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全部话题 - 话题: 布道
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o***s
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1
朝鲜战争结束后,李承晚政权为了拉选票,以政治力量去助长基督教力量壮大。反过来,教会也通过报纸和教众影响力去为李承晚拉票,称是上帝交给大家的任务。
到了朴正熙时代,韩国有了一种政教合一的味道,同时,各种基督教变种的邪教发展得比基督教还要迅猛。比如文鲜明的统一教,崔顺实父亲崔泰敏的永生教,早先还有淫棍派等等。
朴正熙意识到宗教对政权的侵蚀,渐渐地将教会政治优势打压下去。这时,韩国教会将发展重心从政治转向了信徒“灵性归属”。
韩国基督教一开始就得到了美国扶持,并承担着宣传任务。1954年在民生极其困顿背景下,韩国基督教广播网(CBS)拿到了大笔美元,顺利开播。
“路德时间”成了CBS王牌节目,成了一些韩国人的精神食粮。
1956年美国再投巨资成立“远东广播网”(FBS),用汉语和俄语分别向中国东北和苏联远东地区进行福音宣讲(宣传战),每天时长达到14小时,取得了不错效果,有的中国人偷偷写信到广播中的地址。
1963年成立远东广播公司,进一步加强对中国的宣传。
现在韩国宗教宣传进入了网络和面对面交流(来华传教)时代。
韩国国内则在宗教狂热之中,“全韩福音化”是基督教在韩国本土最大理想。
韩国学... 阅读全帖
C***Y
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2
来自主题: History版 - 闲聊邱处机
文/格里
时常与山友爬山,经常听到邱处机的名字。他是王重明北全真教七弟子之一,修行于昆
嵛山,传教于崂山,并在崂山留下许多诗作。大名鼎鼎邱处机对崂山道教的贡献确值得
赞颂。
邱处机与昆嵛山有着很深的渊源。位于山东半岛东端烟台市牟平区境内的昆嵛山,
是一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰,素有“仙山之祖”之称。相传这里是邱处机和他师
傅王重阳创建全真教的地方。邱处机、全真教,也许很多人知道这些名词都来自金庸先
生的武侠小说《射雕英雄传》,抛开小说中的打打杀杀,历史上的元代邱处机(1148-
1227),字通密,是烟台栖霞人。他于金世宗大定七年(1167年)春在昆嵛山烟霞洞拜
王重阳为师。
王重阳(1112~1170)中国金代道士。全真道创始人。他祖籍陕西咸阳大魏村,出
生于庶族地主家庭,后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书,后入府学,中进士,系京
兆学籍。金天眷元年(1138),应武略,中甲科,遂易名世雄。时年47岁,深感“天遣
文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖山林。几经周折,他东出潼关,前往
山东布教,建立全真道。其善于随机施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊
世骇俗。先后收... 阅读全帖
l****z
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3
被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字,对于1949年之后的几代中国人都不陌生,他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本,让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动,带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇,索
要巨额赎金,被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月,中共在苏联人的全力襄助下,在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地,全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷,军阀们都
懒得哄抢之地,这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的,靠苏联人给的卢 布建国可以,要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”,甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”,
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知,,而当辖内仅有的乡绅也被榨干后,走投无路... 阅读全帖
s*******w
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4
来自主题: History版 - zt晚清留美幼童与倪宋家族
晚清留美幼童与倪宋家族
修缮一新的内史第。□本报记者 徐网林/摄
川沙内史第宋氏家族居住处,位于今新川路与南市街交汇口。
首批留美幼童集体照,摄于招商总局大门口。
是哪一位浦东人成为中国第一次公费留学计划学生,远渡重洋赴美留学?是谁铺设
了宋嘉树与倪桂珍的鹊桥,迈出了“宋家王朝”的第一步?
川沙城中内史第,难道仅仅是中国传统文化在浦东的标志或象征?
本文作者经过多年的史料搜集与整理,从新的视角叙述海南(文昌)青年宋嘉树是
如何踏上上海滩,携妻走进内史第的经历,从而进一步引发对内史第抑或对浦东文化的
深层思考。
■潘建龙
到过川沙镇,了解内史第的人都知道,内史第是清内阁中书沈树镛之家,除原主人
沈家居住外,这所江南宅院还居住过黄炎培、宋嘉树家族。
流连内史第,笔者常想,黄家入住内史第,是因着亲戚关系。那么宋嘉树——一位
出生海南文昌、闯荡美国的海岛年轻人,又怎么会举家借居于上海浦东川沙内史第?又
是通过什么途径与倪家联姻?
寻找现存的历史印记,或许能给我们新的启示。
留美幼童中的浦东人
翻开1990年上海人民出版社出版的新中国《川沙县志》,在大事记里有如下记述:
“同治十一年(1872年... 阅读全帖
d*********o
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5
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/de-0509201
/image
三月,德国前总理施密特等人对中国政府的人权和经济政策的辩护在德国报刊上受到强
烈批评。最近两周,施密特等人在德国报刊、电视等媒体上公开为自己的中国观点公开
做了辩护,质疑人权价值的普适性,从而把争论推向新的一轮,究竟如何认识人权的普
适性,以及中国传统和现实的关系问题。
三月上旬德国著名记者萨宾娜•帕慕佩尔林博士在德意志电台网页上发表长文,
全面系统地批评了近年来德国政界和媒体出现的一些公开为中国的共产党政府的专制及
践踏人权辩护的言论和做法。此后,管理研究东德秘密警察档案部门的前负责人毕业特
勒女士,前东德著名持不同政见者比尔曼,施普林格媒体公司的负责人马蒂亚斯•
;杜普纳,以及一二年法兰克福书展和平奖获得者中国著名异议作家廖亦武先生等在很
多报刊和电视、电台等媒体上对施密特看法提出强烈的批评。
对于这些批评,四月下旬开始,施密特在媒体上公开回答了这些批评。他在四月底推出
涉及中国问题的新书《最后一次访问》出版,四月二十五... 阅读全帖
y**********g
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6
宁夏回族自治区人民政府令 第54号
《宁夏回族自治区宗教事务若干规定》已经2013年5月31日自治区人民政府第7次常务会
议讨论通过,现予公布,自2013年8月1日起施行。
自治区主席:刘 慧
2013年6月3日
第一章 总 则
第一条 为了规范宗教事务管理,保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,
根据国务院《宗教事务条例》和有关法律、法规,制定本规定。
第二条 本自治区行政区域内进行宗教事务活动及其管理,适用本规定。
第三条 县级以上人民政府宗教事务部门依法对本行政区域内涉及国家利益和社会公共
利益的宗教事务进行行政管理。公安、民政、国土资源、住房城乡建设、新闻出版、文
物等有关主管部门,在各自职责范围内依法负责与宗教事务有关的行政管理工作。
乡(镇)人民政府和街道办事处应当做好本行政区域内的宗教事务管理工作。
村(居)民委员会应当配合有关主管部门做好宗教事务管理工作。
第二章 宗教活动场所
第四条 设立宗教活动场所应当符合国务院《宗教事务条例》第十四条规定的条件。
筹备设立宗教活动场所,由宗教团体向拟设立的宗教活动场所所在地的县级人民政府宗
教事务部门提出申请。县级人民政府... 阅读全帖
S*********g
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7
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 远志明“吃天上降下的粮”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 18:50:57 2014, 美东)
有知情人告诉我,远志明胆子特大,他当年曾把巴黎流亡民人士、他的中国人民大学同
学陈宣良(研究萨特的专家,《存在与虚无》译者)的妻子带到普林斯顿公开同居,而
且是跟好几个民运人士同住一大套房子,大家每天都看到。远志明虽然尴尬,但硬挺着
,就那么干。大家看不过去,所以疏远他。他才去教会取暖,说那里的人对他好,民运
人士大大地坏了,其实是他自己坏了。
这事在普林斯顿的张朗朗、郑义等都知道,不信你去问问朗朗、老郑。后来远志明当了
牧师布道,却从不提这事。远牧师现在发财了,开着大奔驰。有教友认为这样炫富不太
好,但远志明布道时公开说,上帝给的就要用。所以柴小姐被强奸这事,如果你问这位
“很有名的基督徒”,他还是那套逻辑,这是“吃天上降下的粮”。我们凡人拿他是没
有办法滴。
远志明布道《吃天上降下的粮》的原话:
“有一位姐妹送给我一辆奔驰让... 阅读全帖
y********l
发帖数: 3970
8
标题——韩国邪教教主郑明析在华落网
内容是:被国际刑警组织列入红色通缉名单的韩国邪教“摄理教”教主郑明析在中
国落入法网。
先是在韩国,他的势力很庞大,韩国总统府、国家情报院均有他的信徒。韩国有数
百名妇女控告郑明析借传教之名对她们进行了强奸和骚扰,可惜因为内线抓不着。
然后,他混不下去,逃到日本,祸害日本女人,可惜里面也有他的很多在日朝鲜人
女性同胞。有人指控他与三十多名日本女性在同一房间内集体淫乱,其中包括不少高中
生。
被国际刑警组织通缉后,他来到台湾,以“中华基督教新时代青年会”的名义组织
参加世界模特大赛为名,募集了大批女大学生,很多都是台湾名校台大、政大、中央大
学的高材生,加入摄理教被诱奸。其中引起一名政大的女大学生跳楼自杀。有一名当着
翻译的面遭到郑明析猥亵的台湾女性奋起反抗,对郑明析提起了诉讼。
再然后,他逃到香港,香港有其分支机构“明月教会”,在香港被逮脱逃,他终于
传教到中国大陆,在辽宁鞍山设立机构,继续活动。
最后是在北京被英勇而迟钝的警察叔叔抓获,引渡回韩国。
接下来看看光辉的“摄理教”的教义,有一条明确规定,“上帝允许教主与世上所
有的女人性交”,因此信徒必... 阅读全帖

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9
证明伊斯兰教是邪教的五个理由
证明伊斯兰教是邪教的五个理由
鲍勃·史密斯
【编者按】根据圣经原则,圣经·约翰壹书 2:21“(使徒约翰说)我写信给你们,不
是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。 2:22谁
是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督(上帝之子)的吗?不认父与子的,这就是敌基
督的。2:23凡不认子(子是上帝之子)的,就没有父;认子的,连父也有了。”伊斯兰
教就是敌基督的邪教。下面文章更是从社会角度分析伊斯兰教是邪教的原因,见证了圣
经信仰原则的真理性。基督徒应该成为抵挡伊斯兰教邪教扩散的主力军。
一、放弃伊斯兰的穆斯林必须担心自己被另一个穆斯林杀死
这是伊斯兰的首要戒律。正因为如此,很少有穆斯林放弃信仰。这个简单的事实——只
需要这个事实,就使得伊斯兰成为邪教。很难避重就轻地谈论这个关于伊斯兰的冷酷事
实的重要性。
当今的整个伊斯兰世界广泛遵行这个做法,支持这个做法的最常被引述的伊斯兰神学来
源是布哈里圣训第6922条:
安拉的使者说,“若有人改变他的(伊斯兰)信仰,就杀死他。”
WikiIslam.net网站如此说:“在伊斯兰教中,放弃信仰是一... 阅读全帖

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10
已经基本把欧洲走了一遍的飘过,而且每个国家都是数次进入,可以明确的告诉你,10
天时间,就别走那么多地方了。
喜欢博物馆的话,首推巴黎。巴黎的博物馆就足够你看十天了。当然,你可以挑选最有
名的那几家。第一个自然是卢浮宫,如果你只是走马观花看一下卢浮宫,那么半天时间
就够了,半天你可以把最有名的那几十件名画和名雕塑看一圈。但如果你要真的沿着卢
浮宫把每一幅作品看10秒,你的十天就结束了,还不够。所以我的建议是,如果你对博
物馆真的有兴趣,卢浮宫至少准备一天时间。除了大名鼎鼎的卢浮宫,巴黎比较著名的
博物馆还有奥赛博物馆,橘园美术馆(主要是印象派画作,莫奈的作品),罗丹博物馆
(著名的思考者雕塑就在里面)。巴黎的博物馆之多,如果每个作品看10秒,可以耗费
你几年的时间。但是以上几个是我推荐的。巴黎也有毕加索的博物馆,但是可能很多作
品都被借到别的博物馆里,所以可去可不去。到了巴黎,当然还得去看看其它东西,比
如凡尔赛宫(一天时间,凡尔赛宫在巴黎郊区),枫丹白露,铁塔,夏约宫(看铁塔的
最佳位置),凯旋门之类的地方。巴黎你就已经至少五天没了。这是最基本的玩巴黎,
也基本上属于到此一游型的。我... 阅读全帖
R*********j
发帖数: 1957
11
来自主题: Military版 - 国人与西方人的思维对比
这三点总结得不错。就是这个例子举得不怎么好。
第一点,宗教还是有积极作用的。宗教跟迷信和邪教要区分开来。
[在 PBSNPR (大刀王五) 的大作中提到:]
:(黑白先生)
:http://www.mitbbs.com/cacheIMG/b5740f37d6119bc9dea5a660a10cbd07_1486405636_2_nail.jpg
:在网上看到一个关于“中国人与西方人的思维差异”的段子(如图):如果你是砍柴
的,他是放羊的,你和他聊了一天,他的羊吃饱了,你的柴呢?
:如果砍柴的是一个瑞士人会说:这是我最开心的一天,终于不用天天砍柴,和聊的来
的人开开心心的聊了一天!美国人:原来人生除了砍柴,还有很多很美好的事情!法国
人:我的人生不是为了砍柴,我们在讨论如何摆脱砍柴的命运!
:只有中国人会说,陪他聊一天?我傻X啊,我得赶紧去砍柴!
:这个段子告诉我们:东西方存在着巨大的文化差异,文化差异首先来自思维差异,东西
:方在思想源流上各自有不同的来源。
:1、中国人重丛林法则,西方人重布道。
:由于我们是无神论,所以,国人骨子里都是现世主义者,看看电视里演的历史剧就明
白了。社... 阅读全帖
R*********j
发帖数: 1957
12
来自主题: Military版 - 国人与西方人的思维对比
最后一段说得非常好。
[在 PBSNPR (大刀王五) 的大作中提到:]
:(黑白先生)
:http://www.mitbbs.com/cacheIMG/b5740f37d6119bc9dea5a660a10cbd07_1486405636_2_nail.jpg
:在网上看到一个关于“中国人与西方人的思维差异”的段子(如图):如果你是砍柴
的,他是放羊的,你和他聊了一天,他的羊吃饱了,你的柴呢?
:如果砍柴的是一个瑞士人会说:这是我最开心的一天,终于不用天天砍柴,和聊的来
的人开开心心的聊了一天!美国人:原来人生除了砍柴,还有很多很美好的事情!法国
人:我的人生不是为了砍柴,我们在讨论如何摆脱砍柴的命运!
:只有中国人会说,陪他聊一天?我傻X啊,我得赶紧去砍柴!
:这个段子告诉我们:东西方存在着巨大的文化差异,文化差异首先来自思维差异,东西
:方在思想源流上各自有不同的来源。
:1、中国人重丛林法则,西方人重布道。
:由于我们是无神论,所以,国人骨子里都是现世主义者,看看电视里演的历史剧就明
白了。社会的规则是:成王败寇、弱肉强食的丛林法则。国人看人是分等级的,钱、权
、名是判断他人... 阅读全帖
c****x
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13
来自主题: Military版 - 韩国“疯狂”的境外传教(zz)
http://www.guancha.cn/HouShaYueGuang/2017_06_10_412637_s.shtml
朝鲜战争结束后,李承晚政权为了拉选票,以政治力量去助长基督教力量壮大。反过来
,教会也通过报纸和教众影响力去为李承晚拉票,称是上帝交给大家的任务。
到了朴正熙时代,韩国有了一种政教合一的味道,同时,各种基督教变种的邪教发展得
比基督教还要迅猛。比如文鲜明的统一教,崔顺实父亲崔泰敏的永生教,早先还有淫棍
派等等。
朴正熙意识到宗教对政权的侵蚀,渐渐地将教会政治优势打压下去。这时,韩国教会将
发展重心从政治转向了信徒“灵性归属”。
韩国基督教一开始就得到了美国扶持,并承担着宣传任务。1954年在民生极其困顿背景
下,韩国基督教广播网(CBS)拿到了大笔美元,顺利开播。
“路德时间”成了CBS王牌节目,成了一些韩国人的精神食粮。
1956年美国再投巨资成立“远东广播网”(FBS),用汉语和俄语分别向中国东北和苏
联远东地区进行福音宣讲(宣传战),每天时长达到14小时,取得了不错效果,有的中
国人偷偷写信到广播中的地址。
1963年成立远东广播公司,进一步加强对中国的宣... 阅读全帖
e***d
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14
来自主题: Military版 - 柴姐没有被戒烟部队坦克压死
哥被老板强拉去听布道,布道人说是河殇解说词的作者。
布道内容说的是老子西出函谷关,胡化为耶稣。
c*********d
发帖数: 9770
15
原创:守望者精选 守望者精选 微信号 IslamWatch
功能介绍
【反恐反极端主义、公民人人有责任】捍卫我们共同传承的华夏文化,保守你我同享的
尊严与自由。
声明:笔者坚决支持各族群、宗教的和平共处,维护开明友爱的共同家园。坚决反对激
化矛盾、妖魔化宗教信众和制造分裂。正视极端主义意识形态不仅保护非教徒民众,也
保护我国信教民众与少数族群和平与稳定的生活环境,进而维护民族团结、国家统一和
长久繁荣。
本文为结合《十字军东征,一部被颠倒的欧亚血泪史(上)(下)》的完整版,同时考
虑到许多读者提出了关于十字军与拜占庭的张力与冲突的问题,因此补充了部分内容。
原文地址:
http://www.crisismagazine.com/2011/the-real-history-of-the-crusades
编者按:
一提起“十字军”,恐怕很多读者的印象是野蛮、落后、腐化的中世纪教会对开明、多
元、富裕的中东的入侵。然而在历史上,如果没有十字架的东征,欧洲文明将会不复存
在,世界历史也将改写,这已经被越来越多的学术成果证明。今天我们编译校对了一篇
谈十字军东征的历史意义的优质文章,在国外引起... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 1061
16
5月24日在巴基斯坦俾路支省被绑架的两名中国公民,据路透社消息称,他们已经被
ISIS组织杀害。
中国外交部也从巴基斯坦方面得到他们遇害消息,现在正在做最后的核实。
这样看来,他们生还可能性已经接近于零。
ISIS毫无疑问是全人类之敌,谁还在暗中利用ISIS达到不可告人之目的,就是反人类行
为。
从欧洲到菲律宾,再到伊朗,今天又传来中国人遇害消息,ISIS暴行背后隐隐约约都带
着政治目的.
现在辱骂巴基斯坦,嘲弄中国,挑拔中巴关系的言论,也借此机会在网上“群情激愤”
,这是在跟ISIS打配合吗?
5月25日,我写过关于俾路省的一些复杂情况,中国人在巴基斯坦被绑架,中巴关系的
另一面:俾路支
当时在自媒体上这事并不是热点,现在已经成了关注焦点。
关于俾路支省,说过的不再重述了,说一些隐隐约约,又捉摸不定的怪事吧。
关于被绑架的两名中国人,目的比较准确的信息是:
一,在一所学校是韩国人开办的“语言学校”中任教。
二,因为不是中方机构,没有得到巴基斯坦军警特别保护。
三,韩国女老板不准员工使用智能手机,也没有给他们聘请保镖。
四,他们薪水大约只有人民币1900元左右。
古怪之处在于:
1,并... 阅读全帖
d*****d
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17
来自主题: RuralChina版 - 股沟上的红梅
这几天一直被一个残酷的意念纠缠着,白天它让我茶饭不思,夜里也是辗转反侧!说来
可笑,这个意念只是一个单纯而又粗糙的想法,就是想吻一下我不久看到的一朵梅花。
当然,你会说:这也太可笑了,那就去吻吧。可是这梅是三寒之友,夏天怎么会有呀?
!嗨呀,说完我的故事你也就明白了。
在美国住过几年的朋友都会有这样的经历,或多或少会被教会传唤过,慢慢地,一些人
就会被感化,成为坚贞的信徒。但上帝是何等智慧,他在造人的时候,早就布下了局,
设计好了,让一些人不信他,可能是后来要用作参照物的。哎,很不幸,鄙人就被划
归为了长期不信的那一拨。这个劳动节,一个很要好的基督徒朋友来邀请我去参加他们
的基督徒野营。这是一个青年基督徒为主的聚会,三天两夜,人员都是从附近几个州来
的。我事先也没有特别的节日安排,就答应了。
翻山越岭,开了四个小时的车,来到这个丛林环绕的野营地。这地方的景色真是让人赏
心悦目:紧依河流两岸是雄伟苍翠的山峦,短短的山谷中坐落着几间小木屋,河畔池塘
的湿地里,野花点缀其间,林地里聚满臭菘草和一些古老的蕨类植物。远远的,还有麋
鹿出没。因为野营地是教会的私有财产, 就格外清静,更没有其他一些... 阅读全帖
m*****n
发帖数: 5245
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http://blogs.tnr.com/tnr/blogs/the_stump/archive/2008/03/14/obama-on-the-reverend-wright-controversy.aspx
奥巴马是否真的没有听过Wright类似的布道?
还是Wright的布道都有两套,
一套是温和的,当奥巴马在场的时候;
另一套是激进的,当奥巴马不在场的时候?
否则,只要有一次,他就完了;
他那些被背叛的黑兄弟们,是很乐意来指证他的。
奥巴马是否真的不知道Wright布道的内容?
证伪过程同上。
难,太难了!
Whether or not this explanation does the trick depends on two things, I
guess: 1.) Most obviously, whether Obama has really never heard Wright
preach this kind of stuff. If Obama is somehow placed at a sermon in which
Wright went on one of
g**n
发帖数: 152
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来自主题: Talk版 - “神韻”評價的“二字經”
法輪功旗下各大媒體開足馬力,喇叭擡成高八度,將“神韻”吹得天花亂墜,什麽“國
際壹流”,什麽“世界第壹秀”,什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而,啥事
自己說了不算,別人不買賬,吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊,可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天,“神韻”究竟是個什麽東西,觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論,發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞,或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出,以供關注“神韻”動態者參考。
(壹)促銷手段“二字經”:欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動,這完全是欺詐!”(美國網友Madlip,2008年2月25日)“像其他
人壹樣,我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣,但
是結果卻讓人很失望。”(加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日)“我現在還在因
受騙而生氣,我要在這兒寫評論,可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖
b********o
发帖数: 201
20
来自主题: StartUp版 - 分享《创业的艺术》演讲视频
分享《创业的艺术》演讲视频,mp4格式视频文件,174 MB (182,795,134 字节):
http://www.fengdingcn.org/stuff/videos/Guy-Kawasaki-The-Art-of-the-Start-Video/Guy-Kawasaki-The-Art-of-the-Start-Video.mp4
Guy Kawasaki,为Garage Technology Ventures的主席及总监。1983-1987,在苹果电
脑 Apple 任软件布道师(evangelist,负责产品和品牌的传播
,就好像福音布道者一样), 1995-1997,任 Apple 的总布道师。后活跃在风险投资
领域。这个演讲大致基于Guy的一本名叫开始的艺术的书。Guy总结了自己职业生涯中的
经验教训,并藉次传递给现在的创业者们,希望他们能改变世界。
Guy Kawasaki的博客相关链接:
http://blog.guykawasaki.com/2006/06/the_art_of_the_.html
BeyondTheSea 所做的中文介绍和精华摘录:
http:
S*********g
发帖数: 24893
21
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 远志明“吃天上降下的粮”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 18:50:57 2014, 美东)
有知情人告诉我,远志明胆子特大,他当年曾把巴黎流亡民人士、他的中国人民大学同
学陈宣良(研究萨特的专家,《存在与虚无》译者)的妻子带到普林斯顿公开同居,而
且是跟好几个民运人士同住一大套房子,大家每天都看到。远志明虽然尴尬,但硬挺着
,就那么干。大家看不过去,所以疏远他。他才去教会取暖,说那里的人对他好,民运
人士大大地坏了,其实是他自己坏了。
这事在普林斯顿的张朗朗、郑义等都知道,不信你去问问朗朗、老郑。后来远志明当了
牧师布道,却从不提这事。远牧师现在发财了,开着大奔驰。有教友认为这样炫富不太
好,但远志明布道时公开说,上帝给的就要用。所以柴小姐被强奸这事,如果你问这位
“很有名的基督徒”,他还是那套逻辑,这是“吃天上降下的粮”。我们凡人拿他是没
有办法滴。
远志明布道《吃天上降下的粮》的原话:
“有一位姐妹送给我一辆奔驰让... 阅读全帖
M*******a
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来自主题: Minnesota版 - 瞧那家伙(修订版全文)zz
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: Minnesota (Minnesota), 信区: SciFiction
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:15:32 2011, 美东)
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界,
在一朵花中看天堂,
把永恒纳进一个时辰,
把无限握在自己手心……”
那是2053年,一个阳光和煦的下午,玛丽坐在自己家门廊里,正在读着一本《布莱克诗
选》,享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间,男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来:
“玛丽!甜心,你一定要看看这个,这简直太奇妙了!”
玛丽放下手里的诗集,奇怪地端详着兴奋的男友:“约翰,你怎么了?出什么事了?”
“看看这个!”约翰从兜里掏出一部掌上电脑,在她面前晃着。
“呃,你是要告诉我你买了新款的投影电脑?”
“不是电脑,是电脑里的东... 阅读全帖
s********n
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23
揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”,背后有归正宗派的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗派的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
大马教会也知道了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!!
唐崇荣在搞同性恋!!!
...
我不知道!!!
我不晓得!!
I don't know!
I don't care.
唐迷在回答;
...
强奸惯犯... 阅读全帖
x*********i
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东方相遇西方 天堂抚摸人间
明湖中国教会敬拜赞美舞蹈队于今年4月6号在Wortham Center Theater代表
教会参加了第11届休士顿舞蹈节。 这是历史上第一次有中国教会团体参加这个舞蹈节
, 也是第一次在这个休士顿人的文化盛会中展现了中国基督徒的风貌!舞蹈队表演的
节目《耶和华祝福满满》以优美的舞台效果,诚挚精彩的表演赢得了满堂喝彩!
舞蹈队包括大人小孩一共34人全部都是业余舞蹈爱好者,但是她们却有着专业舞
者的认真精神。每个人都在舞台上尽力的舞蹈,一招一式务求把接受上帝美好的祝福表
现的淋漓尽致!优美的圣乐,宛如行云流水般的舞蹈都带给观众心灵上的慰藉和鼓励。
来自各民族的很多观众都表示观看敬拜赞美舞蹈是一次美的享受,精神上的洗礼!休士
顿舞蹈节的创办人Andrea Cody说:“明湖中国教会的舞蹈给休士顿舞蹈节带来了一股
清新的气息。 当我看到那快乐和深情的舞蹈真是太激动了!非常期待她们下一次的表
演!”
明湖中国教会成功的用一种大众容易接受的艺术形式展现了... 阅读全帖
s*x
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25
还是信春哥吧

赖昌星曾向通过消息人士向本报透露,他是真心信主,不过就不想予人做「秀」感觉。
本报周五致电现在美国的陈摩西牧师,他指赖于十年前受拘禁期间已第一次向他表达决
志信主。赖的前妻曾明娜,
行「在绝境中蒙恩」为题的布道会,上千人参加,包括了赖昌星,他不仅在布道会上听
道,并在远志明牧师唿召时,走到讲台前,公开表示他决志信耶稣。
圣灵感动,唿召时走到台前决志信主。」据一个坐在赖旁边的信徒也表示,赖昌星不但
听得入迷,而且一听到唿召他就站起来向前走,表示决志相信上帝。
表示,一直在为他祷告,但是赖昌星一直「顽梗不信」。
前当远志明来温哥华开布道会时,他曾经悄悄听过一场。
告,又安排赖加入团契等。刘永宁曾经是亿万富翁,但因沉溺于赌博,几乎倾家荡产;
后移民加拿大后皈依基督,热心带领跟他有同样经歷的人信主。
带领犯人查经,赖昌星都参加。三年之前当赖离开拘留所受监视居住期间,陈摩西牧师
夫妇还是每周去探望赖昌星;甚至警方曾找陈牧师瞭解他们谈话内容,陈就说四件事:
读经、祷告、赞美、谈论吃
间又敏感,不想产生赖信主后寻求政治庇护的嫌疑,希望能有时间再跟进。曾明娜后于
2007年决志信耶稣,
s********n
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分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1
、这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子,引起了搞民运
的刘刚的注意,刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖
s********n
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分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1
、这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子,引起了搞民运
的刘刚的注意,刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖
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分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1
、这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子,引起了搞民运
的刘刚的注意,刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖
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华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
快看,不然强奸犯远志明的同伙举报后会被删除
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”,背后有归正宗派的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗派的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
大马教会也知道了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!!
唐崇荣在搞同性恋!!!
...
我不知道!!!
我不晓得!!
I don't know!
I don't c... 阅读全帖
s********n
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
t******o
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31
据reddit上的一位id为CZBwoi的网友透露,JR-史密斯的影响力已经蔓延到了教堂……
“我今天早上去芝加哥的一个教堂参加布道,在布道正式开始前,牧师问我们知不知道
JR-史密斯是谁。
“简单来说,牧师说他的儿子告诉他在最近的一场职业的篮球比赛中,发生了一项意外
,然后还给他看了视频,牧师说他当时就觉得这太可笑了。接着,牧师向大家描绘了JR
-史密斯解开别人鞋带的行为,坐着的人开始笑地喘不上气来。
“随后,牧师说他今天还特地把录像给带来了,这下大家又都开心地笑了起来,然后JR
-史密斯解马里昂鞋带的画面就出现在了投影屏幕上,这太搞笑了。在这之后,牧师又
用慢动作再放了一次,这些在场的每个人都彻底笑翻了。”
CZBwoi透露,在这之后,布道活动照常进行,主要讨论的话题就是一个职业篮球运动员
在电视直播的比赛中像小孩子一样解开别人的鞋带,他需要成熟起来,有时候我们每个
人也都像孩子一样,我们都需要长大。
JR-史密斯,可能是第一个将影响力蔓延到教堂的NBA球员……
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篮球版和基督版可以合办... 阅读全帖
d*****o
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来自主题: Travel版 - 挪威自驾游
这次去挪威之前,就在版上查在挪威到底怎么玩,无奈版上似乎这方面的文章少之又少
,很多人还是坐cruise去玩. 挪威在地图上一个小的几乎看不到的地方就被别人称赞不
断,很多公路的景色照片看上去也很不错. 可5月中旬去挪威自驾,很多国家级的公路
因为天气关系还是没有对外开放, 最后行程弄得实在是头大,草草订了旅馆,写了几个
自己想去的地方,在挪威的行程就酱紫了.
这次在挪威星期日(5/10)到,转个星期6(5/16)走,一共玩了7天,去了n多个地方. 既
然版上没有人写在挪威自驾的经历,俺玩了一趟下来,也写写自己对在挪威自驾的感受
,供以后有打算去挪威自驾游的xdjmm作为参考.
1. 挪威景点
挪威能玩的地方还是蛮多的,从南边的布道石到北端的Lofoten Island. 我们这次时间
有限,或者说不愿意舍弃其他的地方,从瑞典开到挪威首都Oslo, 然后走E6一路到
alesund,看了看那个atlantic ocean 国家公路,然后就没有再往Lofoten Island那个
方向开, 而是一路向南,从bergen奔布道石,最后从kristiansand坐car ferry到丹麦
北... 阅读全帖
q*****k
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33
世界大了,什么样的事情都会有,大自然的鬼斧神工无处不在,有些景色真的是令人胆战心惊!不信吗?
1、挪威,奇迹石
挪威“奇迹石”是挪威最负盛名的旅游景点,这块有5立方米大的石头卡在绝壁间,距离谷底大约1000米。“奇迹石”也是一块“勇敢者之石”,如果你有胆量爬到奇迹石上面,谷底的无限风光便可一览无余。但对于胆小的旅行者,不要冒险前去。
2、挪威,盖朗格石
不得不说挪威的景点似乎都和惊险刺激有所关联,盖朗格石位于挪威盖朗格峡湾之中,突出立于悬崖之上,虽说看起来很吓人,但是站在上面所看的景色也绝对的与恐怖程度成正比,看过这样的美景之后只剩震撼。
3、美国,空中玻璃走廊
空中玻璃走廊坐落于美国科罗拉多大峡谷西侧的一个印第安部落居留地内,悬空于科罗拉多河1219米之上,向大峡谷悬崖以外延伸21.34米,被喻为“世界第八大奇景”。走在上面,惊险刺激,步行到大峡谷空中可以以720度的角度感受大峡谷奇观。
4、中国,华山长空栈道
长空栈道位于华山南峰东侧山腰,在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑,栈道上下皆是悬崖绝壁,铁索横悬,由条石搭成尺许路面,下由石柱固定,游人至此,面壁贴腹,屏气挪步,被誉为“华山第一... 阅读全帖
j****e
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34
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: joycee (树袋熊书呆装熊), 信区: Piebridge
标 题: 一次去教会的经历(基督徒慎入) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 14:38:22 2010, 美东)
发信人: joycee (树袋熊书呆装熊), 信区: Joke
标 题: 一次去教会的经历(基督徒慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 24 19:12:24 2010, 美东)
我曾经去附近华人教会参观过一次,完全就是好奇他们的礼拜是什么样子。
正好赶上那天不知从何方来了一个云游牧师,此人在之后布道中曾义正词严的提到
如今社会礼崩乐坏,甚至同性恋婚姻都被某些州批准,但他自己的神态举止却颇有
几分同性恋的感觉(非贬义)。
布道开始,这牧师现场唱了一首他自己写的歌。要说这歌也没什么特别之处,极其
普通的创作编曲,乡镇卡拉OK的演唱水平,要放平时听个十几秒钟skip掉也就忘了,
但因为对歌词的不认同感,更是因为这家伙自我陶醉一下子陶醉了好几分钟,我
真恨不得大喊一声shut up。
之后的布道呢,这人演
m****o
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35
我从来没赖过,这话是我说的,hguo确实演中立人士演了很久,康妈事件都快收尾了,
他才说他是ocef的义工
当然这个错误在于群众,他的原话是没人问
我把这个过失也算弥补了一下,正面问了,他说是义工
楼里面有多少这样的人呢,鬼知道
我不止一次说,我不反对拉捐,但是我反对不透明拉捐,我不反对布道,但是你布道你
科普,人家有权利猜疑和质疑。
慈善机构拉捐不争的事实,有啥不可以质疑的,奥黑说话还照样可以质疑呢,总统一讲
话,下面照样一堆人阴阳怪气的嘲讽,有啥不可以的。
天朝任何一个领导人一说话,下面都一堆人讥讽
慈善人士不会比总统牛逼吧
质疑永远有存在的价值,质疑的不对换个方向再质疑。除非你不向公众布道,不向公众
拉捐,那没人质疑。
注:以上只说拉捐,木有扯提成,要觉得拉捐不好听,我下次换一个,请提出来
s******y
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36
来自主题: WaterWorld版 - 所谓的“捐款提成”
前面说你和hguo是在布道,hguo百般推辞,不好意思担此大任,科普了半天慈善机构,
就是说自己不是在布道
好吧,不是布道,是在拉捐为慈善机构正名,潜在的拉捐?
也不是
刚才让你俩给屌丝大众修复三观,你们也说不是
那在这里干嘛呢?
hguo的原话大概是,他说的话不是说给灌水的人听的,是说给众多没发言的人看的
让他们看的意图何在,还不是希望下次组织的时候,大家能慷慨解囊
义工,你们非得这么像雨像雾又像风么?
千万别给我说,拉捐,劝捐,说捐,你统统的都戒了
S*********g
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37
来自主题: WaterWorld版 - 远志明“吃天上降下的粮”
有知情人告诉我,远志明胆子特大,他当年曾把巴黎流亡民人士、他的中国人民大学同
学陈宣良(研究萨特的专家,《存在与虚无》译者)的妻子带到普林斯顿公开同居,而
且是跟好几个民运人士同住一大套房子,大家每天都看到。远志明虽然尴尬,但硬挺着
,就那么干。大家看不过去,所以疏远他。他才去教会取暖,说那里的人对他好,民运
人士大大地坏了,其实是他自己坏了。
这事在普林斯顿的张朗朗、郑义等都知道,不信你去问问朗朗、老郑。后来远志明当了
牧师布道,却从不提这事。远牧师现在发财了,开着大奔驰。有教友认为这样炫富不太
好,但远志明布道时公开说,上帝给的就要用。所以柴小姐被强奸这事,如果你问这位
“很有名的基督徒”,他还是那套逻辑,这是“吃天上降下的粮”。我们凡人拿他是没
有办法滴。
远志明布道《吃天上降下的粮》的原话:
“有一位姐妹送给我一辆奔驰让我开,……一个跟随耶稣的人,拿得起,放得下,什么
都可以,因为你不是为了自己。所以,我也不解释,我就开着奔驰去,而且是非常好的
奔驰,8缸的,特费油。那怎么办?我们是属基督的,跟基督在一起,怕什么?”
C****a
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38
来自主题: WebRadio版 - 关于<小青>(1) (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: Prose
标 题: 关于<小青>(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 17:05:30 2014, 美东)
1
黄牧师站在台子上,他布道三十年的那一小块台子上。他那嗓音和往常布道并没太大差
别。你使劲听,或许能从里头听出抖来。你使劲看,没准也能看出他的白发在抖。我在
这教会好些年,早已使不出这样的力气。
我坐在黄师母的右边,她坐在师母左边。她和师母都没有哭,两个女人的手紧紧握在一
起。黄师母那手给教会里的年轻学生烤过美式甜点,蒸过红枣发糕。她人不老,手老。
她后来承认很后悔来听黄牧师的忏悔。这实际上是一场审判。陪审团是平时兄弟姊妹相
称的教众。法官则是高悬布道台上的十字架。她还说要给教会长老群发邮件,她要换个
教会。
我问:“真想好了?这不是一件小事。”
她总是急冲冲的,像个孩子。我就像个温和的兄长。我并不喜欢和她的这种关系状态,
但却深陷其中。我们俩只要一接触,就不由自主地进入相互的角色:她在前面冒冒失失
,我在后边修修补补。有些莫名其妙。
她答:“我想好了。... 阅读全帖
j****e
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39
我曾经去附近华人教会参观过一次,完全就是好奇他们的礼拜是什么样子。
正好赶上那天不知从何方来了一个云游牧师,此人在之后布道中曾义正词严的提到
如今社会礼崩乐坏,甚至同性恋婚姻都被某些州批准,但他自己的神态举止却颇有
几分同性恋的感觉(非贬义)。
布道开始,这牧师现场唱了一首他自己写的歌。要说这歌也没什么特别之处,极其
普通的创作编曲,乡镇卡拉OK的演唱水平,要放平时听个十几秒钟skip掉也就忘了,
但因为对歌词的不认同感,更是因为这家伙自我陶醉一下子陶醉了好几分钟,我
真恨不得大喊一声shut up。
之后的布道呢,这人演讲技巧很一般,没什么吸引人之处。我隐约记得他拿个地图
讲传经路线,又讲一个共产党员自从信耶稣以后奇迹般的恢复健康,还有一些类似
的事,也就是李某人那套伎俩。我对这些没什么兴趣,坐在正中间遛掉也不太方便,
无聊得只好儿回忆一下耶经里的事。 什么主动去爬灰的儿媳妇,雅各纯粹是个流氓,
大卫是第一个双性恋,哥里亚是个不折不扣的笨蛋,谁是耶经里第一美女,以色列人
过红海的故事很壮观,抹大拉玛丽唱给耶稣I don't know how to love him,当然,我最
惦记的
S*********g
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40
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 远志明“吃天上降下的粮”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 18:50:57 2014, 美东)
有知情人告诉我,远志明胆子特大,他当年曾把巴黎流亡民人士、他的中国人民大学同
学陈宣良(研究萨特的专家,《存在与虚无》译者)的妻子带到普林斯顿公开同居,而
且是跟好几个民运人士同住一大套房子,大家每天都看到。远志明虽然尴尬,但硬挺着
,就那么干。大家看不过去,所以疏远他。他才去教会取暖,说那里的人对他好,民运
人士大大地坏了,其实是他自己坏了。
这事在普林斯顿的张朗朗、郑义等都知道,不信你去问问朗朗、老郑。后来远志明当了
牧师布道,却从不提这事。远牧师现在发财了,开着大奔驰。有教友认为这样炫富不太
好,但远志明布道时公开说,上帝给的就要用。所以柴小姐被强奸这事,如果你问这位
“很有名的基督徒”,他还是那套逻辑,这是“吃天上降下的粮”。我们凡人拿他是没
有办法滴。
远志明布道《吃天上降下的粮》的原话:
“有一位姐妹送给我一辆奔驰让... 阅读全帖
z******a
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41
昨天晚上若哥教会(rutgers)某著名科学家长老到美东某著名大学(呵呵)
讲了一场关于进化论的‘科学报告’。在下慕名前去听讲,以下是一些关于
他的报告的一些情况报告。
1。从上次福音营布道人到现在这位长老都尽量伪装成进化论‘专家’。上次
的布道人宣称自己是生物专业,有几十年的思考,这样使得很多不信教对进化
论也不是很了解的人产生一种信赖感,认为他说的话,讲的事例都是很可靠,
代表现在生物学的观点(也包括我自己)。这次这位长老是个物理学家,宣称
(很可能是真的)是什么公司的首席科学家几十年,得过什么奖等等,而且一
上来就讲自己要从‘物理’的角度来反思进化论,同样是为了要给听众造成一
种对专家得信赖感。
2。上次的布道就是为了传教,所以屡屡提到上帝。但是昨晚的报告里,这位专
家尽量不提或是少提宗教,上帝的事情。这样给不信教但是对进化论不了解或是
持怀疑态度的听众造成一种他是站在中立的角度没有偏见的‘反思’进化论的印象,
增加了他的欺骗性。不过他可能才开始这个专题的演讲,功力还不深,还是把持
不住引用了创世纪里面第五天上帝造鱼和飞鸟的那一段。
3。本来以为这位传道人可能能讲出什么新意来,不
J********2
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http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
认分类 | 标签: |字号大

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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖
d******0
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黄牧师站在台子上,他布道三十年的那一小块台子上。他那嗓音和往常布道并没太大差
别。你使劲听,或许能从里头听出抖来。你使劲看,没准也能看出他的白发在抖。我在
这教会好些年,早已使不出这样的力气。
我坐在黄师母的右边,她坐在师母左边。她和师母都没有哭,两个女人的手紧紧握在一
起。黄师母那手给教会里的年轻学生烤过美式甜点,蒸过红枣发糕。她人不老,手老。
她后来承认很后悔来听黄牧师的忏悔。这实际上是一场审判。陪审团是平时兄弟姊妹相
称的教众。法官则是高悬布道台上的十字架。她还说要给教会长老群发邮件,她要换个
教会。
我问:“真想好了?这不是一件小事。”
她总是急冲冲的,像个孩子。我就像个温和的兄长。我并不喜欢和她的这种关系状态,
但却深陷其中。我们俩只要一接触,就不由自主地进入相互的角色:她在前面冒冒失失
,我在后边修修补补。有些莫名其妙。
她答:“我想好了。”
“那你就发邮件吧。把我也抄送上。”
我或许应该更像个恋爱中的男人,说句“你要走,我也走”之类的话,然后紧紧抱住她
。可是我没有。在她面前我应该是一个温良敦厚的男人,一个神的国度里的兄长。我摆
脱不开这样的角色。
她到底群发了邮件,... 阅读全帖
M*******a
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发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界,
在一朵花中看天堂,
把永恒纳进一个时辰,
把无限握在自己手心……”
那是2053年,一个阳光和煦的下午,玛丽坐在自己家门廊里,正在读着一本《布莱克诗
选》,享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间,男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来:
“玛丽!甜心,你一定要看看这个,这简直太奇妙了!”
玛丽放下手里的诗集,奇怪地端详着兴奋的男友:“约翰,你怎么了?出什么事了?”
“看看这个!”约翰从兜里掏出一部掌上电脑,在她面前晃着。
“呃,你是要告诉我你买了新款的投影电脑?”
“不是电脑,是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么?”
“你看了就知道了!”
玛丽也被勾起了好奇心,被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑,射出一束光柱,对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着,打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 绑架全人类 by 小雨清晨
二十一章 对话和问候(下)
幸好,无声的状态持续了大约一分钟左右,投影屏幕中,小洛斯/吴清晨忽然隐蔽地抬
了抬头,微微打量了一下教堂的顶部,之后又很快不经意地活动了一下身体。
这些动作,都是吴清晨按照培训的方法正在调整角度,策略室的人群显然非常清楚,房
间立刻响起了一大片舒气的声音。
也几乎是同一时间,音响又一次传出了两人的对话。
“……小洛斯,前几天我经过村庄西边的木桥附近,看到木桥好象修好了,阿维利亚说
看见你搬了很多石头,木桥是你修好的吗?”
“是的,老爷。”
“喔!”“啊哈!”策略室立刻响起了一片低低的欢声,角度调整太及时了,恰好赶在
极重要的对话信息前完成。
听到小洛斯的回答,屏幕里的普拉亚牧师摸了摸下巴,“恩”了一声,沉吟一下,继续
问道:“沃尔夫告诉我,昨天你们终于除掉了村庄西边的地里几片麻烦的荆棘,是你想
办法烧掉的么?”
“是的,老爷。”
普拉亚又一次摸了摸下巴,“还有,昨天晚上我散步的时候,看到老霍特和理查德正在
修路,你也在修路吗?”
“是的,老爷。”
回答这几个问题的时候,小洛斯/吴清晨一直老老实实地看着自己的脚尖,回答的方式
简洁明确,没有任何多余的词,这并非... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 绑架全人类 by 小雨清晨
二十一章 对话和问候(下)
幸好,无声的状态持续了大约一分钟左右,投影屏幕中,小洛斯/吴清晨忽然隐蔽地抬
了抬头,微微打量了一下教堂的顶部,之后又很快不经意地活动了一下身体。
这些动作,都是吴清晨按照培训的方法正在调整角度,策略室的人群显然非常清楚,房
间立刻响起了一大片舒气的声音。
也几乎是同一时间,音响又一次传出了两人的对话。
“……小洛斯,前几天我经过村庄西边的木桥附近,看到木桥好象修好了,阿维利亚说
看见你搬了很多石头,木桥是你修好的吗?”
“是的,老爷。”
“喔!”“啊哈!”策略室立刻响起了一片低低的欢声,角度调整太及时了,恰好赶在
极重要的对话信息前完成。
听到小洛斯的回答,屏幕里的普拉亚牧师摸了摸下巴,“恩”了一声,沉吟一下,继续
问道:“沃尔夫告诉我,昨天你们终于除掉了村庄西边的地里几片麻烦的荆棘,是你想
办法烧掉的么?”
“是的,老爷。”
普拉亚又一次摸了摸下巴,“还有,昨天晚上我散步的时候,看到老霍特和理查德正在
修路,你也在修路吗?”
“是的,老爷。”
回答这几个问题的时候,小洛斯/吴清晨一直老老实实地看着自己的脚尖,回答的方式
简洁明确,没有任何多余的词,这并非... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [2009中国福音大会]芝加哥12.26-12.30
2009中国福音大会
The Gospel for China Conference 2009
Website : http://www.smyxy.org/gfcc/
节目: 培灵信息 赞美敬拜 布道会 见证 专题
主办: 生命季刊
时间: 2009年 12月26日 至 12月30日
地点: 芝加哥O'Hare机场附近的Hyatt Regency旅馆,可容3000人聚会并住宿
HYATT更多信息
讲员: 卡森博士(Dr. D. A. Carson)、刘传章牧师、康来昌牧师、陆苏河教授、远志
明弟兄、洪予健牧师、潘秋松牧师、赵约翰牧师、赵恩赐师母、张世明牧师、黄力夫教
授、李道宏牧师、赵莉姊妹
张路加牧师、冯伟牧师、王峙军牧师、Larry Fowler, Dave Choi, Christopher Yuan

特色: 强有力的生命信息
浓郁的属灵氛围
适合信徒生活的各类专题
中国大陆事工(由国内传道人分享)
海归事工(海归肢体分享)
专门为慕道友设计的布道会及布道专题
丰富的青少年节目
特设“第二代事工会议”
适于父母子女两代人一同出席
语言: 国语(普通话);英语、粤语同步翻译
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来自主题: TrustInJesus版 - 感恩节查经(一)加拉太书 第一章
写作背景
「加拉太」这名称在保罗时代有两个意思,一个是指小亚细亚北部高卢人居住的加拉太
地区,一个则指较广大的罗马帝国的加拉太省,包括南部的吕高尼、弗吕家区域。根据
使徒行传的记载,保罗第一次旅行布道时,曾到访加拉太省上述南部的地方(如特庇、
路司得、以哥念等城市),并设立教会(见徒13:14-14:23)。至於北部加拉太地区,
则可能待保罗第二或第三次旅行布道之时,才听闻福音(参徒16:6; 18:23; 19:1)。
由於「加拉太」有此狭义与广义的用法,学者对「加拉太书」读者的身分与写作日期同
样抱有两种不同的看法。监於本书所论问题与使徒行传15章所载耶路撒冷大公会议的主
题相同,却无提及该会议的决定,并显示彼得与巴拿巴对犹太律法的问题仍犹豫不决
(参加2:11, 13),此信很可能是写於耶路撒冷公开大会(主後约四十九年)之前,亦
即写给保罗第一次旅行布道所建立的加拉太省南区的教会。如此,本书可能是保罗书信
中最早的一卷。
当时加拉太教会受到犹太的假师傅之搅扰,要引诱他们随从别的福音(1:6), 并且否
认保罗的从神来的权柄,因此保罗除了驳斥犹太派的错误,为其使徒的权柄辩护,更重
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写作背景
「加拉太」这名称在保罗时代有两个意思,一个是指小亚细亚北部高卢人居住的加拉太地区,一个则指较广大的罗马帝国的加拉太省,包括南部的吕高尼、弗吕家区域。根据使徒行传的记载,保罗第一次旅行布道时,曾到访加拉太省上述南部的地方(如特庇、路司得、以哥念等城市),并设立教会(见徒13:14-14:23)。至於北部加拉太地区,则可能待保罗第二或第三次旅行布道之时,才听闻福音(参徒16:6; 18:23; 19:1)。
由於「加拉太」有此狭义与广义的用法,学者对「加拉太书」读者的身分与写作日期同样抱有两种不同的看法。监於本书所论问题与使徒行传15章所载耶路撒冷大公会议的主题相同,却无提及该会议的决定,并显示彼得与巴拿巴对犹太律法的问题仍犹豫不决 (参加2:11, 13),此信很可能是写於耶路撒冷公开大会(主後约四十九年)之前,亦即写给保罗第一次旅行布道所建立的加拉太省南区的教会。如此,本书可能是保罗书信中最早的一卷。
当时加拉太教会受到犹太的假师傅之搅扰,要引诱他们随从别的福音(1:6), 并且否认保罗的权柄,因此保罗除了驳斥犹太派的错误,为其使徒的权柄辩护,更重要者是说明「因信称义」的福音
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