A********2
发帖数: 4075 | 1 晚上想蒸一笼红枣年糕，可是家里现在没有蒸笼布，不知道可以用什么代替呢？
保鲜膜行吗？谢谢~~ |
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G*****h
发帖数: 33134 | 2 皮的其实好打理
脏了及时擦掉就行
但是皮的冬天冷夏天热
布的舒服
但是脏了没法弄
除非外层能换
另外最恶的就是沙发带套 |
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x**********9
发帖数: 117 | 3 真心劝你别费劲了。以一个过来人劝你一句，吃力不讨好。
我曾经手工缝制了好几副窗帘，搬家后换装修又不搭了。
店里得thermal窗帘好太多。挑点中性色可以重复用。
窗帘一定要厚重才行，否则看着... |
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g**t
发帖数: 14 | 4 娃经过这半年的拉扯，长大了不少，其中一个很明显的变化就可以在尿布上看出来。现
在我娃白天的布尿布用量是3-4块左右。昨天创了个记录，白天就用了两条尿布，不过
仅此一次，不具有代表性啊，为娘我偷偷乐一下就行了。
这尿布在经过这大半年的考验后，我还是按照惯例，优点缺点都说一说，客观一点给大
家个参考。刚好又快到感恩节了，心动的妈妈可以盯着deal，到时候果断出手。
1、吃辅食后大便变干，尿布还好洗吗？
更好洗了。因为大便变干了，所以就是一坨屎粘在尿布上，一抖就掉厕所里去了。有点
余孽，用mini shower spray冲冲，几乎都看不出印子来。
以前拉屎是一股黄水，从皮一直渗透到内芯。现在内芯上都看不出来痕迹。
2、吸水性如何呢？
我觉得还挺好的，缺点就是，娃现在比小时候活跃，腿蹬来蹬去的，有时候会让尿布内
芯在裤裆的地方挤成窄窄一条，这时候如果没有及时换的话，就会漏尿。这算是我最近
发现的一个缺点吧，但是就算这样，一个内芯吸收3泡尿也是没有问题的。
3、磨损情况如何呢？
那个魔术贴的粘性不如新的时候，不影响平常穿着，就是在洗尿布的时候，本来已经粘
好了的魔术贴有时候会自己弹开来。这算是 |
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q****y
发帖数: 669 | 5 我妈带了六七十块的全新布尿布过来，一块没用，现在还压在箱底呢。纸尿布挺好的啊
，勤换就行啦。
阿。 |
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N******u
发帖数: 11939 | 6 也行，凡是因为布尿布造成的洗衣服床单的麻烦，你就叫她去洗，同时跟她说不能在阳
台晾。 |
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e*****e
发帖数: 50 | 7 既然要用布尿布，那还不如直接穿裤子，拉在裤子上，然后洗裤子，反正都是布的，多
买点裤子就行了，纯属娱乐，呵呵！ |
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p********0
发帖数: 6313 | 10 RE这个
你要有新生儿，布尿布太辛苦了，，，
因为要不停的换尿布才行，，，娃皮肤嫩，，怕尿布疹，，勤换才是真理
适。 |
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i*******r
发帖数: 166 | 11 小宝刚刚满月，关于小宝还需要不需要用医院的布紧紧的包裹着睡觉，家里面有不同意
见？
1. 不用紧紧包裹着，出汗，盖个毯子就行，胳膊腿能乱动。
2. 需要紧紧包裹着，就像在子宫里面一样，有捆绑感觉，动不了，睡觉就好，如果一
段时间不包裹，后
面小宝就不喜欢再被裹了。
那个意见更合理啊？ |
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H****g
发帖数: 2273 | 12 翻身熟练前不要给普通毯子，这是最基本原则。
睡觉要包，或者穿 wearable blanket，看宝宝发育情况，有些宝宝神经反射发育慢点
，还是包着踏实。可以用 halo swaddle那样的试试看，脚相对有空间，手也可以选择
包或者不包。
：小宝刚刚满月，关于小宝还需要不需要用医院的布紧紧的包裹着睡觉，家里面有不同
意见？
：
：1. 不用紧紧包裹着，出汗，盖个毯子就行，胳膊腿能乱动。
：
：2. 需要紧紧包裹着，就像在子宫里面一样，有捆绑感觉，动不了，睡觉就好，如果一
：段时间不包裹，后
：面小宝就不喜欢再被裹了。
…… |
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s***t
发帖数: 370 | 13 我们回山江搭到的车竟然还是来时的车，笑着跟售票汉子打招呼。一行五个人，我们三
个和捞来的情侣，穿过热热闹闹的场，找个小馆子坐了进去。一个抱着比他自己脸还大
的海碗吃面的4，5岁的小男孩好奇的盯着我们，我们的打扮太游客了。因为不放心这里
的饭菜，老大亲自进厨房，从选原料到掌勺都是自己来，果然，还是老大炒的两个菜最
受欢迎，可能是我们都习惯了广东地方的口味。
然后左顾右盼的逛场，情侣很快跟我们走散了，在路上就这样，机缘巧合就一起走一程
，连姓名也不必知道。上了年纪的苗族老人多数都围着厚厚的头巾，就跟"乌龙山剿匪记
"里田大榜的一样。听说这是盛装的表示，解开来有一丈多到三丈长，墟场对深山偏僻地
方的农民来说如同节日一般，不仅仅是来交换日常用品，生产资料。老妪都穿青布阔袖
斜襟衣。
很多苗族妇女背着大大的背篓，佝偻着腰，背篓里放着采购的东西，可能还有个稚齿的
孩子。年轻人看不出苗族汉族都穿汉族的衣服，有些敞开衣襟，如同任何一个集市上无
所事事的郎当子。卖东西的人背篓放地上，随便铺块布，东西就乱放在上边，人蹲在旁
边，也不叫卖吆喝，只等有兴趣的人上来问价。基本上听不懂他们的讲话，但是每个人
好象 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 14 这个转过来给布教授看
也有记者在新闻控制的天罗地网中，找到空档
进入藏区，采访一些当地藏民的感受
这样的文章，中国和西方都不会喜欢
因为中国会说，这是挑拨民族矛盾，事实是，中哦政府如何如何重视
当地民族经济发展，等等等等
达赖集团和西方人，从这里面看不到种族灭绝，看不到民主自由和独立的
“高尚诉求”，把藏人说的，好像只重视经济利益似的
而且某些旁观者看来，这种经济上竞争不过别人，就恨别人
而且只好说，自己是宗教和道德上面高尚，才抢不过别人生意的
和中世纪以来，欧洲反犹太传统，又有多大区别呢？只能显得愚蠢。
所以这篇文章，记者很失败。因为写出来没人喜欢
只被塔利班拿来送给布教授。 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 15
你吃的是不是豉椒炒？
我那天那盘炒得不行
我觉得东百老汇上的那家叫什么东汇还是什么的炒得不错 还有粥城的也还行 |
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w*********m
发帖数: 4740 | 16 paper towel 弄湿了就行，一次性的卫生 |
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b**l
发帖数: 33123 | 17 主要是烧布突然就不中了，现在看来也真是中用的烧布也行。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 18 让他萨加4000万换猴子回去
或者2000万卖回来也行，不过伊布要降薪到500w |
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t******v
发帖数: 6650 | 20 米兰最该补的是中后场
前锋并不缺，现在搞个不安分的伊布来暂时火火还行
下半赛季内斯塔，加图索等人玻璃了，防守还能搞得住吗 |
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z****b
发帖数: 2959 | 21 您觉悟的有点晚，此帖的关键词是越位，还是两米的，您管他是巴萨主动造越位还是伊
布舔着脸跟那等着亲爹装瞎呢？萨黑都不好睁眼说这不是明显误判就行了，多说无益
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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a******e
发帖数: 6689 | 23 印象记（一）
————沙龙时代
巴黎奥赛现代艺术博物馆大规模装修，与旧金山德扬博物馆达成了协议，大批印象
画派的稀世珍宝运抵旧金山，分两部分展览。我有幸看了第一部分的“印象主义的诞生
”，完全被迷住了，用尽了会员特权，反复观看了四次，竟然每次都有新感受、新体验。
1 沙龙时代
印象画派是十九世纪下半叶在法国兴起的绘画流派。当时法国巴黎的画界主流由官
方“沙龙”垄断——沙龙是当时法兰西艺术学院的权威展览机构，被视作衡量画家才华
的唯一标准。一位画家的作品若不能入选沙龙展，其画作被售出的希望便微乎其微。在
沙龙中负责评判的一群艺术家被称作“学院派”，他们中包括唯美主义画家威廉·阿道
夫·布格罗（William Adolphe Bouguereau）、让-利昂·杰罗姆（Jean-Léon Gér&#
244;me）和亚历山大·卡巴奈尔（Alexandre Cabanel）等。沙龙流行的绘画对象通常
是神话传说和宗教人物，也有一定的历史题材，还有达官显贵们出资订购的肖像油画。
这些不同题材的绘画在技法上的共同特色都是恪守古典美的守则，要求画作做到尽善尽
美。沙龙学院派的代表人物布格... 阅读全帖 |
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s*******H
发帖数: 221 | 24 还有那里可以买到便宜些的背景布和柔光灯？谢谢！ |
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h*******g
发帖数: 10585 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
Parsons (Parsons) 于 (Thu Nov 15 15:29:50 2012, 美东) 提到:
HDX 1000-Watt Halogen Work Light
☆─────────────────────────────────────☆
tba (清华棒球联盟) 于 (Thu Nov 15 15:31:38 2012, 美东) 提到:
暖气？
☆─────────────────────────────────────☆
Parsons (Parsons) 于 (Thu Nov 15 15:37:10 2012, 美东) 提到:
恩 让毛豆很容易觉得热
☆─────────────────────────────────────☆
bravo1 (bravo) 于 (Thu Nov 15 15:41:41 2012, 美东) 提到:
然后主动脱点。。。
☆─────────────────────────────────────☆
tba (清... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 4256 | 27 秦汉两朝的名将文臣也是浩若烟海，可惜导演编剧又加了点料，章邯娶了个公主？其实
公主跟大部分皇子一样，都在二世上台后被一同问斩了，
据说有8%的亚洲男性有成吉思汗血统，连英国王室都有，不过估计没啥人有秦始皇血统了
电视上英布率军杀了会儿陈胜吴广才走路，其实英布当骊山囚徒时就开溜了，毕竟那年
头找顿饱饭吃也不容易，生活有点起色反而开溜不大合理 |
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s******a
发帖数: 1079 | 28 啊 糊糊妈也是自己缝的啊！！我下午就去买东西！！！！！！！！！布你买多少 两片
1米的布就行了吧 |
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p*****2
发帖数: 15 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释：四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 30 时令很快就走到了白露。现在，一年中最紧张最忙碌的收获季节已经过去，枋州城
的街面上也逐渐出现乡下人。这些人一般都戴着黑幞头，穿着花花绿绿的绸布衫子，脚
上也蹬着皮子做的矮靴，走路时都故意作出一副庄重沉稳的模样，说话时还时不时蹦出
一两个文绉绉的古辞，但是真正的城里人一眼就能看出来，他们就是乡下来的土财主。
这些自以为体面的乡下人赶着马车或者牛车，拉着一车车种出来又吃不完的剩余粮食在
衙门或者粮商那里换成或多或少的制钱，然后肩膀上挂着哗啦啦响的肮脏褡裢，在大大
小小的酒肆饭馆里进进出出，一个个吃喝得满脸放红光；吃完一抹嘴，再给家里大人娃
娃扯上几尺绸缎布料称几斤粘着芝麻的麻糖，就三一群俩一伙地吆喝着牲畜拉车回家。
不少人喝多了霍氏白酒，车还没出城便四仰八岔地躺在车上呼呼大睡，扑鼾拉扯得就象
打雷一样响亮……
白露以后，接连下了好几天的雨。雨水不仅带走了燥热的暑气，也荡涤了空气里的
尘埃；天气一下就变得凉爽起来。
夜里的一场秋雨，簌簌啦啦地一直飘洒到第二天上午。
快到晌午的时候，雨住了。但天没有马上放晴，厚厚的灰云还布满整个天空。WwW.
hweiSk.cO... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 31 //zan
沙发
时令很快就走到了白露。现在，一年中最紧张最忙碌的收获季节已经过去，枋州城
的街面上也逐渐出现乡下人。这些人一般都戴着黑幞头，穿着花花绿绿的绸布衫子，脚
上也蹬着皮子做的矮靴，走路时都故意作出一副庄重沉稳的模样，说话时还时不时蹦出
一两个文绉绉的古辞，但是真正的城里人一眼就能看出来，他们就是乡下来的土财主。
这些自以为体面的乡下人赶着马车或者牛车，拉着一车车种出来又吃不完的剩余粮食在
衙门或者粮商那里换成或多或少的制钱，然后肩膀上挂着哗啦啦响的肮脏褡裢，在大大
小小的酒肆饭馆里进进出出，一个个吃喝得满脸放红光；吃完一抹嘴，再给家里大人娃
娃扯上几尺绸缎布料称几斤粘着芝麻的麻糖，就三一群俩一伙地吆喝着牲畜拉车回家。
不少人喝多了霍氏白酒，车还没出城便四仰八岔地躺在车上呼呼大睡，扑鼾拉扯得就象
打雷一样响亮……
白露以后，接连下了好几天的雨。雨水不仅带走了燥热的暑气，也荡涤了空气里的
尘埃；天气一下就变得凉爽起来。
夜里的一场秋雨，簌簌啦啦地一直飘洒到第二天上午。
快到晌午的时候，雨住了。但天没有马上放晴，厚厚的灰云还布满整个天空。WwW.... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 32 半道上，谷实教小蝉自己去找月儿她们。没有外人的话他当然可以厚着脸皮把女儿
带过去，可现在贺岁和前三口也在，他便不能耍这样的无赖手段。
进了外书房的庭院，还没走上堂房的石阶，他就听见屋子里有人在大声说话。
“……九月二十三那日的战事最是惊险。那天突竭茨人也不知是发了什么疯癫，天
光刚刚放亮就开始从四面八方攻城，从辰时一路打到未时，城墙上的喊杀声就没停顿过
片刻。我当时是在东门跑调度。城头上滚木擂石打没了，就拆房子，什么房梁立柱垫脚
石卧基石，只要能扔出去砸人的物事，通通朝城墙上运。端州城里的百姓都明白事理，
谁都知道，一旦被突竭茨人破了城，就是个鸡犬不留的下场，所以谁都没怨言，还帮着
我们拆自家的屋。这边拆下的木桩石头朝城上搬，那边城上的伤兵和阵亡将士在在不停
地送下来。还没到午时，东门这边的朝天观里就全是伤了的兵士和百姓。我跟你们说，
当时的情势紧张到什么程度！我是跟大将军多少年的老人了，战场上青红伤急救的情况
熟悉得很，所以朝天观里一早就准备了八口大铜锅，只用来烧开水和煮生布，就为了好
给伤员清洗包扎伤口。结果八口锅的开水和生布，楞是接济不上使用！”
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 司布真：信心和生活必须并行
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 14:45:27 2013, 美东)
我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。（加5：25）
因信得生和因信行事是我们所信圣道的两件重要的事。能正确了解这两件事的人，
便是实验神学的大师，否则也相去不远了，因为这是作基督徒的两个要点。没有真正的
虔敬就不会有真正的信心；从另一方面说，真正圣洁的生活都是藉着活泼的信心在基督
的义上扎根的。顾此失彼的人有祸了！有的人单使信心增长，而忘了圣洁，他们在道理
上的造诣虽然很深，但所受的刑罚也必很大，“因为他们行不义，阻挡真道”；也有人
徒重生活的圣洁，而否认信心，正像从前的法利赛人一样，主说他们是“粉饰的坟墓”。
我们必须有信心，因为这是基础；我们必须有圣洁的生活，因为这是上层建筑。当
风暴来时在这基础上所建造的房屋对人有什么帮助呢？他能躲藏在里面吗?他希望有一
所根基稳固的房子来庇护他。当我们在犹疑之时... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 34 济群法师问：
咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作
为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛
教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之
地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主要有
两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我们知
道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的内容
之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和传统
的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
索达吉堪布答：
咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是
，藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不
说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 再從正面想：現在我不生嗔心，就能消除多生的業障，就能修集很大的福德，
就能成就安忍波羅蜜，所以我應當歡喜順受。像這樣思維好嗔恚的過患和安忍的利益後
，就讓心安住不動，由此讓自己所行的善法達到圓滿。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 《雜阿含經》說：“若眾生於色不味者，則不染於色，以眾生於色味故，則有
染著。”佛陀並告誡對於受想行識，也是一樣的道理。“味”就是貪戀，“染”就是被
沾染、牽制。比如有人喜歡把玩時尚手機，花去了大量時間，與其說使用了手機，還不
如說是被手機控制了。大家觀察一下，生活中是否就是這個理？
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 敬錄自《百業經》 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（99）蓮花──供養蓮花 得佛授記
一時，佛在舍衛城。薩迦國王以各種鮮花妙香等每日三次供養世尊。一日守護
經堂的人見蓮池盛開一朵光燦絢麗的蓮花，準備送到每日供佛的薩迦國王那裡。他攜花
前往舍衛城，途中遇外道非天的弟子要求以五百嘎夏巴涅換取蓮花。給孤獨施主帶五百
眷屬路過，也打算用一千嘎夏巴涅買下蓮花供佛，外道復出價兩千，施主叫價三千……
最後抬至十萬嘎夏巴涅的高價。守護經堂的人見極了不起的給孤獨長者尚且喜好買花供
養佛陀，倒不如自己去親自供佛，遂辭謝兩位買主逕奔祗陀園。他遙見世尊具三十二相
，生起無比歡喜心恭敬頂禮，供養蓮花。以世尊的加持力，蓮花變得大如車輪停留在世
尊頭頂上空，隨世尊行住而行住，守護經堂的人見此更加增上信心，在佛前發願：「以
此善根，願我成就如來正等覺的果位。」世尊讚歎授記：「善哉！善哉！善男子，汝將
成就如來正等正覺，號蓮花上... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwxf.html
皈依問答（十四）：為什麼說無上救護即法寶？
答：法寶是導師佛陀救護無邊眾生的無上方便，是眾生擺脫凡夫的業障身，獲
得清淨的解脫果位的殊勝方法，法寶中所開示的八萬四千法門，是一切外道法門和世間
學問中所根本不具備的，因此說無上的救護是法寶。也就是說，眾生只要努力地聞思修
行，並且證得佛陀所慈悲宣說的種種解脫法門，就能獲得暫時以及究竟的救護。
佛陀是醫王，具有最高的醫療水平，能醫治世界上一切苦因苦果之痾疾。世間
的醫生診斷後，依靠藥物來療治疾病，而導師佛陀則是針對眾生的八萬四千種煩惱病、
業障病，根據眾生不同的根基、意樂等特點，開出了八萬四千種法門的藥。一個人病重
時，會極度地信賴醫生，會嚴格地根據醫生的囑咐按時按量地服藥，這樣病就會治好，
同樣，煩惱與業障深重的眾生，也應該認識到自己已經病入膏肓。儘管如此，也並非無
藥可救，如果完全按照佛陀的囑咐行事，聞思修行佛陀提供的藥物──能提供無上救... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母！
佛經云：「佛在世時，以佛為師。佛滅度後，以戒為師。」《等持王經》云：
「經恒沙數劫，無量諸佛前，供養諸幢幡，燈鬘飲食等。若於正法壞，佛教將滅時，日
夜持一戒，其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時，在百千萬劫中，於十方諸佛前，守
持圓滿戒而作種種供養的功德，不能與在末法時代一日中受持一學處（戒律）的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德，如《寶積經》云：「何者清淨心，
百年發布施，何者一日中，淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云：「解信律學處，彼者
一日中，積福無邊際，成就如來果。」此外，藏土大德喬美仁波切云：「僧人戒清淨，
最勝之神變。」是故，成就神變並不奇特，而在末法時代中，守持清淨戒律者，乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說：若出家人得神變飛於空中，我
不感稀有，若在末法時代，一... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 聞是為思打基礎，思是為修打基礎，修則是運用思慧的正見，消除錯誤見解的
過程。好比與敵交戰，聞是領取武器，思是操練武器，修則是與敵軍進行正面交鋒。領
了武器，不勤加操練，或者操練了不去參加戰鬥，都無法發揮武器的功用。如果有人沒
有武器，赤手空拳闖入敵軍，就只有被敵軍打敗的份了。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 醫生天天接觸病人，但很少因此而生厭離心。原因在於，醫生雖現量見到身體
的不淨，但是並沒有進行串習，因此思想中天生就認為身體是清淨的錯誤見解，並沒有
被動搖，依然根深蒂固。同樣，聞思所得的智慧，如果不經過串習，也難以直接動搖思
想中的邪見。因此產生思慧之後，接下來的修行，就顯得極其重要。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三（班智達之傳相）分二：丙壹、戒香寺之傳相；丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度，在古印度有眾多寺院，其中最著名的兩大寺院，即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式（必要、略說、解義、連貫、辯答）以外，多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相：
令聽法者法器清淨，即先講作者之功德，其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想：於法作妙藥想，於己作病人想，於傳法上師作善巧
醫師想，於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程：即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度，證得佛果
後如何廣轉法輪，最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃，經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏，班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式，因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 敬錄自《泰國遊記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/taiguoyj/main.php
僧 王
僧王是泰國佛教界的最高領袖，也是泰國人民的精神領袖，在民眾的心目中，
僧王是泰國靈魂的象徵。
現任的僧王智護尊者（頌得帕耶納桑文），是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任
僧王。一九一三年生於泰國北碧府貧民家庭，十四歲出家，曾修完本國僧人教育最高一
級的佛學課程，通達巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字，一九八九年被任命為僧王
。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作，被授予過哲學名譽博士和語言學名
譽博士學位。現任副僧王是瓦洛格大師，原籍中國海南人，從小出家，今年七十二歲，
在泰國，人們稱他在佛法方面智慧第一。由於僧王現在已經有八十多歲了，全國的宗教
事務主要由副僧王負責。
僧王與副僧王也是國王的佛法導師，現任國王在一九五六年短期出家修行時，
智護尊者便是他的上師。在泰國期... 阅读全帖 |
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发帖数: 5008 | 46 法王如意宝你死得好惨呀（ZZ)
A:法王如意宝，你死得好惨啊
那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美
彭措已经死了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于
舒了口气，把传教中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神
庙。我想那个名称一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处
于无明之中，而且他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的
行门的，所以正确的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为
从汉朝扬雄时就深受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一
个无明胡学院，就狠狠扇了四川人的耳光，重重地抹黑了四川的形象！
法王如意宝的晚年过得很不幸福，因为瘫痪只得坐轮椅。他说金
刚萨垛百... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 47 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 48 今天是神變月的第一天，神變月裡請多行持善法，積累福慧資糧。喇榮五明佛
學院為期十五天的持明法會也從今天開始，法會期間大家可念誦＜大自在祈禱文＞，觀
音心咒等，行持善法，功德無量。
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://weibo.com/xirarongbo |
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发帖数: 438 | 49 現在是“神變月”（公曆2.11—3.12），每一天都是吉祥日，行持任何善法，
功德均會成十億倍增長，故望大家切莫散亂。同時，從2月11日起，我們佛學院將開15
天的持明大法會，僧眾共誦九本尊心咒，為全世界和一切眾生祈福。你若想參與但又不
會念此心咒，也可以念懷業祈請文，或觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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