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全部话题 - 话题: 布花
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t*******n
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1
在申花球迷心中,哈蒂布地位很高,不仅因为进球,更加令球迷钦佩的是他的职业精神
。年初同样薪水被拖欠,三位南美外援选择罢赛两轮,哈蒂布选择了继续出场。如今叙
利亚人有没有按时收到自己的薪水?对于这个问题,哈蒂布尴尬一笑,“没有,不过没
关系,我理解老板,我也相信他做出的承诺,他们答应过我的。这方面我没有问题,谁
都会有困难的时候。”
祸不单行,在埃及的亲人又遇到了当地的骚乱,心急如焚的哈蒂布希望将家人转移到土
耳其,他已经让大哥前往土耳其寻找房源,“可是有一个问题,签证。”翻译张川接过
了哈蒂布的话,“他是反政府的,没人给他办签证,他的儿子签证马上就要到期了,这
个事情太棘手了,我们也帮不了他。”哈蒂布也只能苦笑,“你知道,之前我是整个国
家最有名的球员,有太多的媒体会来采访我,自从我退出国家队后,这三年时间再也没
有媒体来找过我,这没有什么。”
“为什么不把家人接到上海?”对于这个问题,除了操作难度上的困难,哈蒂布还开玩
笑说,“如果把家人都接来,我需要一个城堡,太多人了。”哈蒂布是家中的小儿子,
他出生的时候父亲已经有50岁了,“我父亲那一辈,整个家族加起来有300多个人,亲
近的家... 阅读全帖
i******t
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2
布花啊?
f****2
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3
来自主题: Wisdom版 - 堪布曲乔尊者传
作者:班玛贤瑟塔益堪布
译者:迦造(觉海)堪布

严密刹土法界宫殿中,三世一切诸佛总集体,
无缪直指自心法身者,根本上师足前我祈请!
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言,在《大乘言教》
授记说:“此译师嘉瓦却央,生在印度北方一个外道盛行的地方,那时他的名字叫德瓦
赞扎,末法时代,他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说:“朗钦白胜的化身名为达玛(法
),来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方,生于猴年名为达玛(法)班杂(金刚)
,他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说:“贝玛拉米扎的转世,他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说:“一个护持正法,诸多授记赞美持法(曲)名的人,从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说:“法界(曲英)无戏论,遍满(乔达
尔)虚空。示现幻化文殊麦旁,转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎(无
垢友)、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说:“玉扎转世... 阅读全帖
z**n
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4
2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞:
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布:
索达吉堪布,依止根本上师法王如意宝修学多年,不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作,同时,也努力将藏传佛教的智慧宝藏,传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品,多达一百多本,目前仍旧笔耕不辍。近年来,堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段,广泛地传播佛法、接引善信,同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说:“我不知道自己能活多长时间,但只要
有一口气,哪怕只有一个人听法,我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布,现在就在我们场内。请全体起立,以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长(粤语):用什么话讲?他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座,更加感谢各位嘉宾,不论是我们学校的朋友,或是外面的朋友,如果没
有你们,堪布也没办法讲法,所以你们很重要,要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红,多年前我在国内就有机缘接触,并请了不少... 阅读全帖
j*******1
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5
科技发达时代的佛法教育——香港科技大学演讲
主持人致辞:
大家好!我是“内地学生学者联谊会”主席,这次很荣幸地邀请到堪布来到香港科技大
学,为我们“杰出学人讲座”献上他非常精彩的思想分享。
今天的主题是“科技发达时代的佛法教育”,是堪布特意为我们选的。下面,请人文学
部黄敏浩教授致欢迎辞——
黄敏浩副教授:很荣幸得到邀请来致辞!
本次演讲的主讲人是索达吉堪布。堪布是四川甘孜炉霍人,现任喇荣五明佛学院主管汉
僧的大堪布。堪布因深感汉地佛教徒不易接触到真正的藏传佛教,所以一直以来,将大
量藏文经论译成汉语,并以窍诀的方式进行传讲。二十多年来,堪布常常讲、常常译,
出版的书有一百多本,包括中观、般若、因明、俱舍、戒律等译作,以及讲记、开示等
,可谓数量庞大。
近年来,堪布以网络、视频等科技手段传法,并且发起了“启动爱心”的号召,劝勉佛
教徒不应漠视身边的可怜人。同时,他本人身体力行,先后建立了小学、养老院等等。
在上世纪90年代,堪布还曾前往世界各地弘法,他去过的地方很多,有印度、不丹、尼
泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等地。
堪布在清华、北大、人大... 阅读全帖
l*********e
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6
来自主题: NextGeneration版 - [合集] 布尿布
☆─────────────────────────────────────☆
fayefaye (花耶) 于 (Tue Jan 22 00:30:57 2013, 美东) 提到:
上次娃5天大了一次,这两天娃又不大便了。早就准备好了布尿布,想实现布尿布养娃
的心又蠢蠢欲动啦!过来人说说经验呗?
☆─────────────────────────────────────☆
DarkMatterER (爱熊大,爱熊二,爱熊爹!) 于 (Tue Jan 22 00:39:11 2013, 美东) 提到:
现在7个月,大便成型,一天4、5次,白天除nap的时间用布的。
基本是清水手洗,有大便的用肥皂。
感觉比较伤皮肤啊,一天用水的时候太多了。
☆─────────────────────────────────────☆
g98204 (linda) 于 (Tue Jan 22 11:33:33 2013, 美东) 提到:
大家都用的什么牌子的布尿布,我们也打算用布尿布。看上了G 家的,你们觉得如何?
☆────────────────────────────... 阅读全帖
y******i
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7
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,... 阅读全帖
y******i
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8
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,... 阅读全帖
z**n
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『 2011年11月10日下午』
主持人致辞:
首先,我代表西北大学佛教研究所,欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲!
“索达吉堪布”这个名字,对稍微接触过佛教的人而言,可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了,如果您还不熟悉,只要打开网站,所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里,我想说的一点是,堪布虽然身现出家相,但同时还是一个大学者,著作超
过上千万字,在海内外有非常广泛的影响。此外,他也是社会慈善事业的推动者,不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学,有佛教研究所,也有宗教研究中心,在座的许多老师和同学,都是从事
宗教研究的,尤其是宗教的生命关怀研究,是我们的主打项目之一。宗教关注的,是人
类的终极问题,这和生命息息相关,但生命是什么?生命有没有未来,有没有延续?如
果有延续,是以一种什么样的方式?关于这些,学术界众说纷纭,许多学者也有极大疑
惑。
然而,对此问题的理论和实践,佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教,它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载,大乘佛教最辉煌的阶段,就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法,在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖
j*******1
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索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一) 问:我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座,他说:“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝,开始都是骗大家,让大家产生敬畏之心,但最终的目的,
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话,您是否赞同?
答:他说佛经一半是骗人的,这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年,没
有一刹那这样认为过。
只不过,佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义,是为了接引根基不够的众生,暂时
给他讲一些特殊法门,到了最后,待他的根基成熟了,再慢慢宣说究竟的法义,引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”,用词可能不太恰当。
要知道,语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒,对佛经的金刚语,应该有正面的评
价。为什么呢?因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者,纵然大海离开了波浪,佛
陀也不会欺骗众生,这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理,都是颠扑不破的无价之宝,不论过了多少时代,也都经得起推敲与观察,所以
,这并不是一种欺骗。
(... 阅读全帖
z**n
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11
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞:
首先,我代表西北大学佛教研究所,欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲!
“索达吉堪布”这个名字,对稍微接触过佛教的人而言,可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了,如果您还不熟悉,只要打开网站,所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里,我想说的一点是,堪布虽然身现出家相,但同时还是一个大学者,著作超
过上千万字,在海内外有非常广泛的影响。此外,他也是社会慈善事业的推动者,不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学,有佛教研究所,也有宗教研究中心,在座的许多老师和同学,都是从事
宗教研究的,尤其是宗教的生命关怀研究,是我们的主打项目之一。宗教关注的,是人
类的终极问题,这和生命息息相关,但生命是什么?生命有没有未来,有没有延续?如
果有延续,是以一种什么样的方式?关于这些,学术界众说纷纭,... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 红太阳下的罂粟花——1940年代边区鸦片经济
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 3 22:24:06 2013, 美东)
高龙
今年春天,笔者来到了延安南泥湾,“陕北的好江南”。如果不是因为其在大生产
运动中的特殊地位,这几乎是一个平淡无奇的陕北小镇。
周边是黄土高原的群山,山下是窑洞,以及一些新盖的房屋。建筑群沿着一条沟向
两边延伸。一条崭新的水泥马路穿过小镇。偶尔会有零散的旅客驾车前来,在眺望远处
的水稻田后远去。早春季节,远处山上的森林还没有长出叶子。小镇前方大片的水稻田
还未种植,上面是去年收割后剩下的干草。数十年前,这里还是延安的一片原始森林,
有野猪、野羊等出没。八路军三五九旅开荒后,森林消失,变成了田野。
南泥湾大生产展览馆是南泥湾的中心。里面的文物和资料详细讲述了八路军三五九
旅在上世纪40年代大生产运动的历史。但有一个极为重要的事实,整个展览只字未提。
这就是三五九旅开荒后的田野上,曾种植了大量鸦片。
回顾上世... 阅读全帖

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“到处是庄稼,遍地是牛羊” - 忆抗战时期世外桃源,贩毒金三角南泥湾 (ZT)
作者走访晋西北,获见一批当年种植鸦片的档案,为40年代的边区鸦片种植提供了确凿
证据。利用这批档案和相关资料,结合采访到的民间记忆,作者对边区鸦片经济做了较
全面的梳理。
今年春天,笔者来到了延安南泥湾,“陕北的好江南”。如果不是因为其在大生产运动
中的特殊地位,这几乎是一个平淡无奇的陕北小镇。
周边是黄土高原的群山,山下是窑洞,以及一些新盖的房屋。建筑群沿着一条沟向两边
延伸。一条崭新的水泥马路穿过小镇。偶尔会有零散的旅客驾车前来,在眺望远处的水
稻田后远去。早春季节,远处山上的森林还没有长出叶子。小镇前方大片的水稻田还未
种植,上面是去年收割后剩下的干草。数十年前,这里还是延安的一片原始森林,有野
猪、野羊等出没。八路军三五九旅开荒后,森林消失,变成了田野。
南泥湾大生产展览馆是南泥湾的中心。里面的文物和资料详细讲述了八路军三五九旅在
上世纪40年代大生产运动的历史。但有一个极为重要的事实,整个展览只字未提。这就
是三五九旅开荒后的田野上,曾种植了大量鸦片。
回顾上世纪40年代的历史,与“自力更生”精神... 阅读全帖
M******8
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高龙
今年春天,笔者来到了延安南泥湾,“陕北的好江南”。如果不是因为其在大生产
运动中的特殊地位,这几乎是一个平淡无奇的陕北小镇。
周边是黄土高原的群山,山下是窑洞,以及一些新盖的房屋。建筑群沿着一条沟向
两边延伸。一条崭新的水泥马路穿过小镇。偶尔会有零散的旅客驾车前来,在眺望远处
的水稻田后远去。早春季节,远处山上的森林还没有长出叶子。小镇前方大片的水稻田
还未种植,上面是去年收割后剩下的干草。数十年前,这里还是延安的一片原始森林,
有野猪、野羊等出没。八路军三五九旅开荒后,森林消失,变成了田野。
南泥湾大生产展览馆是南泥湾的中心。里面的文物和资料详细讲述了八路军三五九
旅在上世纪40年代大生产运动的历史。但有一个极为重要的事实,整个展览只字未提。
这就是三五九旅开荒后的田野上,曾种植了大量鸦片。
回顾上世纪40年代的历史,与“自力更生”精神相比,中共缔造的鸦片经济对政权
存亡具有决定性作用。
上世纪90年代,台湾学者陈永发对中共鸦片经济做了基础性研究。此后,对这一问
题的研究不断深化,新的资料陆续出现,其中之一是《延安日记》。这是苏联人彼得·
巴菲诺维奇·弗拉基米洛夫在上世纪40年... 阅读全帖
r****5
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - (转)红太阳下的罂粟花
红太阳下的罂粟花:1940年代边区鸦片经济
(作者:高龙 《南方都市报》记者 http://163.fm/O8V0phq
今年春天,笔者来到了延安南泥湾,“陕北的好江南”。如果不是因为其在大生
产运动中的特殊地位,这几乎是一个平淡无奇的陕北小镇。
周边是黄土高原的群山,山下是窑洞,以及一些新盖的房屋。建筑群沿着一条沟
向两边延伸。一条崭新的水泥马路穿过小镇。偶尔会有零散的旅客驾车前来,在
眺望远处的水稻田后远去。早春季节,远处山上的森林还没有长出叶子。小镇前
方大片的水稻田还未种植,上面是去年收割后剩下的干草。数十年前,这里还是
延安的一片原始森林,有野猪、野羊等出没。八路军三五九旅开荒后,森林消失,
变成了田野。
南泥湾大生产展览馆是南泥湾的中心。里面的文物和资料详细讲述了八路军三五
九旅在上世纪40年代大生产运动的历史。但有一个极为重要的事实,整个展览只
字未提。这就是三五九旅开荒后的田野上,曾种植了大量鸦片。
回顾上世纪40年代的历史,与“自力更生”精神相比,中共缔造的鸦片经济对政权
存亡具有决定性作用。
上世纪90年代,台湾学者陈永发对中共鸦片经济做了基础性研究。此后,对这... 阅读全帖
c*******0
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南充城区一小学校长花30万元雇凶,杀死身为千万富翁的丈夫。昨日,记者从南充警方
获悉,这桩故意杀人案已告破。
5月3日晚9时30分许,西充县房地产老板李立平在南充西山广场散步时,被3名男青年劫
持到一辆黑色轿车上离去。
次日,警方在南充嘉陵区一条公路上发现抛锚的黑色轿车。汽车后排座下方,有大量血
迹。
李立平可能遭遇不测,警方投入大量警力,进行调查摸排。5月6日下午,专案组在城区
一家茶坊内抓获犯罪嫌疑人白某、任某和杜某。
“李立平被杀了。”白某供述,今年3月,布某与他在西山下喝茶时相遇。布某要求他
安排“做掉”李立平,约定酬金30万元。
5月18日,警察赶赴贵州遵义县抓捕布某。当时布某在遵义县乌江河段的山坳中垂钓。
几名警察佯装渔翁,划着渔船慢慢靠近,将其顺利抓获。布某交代,杀人案的主使是南
充城区某小学校长余某。
2006年,余某与李立平经人介绍认识,1个月后结婚。后因李立平生意越做越大,与余
某的感情出现裂痕。余某遂找到布某,两人密谋将李立平杀死。布某随后又找到白某、
任某和杜某等人,实施了绑架杀人的犯罪行为。
目前,犯罪嫌疑人布某、余某、白某等人已被批准逮捕。
S*******n
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18
花氏三国
第4回 擒曹操太尉改历史, 收吕布阿衰废汉帝
上回书说到,太尉穿越回三国做了吕布,和阿衰穿越变成的董卓在洛阳城外 大战。西凉
兵马怎当得吕布之勇,被杀的大败而逃。而花小曼,也就是曹操,竟然在乱军从中被吕
布擒获。
却说太尉拿了花小曼,摔在地上,登时将她摔的是眼冒金星,心中暗骂这家伙一点不懂
得怜香惜玉。还没等反过神来,早有军士过来,将她五花大绑,押在了军后。
花小曼这个郁闷啊。她无论怎么努力地想,也不记得三国里写过曹操被吕布捉住过啊。
这究竟是怎么一回事情,莫非历史已经被改变了么?想到这里,花小曼猛然一惊,隐约
想起没穿越前曾经和余则成讨论过这个问题。当时花小曼开玩笑说,如果自己穿越回去
变成曹操,一定要照着历史的样子活它一次。记得余则成很严肃地说,这基本是不可能
的。一,我们对历史的了解都是不完全的,谁知道过去究竟都发生了什么?二,如果花
小曼变成曹操,那么这个本身就是对历史的篡改,因为曹操显然不是女 的啊。想到这里
,花小曼不由得出了一身冷汗,莫非,莫非历史真的已经改变了?
一路胡思乱想着,花小曼跟着吕布的军士回了兵营。突然一人来报,说是吕布要见抓来
的俘虏。花小曼这气... 阅读全帖
d*b
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红太阳下的罂粟花:1940年代边区鸦片经济
http://zhenhua.163.com/13/0718/15/9430NBMO000464MI_all.html
鸦片种植
鸦片在上世纪40年代能充当中共延安政权“救世主”的角色,并不是一种突兀的历史现
象和天才的经济设想,而是有其历史延续性。
鸦片作为商品有几大特征:运输方便,价格高,市场广泛,山陕一带适合种植。此外还
有关键的一点,鸦片是民国一种普遍流行的硬通货。《长征:前所未闻的故事》提到,
有的红军战士回忆说,他们曾用鸦片当作货币去购买生活必需品。当时在贵州,鸦片通
常代替货币流通。张国焘的军队没收地主财产时也没收鸦片,用来购买给养。
1941年,中共下达种植令,辖区农民每户栽种五至十亩鸦片。对外销售,对内禁烟,是
中共发展鸦片经济的方针。1941年底边区成立禁烟督察局,后改为禁烟督察处。据《延
安日记》记载,任弼时被任命为“鸦片问题专员”。
1943年9月22日的《延安日记》记载了中共高层对鸦片经济的决策过程,“政治局讨论
了经济困难问题,找出了一个相当别出心裁的办法。政治局批准,加强发展‘公营的鸦
片生产与贸易’。同时决定,... 阅读全帖
w****n
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20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Military
标 题: Re: 王震同志种的鸦片,都卖到哪里了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 16:48:12 2015, 美东)
红太阳下的罂粟花:1940年代边区鸦片经济
http://zhenhua.163.com/13/0718/15/9430NBMO000464MI_all.html
鸦片种植
鸦片在上世纪40年代能充当中共延安政权“救世主”的角色,并不是一种突兀的历史现
象和天才的经济设想,而是有其历史延续性。
鸦片作为商品有几大特征:运输方便,价格高,市场广泛,山陕一带适合种植。此外还
有关键的一点,鸦片是民国一种普遍流行的硬通货。《长征:前所未闻的故事》提到,
有的红军战士回忆说,他们曾用鸦片当作货币去购买生活必需品。当时在贵州,鸦片通
常代替货币流通。张国焘的军队没收地主财产时也没收鸦片,用来购买给养。
1941年,中共下达种植令,辖区农民每户栽种五至十亩鸦片。对外销售,对内禁烟,是
中共发展鸦片经济的方针。1941年底边区成立禁烟督察局,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: dpg (肖浪--君子不党), 信区: NextGeneration
标 题: 乐嘉发布《写给15岁的女儿》 网友读得泪流满面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 18 10:06:39 2012, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 乐嘉发布《写给15岁的女儿》 网友读得泪流满面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:51:27 2012, 美东)
昨日凌晨,乐嘉在微博上发布一篇长文,题为《写给15岁的女儿》。他在文章中就恋爱、做人、学习、阅读等问题以信件的方式跟女儿交流,原因是“丫头你不知,爹也害羞,有很多话,一直没和你说,今日和你聊聊”。这条微博被网友广泛转发和评论,不少网友表示,读了之后泪流满面,“刚读前两段就眼眶发热了”,“那颗慈父心让人感动”。
文章里,乐嘉以一个正在过37岁生日的父亲的身份,寄语15岁的女儿。他透露,女儿如今正处于青春萌动期,“男孩的爸妈是我的粉丝,问我是否可以签本书送他爹娘”,他说自己并不... 阅读全帖
G***Y
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紐市學生存放手機每年花費達420萬元
2012-06-19
本報訊:有分析指出,在紐約市,學校禁止攜帶手機進入校園使學生每年損失420萬元。
據《紐約郵報》報道,將近90所高中和中學的建築物內裝有金屬探測器,這些學校
的學生每天需要花一元來存放他們的手機,這些手機存放在商店裏或在學校附近停泊的
卡車上。
這個小產業利潤可觀,每天從這個城市最貧窮的學生手裏賺2萬2800元。18歲的羅
瑞諾說:「在過去幾年裏,在卡車上存放手機至少花了我500元。」她在布朗士的哥倫
布高中唸書。她說:「學校應該設立免費的鎖箱,因為我們實在負擔不起每天一塊錢。」
禁止手機一直備受爭議,上周發生在哥倫布高中外的一起搶劫案讓此政策受到更多
指責。被搶的是一輛屬於「安全流動寄存服務公司」用於存放手機的卡車,卡車裏的現
金以及學生的手機被搶。
批評者認為搶劫案表現了教育局對特困家庭的境況態度冷漠,並且彭博市長不願妥協。
家長海姆森說:「他看來完全不關心這些政策給學生帶來的負面影響,而且將家長們的
擔心並不放在心上。」海姆森的兒子在曼哈頓希望中學上8年級。他說:「手機在這個
時代是必需品,沒有理由在需要掃描的學校唸書的... 阅读全帖
x******i
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26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示,这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法,智说成无上,胜者见缘起,垂教我敬礼。
世所有衰损,其根为无明,见何能还灭,是故说缘起。
尔时具慧者,如何不了知,尊圣教心要,即诸缘起道。
如是于依怙,希有称赞门,除说缘起外,谁能得余者。
由彼彼依缘,说彼彼性空,离此更何有,希有善教诲。
愚者执何法,坚固边执缚,智善彼即是,戏纲尽断门。
此教于余未能见,故唯称尊为大师,
外道窃名以饰赞,如于野干呼狮子。
希有大师希有依,希有胜说希有怙,
极善宣说缘起教,于彼大师我敬礼。
恒作饶益者,为益众生故,说教藏空性,无比决定因。
谓缘起道理,见相违不成,此于尊教法,如何能了知。
尊许若时见,空即缘起义,性空与成立,作所作无违。
若见反彼者,空则用不成,有用则无空,堕苦恼险处。
是故于尊教,极赞见缘起,彼亦非皆无,及以自性有。
无待如空花,故无依非... 阅读全帖
w****n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Military
标 题: Re: 王震同志种的鸦片,都卖到哪里了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 16:48:12 2015, 美东)
红太阳下的罂粟花:1940年代边区鸦片经济
http://zhenhua.163.com/13/0718/15/9430NBMO000464MI_all.html
鸦片种植
鸦片在上世纪40年代能充当中共延安政权“救世主”的角色,并不是一种突兀的历史现
象和天才的经济设想,而是有其历史延续性。
鸦片作为商品有几大特征:运输方便,价格高,市场广泛,山陕一带适合种植。此外还
有关键的一点,鸦片是民国一种普遍流行的硬通货。《长征:前所未闻的故事》提到,
有的红军战士回忆说,他们曾用鸦片当作货币去购买生活必需品。当时在贵州,鸦片通
常代替货币流通。张国焘的军队没收地主财产时也没收鸦片,用来购买给养。
1941年,中共下达种植令,辖区农民每户栽种五至十亩鸦片。对外销售,对内禁烟,是
中共发展鸦片经济的方针。1941年底边区成立禁烟督察局,... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《百業經》 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(99)蓮花──供養蓮花 得佛授記
一時,佛在舍衛城。薩迦國王以各種鮮花妙香等每日三次供養世尊。一日守護
經堂的人見蓮池盛開一朵光燦絢麗的蓮花,準備送到每日供佛的薩迦國王那裡。他攜花
前往舍衛城,途中遇外道非天的弟子要求以五百嘎夏巴涅換取蓮花。給孤獨施主帶五百
眷屬路過,也打算用一千嘎夏巴涅買下蓮花供佛,外道復出價兩千,施主叫價三千……
最後抬至十萬嘎夏巴涅的高價。守護經堂的人見極了不起的給孤獨長者尚且喜好買花供
養佛陀,倒不如自己去親自供佛,遂辭謝兩位買主逕奔祗陀園。他遙見世尊具三十二相
,生起無比歡喜心恭敬頂禮,供養蓮花。以世尊的加持力,蓮花變得大如車輪停留在世
尊頭頂上空,隨世尊行住而行住,守護經堂的人見此更加增上信心,在佛前發願:「以
此善根,願我成就如來正等覺的果位。」世尊讚歎授記:「善哉!善哉!善男子,汝將
成就如來正等正覺,號蓮花上... 阅读全帖
c***s
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“四月不减肥,五月六月徒伤悲……”生完孩子后为了恢复身材,24岁的小刘从3个月以前开始吃减肥药,可是吃着吃着,小刘的行为开始异常了,不怎么吃饭也不饿,整个晚上不睡觉精神头还是很足,这种“兴奋”的情绪持续了一段时间后,小刘撑不住了,总觉得有人要害她,最终被诊断为严重的被害妄想症……
为了瘦,她花了2000多元网购减肥药
24岁的小刘在生完孩子之后一直体型偏胖,望着自己“被毁”的身材,小刘十分怀念自己生孩子之前“瘦成一道闪电”的美好时光。为了在夏天穿上紧身连衣裙,她下定决心减肥。一开始是控制饮食,不吃荤菜,后来干脆连米饭也不吃了,只吃水果,但是减肥效果不明显。半年前,小刘在网上看到一款“水果减肥素”的产品,号称是纯天然、绿色无副作用的保健品。在看了很多买家“效果很好,一周之内能瘦5斤”的评价之后,小刘动心了,狠狠心花两千多块钱网购了减肥药。
小刘大概吃了三个月后,人的确瘦了很多,160厘米的个子只有80多斤。可是,小刘的行为越来越异常,显得一直很亢奋,不怎么吃饭也不觉得饿,整夜睡不着。
有一天小刘跟家里人说:“要随时注意安全,提防身边的人,因为有人要抓我们。”过了几天,她又说:“我的领导要... 阅读全帖
B*********s
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越位是什么?能吃吗?4321,知道了能成为国家队教练吗?战术、技术动作、策略,姐
什么都不懂。欧洲杯,就是一场“赏哥”盛宴。从今天开始,新快报(微博)的几位美女
编辑和一名特邀嘉宾“美女之友”,只谈八卦,不聊赛事。今天第一天,就从我们评选
出来的“八大”帅哥开始吧。人选有限,喜欢克洛泽、拉姆、伊布、阿隆索甚至卡卡的
花痴们,欢迎大家 @新快体育,交流每日讨论主题。
C罗——29.9分  ●国籍:葡萄牙 ●位置:边锋
C罗综合获评29.9分
@腹黑:6分。样子和身材都不错,只是他的穿衣品味实在难让人苟同,不把GUCCI的
大Logo穿出来会死吗?
@阿獴:(落选)在曼联(微博)刚出道第一年他还有点阳光气息,后来气质急剧堕落了

@杨小六:9.9分。每次亲吻胸前的十字架,我懂,你在诉说自己对足球的忠诚。外
星人小小罗,舒展你变化莫测的脚法,再续传奇吧。
@马员外:7分。美不美,看大腿;骚不骚,看眉毛。肤浅是肤浅,胜在腿够劲眉够
骚。
@六小一:7分。C罗没有卡卡帅。
托雷斯——45.4分 ●国籍:西班牙 ●位置:前锋
托雷斯综合获评45.4分
@腹黑:9.9分。红扑扑的脸蛋,青春无敌的麻... 阅读全帖
y******i
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第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,但真要解释起来并不是那么容易,所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释,尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》,这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播,学院内外的人都能得到传承,不过我发现与学院里的人相比
,外面听《普贤行愿品》的人比较多,而听《释量论》的人则比较少,也许《释量论》
比较难,所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好,听《普贤行愿品》确实很
重要,我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》,如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂,在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习,每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖
d****z
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来自主题: Soccer版 - 伊布又被弗格森踩
原来伊布还勾引过男人联...
新浪体育讯 曼联客场1比0击败桑德兰,将英超冠军悬念保留到最后一轮,不过考虑到
切尔西末轮在维冈身上出现闪失的可能不大,红魔翻盘夺冠的机会已比较渺茫。盘点这
个赛季,曼联最大的争议出现在去年夏天的转会市场,卖掉克里斯蒂亚诺-罗纳尔多收
入了8000万英镑,但却并未有相等级别的引进,只花了2000万修补阵容,而另外6000万
留着没动。  弗格森难免再次被问到这个问题,爵爷回应说,当今足坛他只会为一个
人花出6000万英镑,那就是C罗。
“在一个球员身上花6000万,这不是我的方式,”弗格森说。当被问到他是否会为
了巴塞罗那的梅西花出6000万时,爵爷回答的很干脆:“不。我倒愿意花6000万把C罗
买回来,但也就这一个。”
弗格森表示,曼联老板并未给他财政限制,主要是他自己不想花大钱。“他们已经
让我在三个球员身上花了2000万,另外无论何时我要求买贝尔巴托夫这样身价的选手,
他们都支持了我,我没有怨言,没理由抱怨什么。”
“转会市场的泡沫越来越大,经纪人打来电话说,某个球员愿意降薪,从1000万到
800万,他们可真棒,天哪!你可以花4000万买一个球员,
p*****2
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发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释:四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希:地想成已,次观宝树,观宝树者,一一观之,作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希:地想成功以后接着要观想宝树,在观想宝树时要一一观之,并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树,很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一,而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样,所有
的树木高大挺拔,而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保,他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理,如果从环保的角度来看,极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬,其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬,在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议,根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲,娑婆
世界... 阅读全帖
c***s
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她很持家:捡布做鞋垫
“妈妈这一辈子最擅长的就是绣花、缝制鞋垫,我、甚至是我的女儿都是穿她做的鞋垫长大的。”李定芬的二儿子汪能才说。
110岁老人李定芬头脑清醒,和晚辈们有说有笑。
李定芬和丈夫汪树林有五个孩子,主要靠丈夫在黄桷桠古道上抬滑竿赚钱。1977年,丈夫汪树林生病去世。
“那个时候,妈妈为做鞋垫,就去捡破布、不要的旧衣服,一块一块的拼,一块一块的缝。”62岁的小儿子汪能富说。
今年已经110岁的李定芬,视力、听力开始退化,已经没有办法像过去一样为子孙缝制鞋垫了。但平时在家,只要有空,总会摸摸心爱的针线,精神好的时候更要缝上几针。
“我小的时候,外婆总是找碎布给我绣鞋垫,怕我不喜欢,还总是在上面绣些小花。外婆这辈子做得最多的就是鞋垫,虽然现在已经没有办法做了,但是我们还是想保留下那份意义。”李定芬的外孙女黄钱荣说。
她很爱美:梳妆一小时
“外婆可爱美了,今天的头发还是她自己梳的,那个盘的头发还是她自己做的。”外孙女黄钱荣说。
重庆晚报记者看到,李定芬老人昨天把满头白发梳得干净利落,时不时的还要用手捋一捋,说是怕乱了,头的后面挽了一个髻。
“妈妈现在每天都是自己梳妆打扮的,洗脸、... 阅读全帖
t***o
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新浪体育讯 与上一次袭击对手得到的停赛相比,伊布这一次的红牌被追罚,将停赛
三场,在AC米兰俱乐部看来有些量刑过重,虽然天空台的毛罗解释为“一场是因为累计
黄牌(伊布在第一张黄牌时就达到累计停赛了),一场是因为红牌,一场是因为辱骂裁判
的行为”,但既然袭击对手的行为都上诉成功,三场减为两场,AC米兰也没有什么理由
不为这次的三场停赛上诉。
不过这件事情依然让贝卢斯科尼感到非常恼怒,尽管在公开的新闻发布会上,老贝
表示:“我不会去说他,自然有人会去说他……”但是在发布会之前,老贝私下对记者
说:“伊布拉加盟之后有一个良好的开始,但之后的进球不算太多……现在在最关键的
时刻停赛又接着停赛,也许我为他花的钱白花了……”
贝卢斯科尼这番话说得也够重的,虽然伊布在联赛中只进了14球,但毕竟还有11个
助攻。不过考虑到目前伊布的身份依然是“租借”,因此也有少数人猜测,因为瑞典人
这段时间的恶劣表现,AC米兰会不会在赛季后不为他花费谈定的那2400万欧元的优先收
购权,不过伊布本人很快就表示:“我在AC米兰很愉快,球队会赢得联赛冠军,下赛季
我们会更强,我肯定会留在这里,希望与这支球队一起赢下去。”... 阅读全帖
c******2
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来自主题: Soccer版 - 花罗过人如麻
C罗现在一定不要花,这场想花的几次都菜了,感觉他现在已经跟灵巧完全不沾边了。
倒是趁对手体力下降的时候,用最简单的方式冲击效果很好。完全魔兽化,就是最好的
选择。尤文昨天椰子不在,左路对C罗的防守硬度不够了,一旦被边锋加速起来,中卫
补位上抢本来就是很容易被过的。倒是C罗挪到卡塞的一侧就基本没啥大作为了,冲是
还能冲,突基本上就没得突了除了捡了那个大漏。
感觉尤文有中国队化的趋势,哈哈。另外,卡西昨天完胜布丰,丢球不能说是布丰的错
,但是如果卡西那几个神补救没有成也不会算是卡西的错。顶级门将除了少犯错,价格
差就差在这些个改变比赛结果的扑救上。感觉最近布丰状态相当糟糕。

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最近看到关于伊布的新闻我的头都蒙圈了,话说外媒爆出国内的一个足球俱乐部(据说是国安)准备了一份年薪7500万年薪的工资邀请伊布来中国打球,没错!年薪就是7500万欧元,是现在世界年薪第一的C罗工资3倍。然而,伊布并没有同意,据说伊布最终加盟了曼联,当然这是后话了。
我就很好奇放着年轻的运动员不引进,老师花大价钱去引进一些接近职业生涯暮年的球星,这样真的对俱乐部的长远发展好吗?这些大龄的球员来到中超之后在球队里面的队伍极高,根本上压制了国内本土球员的成长,另外更重要的是,他们身体素质已经下降了,实际的竞技能力已经不如之前了。
揖让是这样,为什么还是会有很多的俱乐部这样做,前有申花这个傻逼,后有冒出来个国安,说白了引进这些球员更多的其实就是看中他们的名气,提升自己的球员在国内的暂时知名度而已,我们可以看看之前这样做的球队,哪个球队都没有真正的提高起来。现在的中超嫣然已经成为世界上炙手可热的联赛了,然后并不是因为自己的水平之高,而绝大部分是因为自己的钱多人傻
d******n
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来自主题: WaterWorld版 - 石头剪刀布获胜的三个规律zz
这不再是一个然并卵的问题,花三几分钟看完全文,你以后会收获颇丰。
“石头、剪子、布”这个猜拳游戏很流行,每个国家都有人在玩,因为它非常简单,不
像扑克游戏需要扑克,象棋游戏需要象棋等等,“石头、剪子、布”不需要道具,双方
各出一只手就可以玩了。也正因此,玩这个游戏的人很多,虽然它没有扑克牌好玩,但
是它能随时随地解决生活中的一些实际问题,比如:
今天谁洗碗?猜拳!
今天谁买菜?猜拳!
今天谁带娃?猜拳!
今天谁请客?猜拳!
所以,请一定相信,知道怎样在石头剪刀布中获胜对你非常有好处!
第一个方法:
我们来说说一些游戏中隐藏的规律,可不要告诉你的家人哦,否则你就赢不了啦!
规律就是:赢家倾向于保持现状,输家倾向于做出改变。
这就是说,猜拳中,如果对方出拳头赢了,那么在下一回中对方会倾向于再次出拳头,
而另一方如果输了,下一回他就会倾向于做出改变。比如:
在三战两胜或者四战三胜中,你的爱人第一次出拳头,你出剪刀,你的爱人赢了,那么
下一次他出拳头的几率更大一些。
而第二轮中,你做出改变,出布赢了他,那么下一次,根据“输家倾向于做出改变”,
他就会做出改变,不再出拳头,可选就是布和剪刀。假如... 阅读全帖
d******r
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索達吉堪布對學密女眾的忠告
《閒談問答錄》
問:現在有些女居士,對高僧大德的恭敬心有點過頭了,對此您有什麼看法?
答:外面的女居士們,有些對上師的
信心比較大,也有些比較痛苦——  前段時間,一位女居士跟她的上師開車到九寨溝
,去的時候一路上談笑風生,但到了那裡以後,她不小心看到上師手機裡有些不太正常
的信息,心裡就非常不高興,在最美的風景區裡,她的哭聲是最大的。那位大德也十分
尷尬,雖然住的是高級賓館,但感覺上非常痛苦。那個女居士特別傷心,到處說這個上
師不要說大悲心,就連做人的基本道德都沒有……,誹謗得很厲害。前不久,台灣幾家
電視台也公開揭露有些上師的不如法行為,一些女弟子在記者面前發了言,給藏傳佛教
帶來了一定的影響。  通過這些小範圍的信息瞭解,現在有些女居士跟藏傳佛教某些
上師的關係,的的確確不太合理,今後這方面若不改善的話,恐怕會直接或間接影響整
個藏傳佛教。當然,短時間內馬上改變也有點困難,1993年法王如意寶去美國時,當時
的美國就像現在的中國一樣,凡是去美國的出家人,出家身份幾乎都保不住了。因此,
去漢地傳法的藏地大德們,如果沒有正知正念,可能會有各種各樣的情況發生... 阅读全帖
j*******1
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藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天,你们师范大学的师生开这个学术研讨会,我本人而言,虽然说没有什么智慧,也
谈不上是什么智者,但非常喜欢参与这样的活动。当然,我不是在这儿故作谦虚,而是
有一点自知之明,很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此,跟你们进行佛学交流,在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了,我想了一下,
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深,只用短短1个多小时
的时间,肯定无法一一道尽。所以,下面我只能简单介绍一下,让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为,藏密就像唐密一样,只是昙花一现、兴盛一时的教法,如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在,尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁,但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等,至今仍完整无损地保留着,
而且非常圆满,所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为,藏族喇嘛是学密宗的,故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”,有出家人的意思,但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖
c*********d
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38
2018/06/07
19:31
啮花熊
企鹅号
每年的高考作文题目都能在网络上引来一大波吐槽,今年自然也不能例外,其中最
让笔者感兴趣的还是全国卷II的作文题目。此卷作文题目引用了一则材料,材料写的是
美军二战时期研究战斗机重点防护问题,而统计学家在其中起到了颠覆性作用。这个故
事是真实的吗?这个统计学家又是谁?统计学对于战斗机设计起到了怎样的作用?
2018年高考全国卷II作文题目
全国卷II这次引用的材料其实是统计学中“幸存者偏差”理论的一个经典案例,“
幸存者偏差”指的是在做统计分析时,人们往往会专注于那些成功的例子,从而得出以
偏概全的错误结论,事实上成功的例子往往只属于少数,而不能代替所有样本。全国卷
II作文题目里提到的这个案例也是确有其事,并非凭空捏造的故事,那位提出反对意见
并修正战斗机防护误区的关键人物正是美国统计学家亚布拉罕·瓦尔德(Abraham Wald
)。
年轻时的瓦尔德
瓦尔德出生在匈牙利,大学毕业后定居奥地利,但由于犹太人的身份饱受当地政府
歧视,虽然成绩突出,却无法在大学中留任,当奥地利被德国兼并后,瓦尔德的工作和
生活更加困难。1938年瓦尔德在考... 阅读全帖
d*********d
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应道友建议,分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我,把一切法归摄在人、法两类当中,以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法,没有不观待其它而独立存在的自性,这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性,即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问:我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的?真有所谓的实体吗?这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方,就是佛教宣说了无我。在佛教当中,有一些宗派承许了部分无
我,同时也承许胜义中存在某些法,比如,小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取,但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性,还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我,就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我,相似的空性和真实的空性
,闻思的定解和体验的定解,这些有什么差别和关系,属于是重大的问题,这部论把这
些体相、差别都认定好,就是... 阅读全帖
a****r
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花村
王华
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我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
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花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子,她们把花朵摘下来放进
小背心里,或者用它们泡水洗澡,就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了,就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花,花村人就都有点多愁善感。所以,花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们,就扭捏了... 阅读全帖
a****r
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来自主题: Military版 - 我们花河一九五〇年才迎来解放
花村
王华
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我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
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花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子,她们把花朵摘下来放进
小背心里,或者用它们泡水洗澡,就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了,就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花,花村人就都有点多愁善感。所以,花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们,就扭捏了... 阅读全帖
a****r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 贴史诗般巨著"花村"纪念贵州农村的儿童自杀之殇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 01:03:39 2015, 美东)
花村
王华
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我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
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花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵... 阅读全帖
c***s
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邓菊莲左在展示自己的作品。
韶关市始兴县澄江镇有一名痴迷十字绣10多年的女子,耗时10年一针一线绣出巨幅十字绣《清明上河图》,图画精致让人叹为观止,被人誉为“绣痴”。
买绣布绣线花了1.5万元
昨天上午,记者在澄江镇澄江村一间老房子里找到了邓菊莲。今年33岁的邓菊莲是澄江一位全职家庭妇女。从小到大,她一直都对十字绣类似的技艺非常感兴趣。10年前,她在电视上看到一幅《清明上河图》的十字绣,一下子就被吸引住了。《清明上河图》是北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作,很多十字绣爱好者向往但大都望而却步。但邓菊莲决定挑战自己。
邓菊莲说,一开始绣的时候身边很多人都很不理解,只有丈夫支持她,让她非常感动。“十年前他特意带我去广州,花了1.5万元买下了大量绣布和绣线,还买了500支刺绣笔来画格子,让我全身心地投入到这幅作品的创作中。”
整幅十字绣重50斤
邓菊莲洗干净双手,从房间珍重地取出一个旅行箱。打开箱子,一股樟脑丸的味道飘了出来,她把包裹的2层塑料袋拆开,露出一个蓝色的布袋子,里面放着的便是凝结她十年心血的十字绣《清明上河图》。十字绣沉甸甸的,足足有50斤重。
每天一有时间,她就坐下来刺绣。因为晚... 阅读全帖
k**n
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不是因为布尿布的原因,我觉得就是肛压上去了,但是母乳喂养的宝宝大便比较稀,所
以边放屁边拉自然就到处喷了,我经常喂着喂着就听到扑嗤噗哧的声音,想来如果不是
尿布包着肯定到处喷拉。
老妈比我勤快,还主动把屎把尿,这个也是有规律可循的,每次醒来都会几乎一泡大尿
,还有就是吃完了过几分钟就有粑粑,我懒了,大不了多剪他老爸几件内衣就是了,抱
着跑厕所太麻烦了。
然后就是省纸尿布了,一头湿了换另外一头还可以用,而且垫在布尿布下敞开着面,不
碍事,也不需要每次拉了就换,因为一点点更本不会影响到纸尿布,而布尿布在技术操
作上也没有包屁股,只是垫屁股拉,这样她老爸也没意见拉,否则空前打击布尿布,坚
决不允许用布尿布
w******0
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布尿布: 干的时候,布尿布比纸尿布爽,透气。 湿的时候,布尿布更难受,因为
表面很湿,所以,一旦尿了拉屎了就得马上换。这对于晚上来说是巨大的工作量。
而洗尿布也是巨大的工作量。很多人家花几百刀买昂贵的布尿布,也就用一两个星期
就作罢了。

适。
z**n
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后人伪作罢了。
是谁在误读仓央嘉措? - [如是我闻]zt
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多,不过,经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少,网上也没 有什么人说
起。因为很喜欢他的诗,所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传
的几首,都没什么印象,估计可能是伪作,而经过核实后发现果然 如此。
一. 先说这首《佛说》,这是最为拙劣的一首伪作
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
……
1. 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书,这本是最全的
一本资料了,1982年之前关于仓央嘉措的所有的汉,藏,英文资料都收录了。这首诗在
里面没有收录。即便是文不是诗,文献里也没有这么一篇文。
2. 以... 阅读全帖
S*******n
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第三回 举爱地董卓奔千里 挺画戟太尉镇三军
上回书说到花小嫚被陈留王刘协发现是女儿之身,正没奈何处,突然前面尘土飞扬,喊
声大做。当下二人也顾不上深究此事,双双策马上前,来到车仗队伍的前面。
只见远处来了一队人马,旌旗漫天,清一色的铁骑。刘协看了看花小嫚,惊疑不定地问
道:“曹姑娘。。哦,不,曹将军,这可是前来护驾的人马?”花小嫚本也以为来的必
定是袁绍的人马,但是仔细一看,又不是。当下摇了摇头。刘协面色顿时凝重起来,喃
喃说道:“方圆百里之内,哪里还有这等雄壮的兵马?”
二人正说着,忽听一声号角从后军响起,只听那些军士一声大喊,分做两队,一左一右
,齐齐地扎住了阵脚。中间让出一条大路。刘协和花小嫚面面相觑,不知道这是要搞什
么名堂。只见几匹快马从中间奔出。当先一骑,金盔金甲,耀武扬威,在阵前奔来奔去
。身后一面大旗,上书一个斗大的“董”字。花小嫚仔细一看,忍不住乐了,这个人不
就是版聚上的阿衰么?只见阿衰精神抖擞,再配上身后的大旗,花小嫚突然想道,这不
就是传说中的举着爱地奔么?看来这个传统,是从三国开始啊。花小嫚再也忍不住,哈
哈大笑起来。刘协佩服地看了她一眼,说道:“想不到这个时... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/mzdcjzqz/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm18.pdf
42.枯枝開花嘎雅薩思
阿闍黎曼巴俠將教法傳給西方瑪日的阿瓦達底瑜伽士冉那西勒,他把法傳給了
嘎雅薩思(老書家)。
嘎雅薩思以前是國王塔馬巴勒的秘書,在他80歲的那年,正是生命中夕陽西下
,晚天漸黑漸深之際。他於那爛陀寺剃髮出家後,才開始學三藏,此情被附近地區的馬
哈巴拉國王看在眼裡。雖說國王見多識廣,可沒有比眼前的這位老翁更令他匪夷所思。
他在那爛陀寺找到一根乾枯的樹枝,拿到老僧面前。
“你看見這根枯枝了嗎?”他說,“哪天你通曉了三藏,這根枯枝也會發芽開
花。”
面對這位衣著華貴、氣宇軒昂的國王,嘎雅薩思暗暗咽下一口氣。他默默發願:“我一
定要精進修學。”
他在嘎瑪日的阿瓦達底瑜伽士前,在《密集文殊金剛》壇城中獲得灌頂,並遵
循上師冉那西勒的教言,一絲不苟地修行。他已經走過了生命的各個層面,現在均一一
放下,如深海的海底,... 阅读全帖
y******i
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第二课(5)
索达吉堪布 讲解
丁二、无上供养:所谓无上供养,即超越有上供养的供养,其实这就是法供养。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,
悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我以广大的胜解心[4]深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛,依靠普贤行
愿的威神力,我以各种供品普遍供养一切诸佛。
在作无上供养时,首先要安住三轮体空的境界,接着观想自己面前安住着十方
三世一切如来,然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨,从每一位普贤菩萨心间幻化
出无数供养天女,每一个供养天女手持无量供品,前往各位如来面前作供养。这种观想
就是普贤云供。
为什么此处的供养叫无上供养?原因有二:
1.对一般人来说,具足广大胜解心,安住三轮体空,观想普贤云供,这些都是不容易的
,所以叫做无上供养。
2.具足广大胜解心,安住三轮体空,观想普贤云供,这其实是在行持佛法,换句话说,
这种供养属于法供养,所以叫做无上供养。
在一切供养中,以法供养最为殊胜,智慧军论师在... 阅读全帖
H******3
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花很多时间和金钱用于保养,如何断除对身体的贪执?---索达吉堪布
问:我的确花很多时间和金钱用于保养,不知如何断除对身体的贪执?
索达吉堪布答:一应了知我们的身体为充满一切垢物的肮脏器皿。
二应了知身体外有皮肤,中有肌肉,其间由诸多脉络来贯穿,全身有各种骨骼连成网架
,内有五脏六腑。
三应了知身体里面充满了脓液、黄水以及令人发呕的大小便溺,故又被称为粪便池。
四应了知身体是具有九种孔穴之通道,乃至一息尚存,每一孔穴中都会源源不断地流出
许多臭秽不堪之物。
五应了知在五脏六腑中密密麻麻地聚集了无数的含生,故身体又可称为含生的城市。
六应了知四大假合的身体实质上是各种疾病的来源。有些人常被疾病缠绕,诸如头痛、
腹痛、心脏痛等。
如是观察则知身体确实是充满痛苦的臭皮囊,没有什么值得贪执的。倘若我们还要固执
己见地贪爱身体,执意继续受此欺诳,无疑将会陷入更深的苦恼之中。
——《窍诀宝藏论释》
1美国菩提学会(BICW):http://www.bicw.org
2 国际佛学网:http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网:http://www.zhibeifw.com/cn... 阅读全帖
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