感觉能在北美立足赚钱养家的男人(好吧,湾区),性格里都有一点倔强,一点高傲
.如果是看见自己的老婆比自己还强,尤其是同一个行业,比如都是EECS行业的,心里
会不会很生气啊,在家里的表现就是贬低女方,最坏的结果就是出去找崇拜他的小三。
感... 阅读全帖
r*********n
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33
☆─────────────────────────────────────☆
BaobaoI (包包) 于 (Sun Sep 9 20:33:05 2012, 美东) 提到:
都有啥好处?
生活方便?
设施完善?
气候宜人?
娃户外活动方便不?(天气原因可以户外几个月?)
适合家庭的游玩项目?
中国人社区?中餐馆国货超市?
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tyning (Mens et Manus) 于 (Sun Sep 9 20:33:59 2012, 美东) 提到:
看你和哪里比。
如果和DC比的话,除了生活便宜,其他的完败。
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bengalcat (不吃玛丽的獭獭) 于 (Sun Sep 9 20:34:28 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
BaobaoI (包包) 于 (Sun Sep 9 20:35:21 2012, 美东) 提... 阅读全帖
G****t
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34
文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
k*****r
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35
崖山の、間に合わせにも程がある行宮では、誰も帝に構ってなどくれなかった。
異母兄、端宗と諡された昰を喪ってからは、いよいよ孤独も深まった。
時折、祖父の兪如珪等が会いに来てはくれるものの、彼等にも役目がある。丞相の
陸秀夫や礼部侍郎の鄧光薦の講義が終わると、日がな飼っている鳥と戯れるだけだっ
た。唯一の友と言っても良いかもしれない。
白い、尾長で細身の鳥である。福州にて献上され、兄と共に可愛がったがその兄も
もう居ない。护槌訾筏皮馓婴菠骸⒓绀渲赶趣肆簸蓼盲戚Xやかに啼いた。
その日も、いつもと同じ様に、粗末な行宮の欄干に凭れ、小鳥を肩に留まらせて撫
でていた。
「名は、何とされたのですか」
声がして、面を上げる。八歳の自分と、同じ高さに目が合った。陸秀夫が、土の上
に寸毫も躊躇わず跪いていた。
「鳥の事ですか?」
腹違いの兄の母に当たる楊太后は、今や帝たる彼の育ての母だった。彼女の群臣に
対する態度から、彼は多くを学んでいた。誰に対しても慇懃であり、敬語を崩さない
。元来帝位に就ける身分で無かった身の上も影響して、名ばかりの即位の後も敬語が
取れなかった。咎め立てする者も居なかったし、... 阅读全帖
G****t
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36
文章来源:多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”,佛法为“鬼神之法”的做法,是自己砸自己的招牌
萧平实又说:“结手印,诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒,谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙,不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像,如果看到各种雕塑佛像,不会看不到,各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛,不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法,那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人,都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法,那么毗卢七法中也有鬼神之法了?萧平实声称他们
也在习禅打座,肯定是不用毗卢法了,若依毗卢七法而坐,就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有,而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有,如
《般若心经》中说到:“大神咒、大明咒,无上咒,无等等咒,其咒曰:揭谛、揭谛,
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说:“善咒者以咒力故,能令如是老毒龙金翅鸟等,恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖
s********n
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
b***n
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38
周延儒走在前往乾清宫的路上,虽急步而行,然举手投足间,皆显俨然风姿。他还不
到五十,正当盛年,相貌堂堂,二十岁曾连中会元状元,典型的江南才子一个。
崇祯六年六月,周延儒曾被迫引疾辞职,此时再进内阁,更身居首辅高位,说实在
,他都感觉意外,天威难测,然首辅之位落入手中,也在意料之中。
国势艰危,几任首辅无所作为,陈新甲资历名望不足,望眼海内,首辅之位,舍我
其谁?
想到此处,便以周延儒的城府,也觉有些飘飘然。
周延儒重新柄政,是天时地利人和的体现,上有皇龘帝信任,下有东林与阉党等各
派政治势力的支持。特别以张溥为代表的东林后劲,更把希望寄托在周延儒身上,忠告
之:“公若再相,易前辙,可重得贤声。”
因为诸君支持,周延儒也很注意满足各方需求,己经在运作,将东林党人郑三俊、
刘宗周、范景文、倪元璐、李邦华等召回朝堂。
同时,因为阉党诸人在温体仁当政时始终没有抬头,把希望寄托在周延儒身上,在
彼复出时,出了很大的力量,周延儒不负众望,同时运作以马士英为凤阳总督,一时中
外翕然称贤。
交际花周延儒妙手回春,迅速缓和大明各派内部倾轧,让崇祯帝龙颜大悦,皇龘帝
对他寄予很大希望,甚至贬损帝王之尊而揖... 阅读全帖
c***s
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39
在一般人看来,自私是不好的。其实未必。比方说,我就曾经想过一个问题:如果我的孩子,或孩子的孩子,也吃了三鹿奶粉,会怎么样?这种想法,当然很自私。但,如果三鹿集团的领导人,当初也这样想,也这样“自私”呢?惨案和悲剧,大约就不会发生。
看来,自私未必就不好。事实上,有“聪明的自私”,有“愚蠢的自私”。结果是好是坏,要看聪明还是愚蠢。
那么,聪明如何,愚蠢又如何?
聪明的自私与愚蠢的自私
真正“聪明的自私”,不会只准自己自私,不准别人自私;也不会只准自己获利,不准别人获利。他甚至不会去损害别人。因为你不准别人自私,别人也会不准你自私;你不准别人获利,别人也会不准你获利,结果是大家都不能自私,大家都不能获利。于是,即便出于“自私的动机”,也得让别人自私,让别人获利,这就大家都好。
同样,你损害别人,别人也会损害你。大家都损害别人,大家都会受到损害,这就大家都不好。因此,为了自己不受损害,就必须约束自己,不做损害他人的事情。比方说,为了自己的孩子不至于喝到三聚氰胺,也不往自己生产的其他食品中乱放添加剂。结果又如何呢?至少,就“遵纪守法”,就“有所克制”。这当然不是什么“高风亮节”,只不过为了“长... 阅读全帖
z**n
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40
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
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k***g
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来自主题: ChineseMed版 - 中医为什么用马兜铃
zz 常用中成药的真相
·方舟子·
【标明的成分】
板蓝根。
【声称的功效】
清热解毒,凉血利咽。用于防治普通感冒、流行性感冒、流行性乙型脑炎、 流行
性脑脊髓膜炎、扁桃体炎、慢性喉炎、流行性腮腺炎、单纯疱疹口炎、非 典型肺炎、
传染性肝炎、暴发性红眼、白喉、水痘、扁平疣等疾病。
【真相】
板蓝根一般指十字花科植物菘蓝的根,但在南方也以另一个科的植物—— 爵床科
的马蓝的根做为板蓝根。
现代医学对病毒性疾病仍缺乏特效药。因为碰巧用“病毒”来翻译virus, 带了个
“毒”字,于是“清热解毒”的中药就被中医用来治疗各种病毒性疾病, 似乎“解毒
”就是用来解决病毒的,其实不过是望文生义,中医所说的“毒” 泛指各种致病因素
,与病毒本不是一回事。在这类中药中,没有哪一种比得上 板蓝根那么神通广大,那
么声名显赫,几乎被认为能防治一切病毒性疾病乃至 细菌性疾病,甚至能对付萨斯这
种新兴传染病。但是板蓝根被用以治疗的那些 病毒性疾病,多是能自愈的自限性疾病
。并无确切的药理研究和严密的临床试 验证明板蓝... 阅读全帖
H****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: zt长文:大海将星-南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 00:19:18 2012, 美东)
打倒卖国先富软骨头买办党!
大海将星
-南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
陆其明
1988年3月14日,中越两国海军舰艇编队在赤瓜礁海域进行了一场南沙海战。
那场海战给人们留下了层层迷雾:引发海战的直接原因是什么?具体过程怎么样?国内
外媒体为何采取截然不同的态度?嘉奖令为何迟到半个月?中方编队指挥员陈伟文将军
的命运又如何?等等。这一切,随着时光流逝,迷雾逐渐敬开,终于露出了事实的真相。
一、争议由越南“干预”我国建设74号海洋观测站而激化
1987年12月。
一天,海军榆林基地司令部参谋长陈伟文接到了出席广州军区四级参谋长会议
的通知。临行前,基地司令员杨玉书嘱咐陈伟文:开完会就在广州休假。而陈伟文表示
,形势多变,到时根据情况再说吧。杨司令员认真地说,不要 “再说”了。陈伟文还
想说什么,杨司令员又强调了... 阅读全帖
H****g
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打倒卖国先富软骨头买办党!
大海将星
-南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
陆其明
1988年3月14日,中越两国海军舰艇编队在赤瓜礁海域进行了一场南沙海战。
那场海战给人们留下了层层迷雾:引发海战的直接原因是什么?具体过程怎么样?国内
外媒体为何采取截然不同的态度?嘉奖令为何迟到半个月?中方编队指挥员陈伟文将军
的命运又如何?等等。这一切,随着时光流逝,迷雾逐渐敬开,终于露出了事实的真相。
一、争议由越南“干预”我国建设74号海洋观测站而激化
1987年12月。
一天,海军榆林基地司令部参谋长陈伟文接到了出席广州军区四级参谋长会议
的通知。临行前,基地司令员杨玉书嘱咐陈伟文:开完会就在广州休假。而陈伟文表示
,形势多变,到时根据情况再说吧。杨司令员认真地说,不要 “再说”了。陈伟文还
想说什么,杨司令员又强调了两点:一、基地军以上干 部的休假时间是经过党 委讨论
的,正常情况下不要变,变了会影响其他人休假:二、己到年底了,现在不休,过了时
间可能就会“吹”,这对长期分居两地的妻子是会有意见的。陈伟文摇摇头又想说什么
,杨司令员打了一个手势说:“就这么办,要是有情况,我会叫你回来的。”
陈伟... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 六朝21
Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮,大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜,误打误撞
之下,「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他,甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋,程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计,却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好!但遭逢大变的他下定决心必须变得更强,身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏,蓝
色河流从地图左侧绕过,河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集,越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱人如己:爱邻如己
曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的,就是因为这句简单的爱人如己,很久之后我突
然发现,圣经提到这个所谓爱人如己有8次, 次次说的其实都是,爱你的邻居如同爱自
己。。。。。
不可报仇、也不可埋怨你本国的子民、却要爱人如己.我是耶和华。
'You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the sons of your
people, but you shall love your neighbor as yourself; I am the LORD.
当孝敬父母.又当爱人如己
HONOR YOUR FATHER AND MOTHER; and YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
其次也相仿、就是要爱人如己。
"The second is like it, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.'
其次、就是说、要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
"The second is this, 'YOU SHALL LOVE ... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖

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古文字和氏族问题
——从商周金文谈宗、族概念的本质区别
一、姓的来源及其演变
“姓”与“氏”不同。姓产生在前,氏产生在后。
根据《春秋》整理得出的“古姓”有:妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹
、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。许慎《说文解字》:“姓
,人所生也,从女、生,生亦声”。班固《白虎通义》卷九曰:“姓者,生也,人禀天
气所以生者也”。
黄帝和炎帝就是以其各自部落的居住地理位置在水附近而得姓的。
根据《国语·晋语》中记载的司空季子之言:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄
帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”。《说文解字》:“
黄帝长居于姬水,以姬为姓。”《帝王世纪》中记载:“神农氏,姜姓也。母曰任姒。
有蟜氏女,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水。”具体
是指黄帝、炎帝在姬水、姜水流域发迹,以此而得出姬、姜二姓,这是古人铭记自然地
理的一种最简单的方法。
“黄帝”一名出现在《陈侯因资敦》铭文中:“唯正六月癸未,陈侯因资曰:皇考武桓
公龚哉大谟,克成其烈,因资扬皇考邵统,高祖黄啻,迩嗣桓文,朝问诸侯,合... 阅读全帖
b***n
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老白牛:隆重推荐平山散人的旁医左相,很不错的书,再隆重推荐一本个人看得很爽的
书,都市至尊天骄。
其实在内心深处,对于汉八旗能否与靖边军铳炮对战,皇太极仍然保持犹豫与惶恐
,不过在清国中,能给靖边军大规模杀伤的,除了乌真哈超炮营与汉军铳兵,己经找不
出别的优良炮灰,只能赶鸭子上轿了。
那日靖边军火炮的犀利表现,也给皇太极留下深刻的印象,只是靖边军防间颇严,
直到现在,清国细作,也未能得知他们的火炮发射秘技,不过按孔有德的布置,大清炮
营,还是可以发挥优良战力的。
清国君臣,细细谋划此次决战,情报所得,小凌河边的吴三桂,马科、唐通几部,
约有兵马四万多人,不到五万,锦州城内,也有兵马超过二万。
不过围城两年多来,锦州守军,早己疲惫不堪,就是祖大寿数千本部,一样疲倦非
常。
对峙这些时间来,清国也早己摸清,马科部的山海军,各营伤亡颇大,不论官将军
士,皆是怨声载道,各营士气低落,处于崩溃的边缘,面对种种不妙霊情形,身为总兵
的马科却无力弹压。
唐通只会自保,小凌河边,有战斗力的,唯有吴三桂的宁远军。
对峙以来,该部表现出众,他们不但挡住乳峰山清军的侧击,还攻占了小凌河北岸
与女儿河北岸某些... 阅读全帖
b****0
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来自主题: Salon版 - 习近平能安天下吗?
习近平能安天下吗?
“有一军人身带弓,只言我是白头翁;东边门里伏金剑,勇士后门入帝宫”(
《推背图》第四十六象)的预言(解读见《習近平会发动夺帝政变吗?》)在
今年11月15日应验了:身带弓两年的军人——身兼军委副主席两年的皇储
习近平终于今年11月15日通过十八个中共政治大佬们的反复谈判谈出的后
门走入帝宫成了专政中共和中华人民共和国的大帝了——成了兼任中共中央军
委主席的中共中央总书记了,勇走农民→帝宫一路后门而升迁为皇储的勇士習
近平经过五年的羽化和中共十八个政治大佬的扶持终于白羽升天为持有枪杆子
的中共天子和中华人民共和国天子了,盘踞中共和中华人民共和国九天的九头
鸟专政体制也换成七匹狼专政体制了(七匹狼是网民给中共十八大催生的七个
中常委取的外号,窃以为七匹狼的比喻很贴切),新帝习近平比前帝胡锦涛拥
有更大更多的决策权了,更象君临天下的君了。
然而,习近平所临的天下是冤民遍国、怨民遍国、愤民遍国、民意沸反盈天的
天下,密布陈胜吴广的天下,密布干柴的天下,密布活火山的天下,茉莉花革
命条件熟透的天下,靠七千多亿维稳费勉强维持着苟延残喘的天下,是一断维
稳费,中共就呜呼哀哉的天下... 阅读全帖
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